ÜMMET’TEN OLMA SORUMLULUĞU-3

Hamd yerleri, gökleri ve ikisinin arasındakileri emsalsiz bir şekilde yaratan, bizlere hidayet olarak kitabı vahiy eden, kâinatın efendisi, tek ve yegane İlah, Rab, ibadet ve itaat edilmeye layık olan Allah Azze ve Celle’ ye mahsustur. Salât ve selam Peygamberlerin sonuncusu, yaşayan Kur’an, kendisine tabi olunmadıkça cennetin imkânsız olduğu, müminlere karşı şefkatli, kâfirlere karşı ise şiddetli olan Hz. Muhammed Mustafa (sav)’ ya, Aline, Ashabına, bugüne kadar yaşamış, bugün yaşayan ve bugünden kıyamete kadar yaşayacak olan tüm Müslümanların üzerine olsun.

Dikkat edersek bugün yanlış anlaşılan kavramlardan biridir ümmet kavramı. ve bu yanlış anlamanın neticesinde bir çok tehlikeli durum ve anlayış ortaya çıkmıştır. Günümüzde ümmet kavramı, peygamberden sonra dünya hayatına gelip ve O’nun sav peygamberliğini kabul ettiğini söyleyen herkesin O’nun ümmetinden olduğu algısı var. O’nun ümmetinden olması da kendisine her türlü şefaat edilecek inancına götürmüştür. İmam nevevinin dediği gibi, ümmet ikiye ayrılır. Ümmete davet, ümmeti icabet. Bu kavram günümüzde yanlış ve eksik anlaşılan bu konuyu açıklamaktadır. ÜMMETİ İCABET; Peygamber sav getirdiği inaç ve ilkeleri kabul edip, O’nu önder kabul edip, yolundan giden, İslam’ı hayata hakim kılmak ve Kur’an’ın gölgesinde hayat yaşamak isteyen, bunun için mücadele eden kişilerdir. ÜMMETİ DAVET ise davete muhtaç olan, Peygamber sav’in getirdiğinin neler olduğunu bilmeyen, yolunu, davasını, mücadelesinin farkından olmayan, hulasa Peygamber olduğunu inkar etmemiş olsa da fakat ittiba da etmeyen herkesi kapsar. Şimdi soru şu? Bizler ümmeti davette miyiz yoksa ümmeti icabet temiyiz.? Peygamber’i ne kadar tanıyoruz, getirdiğini ne kadar biliyoruz,  mücadelesini ne kadar biliyoruz, davasına ne kadar sahip çıkıyoruz, gittiği yoldan gitmek adına ne kadar mücadele ediyoruz.?

“İstemeyip kaçınanlar hâriç, bütün ümmetim cennete girecektir!” “Kaçınanlar da kim?” dediler. Rasûlullah (s.a.s.) şöyle buyurdu: “Kim bana itaat ederse cennete girer; kim bana itaat etmez, âsi olursa, o cennete girmekten kaçınmış demektir.” (Buhârî, İ’tisâm 2)

Bakın vasat ümmet olmak, mutedil ümmet olmak, şahit ümmet olmak sadece bir fikir, bir düşünce değil. Seçilmiş ümmeten olmanın insanlara yüklediği bir takım vazifeler var.

Ali imran 110  —“ Siz, insanlar için çıkarılmış en hayırlı bir üm­metsiniz. İyiliği emreder, kötülükten alıkorsunuz. Ve Al­lah’a inanırsınız.”

İbni kesir: Sahîh olan ise bu âyetin bütün bir ümmet hakkında umûmî ol­duğudur. Her nesil bundan nasibini alacaktır : Bu ümmetin en hayır­lısı Rasûlullah (s.a.) in aralarında gönderilmiş olduğu nesildir, sonra onları ta’kîb edenler, sonra da onları ta’kîb edenlerdir. Hz. Ömer ra; KİMİ bu ümmetin içinde olmak mutlu ediyorsa ayette sayılan şartları yerine getirsin. İbni kesir diyor ki; Bu ümmetten her kim bu nitelikleri taşırsa bu övgüye dâhil olur. Nitekim Katâde diyor ki: Bize ulaştığına göre, Ömer İbn el-Hattâb bir kerresinde hacca gitmiş ve insanların hızlı davrandıklarını görmüş: «Siz insanlar için çıkarılmış en hayırlı bir ümmetsiniz.» âyetini okuya­rak; kimin bu ümmetten olmak hoşuna gidiyorsa Allah’ın bu ümmet için koyduğu şartları yerine getirsin, buyurmuş.

Her kim de bu nitelikleri taşımazsa Allah Teâlâ’nın : «Birbirlerinin yaptıkları fenalıklara engel olmuyorlardı.» (Maide, 79) âyetinde zem­metmiş (kötülemiş) olduğu ehl-i kitâb’a benzemiş olur.

Maide 78-79;”İsrailoğullarından kâfir olanlar, Davud ve Meryem oğlu İsa diliyle lânetlenmişlerdir. Bunun sebebi, söz dinlememeleri ve sınırı aşmalarıdır.  Onlar, işledikleri kötülükten, birbirini vazgeçirmeye çalışmazlardı. Andolsun yaptıkları ne kötüdür!”

Yani Allah’ın razı olmadığı herhangi bir şeye karşı sessiz kalamaz, normal göremezsin. Yani bu ümmeten olan yahudilerin yaptığı gibi yapmakla olmaz. Yan gelip yatmakla, biz üstün insanlarız, seçilmiş insnalarız her türlü cennete gidecez, zaten la ilahe illallah dedik müslüman olduk demekle olmaz. Tam zıddı seçilmiş olmak insana ekstra sorumluluklar yüklüyor. Seçilmişsen o zaman şahitlik yapacaksın. Yaşayışınla, mücadelenle, duyarlı olmanla, hayatın içinde olarak, sahada efor sarf ederek mücadele edeceksin. İyiliği emredecek, kötülükten alıkoyacaksın. Her koyun kendi bacağından asılır, bana dokunmayan yılan bin yaşasın, ben etli sütlüye karışmam demiyeceksin. Allah’ın razı olmadığı bir şey gördüğünde, mahalledeki olayları perde arkasından izleyen kişiler gibi olmayacaksın. Onlar yahudiler böyle yaptılar. Biz seçildik, zaten cennetliğiz , biraz yanar çıkarız dediler. Seçilmenin getirdiği sorumlulukları unuttular ya da nefislerine ağır geldi dünyaya daldılar. Üstünlükleri elden gitti. “Müslüman, yahûdi ve hıristiyanların misali şuna benzer: Bir adam var, bir grup kimseyi ücretli olarak tutmuş; kendisi için belli bir ücret mukabilinde, geceye kadar çalıştırıyor. Bunlar, gündüzün yarısına kadar çalışıp: ‘Bize şart koştuğun ücrete ihtiyacımız yok (biz gideceğiz). Şu âna kadar yaptığımız iş için de para istemiyoruz’ derler. Adam onlara: “Böyle yapmayın, işin geri kalan kısmını da tamamlayın ve ücretinizi tam olarak alın!” diye rica eder. Ancak onlar buna yanaşmazlar ve terk edip giderler. Adam onlardan sonra işi için başkalarını ücretle tutar. Onlara:”Şu gününüzü tamamlayın, öncekilere vaad ettiğim ücreti size tam olarak vereyim!” der. Bunlar, ikindi vaktine kadar çalışırlar. O zaman: ‘İşin senin olsun, yaptığımız çalışmanın ücretini de istemiyoruz (çalışmayı terkediyoruz)!’ derler. Adam onlara da:”İşinizin geri kısmını tamamlayın, şurada az bir zamanınız kaldı” diye ricâ eder, ancak onlar dinlemeyip giderler. Adam geri kalan zamanda çalışmaları için yeni işçiler tutar. Bunlar da geri kalan zamanda güneş batıncaya kadar çalışırlar ve önceki iki grubun ücretini de alırlar. İşte bu, onların ve bu nurdan kabul ettikleri miktarın misalidir.” (Buhârî, İcâre 11, Mevâkîtu’s-Salât 17)

Selam Ve Dua ile…