The post ALLAH(C.C) DÜNYAYI NASIL TANIMLIYOR ? appeared first on Ebrar Medya.
]]>Hamd kendisinden başka ilah olmayan, mutlak manada tek güç ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)’a mahsustur. Salat ve selam tüm peygamberlerin ve onları takip eden tabilerinin üzerine olsun.
Yeni aldığınız bir elektronik aletin kutusunda garanti belgesi ve kullanım kılavuzunu görürsünüz… Aldığınız ürünün kalitesini (dayanıklılığını) ve en iyi ne şekilde kullanılacağını o ürünü imal edenler daha iyi bildikleri için kullanma kılavuzu ile birlikte satarlar…
İnanın sistem aynı!
Önümüzde yeşili-mavisiyle bir dünya ve eşya; yanımızda o eşyanın kullanım süresini ve nasıl kullanılacağını gösteren bir belge (Kur’an ve Hadisler).
Eşyayı doğru kullanmak, kılavuzu doğru okumakla orantılı olduğu için, eşya sahibine soruyoruz;
– Allahım! bize dünya hayatını ve eşyayı tanıtır mısın?
Cevabın gelmesi uzun sürmez;
“Dünya hayatı bir oyun ve eğlenceden başka birşey değildir. Muttaki olanlar için ahiret yurdu muhakkak ki daha hayırlıdır. Hala akıl erdiremiyor musunuz?” (En’am: 6/32)
“Bilin ki dünya hayatı ancak bir oyun, eğlence, bir süs, aranızda bir övünme ve daha çok mal ve evlat sahibi olma isteğinden ibarettir. Tıpkı bir yağmur gibidir ki, bitirdiği ziraatçilerin hoşuna gider. Sonra kurur da sen onun sapsarı olduğunu görürsün; sonra da çerçöp olur. Ahirette ise çetin bir azap vardır. Yine orada Allah’ın mağfireti ve rızası vardır. Dünya hayatı aldatıcı bir geçimlikten başka birşey değildir”. (Hadid: 57/20)
İnanın ki sevsek de sevmesek de dünyanın Allah katındaki değeri;
‘Çer-çöp’
Dünya Malının Kullanım Süresi
Mülkün sahibi olan Allah-u Teala mülkünden dilediği kuluna dilediği miktar verir… Vermiş olduğu dünya malının kullanım süresini de kendisi belirler… Bir insanın uzun yıllar zengin yaşaması o’nun zeki oluşundan ya da ticari zekasından değildir…
Zenginlik vasfını kullanım süresi değişkendir… kimi ömür boyu zengin yaşarken kimi 10 yıl, kimi bir yıl, kimi de 1 ay…
Biz, konumuz gereği ömür boyu zengin yaşayan bir insanı ele alalım…
Kaç yıl zengin olsun?
– 150 yıl…
Sonra?
– Ölüm…
ELHAMDULİLLAHİRABBİLALEMİN
The post ALLAH(C.C) DÜNYAYI NASIL TANIMLIYOR ? appeared first on Ebrar Medya.
]]>The post ALLAH(C.C) NASIL YAŞAMANI İSTER? appeared first on Ebrar Medya.
]]>Hamd kendisinden başka ilah olmayan, mutlak manada tek güç ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)’a mahsustur. Salat ve selam tüm peygamberlerin ve onları takip eden tabilerinin üzerine olsun.
Allah-û Teâlâ sana işini gücünü bırak çık dağa, gir mağaraya ve ölünceye kadar oradan çıkmayıp bana dua et, bana secde et ve beni zikret’ demiyor!
Yaz aylarının vazgeçilmez nimetlerinden denize de girmeyin, hafta sonraları piknik yapmayın, spor yapmayın da demiyor!
Sürekli fakirleri gözetip malının tamamını dağıtmanı, yılın tamamını oruçlu geçirmeni, ömrünü; evin, işin ve cami üçgeninde geçirmeni de istemiyor!
Televizyon ve radyo dinlememeni, gazete-dergi okumamanı da istemez!
Sanıldığı gibi Ruhban bir hayatı hiç istemez.
Peki Allah (C.C) nasıl bir hayat yaşamamızı ister?
Fıtratına uygun yaşamanı ister:
– Sence yalan söylemek bir insana yakışır mı?
• Yakışmaz’ dediğini duyar gibiyim.
Zaten Allah’ta yalan söylememizi istemiyor.
– Sence başkasının malını çalmak insana yakışır mı?
• Yakışmaz.
Zaten Allah ta hırsızlık yapmamızı istemiyor.
– Sence zina, iftira, dedikodu, faiz, kumar, bir insana yakışır mı?
• Yakışmaz.
Neden?
– Hiçbir insan; ailesinin fuhuş bataklığına düşmesini, hiçbir insan; dedikodusunun yapılmasını ve hiçbir insan kendisine iftira atılmasını istemez.
M Zaten Allah ta istemez…
Dikkat ettiysen Allah’ın senden yapmanı istemediği amelleri sen zaten yapmak istemiyorsun.
Çünkü Allah-û Teâlâ fıtratına uygun bir şeyi yasaklamaz.
Ne gibi;
– Deniz kenarında oltanla balık avlamana kızmaz.
– Tatil yapmanı, duygularını şiirlere yansıtmanı da yasaklamaz.
Neden?
Çünkü fıtratına uyumlu amelleri ne diye yasaklasın ki.
Toplum içinde adam gibi yaşamak için bazı kurallar olur. Ne gibi;
– ‘Komşu haklarını, varsa işçilerin haklarını, anne-baba, kardeş haklarını gözetmek gibi…
Bunların yanında insanlarla kardeş gibi yaşamamızı tavsiye eder.
Tüm bunlara itiraz edenlere pek rastlanmaz. Asıl önemlisi bu ahlâk’la beraber insanların Allah’a kulluk yapmaları…
Allah (c.c.) nasıl kulluk bekler.
Buraya kadarki yazıları dikkatlice okuduysan Allah’ın (c.c.) senin adam gibi ve toplumla barışık yaşamanı istediğini görürsün. Bu senin faydanadır. Ama tüm bu güzel ahlâk dışında Allah (c.c.) senden sadece kendisi için bazı fedakârlıkta bulunmanı istiyor.
‘Ne gibi?’
Sana vermiş olduğu nimetler ve muhteşem sanatı karşısında ‘secde’ etmeni istiyor.
Neye secde?
– Emirlerine secde…
– Yasaklarına secde…
– Tavsiyelerine secde…
Yapacağın secde eylemiyle onurun rencide olmadığı gibi hem nankörlük sıfatından kurtulmuş hem Rabb’ine teşekkür etmiş hem de cennetteki dereceni artırmış olursun.
Tabii caizse bir taşla kuş sürüsü!
– Allah’ın senden ‘secde’ istemesinde bir mantıksızlık var mı sence?
– ‘Sadece kendisinin emirleri, yasakları ve tavsiyeleri doğrultusunda yaşamanı istemesinde bir mantıksızlık var mı sence?’
Allah-û Teâlâ senin cennete girmeni istiyor… Ve bunun için en küçük bir salih amelini bile değerlendirip bunu defterine ‘sevap’ olarak yazdırıyor.
Resulullah (s.a.v.):
“Kardeşinin yüzüne tebessümün sadakadır.” buyurmuştur.
Düşünsene bir; yapacağın bir tebessümle ne zamanın koyboluyor ne onurun rencide oluyor, ne maddi bir kaybın var ne de manevi… Sence basit olan o ameli Allah-û Teâlâ defterine ecir (sevap) olarak yazıyor.
Ebu Hureyre (r.a.) şöyle dedi:
Resulullah (s.a.v.) şöyle buyuruyor: “Sizden herhangi biri gerçek müslüman olursa, işleyeceği her iyilik on misliyle yediyüz misline kadar kat kat yazılır. Yapacağı her kötülük ise aynıyla yazılır.”[11]
Bir iyilik yapıyorsun, 700 kat ecir alıyorsun. Yani bire yedi yüz…Hem cennetteki derecen artıyor hem de cennetin güzelleşiyor. Bir kötülük yapıyorsun yedi yüz kat ceza yerine işlediğin kötülüğün aynısı yazılıyor.
Allah’ın sana olan merhametini ve zenginliğini okuyabildin mi?
Gayret bizden, tevfik ALLAH(C.C)’tan ..
The post ALLAH(C.C) NASIL YAŞAMANI İSTER? appeared first on Ebrar Medya.
]]>The post GÖZ, KULAK ve DİL’in TAKVASI appeared first on Ebrar Medya.
]]>Kalbi besleyen vasıtalara baktığımızda bunlar göz kul ve dil olarak karşımıza çıkmaktadır. Bunları nasıl kullanacağımız bilinmezse Allah (c.c.)’ın bizden istediği kulluk yerine gelmeyecektir.
Bu ay ki yazımızda göz kulak ve dilin nasıl kullanılması gerektiğine işaret etmeye gayret edeceğiz inşallah.
Göz takvası;
Göz takvası, gözün haram şeylere bakmaması ve malayani olanlara da takılmamasıdır. Çünkü kişinin başına gelen afetlerin, belâların çoğu gözlerin bakışından gelir. Bu hususu üç noktada açıklayabiliriz: 1 – Cenabı Hak, Kur’an-ı keriminde (En – nur S.A. 30) “Mümin erkeklere söyle, gözlerini (harama bakmaktan) sakınsınlar ve ırzlarını korusunlar. Bu kendileri için çok temiz (bir hareket) dir. Şüphesiz ki Allah, (kullarının ne) yaptıklarından hakkıyla haberdardır”
Müfessirlere göre bu âyet-i kerime üç manaya işaret ediyor. Biri kulların te’dibi, terbiyesidir. Biri faydalı tenbih uyarmadır. Biri de tekdirdir. Cenabı Hak, mümin erkeklere söyle gözlerini haramdan sakınsınlar buyruğuyla kullarına terbiyeli olmalarını emretmiştir. Kulun vazifesi de bu emre uymaktır. O halde “edebi terk etmek, utangaçlık verici ve Allah’tan uzaklaştırıcıdır. Fakat Allah, yine de ayette: Gözlerini haramdan sakınsınlar kendileri için daha temizdir buyruğu ile de kullarına, faydalı tenbihte , uyarmada bulunuyor. Bunun iki manası vardır: Ayetteki birinci mana: Ya Muhammed, Müminlere söyle gözlerini sakınsınlar buyruğu, gönülleri günahtan temizlemek ve itaatlerini arttırmak içindir. Çünkü göz sakınmazsa ve hele kasten bile bile harama bakarsa günaha girer. O haram bakışa gönül de katılırsa günah artar ve sahibini manevî helake götürür. Göz. helale baksa yine gönül takılır. Nefis uyanmaya başlar. Bu seferde ibadet ve itaatten geri kalır. Fakat göz bakmazsa bütün bu tehlikelerden korunmuş olur. Hz. İsa (A.S.) den rivayet ediliyor: Her ne olursa olsun bir şeye bakmadan sakının. Çünkü bakış, kalbe şehvet tohumunu eker. Bu da sahibini doğru yoldan çıkarmaya kâfidir.
Zinnun Mısri (Allanın rahmeti üzerine olsun) der ki: Gözü harama kapamak ne güzel bir kapıcıdır. Şehvetin kalp evine girmesini önler. Demek ki gözünü haramdan sakınırsan kalbin tertemiz kalır. Bu sayede nice fitne ve belâlardan kurtulmuş olur ve iyiliklerini de arttırmış olursun.
Ayetteki “Şüphesiz Allah, ne yaptıklarınızı bilir” emrinde de tehdit manası vardır. Yâni harama bakmaktan sakın ve belki Allah, işlediğiniz günahları bilir ve bu amellerinize göre cezanızı verir. Başka bir ayette de: “Allah, gözlerin hain bakışını, göğüslerin gizleyeceği her şeyi bilir (El – mümin S.A. 19) O halde sakının yoksa size azap .veririm” buyurmaktadır.
2 – İkinciyi de Hz. Peygamber buyuruyor: Yabancı bir kadına bakmak Şeytanın oklarından bir oktur. Bunu terk eden kişiye. Allah ibadetten lezzet almasını kolaylaştırır.
İbadetin adabını ve Allah’a yalvarışın lezzetini almış olan abidlerin mertebesi büyüktür. Bu hal, salih insanlar arasında da denenmiştir. Harama bakmaktan gözlerini sakınanlar ve salih amel işleyenler, ibadetlerinden lezzet alır ve gönülleri tertemiz olur.
3 – Gözlerimizi sakınmanın üçüncü yolu da şudur:/
Ey âdem oğlu! vücudunun organlarına bak, incele ve ne için yaratılmışlarsa o şey için kullan başkasına harcama. Meselâ: İnsanın ayaklan, Cennet bahçelerinde gezmek, elleri, ağaçlarındaki meyveleri toplamak, gözleri, Ahirette Allah’ın cemalini görmek için yaratılmışlardır. Gerçek vazifeleri bu olan organlarını dünyada iken, haram ve lüzumsuz şeylerde kullanırsan Ahirette sana vaad olunanları engellemiş olursun. O halde ey insan! Sana vacip olan, bu organları, yaratıldıkları iş için kullanmak ve başka şeye harcamamaktır ki Ahiretin büyük saadetini, bu vefasız dünyanın geçici zevklerine karşılık, satmayasın.
Kulak tıkanması;
Ey insan! Bilmelisin ki bayağı, iğrenç kelimeleri işitmek, yasak şeyler hakkındaki sözleri dinlemek haramdır. Bunlardan sakınmak lâzımdır. Mubah şeyleri de fazla dinlemekten kaçınmak gerekir. Bunun iki sebebi vardır:
1 – Dinleyen, söyleyenin ortağıdır. Zararlı sakıncalı şeyler konuşmaktan hasıl olduğu gibi işitmekten de doğabilir. Demek ki dinlemekte söylemek kadar kötüdür.
2 – Fuhşa, kötülüklere ait şeyleri dinlemek kalbe günahların kuruntusunu verir. İnsanı, kötülüklere meylettirir, ibadetini engeller. Dinleyicinin kalbinde yerleşen şeyler. Tıpkı yenen yemeğe benzer. Kimi faydalı kimi zararlıdır. Hatta bazısının zararı, zehir kadar tehlikeli ve öldürücüdür. Sözün zararı, yemeğin zararından da çoktur. Çünkü yemeğin zararı bir müddet sonra yok olur, Fakat sözlerin zararlı izi silinmez. Baki kalır gider. O iz, kalbe zahmet ve güçlük verir dedikoduya, kıskançlığa ve türlü zararlı kuruntulara sebep olur.
Bazen büyük fitne ve belaları bile doğurur. Yemeğin zararı ilaçla gider, mide iyileşir. Fakat sözden gelen derde çare bulunmaz. Çünkü onun izlerini kalp ten, anılarını dimağdan silmeğe imkân yoktur. O halde kişi, kulağını kötü, zararlı, bayağı ve manasız sözleri işitmekten korumalı ki kalp rahat etsin ve türlü afet ve belâlardan kurtulsun.
Dilin takvası;
Dilin kendisi küçük fakat cürmü büyüktür. Onun fitnesinden kurtulmak güçtür. Çünkü köpürme olayı büyütüp şişirme yönünden diğer organların en kuvvetlisidir. Sufyan bin Abdullah (R.A.) haber veriyor Bir gün Hz. Peygamber (S.A.V.) den sordular Ya Resulallah (sav.) en çok korkulacak şey nedir? bize öğret ki ondan sakınalım. Mübarek parmağıyla dilini gösterdi işte budur cevabını verdi. Hz. İsa (A.S.) ya dediler bize bir amel öğret ki Cennete girmemize sebep olsun Hiç konuşmayın cevabını verdi. Buna gücümüz yetmez dediler o halde hayırdan başka bir kelime konuşmayın buyurdu. Yunus bin Ubeyd söylüyor: Basra’nın en sıcak günlerinde oruç tutmaya dayanıyordum. Fakat lüzumsuz konuşmayı terk etmeğe bir türlü dayanamıyordum.
Dilini tutmak, korumak ve terbiye etmek hususunda âlimler beş esas tavsiye ederler;
1 – Ebu Said El-Hudri, haber veriyor. Hz. Peygamber (sav.) bir hadisinde şöyle buyurmuştur: Adem oğlu sabahleyin kalkınca bütün organları, lisan-ı hal ile dile: Allah’tan dileriz ki doğru olasın. Çünkü sen doğru olursan biz de doğru oluruz, sen eğri olur, doğruluktan saparsan biz de doğru yoldan saparız.
Bu hadis-i şeriften anlıyoruz ki dilin tesiri kuvvetli olduğu için diğer organları da kendine uyduruyor.
Nitekim Malik bin Dinar der ki: kalbinde sıkıntı, bedeninde halsizlik, rızkında eksiklik görürsen muhakkak bil ki bu, zararlı, manasız ve yersiz konuşmaların sonucudur.
2 – Vakti boşa harcamamaktır. Çünkü insanın Allah’ı anmak, marufu emir, münkeri yasak etmek, hayır ve nasihatte bulunmak, öğrenmek ve öğretmekten başka söylediği sözler zararlı olmaları yönünden en az lüzumsuz ve manasızdır vakit kaybettirmek ve ibadeti engellemekten başka bir şeye yaramamıştır.
Rivayet ederler ki Hasan bin Sinan, bir gün yürüdüğü yol üzerinde bir bina görmüş ve orada bulunanlardan birisine ne zaman yapıldığını sormuş ve hemen nefsine dönmüş ey mağrur nefis, senin için önemli olmayan şeyi neden soruyorsun? Buna harcadığın zamanı Allah’ı anmakla geçirse idin daha iyi değil miydi? Bu hatasını, bir yıl oruç tutarak nefsine azap vermek suretiyle ödedi.
Ne mutlu o insanlara ki dillerini tutar, zamanlarını sebepsiz ve manasız sözlerle geçirmezler. Yazıklar olsun o gafillere ki lüzumsuz konuşmalarla vakitlerini kaybettirir, zararlısıyla da kendilerini felâket çukuruna atarlar.
3 – Salih amel ve hayırlı işlerle meşgul olmaktır îşsiz kimseler, vakitlerinin çoğunu hikâye söylemek, dedikodu yapmak, başkalarını çekiştirmek ve fitnelere sebep olacak konuşmalarla geçirirler. Nitekim derler gıybet, bir yıldırımdır ki kişinin nice yıllık itaatini yakar yok eder ve yine derler gıybet, bir mancınığa benzer içine ibadetini kor, doğuya, batıya, atar, savurur, darma dağın edersin.
Şöyle anlatırlar: Bir gün hikmet ehli birine, filan kişi senin gıybetini yapıyor derler. O kâmil zatta gıybet eden kimseye bir sepet hurma gönderir ve iyiliklerini bana armağan ettiğini duydum. Ben de karşılık olarak sana şu hurmayı gönderiyorum diye haber salar.
Yine anlatıyorlar: Abdullah bin mübarek meclisinde kendisinden gıybet yapılmasını isteyenlere şu cevabı veriyor: Eğer gıybet yapmam gerekirse anne ve babam için yaparım. Çünkü iyiliklerimin onlardan başkasına gitmesine dayanamam.
4 – Dilini tutan dünyanın afetlerinden korunur. Süfyan Sevri derki: Fena söz söyleme ki dişinin kırılmasına sebep olmasın.
Başka biri der ki: Gevezelik etme, değerin düşer. Dilini tut şanın yükselir.
Başka biri der ki: Dilini tut tehlikeye düşme, kınanma. Çünkü konuşma, çok defa eleme, acıya sebep olur.
İbni Mübarek der ki: Konuşmaktan dilini koru. Çünkü dil, sahibini hızla felâket uçurumuna sürükler. Dil, kalbin de tercümanıdır. Kişinin kemali, konuşmasından anlaşılır.
îbni Muti, der ki: İnsanın dili aslana benzer. Nasıl serbest kalan aslan, insanları parçalarsa, gemlenmeyen dil de felâketlere sebep olur.
Bütün bu anlattıklarımızdan öğrendik ki, dilini susma gemiyle gemlemek kişiye vaciptir.
5 – Dilin sebep olacağı ahiret afetlerini hatırlamak lazımdır. Çünkü konuşulan sözler ahiretle ilgilidir. Ya haramdır ya helâl. Eğer haramsa sahibini ahirette azaba sokar. Nitekim Hz. Peygamber buyuruyor: Miraç gecesinde Cehennemde bir kısım insanlar gördüm pislik yiyorlardı. Bunların kim olduğunu Cebrail (A.S.) dan sordum dedi ki: Dünyada adem eti yiyenlerdir. Yani gıybet edenlerdir. Yine Hz. Peygamber (S.A.V.) buyuruyor: Dilini, ilim ve Kur’an ehline uzatma. Gıybet yapıp halkı yırtma, parçalama ki ahirette Cehennem, köpekleri de seni yırtıp parçalamasınlar.
Bütün bunlar hassasiyetle üzerinde durulması gerekn kaidelerdir.
Rabbim bizleri gözü kulağı ve dili takvaya ulaşan kullarından eylesin amin.
Gayret bizden, tevfik Allah (c.c.)’tan.
The post GÖZ, KULAK ve DİL’in TAKVASI appeared first on Ebrar Medya.
]]>The post ALLAH (C.C) SENDEN NE İSTER? appeared first on Ebrar Medya.
]]>– Beni bu kadar nimetlere boğan, dünya ve içindekilerini hizmetime sunan Rabbim benden teşekkür bekler.
Dediğini duyar gibi oluyorum. Umarım yanılmıyorumdur. ‘Soralım bakalım Allah’a; senden ne istiyor?’
Düşünsene bi size misafirliğe gelmişim; çay ikram ediyorsun; teşekkür etmiyorum… Yemek ikram ediyorsun; teşekkür etmiyorum… Yemekten sonra meyve getirmek ister misin?
Vallahi beni nankörlükle suçlayıp;
– İkram etmek zorunda mıyım?.. İnsan en azından bir ‘teşekkür ederim der. Fazla bir şey beklemiyorum ki! dersin.
Allah (c.c.) da teşekkür etmeyenleri nankörlükle suçluyor ve suçlamakla da haklı…
Unutmadan hatırlatayım ki; Allah’ın bizim şükürlerimize ve ibadetlerimize hiç ihtiyacı yok. Yani şükretmemekle ne ona bir zarar verebiliriz ne de değerini düşürürüz. Okuyalım;
Peki Allah (c.c.) senden nasıl teşekkür bekler: Yapılacak olan teşekkürün yerine ulaşması; ‘hem bizlerden teşekkür bekleyen merciinin dediği gibi, hem de yapılacak teşekkürün bilinçli ve yürekten olması’na bağlıdır. Nasıl mı?
Tatil için Japonya’ya gittiğini ve otel görevlilerinin; bavullarının taşınmasına yardım ettiklerini ya da iki saatlik gezi sonucunda Japon taksi şoförünün senden para talep etmediğini düşün.
Sen de teşekkür etmek istiyor fakat Japon’un senden nasıl bir teşekkür beklediğini bilmiyorsun. Ne yaparsın?
Bence kılavuzuna sorar; Japon’un senden istemiş olduğu teşekkür hareketleri hoşuna gitmese de aynı el kol hareketleri yapar Japon’un gönlünü almak istersin.
Şunu demek istiyorum;
– Allah’a karşı yapılacak en güzel teşekkür (şükür/ibadet) O’nun dediği şekilde olmalı… O ne diyorsa o olmalı…
Allah-û Teâlâ senden dört farklı kanaldan teşekkür bekler.
Bu başlığımızı yeterince konuştuk zannediyorum.
Diğer kısımlara bir sonraki yazımda devam edeceğim inşaALLAH.
Gayret bizden, tevfik ALLAH (c.c.)’tan.
The post ALLAH (C.C) SENDEN NE İSTER? appeared first on Ebrar Medya.
]]>The post ŞEYTAN VE OYUNLARI appeared first on Ebrar Medya.
]]>Hamd alemlerin Rabbi olan ALLAH(C.C)’a mahsustur. Salat ve Selam alemlere rahmet olarak gönderilen Muhammed Mustafa(sav)’ya olsun.
Özel zevkleri arasında insanları safına dahil etmek olan şeytan, yaratılışı gereği insanlar tarafından görülmez… Ama hiç bir insan onun gözünden kaçmaz! O her an görür…
Şeytan tarafından yakın markaja alınan insanoğlu, şeytanın kendisine bu denli yakın olduğunun ve çeşitli askerleriyle kendisini kandırmaya çalıştığının pek de farkına varmaz…
Şeytanın kendisinden çok uzaklarda ve sokak serserileriyle uğraştığını ve sadece:
– İçki iç!
– Kumar oyna!
– Hırsızlık yap!
– Onun bunun namusuna göz koy!
türünden vesveseler verdiğini zanneden insanoğlu bu gibi vesveselere muhatap olmadığı zan ve rahatlığıyla şeytandan “beri” olduğunu zanneder.
Oysaki aklını “şer”de kullanan şeytan zekidir ve herkese kişisel karakterine, özel zevkine, inancına ve kültürüne göre yanaşarak, kişiye özel “menü” hazırlar.
Namaz kılan bir müslümana:
‘Domuz etindeki vitamin hiçbir ette yok! Haydi yesene!” diyecek kadar “keriz” olmayan şeytan, büyük bir gizlilikle yaptığı vesveselerin çıkış merkezinin kendisi olduğunu da söylemez.
Şeytanın; kendi sokağında, kendi evinde, kendi odasında ve kendi içinde olduğunu unutan insanoğlu, çoğu zaman şeytanın oyuncağı ve askeri olduğunun farkında bile olmaz.
Oysaki şeytan müvekkilini adım adım izlemekte…
Hem sağdan hem soldan hem önden hem de arkadan akıllara durgunluk verecek bir şekilde her telden çalmakta.
Düşmanı, şeytanı gereği gibi tanımayan insanoğlu, kalbine doğan düşüncelerin ya da herhangi birinden gelen fikirlerin şeytanî mi yoksa Rahmanî mi olduğunu ayırt edemez.
İşte o zaman şeytan damgalı zarflar açılır ve okunarak pratiği yapılır!
Şeytan kulübüne kayıt yapılmıştır artık…
İlahî çağrıya kulak verip, güzel bir tevbe etme dışında hiçbir güç o evrağı yırtamaz.
Gayret bizden, tevfik Allah (C.C)’tan.
ELHAMDULİLLAHİRABBİLALEMİN
The post ŞEYTAN VE OYUNLARI appeared first on Ebrar Medya.
]]>The post Sevgi Fiilin Esasıdır appeared first on Ebrar Medya.
]]>BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM
Hamd kendisinden başka ilah olmayan, mutlak manada tek güç ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)’a mahsustur. Salat ve selam tüm peygamberlerin ve onları takip eden tabilerinin üzerine olsun.
Hak olsun batıl olsun her fiilin / eylemin esası sevgi olduğuna göre:
Dinî fiillerin / eylemlerin esası Allah ve Rasûlünü sevmek, dinî sözlerin esası Allah ve Rasûlünü tasdik etmektir.
Allah ve Rasûlünü tam sevmeye engel olan ve bu sevgiyle çatışan her istek, veya tam imanı engelleyici her türlü şüphe ya imanın esasıyla çelişir yada onu zayıflatır.
Bu daha da güçlenip sevginin ve tasdikin esasıyla çatışacak dereceye varırsa küfür veya büyük şirk olur.
Onunla çatışmazsa bile mükemmelliğini zedeler, zayıflatır, azim ve gayrette gevşeklik meydana getirir.
Bu irade ve şüphe gayeye ulaşmayı engeller, isteyenin önünü keser, çalışkan kişinin azmini kırar. Allah dostluğu ancak buna düşmanlıkla gerçekleşir.
Nitekim Yüce Allah muvahhidlerin ve Allah aşıklarının önderi İbrahim’in kavmine şöyle söylediğini haber vermektedir:
“O ibadet ettikleriniz var ya, sizin ve evvelki atalarınızın… Onlar benim düşmanlarımdır. Ancak âlemlerin Rabbi müstesna” (Şuarâ, 75-77).
İşte Allah’ın dostu Halil İbrahim’in bu dostluğu ancak o düşmanlığı gerçekleştirmesiyle olmuştur. Zira dostluk (velâ), ancak O’nun dışındaki her türlü mabuddan uzaklığını ilanla gerçekleşir.
Yüce Allah şöyle buyurur:
“İbrahim ve beraberindekiler de sizin için güzel örneklik vardır. Hani onlar kavimlerine demişlerdi ki: Biz sizden ve Allah dışında ibadet ettiklerinizden beriyiz. Sizi reddettik. Bizimle sizin aranızda, siz yalnız Allah’a iman edinceye kadar ebedî bir düşmanlık ve nefret belirmiştir.” (Mümtehine, 4)
“Hani İbrahim babasına ve kavmine: Ben sizin taptıklarınızdan uzağım. Ben yalnız beni yaradana (taparım) çünkü O, bana doğru yolu gösterecektir, demişti.” (Zuhruf, 26-28)
The post Sevgi Fiilin Esasıdır appeared first on Ebrar Medya.
]]>The post NİÇİN YARATILDIN? appeared first on Ebrar Medya.
]]>Hamd ancak kendisinden başka ilah bulunmayan kainatın rabbi, rahman rahim, din gününün sahibi, bize nimetler bahşeden ve vermiş olduğu tüm nimetlerden hesaba çekecek olan ALLAH (C.C)’a mahsustur.
Salat ve selam yaşayan kur-an, kendisine tabii olunmadıkça cennetin hayalden öteye geçmeyeceği kılavuz-u Ekber Hz. Muhammed (s.a.v)’e onun ehline ve ashabına olsun.
Dünya ve içindekilerinin ‘şirin’ görünmesi, çevrenin senden beklentileri, geçimin zor olduğu bu devirde zamanının büyük bir bölümünü işine harcaman; zamanını ve zihnini meşgul edecek televizyon programları niçin yaratıldığını unutturmuş olabilir.
Yaratılışının sebebini bilmiş olman hem toplum içinde adam gibi yaşamana, hem çevrende olup bitenlerin adını koymana, hem de ahiret saadetini kazanmana vesile olur.
İşte hacmi küçük fakat muhtevası büyük olan bu kitapçıkla niçin yaratıldığına cevap bulmaya çalışacağım inşaAllah.
‘Niçin yaratıldın?’ sorusuna; ruhlar aleminde yapılan ‘Allah-kul’ sözleşmesi ışık tutacağı için ruhlar aleminde Allah (C.C) ile yapmış olduğun konuşmana yer verdim.
ÖNCE RUHLAR ALEMİNDEYDİN
Tüm insanlar ve sen ruhlar aleminde iken Rabbine söz vermiştin. Hatırlayamayabilirsin. Gerçi ben de hatırlamıyorum ama Rabbimiz kendisiyle ahitleştiğimizi Kur’ân-ı Kerim’de açıklıyor:
“… Hani Rabbin Adem oğullarından, onların bellerinden soylarını dışarı aldı ve ben sizin Rabbiniz değil miyim diyerek kendilerini birbirlerine şahit tutmuştu da onlar da evet şahitiz demişlerdi.” (Araf: 7/172)
Ruhlar aleminde iken Rabbimle nasıl bir ahitleşme yaptım? Allah’ı ‘Rabb’ olarak kabul etmek ne demek? ahitleşmenin bana ne artısı olabilir ki diye düşünebilirsin.
İnsanları yaratan Allah-û Teâlâ insanların nasıl bir fıtrata sahip olduğunu, neleri anlayıp anlayamayacağını, bir mesele karşısında nasıl tavır alacaklarını ve akıllarına nelerin gelip gelmeyeceğini bilir.
1400 küsür sene önce böyle bir ahitleşmeyi yaptığını hatırlatan Rabbin, 1400 küsür sene sonra da kendi kendine böyle bir soru yönelteceğini bildiği için sorunun cevabını çok önceleri sana bildirmiş. Sorunun cevabını okuyalım:
“Hani kıyamet günü ‘bizim bundan haberimiz yoktu’ demeyesiniz diye…”
Yarın Rabbinin huzurunda sıkıntıya düşmemen için Rabbinin sana olan sıcak ilgisini okuyabildin mi?
Ruhlar aleminde Allah’a kul olacağına, onun emir, yasak ve tavsiyelerine uyacağına söz verdikten sonra; bir kadın ve bir erkeğin birleşmesi sonucu dünyaya merhaba dedin.
Kendilerine anne ve baba dediğin işte o iki insanı Rabb’in seçip senin hizmetine verdi.
Daha sonraları o iki (anne-baba) koruyucunun gözetiminde belirli bir yaşa kadar geldin.
Daha ilkokul çağına gelmeden yakın çevren tarafından senin için;
– Bizim çocuğumuz doktor ya da çok zengin iş adamı olacak!’ denilerek ileriki hayatına yön vermeye çalışmış olmaları dünyaya geliş amacını unutturmuş olabilir. Kendimden biliyorum. Benim için de aynı şeyler söylenmişti.
Ama şuna inan ki dünyaya doktor ya da mühendis olmaya gelmedik!
Doktor ya da mühendis olmayalım demiyorum. Yanlış anlaşılmasın. Daha sağlıklı yaşamamız için gerekli olmasına rağmen yaratılışımızın asıl amacının bu olmadığını anlatmaya çalışıyorum.
Rabbim bizleri yaratılış gayesinin anlayan kullarından eylesin amin.
Gayret bizden, tevfik Allah (C.C.)’tan.
The post NİÇİN YARATILDIN? appeared first on Ebrar Medya.
]]>The post ALLAH(C.C) İLE DOST OLAMAMANIN GÖTÜRÜLERİ-3 appeared first on Ebrar Medya.
]]>ALLAH(C.C) İle Dostluğunu Kuramayanlar Huzursuz Olurlar.
Allah ile dostluğunu kuranlar kendilerine isabet eden her türlü musibete sabrederler… Bilirler ki yapacakları sabrın karşılığında Allah ile beraber olmak var;
“… Çünkü Allah muhakkak sabredenlerle beraberdir.” (Bakara: 2/153)
Yine bilirler ki;
“… Allah sabredenleri sever.” (Al-i İmran: 3/146)
Ve yine bilirler ki;
“… Yalnız sabredenlere, mükafâtları hesapsız ödenecektir.” (Zümer: 39/10)
Dostluğunu ALLAH(C.C)’tan yana kullanmayanlar,
Nefislerine (Can’a) isabet eden musibetlere karşı aynı sabrı gösteremezler… Sabır yerine isyan seçeneğini tuşlarlar… Dünyayı cennet gördükleri için o zevkten mahrum kalmak sıkar ruhlarını… Huzursuz olurlar… Dünyaları kararır… Çünkü; Allah, sadece kendi dostlarının kalbine huzur ve güven verdi;
“… Allah, o (mü’min)lerin kalplerinden geçeni bildiği için onların üzerine huzur ve güven indirdi…” (Fetih: 48/18)
Huzur ve güvenin vaad etmediği tüm dostluklar ‘suni’dir… Ve menfaatlerin bittiği yere kadardır…
ALLAH(C.C) İle Dostluğunu Kuramayanlar İnsanların En İyi Şekilde Nasıl Mutlu Yaşayacaklarını Bilemezler…. Kendileri de Mutlu Olamazlar.
İnsanlar toplum içinde mutlu yaşayabilmesi için bazı kanunlara ihtiyaç hissederler… Çünkü insanın olduğu yerde adaletsizliklerin, haksızlıkların, tartışmaların olması kaçınılmazdır… Haliyle tamamen kendi fıtratlarına uyumlu ve adaletin ön plana çıktığı bir yönetim altında yönetilmek isterler…
Kur’an ve hadislerin girmiş olduğu topraklarda iki tür yönetim şekliyle karşılaşırlar;
– İlahi ve
– Beşeri yönetim
Yani; İnsanların en iyi şekilde nasıl yaşayabileceğini sadece ALLAH(C.C) bilir. Ya da;
İnsanların en iyi şekilde nasıl yaşayacaklarını pis bir sıvıdan yaratılan insan bilir…
Dostluğunu Allah’tan yana kullananlar insanların fıtratını en iyi bilenin kanunlarına uymak isterler… Çünkü bilirler ki o kanunlarda adam kayırmak yok, haksızlık yok, yolsuzluk yok…[17] Yine bilirler ki o kanunlara uyulduğunda bu tarafta mutlu olunurken diğer tarafta ucu cennete kadar gider…
Meleklerin Dostluğundan Mahrum Kalırlar..
Günah işlemeye meyyal yaratılan insanoğlu ara sıra şeytanın vesveselerine kulak vererek günah işler… Bu mükemmel dinin sahibi de kullarına acır ve tövbe kapısını gece-gündüz açık tutar.
Dostluğunu kendinden yana kullananlar, işledikleri günahların hemen akabinde tövbe ederek;
“Allah’ın kabul edeceği tövbe, ancak bilmeden kötülük edip te sonra tez elde edenlerin tövbesidir; İşte Allah bunların tevbesini kabul eder…” (Nisa: 4/17)
Rablerinin sevgisini kazanırlar:
“… Şunu iyi bilin ki, Allah tevbe edenleri de sever…” (Bakara: 2/222)
ALLAH(C.C)’ın sevgisini kazanan her kul tövbe için ellerini açtığında, belki de milyarlarca nurdan eller O’nun için Rablerinden bağışlanma dileyerek dualarına eşlik ederler;
“Arşı yüklenen ve bir de onun çevresinde bulunanlar (melekler), Rablerini hamd ile tesbih ederler, O’na iman ederler. Mü’minlerin de bağışlanmasını isterler: Ey Rabbimiz! Senin rahmet ve ilmin her şeyi kuşatmıştır. O halde tövbe eden ve senin yoluna gidenleri bağışla, onları cehennem azabından koru! (derler)” (Mü’min: 40/17)
Düşünsenize bir! Günah işleyen sizsiniz, bağışlanmanız için Rablerine yalvaranlar; Melekler… Ve böyle bir diyalog’tan habersiz yaşayıp günah işleyen sizsiniz, milyarlarca ağızdan bağışlanmanızı isteyenler; melekler!..
Bunu izah edecek hiçbir akıl tanımıyorum! Olsa olsa Rabbimizin kendi dostuna özel bir rahmeti!..
Bir anlık işlediğiniz günahtan sonra bağışlanmak için iki ellerinizi göğe doğru açtığınızı ve aynı anda gökyüzünde milyarlarca meleğin;
“Rabbimiz! Onları da, onların atalarından, zevcelerinden, nesillerinden iyi olanları da kendilerine vaad ettiğin Adn cennetlerine koy…”
“Bir de onları, her türlü kötülüklerden koru. O gün sen kimi kötülüklerden korursan onu rahmetine mazhar etmiş olursun. Bu en büyük kurtuluştur.” (Mü’min: 40/8-9)
Buna inanın ki babanız bile adınıza böyle bir duada bulunmaz!
İşte, ALLAH(C.C) ile dost olmak isteyenler yapacağı tövbe ve dualarının arkasına milyarlarca meleği de alarak bağışlanma olasılığını yükseltirler…
Peki, dostluğunu ALLAH(C.C)’tan yana kullanmayanlar?
The post ALLAH(C.C) İLE DOST OLAMAMANIN GÖTÜRÜLERİ-3 appeared first on Ebrar Medya.
]]>The post ALLAH(C.C)’A DOST OLAMAMANIN GÖTÜRÜLERİ – 2 appeared first on Ebrar Medya.
]]>Allah’a dost olanlar daha kendileri doğmadan önce dünyadaki yiyecek ve içecek miktarlarının önceden yazıldığına iman ettikleri için rızık endişesi yaşamazlar… Bilirler ki,
“Yeryüzünde yürüyen her canlının rızkı, yalnızca Allah’ın üzerinedir…” (Hud: 11/6)
İmtihanları gereği gelen rızıkta bir azalma ya da artma olduğunda, akıllarını suçlayıp -övmezler… Bilirler ki o an gelen sorunun cevabı 3 seçeneklidir:
– Sabır
– Şükür
– Ve isyan…
Onlar ilk ikiyi işaretlerler…
Allah’a dost olmayanlar rızık veren mercinin her ne kadar da rızkı veren Allah olduğunu söyleseler de, akılları, devletleri ya da patronları olduğuna inanırlar…
Böylelikle rızık konusunda şirk virüsüne müptela olmuş olurlar…
En ufak bir sıkıntıda, ‘aç kalırım’ korkusu iradelerinin önüne geçer ve çorbadaki kaşık sayısını azaltmak için çocuklarını öldürürler… Böylelikle rızıklarının azalmayacağına inanmış olurlar… Oysa ki;
‘Yeryüzünde yürüyen her canlının rızkı, yalnızca Allah’a aittir…’ (Hud: 11/6)
Dünkü cahiliyye aç kalırım diye çocuklarını öldürürken, bu günkü cahiliyye bakamam korkusuyla bir ya da iki taneyle yetinmek durumunda kalıyor…
Dostluğunu ‘ER-REZZAK’tan yana kullananlar;
‘… (Allah rızası için) harcayan kimselere büyük mükâfat vardır.’ (Hadid: 57/7)
İlahi piriminden yola çıkarak;
‘… mallarını gece, gündüz, gizli ve açık infak ederler.’ (Bakara: 2/274)
Hem de;
‘… bollukta ve darlıkta Allah için harcarlar…’ (Bakara: 2/236)
‘Er-Rezzak’a dost olmayanlar geleceklerini kurtarmak adına mal üstüne mal yığarlar… Haliyle de azalır korkusuyla cimrileşirler…
Bakalım en büyük dost cimrizedeler için ne diyor;
‘Allah’ın kereminden kendilerine verdiklerini (infakta) cimrilik gösterenler, sanmasınlar ki o, kendileri için hayırlıdır; tersine bu onlar için pek fenadır. Cimrilik ettikleri şey de kıyamet gününde boyunlarına dolanacaktır. Göklerin ve yerin mirası Allah’ındır. Allah bütün yaptıklarınızdan haberdardır.’ (Al-i İmran: 3/180)
Allah’ı Dost Seçmeyenlerin Yapmış Oldukları Hayırlar Boşa Gider:
İnsanları yaratarak kendisine -her konuda- itaat edilmesini isteyen büyük yaratıcı, insanların fıtratına bazı şeyler programlamıştır:
Güçlüye karşı boyun eğme
Mazluma karşı acıma hissi…
Yardımlaşma duygusu
Cinsellik vs.
Dünyanın her yerinde ihtiyaç sahibine karşı yardım etmek isteyen insanlara rastlamak mümkün…
Kimi insan vardır fıtratın devreye girmesiyle pamuk ellerini cebine götürürken, kimi de; Fıtrat + Sevap mantığıyla hayır işlemeye çalışır…
Sadece fıtratın devreye girmesi ‘riya’ya gebedir… Yapılan hayırlarda daha çok gösteriş ve adının anılması vardır…
– Cami yaptırırlar; Adı konur.
– Okul yaptırırlar; Adı konur.
– Çeşme yaptırırlar; Adı konur.
Akılları sıra bazen;
– Namazımız yok ama; Yapmış olduğumuz hayırları hangi Müslümanlar yapıyor!
Ya da
– Yaptıklarımız ibadet değil mi? diyerek vicdanlarını rahatlatmaya çalışırlar…
Oysa ki bir amelin Allah katında kabul edilebilmesi için
Kur’an ve Sünnet ‘kanunlara uygunluk + İhlas’ şartı vardır…
Allah ile dostluk kurmayanlar –kuramayanlar- ömürlerinin sonlarına doğru biriktirmiş oldukları malların tamamına yakınını hayır! kurumlarına hibe ederler…
Yapmış oldukları hibe, Allah katında şöyle karşılanır:
“Onların harcamalarının kabul edilmesini engelleyen, onların Allah ve Rasulünü inkar etmeleri, namaza ancak üşenerek gelmeleri ve istemeyerek harcamalarından başka birşey değildir.” (Tevbe: 9/54)
‘Biz onların işlediği her ameli ele alıp saçılmış toz zerreleri yaparız.’
Onlar, yapmış oldukları hayır! ameline karşılık -dünyada- bir ‘Plaket’le ödüllendirilirken, Allah ile dostluğunu sağlam temellere atanların hayır amellerinin dünyadaki karşılığı;
‘Siz hayra ne harcarsanız, Allah onun yerine başkasını verir…’ (Sebe: 34/39)
iken,
Ahiretteki karşılığı ise;
“Allah yolunda mallarını harcayanların örneği, yedi başak bitiren bir dane gibidir ki, her başakta yüz danedir.”
Gayret bizden, tevfik Allah(C.C)’tandır.
The post ALLAH(C.C)’A DOST OLAMAMANIN GÖTÜRÜLERİ – 2 appeared first on Ebrar Medya.
]]>The post ALLAH(C.C)’A DOST OLAMAMANIN GÖTÜRÜLERİ appeared first on Ebrar Medya.
]]>Kazancı büyük olan yatırımdan mahrum kalmanın götürüsü de aynı derecede büyük olmalı…
Dostluğunu kazananlara bu dünyada ve öteki alemde huzur ve mutluluk vaad eden Allah-u Teala, kendisinin dostluğuna ihtiyaç hissetmeyenlere de bazı vaadlerde bulunur… Özellikle de seçmiş olduğu yolun dikenlerinden ve nelere mal olacağından uzun uzun bahseder:
“Allah’ın dışında başka veliler edinenlerin örneği kendine ev edinen örümcek örneğine benzer. Gerçek şu ki, evlerin en dayanıksız olanı örümcek evidir; bir bilselerdi!” (Ankebut: 29/41)
Dostluk yatırımını Allah(C.C) dışında kullananların misali örümcek yuvası sağlamlığında… Yani ufak bir üflemeyle bozulan bir dostluk…
Bu satırları yazarken kendisine dost olmak istediğim yaratıcımın şu örneklendirmesi geldi aklıma;
“Onlar gemiye bindikleri zaman, dini yalnızca O’na ‘halis kılan gönülden bağlılar’ olarak Allah’a yalvarıp yakarırlar. Ama onları karaya çıkarıp kurtarınca, hemen şirk koşarlar.” (Ankebut: 29/65)
Dostluk kavramının daha iyi anlaşılması için kendimizi bir anlık bahsedilen gemide hissedelim. Karadan yüzlerce mil uzaklıkta denizin tam ortasında bir nokta gibi olan gemide…
Aniden gök kararıyor, deniz; durgunluğunu devasa dalgalara bırakıyor… Ve müthiş bir fırtına! hemen arkasında fıtri bir korku;
– Ne oluyoruz?
Cevap çok açık;
– ‘Dostluk’ dersinden imtihan oluyorsunuz…
Dostluğunu Allah’tan yana kullananlar kısa süren fıtri bir panikten sonra tevekkül ederler… Bilirler ki denizin sahibi de O, dalgaların sahibi de O, geminin sahibi de O… Yarattıklarının her türlü tasarruf yetkisinin sahibi de O…
Yine bilirler ki Allah(C.C)’tan başka hiçbir dost kendilerini o girdaptan kurtaramaz…
Gemiye binmeden önceki dua ve tevekkülün aynısını gemide de sergilerler, inince de sergilerler… Sadece, başları sıkışınca Rablerine müracaat etmezler…
Çünkü onlar çok iyi bilirler ki gerçek dost iyi zamanda da hatırlayan ve hatırlanandır…
Dostluğunu şeytan ve dostlarına yatırım yapanlar da Allah’a yalvarırlar… Hem de ne yalvarış! Ellerini açıp Allah’a yalvarmalarıyla farkında olmadan bir gerçeği haykırırlar… Sanki Onlar şöyle derler;
– Allah’ım! Geminin sallanmasıyla örümcek yuvası misali sen dışında dost seçtiğimiz insanlar bizleri ne görür, ne yalvarmalarımıza kulak verir ne de bizleri bu sıkıntıdan kurtarır!
– Allah’ım! Sen bizleri gören ve işitensin!
– Allah’ım! Durgun denizi harekete geçirmeye gücü yeten ve tekrar sakinleştirmeye kadir olan bir tek sensin!
Yalvarmalar, kara görününceye kadar devam eder.
1.Allah’ı Dost Seçmeyenlerin Duaları Yanlış Adrese Gider.
Yaratılışı gereği her noktada Allah’a muhtaç yaratılan insanoğlu -imtihan için- sıkıntı ve musibetlerle denenir… Sıkıntılara ve el açıp yalvarmalara cevap verebilen tek merci; kullarının tercihlerine bakar…
Kimi eller, dua güzergahından sapmadan Rableriyle iletişim kurarken kimi eller de devayı başka adreslerde ararlar… İşte burada dost seçiminin getirisi ve götürüsüne rastlanır:
“El açıp yalvarmaya layık olan ancak O’dur. O’nun dışında el açıp dua ettikleri onların isteklerini hiçbir şeyle karşılayamazlar. Onlar ancak ağzına gelsin diye suya doğru iki avucunu açan kimse gibidir. Halbuki (suya ağzına götürmedikçe) su onun ağzına girecek değildir. Kafirlerin duası hedefini şaşırmıştır.” (Rad: 13/14)
2.Allah’a Dost Olmayanlar Cehaletten Kurtulamazlar.
Tarihin hangi dönemine bakarsanız bakın, Vahye kulak vermeyenlerin ferdi ve sosyal yaşantılarında birbirlerinden ilginç cehaletlere rastlarsınız…
Bir insan düşünün; konuşamayan, düşünemeyen ve saman yiyen bir hayvana, yani ineğe tapıyor!
Bir insan düşünün; yine bir insan eliyle yapılan camdan yapılan -nazar boncuğu- bir boncuğun nazarı def edeceğine inanıyor.
Yine bir insan düşünün; Aşağılık kompleksinden ciğer paresi kız çocuğunu diri diri gömebiliyor… Ya da açlık korkusuyla çocuklarını öldürebiliyor…
Aslında vahyi ihtiyaç hissetmeyen akıl, cehalet içinde yüzmek zorunda… Çünkü;
“Allah, inananların dostudur, Onları karanlıklardan aydınlığa çıkarır. İnkar edenlere gelince, onların dostları da tağuttur, onları aydınlıktan alıp karanlığa! götürür…” (Bakara: 2/257)
Hem de kapkaranlığa!
Allah(C.C)’ın sözlerine kulak vermeyecek kadar karanlığa! Allah’ın var olan hükümlerini takmayıp unutkan olan akılla hüküm koyacak kadar karanlığa!
Sünnetullah, dünyanın her yerinde ve çağın her saniyesinde hiç aksamadan işler;
Allah(C.C); kendisini dost seçmeyenleri karanlığın ortasında yanlız bırakır… Ve hiçbir güç (kendisi dışında) Onları orada aydınlığa çıkaramaz…
Çünkü;
“… Sizin için Allah’tan başka ne bir dost ne de bir yardımcı vardır.” (Tevbe: 9/116)
The post ALLAH(C.C)’A DOST OLAMAMANIN GÖTÜRÜLERİ appeared first on Ebrar Medya.
]]>
