B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd \u00e2lemlerin Rabbi, Maliki, \u00f6l\u00fcm\u00fc ve hayat\u0131 biz kullar\u0131n\u0131n hangisinin daha iyi amel i\u015fleyece\u011fini belirlemek i\u00e7in yaratan, yolundan gidildi\u011fi takdirde emniyetin elde edildi\u011fi Allah (cc)\u2019a aittir.<\/p>\n

Salat ve selam rehberimiz ve \u00f6nderimiz, \u00e2lemlere rahmet olarak g\u00f6nderilen Hz. Muhammed (sav)\u2019e onun ehli beytine, dinin ya\u015fanmas\u0131 konusunda bizlere \u00f6rneklik te\u015fkil eden Ashab\u0131na, bug\u00fcne kadar ya\u015fam\u0131\u015f ve ya\u015famakta olan t\u00fcm M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u00fczerine olsun<\/p>\n

HAC Suresi 5; ”Ey insanlar! E\u011fer dirilmekten \u015f\u00fcphe ediyorsan\u0131z (\u015funu iyi bilin ki) biz sizin asl\u0131n\u0131z\u0131 topraktan, sonra onun neslini nutfeden, sonra p\u0131ht\u0131la\u015fm\u0131\u015f kandan, sonra da belirsiz bir vakte kadar rahim\u00adlerde tutuyor, sonra da sizi bebek olarak d\u00fcnyaya getiriyoruz. Daha sonra siz en g\u00fc\u00e7l\u00fc \u00e7a\u011f\u0131n\u0131za eriyorsunuz. Kiminiz \u00f6l\u00fcyor, kiminiz (kemale erip) hayat\u0131n en k\u00f6t\u00fc devresine ula\u015f\u0131yor. Ar\u00adt\u0131k bilgi durumundan sonra (hi\u00e7bir \u015feyi) idrak edemez oluyor. Sen yer\u00ady\u00fcz\u00fcn\u00fc kupkuru g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn. Fakat biz oraya su indirdi\u011fimiz zaman harekete ge\u00e7er, kabar\u0131r, her s\u0131n\u0131ftan g\u00fczel g\u00fczel bitkiler bitirir”<\/p>\n

HAC sur 6; Bundan dolay\u0131 Allah hakt\u0131r, \u00f6l\u00fcleri O diriltecektir. O her \u015feye kadirdir.<\/p>\n

HACsur7; K\u0131yamet hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz kopacakt\u0131r. Al\u00adlah kabirlerde olanlar\u0131 diriltecektir.<\/p>\n

Allah Teal\u00e2 \u00f6ld\u00fckten sonra dirilmeyi ink\u00e2r edenin tutumunu zikrettikten sonra ilk defa yaratma \u015feklinde m\u00fc\u015fahede etti\u011fi hususlar\u0131n tekrar yaratmaya kadir oldu\u011funa delil olu\u015funu zikretti ve \u015f\u00f6yle buyurdu:<\/p>\n

“Ey insanlar! E\u011fer tekrar dirilmekten \u015f\u00fcphe ediyorsan\u0131z…” Yani ey \u00f6ld\u00fck\u00adten sanra dirilmeyi ink\u00e2r eden insanlar, tekrar dirilmenin m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011fun\u00addan ve k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc bunun olaca\u011f\u0131ndan \u015f\u00fcphede iseniz yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131z\u0131n ba\u015flan\u00adg\u0131c\u0131na bak\u0131n. Ba\u015flang\u0131c\u0131na kadir olan varl\u0131k insan\u0131n u\u011frad\u0131\u011f\u0131 \u015fu yedi mer\u00adhalelerin delaletiyle tekrar diriltmeye de kadirdir:<\/p>\n

1- “Biz sizi topraktan yaratt\u0131k.” Yani sizin asl\u0131n\u0131z olan Adem’i (as) topraktan yaratt\u0131k. Meniyi meydana getiren maddeleri su ve topraktan olu\u015fan bitkiler\u00adden yaratt\u0131k.<\/p>\n

2- “Sonra nutfeden…” Yani sonra topraktan olu\u015fan g\u0131dalardan meydana gelen meni vas\u0131tas\u0131yla normal do\u011fumlar meydana geldi.<\/p>\n

3- “Sonra kan p\u0131ht\u0131s\u0131ndan…” Yani sonra nutfe Allah’\u0131n izniyle 40 g\u00fcn son\u00adra yo\u011fun veya donuk bir kan par\u00e7as\u0131na yahut k\u0131rm\u0131z\u0131 kan p\u0131ht\u0131s\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr.<\/p>\n

4- “Sonra da belirli belirsiz bir \u00e7i\u011fnem et par\u00e7as\u0131ndan yaratt\u0131k.” Yani son\u00adra bu kan p\u0131ht\u0131s\u0131 et par\u00e7as\u0131 olur. Bu et par\u00e7as\u0131 ya tam bir halde olu\u015fur. Yani \u015fekli, duygular\u0131 ve beden azalar\u0131n\u0131n planlamas\u0131 tam olur. Ya da tamam-lanamaz ve hen\u00fcz \u015fekillenmeden \u00f6nce yahut \u015fekillendikten sonra kad\u0131n onu d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcr. Yahut \u015fekli, duygu organlar\u0131 noksan olarak do\u011fum meydana gelir.<\/p>\n

\u0130mam Raz\u00ee (r.h.m) diyor ki: “Belli belirsiz bir \u00e7i\u011fnem et par\u00e7as\u0131” ifadesinin insan olacak kimse i\u00e7in kullan\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131 gerekir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Cenab-\u0131 Hak ayetin ba\u015f\u0131nda: “Sizi biz yaratt\u0131k.” buyurmaktad\u0131r. Bu da “belli belirsiz bir \u00e7i\u011fnem et par\u00e7as\u0131” ifadesinin d\u00fc\u015f\u00fck \u00e7ocuk i\u00e7in kullan\u0131lma ihtimalini uzak k\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>\n

K\u0131saca: “Mukhallaka “kendisinde hi\u00e7bir eksiklik ve hi\u00e7bir ay\u0131p bulun\u00admayan yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131 tam olan d\u00fczg\u00fcn et par\u00e7as\u0131 “Gayri mukhallaka” ise ay\u0131pl\u0131, kusurlu ve tam olarak yarat\u0131lmam\u0131\u015f et par\u00e7as\u0131d\u0131r.<\/p>\n

“Size beyan etmemiz i\u00e7in…” Yani size m\u00fckemmel kudretimizi ve hik\u00admetimizi beyan etmemiz i\u00e7in ve b\u00f6ylece \u00f6ld\u00fckten sonra dirilmenin m\u00fcmk\u00fcn ol\u00addu\u011funa delil sayman\u0131z i\u00e7in sizi bu \u00e7e\u015fit bir tedric\u00ee \u015fekille yaratt\u0131k.<\/p>\n

Zira be\u015feriyeti \u00f6nce topraktan, sonra da ikinci olarak su ile toprak aras\u0131nda hi\u00e7bir uygunluk olmad\u0131\u011f\u0131 halde nutfeden (meniden) yaratmaya muktedir olan, aralar\u0131ndaki a\u00e7\u0131k farkl\u0131l\u0131\u011fa ra\u011fmen nutfeyi de kan p\u0131ht\u0131s\u0131 haline getiren, daha sonra da kan p\u0131ht\u0131s\u0131n\u0131 et par\u00e7as\u0131, et par\u00e7as\u0131n\u0131 kemik haline getiren ba\u015flang\u0131\u00e7ta oldu\u011fu gibi tekrar yaratmaya muktedirdir. Hatta bu -Zemah\u015fer\u00ee’nin (r.h.m) dedi\u011fi gibi- daha da basittir.<\/p>\n

5- “Sonra da sizi bebek olarak d\u00fcnyaya getiriyoruz.” Sonra sizi an\u00adnelerinizin karn\u0131ndan beden, ak\u0131l ve duygular\u0131 zay\u0131f yavrular olarak \u00e7\u0131kar\u0131r\u0131z. Sonra her yavru geli\u015fir; Allah ona yava\u015f yava\u015f g\u00fc\u00e7 ve kuvvet verir.<\/p>\n

6- “Daha sonra siz en g\u00fc\u00e7l\u00fc \u00e7a\u011f\u0131n\u0131za eriyorsunuz.” Beden\u00ee ve akl\u00ee g\u00fcc\u00fcn\u00fcz kemale eriyor, nihayet gen\u00e7li\u011fin bahar\u0131nda kemal derecesine ula\u015f\u0131yorsunuz.<\/p>\n

7- “Kiminiz \u00f6l\u00fcyor, kiminiz de hayat\u0131n en k\u00f6t\u00fc devresine ula\u015f\u0131yor.” Yani siz\u00adden bir k\u0131sm\u0131n\u0131z hen\u00fcz olgunluk \u00e7a\u011f\u0131na eri\u015fmeden yahut gen\u00e7lik ve kuvvetlilik halinde \u00f6l\u00fcyor. Bir k\u0131sm\u0131n\u0131z da ya\u015fl\u0131l\u0131k ve \u00e7\u00f6k\u00fcnt\u00fc, kuvvet, ak\u0131l ve anlay\u0131\u015f zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131 ve bunakl\u0131k ya\u015f\u0131na kadar ula\u015f\u0131yor.<\/p>\n

Nihayet eskiden \u00e7ocuklukta oldu\u011fu gibi g\u00fc\u00e7s\u00fcz, akl\u0131 basit, anlay\u0131\u015f\u0131 az, bildi\u011fi \u015feyleri unutmu\u015f hale d\u00f6n\u00fcyor. Nitekim Cenab-\u0131 Hak \u015f\u00f6yle buyuruyor: “Kime uzun \u00f6m\u00fcr verirsek onu yarat\u0131l\u0131\u015f\u00adta geriletiriz.” (Yasin, 68)<\/p>\n

K\u0131saca: Yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n u\u011frad\u0131\u011f\u0131 bu zikredilen merhaleler \u00f6l\u00fcm ve di\u011fer durumlar\u0131n insan\u0131n ba\u015f\u0131na gelmesi her \u015feye kadir ve her \u015feye h\u00e2kim olan, mahl\u00fbkat\u0131 yoktan var eden, sonra onlar\u0131 tekrar diriltecek olan, akla ve k\u0131yasa g\u00f6re tekrar diriltmek yoktan var etmekten daha basit gelen yarat\u0131c\u0131n\u0131n “Al\u00adlah’\u0131n” varl\u0131\u011f\u0131na kesin bir delildir.<\/p>\n

Nitekim Cenab-\u0131 Hak \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur: “Allah sizi bir g\u00fc\u00e7s\u00fczl\u00fckten yaratan, sonra bu g\u00fc\u00e7s\u00fczl\u00fc\u011f\u00fcn ard\u0131ndan size kuvvet veren, sonra da bu kuv\u00advetin arkas\u0131nda tekrar g\u00fc\u00e7s\u00fczl\u00fck ve ya\u015fl\u0131l\u0131k verendir. O diledi\u011fini yarat\u0131r. O her\u015feyi gayet iyi bilen ve her \u015feye kadir oland\u0131r.” (Rum 54)<\/p>\n

Bundan sonra Cenab-\u0131 Hak \u00f6ld\u00fckten sonra dirilmenin m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011funa insan\u0131n yarat\u0131lmas\u0131na benzeyen bitkilerin yarat\u0131l\u0131\u015f \u015fekli ile ikinci delili zikret\u00adti. \u015e\u00f6yle buyurdu:<\/p>\n

 <\/p>\n

“Sen yery\u00fcz\u00fcn\u00fc kupkuru g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn.” Yani ey insan, d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn zaman yery\u00fcz\u00fcn\u00fc \u00f6l\u00fc, kuru, \u00e7orak ve bitkisiz g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn. Biz yery\u00fcz\u00fcne ya\u011fmur suyu ve benzerlerini ya\u011fd\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131z zaman yery\u00fcz\u00fc bitki ile harekete ge\u00e7er, \u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00adden sonra canlan\u0131r. Gittik\u00e7e bitkiler artar. Su ve bitkilerle yery\u00fcz\u00fc ye\u015ferir, kabar\u0131r, y\u00fckselir.<\/p>\n

Daha sonra her \u00e7e\u015fit bitki ve ekinlerden gayet g\u00fczel, s\u00fcsl\u00fc, ho\u015f ve kokulu, g\u00fczel manzaral\u0131, de\u011fi\u015fik renk, tat, koku, \u015fekil ve yararlar\u0131 bulunan meyve, seb\u00adze ve bitkiler \u00e7\u0131kar\u0131r. Hi\u00e7bir bitkinin ye\u015fermedi\u011fi kupkuru ve \u00f6l\u00fc topra\u011f\u0131 dirilt\u00admeye kadir olan elbette \u00f6l\u00fcleri diriltmeye de kadirdir.<\/p>\n

 <\/p>\n

Bu anlat\u0131lanlar\u0131n \u015fu be\u015f sonucu vard\u0131r:<\/p>\n

1- “Benden dolay\u0131 Allah hakt\u0131r.” Size \u015fu beyan etti\u011fim insan, hayvan ve bitkilerin yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131, her yarat\u0131\u011f\u0131n bir halden di\u011fer hale ge\u00e7i\u015fi Allah’\u0131n hi\u00e7 \u015f\u00fcp\u00adhe bulunmayan de\u011fi\u015fmez, engel olunmayan, kaybolmayan, yarat\u0131c\u0131, y\u00f6netici, diledi\u011fini yapan hak varl\u0131k olu\u015fu sebebiyledir. Onun d\u0131\u015f\u0131ndaki b\u00fct\u00fcn yarat\u0131k\u00adlar g\u00fc\u00e7s\u00fcz ve zay\u0131ft\u0131rlar. Bu belirtilen \u015feylerden hi\u00e7birini yapamazlar. Bu da yaratma hususunda tek olan yarat\u0131c\u0131n\u0131n varl\u0131\u011f\u0131na del\u00e2let etmektedir.<\/p>\n

 <\/p>\n

2- “\u00d6l\u00fcleri O diriltecektir. “\u0130nsan\u0131, hayvan ve bitkiyi diriltti\u011fi ve \u00f6l\u00fc toprak\u00adtan canl\u0131 bitkileri ye\u015fertti\u011fi gibi \u00f6l\u00fcleri diriltmeye kadir olan il\u00e2h da O dur. Bu ifade bu e\u015fyalar\u0131 meydana getirmekten \u00e2ciz olmayan kimse nas\u0131l \u00f6l\u00fcleri tekrar diriltmekten \u00e2ciz olabilir? diye bir uyar\u0131d\u0131r.: “Bunlar\u0131 dirilten \u00f6l\u00fcleri de diril\u00adtecektir. \u015e\u00fcphesiz ki O her \u015feye kadirdir.” (Fussilet 39)<\/p>\n

 <\/p>\n

3- “\u015e\u00fcphesiz O her \u015feye kadirdir.” Allah her \u015feye muktedirdir. Bu belirtilen hususlarda ve di\u011fer m\u00fcmk\u00fcn olan \u015feylere kadir olan Allah yok olduktan, \u00e7\u00fcr\u00fcd\u00fckten sonra cesetleri tekrar diriltmeye kadirdir. B\u00fct\u00fcn mal\u00fbmat\u0131 bilmek\u00adtedir: “De ki: Onlar\u0131 ilk defa yoktan var eden tekrar diriltecektir. O b\u00fct\u00fcn yarat\u0131klar\u0131 gayet iyi bilir.” (Yasin 79)<\/p>\n

 <\/p>\n

4- “K\u0131yamet hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz kopacakt\u0131r.” \u015eunu iyi bilin ki \u00f6l\u00fcleri diriltmeye kadir olan k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcn\u00fc de getirmeye kadirdir. K\u0131yamet Allah’\u0131n size vaad etti\u011fi gibi hi\u00e7 seksiz \u015f\u00fcphesiz mutlaka olacakt\u0131r.<\/p>\n

 <\/p>\n

5- “Allah kabirlerde olanlar\u0131 diriltecektir.” \u015eunu yakinen bilin ki Allah kabir ehlini diriltecektir. Onlar kabirlerinde \u00e7\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f kemikler olduktan sonra tekrar onlar\u0131 yaratacak, ikinci defa mah\u015fer, hesap, sevap ve ceza g\u00fcn\u00fc i\u00e7in on\u00adlar\u0131 var edecektir.<\/p>\n

K\u0131saca; insan, hayvan ve bitkinin yarat\u0131l\u0131\u015f merhalelerinin beyan edilmesi Cenab-\u0131 Hakk\u0131n m\u00fcmk\u00fcn olan her\u015feye kadir oldu\u011funa, b\u00fct\u00fcn mal\u00fbmat\u0131 bil\u00addi\u011fine delildir. Bu tekrar diriltmenin m\u00fcmk\u00fcn, k\u0131yametin de takdir edilmi\u015f ol\u00addu\u011funu ispat etmektedir.<\/p>\n

VELHAMDUL\u0130LLAH\u0130 RABB\u0130L ALEM\u0130N<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd \u00e2lemlerin Rabbi, Maliki, \u00f6l\u00fcm\u00fc ve hayat\u0131 biz kullar\u0131n\u0131n hangisinin daha iyi amel i\u015fleyece\u011fini belirlemek i\u00e7in yaratan, yolundan gidildi\u011fi takdirde emniyetin elde edildi\u011fi Allah (cc)\u2019a aittir. Salat ve selam rehberimiz ve \u00f6nderimiz, \u00e2lemlere rahmet olarak g\u00f6nderilen Hz. Muhammed (sav)\u2019e onun ehli beytine, dinin ya\u015fanmas\u0131 konusunda bizlere \u00f6rneklik te\u015fkil eden Ashab\u0131na, bug\u00fcne kadar ya\u015fam\u0131\u015f ve […]<\/p>\n","protected":false},"author":35,"featured_media":9893,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[251],"tags":[],"yoast_head":"\n