EL-BÂİS OLAN RABBİMİZ

• Ba’s

Ölümden sonra dirilten, ölüleri diriltip kabirlerinden çıkaran

“Kıyamet saati mutlaka gelecektir. Bunda şüp­he yoktur. Şüphesiz Allah (c.c.) kabirlerdekileri tekrar diriltecektir.” hac 7

“El-Ba’is’in manasının “duranı harekete geçiren” anlamında olması da caizdir.

Allah’ın diriltmesidir. Bütün canlılar öldükten sonra Allah (C.C) ’ın onları kıyamet gününde yeniden diriltmesidir. Haşr ise Allah (c.c)’ın onları dirilttikten sonra o gün (kıyamet günü) bir araya toplamasıdır. Mahşer ise toplanma yeridir. Mahşer yerinin toplanma alanına arafat meydanı denir. Allah ( c.c) kullarını hesaba çekmek için kıyamet günü diriltip mahşerde toplayacaktır. Yüce Allah’ın bu sıfatına Ba’s ve Haşr da denilir.

İbn-i Mace’de gelen bir hadiste : Peygamberimiz (s.a.v.) yatağa girdiği zaman sağ elini sağ yanağının altına koyduktan sonra:

“Ey Allah’ım! Beni öldükten sonra dirilttikten sonra veya kullarını topladığın za­man koru” buyurdu.

Nebi (s.a.v.) uykudan uyandığı zaman da:

“Bizi öldürdükten sonra tekrar dirilten Allah’a hamd olsun. Dönüş O’nadır” diye dua etmiştir.

Kur’an-ı kerim’de öldükten sonra di­rilmeye büyük önem verilir. Çünkü ahiret inan­cının esasıdır. Kıyametin kopmasından sonra bütün canlı yaratıklar hesap için tekrar dirilecek­lerdir. Öldükten sonra dirilmenin ispatı konusun­da Kur’an-ı Kerim bazı örnekler vermektedir:

1–Yüce Allah, ilk insan olan Hz. Adem’i yoktan ve topraktan yaratmıştır. Buna kadir olan Allah yeniden diriltmeye kadirdir. Rum 27

2- Hz. İsa’yı babasız yaratmaya kadir olan Allah, öldükten sonra da diriltmeye kadirdir.  Enbiya 92

3- Kâinatta bulunan bitki, ağaç, meyve ve sebzelerin yeniden dirilmeleri de bunu isbat eder. Rum 19

***Müşrikler akıllarını kullanamadıklarının delili her daim yeniden dirilmeyi red ve inkar etmeleridir. Bu gibi kimseler Allah CC bu kainattaki güç ve kudretini ilmini hikmetini sanatını apaçık bir haldeyken görmediklerinden kaynaklanmaktadır. Şu koca alemi örneği yok iken var eden nizama sokan hükmeden seni mi diriltmekten aciz kalacak ey insan sen nasıl var oldun bir atık su değilmiydin?

***Rivayete göre Ubey b. Halef isimli müşrik, nebiler ne­bisinin mübarek huzuruna bir çürümüş kemik ile geldi, onu eliyle ufaladı ve dedi:

“Allah(C.C) bunu böyle çürüdükten sonra diriltir der mi­sin?”

Resûl-i Ekrem (s.a.v):

“Evet, buyurdu, seni de diriltir ve ateşe kor!”

Bunun üzerine şu mealdeki âyetler nazil oldu:

“İnsan, kendini bir damla sudan yarattığımızı görmedi mi de, şimdi apaçık bir hasım kesildi?”

“Yaratılışını unutarak bize bir de mesel fırlattı: “Kim diriltecekmiş o çürümüş kemikleri?” dedi.”

“De ki: “Onları ilk defa yaratan diriltecek ve O her ya­ratmayı bilir.”

“Yani Yüce Allah her yarattığını bütün incelikleriyle, her birinin toplanan ve dağılan bütün parçaları, usul ve fürûu (aslı ve dalları), durumları, halleri, nicelikleri, mik­tarları, her türlü hususiyetleriyle bilir. Her yaratmayı, ya­ratmanın her türlüsünü bilir, maddeli maddesiz, aletli aletsiz, örnekli örneksiz, gerek ilkin, gerek sonra her çeşidini bilir.”

Soru: Bir adam denize düşse! Balina adamı yutsa, balıkçılar bali­nayı tutsa, bin parça yapıp satsa, binlerce adam balinayı yese. Bunlar ayrı ayrı ülkelerde ölse, birisi yanıp duman olsa,birisi parçalansa vs  şimdi bu denize düşen adamı Allah nereden bula­cak?” demişti.

Cevap: “Bak, sen dağılışı anlattın. Ben de senin toplanışını anlatayım. Bundan otuz beş sene önce sen yoktun. Ana rahmine düştün. Orada seni besleyip büyüten Allah, seni dünyaya çıkardı.

Adana’dan domates, Konya’dan un, Karaman’dan bulgur, Rize’den çay, Trakya’dan ayçiçeği, gökyüzünden güneş enerjisi, Afrika’dan lodos, Kafkaslar’dan poyraz geldi ve bu hale geldin.

Zaman, mekan varlıklar ve yokluklar Yüce Allah’ın mahlukudur. Allah (c.c) dilediğini var eder. Dilediğini canlandırır hayat bahşeder zamanı da dilediği gibi evirip çevirir. Yüce Allah’ın vadi olan haberlerde mutlaka gerçekleşecektir. Ölümden sonra diriliş Allah (c.c) tarafından haber verilmiştir. Ba’s Allah’ın yetkisidir ve sıfatıdır. Bu sıfat Allah’tan başkasına ait olamaz.

Bizim buna inancımızın tecellisi ahiret için hazırlıktır. Bütün mesele aslında budur. Yoksa dil ile o günü inandığını ve geleceğini söyleyerek hiç bir şey yapmamak akıl karı değildir. Çünkü bu dirilme korkunç hadiselerin sahnelerin başlangıcının habercisidir. Bir insan için bu güne hazırlanmaktan daha önemlli bir gündemi olmaması gerekmektedir.

Yüce Allah, yarattığı hiçbir şeyi boşuna yaratmamıştır.

İmtihan için göndermiş . olduğu mahlukatı öldürdükten sonra tekrar diriltip hesaba çekecektir. Dünya hayatında kulların yapmış olduğu amellerinin karşılığının verilmesi ve ilahi adaletin tecellisi için Ba’s-u Bad-el mevt (öldükten sonra tekrar diriliş) gereklidir.