ULAŞILABİLECEK EN ÜSTÜN MAKAM “KULLUK MAKAMI”

BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM

Alemleri yoktan var eden , zerresinden kürresine herşeye yaratılışını veren ve doğru yolunu gösteren Allah Azze ve Celle”ye sonsuz hamd ve sena olsun , Alemlere rahmet olarak göderilen müminlere karşı çok şefkatli ve merhametli , kafirlerin korkulu rüyası HZ. Muhammed s.a.v”e salat ve selam olsun, salat ve selam onun ehl-i beyti ne ashabına ve Allah”a c.c verdiği ahde vefa gösterip kulluğunun gereğini yapan bütün müminlerin üzerine olsun inşallah.

Biliyoruz ki Allah Subhane ve Teala herşeye yaratılışını vermiş ve doğru yolunu göstermiştir. Bu herşey kavramının içine bildiğiniz üzere insanoğlu da girmektedir. Allah c.c herşeye doğru yolunu gösterdiği gibi insanada doğru yolunu göstermiştir. Yani, insanın  yeryüzüne gönderiliş gayesi nedir? , insan gönderiliş gayesini öğrendikten sonra bunun uygulaması nasıl olur? , uyguladığında kişi hangi makama ulaşır? Bunların tamamını Allah c.c bidirmiştir. İnsana düşen bunların karşılığını Kur”an ve sünnette bulmaktır. Bulduğu cevaplarla da amel etmesi gerekir. Amel ettiğinde de o  bahsedilen ve övülen  en üst makama yani “kul “ makamına ulaşmış olacaktır.

Peki yukarıda da bahsettiğimiz gibi , insanın yeryüzüne gönderiliş gayesi nedir? Allah c.c  Kur”an da bizlere bildirmiştir`,

ZARİYAT SURESİ – 56 – AYET-İ KERİME `, Ben cinleri ve insanları ancak ve ancak  bana kulluk etsinler diye yarattım.

Fahruddin Razi rh.a ve Elmalılı Hamdi Yazır rh.a  “kulluk etsinler” kısmını “beni tanısınlar” diye açıklamışlardır.

Demek ki Allah”a c.c kulluk yapabilmek için onu tanımak şarttır.

MEVDUDİ RH.A ise ayet-i kerimeyi insanın yaratılış gayesini anlaması için çok güzel bir şekilde izah etmiştir.Yani, “Ben ins ve cinni, başkalarına değil, bana ibadet etsinler diye yarattım. Onlar bana kendilerini yarattığım için ibadet etmelidirler. Çünkü onları başkaları değil, ben yarattığım için, ibadet edilme hakkı da bana aittir. Onları ben yarattığım halde, nasıl başkalarına ibadet edeblirler?”

Burada akla şöyle bir soru gelebilir: “Allah sadece insanları ve cinleri yarattığını belirtmiş. Oysa O tüm kainatı Yaratan değil midir? Ayrıca kainattaki her zerre Allah’a ibadet etmekteyken, niçin sadece insanların ve cinlerin Allah’a ibadet etmeleri için yaratıldıkları söylenmektedir?” Bu soru şu şekilde cevaplanabilir: Cin ve insanlar kendilerine Allah’a ibadet etme veya yüz çevirme ya da başkalarına ibadette bulunma hürriyeti verilmiş olan yaratıklardır. Kainattaki diğer varlıklar ise, böylesine bir irade hürriyetine sahip değillerdir. Onlar Allah’ın koyduğu yasalara uyarak, Allah’a ibadet etmenin dışında başka bir seçeneğe sahip olmadıklarından sadece insanlara ve cinlere hitap edilmiştir. Onlar dilerlerse kendilerini yaratan Allah’a ibadet ederler, dilerlerse O’ndan yüz çevirip, kendilerini yaratmayan başka varlıklara ibadet ederler. Ancak bu şekilde davrandıkları takdirde fıtratlarının dışına çıkmış olurlar. Bu bakımdan insanlar ve cinler, kendilerini yaratan Allah’ın dışında başka hiçkimseye ibadet etmeleri için yaratılmadıklarını bilmeli ve kendileri için doğru olan, onlara verilen bu hürriyeti yanlış yolda kullanmamak olduğunu anlamalıdırlar. Bu hürriyeti doğru yolda kullanarak, tıpkı vücutlarındaki her zerrenin Allah’ın kanunlarına uyarak, O’na ibadet ettiği gibi, onlar da kendi iradeleriyle Allah’a ibadet etmelidir.
“İbadet” kelimesi burada sadece namaz, oruç vs. ibadetlere atfen kullanılmamıştır. Bu yüzden ayeti, cin ve insanların sadece namaz, oruç, tesbih vs. için yaratılmış oldukları biçiminde anlamak yanlıştır. İbadet kavramı içine, bu saydıklarımız da girmekteyse de hepsi bu değildir. Bu ifadenin tam anlamı, cin ve insanların Allah’tan başkasına tapmamalarını, itaat etmemelerini, hiç kimseye boyun eğmeyip, sadece Allah’ın karşısında eğilmelerini, O’nun emirlerine itaat edip, O’ndan korkmalarını, sadece Allah’ın dininin kurallarına uymalarını, O’nun dışında hiç kimseden birşey beklememelerini ve hiçkimsenin önünde dua etmek için el açmamalarını tazammun eder.

İTAAT VE İBADET EDİLME  HAKKI YARATICIYA AİT BİR HAKTIR. Bunu Kur”an ın şu ayetin de görmekteyiz`,

BAKARA SURESİ – 21 – AYET- İ KERİME `, Ey insanlar! Sizi ve sizden öncekileri yaratan Rabbinize kulluk edin. Umulur ki korunursunuz.

ARAF SURESİ – 54- AYET-İ KERİME`, Dikkat edin! Yaratmak da emretmek de Allah’a aittir.

Bu ayet-i kerimelerde de gördüğümüz gibi ibadet edilmeye layık olan tek zat Allah c.c’dır..

Yukarıda bahsettiğimiz gibi yaratılış gayesini öğrendikten sonra kişi bunu nasıl uygulayacak ?

Allah”ın kendilerini örnek almamızı emrettiği peygamberlerin hayatlarına bakarak ancak bunu uygulayabilir. Onların hayatlarına baktığımızda Allah”ın c.c onları hangi sıfatla övdüğünü görmekteyiz. Örnek verecek olursak`,”Abd” KAVRAMI RESUL KAVRAMINDAN ÖNCE ZİKREDİLMİŞTİR`,Kul olmak o kadar yüce bir mertebedir ki , kelime-i şehadette ve kelime-i tevhidde  baktığımızda bunu daha iyi idrak edebiliriz. Dikkat edersek” Abd” kavramı resulden önce zikredilmiştir.

Yine bütün peygamberler “Abd” olduklarını övünerek söylemişlerdir. Hristiyanlar tarafından ilah olduğu ileri sürülen

H.Z İsa a.s bu iddiayı kesinlikle reddederek , Kuran “ı kerim”in tabiriyle  şöyle demiştir `,

Meryem  -30 –`, “ben Allah”ın bir kuluyum”

Davud a.s için [ sad -30 ] `, o ne güzel bir kuldu”

Eyyüb a.s için [ sad -44] `”,Gerçekten biz onu sabırlı bulmuştuk. O ne güzel kuldu.

”Resulullah s.a.v için yine en şerefli isim olarak “Abd” tabiri kullanılmaktadır. Allah”a c.c en yakın bulunduğu Miraç gecesinde , kendisinden “Abd” diye söz edilmektedir.

İSRA SURESİ – 1- `,:  Kulu Muhammed’i bir gece Mescid-i Haram’dan alıp Mescid-i Aksâ’ya götüren Allah her türlü kusurdan ve ortaktan uzaktır.

Allah”ın Rasulü HZ . Muhammed s.a.v de insanlardan kendisine hitab edilirken “KUL” diye hitab etmelerini istemiştir. “Hristiyanların Meryem oğlu İsa’ya yaptıkları gibi beni batıl ve aşırı surette methettikleri şekilde övmeyin! Ben ancak Allah’ın kuluyum. Bana ‘Allah’ın kulu ve Rasûlü.’ deyin!” (Buhari, Enbiya, 48; Müsned, 1/23; 4/25)

Kişi yaratılış gayesini öğrendikten sonra bunu uygulama sahasına  geçirir,  kulluğunun gereğini  yapar ve bu hal üzere can verirse , Allah”ın  c.c kıyamet günü öveceği ,  kulum diyeceği ve  mükafatlandıracağı sınıfın içine dahil olacaktır. İnşallah.

ALLAH C.C  hepimize kulluğumuzun gereğini yapabilmeyi , Müslüman olarak can verebilmeyi  ve kurtulan sınıfın içinde olabilmeyi nasip etsin inşallah.

ÇALIŞMA BİZDEN , TEVFİK ALLAH”TANDIR.        SELAMUN ALEYKUM.