TABERİ (RH.A)’NİN BAKIŞ AÇISIYLA HİCR SURESİ 26. VE 31. AYETLER

26- Şüphesiz ki biz, insanı, vurulduğu zaman ses çıkaran, işlenebilir kara topraktan oluşmuş kuru balçıktan yarattık.

Ayet-i Kerimede geçen “İnsan” dan maksat, Hz.Ademdir. Çünkü o, insanlığın atasidır. Topraktan ilk yaratılan beşerdir. İnsanlık onun neslinden türemiştir.

* Bu hususta bir Hadis-i Şerifte Peygamber efendimiz şöyle buyuruyor:

“… Sizler, Ademoğullansınız. Adem ise topraktan yaratılmıştır… ^[1][37]

Ayet-i Kerimede geçen ve “Vurulduğu zaman ses çıkaran.” diye tercüme edilen “Salsâl” kelimesinin, neyi ifade ettiği hususunda değişik görüşler vardır. Bunlardan biri, mealde verilen “Vurulduğu zaman ses çıkaran çamur” mânâsıdır. Şu âyet-i Kerime de bu hususa işaret etmektedir. “Allah insanı, vurulduğunda testi gibi ses çıkaran kuru bir balçıktan yaratti. ^[2][38]

Taberi bu görüşü tercih etmiştir.

Görüşlerden diğeri de “Salsâl” kelimesinin “Kokuşmuş çamur” mânâsına geldiği görüşüdür.

Mealde “Kara toprak” diye tercüme edilen “Hamein” kelimesinin ise “Cıvık çamur” “Rengi siyahlaşmış çamur” “Kokuşmuş siyah çamur” mânâlarına geldiği zikredilmiştir.

Yine mealde “İşlenebilir” diye tercüme edilen “Mesnun” kelimesinin de “Değişen” “Şekil alan” “Yumuşak olan” “Dökülmüş olan” mânâlanna geldiği zikredilmiştir.

Ayet-i Kerimeden anlaşılmaktadır ki, Hz.Adem, topraktan, şu safhalan geçirerek yaratılmıştır: Toprak çamur haline gelmiş. O çamur cıvık bir hale gelerek kokuşup, yani maya tutup belli bir kıvama gelmiş, rengi siyahlaşmış ve işlenebilir, şekil alabilir bir duruma gelmiş sonra da âdeta bir testi gibi, dokunulduğunda ses çıkaran bir hale gelmiştir… ^[3][39]

27-  Cinleri  de  daha önce, insan vücudunun gözeneklerinden geçebilen çok sıcak bir ateşten yarattık.

Biz, Cinlerin atası olan İblisi ise, insanlığın atası Ademden önce, vücudun gözeneklerinden geçebilecek güçlü bir ateşten yarattık.

Ayet-i Kerimede “Vücudun gözeneklerinden geçebilecek” diye tercüme edilen “Semum” kelimesinin mânâsı hakkında da farklı görüşler zikredilmiştir.

Abdullah b. Abbasdan rivayet edilen bir görüşe göre “Semum” öldürücü bir sıcaklık demektir. Buna göre âyetin mânâsı: “Biz, Cinlerin atası olan İblisi. öldürücü bir ateşten yarattık.” demektir.

Diğer bir görüşe göre ise “Semum” kelimesinin mânâsı “Alev” demektir. Buna göre ise âyetin mânâsı: “Biz, Cinlerin atası olan İblisi, ateşin alevinden yarattık.” demektir.

Başka bir görüşe göre ise “Semum kelimesinin mânâsı “Gece ve gündüz insanın vücudundaki gözeneklerden geçebilecek özellikte sıcak bir rüzgâr”dir. Buna göre de âyetin mânâsı şöyle olur: “Biz, Cinlerin atası olan İblisi, gece gündüz, insanın vücudundaki gözeneklerden geçebilecek sıcak bir rüzgârdan yarattık.” demektir. ^[4][40]

28- Ey Peygamber, rabbinin, meleklere şöyle dediğini hatırla. Vurulduğu zaman ses çıkaran, işlenebilir kara topraktan oluşmuş, kuru balçıktan bir insan yaratacağım.”

Allah teala bu âyet-i Kerimede, Hz.Muhammad (s.a.v.) e, Hz.Ademi nasıl yarattığını ve onu yaratmadan Önce Meleklere bu olayı haber verdiğini beyan ediyor ve onu üstün bir varlık kıldığını açıklıyor. Bu sebeple de Meleklerin ona secde etmelerini istiyor. ^[5][41]

29- Ademin yaratılışı tamamlayıp ruhumdan ona üflediğim zaman, onun için secdeye kapanın.

Ey Melekler, Ademe şekil verip yaratılışım tamamladığım ve ona ruhumdan üfleyip canlı bir beşer haline getirdiğim zaman sizler ona selam ve saygı secdesinde bulunun^[6][42]

30-31- Bunun üzerine bütün Mclcklcr*topluca secde ettiler. Ne var ki İblis, secde edenlerle beraber olmaktan geri durdu.

Allahm, Meleklerden, Ademe saygı secdesinde bulunmalarını istemesi üzerine bütün Melekler Allahın emrine boyun eğip hepsi de Ademe secde ettiler. Fakat İblis diretti. Ademe karşı kibirlendiğinden ve onu kıskandığından dolayı secde edenlere katılmadı. ^[7][43]