• Ta’zib

Allah (c.c)’ın azablandırmasıdır. Yüce Allah kullarından dilediğine dünya ve ahiret hayatlarından azab eder. Hiç kimsenin itiraza hakkı olmadığı gibi Allahu Teala’nın üzerinde bir vucubiyet yoktur.

Allahu Teala dilediği kulunu azablandırır, dilediği kulunu affeder ve mükafatlandırır. Kimsenin müdahaleye hakkı ve yetkisi yoktur. Allah (c.c) azab tehtidine vaid denilir. Yüce Allah’ın azabı vardır. Ancak kimi azablandıracağına bizzat kendisi hüküm verir. O izin vermeden kimsenin şefaatçi olma yetkisi dahi yoktur.

Yüce Allah’ın azablandıracağına dair haber veren Kur’an-ı Kerim’de pek çok ayet-i kerimeler mevcuttur. Bunlardan iki tanesini okuyalım;

أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

Bilmez misin ki, göklerin ve yerin hükümranlığı Allah’a aittir. O, dilediğine azap eder, dilediğini de bağışlar. Allah, her şeye hakkıyla gücü yetendir.( Maide Suresi: 40)

Ten’im ve Tazib fiili sıfatları beraberde zikrolunabilir. Zira Kur’an’ı Kerimde bazen beraber zikrolunmuştur. Kur’an’ı Kerimde geçen diğer bir ayeti kerimeyi okuyalım;

إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ

Çünkü Rablerinin azabından emin olunamaz.”( Mearic Suresi: 28)

Kuran-ı Kerim’in bütün ayetlerinde olduğu gibi azab ifade eden ayetlerine de iman etmek farzdır. Bu nev’i ayeti kerimeler bulunduğu için Allah’ın azabını inkar etmek küfürdür.

Ta’zib sıfatı da Allah (c.c)’ın efali sıfatlarından müstakil bir sıfat olarak birçok uluma tarafından kabul edilmiştir.