FARKLAR, FARKINDALIKLAR İLE MÜMKÜNDÜR

Alemlerin Rabbi, Rahman ve Rahim, Din gününün sahibi olan Allah(C.C)’a, şanına yaraşır şekilde Hamd-u senalar olsun.

İmam-ı Enbiya, risalet zincirinin mührü olan, rahmet ve savaş peygamberi Hz. Muhammed’e (sav) salat, tertemiz ailesine, güzide ashabına ve tüm hidayet yolcularına selam olsun.

Bugünkü yazımızda, kısa bir “farkındalık” muhasebesi yapacağız. Buna ihtiyacımız var, çünkü; insanlar arasındaki farklılıkların altındaki temel sebep, yaşamış oldukları farkındalıklardır.

HAC/5 “ Ey insanlar! Ölümden sonra diriliş konusunda herhangi bir şüphe içindeyseniz (düşünün ki) hiç şüphesiz biz sizi topraktan, sonra az bir sudan (meniden), sonra bir “alaka”dan, sonra da yaratılışı belli belirsiz bir “mudga”dan yarattık ki size (kudretimizi) apaçık anlatalım.

Mealden de anlaşıldığı üzere,  hitap tüm insanlara ve onların farkındalığını yaşayıp, kalplerinde istikrar bulması istenen mesele; ölümden sonra tekrar diriliş. Dolayısıyla, insanın sahip olması gereken inancın, ahirete bakan yönünü ifade ediyor. Ne dedi? Eğer bu konuda şüpheniz varsa;

“biz sizi topraktan”… Bu ilk merhaledir. Çünkü insanın yaratılışı meni ve hayız kanındandır. Bu ikisi de ana-babanın aldığı gıdalardan oluşur. Gıdalar ise ya hayvansal yada bitkiseldir. Hayvansal gıdalarda nihayetinde, hayvanın yediği bitkilere dayanır. Bitkiler ise, sudan ve topraktan oluşur. Dolayısıyla “biz sizi topraktan yarattık ifadesi” buna işaret eder.

İkinci merhale: Sonra nutfeden… Bununla kastedilen erkeğin suyu yani menisidir. Yani “aralarında hiçbir ilgi yokken, o kuru toprağı, latif bir suya çeviren benim” dedi Cenabı Hakk.

Üçüncü merhale: Sonra bir alaga”dan… Alaka “donmuş kan parçası” demektir. Erkeğin menisiyle döllenmiş olan dişi yumurtanın oluşturduğu, hücre topluluğunun, rahim duvarına tutunmuş hali. Yani erkeğin menisi, dişi yumurta ile 1 hafta içinde döllenir ve ana rahmindeki duvara gömülerek, onunla alaka kurar.

Dördüncü merhale: Sonra da yaratılışı belli belirsiz bir “mudga”dan… Mudga; bir çiğnemlik küçük et parçası demektir. Bilimsel ifadeyle ise, ana rahmindeki ceninin, henüz uzuvları oluşmamış şekli demektir.

Ayet devam ediyor;

Sizi dilediğimiz belirli bir vakte kadar, ana rahimlerinde durdururuz..  Sonra sizi bir çocuk olarak çıkarıyor, sonra da (akıl, temyiz ve kuvvette) tam gücünüze ulaşmanız için (sizi kemale erdiriyoruz.) İçinizden ölenler olur. Yine içinizden bir kısmı da, ömrün en düşkün çağına ulaştırılır ki, bilirken hiçbir şey bilmez hâle gelsin.

Ayetin bu bölümünde de, insanın, kâinat rahmindeki sürecine yönelik beyanlarda bulundu Allah cc. Bir çocuk olarak çıkarırız, (burası 5. merhaledir) kuvvete ermeniz için büyütürüz, (burası 6. merhaledir) Kiminizi öldürür, kiminizi de yaşlılığa erdiririz… (burası da 7. merhaledir)

Farkındaysak, başlangıcı toprak olan insanın, hem ana rahminde, hem de kainat rahminde, çeşitli merhalelerden kademe kademe geçip, tekrar toprağa dönmesi arasında geçen süreç, tamamıyla Allah’ın cc hükümleri altında. Ve biz, bu arada geçen süreçteki hiçbir merhaleye, müdahale edemiyoruz.

Ana rahminde, yaratılış merhalesinde, kaş göz saç suret seçimi noktasında, en ufak bir irademiz var mı? Yok. Peki, kâinat rahminde, geçirildiğimiz evrelerde, gençliğe geldiğimizde (çünkü en keyifli bölüm orası), şunu diyebiliyor muyuz? “Tam bu merhalede kalalım.? Bu merhaleden bizi yaşlılık merhalesine geçirme Allah’ım diyebiliyor muyuz? “ Tabiki diyemiyoruz.  Yani varlık âlemindeki yolculuğumuz, baştan sona, Allah’ın iradesinin altında.

O zaman ayetin verdiği mesajlardan biride şu.  Allah cc. bizi merhaleden merhaleye geçirerek, üzerimizde mutlak tasarruf sahibinin kim olduğunu bizlere gösteriyor. Yani bizim üzerimizde her an bulunan, mutlak bir irade ve idarenin farkına varmamızı istiyor.  Peki, ben bu farkındalığı yaşarsam beni nereye götürecek? O’nun egemenlik ve hâkimiyetine boyun eğmeye ve O’na itaat etmeye… Ben bu farkındalığı yaşarsam, Allah’a cc itaat üzere bir hayat yaşayacağım…

Dikkat çekmek istediğim nokta şurası Cenabı Hakk, bu farkındalığı kime yaşatmak istiyordu? Hatırlayın ayetin başını; “ölümden sonra diriliş hakkında şüphe içerisinde bulunanlara” Çünkü onları bu şüpheden kurtaracak olan ve kalplerinde ahiret inancı kökleştirecek olan, yaşamaları gereken bu farkındalık.

O halde soru şu.. Benim ölümden sonra dirilmeye yönelik şüphem var mı? Yok. Peki, ayette ifade edilen 7 merhaleyi göz önünde bulundurup, bunlar üzerinde tefekkür edip, neticesinde, Allah’ın rububiyetini idrak edip, O’na itaat üzere bir hayat yaşıyor muyum?  Yaratılışım üzerindeki Rabblığını fark edip, hayatım ve tercihlerim üzerinde de O’nu Rab olarak görüyor muyum? Yani yaşadığım hayatı, Allah’ın hükümlerine teslim ediyor muyum?    Helal ve haram ölçülerimi belirleyen Allah’ın hükümleri mi?

Eğer bu soruların cevabı olumsuz yada kısıtlı ise, bizim, tekrar diriliş ve ahiret konusunda şüpheleri olan ve Cenabı Hakk’ın 7 merhale üzerinden onlara hakikati gösterdiği bu insanlardan, acaba ne farkımız var ki? Tekrar hatırlatalım,  aramızdaki farkın ortaya çıkması, ancak, yaşamamız gereken farkındalıklar ile mümkün…

Gayret ve mücadele bizden, başarı ve tevfik ALLAH(C.C)’tandır.