ÜMMET’TEN OLMA SORUMLULUĞU-2

Hamd yerleri, gökleri ve ikisinin arasındakileri emsalsiz bir şekilde yaratan, bizlere hidayet olarak kitabı vahiy eden, kâinatın efendisi, tek ve yegane İlah, Rab, ibadet ve itaat edilmeye layık olan Allah Azze ve Celle’ ye mahsustur. Salât ve selam Peygamberlerin sonuncusu, yaşayan Kur’an, kendisine tabi olunmadıkça cennetin imkânsız olduğu, müminlere karşı şefkatli, kâfirlere karşı ise şiddetli olan Hz. Muhammed Mustafa (sav)’ ya, Aline, Ashabına, bugüne kadar yaşamış, bugün yaşayan ve bugünden kıyamete kadar yaşayacak olan tüm Müslümanların üzerine olsun.

Kur’an’a baktığımızda İslam Ümmet’inin bir takım vasıfları var;

“İşte böylece sizleri vasat (orta, âdil, dengeli) bir ümmet kıldık. İnsanlara şâhid (örnek) olasınız ve Peygamber de size şâhid/örnek olsun diye…”(Bakara/143)

Vasat  arapçada iki ucun ortası demektir. Bu maddi ya da manevi bir şey de olabilir. Somut olarak futbol sahasının ortası, soyut olarak da harcama yaparken cimrilik ve israf iki uçtur ortası ise cömertliktir. Şeri anlamı ise adl olandır. Yani adeltli olandır. Bunun anlamı da seçilmiş olan, en iyi olan, bütün toplumların üzerinde en iyi olandır. Bu ümmettin bir özelliği şahit ümmet olması. Şahit ümmet dendiğinde ne kastediliyor? Bu ümmetin Şahitliği hem dünya da hemde ahirette buhari ve müslim de geçen 2 cenaze hadisi,  biri geçince sahabeler onu hakkında güzel şeyler söylüyor, hayır ile yad ediyor, onu övüyor. Peygamber sav  vacip oldu diyor. Sonra başka bir cenaze geçiyor bu sefer sahabeler bunu yeriyor, şer ile yad ediyor, ne kadar kötü bir adamdı, çok şerli bir adamdı diyor. Peygamber sav yine vacip oldu diyor. Sahabeler Peygambere soruyor ey Allah’ın Resulü  birinci cenazeye de vacip oldu dediniz ikinci cenazeye de vacip oldu dediniz bu durum nedir? Peygamber sav birinciyi hayır ile yad ettiniz,  hayır ile şahitlik ettiniz, ona cennet vacip oldu. İkincisini de şer ile yad ettiniz böyle şahitlik ettiniz ona da cehennem vacip oldu. “Çünkü Siz Allah’ın yeryüzündeki şahitlerisiniz” diyor. Bu dünyadaki şahitlik. Bir de ahirette ki şahitlik var. O da Buhari de geçen bir hadis. Ebu Said el Hudri ra rivayet ediliyor. Nuh as ve kavmi arasından hesap günü geçen olay. Allah cc Nuh as’ın ümmetini çağırır ve onlara der ki; Nuh size hakkı tebliğ etti mi? Onlar hayır derler, Nuh bize hakikatı ulaştırmadı. Sonra Nuh as çağırır. Der ki; Ey Nuh sen kavmine tebliğ ettin mi? Evet ya Rabbi der. Allah cc senin kavmin hakikati tebliğ etmediğini söylüyor, senin şahidlerin var mı? Evet Rabbim var  Muhammed sav ümmeti der. Sonra islam ümmeti çağırılır. Siz Nuh’un hakikati tebliğ ettiğine şahitlik ediyor musunuz? İslam ümmeti;  evet ya Rabbi biz şahidiz ki, Nuh kavmine hakikati tebliğ etti. Allah cc der ki sizin deliliniz ne? Siz Nuh’u görmediniz O da sizi görmedi? Muhammed sav ümmeti diyecek ki biz bize indirdiğin kitabı okuduk ve orda Nuh as kavmine tebliğ ettiğini gördük ve biz buna şahit olduk  ve Peygamber sav bakara 143. Ayeti okuyor. Yani şahit ümmet dendiğinde ne kasdeliyor, doğrunun doğru olduğunu söyleyecek, doğruya ve hakka şahitlik edecek, batılın batıl olduğunu söylecek, batılın yanlış olduğuna ve batıl olduğuna şahitlik edecek. Bir insan hayatını hak üzere ikame etmişse, Allah’a iman etmiş, dine hizmet etmiş ve itaat etmiş ise bunun doğruluğuna şahitlik edecek, övgüde bulunacak, hayır üzere yad edecek  yine bir insan inkar etmiş, dine zarar vermiş ,hayatını batıl üzere yaşamış, isyan etmişse bunun da yanlışlığına ve batıllığına şahitlik edecek, çünkü bu ümmet yeryüzünde Allah’ın şahitleridir. Tabi tüm bu konularda ölçü Kur’an ve Sünnettir. DOLAYISIYLA  ister akidevi olsun, ister ameli olsun tüm şahitliklerimiz Kur’an ve sünnet üzerinden olmalıdır. Bu bizim şahitliğimiz. Peygamberinde bize şahit olması demek ne demek? Bir de Peygamber sav bize şahit olması için bu ümmet vasat kılınmıştır. Kıyamet gününde Allah cc her ümmeti çağırdığında, o ümmette şahitlik etmesi için aynı zamanda onların peygamberini de çağıracak her peygamber kendi ümmetine şahitlik edecek. Bizim Peygamberimiz sav ondan sonra ne kadar Allah’ın dinine bağlı kaldığımız ne kadar O’nun sav sünnetine bağlı kaldığımıza göre bize şahitlik edecek. Kim peygamberden devraldığı dini fazlalaştırmadan ve eksilktmeden olduğu gibi O’na sav ittiba etmişse kevser havuzunun başında onunla buluşacak. Dünyada ona ümmet olduğu gibi ahirette de O’na ümmet olacak. Ama kim bozmuşsa, değiştirmişse, gerisin geriye dönmüşse kıyamet günüde Peygamberin ümmeti olarak orada bulunmayacak.

Müslim «Ben havzın başında olacağım. Sizden bana gelenleri gözeteceğim. Allah’a yemin ederim ki, bir takım insanlar yanıma gelmesinler diye önleri kesilecek. Ben : Ey Rabbim (bunlar) benden ve benim ümmetimdendir, diyeceğim. Allah(C.C): Sen onların senden sonra ne yaptıklarını bilmiyorsun. Onlar gerisi geriye dönmekte devam ettiler, diyecektir.»

Kıyâmet gününde bütün insanlar kendi imamlarıyla (önderleriyle) çağrılacaklar (/İsrâ, 71- Biz o gün bütün insan gruplarını önderleri ile birlikte huzurumuza çağırırız.). Şüphesiz ki dünya hayatında haktan sapmış, azmış ve yoldan çıkmış günahkâr kimseleri imam-önder edinenler, Âhirette zarara uğrayacaklardır. Allah (cc) bütün ümmetlere karşı kendi içlerinden şâhid çıkaracaktır. Bu şâhitler, onların dünyada iken peşlerinden gittikleri önderleridir. Yanlış yaptıklarını, doğru yolda olmadıklarını bizzat itiraf edeceklerdir (16/Nahl, 84).

Selam ve Dua ile…    devam edecek…

VELHAMDULİLLAHİRABBİLALEMİN