-EL ĞAFÛR-

Allah (c.c) Kur’an-ı Kerim’in içerisinde yüze yakın yerde El-Ğafûr olarak bize kendisini tanıtmaktadır. Pekâla ne anlama gelmekte ve Allah(c.c)’nün bu ismi kime tecelli edecektir? Allah (c.c)’nün bu isminin iki tane temel olan manası vardır.

1. Allah (c.c)’nün kullarının günahlarının üzerini örtmesi; yani insanların günahlarından haberdar olmaması.
2. Allah (c.c)’nün kulunu günahın zararlarından muhafaza etmesi. Yani her günahın hem dünyada hem de âhirette kula getirdiği bazı zararlar var. İşte insan günah işlediğinde Allah El-Ğafûr ismiyle tecelli ediyor. Kul ile günahın zararı arasına bir perde çekiyor ve kul o günahtan zarar görmüyor.

Allah (c.c)’nün kullarının üzerindeki en büyük nimetlerinden bir tanesi beklide en büyük ihsanı Allah’ın El-Ğafûr olmasıdır. Eğer Allah(c.c) El-Ğafûr olmamış olsaydı yeryüzünde nefes alıp verecek rızıklanacak tek bir insan dahi olmazdı. “Eğer Allah yaptıkları yüzünden insanları hemen cezalandırsaydı, yeryüzünde hiçbir canlı yaratık bırakmazdı. Fakat Allah onları belirtilmiş bir süreye kadar erteliyor. Vakitleri gelince (gerekeni yapar.). Kuşkusuz Allah kullarını görmektedir.”  (Fatır 45).

Pekâla Allah’ın böyle bir ihsanı var. Allah’ın bu ihsanından kimler faydalanacak. Bunlardan birincisi hatta olmazsa olmaz şart Tevhid’dir. Bir Müslümanın Allah’ın mağfiretine erişmesi; Allah(c.c)’nün bağışlamasından payını almasının birinci yolu, onun Tevhid üzere olmasıdır ve iman ettikten sonra imanına şirk bulaştırmamasıdır. Allah(c.c) Kur’an-ı Kerim’de Nisa Suresi 48. Ayeti kerimede “Allah kendisine şirk koşulmasını asla bağışlamaz. Fakat bunun dışında kalanları Allah dilediğine bağışlar.” diyor. Allah(c.c) yine En’am 82. Ayeti kerimede “İman edenler ve imanlarına zulüm(şirk) bulaştırmayanlar, işte güvenlik onlar içindir ve onlar hidayete ermişlerdir.”

Hz. Peygamber(s.a.v) imam Ahmed ile imam Tirmizi’nin rivayet ettiği hadisi şerifte: “Allah(c.c) kıyamet gününde kullarına şu şekilde nida edece. Diyecekki: “Ey insanoğlu, sen bana yeryüzündeki toprak adedince hata ile gelsen fakat bana hiçbir şeyi şirk koşmamış isen eğer, bende sana toprak sayısı adedince mağfiretle gelicem.” diyor Rabb’imiz.

Yani senin velevki günahların semâya ulaşmış olsa ve yeryüzünün toprağı adedince günahların olsa ama eğer Allah’a şirk koşmamışsan ve böylece Allah(c.c) huzuruna gitmiş isen, Allah(c.c) senin bu şirksizlik hâlini sana mağfiretle muamele ederek senin bütün günahlarını örtüyor, bağışlıyor.

Öyleyse Tevhid; Allah’a şirk koşmadan Allah’a kulluk yapması, kulu Allah’ın mağfiretine ulaştıran birinci sebep, birinci yoldur.