SABRET NEFSİM!

Hamd yerleri gökleri ve ikisi arasındakileri emsalsiz bir şekilde yaratan yoktan var eden belli bir düzen tayin eden rahman rahim din gününün sahibi ALLAH(C.C)’a Salat ve selam son peygamber ve son örneğimiz Hz. Muhammed s.a.v ‘e ashabına ve onu takip eden tüm Müslümanların üzerine olsun.

Her insan  daraldığında, kalben bir huzursuzluk yaşadığında ve çıkmazın neticesinde ne yapacağını bilemediğinde duymak istediği bir  nasihat varsa oda SABIR dır. Sabır kavramına baktığımızda :

Sabrın lügat manası; mani olmak hapsetmek, toplamak, iki şeyi birbirine eklemek, sebat etmek gibi manalara gelir. Sabrın ıstılah manası ise; şiddete zarara sabredip sızlanmamak, katlanmak, sükûnet ve itminan içinde beklemek, nefsi hapsetmek ve onu zapt etmek gibi manalara gelir. Cürcani ise, belanın eleminden dolayı Allah’a değil de, Allah’ın dışındakilere şikâyeti terk etmektir demiştir.

Yine Sabır acıya katlanma, sıkıntı ve meşakkatlere karşı soğukkanlılıkla mukavemet etme, Dinin ve aklın gösterdiği yolda sebat etmektir.

Dünya hayatı imtihandan ibarettir yani hiç kimse yoktur ki bir imtihana sahip olmasın . Bir imtihan bitse mutlaka başka bir şeyle  kişi imtihana tabi tutulur yani daima denenir.

SABRIN GAYESİ

Sabır, dinin teşvik ettiği ahlakî ve rûhânî bir sıfattır. Allah’a îmânın bir tezâhürüdür. Sabrın gâyesi, beklenmedik olaylar ve içine düşülen güçlükler karşısında tedirgin bulunmamaktır.

Sabır konusunda Kur’an’ı kerimde pek çok ayet bulunmakta bu ayetlerden bir tanesi de Ali İmran 146. ayeti kerimedir.

Nice peygamberle birlikte birçok Rabbani (bilgin)ler savaşa girdiler de, Allah yolunda kendilerine isabet eden (güçlük ve mihnet) den dolayı ne gevşeklik gösterdiler, ne de boyun eğdiler. Allah, sabır-gösterenleri sever

Sabır bir kaç yerde lüzumlu  hale gelir:

-Allah’a itaat hususunda sabır

-Allah’ın haram kıldığı şeylere karşı yaklaşmamakta sabır

-musibetlere bilhassa bir musibete maruz kalındığında ilk anlarında gösterilen sabırdır.

Kim Allah’a itaat etme hususunda sabır ve sebat gösterirse Allah ona kıyamet günü cennette her biri yerle gök arası kadar olan üç yüz derece verir.

Kim Allah’ın haram kıldığı şeylere yaklaşmamakta sabır ve sebat gösterirse kıyamet günü ona altı yüz derece verilir .

Kimde dünyanın meşakkatlerine  katlanarak Allah’ın koyduğu ahlak esaslarından ayrılmazsa ona cennette yedi yüz derece verilir.

Akıllı bir Müslümana yaraşan her ne olursa olsun ne yaşarsa yaşasın dünyada maruz kaldığı musibetlere sabretmek , ilahi nizamdan dışarı çıkmamak ve halinden şikayetçi olmamaktır. Çünkü musibetlerin en şiddetlisine peygamberler ve alimler maruz kalır.

Cuneydi Bağdadi der ki;

-Bela ve musibet arifler için bir kandil , Allah yolunu arayanlar için bir uyarıcı, imanlılar için bir ıslahçı, gafiller içinse bir ölüm habercisidir. Kişinin musibete maruz kalır da hoşnutluk göstermedikçe imanın tadını alamaz

. Enes bin Mâlik’den (r.a.) rivâyet edildiğine göre Nebî, (çocuğunun) mezarı başında (feryat ederek) ağlayan bir kadının yanından geçti. Ona:

“– Allah’tan kork ve sabret!” buyurdu. Kadın:

– Çek git başımdan; zira benim başıma gelen felâket senin başına gelmemiştir, dedi. Kadın Efendimiz’i (s.a.s.) tanıyamamıştı. Kendisine, onun Allah Resûlü olduğunu söylediler. Bunu duyar duymaz Peygamberimiz’in kapısına koştu. Orada kendisini engelleyen herhangi bir kimse olmadığı için doğrudan Efendimiz’in (s.a.s.) huzûruna çıktı ve (özür beyân ederek):

– Yâ Resulullah sizi tanıyamadım, dedi. Allah Resûlü (s.a.s.):

“– Hakîkî sabır, felâketin ilk ânında gösterilendir!” buyurdu. (Buhârî, Cenâiz, 32)

Ebû Hüreyre’den (ra) rivayet edildiğine göre Resûlullah şöyle demiştir: Allah Teâlâ şöyle buyuruyor:   “Mümin bir kulumun dünyada sevdiği dostunu aldığım zaman, o kimse (sabrederse ve) Allah’tan ecir beklerse onun karşılığı cennettir.”   (B6424 Buhârî, Rikâk, 6)

İbni Ata derki;

Kişinin doğruluğu , yalancılığı ve gerçek mümin olup olmadığı , bolluk genişlik ve musibet anında belli olur . Eğer bolluk ve genişlik günlerinde şükrediyor ve musibete maruz kaldığı demlerde de ağlayıp Allah’a sızlanıyorsa o yalancılardanadır. Eğer bir kimse her yönden alim olsa  sonra bela rüzgarları üzerine hücum etse de o maruz kaldığı bu belalardan dolayı  Allah’a karşı sızlansa ona ne ilim ne de güzel amelleri fayda vermez . Nitekim kutsi hadiste Allah(C.C) şöyle buyuruyor;

-Kim ki benim takdirime razı olmaz , başına gelenlerden dolayı sızlanır ve benim kendisine verdiklerime şükretmezse o kendisine benden başka bir ilah arasın!

Ebû Yahyâ Suheyb b. Sinân’dan (r.a) rivayet edildiğine göre Resûlullah şöyle demiştir: “Müminin durumu ne hoştur! Her hâli kendisi için hayırlıdır. Bu durum yalnız mümine mahsustur. Başına sevinecek bir hâl geldiğinde şükreder; bu onun için hayır olur. Başına sıkıntı gelecek olursa ona da sabreder; bu da onun için hayır olur.” (M7500 Müslim, Zühd, 64)

Makbul imanın getirisi her şeye karşı ALLAH(C.C)’IN  razı olacağı şekilde sabretmektir. .Unutmayın ALLAH SABREDENLERLE BERABERDİR (Bakara 153)

SELAM VE DUA İLE….