CEHENNEM 2

Hamd âlemlerin Rabbi, Maliki, ölümü ve hayatı biz kullarının hangisinin daha iyi amel işleyeceğini belirlemek için yaratan, yolundan gidildiği takdirde emniyetin elde edildiği Allah (Celle Celaluhu)’a aittir.

Salat ve selam rehberimiz ve önderimiz, âlemlere rahmet olarak gönderilen Hz. Muhammed (sav)’e onun ehli beytine, dinin yaşanması konusunda bizlere örneklik teşkil eden Ashabına, bugüne kadar yaşamış ve yaşamakta olan tüm Müslümanların üzerine olsun.

Geçen ki yazımızda ALLAH(C.C) Müslümanları muhafaza etsin cehennemin katlarının iki tanesini yazmıştık inşaALLAH devamını ve onlara kimlerin gireceği konusunda ayet ve hadislerin bildirdiklerini nakletmeye çalışacağım ALLAH(C.C)’ın izni ve yardımıyla.

3:HUTAME Kırmak demektir. Kırmak ve un ufak etmek anlamındadır koğuculuk yapan insanları çekiştiren kaş, göz hareketleriyle insanlarla eylenen insanları ayıplayan cimri olanların gideceği yer Cehenneme bu ismin verilmesinin nedeni, içine herhangi bir şey atıldığında derinlik ve ateşi içinde onu parçalayacağı içindir.
Bunuda ALLAH (C.C) Hümeze suresinde bizlere bildiriyor

Hümeze 1: Arkadan çekiştirip duran, kaş göz hareketleriyle alay eden her kişinin vay haline
Müfessirler bu ayet hakkında: Çetin azap, helak ve yok olma, insanları ayıplama­yı, çekiştirmeyi, şeref ve haysiyetlerini zedelemeyi, göz ve kaşlarıyla giz­lice onlarla dalga geçmeyi âdet haline getirenlere olsun!
Hümeze, insanları arkadan çekiştirmeyi ve şeref ve haysiyet­lerini yaralamayı âdet haline getiren demektir. vezni, alışkanlık ifade eder. Çok lanet edip bunu alışkanlık haline getirene çok gülüp bunu alışkanlık haline getirene de denir.
Lümeze, insanları ayıplamayı, kaş ve gözle onları rahatsız et­meyi alışkanlık haline getiren demektir.
Tevsiri münir: İnsanları gıybet eden, ayıplayıp inciten herkese kınama, azap ve helak vardır.
Peygamber (s.a.) buyurdular ki: “Allah’ın kullarında en şerli­ler fısıltı ile dolaşanlar, dostların arasını açanlar ve suçsuzlara ayıp takan­lardır

2 :Ki o, mal yığıp biriktiren ve onu saydıkça sayandır.
O öyle biridir ki çokça mal biriktirip saymış, ek­silmesin diye sayısını korumuş ve hayra harcamamıştır. Veya gündüz mal toplamış gece de onu saymıştır. Gecesini de gündüzünü de bu işe tahsis etmiştir. Veya gelecek için, istikbal endişesiyle sürekli mal peşinde koş-muş, ama istikbalini garanti altına alma adına Allah için onu Allah yolunda harcamayıp tutmuştur. Yani malın hakkı ve hukuku ile değil de adediyle meşgul olmuştur. Malının sayısını, miktarını muhafaza etmiştir ama, ona ilişkin Allah’ın emirlerini zayi etmiştir. Taberî şöyle der: Malını toplayıp saymış, Allah yolunda harcamamış, Allah’ın o maldaki hakkını vermemiş, fakat onu toplayıp muhafaza etmiştir

3 :Gerçekten malının kendisini ebedi kılacağını sanmaktadır.
Allah Tealâ bütün bu zanları ve hesapları kınamıştır. Mal insanın değerini yükseltmez, başkalarını incitmeyi de gerektirmez. Sanıldığı gibi mal dünyada ebedî kalıcı değildir. Ebedî olan, Ali (r.a.)’nin buyurduğu gibi, ilim ve ameldir: “Mal bekçileri öldü. Alimler ise yaşıyorlar. Alimler zaman durdukça dururlar.”

4: Hayır; andolsun o, “hutame’ye atılacaktır. Böyle yapan kişi Hutame’ye atılacaktır. Andolsun ki o Huta-me’ye atılacaktır, diyor
Hutameİçine atılan her şeyi kırıp geçiren, ufalayıp yok eden manasına cehennemin isimlerinden birisidir.
Rabbimiz “Kella” diyerek söze başlıyor. Hayır hayır! İş sizin bildiğiniz gibi değildir. Vazgeçin bu anlayışlarınızdan! Değiştirin bu düşüncelerinizi! Andolsun ki mal toplayan, mal biriktiren ve onunla ebedîleşeceğini zanneden kişi, hayat programını bu inanca bina eden kişi mutlaka Hutame’ye atılacaktır. Böyle düşünenler, böyle yaşayanlar her şeyi yalayıp yutan, insanı insanlıktan çıkaran Hutame’ye atılacaktır.

5 :”Hutame”nin ne olduğunu sana bildiren nedir?
Bu soru, cehennem ateşinin durumunun korkunçluk ve dehşetini ifade eder. Yani, bu büyük ateşin hakikatinin ne olduğunu sana ne bildirdi? O, kemikleri kırıp ufalayan, etleri yiyen, hattâ kalplere saldı­ran Hutame’dir.

6 :Allah’ın tutuluşturulmuş bir ateşidir
O Hutame, Allah’ın tutuşturulmuş bir ateşidir. Ateşin Allah’a izafesi onun insanların dünyada bildikleri, tanıdıkları ateşlere benzemediğini ortaya koymak içindir. Çünkü aslında tüm ateşler Allah’a ait iken, burada bu ateşe özellikle Allah’ın ateşi denilmesinin sebebi budur. Bu ateş dünyadaki ateşlere benzemez. Sönmesi, hafiflemesi olmayan bir ateştir. Allah’ın emriyle yakılan ve sadece dünyadaki ateşler gibi maddî şeyleri yakmakla kalmayıp manevîyatı da yakan, her şeyi saran, gönüllere kadar uzanan, yürek yakan, yürek hoplatan bir ateştir.

Nitekim Tirmizî’nin Ebu Hureyre’den rivayet ettiği bir hadislerinde Allah’ın Resûlü bu hususu anlatırken şöyle buyurur:“ Cehennem ateşi kızarıncaya kadar bin sene yakılır. Sonra beyazlaşıncaya kadar bin yıl daha yakılır. Sonra siyahlaşıncaya kadar bin yıl daha yakılır. O artık simsiyahtır.”

7 :Ki o, yüreklerin üstüne tırmanıp-çıkmaktadır.
O öyle bir ateştir ki, acısı ve sızısı kalplere ulaşır ve onları yakar. Kurtubî şöyle der: Acı ve sızı, kalbe ulaştığında sahibi öldüğü için Yüce Allah özellikle kalpleri zikretti. Şu halde onlar, ölmek üzere olan insanın durumunda olurlar da ölmezler.
8: O, onların üzerine kilitlenecektir Şüphesiz cehennem üzerlerine kapatılmış ve kapıla­rı kilitlenmiştir. Onlara  rahatta ulaşmaz
9 :(Kendileri de) Dikilip-yükseltilmiş sütunlarda (bağlanacaklardır)

4:SEİR: Tutuşturulmuş ve alevlenmiş olmasından dolayı “es-Seîr” adı verilmiştir Buraya öldükten sonra dirilmeye ahirete hesaba çekilmeyi inkar edenlerin yeridir

Furkan 11: Daha doğrusu onlar kıyameti yalan­ladılar. Biz kıyameti yalanlayanlara alev alev yanan bir ateş(SEİR) hazırladık.
Müşriklerin Allah’ın birliğini inkâr etmelerinin, Hz. Peygamberin (s.a) risaletini yalanlamalarının, Kur’an ve peygamberliğe dil uzatmalarının kayna­ğı kıyamet gününü inkâr etmeleri, ahiret gününe inanmamalarıdır. Çünkü bu­na iman eden kimse basiretli olur ve sonunu düşünür, kötü inanca saplanmaz. Çünkü kıyamete, hesaba ve ceza görmeye yakînen iman etmeyen kimse sorum­luluğu anlayıp işlerin sonuçlarını düşünmeksizin, bir şeyi söylerken aklını ve basiretini kullanma yolunu gösteren delillerden istifade edemez Yani biz kıyameti ve kıyamet günündeki hesabı ve amellerin karşılığının verilmesini yalanlayan kimse için alevleri şiddetli, harıl harıl yanan, son derece sıcak acık­lı bir azap hazırladık.

5 SEKAR: Çok şiddetli sıcağa sahip olmasından dolayı “Sekar” adı verilmiştir.

Müddessir :40:Cennetlerdedirler. Sorarlar,
41 :Suçlulara;
42 :Nedir sizi Sekar’a sürükleyen?
43  :Derler ki: Biz namaz kılanlardan değildik.
44 :Yoksulu doyurmazdık.
45  :(Batıla)  Dalanlarla birlikte biz de dalardık.
Cennettekilerin cehennemdekilere onları aşağılamak için soru soruyorlar sizi sekara (yani cehenneme)sokan neydi onlar biz namaz kılanlardan değildik, ve düşküne yedirmezdik, fakire yemek vermez, karnını doyurma çaresini aramazdık. Yani Allah’ın emrini tanımaz, kullarına acımazdık ve dalanlarla beraber dalar dururduk, boş lakırdılar, boşuna işler, şunun bunun aleyhinde lehinde gereksiz sözlerle vakit öldüren, keyif ve zevkle ilgili boş şeylere dalan gafillerle beraber kendimizden geçer, dalar giderdik

6 CAHİM: Kat kat yanan, alevi ve ısı derecesi yüksek ateş.” anlamında gelir dünyada iken kibirlenen zulmeden kendini beğenen böbürlenenlerin gireceği yer

Duhan 47:Yakalayın onu, cehennemin ortasına sürükleyin.
48:Sonra azab olarak başına kaynar su dökün.
49:Tad bakalım; hani güçlü olan, değerli olan yalnız sendin?

Vâhıdî’nin Ebu Bekr el-Hârisî kanalıyla İkrime’den naklettiğine göre bir gün Hz. Peygamber (sa) yolda Ebu Cehl’e rastlamış. Ebu Cehl: “Sen de çok iyi biliyorsun ki Mekke halkının en güçlü olanı benim. Ne sen, ne sahibin bana hiçbir şey yapamazsınız. Ben Azîz ve kerim olanım.” demişti. İşte o Ebu Cehl’i Allah Tealâ Bedr günü müslümanlar eliyle öldürterek aşağıladı, kelimesiyle de kınadı ve onun hakkında “O azabı ve aşağılanmayı tat bakalım. Hani sendin o çok güçlü Aziz ve Kerim olan.” âyetini indirdi

7 HAVİYE: Yukarıdan aşağıya düşmek” anlamındaki hüviy kökünden isim olan hâviye “uçurum, derin çukur” mânasına gelir. Cehennemin en alt tabakası münafıkların yeridir

Nisa 145: Doğrusu münafıklar; cehennemin en alt tabakasındadırlar. Onlara yardımcı bulamazsın.

Şüphesiz ki münafıklar, âhiretle, bu gizli inkârlarının cezası olarak ce­hennemin en alt tabakasına atılacaklardır. Onları oradan hiç kimse kurtaramaya­caktır. Zira onlar, müminler için, açıkça kâfir olduklarını söyleyenlerden daha zararlı ve İslam için daha tehlikelidirler.

Abdullah b. Mes’ud, “Münafıklar, cehennem ateşinin en aşağı tabakasındadırlar.” ifadesinin izah ederken şöyle demiştir: “Münafıklar, üzerlerine kilit­lenmiş demir tabutlarda ateşin içine atılacaklardır.”

ALLAH(C.C) cehennemim dehşetini bizlere bildirirken onun içine girecek kişilerin yaptığı amelleri de bizlere bildiriyor bu yüzden herkes kendi nefsini hesaba çeksin acaba bu kötü ameller bizde var mı yok mu birde ALLAH (C.C) bizlere peygamberinden cehenneme girecek kişilerin vücudundan bahsediyor

Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor: “Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki: “Kâfirin cehennemdeki bir azı dişi Uhud Dağı kadardır. Derisinin kalınlığı da üç gecelik yol mesafesidir.” Müslim, Cennet 44, (2851); Tirmizi, Cehennem 3, (2580, 2581, 2582).

Kâfir kişi cehennemde şüphesiz öyle iri yapılı olur ki dişi Uhud (dağın) dan muhakkak daha büyük olur ve vücûdunun dişinden büyüklüğü (de) herhangi birinizin vücûdunun dişinden büyüklüğü gibidir.” (İbn Mace, Zühd 38)

Ebu katede :ey cemaat sizi bu ateşten kurtaracak koruyacak var mı? Yoksa ona dayanacak sabrınız takatiniz var mı ? Sizin için en kolay olanı ALAH(cc) itaattir.
Ne güzel söylemiş eğer bu dünyada ALLAH(cc) istediği gibi ona itaat edersek ALLAH(cc) bizi cehennemden korur
RABBİM İHLASLI, İTAAT EDEN KULLARINDAN ETSİN (AMİN)