ŞİRK VE SEBEPLERİ

Hamd alemlerin Rabbi olan ALLAH(Celle Celauhu)’a mahsustur. Salat ve Selam alemlere rahmet olarak gönderilen Muhammed Mustafa (sav)’e olsun İNŞAALLAH.

Uluhiyyetin ve Rububiyetin hususiyetlerinden birini, müstakil olarak bir başkasına tanıyan herkes Kur’an nazarında müşriktir.

Bütün dönemler boyunca insanlık arasında en yaygın sapıklık şirk olmuştur. Onun içindir ki Kur’an-ı Kerim’in en dikkate değer mücadelesi şirke karşı yapılmıştır. Yoğun, kesin ve ısrarlı olan bu savaşta Kur’an, hatıra gelebilecek akli, psikolojik, edebi ve tarihi her türlü delili kullanarak şirkin belini kırmış, kainatın genişliği içerisinde ona en ufak bir yer bırakmamıştır. Bazı ayetlerde (İbrahim 10/ Mümin 42) mutlak inkarcıları reddetmekle beraber, esas itibarı ile, ALLAH(Celle Celaluhu)’ı tanıdığı halde O’na başkalarını şerik yapanları muhatap alır. Uluhiyyetin hususiyetlerinden birini müstakil olarak bir başkasına tanıyan herkes Kur’an nazarında müşriktir. Bunlar ister ALLAH(Celle Celaluhu)’a müsavi tutulsun (En’am 150/ Şuara 98) ister bir takım yarı ilahlar sayılsın, yaratma da dahili olmayan şefaatçiler sanılsın( Zümer 3/ Yunus 18) isterse kendilerine fiili olarak ibadet edilmediği ALLAH(Celle Celaluhu)’a denk koşulsun (Tevbe 31/ Nisa 117) isterse insanlar tarafından uydurulup tazim olunan bir takım varlıklar olsun ve isterse ibadet edilme ve mutlak hüküm hakları mülahaza olunmaksızın sadece kendisine gösterilen sevgi, ancak ALLAH(Celle Celaluhu)’a yöneltilmesi gereken sevgi derecesinde olsun (Bakara 165) Kur’an şirkin bir delili olmadığını çeşitli şekillerde ortaya koyarak şirkin hevanın bir ürünü olduğunu açık seçik ifade etmiştir (Necm 23) Sonrada Kur’an müşriğin vahim durumunu, kendisine has belagatı ile şöylece belirtmiştir;

“…Her kim ALLAH(C.C.)’a şirk koşarsa, sanki o gökten düşüyor da kendisini kuşlar kapışıyor, yahut rüzgar onu uzak, dipsiz bir yere sürüklüyor gibidir.” (Hac 31)

Şirkin durumu bu kadar acınacak zavallılık gösterirken nasıl olmuşta insanlığın pek büyük bir kısmı onun eline düşmüş, bu sahte ilahlardan hoşlanır. Hak Mabud’a tek olarak inanmaktan kaçar hale gelmiştir. (İsra 46/ Zümer 45/ Mümin 12)

Bundan sonraki yazımıza İnşaAllah bunların sebeplerini açıklamaya çalışacağım.

Selamun Aleykum