Peygamber göndermektir. Allah (c.c) her topluma itikadi, ameli, ictimai, askeri, siyasi ve dünya hayatının her sahasında örnek olup, insanlığın onların izini takip ederek saadeti dareynlerini temin edebilmeleri ıçın bizzat insanlar içerisinden peygamberler göndermiştir.
Bi’set ile ilgili olarak Kur’an’ı Kerimde Allah (c.c)’ın bildirdiği ayetler vardır bunlardan bir tanesini okumakla iktifa edelim;
Sonra, onun ardından birçok peygamberi kendi toplumlarına gönderdik. Onlara apaçık mucizeler getirdiler. Fakat onlar önceden yalanlamakta oldukları şeye inanacak değillerdi. İşte biz haddi aşanların kalplerini böylece mühürleriz.( Yunus Suresi: 74)
Allah ( c.c) peygamberlere onunla insanlar arasında hükmetmeleri için şeriatler de inzal etmiştir. Bu şeriatler ya kitaplar veya suhuflar olarak nazil kılınmıştır. Veya kendinden önceki peygamberin şeriatıyla hükmetmeleri emrolunmuştur. Şeriatlerin inzalide-bi’set ile a).akalı olduğu için bu fiili sıfata bi’set ve inzal da denilmiştir.
Böylece Allah (c.c)’ın peygamber ve kitap göndermesinin vacib değil caiz olduğu anlaşılmaktadır.
Peygamberleri ancak Allah gönderir. Allah (c.c)’tan başakasının peygamber göndermesi veya görevlendirmesi söz konusu olamaz. Peygamberler insanlara Allah’ın dinini tebliğ ederler ve onları sadece Allah’a kulluk yapmaya davet ederler. Hz . .Adem’den Hz. Muhammed (s.a.v)’e kadar her devirde akvam-ı beşere Allah (c.c) peygamberler göndermiştir. Kıyamete kadar gelecek olan bütün insanlığın son Peygamberi de Hz. Muhammed (s.a.v)’dir.
