ALLAH(C.C)’I NASIL TESBİH ETMELİYİZ ?

Hamd alemleri yoktan var eden idare eden, mülkün sahibi, eksiklikten kusurdan münezzeh olan, yerde ve gökte en güzel isimler kendisine iman, ittika ve itaat edilmedikçe kurtuşun asla mümkün olmadığı son Nebi Hz. Muhammed (sav)’e O’nun Ehl-i Beytine Ashabına ve Tüm Müminlerin üzerine olsun İnşaAllah.

Zikirmatiği bilirsiniz, bilmeyenler içinde ben söyleyeyim hani şu parmağa takılan, çarşıda pazarda alışveriş yaparken vitrinlere bakarken nefis dünyalıklarla meşgul iken zikir sözlerini söyleyip bastığımız, otobüste, sokakta, yanımızdakiyle muhabbet ederken orada tıkladığımız, sayı doldurmaya çalıştığımız ( çünkü ne kadar çok basmışsak o kadar çok övüneceğiz) işte böyle küçük bir alet. Şimdi son çıkanlarda var incilerle pullarla süslenmiş. Gördüğümde hay ALLAH(C.C)’ım bize ne oldu böyle, zikrimizi halimizi kulluğumuzu güzelleştirmemiz gerekirken biz zikirmatikleri, seccadeleri, camileri süsler olmuşuz. Süslü zikirmatiklerle şuursuzca söylenen lafızlar, bakmaktan kendini alamadığın seccadelerde huşusuzca kılınan namazlar ALLAH(C.C)’ı böylemi razı edeceğiz? ALLAH(C.C) bizden bunları mı bekliyor?

Peygamber Efendimiz (sav) buyuruyor ki; “İki kelime vardır ki bunlar dilde hafif terazide ağır, Rahman’ın yanında da sevimlidirler. Bunlar; Subhanellahi Ve Bi Hamdihi: Allah(c.c)’ım seni tesbih ederim. Subhanellahil Azim: Yüce olan Allah(c.c)’ım seni tesbih ederim. Sözleridir.” (MÜSLİM, BUHARİ, TİRMİZİ)

Kelime-i Tevhid cümlesi içinde Rasulullah(sav) aynı şeyi söylüyor. La İlahe İllallah kelimesi mizanda tek başına ağır basacak. Evet bu böyle fakat soruyorum size Subhanallah ya da La İlahe İllallah cümlelerini lafzen tekrarlamak mıdır ağır basmasına sebep olan yoksa dilinle söylediğine uygun bir hayat yaşamak mıdır?

Bu kelimelere o ağırlığı veren ne bunu düşünmeliyiz ve ona uygun söylemeliyiz.

ALLAH(C.C)’ı nasıl tesbih edeceğiz?

Tesbih; ALLAH (Celle Celaluhu) O’na yakışmayan şeylerden tenzih etmektir. Bir anlamı da ALLAH(C.C)’ı büyük tanıma, O’na noksan sıfatları yakıştırmama ve O’na ( c.c) ibadet etmektir.

ALLLAH TEALA yücedir, uludur. Hiçbir şey onun benzeri ve dengi değildir. O en yüce sıfatlara sahiptir. İnsanların aklına gelebilecek bütün eksik ve noksanlıklardan kusurlardan uzaktır. ALLAH(Celle Celaluhu) hakkında insanlara ait şeyler düşünülmez.

Talha B. Ubeydullah (r.a) diyor ki; Peygamberimize (sav) “Subhanallah” ın tefsirinden sordum. Buyurdu ki; O ALLAH(C.C)’ı, O’nun dışındaki her şeyden tenzih etmedir. (KURTUBİ)

İnsan dışında bütün mahlukat kusursuz bir şekilde ALLAH(Celle Celaluhu)’ı tesbih ediyor;

“ Göklerde ve yerde olan her şey ALLAH(C.C)’ı tesbih eder.” (HADİD 1)

“ Havada kanadını çırparak uçan kuşlar bizzat ALLAH(C.C)’ı tesbih ederler. Her biri duasını da, tesbihini de bilir. ALLAH(C.C) onların yaptıklarını hakkıyla bilendir.” (NUR 41)

“ O’nu gökgürültüsü övgü ile melekler korku içinde tesbih ederler. Noksanlıklardan uzak tutarlar.” (RAD 13)

“Göklerde ve yerde bulunanlar ve onların gölgeleri de ister istemez sabah akşam ALLAH(C.C)’a secde ederler.” (RAD 15)

Onlarda insanlar gibi mahlûkturlar. Fakat onlar ALLAH(Celle Celaluhu)’ın büyüklüğünü ve var oluş gayelerinin ALLAH(C.C)’a kulluk olduğunu biliyorlar.

Dikkat edersek insan dışında tüm canlılar ve cansız varlıklar ALLAH(Celle Celaluhu)’a zikrediyor gölgeleri de dâhil. Bu varlıkların teşbihi secdesi nedir; ALLAH(C.C)’a kulluk etmeleri, koyduğu kanuna isteyerek boyun eğmeleri demektir.

Bunun dışında bu varlıkların ALLAH(C.C)’ı nasıl tesbih ettiklerini bilmiyoruz. Zaten bunu anlama gibi bir görevimizde yok. Bize düşen bunu bilmek inanmak ve onlarla beraber teşbihte bulunmaktır.

İnsan kâinattan ayrı bir parça değildir. Bilakis kâinatın bütünlüğünü sağlayan parçalarından biridir. Bu sebeple insan bu bütünlüğü bozmadan kainatın teslim olduğu itaat ettiği merciye itaat etmesi ve onların tesbih ettiği gibi tesbih etmesi gerekmektedir. Kainatta düzenin bozulması fesadın yaygınlaşmasının sebebi insanın kainatın boyun eğdiği Rab’den başkasına boyun eğmiş olmasıdır.

“Ey iman edenler ALLAH(C.C)’ı çokça zikredin ve O’nu sabah akşam tesbih edin.” (AHZAB 41,42)

ALLAH(Celle Celaluhu) her vakitte kendisini hatırlamamızı zikretmemizi istiyor, her an her yerde ALLAH(Celle Celaluhu)’a iman, kulluk şuuruyla yaşamamızı istiyor.

Namazda Subhane Rabbiyel Ala, Subhane Rabbiyel Azim diye kimi tesbih ediyorsak, namaz dışında da o zata O’nun mükemmel dinine teslim olarak sözümüzde ve özümüzde bir olmamız gerek.

Her namaza başladığımızda önce Subhaneke duasını okuyoruz. Yani ilk önce ALLAH(Celle Celaluhu)’ı tenzih ediyoruz, onu övüp yüceliğini ifade ediyoruz. Namazın başında kimi tenzih edip övdüysem namazın sonrasında da kulluğum O’nadır. Subhanallah demek budur bunu gerektirir. Tenzih ettiğim ALLAH(Celle Celaluhu)’ın dininin kitabınında kusursuz olduğu bilmem anlamam ve beğenerek razı olmam gerek.

Ama Subhanallah diye tesbih ettiğim Rabbin hükümlerini beğenmezsem helalini, haramını hoş görmez, zamana uygun bulmazsam, O zata eşler, ortaklar koşarsam bunun neresi tesbih olur ki, bu olsa olsa dilinle tenzih ettiğin zata fiillerinle yaşantınla kusurlar noksanlıklar izafe etmektir.

“Üstünlük ve güç sahibi ALLAH(C.C) Subhan’dır. Onların nitelendirmekte olduklarından yücedir.” (SAFFAT 180)

Özetle ALLAH(Celle Celaluhu)’ı tesbih etmek onu Tevhid etmeyi O’na kul olmayı gerektirir. Bunun dışındaki tesbih tesbih değildir. ALLAH(C.C) indinde bir makbuliyeti yoktur. Bizler ALLAH(C.C)’ı hakkıyla ve layıkıyla övemeyiz, ancak O’nun istediği şekilde kulluk yapabiliriz. O kendisini övdüğü gibidir.

ELHAMDULİLLAHİRABBİLALEMİN