B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\nHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n
41- E\u011fer seni yalanlarlarsa, onlara de ki: ” Benim yapt\u0131klar\u0131m benim, sizin de yapt\u0131klar\u0131n\u0131z sizindir. Siz benim yapt\u0131klar\u0131mdan uzaks\u0131n\u0131z ve ben de sizin yapt\u0131klar\u0131n\u0131zdan uza\u011f\u0131m.”(49)<\/strong>
\n42- Onlardan seni dinleyecekler vard\u0131r. Ama hi\u00e7 duymayan-sa\u011f\u0131rlara -\u00fcstelik hi\u00e7 ak\u0131llar\u0131 ermiyorsa- sen mi duyuracaks\u0131n?(50)<\/strong>
\n43- Ve onlardan sana bakacak olanlar vard\u0131r. Ama k\u00f6r olanlar\u0131 -\u00fcstelik basiretleri de yoksa- sen mi do\u011fru yola ula\u015ft\u0131racaks\u0131n?(51)<\/strong>
\n44- \u015e\u00fcphesiz Allah, insanlara hi\u00e7 bir \u015feyle zulmetmez. Ancak insanlar, kendilerine kendileri zulmediyorlar.(52)<\/strong><\/p>\nA\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n49. Yani “Sizinle yarars\u0131z tart\u0131\u015fmalara girmek ve sizinle bu minval \u00fczre cedelle\u015fmek istemiyorum. Ben bir sahtekarsam bunun sonu\u00e7lar\u0131na katlanacak benim ve e\u011fer sizler ger\u00e7e\u011fi inkar edenlerseniz, bundan bana de\u011fil sizlere bir zarar dokunur.
\n50. Her ne kadar bu ve benzeri m\u00fcteakip ayetler Rasulullah’\u0131 (s.a) muhatap al\u0131yorsa da asl\u0131nda anlamlar\u0131, mesaja dikkat safetmeyen kimseleri paylama amac\u0131 ta\u015f\u0131r. Zira onlar kendilerine s\u00f6ylenen s\u00f6zlerin yaln\u0131zca seslerini i\u015fitiyorlar, t\u0131pk\u0131 hayvanlar gibi kelimelerin seslerini duyuyorlar fakat kendilerine s\u00f6ylenene kulak kabartm\u0131yor, dikkat sarfetmiyorlard\u0131. Bunun nedeni onlar\u0131n Hz. Rasul (s.a) hakk\u0131nda \u00f6nyarg\u0131l\u0131 olmalar\u0131 ve e\u011fer atalar\u0131ndan tevar\u00fcs ettiklerine; arzu, \u015fehvet ve \u00e7\u0131karlar\u0131na kar\u015f\u0131ysa makul bile olsa herhangi bir s\u00f6z\u00fc kabul etmemeye karar vermeleriydi. \u0130\u015fte b\u00f6yle hayvanlar gibi ya\u015fayan bu insanlar, kelimelerin seslerini i\u015fitiyorlar fakat anlamlar\u0131na dikkat etmiyorlard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc “yemek, i\u00e7mek ve \u00e7iftle\u015fmek” d\u0131\u015f\u0131nda ilgilendikleri bir\u015fey yoktu. \u015eehvetlerinin tatminiyle \u00f6ylesine mest, \u00f6ylesine me\u015fgul oluyorlard\u0131 ki, yapt\u0131klar\u0131n\u0131n do\u011fru mu yanl\u0131\u015f m\u0131 oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmek bile istemiyorlard\u0131. \u015eehvetine ait \u015feylere kulak kesilen b\u00f6yleleri mesaja gelince sa\u011f\u0131r kesilmi\u015flerdi.
\n51. Burada da ayn\u0131 hayvan emsaline ba\u015fvurulabilir. Onlar\u0131n g\u00f6zleri vard\u0131r fakat y\u00fczeydeki g\u00f6r\u00fcnt\u00fcn\u00fcn \u00f6tesini alg\u0131layamazlar. B\u00f6yleleri Rasulullah’\u0131 (s.a) ve ashab\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcp duruyordu fakat onlar\u0131n saf ya\u015fay\u0131\u015flar\u0131n\u0131n anlam\u0131n\u0131 idrak edemiyordu. \u00c7\u00fcnk\u00fc kulak verip mesaj\u0131 kabul edenlerin hayatlar\u0131nda meydana gelen garip de\u011fi\u015fimi idrak edecek basiretten yoksundurlar.
\n50 nolu a\u00e7\u0131klamada da belirtildi\u011fi gibi Rasulullah’\u0131 (s.a) muhatap alan bu ayetler ger\u00e7ekte gayet zarif bir yolla, uyu\u015fuk bir durumda olan g\u00f6rme ve i\u015fitme melekelerini uyand\u0131rs\u0131nlar ve onlar\u0131 akli ve f\u0131trata uygun olan mesaj\u0131n idrakine a\u00e7s\u0131nlar diye m\u00fc\u015frikleri paylama ve uyarma amac\u0131 ta\u015f\u0131yordu. Bu dolayl\u0131 yoldan uyarma y\u00f6ntemini kavramak i\u00e7in, iki sad\u0131k dostu \u00f6rnek olarak alal\u0131m: Bunlar m\u00fcfsid bir toplumda ya\u015f\u0131yor olsunlar ve i\u00e7lerinden biri hak olan mesaj\u0131 hem kavramada hem de uygulamaya ge\u00e7irmede tam bir intikal g\u00fcc\u00fcne sahip olsun. Bu adam toplumun \u00f6n\u00fcnde karakter ve ahlaki davran\u0131\u015f konusunda tam bir model te\u015fkil etmektedir. Ayr\u0131ca halk\u0131na gayet i\u00e7ten ve bir zarif yolla kendi ahlaki konumlar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmeye \u00e7a\u011f\u0131rmakta ve insanlar\u0131 yine ayn\u0131 zarif yolla bu bozuk ahlaki durumlar\u0131ndan dolay\u0131 uyarmakta ve onlara do\u011fru ya\u015fama bi\u00e7imini benimsemelerini tavsiye yetmekdir. Fakat i\u00e7lerinden hi\u00e7biri, ne onun uyar\u0131lar\u0131na kulak asmakta ne de onun \u00f6rnek ve saf hayat\u0131ndan bir ders \u00e7\u0131karmaktad\u0131r. \u0130\u015fte bunlar olurken kendisini destekleyen di\u011fer dostu oraya gelip \u015funlar\u0131 s\u00f6ylemektedir: “Niye bu sa\u011f\u0131r insanlara \u00f6\u011f\u00fct veriyor ve k\u00f6rlere yol g\u00f6stermeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorsun; \u00e7\u00fcnk\u00fc ne g\u00fczel \u015feyleri i\u015fitecek kulaklar\u0131 var onlar\u0131n, ne de do\u011fru yolu g\u00f6recek g\u00f6zleri…” Apa\u00e7\u0131k ki onun bu s\u00f6zleri arkada\u015f\u0131n\u0131 \u0131slah hareketinden cayd\u0131rma anlam\u0131na gelmeyecek, aksine (ayetteki) ayn\u0131 zarif ve dolayl\u0131 yolla m\u00fcfsit insanlar\u0131n uyu\u015fuk melekelerini uyand\u0131rmaya y\u00f6nelik olacakt\u0131r.
\n52. “Allah insanlara hi\u00e7 bir \u015fey (ya da yolla) zulmetmez” Zira O, onlara i\u015fitecek kulaklar, g\u00f6recek g\u00f6zler, hissedip, akledecek kalbler vermi\u015ftir; hak ile bat\u0131l; do\u011fru ile yanl\u0131\u015f\u0131n aras\u0131n\u0131 ay\u0131rmalar\u0131n\u0131 sa\u011flayacak her\u015feyi… Aksine onlar do\u011fru davranmay\u0131 ve melekelerini gerekti\u011fi \u015fekilde kullanmay\u0131 reddetmek ve \u015fehvetlerini, d\u00fcnya lezzetlerini izlemek suretiyle “kendi kendilerine zulmederler”. Tabiat\u0131yle bu davran\u0131\u015flar\u0131 onlar\u0131n g\u00f6zlerini k\u00f6r, kulaklar\u0131n\u0131 sa\u011f\u0131r eylemi\u015f ve kalblerini \u00f6ld\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr. \u00d6ylesine ki, art\u0131k do\u011fru ile yanl\u0131\u015f, iyi ile k\u00f6t\u00fc aras\u0131n\u0131 ay\u0131rdedemez olmu\u015flard\u0131r, zira \u015fuurlar\u0131 da art\u0131k \u00f6l\u00fcd\u00fcr.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 41- E\u011fer seni yalanlarlarsa, onlara de ki: ” Benim yapt\u0131klar\u0131m benim, sizin de yapt\u0131klar\u0131n\u0131z sizindir. Siz benim yapt\u0131klar\u0131mdan uzaks\u0131n\u0131z ve ben de sizin yapt\u0131klar\u0131n\u0131zdan uza\u011f\u0131m.”(49) 42- Onlardan […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":9914,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n
EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 41. VE 44. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.41- E\u011fer seni yalanlarlarsa, onlara de ki: " Benim yapt\u0131klar\u0131m benim, sizin de yapt\u0131klar\u0131n\u0131z sizindir. Siz benim yapt\u0131klar\u0131mdan uzaks\u0131n\u0131z ve ben de sizin yapt\u0131klar\u0131n\u0131zdan uza\u011f\u0131m."(49)42- Onlardan seni dinleyecekler vard\u0131r. Ama hi\u00e7 duymayan-sa\u011f\u0131rlara -\u00fcstelik hi\u00e7 ak\u0131llar\u0131 ermiyorsa- sen mi duyuracaks\u0131n?(50)43- Ve onlardan sana bakacak olanlar vard\u0131r. Ama k\u00f6r olanlar\u0131 -\u00fcstelik basiretleri de yoksa- sen mi do\u011fru yola ula\u015ft\u0131racaks\u0131n?(51)44- \u015e\u00fcphesiz Allah, insanlara hi\u00e7 bir \u015feyle zulmetmez. Ancak insanlar, kendilerine kendileri zulmediyorlar.(52)A\u00c7IKLAMA49. Yani "Sizinle yarars\u0131z tart\u0131\u015fmalara girmek ve sizinle bu minval \u00fczre cedelle\u015fmek istemiyorum. Ben bir sahtekarsam bunun sonu\u00e7lar\u0131na katlanacak benim ve e\u011fer sizler ger\u00e7e\u011fi inkar edenlerseniz, bundan bana de\u011fil sizlere bir zarar dokunur.50. Her ne kadar bu ve benzeri m\u00fcteakip ayetler Rasulullah'\u0131 (s.a) muhatap al\u0131yorsa da asl\u0131nda anlamlar\u0131, mesaja dikkat safetmeyen kimseleri paylama amac\u0131 ta\u015f\u0131r. Zira onlar kendilerine s\u00f6ylenen s\u00f6zlerin yaln\u0131zca seslerini i\u015fitiyorlar, t\u0131pk\u0131 hayvanlar gibi kelimelerin seslerini duyuyorlar fakat kendilerine s\u00f6ylenene kulak kabartm\u0131yor, dikkat sarfetmiyorlard\u0131. Bunun nedeni onlar\u0131n Hz. Rasul (s.a) hakk\u0131nda \u00f6nyarg\u0131l\u0131 olmalar\u0131 ve e\u011fer atalar\u0131ndan tevar\u00fcs ettiklerine; arzu, \u015fehvet ve \u00e7\u0131karlar\u0131na kar\u015f\u0131ysa makul bile olsa herhangi bir s\u00f6z\u00fc kabul etmemeye karar vermeleriydi. \u0130\u015fte b\u00f6yle hayvanlar gibi ya\u015fayan bu insanlar, kelimelerin seslerini i\u015fitiyorlar fakat anlamlar\u0131na dikkat etmiyorlard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc "yemek, i\u00e7mek ve \u00e7iftle\u015fmek" d\u0131\u015f\u0131nda ilgilendikleri bir\u015fey yoktu. \u015eehvetlerinin tatminiyle \u00f6ylesine mest, \u00f6ylesine me\u015fgul oluyorlard\u0131 ki, yapt\u0131klar\u0131n\u0131n do\u011fru mu yanl\u0131\u015f m\u0131 oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmek bile istemiyorlard\u0131. \u015eehvetine ait \u015feylere kulak kesilen b\u00f6yleleri mesaja gelince sa\u011f\u0131r kesilmi\u015flerdi.51. Burada da ayn\u0131 hayvan emsaline ba\u015fvurulabilir. Onlar\u0131n g\u00f6zleri vard\u0131r fakat y\u00fczeydeki g\u00f6r\u00fcnt\u00fcn\u00fcn \u00f6tesini alg\u0131layamazlar. B\u00f6yleleri Rasulullah'\u0131 (s.a) ve ashab\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcp duruyordu fakat onlar\u0131n saf ya\u015fay\u0131\u015flar\u0131n\u0131n anlam\u0131n\u0131 idrak edemiyordu. \u00c7\u00fcnk\u00fc kulak verip mesaj\u0131 kabul edenlerin hayatlar\u0131nda meydana gelen garip de\u011fi\u015fimi idrak edecek basiretten yoksundurlar.50 nolu a\u00e7\u0131klamada da belirtildi\u011fi gibi Rasulullah'\u0131 (s.a) muhatap alan bu ayetler ger\u00e7ekte gayet zarif bir yolla, uyu\u015fuk bir durumda olan g\u00f6rme ve i\u015fitme melekelerini uyand\u0131rs\u0131nlar ve onlar\u0131 akli ve f\u0131trata uygun olan mesaj\u0131n idrakine a\u00e7s\u0131nlar diye m\u00fc\u015frikleri paylama ve uyarma amac\u0131 ta\u015f\u0131yordu. Bu dolayl\u0131 yoldan uyarma y\u00f6ntemini kavramak i\u00e7in, iki sad\u0131k dostu \u00f6rnek olarak alal\u0131m: Bunlar m\u00fcfsid bir toplumda ya\u015f\u0131yor olsunlar ve i\u00e7lerinden biri hak olan mesaj\u0131 hem kavramada hem de uygulamaya ge\u00e7irmede tam bir intikal g\u00fcc\u00fcne sahip olsun. Bu adam toplumun \u00f6n\u00fcnde karakter ve ahlaki davran\u0131\u015f konusunda tam bir model te\u015fkil etmektedir. Ayr\u0131ca halk\u0131na gayet i\u00e7ten ve bir zarif yolla kendi ahlaki konumlar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmeye \u00e7a\u011f\u0131rmakta ve insanlar\u0131 yine ayn\u0131 zarif yolla bu bozuk ahlaki durumlar\u0131ndan dolay\u0131 uyarmakta ve onlara do\u011fru ya\u015fama bi\u00e7imini benimsemelerini tavsiye yetmekdir. Fakat i\u00e7lerinden hi\u00e7biri, ne onun uyar\u0131lar\u0131na kulak asmakta ne de onun \u00f6rnek ve saf hayat\u0131ndan bir ders \u00e7\u0131karmaktad\u0131r. \u0130\u015fte bunlar olurken kendisini destekleyen di\u011fer dostu oraya gelip \u015funlar\u0131 s\u00f6ylemektedir: "Niye bu sa\u011f\u0131r insanlara \u00f6\u011f\u00fct veriyor ve k\u00f6rlere yol g\u00f6stermeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorsun; \u00e7\u00fcnk\u00fc ne g\u00fczel \u015feyleri i\u015fitecek kulaklar\u0131 var onlar\u0131n, ne de do\u011fru yolu g\u00f6recek g\u00f6zleri..." Apa\u00e7\u0131k ki onun bu s\u00f6zleri arkada\u015f\u0131n\u0131 \u0131slah hareketinden cayd\u0131rma anlam\u0131na gelmeyecek, aksine (ayetteki) ayn\u0131 zarif ve dolayl\u0131 yolla m\u00fcfsit insanlar\u0131n uyu\u015fuk melekelerini uyand\u0131rmaya y\u00f6nelik olacakt\u0131r.52. "Allah insanlara hi\u00e7 bir \u015fey (ya da yolla) zulmetmez" Zira O, onlara i\u015fitecek kulaklar, g\u00f6recek g\u00f6zler, hissedip, akledecek kalbler vermi\u015ftir; hak ile bat\u0131l; do\u011fru ile yanl\u0131\u015f\u0131n aras\u0131n\u0131 ay\u0131rmalar\u0131n\u0131 sa\u011flayacak her\u015feyi... Aksine onlar do\u011fru davranmay\u0131 ve melekelerini gerekti\u011fi \u015fekilde kullanmay\u0131 reddetmek ve \u015fehvetlerini, d\u00fcnya lezzetlerini izlemek suretiyle "kendi kendilerine zulmederler". Tabiat\u0131yle bu davran\u0131\u015flar\u0131 onlar\u0131n g\u00f6zlerini k\u00f6r, kulaklar\u0131n\u0131 sa\u011f\u0131r eylemi\u015f ve kalblerini \u00f6ld\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr. \u00d6ylesine ki, art\u0131k do\u011fru ile yanl\u0131\u015f, iyi ile k\u00f6t\u00fc aras\u0131n\u0131 ay\u0131rdedemez olmu\u015flard\u0131r, zira \u015fuurlar\u0131 da art\u0131k \u00f6l\u00fcd\u00fcr.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-41-ve-44-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 41. VE 44. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.41- E\u011fer seni yalanlarlarsa, onlara de ki: " Benim yapt\u0131klar\u0131m benim, sizin de yapt\u0131klar\u0131n\u0131z sizindir. Siz benim yapt\u0131klar\u0131mdan uzaks\u0131n\u0131z ve ben de sizin yapt\u0131klar\u0131n\u0131zdan uza\u011f\u0131m."(49)42- Onlardan seni dinleyecekler vard\u0131r. Ama hi\u00e7 duymayan-sa\u011f\u0131rlara -\u00fcstelik hi\u00e7 ak\u0131llar\u0131 ermiyorsa- sen mi duyuracaks\u0131n?(50)43- Ve onlardan sana bakacak olanlar vard\u0131r. Ama k\u00f6r olanlar\u0131 -\u00fcstelik basiretleri de yoksa- sen mi do\u011fru yola ula\u015ft\u0131racaks\u0131n?(51)44- \u015e\u00fcphesiz Allah, insanlara hi\u00e7 bir \u015feyle zulmetmez. Ancak insanlar, kendilerine kendileri zulmediyorlar.(52)A\u00c7IKLAMA49. Yani "Sizinle yarars\u0131z tart\u0131\u015fmalara girmek ve sizinle bu minval \u00fczre cedelle\u015fmek istemiyorum. Ben bir sahtekarsam bunun sonu\u00e7lar\u0131na katlanacak benim ve e\u011fer sizler ger\u00e7e\u011fi inkar edenlerseniz, bundan bana de\u011fil sizlere bir zarar dokunur.50. Her ne kadar bu ve benzeri m\u00fcteakip ayetler Rasulullah'\u0131 (s.a) muhatap al\u0131yorsa da asl\u0131nda anlamlar\u0131, mesaja dikkat safetmeyen kimseleri paylama amac\u0131 ta\u015f\u0131r. Zira onlar kendilerine s\u00f6ylenen s\u00f6zlerin yaln\u0131zca seslerini i\u015fitiyorlar, t\u0131pk\u0131 hayvanlar gibi kelimelerin seslerini duyuyorlar fakat kendilerine s\u00f6ylenene kulak kabartm\u0131yor, dikkat sarfetmiyorlard\u0131. Bunun nedeni onlar\u0131n Hz. Rasul (s.a) hakk\u0131nda \u00f6nyarg\u0131l\u0131 olmalar\u0131 ve e\u011fer atalar\u0131ndan tevar\u00fcs ettiklerine; arzu, \u015fehvet ve \u00e7\u0131karlar\u0131na kar\u015f\u0131ysa makul bile olsa herhangi bir s\u00f6z\u00fc kabul etmemeye karar vermeleriydi. \u0130\u015fte b\u00f6yle hayvanlar gibi ya\u015fayan bu insanlar, kelimelerin seslerini i\u015fitiyorlar fakat anlamlar\u0131na dikkat etmiyorlard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc "yemek, i\u00e7mek ve \u00e7iftle\u015fmek" d\u0131\u015f\u0131nda ilgilendikleri bir\u015fey yoktu. \u015eehvetlerinin tatminiyle \u00f6ylesine mest, \u00f6ylesine me\u015fgul oluyorlard\u0131 ki, yapt\u0131klar\u0131n\u0131n do\u011fru mu yanl\u0131\u015f m\u0131 oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmek bile istemiyorlard\u0131. \u015eehvetine ait \u015feylere kulak kesilen b\u00f6yleleri mesaja gelince sa\u011f\u0131r kesilmi\u015flerdi.51. Burada da ayn\u0131 hayvan emsaline ba\u015fvurulabilir. Onlar\u0131n g\u00f6zleri vard\u0131r fakat y\u00fczeydeki g\u00f6r\u00fcnt\u00fcn\u00fcn \u00f6tesini alg\u0131layamazlar. B\u00f6yleleri Rasulullah'\u0131 (s.a) ve ashab\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcp duruyordu fakat onlar\u0131n saf ya\u015fay\u0131\u015flar\u0131n\u0131n anlam\u0131n\u0131 idrak edemiyordu. \u00c7\u00fcnk\u00fc kulak verip mesaj\u0131 kabul edenlerin hayatlar\u0131nda meydana gelen garip de\u011fi\u015fimi idrak edecek basiretten yoksundurlar.50 nolu a\u00e7\u0131klamada da belirtildi\u011fi gibi Rasulullah'\u0131 (s.a) muhatap alan bu ayetler ger\u00e7ekte gayet zarif bir yolla, uyu\u015fuk bir durumda olan g\u00f6rme ve i\u015fitme melekelerini uyand\u0131rs\u0131nlar ve onlar\u0131 akli ve f\u0131trata uygun olan mesaj\u0131n idrakine a\u00e7s\u0131nlar diye m\u00fc\u015frikleri paylama ve uyarma amac\u0131 ta\u015f\u0131yordu. Bu dolayl\u0131 yoldan uyarma y\u00f6ntemini kavramak i\u00e7in, iki sad\u0131k dostu \u00f6rnek olarak alal\u0131m: Bunlar m\u00fcfsid bir toplumda ya\u015f\u0131yor olsunlar ve i\u00e7lerinden biri hak olan mesaj\u0131 hem kavramada hem de uygulamaya ge\u00e7irmede tam bir intikal g\u00fcc\u00fcne sahip olsun. Bu adam toplumun \u00f6n\u00fcnde karakter ve ahlaki davran\u0131\u015f konusunda tam bir model te\u015fkil etmektedir. Ayr\u0131ca halk\u0131na gayet i\u00e7ten ve bir zarif yolla kendi ahlaki konumlar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmeye \u00e7a\u011f\u0131rmakta ve insanlar\u0131 yine ayn\u0131 zarif yolla bu bozuk ahlaki durumlar\u0131ndan dolay\u0131 uyarmakta ve onlara do\u011fru ya\u015fama bi\u00e7imini benimsemelerini tavsiye yetmekdir. Fakat i\u00e7lerinden hi\u00e7biri, ne onun uyar\u0131lar\u0131na kulak asmakta ne de onun \u00f6rnek ve saf hayat\u0131ndan bir ders \u00e7\u0131karmaktad\u0131r. \u0130\u015fte bunlar olurken kendisini destekleyen di\u011fer dostu oraya gelip \u015funlar\u0131 s\u00f6ylemektedir: "Niye bu sa\u011f\u0131r insanlara \u00f6\u011f\u00fct veriyor ve k\u00f6rlere yol g\u00f6stermeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorsun; \u00e7\u00fcnk\u00fc ne g\u00fczel \u015feyleri i\u015fitecek kulaklar\u0131 var onlar\u0131n, ne de do\u011fru yolu g\u00f6recek g\u00f6zleri..." Apa\u00e7\u0131k ki onun bu s\u00f6zleri arkada\u015f\u0131n\u0131 \u0131slah hareketinden cayd\u0131rma anlam\u0131na gelmeyecek, aksine (ayetteki) ayn\u0131 zarif ve dolayl\u0131 yolla m\u00fcfsit insanlar\u0131n uyu\u015fuk melekelerini uyand\u0131rmaya y\u00f6nelik olacakt\u0131r.52. "Allah insanlara hi\u00e7 bir \u015fey (ya da yolla) zulmetmez" Zira O, onlara i\u015fitecek kulaklar, g\u00f6recek g\u00f6zler, hissedip, akledecek kalbler vermi\u015ftir; hak ile bat\u0131l; do\u011fru ile yanl\u0131\u015f\u0131n aras\u0131n\u0131 ay\u0131rmalar\u0131n\u0131 sa\u011flayacak her\u015feyi... Aksine onlar do\u011fru davranmay\u0131 ve melekelerini gerekti\u011fi \u015fekilde kullanmay\u0131 reddetmek ve \u015fehvetlerini, d\u00fcnya lezzetlerini izlemek suretiyle "kendi kendilerine zulmederler". Tabiat\u0131yle bu davran\u0131\u015flar\u0131 onlar\u0131n g\u00f6zlerini k\u00f6r, kulaklar\u0131n\u0131 sa\u011f\u0131r eylemi\u015f ve kalblerini \u00f6ld\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr. \u00d6ylesine ki, art\u0131k do\u011fru ile yanl\u0131\u015f, iyi ile k\u00f6t\u00fc aras\u0131n\u0131 ay\u0131rdedemez olmu\u015flard\u0131r, zira \u015fuurlar\u0131 da art\u0131k \u00f6l\u00fcd\u00fcr.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-41-ve-44-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-05-19T10:24:24+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/MEVDUD\u0130-TASLAK-15.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"4 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-41-ve-44-ayetler-arasi\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-41-ve-44-ayetler-arasi\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 41. VE 44. AYETLER ARASI\",\"datePublished\":\"2020-05-19T10:24:24+00:00\",\"dateModified\":\"2020-05-19T10:24:24+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-41-ve-44-ayetler-arasi\/\"},\"wordCount\":804,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-41-ve-44-ayetler-arasi\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-41-ve-44-ayetler-arasi\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-41-ve-44-ayetler-arasi\/\",\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 41. VE 44. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2020-05-19T10:24:24+00:00\",\"dateModified\":\"2020-05-19T10:24:24+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.41- E\u011fer seni yalanlarlarsa, onlara de ki: \\\" Benim yapt\u0131klar\u0131m benim, sizin de yapt\u0131klar\u0131n\u0131z sizindir. Siz benim yapt\u0131klar\u0131mdan uzaks\u0131n\u0131z ve ben de sizin yapt\u0131klar\u0131n\u0131zdan uza\u011f\u0131m.\\\"(49)42- Onlardan seni dinleyecekler vard\u0131r. Ama hi\u00e7 duymayan-sa\u011f\u0131rlara -\u00fcstelik hi\u00e7 ak\u0131llar\u0131 ermiyorsa- sen mi duyuracaks\u0131n?(50)43- Ve onlardan sana bakacak olanlar vard\u0131r. Ama k\u00f6r olanlar\u0131 -\u00fcstelik basiretleri de yoksa- sen mi do\u011fru yola ula\u015ft\u0131racaks\u0131n?(51)44- \u015e\u00fcphesiz Allah, insanlara hi\u00e7 bir \u015feyle zulmetmez. Ancak insanlar, kendilerine kendileri zulmediyorlar.(52)A\u00c7IKLAMA49. Yani \\\"Sizinle yarars\u0131z tart\u0131\u015fmalara girmek ve sizinle bu minval \u00fczre cedelle\u015fmek istemiyorum. Ben bir sahtekarsam bunun sonu\u00e7lar\u0131na katlanacak benim ve e\u011fer sizler ger\u00e7e\u011fi inkar edenlerseniz, bundan bana de\u011fil sizlere bir zarar dokunur.50. Her ne kadar bu ve benzeri m\u00fcteakip ayetler Rasulullah'\u0131 (s.a) muhatap al\u0131yorsa da asl\u0131nda anlamlar\u0131, mesaja dikkat safetmeyen kimseleri paylama amac\u0131 ta\u015f\u0131r. Zira onlar kendilerine s\u00f6ylenen s\u00f6zlerin yaln\u0131zca seslerini i\u015fitiyorlar, t\u0131pk\u0131 hayvanlar gibi kelimelerin seslerini duyuyorlar fakat kendilerine s\u00f6ylenene kulak kabartm\u0131yor, dikkat sarfetmiyorlard\u0131. Bunun nedeni onlar\u0131n Hz. Rasul (s.a) hakk\u0131nda \u00f6nyarg\u0131l\u0131 olmalar\u0131 ve e\u011fer atalar\u0131ndan tevar\u00fcs ettiklerine; arzu, \u015fehvet ve \u00e7\u0131karlar\u0131na kar\u015f\u0131ysa makul bile olsa herhangi bir s\u00f6z\u00fc kabul etmemeye karar vermeleriydi. \u0130\u015fte b\u00f6yle hayvanlar gibi ya\u015fayan bu insanlar, kelimelerin seslerini i\u015fitiyorlar fakat anlamlar\u0131na dikkat etmiyorlard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc \\\"yemek, i\u00e7mek ve \u00e7iftle\u015fmek\\\" d\u0131\u015f\u0131nda ilgilendikleri bir\u015fey yoktu. \u015eehvetlerinin tatminiyle \u00f6ylesine mest, \u00f6ylesine me\u015fgul oluyorlard\u0131 ki, yapt\u0131klar\u0131n\u0131n do\u011fru mu yanl\u0131\u015f m\u0131 oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmek bile istemiyorlard\u0131. \u015eehvetine ait \u015feylere kulak kesilen b\u00f6yleleri mesaja gelince sa\u011f\u0131r kesilmi\u015flerdi.51. Burada da ayn\u0131 hayvan emsaline ba\u015fvurulabilir. Onlar\u0131n g\u00f6zleri vard\u0131r fakat y\u00fczeydeki g\u00f6r\u00fcnt\u00fcn\u00fcn \u00f6tesini alg\u0131layamazlar. B\u00f6yleleri Rasulullah'\u0131 (s.a) ve ashab\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcp duruyordu fakat onlar\u0131n saf ya\u015fay\u0131\u015flar\u0131n\u0131n anlam\u0131n\u0131 idrak edemiyordu. \u00c7\u00fcnk\u00fc kulak verip mesaj\u0131 kabul edenlerin hayatlar\u0131nda meydana gelen garip de\u011fi\u015fimi idrak edecek basiretten yoksundurlar.50 nolu a\u00e7\u0131klamada da belirtildi\u011fi gibi Rasulullah'\u0131 (s.a) muhatap alan bu ayetler ger\u00e7ekte gayet zarif bir yolla, uyu\u015fuk bir durumda olan g\u00f6rme ve i\u015fitme melekelerini uyand\u0131rs\u0131nlar ve onlar\u0131 akli ve f\u0131trata uygun olan mesaj\u0131n idrakine a\u00e7s\u0131nlar diye m\u00fc\u015frikleri paylama ve uyarma amac\u0131 ta\u015f\u0131yordu. Bu dolayl\u0131 yoldan uyarma y\u00f6ntemini kavramak i\u00e7in, iki sad\u0131k dostu \u00f6rnek olarak alal\u0131m: Bunlar m\u00fcfsid bir toplumda ya\u015f\u0131yor olsunlar ve i\u00e7lerinden biri hak olan mesaj\u0131 hem kavramada hem de uygulamaya ge\u00e7irmede tam bir intikal g\u00fcc\u00fcne sahip olsun. Bu adam toplumun \u00f6n\u00fcnde karakter ve ahlaki davran\u0131\u015f konusunda tam bir model te\u015fkil etmektedir. Ayr\u0131ca halk\u0131na gayet i\u00e7ten ve bir zarif yolla kendi ahlaki konumlar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmeye \u00e7a\u011f\u0131rmakta ve insanlar\u0131 yine ayn\u0131 zarif yolla bu bozuk ahlaki durumlar\u0131ndan dolay\u0131 uyarmakta ve onlara do\u011fru ya\u015fama bi\u00e7imini benimsemelerini tavsiye yetmekdir. Fakat i\u00e7lerinden hi\u00e7biri, ne onun uyar\u0131lar\u0131na kulak asmakta ne de onun \u00f6rnek ve saf hayat\u0131ndan bir ders \u00e7\u0131karmaktad\u0131r. \u0130\u015fte bunlar olurken kendisini destekleyen di\u011fer dostu oraya gelip \u015funlar\u0131 s\u00f6ylemektedir: \\\"Niye bu sa\u011f\u0131r insanlara \u00f6\u011f\u00fct veriyor ve k\u00f6rlere yol g\u00f6stermeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorsun; \u00e7\u00fcnk\u00fc ne g\u00fczel \u015feyleri i\u015fitecek kulaklar\u0131 var onlar\u0131n, ne de do\u011fru yolu g\u00f6recek g\u00f6zleri...\\\" Apa\u00e7\u0131k ki onun bu s\u00f6zleri arkada\u015f\u0131n\u0131 \u0131slah hareketinden cayd\u0131rma anlam\u0131na gelmeyecek, aksine (ayetteki) ayn\u0131 zarif ve dolayl\u0131 yolla m\u00fcfsit insanlar\u0131n uyu\u015fuk melekelerini uyand\u0131rmaya y\u00f6nelik olacakt\u0131r.52. \\\"Allah insanlara hi\u00e7 bir \u015fey (ya da yolla) zulmetmez\\\" Zira O, onlara i\u015fitecek kulaklar, g\u00f6recek g\u00f6zler, hissedip, akledecek kalbler vermi\u015ftir; hak ile bat\u0131l; do\u011fru ile yanl\u0131\u015f\u0131n aras\u0131n\u0131 ay\u0131rmalar\u0131n\u0131 sa\u011flayacak her\u015feyi... Aksine onlar do\u011fru davranmay\u0131 ve melekelerini gerekti\u011fi \u015fekilde kullanmay\u0131 reddetmek ve \u015fehvetlerini, d\u00fcnya lezzetlerini izlemek suretiyle \\\"kendi kendilerine zulmederler\\\". Tabiat\u0131yle bu davran\u0131\u015flar\u0131 onlar\u0131n g\u00f6zlerini k\u00f6r, kulaklar\u0131n\u0131 sa\u011f\u0131r eylemi\u015f ve kalblerini \u00f6ld\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr. \u00d6ylesine ki, art\u0131k do\u011fru ile yanl\u0131\u015f, iyi ile k\u00f6t\u00fc aras\u0131n\u0131 ay\u0131rdedemez olmu\u015flard\u0131r, zira \u015fuurlar\u0131 da art\u0131k \u00f6l\u00fcd\u00fcr.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-41-ve-44-ayetler-arasi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-41-ve-44-ayetler-arasi\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-41-ve-44-ayetler-arasi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 41. VE 44. AYETLER ARASI\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 41. VE 44. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.41- E\u011fer seni yalanlarlarsa, onlara de ki: \" Benim yapt\u0131klar\u0131m benim, sizin de yapt\u0131klar\u0131n\u0131z sizindir. Siz benim yapt\u0131klar\u0131mdan uzaks\u0131n\u0131z ve ben de sizin yapt\u0131klar\u0131n\u0131zdan uza\u011f\u0131m.\"(49)42- Onlardan seni dinleyecekler vard\u0131r. Ama hi\u00e7 duymayan-sa\u011f\u0131rlara -\u00fcstelik hi\u00e7 ak\u0131llar\u0131 ermiyorsa- sen mi duyuracaks\u0131n?(50)43- Ve onlardan sana bakacak olanlar vard\u0131r. Ama k\u00f6r olanlar\u0131 -\u00fcstelik basiretleri de yoksa- sen mi do\u011fru yola ula\u015ft\u0131racaks\u0131n?(51)44- \u015e\u00fcphesiz Allah, insanlara hi\u00e7 bir \u015feyle zulmetmez. Ancak insanlar, kendilerine kendileri zulmediyorlar.(52)A\u00c7IKLAMA49. Yani \"Sizinle yarars\u0131z tart\u0131\u015fmalara girmek ve sizinle bu minval \u00fczre cedelle\u015fmek istemiyorum. Ben bir sahtekarsam bunun sonu\u00e7lar\u0131na katlanacak benim ve e\u011fer sizler ger\u00e7e\u011fi inkar edenlerseniz, bundan bana de\u011fil sizlere bir zarar dokunur.50. Her ne kadar bu ve benzeri m\u00fcteakip ayetler Rasulullah'\u0131 (s.a) muhatap al\u0131yorsa da asl\u0131nda anlamlar\u0131, mesaja dikkat safetmeyen kimseleri paylama amac\u0131 ta\u015f\u0131r. Zira onlar kendilerine s\u00f6ylenen s\u00f6zlerin yaln\u0131zca seslerini i\u015fitiyorlar, t\u0131pk\u0131 hayvanlar gibi kelimelerin seslerini duyuyorlar fakat kendilerine s\u00f6ylenene kulak kabartm\u0131yor, dikkat sarfetmiyorlard\u0131. Bunun nedeni onlar\u0131n Hz. Rasul (s.a) hakk\u0131nda \u00f6nyarg\u0131l\u0131 olmalar\u0131 ve e\u011fer atalar\u0131ndan tevar\u00fcs ettiklerine; arzu, \u015fehvet ve \u00e7\u0131karlar\u0131na kar\u015f\u0131ysa makul bile olsa herhangi bir s\u00f6z\u00fc kabul etmemeye karar vermeleriydi. \u0130\u015fte b\u00f6yle hayvanlar gibi ya\u015fayan bu insanlar, kelimelerin seslerini i\u015fitiyorlar fakat anlamlar\u0131na dikkat etmiyorlard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc \"yemek, i\u00e7mek ve \u00e7iftle\u015fmek\" d\u0131\u015f\u0131nda ilgilendikleri bir\u015fey yoktu. \u015eehvetlerinin tatminiyle \u00f6ylesine mest, \u00f6ylesine me\u015fgul oluyorlard\u0131 ki, yapt\u0131klar\u0131n\u0131n do\u011fru mu yanl\u0131\u015f m\u0131 oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmek bile istemiyorlard\u0131. \u015eehvetine ait \u015feylere kulak kesilen b\u00f6yleleri mesaja gelince sa\u011f\u0131r kesilmi\u015flerdi.51. Burada da ayn\u0131 hayvan emsaline ba\u015fvurulabilir. Onlar\u0131n g\u00f6zleri vard\u0131r fakat y\u00fczeydeki g\u00f6r\u00fcnt\u00fcn\u00fcn \u00f6tesini alg\u0131layamazlar. B\u00f6yleleri Rasulullah'\u0131 (s.a) ve ashab\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcp duruyordu fakat onlar\u0131n saf ya\u015fay\u0131\u015flar\u0131n\u0131n anlam\u0131n\u0131 idrak edemiyordu. \u00c7\u00fcnk\u00fc kulak verip mesaj\u0131 kabul edenlerin hayatlar\u0131nda meydana gelen garip de\u011fi\u015fimi idrak edecek basiretten yoksundurlar.50 nolu a\u00e7\u0131klamada da belirtildi\u011fi gibi Rasulullah'\u0131 (s.a) muhatap alan bu ayetler ger\u00e7ekte gayet zarif bir yolla, uyu\u015fuk bir durumda olan g\u00f6rme ve i\u015fitme melekelerini uyand\u0131rs\u0131nlar ve onlar\u0131 akli ve f\u0131trata uygun olan mesaj\u0131n idrakine a\u00e7s\u0131nlar diye m\u00fc\u015frikleri paylama ve uyarma amac\u0131 ta\u015f\u0131yordu. Bu dolayl\u0131 yoldan uyarma y\u00f6ntemini kavramak i\u00e7in, iki sad\u0131k dostu \u00f6rnek olarak alal\u0131m: Bunlar m\u00fcfsid bir toplumda ya\u015f\u0131yor olsunlar ve i\u00e7lerinden biri hak olan mesaj\u0131 hem kavramada hem de uygulamaya ge\u00e7irmede tam bir intikal g\u00fcc\u00fcne sahip olsun. Bu adam toplumun \u00f6n\u00fcnde karakter ve ahlaki davran\u0131\u015f konusunda tam bir model te\u015fkil etmektedir. Ayr\u0131ca halk\u0131na gayet i\u00e7ten ve bir zarif yolla kendi ahlaki konumlar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmeye \u00e7a\u011f\u0131rmakta ve insanlar\u0131 yine ayn\u0131 zarif yolla bu bozuk ahlaki durumlar\u0131ndan dolay\u0131 uyarmakta ve onlara do\u011fru ya\u015fama bi\u00e7imini benimsemelerini tavsiye yetmekdir. Fakat i\u00e7lerinden hi\u00e7biri, ne onun uyar\u0131lar\u0131na kulak asmakta ne de onun \u00f6rnek ve saf hayat\u0131ndan bir ders \u00e7\u0131karmaktad\u0131r. \u0130\u015fte bunlar olurken kendisini destekleyen di\u011fer dostu oraya gelip \u015funlar\u0131 s\u00f6ylemektedir: \"Niye bu sa\u011f\u0131r insanlara \u00f6\u011f\u00fct veriyor ve k\u00f6rlere yol g\u00f6stermeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorsun; \u00e7\u00fcnk\u00fc ne g\u00fczel \u015feyleri i\u015fitecek kulaklar\u0131 var onlar\u0131n, ne de do\u011fru yolu g\u00f6recek g\u00f6zleri...\" Apa\u00e7\u0131k ki onun bu s\u00f6zleri arkada\u015f\u0131n\u0131 \u0131slah hareketinden cayd\u0131rma anlam\u0131na gelmeyecek, aksine (ayetteki) ayn\u0131 zarif ve dolayl\u0131 yolla m\u00fcfsit insanlar\u0131n uyu\u015fuk melekelerini uyand\u0131rmaya y\u00f6nelik olacakt\u0131r.52. \"Allah insanlara hi\u00e7 bir \u015fey (ya da yolla) zulmetmez\" Zira O, onlara i\u015fitecek kulaklar, g\u00f6recek g\u00f6zler, hissedip, akledecek kalbler vermi\u015ftir; hak ile bat\u0131l; do\u011fru ile yanl\u0131\u015f\u0131n aras\u0131n\u0131 ay\u0131rmalar\u0131n\u0131 sa\u011flayacak her\u015feyi... Aksine onlar do\u011fru davranmay\u0131 ve melekelerini gerekti\u011fi \u015fekilde kullanmay\u0131 reddetmek ve \u015fehvetlerini, d\u00fcnya lezzetlerini izlemek suretiyle \"kendi kendilerine zulmederler\". Tabiat\u0131yle bu davran\u0131\u015flar\u0131 onlar\u0131n g\u00f6zlerini k\u00f6r, kulaklar\u0131n\u0131 sa\u011f\u0131r eylemi\u015f ve kalblerini \u00f6ld\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr. \u00d6ylesine ki, art\u0131k do\u011fru ile yanl\u0131\u015f, iyi ile k\u00f6t\u00fc aras\u0131n\u0131 ay\u0131rdedemez olmu\u015flard\u0131r, zira \u015fuurlar\u0131 da art\u0131k \u00f6l\u00fcd\u00fcr.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-41-ve-44-ayetler-arasi\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 41. VE 44. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.41- E\u011fer seni yalanlarlarsa, onlara de ki: \" Benim yapt\u0131klar\u0131m benim, sizin de yapt\u0131klar\u0131n\u0131z sizindir. Siz benim yapt\u0131klar\u0131mdan uzaks\u0131n\u0131z ve ben de sizin yapt\u0131klar\u0131n\u0131zdan uza\u011f\u0131m.\"(49)42- Onlardan seni dinleyecekler vard\u0131r. Ama hi\u00e7 duymayan-sa\u011f\u0131rlara -\u00fcstelik hi\u00e7 ak\u0131llar\u0131 ermiyorsa- sen mi duyuracaks\u0131n?(50)43- Ve onlardan sana bakacak olanlar vard\u0131r. Ama k\u00f6r olanlar\u0131 -\u00fcstelik basiretleri de yoksa- sen mi do\u011fru yola ula\u015ft\u0131racaks\u0131n?(51)44- \u015e\u00fcphesiz Allah, insanlara hi\u00e7 bir \u015feyle zulmetmez. Ancak insanlar, kendilerine kendileri zulmediyorlar.(52)A\u00c7IKLAMA49. Yani \"Sizinle yarars\u0131z tart\u0131\u015fmalara girmek ve sizinle bu minval \u00fczre cedelle\u015fmek istemiyorum. Ben bir sahtekarsam bunun sonu\u00e7lar\u0131na katlanacak benim ve e\u011fer sizler ger\u00e7e\u011fi inkar edenlerseniz, bundan bana de\u011fil sizlere bir zarar dokunur.50. Her ne kadar bu ve benzeri m\u00fcteakip ayetler Rasulullah'\u0131 (s.a) muhatap al\u0131yorsa da asl\u0131nda anlamlar\u0131, mesaja dikkat safetmeyen kimseleri paylama amac\u0131 ta\u015f\u0131r. Zira onlar kendilerine s\u00f6ylenen s\u00f6zlerin yaln\u0131zca seslerini i\u015fitiyorlar, t\u0131pk\u0131 hayvanlar gibi kelimelerin seslerini duyuyorlar fakat kendilerine s\u00f6ylenene kulak kabartm\u0131yor, dikkat sarfetmiyorlard\u0131. Bunun nedeni onlar\u0131n Hz. Rasul (s.a) hakk\u0131nda \u00f6nyarg\u0131l\u0131 olmalar\u0131 ve e\u011fer atalar\u0131ndan tevar\u00fcs ettiklerine; arzu, \u015fehvet ve \u00e7\u0131karlar\u0131na kar\u015f\u0131ysa makul bile olsa herhangi bir s\u00f6z\u00fc kabul etmemeye karar vermeleriydi. \u0130\u015fte b\u00f6yle hayvanlar gibi ya\u015fayan bu insanlar, kelimelerin seslerini i\u015fitiyorlar fakat anlamlar\u0131na dikkat etmiyorlard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc \"yemek, i\u00e7mek ve \u00e7iftle\u015fmek\" d\u0131\u015f\u0131nda ilgilendikleri bir\u015fey yoktu. \u015eehvetlerinin tatminiyle \u00f6ylesine mest, \u00f6ylesine me\u015fgul oluyorlard\u0131 ki, yapt\u0131klar\u0131n\u0131n do\u011fru mu yanl\u0131\u015f m\u0131 oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmek bile istemiyorlard\u0131. \u015eehvetine ait \u015feylere kulak kesilen b\u00f6yleleri mesaja gelince sa\u011f\u0131r kesilmi\u015flerdi.51. Burada da ayn\u0131 hayvan emsaline ba\u015fvurulabilir. Onlar\u0131n g\u00f6zleri vard\u0131r fakat y\u00fczeydeki g\u00f6r\u00fcnt\u00fcn\u00fcn \u00f6tesini alg\u0131layamazlar. B\u00f6yleleri Rasulullah'\u0131 (s.a) ve ashab\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcp duruyordu fakat onlar\u0131n saf ya\u015fay\u0131\u015flar\u0131n\u0131n anlam\u0131n\u0131 idrak edemiyordu. \u00c7\u00fcnk\u00fc kulak verip mesaj\u0131 kabul edenlerin hayatlar\u0131nda meydana gelen garip de\u011fi\u015fimi idrak edecek basiretten yoksundurlar.50 nolu a\u00e7\u0131klamada da belirtildi\u011fi gibi Rasulullah'\u0131 (s.a) muhatap alan bu ayetler ger\u00e7ekte gayet zarif bir yolla, uyu\u015fuk bir durumda olan g\u00f6rme ve i\u015fitme melekelerini uyand\u0131rs\u0131nlar ve onlar\u0131 akli ve f\u0131trata uygun olan mesaj\u0131n idrakine a\u00e7s\u0131nlar diye m\u00fc\u015frikleri paylama ve uyarma amac\u0131 ta\u015f\u0131yordu. Bu dolayl\u0131 yoldan uyarma y\u00f6ntemini kavramak i\u00e7in, iki sad\u0131k dostu \u00f6rnek olarak alal\u0131m: Bunlar m\u00fcfsid bir toplumda ya\u015f\u0131yor olsunlar ve i\u00e7lerinden biri hak olan mesaj\u0131 hem kavramada hem de uygulamaya ge\u00e7irmede tam bir intikal g\u00fcc\u00fcne sahip olsun. Bu adam toplumun \u00f6n\u00fcnde karakter ve ahlaki davran\u0131\u015f konusunda tam bir model te\u015fkil etmektedir. Ayr\u0131ca halk\u0131na gayet i\u00e7ten ve bir zarif yolla kendi ahlaki konumlar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmeye \u00e7a\u011f\u0131rmakta ve insanlar\u0131 yine ayn\u0131 zarif yolla bu bozuk ahlaki durumlar\u0131ndan dolay\u0131 uyarmakta ve onlara do\u011fru ya\u015fama bi\u00e7imini benimsemelerini tavsiye yetmekdir. Fakat i\u00e7lerinden hi\u00e7biri, ne onun uyar\u0131lar\u0131na kulak asmakta ne de onun \u00f6rnek ve saf hayat\u0131ndan bir ders \u00e7\u0131karmaktad\u0131r. \u0130\u015fte bunlar olurken kendisini destekleyen di\u011fer dostu oraya gelip \u015funlar\u0131 s\u00f6ylemektedir: \"Niye bu sa\u011f\u0131r insanlara \u00f6\u011f\u00fct veriyor ve k\u00f6rlere yol g\u00f6stermeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorsun; \u00e7\u00fcnk\u00fc ne g\u00fczel \u015feyleri i\u015fitecek kulaklar\u0131 var onlar\u0131n, ne de do\u011fru yolu g\u00f6recek g\u00f6zleri...\" Apa\u00e7\u0131k ki onun bu s\u00f6zleri arkada\u015f\u0131n\u0131 \u0131slah hareketinden cayd\u0131rma anlam\u0131na gelmeyecek, aksine (ayetteki) ayn\u0131 zarif ve dolayl\u0131 yolla m\u00fcfsit insanlar\u0131n uyu\u015fuk melekelerini uyand\u0131rmaya y\u00f6nelik olacakt\u0131r.52. \"Allah insanlara hi\u00e7 bir \u015fey (ya da yolla) zulmetmez\" Zira O, onlara i\u015fitecek kulaklar, g\u00f6recek g\u00f6zler, hissedip, akledecek kalbler vermi\u015ftir; hak ile bat\u0131l; do\u011fru ile yanl\u0131\u015f\u0131n aras\u0131n\u0131 ay\u0131rmalar\u0131n\u0131 sa\u011flayacak her\u015feyi... Aksine onlar do\u011fru davranmay\u0131 ve melekelerini gerekti\u011fi \u015fekilde kullanmay\u0131 reddetmek ve \u015fehvetlerini, d\u00fcnya lezzetlerini izlemek suretiyle \"kendi kendilerine zulmederler\". Tabiat\u0131yle bu davran\u0131\u015flar\u0131 onlar\u0131n g\u00f6zlerini k\u00f6r, kulaklar\u0131n\u0131 sa\u011f\u0131r eylemi\u015f ve kalblerini \u00f6ld\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr. \u00d6ylesine ki, art\u0131k do\u011fru ile yanl\u0131\u015f, iyi ile k\u00f6t\u00fc aras\u0131n\u0131 ay\u0131rdedemez olmu\u015flard\u0131r, zira \u015fuurlar\u0131 da art\u0131k \u00f6l\u00fcd\u00fcr.","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-41-ve-44-ayetler-arasi\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2020-05-19T10:24:24+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/MEVDUD\u0130-TASLAK-15.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"4 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-41-ve-44-ayetler-arasi\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-41-ve-44-ayetler-arasi\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 41. VE 44. AYETLER ARASI","datePublished":"2020-05-19T10:24:24+00:00","dateModified":"2020-05-19T10:24:24+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-41-ve-44-ayetler-arasi\/"},"wordCount":804,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-41-ve-44-ayetler-arasi\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-41-ve-44-ayetler-arasi\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-41-ve-44-ayetler-arasi\/","name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 41. VE 44. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2020-05-19T10:24:24+00:00","dateModified":"2020-05-19T10:24:24+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.41- E\u011fer seni yalanlarlarsa, onlara de ki: \" Benim yapt\u0131klar\u0131m benim, sizin de yapt\u0131klar\u0131n\u0131z sizindir. Siz benim yapt\u0131klar\u0131mdan uzaks\u0131n\u0131z ve ben de sizin yapt\u0131klar\u0131n\u0131zdan uza\u011f\u0131m.\"(49)42- Onlardan seni dinleyecekler vard\u0131r. Ama hi\u00e7 duymayan-sa\u011f\u0131rlara -\u00fcstelik hi\u00e7 ak\u0131llar\u0131 ermiyorsa- sen mi duyuracaks\u0131n?(50)43- Ve onlardan sana bakacak olanlar vard\u0131r. Ama k\u00f6r olanlar\u0131 -\u00fcstelik basiretleri de yoksa- sen mi do\u011fru yola ula\u015ft\u0131racaks\u0131n?(51)44- \u015e\u00fcphesiz Allah, insanlara hi\u00e7 bir \u015feyle zulmetmez. Ancak insanlar, kendilerine kendileri zulmediyorlar.(52)A\u00c7IKLAMA49. Yani \"Sizinle yarars\u0131z tart\u0131\u015fmalara girmek ve sizinle bu minval \u00fczre cedelle\u015fmek istemiyorum. Ben bir sahtekarsam bunun sonu\u00e7lar\u0131na katlanacak benim ve e\u011fer sizler ger\u00e7e\u011fi inkar edenlerseniz, bundan bana de\u011fil sizlere bir zarar dokunur.50. Her ne kadar bu ve benzeri m\u00fcteakip ayetler Rasulullah'\u0131 (s.a) muhatap al\u0131yorsa da asl\u0131nda anlamlar\u0131, mesaja dikkat safetmeyen kimseleri paylama amac\u0131 ta\u015f\u0131r. Zira onlar kendilerine s\u00f6ylenen s\u00f6zlerin yaln\u0131zca seslerini i\u015fitiyorlar, t\u0131pk\u0131 hayvanlar gibi kelimelerin seslerini duyuyorlar fakat kendilerine s\u00f6ylenene kulak kabartm\u0131yor, dikkat sarfetmiyorlard\u0131. Bunun nedeni onlar\u0131n Hz. Rasul (s.a) hakk\u0131nda \u00f6nyarg\u0131l\u0131 olmalar\u0131 ve e\u011fer atalar\u0131ndan tevar\u00fcs ettiklerine; arzu, \u015fehvet ve \u00e7\u0131karlar\u0131na kar\u015f\u0131ysa makul bile olsa herhangi bir s\u00f6z\u00fc kabul etmemeye karar vermeleriydi. \u0130\u015fte b\u00f6yle hayvanlar gibi ya\u015fayan bu insanlar, kelimelerin seslerini i\u015fitiyorlar fakat anlamlar\u0131na dikkat etmiyorlard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc \"yemek, i\u00e7mek ve \u00e7iftle\u015fmek\" d\u0131\u015f\u0131nda ilgilendikleri bir\u015fey yoktu. \u015eehvetlerinin tatminiyle \u00f6ylesine mest, \u00f6ylesine me\u015fgul oluyorlard\u0131 ki, yapt\u0131klar\u0131n\u0131n do\u011fru mu yanl\u0131\u015f m\u0131 oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmek bile istemiyorlard\u0131. \u015eehvetine ait \u015feylere kulak kesilen b\u00f6yleleri mesaja gelince sa\u011f\u0131r kesilmi\u015flerdi.51. Burada da ayn\u0131 hayvan emsaline ba\u015fvurulabilir. Onlar\u0131n g\u00f6zleri vard\u0131r fakat y\u00fczeydeki g\u00f6r\u00fcnt\u00fcn\u00fcn \u00f6tesini alg\u0131layamazlar. B\u00f6yleleri Rasulullah'\u0131 (s.a) ve ashab\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcp duruyordu fakat onlar\u0131n saf ya\u015fay\u0131\u015flar\u0131n\u0131n anlam\u0131n\u0131 idrak edemiyordu. \u00c7\u00fcnk\u00fc kulak verip mesaj\u0131 kabul edenlerin hayatlar\u0131nda meydana gelen garip de\u011fi\u015fimi idrak edecek basiretten yoksundurlar.50 nolu a\u00e7\u0131klamada da belirtildi\u011fi gibi Rasulullah'\u0131 (s.a) muhatap alan bu ayetler ger\u00e7ekte gayet zarif bir yolla, uyu\u015fuk bir durumda olan g\u00f6rme ve i\u015fitme melekelerini uyand\u0131rs\u0131nlar ve onlar\u0131 akli ve f\u0131trata uygun olan mesaj\u0131n idrakine a\u00e7s\u0131nlar diye m\u00fc\u015frikleri paylama ve uyarma amac\u0131 ta\u015f\u0131yordu. Bu dolayl\u0131 yoldan uyarma y\u00f6ntemini kavramak i\u00e7in, iki sad\u0131k dostu \u00f6rnek olarak alal\u0131m: Bunlar m\u00fcfsid bir toplumda ya\u015f\u0131yor olsunlar ve i\u00e7lerinden biri hak olan mesaj\u0131 hem kavramada hem de uygulamaya ge\u00e7irmede tam bir intikal g\u00fcc\u00fcne sahip olsun. Bu adam toplumun \u00f6n\u00fcnde karakter ve ahlaki davran\u0131\u015f konusunda tam bir model te\u015fkil etmektedir. Ayr\u0131ca halk\u0131na gayet i\u00e7ten ve bir zarif yolla kendi ahlaki konumlar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmeye \u00e7a\u011f\u0131rmakta ve insanlar\u0131 yine ayn\u0131 zarif yolla bu bozuk ahlaki durumlar\u0131ndan dolay\u0131 uyarmakta ve onlara do\u011fru ya\u015fama bi\u00e7imini benimsemelerini tavsiye yetmekdir. Fakat i\u00e7lerinden hi\u00e7biri, ne onun uyar\u0131lar\u0131na kulak asmakta ne de onun \u00f6rnek ve saf hayat\u0131ndan bir ders \u00e7\u0131karmaktad\u0131r. \u0130\u015fte bunlar olurken kendisini destekleyen di\u011fer dostu oraya gelip \u015funlar\u0131 s\u00f6ylemektedir: \"Niye bu sa\u011f\u0131r insanlara \u00f6\u011f\u00fct veriyor ve k\u00f6rlere yol g\u00f6stermeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorsun; \u00e7\u00fcnk\u00fc ne g\u00fczel \u015feyleri i\u015fitecek kulaklar\u0131 var onlar\u0131n, ne de do\u011fru yolu g\u00f6recek g\u00f6zleri...\" Apa\u00e7\u0131k ki onun bu s\u00f6zleri arkada\u015f\u0131n\u0131 \u0131slah hareketinden cayd\u0131rma anlam\u0131na gelmeyecek, aksine (ayetteki) ayn\u0131 zarif ve dolayl\u0131 yolla m\u00fcfsit insanlar\u0131n uyu\u015fuk melekelerini uyand\u0131rmaya y\u00f6nelik olacakt\u0131r.52. \"Allah insanlara hi\u00e7 bir \u015fey (ya da yolla) zulmetmez\" Zira O, onlara i\u015fitecek kulaklar, g\u00f6recek g\u00f6zler, hissedip, akledecek kalbler vermi\u015ftir; hak ile bat\u0131l; do\u011fru ile yanl\u0131\u015f\u0131n aras\u0131n\u0131 ay\u0131rmalar\u0131n\u0131 sa\u011flayacak her\u015feyi... Aksine onlar do\u011fru davranmay\u0131 ve melekelerini gerekti\u011fi \u015fekilde kullanmay\u0131 reddetmek ve \u015fehvetlerini, d\u00fcnya lezzetlerini izlemek suretiyle \"kendi kendilerine zulmederler\". Tabiat\u0131yle bu davran\u0131\u015flar\u0131 onlar\u0131n g\u00f6zlerini k\u00f6r, kulaklar\u0131n\u0131 sa\u011f\u0131r eylemi\u015f ve kalblerini \u00f6ld\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr. \u00d6ylesine ki, art\u0131k do\u011fru ile yanl\u0131\u015f, iyi ile k\u00f6t\u00fc aras\u0131n\u0131 ay\u0131rdedemez olmu\u015flard\u0131r, zira \u015fuurlar\u0131 da art\u0131k \u00f6l\u00fcd\u00fcr.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-41-ve-44-ayetler-arasi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-41-ve-44-ayetler-arasi\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-41-ve-44-ayetler-arasi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 41. VE 44. AYETLER ARASI"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9913"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9913"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9913\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9915,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9913\/revisions\/9915"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9914"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9913"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9913"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9913"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}