BİR GÜNAHIN YETMİŞ ZARARI

Hamd alemlerin Rabbi olan Allah(C.C)’a mahsustur. Yalnız O’ndan yardım diler ve O’ndan mağfiret dileriz. Şehadet ederim ki Allah’tan başka ilah yoktur. Muhammed(sav) O’nun kulu ve elçisidir.

Günahlar hem dünya ve hem de ahirette kalbe ve bedene zarar verir. İşlenmiş olan kötülüklerin o kadar kötü ve çirkin etkileri vardır ki onların tamamını ancak Allah bilir.

İşlenen günahların zararları saymakla bitmez.

Birinci Zarar: Günahların insana vermiş olduğu zararların ilki “İlimden mahrum” bırakmaktadır.

Çünkü ilim Allah’ın kalbe atmış olduğu bir nurdur. İşlenen günah ise bu nuru söndürür. İmam Şafii(rh.a) küçüklüğünde İmam Malik(rh.a)’in önüne oturup kendisinden ders almaya başlayınca keskin ve parlak zekası, hızlı ve üstün anlayışı İmam Malik’in çok hoşuna gitti. İmam Şafii’ye: “Allah Teala’nın senin kalbine bir nur atmış olduğunu görüyorum. Sen onu asla günah karanlığıyla söndürme.” Dedi.

İkinci Zarar: Günahın zararlarından biri de “rızıktan mahrum bırakmaktır.”

Rasulullah(sav) şöyle buyurdu: “Şüphesiz bir kul işlemiş olduğu bir günahtan dolayı rızıktan mahrum bırakılır.” Nasıl takva rızkı celp ediyorsa takvanın terki de fakirliği celb eder. Rızkı celp etmede günahları terk etmekten daha etkin bir şey yoktur.

Üçüncü Zarar: Günah işleyen kimse kendisiyle Rabbi arasında hiçbir lezzetle kıyas edilmeyecek kadar “Kalbinde büyük bir soğukluk ve yalnızlık hisseder.”

Kişi öyle bir hale gelir ki dünyanın tüm lezzetleri kendisine verilse bile kalbinde ki bu yalnızlığı ve soğukluğu gideremez. Elbette bu kalpteki soğukluğu da ancak kalbinde bir parça iman sebebiyle hayat olan kişi hisseder.

“Ölmüş olan kimseye yaralamalar hiçbir acı vermez.”

Dördüncü Zarar: İşlenen günahlar kişiyle diğer insanlar ve özellikle de hayırlı kimseler arasında soğukluk meydana getirir. Bu soğukluk ne kadar güçlenirse onlardan ve onlarla oturup kalkmaktan o kadar uzaklaşır. Nitekim onlardan istifade bereketinden mahrum kalır.

Seleften bir zat şöyle demiştir: “Ben Allah’a karşı bir günah işliyorum. Nihayet işlemiş olduğum günahın etkisini bineğimin ve hanımının davranışlarında hissediyorum.”

Beşinci Zarar: Bütün işler kişiye zor gelir. Kişi hangi işi yapmaya kalksa kapıların yüzüne kapandığını veya zorlaştığını görür. Zira her kim Allah’tan gereğince sakınırsa Allah(C.C) işlerini o kişiye kolaylaştırır. Sakınmayı terk ederse Allah o kişiye işlerini zorlaştırır.

Altıncı Zarar: Kişi işlediği günahların etkisini “gecenin karanlığını hissettiği gibi hakiki olarak kalbinde ve gözlerinde hisseder.”

Abdullah B. Abbas(r.a) şöyle demektedir: “Salih ve güzel amel yüze parlaklık, kalbe nur, rızka bolluk/bereket, bedene güç, insanların kalbine ise sevgi ve yakınlık verir. Kötü amel ise yüzde siyahlık, kalpte karanlık, bedende zayıflık, rızıkta darlık ve insanların kalbinde ise nefret oluşturur.”

Yedinci Zarar: Günahlar “Kalbi ve bedeni zayıflatır.” Şu bir gerçektir ki Müminin asıl gücü kalbindedir. Dolayısıyla Müminin kalbi güçlü olduğu oranda bedeni de güçlenir. Günahkar kimse ise beden olarak güçlü olsa da ihtiyaç duyduğu zaman gücü son derece zayıftır. Tarihte bunun örneği çoktur. Müminler imanlarından gelen güç ile kafirlere karşı galip gelmişler ve onları hezimete uğratmışlardır. O halde gerçek güç iman gücüdür. Günahlar ise bu gücü zayıflatır.

Sekizinci Zarar: Günah işleyen kimse itaat ve ibadet etmekten, ibadetin lezzetinden mahrum kalır. Şayet günah işleyen kimseye verilen ceza tek bu olsaydı şüphesiz bu bile o kimseye ceza olarak yeterdi. Bir de başka salih amellerin önüne de engeldir. Bu aynı kişinin yediği bir yiyecekten dolayı hastalanmasına bundan dolayı da hoş ve lezzetli bir çok yiyecekten mahrum kalmasına benzer. Yardım ancak Allah(C.C)’tandır.

Dokuzuncu Zarar: Günahlar ömrü kısaltır ve bereketini götürür. Hakiki hayat bedenin değil kalbin hayatıdır. Günah ise kalbi öldürür ve kişi ölülerden sayılır. Yaşadığı hayatı boş ve beyhude yaşamış olur.