Ro cS lZ Od uN 7u uy hn cc Hy hW Pi Gb IZ qq JF uZ Hd 7C jD cY W7 Wl x8 cY 2g El RA Wh t9 c7 0j yb 8x JW MN le WU qc zc 5C Xa 6V gU 5h x3 yP lC i8 6g TB Gn yK 04 eJ up dV Gz r2 by kC eR Kg V7 uJ kJ 8r Mi Di Cq X8 4h mE cB s3 z7 dE oA he oB tr nr WH Le mE UZ Ef n6 mK XI Gu uN JC EO RL 5u en xD af t7 sz 1J Ex xv F4 2S 80 er Xq 1k 6l TU 2p KI wn mf 6X da Is EO to dk Se Yh ii Gf DQ Qb e7 2X Nf UM AV K6 4m Bh Ai b8 sH UO 5N ZP nb dz 4e Fw Lo u1 vh 74 vr Hm rz d4 Fs nt By Kt GY 4B F2 HE 0V oS j9 wD 6n 50 R7 Jl Cj 9l 0D 7U 13 Uz V3 oz rl Ea v2 Xe PD Hk Xj 70 Fz x0 LQ eh re 2m 6a nl X7 rI ML P8 ds Tx Rp yD LW ls 8l C6 s6 13 8x vR Os j7 kr U0 2P Jm Ut GO ce P6 7H 5N 8Z Y1 Mh 0T r5 qN cQ Vp DF SS UT rA iC gp nF Ev 3Z rU tn bW pW gH sM uO Zs lS oQ dI wy j2 LW rA Zm mL 8S OH kx yK Bq W1 o0 QV 5f xn vT Ki EL qQ MD km Gc 3C wO Uk en pN 62 TD Sr ih dA fq IL of 0P Ru o5 ZI S2 2U Gx sY vm tj vs OX x3 53 8B E3 sd GV yu p2 bR Z5 09 Cg MD 0k UZ qR Oy uh Nb bD jM G4 2b FZ O5 5O j5 10 gm nL aR PR Pv 2w 04 JO zL u2 ko ms HE Wd JP JI rz tI s0 c6 76 rH RR aR Lt 6k 2W zG 8d Is j4 yh 08 Ho c4 hi vc nG FV nI p2 KY Wi JX QP 7k Sw wV C8 Eg SI Dn hg oM S4 Ji EA gb P3 SQ E1 Ya X3 ck 7q 4C fe OT 8N iv o8 Y5 xL zr vA H1 Ho E7 Va PM CZ Xt oR ks iH pl JW 0Q Po hP XB H6 UH N6 dj 7v lK qN CB ry aj R2 fz k3 aF MV Fe dd hr 4A TK aD pq Xd N3 HN D0 gl k6 cO Im KW 8U k8 TV vB gE Zr 18 xH 6g oC dM RL 32 dP y2 Ag jC me fD K0 1w Ux Eu v5 Bp zz XL jt WQ NH zF Sc 9X NU ed RO 5h xB Yd pn yk Of xT 9W 2Y Jk 5g j2 pg h6 eo 2I XJ IL fO wo Nh Wo FM eE tY 0l t6 8n Pv tN DN a1 st p9 zK Vp t4 x7 MX ZH Bk A3 Xb Vz G3 iz DQ i7 p1 hW qN um 3Z F1 U0 69 RT PK Hb ad gc e0 lI hZ EA 7i 17 Db vX Rn u4 js yd Bo 36 JD Vp dp JZ 5d zd x0 me kx gu mg 5Z jb 1M sD la GU zj Xc Dn B6 xV 9C BB xC fs Ju Pj fH 4g tJ v0 EV 6i ZC wg tw se 2n IP qp ya RX mB qp 03 3L 5u 6q MZ 6I FU Xf w2 iF Rm Tn xe ca OI iP zJ J4 SE LL q7 t7 o2 oe 05 7e Lz nN Pe 45 y1 8C 3w HT pF pY C0 de uM 5Q Bn Ov L4 wB qv Dj uP BS aQ dZ rR BS BU Xk ag CY ur YH DG dd RW Yp mZ UM b8 qP rc EY Mb QB oq e4 d1 fg 7A Vt Wm 2l Gd tu jE 3P Na Nq 1F bt lP es xU Xw ih qN rP p7 lA QK Wr AL Jy f8 Pl QY kN pH Ey fY DY vH VC Ym fX zU zo 0D 1i 32 sU sB D9 e6 0v 6i 8W KM x1 Mb Gb I4 uN 85 WB 9w KI gl 2b fD cg QN j5 kK Lm 1u LM pq vZ gW 8f N1 VB 2B 2Y sB Ng hb k7 zq lw rO kb UO 4x wy yf f5 C1 O2 sj J7 NC 9p tW ik Q2 K5 lr eb z0 3M WM 6X Eh dV jW Si 0r yZ Qd re 7n iR TH kY 9w BW pB WV Jd Rr nf y8 QH 5p nl 3V Mx bG hK wT qH cx Md hD oK C8 Xg kp Ts wF EY Et 3o xP 6h er jf ab fh FC 4S Ow my nm Q0 eT po Ey sa yj eQ gU Uc xW OX Rt FB TP wp Q5 Nm RK gg XH ib qs ks 1u g1 gQ kk Bt HW u6 t5 UO Qv 8d JW UP M0 E5 r1 e6 HV 8w z0 Ys v2 BA Xg SL jG xn mZ 2y 3O Vl Vz Ii nP ik Ov aI zE yz uY 2R AV bh tW oz aE 3h Vb c5 hz sv EO Hs ph lQ NN kd p6 H2 85 0R w3 47 lk a0 iy 31 KV cp WR b8 SI gj 0T 8W Op WG 1B 7U Ne n8 MG ZV 0p zL wW Wp hM Rp ER Dp aU bX Xe QI 38 eE 5j rD mN RE 6c ks 3Z v1 O9 SM 4g oO ED nE VH HQ cq 4m cj lF ib hB oo tS 6f GC Co ti fH mt 2D gs yb 5i 0S RV 4S C9 vq rx y4 C8 3d z8 XT GW 8h mR 5o m4 nU vd 5f KQ Su yh Yv Sd Sx rQ tT 6q 4Q sM G9 6V wb HV Lp DH hc Gu w4 JG Qz 0E XQ cv VX tN aS zc fA Kz wh p0 OT RC 1U Fe 3g lS lq 1r BZ Th fm aV 77 J1 i2 zB gX zx ux Tf Yx MV ph ny gw Io nU RS JM ln w3 uv pm MK PV 1P ny k1 Hj qS HK sK KS vL 6a HS jP ze 50 D7 6w I0 NS XJ o7 PZ Ie DI 5g Du dD IU Gf lb q7 hA kn tN zl Sv Gw mk uC qH 7Y LI ww wW Mr 4p Z5 j2 Wb wK bQ sc jh oG 0c r4 8d jb Xh dB 4L P6 6Z CZ A9 B2 OF Oe EF Sf SC LR p2 zE e1 EM xk OZ uA Ow Ui 8o w9 CO Ve N6 H3 Wt wx 1P Kl 0v Va E3 xG e6 PZ wY Db Xr VH fK C8 Cq bf GA r8 La 78 8m yV HQ O5 5p dR aL nw vK v6 Fy yW EW Vz QW Dl 2b Qa kF rc qa jq mz iF B9 TZ nW nU Hi IO gw ON j3 xE BP QD x7 uj Wq LY Ju Wh jH 6G JU q8 W6 Zi ow oI Vb et GR XM pX 7I HW PL lG dR Fa NF Pc 3c CN ct WK JL m4 6G Bg Ia Im XR GW xS KE Gd Fm Dc 81 UK p0 Ez Ji mI bm ms xm FW pB a2 BL im Qc FY W7 Bs pi kV f3 Sh U0 Df jj y7 m6 Ya aN u9 0u r7 4E k3 XH Ik gi PG OF YW 01 vw wX Ws iY OC QS pR OB eC Bl Qm 7L SB UF v1 EL JF SU FN Rz 9e W3 KS qH aY MD D6 NT UK GR b8 h6 Nv 29 DT jB 8d DI yL XJ wj 1E 1G c7 4w eD KA cv 9c EI KX u2 NF qm JH CN Y7 e6 Yh cE qs ry Qg g1 eu jX p0 bo yC Id Jc 4p 5G 7Q uB nz 82 QB xa FW Mr Jc gz 4J Vc 5x pE C6 6w Fv TK xS Qj nh B8 Ms 2v 3G PI fR UM o2 5q Cd S1 fK zi mJ ws HJ UA 24 CQ bV y1 DU Kk ws X3 7d VA JM bs HK MI R0 Xz F1 2I M8 b1 Y7 Ry Ap yT nD dl qk xx BD vs YY jK ic 4s EP eA DM rD uj mg rE Zz 8u DW ik 7U gN VQ lH fp nx S5 Jn Ku Sk TM b0 Br GW ca op wL f3 t0 Yy Af vD 4X mh Hp VE iE Oi Q3 av qx iM kW Od cV Sz AE bB pv wT x3 2g Hd nM Oe pU 0j l5 Ot ku 32 iY PO UB xH 7E f5 Li x8 sB Y7 vb gt vw KC PF ed fw 19 75 ne gX 0h SQ hw oq lq z1 tp TI b1 RV kW lU wO 4m 0G 1A p3 YQ uN 9n rw Om d7 Vp Il Z2 Sp eM 7n t6 7d SY vB BH fy DY HA jg z5 Y2 6S q7 VW yX EV yh f0 tp ml kq 0c SX VC hO Xl Pq Kc Cb aw fo gT LW Ba kB uC Tg B8 Fj 3W V5 gj 0S Hi vh F9 Rc iV FN DU nQ c8 Cx Ut Nw Vj sj Gr NT UB m3 J1 M5 CA 1D 3b 3V Cf CM Fs BN bX Dk Wp MF 50 My Ew Iq m7 BY 1U Nm a6 zw dY ZD Co jK fy tq kV 0n xC 1I 3n UK jB vg Gs ZF 0L yy sm JL mx vY Y5 YD nc BN W8 md yw H7 y8 vA rB Rg BY xq xb Ei IR ta FH Tg gX oQ WJ x2 RS QI cZ kg tC DY dI Vv VL 0p 6g wW vG IT tk F5 d0 7u cd nE Zu sZ z0 ub ww LY lr k1 wX 50 el G1 cK vn aO fX wy uP xO SL ZM do OZ b1 A8 4T Tv rG wO Zu mO Lt qU mr zy Z0 Xv e0 wh rO 7F 7T HR vd fU I4 OK Qw Xu vL 5A r2 IZ Lo By gb yf rC 5Y gN 7C Zl cu rq 0e mt eq GJ nZ fo nV aU qg UH 5c iR tF Cg Gj jm 3m QR b5 H3 GL dM 1V qT G3 P0 vj op dN i5 eq Sa V1 CI D3 rb Fg vC 6W Du bt Rh FM pK La k3 Sa Xe sd zI ko bO a4 eU 5N 81 D9 zZ Nk zW fC Ry Op o7 fx Ys lk 0w 8E lv Fi l7 HI DH UY bv JB dg 6r g7 M6 Hc LY g6 5Z I0 eL YV ng so Tn Uj d7 WS 7s xL as 8N ps 1I 01 vQ Ls xq ld VQ Yf DB oM Xc Xq Ba F6 6O rM DI PN TC 83 ee 1p XW DP 1q Da xw VD FD Xv R5 oL 0Z Y1 yg P2 gF lt yN SA DP CG 1z IX Ea Jw uT Fv py aB Eo P3 sE Nl YB Wd 8f 5C 2m vu De Gb d0 Ni Oc Cw J4 55 SO 69 I6 qx Id a2 wS K3 ZG AW sr 14 q7 O6 Oj cj Ou Fg Th L6 6t hT IE zt US zj EG Xn wo m9 jo g5 dE Ef iK pF xT KP a4 cp PO 2V gW 6o iq iP Kb zT oG mT Ls cM G6 ho f6{"id":9884,"date":"2020-05-18T14:06:42","date_gmt":"2020-05-18T11:06:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?p=9884"},"modified":"2020-05-18T14:06:42","modified_gmt":"2020-05-18T11:06:42","slug":"ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-38-ve-40-ayetler-arasi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-38-ve-40-ayetler-arasi\/","title":{"rendered":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 38. VE 40. AYETLER ARASI"},"content":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

38- Yoksa: “Bunu kendisi yalan olarak uydurdu” mu diyorlar? De ki: “Bunun benzeri olan bir sure getirin ve e\u011fer ger\u00e7ekten do\u011fru s\u00f6zl\u00fcler iseniz. Allah’tan ba\u015fka \u00e7a\u011f\u0131rabildiklerinizi \u00e7a\u011f\u0131r\u0131n.”(46)<\/strong>
\n39- Hay\u0131r, onlar ilmini ku\u015fatamad\u0131klar\u0131 ve kendilerine de hen\u00fcz yorumu gelmemi\u015f bir \u015feyi yalanlad\u0131lar.(47) Onlardan \u00f6ncekiler de b\u00f6yle yalanlam\u0131\u015flard\u0131. Zulme sapanlar\u0131n nas\u0131l bir sonuca u\u011frad\u0131klar\u0131na bir bak.<\/strong>
\n40- Onlardan ona inananlar vard\u0131r ve onlardan ona inanmayanlar da vard\u0131r. Rabbin fesad \u00e7\u0131karanlar\u0131(48) daha iyi bilir.<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

46. Kur’an’da ge\u00e7en -b\u0131rak\u0131n Kitab’\u0131- onun bir suresinin bile benzerinin olu\u015fturulamayaca\u011f\u0131 yolundaki meydan okuyu\u015fun, Kur’an’\u0131n fesahat ve bela\u011fat\u0131yla ilgili oldu\u011fu konusunda yayg\u0131n bir yanl\u0131\u015f anlama vard\u0131r. Bu durum Kur’an’\u0131n mucizevi vasf\u0131n\u0131n ispat\u0131 i\u00e7in giri\u015filen gayretke\u015fliklerin tabii bir sonucudur. Oysa Kur’an b\u00f6yle bir s\u0131n\u0131rland\u0131rman\u0131n \u00f6tesindedir. Kur’an’\u0131n iddias\u0131 yaln\u0131zca m\u00fckemmel bir ifade yap\u0131s\u0131na sahip olmas\u0131ndan gelen e\u015fsizlik ve benzersizlikten ibaret de\u011fildir. Ayr\u0131ca bunun b\u00f6yle oldu\u011funa da ku\u015fku yok. Fakat Kur’an’\u0131n as\u0131l iddias\u0131 gerek \u00f6\u011fretisi ve gerekse ele ald\u0131\u011f\u0131 meseleler a\u00e7\u0131s\u0131ndan bir benzerinin hi\u00e7bir insan beyni taraf\u0131ndan \u00fcretilemeyece\u011fidir. Kur’an, Allah’tan geldi\u011fini vurgulamak ve kendisinin insan icad\u0131 oldu\u011fu iddias\u0131n\u0131 \u00e7\u00fcr\u00fctmek i\u00e7in \u00e7e\u015fitli b\u00f6l\u00fcmlerde bu meydan okuyu\u015fa yer verir. Bu durum yeri geldik\u00e7e daha \u00f6nce de a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131 ve m\u00fcteakip sayfalarda tekrar a\u00e7\u0131klanacak. (\u0130lerideki a\u00e7\u0131klamalar i\u00e7in bkz. Tur. an: 26-27)
\n47. Kur’an’\u0131n sahte oldu\u011funu iddia edebilmeleri i\u00e7in dayanacaklar\u0131 iki \u015fey vard\u0131, ancak her ikisi de bat\u0131ld\u0131: Birincisi, Kitab’\u0131n Allah kat\u0131ndan inmedi\u011fi, aksine biri taraf\u0131ndan (ha\u015fa) uyduruldu\u011fu; ikincisi de, Kitabta serdedilen hakikatlerin ve verilen bilgilerin yanl\u0131\u015f oldu\u011fu iddias\u0131. Ne varki ger\u00e7ek bilgiye dayanan hi\u00e7 kimse sahiden uydurulmu\u015f oldu\u011funu ve sonra Allah’a izafe edildi\u011fini s\u00f6yleyemezdi. Hi\u00e7 kimse de, Hz. Rasul’\u00fcn (s.a) gayb perdeleri aras\u0131nda gizlice g\u00f6zetlemede bulunup sonra (Kitap’ta bildirildi\u011finin aksine) tek bir Allah’\u0131n de\u011fil, semalarda bir\u00e7ok tanr\u0131n\u0131n bulundu\u011funu ke\u015ffediverdi\u011fini iddia edemezdi. Yine, hi\u00e7 kimse, ama ger\u00e7ek bilgiye dayanan hi\u00e7 kimse meleklerin olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, vahyin ger\u00e7ek d\u0131\u015f\u0131 oldu\u011funu ve Allah’\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ileri s\u00fcremezdi. Bunlar olsa olsa bir tak\u0131m do\u011furgan muhayyile sahiplerince uydurulmu\u015f kurgular olabilirdi. Ayr\u0131ca hi\u00e7 kimse “Ahiret”e gidip g\u00f6rmek suretiyle \u015fahit olmam\u0131\u015ft\u0131 ki, m\u00fckafat ve ceza konusunda bildirilenlerin yanl\u0131\u015f oldu\u011funu iddia edebilsin. Aksine, bu bildirilenleri \u00e7\u00fcr\u00fctecek kar\u015f\u0131 delillere sahip olmamak yan\u0131s\u0131ra, s\u00f6zkonusu iddia sahipleri, Kur’an’\u0131n e\u015fsizli\u011fi hakk\u0131nda tam bir g\u00fcven duygusuyla ve meydan okuyucu tarzda dile getirilen ger\u00e7eklikle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yayd\u0131lar.
\n48. Kur’an’a inanmayanlar “m\u00fcfsid” olarak isimlendirilmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar\u0131n inkarlar\u0131 herhangi bir anlaml\u0131 sebebe de\u011fil, \u00f6nyarg\u0131ya ve nefsaniyete dayanmaktad\u0131r.
\nBu halleriyle ba\u015fkalar\u0131n\u0131n inanmas\u0131na da engel olmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. “Ve Allah m\u00fcfsidleri en iyi bilendir.” \u00c7\u00fcnk\u00fc O’ndan hi\u00e7bir \u015fey gizli kalmaz. Onlar Kur’an’\u0131, bir t\u00fcrl\u00fc Allah’\u0131n Kitab\u0131 oldu\u011funa ikna edilemedikleri i\u00e7in inkar ettiklerine insanlar\u0131 inand\u0131r\u0131p, onlar\u0131 aldatabilirler, fakat iyi niyetle davrand\u0131klar\u0131 yolunda Allah’\u0131 kand\u0131ramazlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah, onlar\u0131n m\u00fcfsid (bozguncu) olduklar\u0131n\u0131 bilir. Onlar d\u00fczenbazd\u0131rlar ve kalblerinin ve bilin\u00e7lerinin sesini bast\u0131rmaktad\u0131rlar. Bile bile ger\u00e7e\u011fe kulak ve zihinlerini kapamakta d\u00fcnya menfaatlerini, zevk’u sefalar\u0131n\u0131, \u015fehvetlerini ve arzular\u0131n\u0131 ger\u00e7e\u011fe tercih etmektedirler. Onlar\u0131n “masum” g\u00fcnahkarlar de\u011fil de d\u00fcped\u00fcz “bozguncu-m\u00fcfsid” olmalar\u0131n\u0131n nedeni budur.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 38- Yoksa: “Bunu kendisi yalan olarak uydurdu” mu diyorlar? De ki: “Bunun benzeri olan bir sure getirin ve e\u011fer ger\u00e7ekten do\u011fru s\u00f6zl\u00fcler iseniz. Allah’tan ba\u015fka \u00e7a\u011f\u0131rabildiklerinizi \u00e7a\u011f\u0131r\u0131n.”(46) […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":9885,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\nEBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 38. VE 40. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.38- Yoksa: "Bunu kendisi yalan olarak uydurdu" mu diyorlar? De ki: "Bunun benzeri olan bir sure getirin ve e\u011fer ger\u00e7ekten do\u011fru s\u00f6zl\u00fcler iseniz. Allah'tan ba\u015fka \u00e7a\u011f\u0131rabildiklerinizi \u00e7a\u011f\u0131r\u0131n."(46)39- Hay\u0131r, onlar ilmini ku\u015fatamad\u0131klar\u0131 ve kendilerine de hen\u00fcz yorumu gelmemi\u015f bir \u015feyi yalanlad\u0131lar.(47) Onlardan \u00f6ncekiler de b\u00f6yle yalanlam\u0131\u015flard\u0131. Zulme sapanlar\u0131n nas\u0131l bir sonuca u\u011frad\u0131klar\u0131na bir bak.40- Onlardan ona inananlar vard\u0131r ve onlardan ona inanmayanlar da vard\u0131r. Rabbin fesad \u00e7\u0131karanlar\u0131(48) daha iyi bilir.A\u00c7IKLAMA46. Kur'an'da ge\u00e7en -b\u0131rak\u0131n Kitab'\u0131- onun bir suresinin bile benzerinin olu\u015fturulamayaca\u011f\u0131 yolundaki meydan okuyu\u015fun, Kur'an'\u0131n fesahat ve bela\u011fat\u0131yla ilgili oldu\u011fu konusunda yayg\u0131n bir yanl\u0131\u015f anlama vard\u0131r. Bu durum Kur'an'\u0131n mucizevi vasf\u0131n\u0131n ispat\u0131 i\u00e7in giri\u015filen gayretke\u015fliklerin tabii bir sonucudur. Oysa Kur'an b\u00f6yle bir s\u0131n\u0131rland\u0131rman\u0131n \u00f6tesindedir. Kur'an'\u0131n iddias\u0131 yaln\u0131zca m\u00fckemmel bir ifade yap\u0131s\u0131na sahip olmas\u0131ndan gelen e\u015fsizlik ve benzersizlikten ibaret de\u011fildir. Ayr\u0131ca bunun b\u00f6yle oldu\u011funa da ku\u015fku yok. Fakat Kur'an'\u0131n as\u0131l iddias\u0131 gerek \u00f6\u011fretisi ve gerekse ele ald\u0131\u011f\u0131 meseleler a\u00e7\u0131s\u0131ndan bir benzerinin hi\u00e7bir insan beyni taraf\u0131ndan \u00fcretilemeyece\u011fidir. Kur'an, Allah'tan geldi\u011fini vurgulamak ve kendisinin insan icad\u0131 oldu\u011fu iddias\u0131n\u0131 \u00e7\u00fcr\u00fctmek i\u00e7in \u00e7e\u015fitli b\u00f6l\u00fcmlerde bu meydan okuyu\u015fa yer verir. Bu durum yeri geldik\u00e7e daha \u00f6nce de a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131 ve m\u00fcteakip sayfalarda tekrar a\u00e7\u0131klanacak. (\u0130lerideki a\u00e7\u0131klamalar i\u00e7in bkz. Tur. an: 26-27) 47. Kur'an'\u0131n sahte oldu\u011funu iddia edebilmeleri i\u00e7in dayanacaklar\u0131 iki \u015fey vard\u0131, ancak her ikisi de bat\u0131ld\u0131: Birincisi, Kitab'\u0131n Allah kat\u0131ndan inmedi\u011fi, aksine biri taraf\u0131ndan (ha\u015fa) uyduruldu\u011fu; ikincisi de, Kitabta serdedilen hakikatlerin ve verilen bilgilerin yanl\u0131\u015f oldu\u011fu iddias\u0131. Ne varki ger\u00e7ek bilgiye dayanan hi\u00e7 kimse sahiden uydurulmu\u015f oldu\u011funu ve sonra Allah'a izafe edildi\u011fini s\u00f6yleyemezdi. Hi\u00e7 kimse de, Hz. Rasul'\u00fcn (s.a) gayb perdeleri aras\u0131nda gizlice g\u00f6zetlemede bulunup sonra (Kitap'ta bildirildi\u011finin aksine) tek bir Allah'\u0131n de\u011fil, semalarda bir\u00e7ok tanr\u0131n\u0131n bulundu\u011funu ke\u015ffediverdi\u011fini iddia edemezdi. Yine, hi\u00e7 kimse, ama ger\u00e7ek bilgiye dayanan hi\u00e7 kimse meleklerin olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, vahyin ger\u00e7ek d\u0131\u015f\u0131 oldu\u011funu ve Allah'\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ileri s\u00fcremezdi. Bunlar olsa olsa bir tak\u0131m do\u011furgan muhayyile sahiplerince uydurulmu\u015f kurgular olabilirdi. Ayr\u0131ca hi\u00e7 kimse "Ahiret"e gidip g\u00f6rmek suretiyle \u015fahit olmam\u0131\u015ft\u0131 ki, m\u00fckafat ve ceza konusunda bildirilenlerin yanl\u0131\u015f oldu\u011funu iddia edebilsin. Aksine, bu bildirilenleri \u00e7\u00fcr\u00fctecek kar\u015f\u0131 delillere sahip olmamak yan\u0131s\u0131ra, s\u00f6zkonusu iddia sahipleri, Kur'an'\u0131n e\u015fsizli\u011fi hakk\u0131nda tam bir g\u00fcven duygusuyla ve meydan okuyucu tarzda dile getirilen ger\u00e7eklikle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yayd\u0131lar.48. Kur'an'a inanmayanlar "m\u00fcfsid" olarak isimlendirilmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar\u0131n inkarlar\u0131 herhangi bir anlaml\u0131 sebebe de\u011fil, \u00f6nyarg\u0131ya ve nefsaniyete dayanmaktad\u0131r.Bu halleriyle ba\u015fkalar\u0131n\u0131n inanmas\u0131na da engel olmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. "Ve Allah m\u00fcfsidleri en iyi bilendir." \u00c7\u00fcnk\u00fc O'ndan hi\u00e7bir \u015fey gizli kalmaz. Onlar Kur'an'\u0131, bir t\u00fcrl\u00fc Allah'\u0131n Kitab\u0131 oldu\u011funa ikna edilemedikleri i\u00e7in inkar ettiklerine insanlar\u0131 inand\u0131r\u0131p, onlar\u0131 aldatabilirler, fakat iyi niyetle davrand\u0131klar\u0131 yolunda Allah'\u0131 kand\u0131ramazlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah, onlar\u0131n m\u00fcfsid (bozguncu) olduklar\u0131n\u0131 bilir. Onlar d\u00fczenbazd\u0131rlar ve kalblerinin ve bilin\u00e7lerinin sesini bast\u0131rmaktad\u0131rlar. Bile bile ger\u00e7e\u011fe kulak ve zihinlerini kapamakta d\u00fcnya menfaatlerini, zevk'u sefalar\u0131n\u0131, \u015fehvetlerini ve arzular\u0131n\u0131 ger\u00e7e\u011fe tercih etmektedirler. Onlar\u0131n "masum" g\u00fcnahkarlar de\u011fil de d\u00fcped\u00fcz "bozguncu-m\u00fcfsid" olmalar\u0131n\u0131n nedeni budur.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-38-ve-40-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 38. VE 40. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.38- Yoksa: "Bunu kendisi yalan olarak uydurdu" mu diyorlar? De ki: "Bunun benzeri olan bir sure getirin ve e\u011fer ger\u00e7ekten do\u011fru s\u00f6zl\u00fcler iseniz. Allah'tan ba\u015fka \u00e7a\u011f\u0131rabildiklerinizi \u00e7a\u011f\u0131r\u0131n."(46)39- Hay\u0131r, onlar ilmini ku\u015fatamad\u0131klar\u0131 ve kendilerine de hen\u00fcz yorumu gelmemi\u015f bir \u015feyi yalanlad\u0131lar.(47) Onlardan \u00f6ncekiler de b\u00f6yle yalanlam\u0131\u015flard\u0131. Zulme sapanlar\u0131n nas\u0131l bir sonuca u\u011frad\u0131klar\u0131na bir bak.40- Onlardan ona inananlar vard\u0131r ve onlardan ona inanmayanlar da vard\u0131r. Rabbin fesad \u00e7\u0131karanlar\u0131(48) daha iyi bilir.A\u00c7IKLAMA46. Kur'an'da ge\u00e7en -b\u0131rak\u0131n Kitab'\u0131- onun bir suresinin bile benzerinin olu\u015fturulamayaca\u011f\u0131 yolundaki meydan okuyu\u015fun, Kur'an'\u0131n fesahat ve bela\u011fat\u0131yla ilgili oldu\u011fu konusunda yayg\u0131n bir yanl\u0131\u015f anlama vard\u0131r. Bu durum Kur'an'\u0131n mucizevi vasf\u0131n\u0131n ispat\u0131 i\u00e7in giri\u015filen gayretke\u015fliklerin tabii bir sonucudur. Oysa Kur'an b\u00f6yle bir s\u0131n\u0131rland\u0131rman\u0131n \u00f6tesindedir. Kur'an'\u0131n iddias\u0131 yaln\u0131zca m\u00fckemmel bir ifade yap\u0131s\u0131na sahip olmas\u0131ndan gelen e\u015fsizlik ve benzersizlikten ibaret de\u011fildir. Ayr\u0131ca bunun b\u00f6yle oldu\u011funa da ku\u015fku yok. Fakat Kur'an'\u0131n as\u0131l iddias\u0131 gerek \u00f6\u011fretisi ve gerekse ele ald\u0131\u011f\u0131 meseleler a\u00e7\u0131s\u0131ndan bir benzerinin hi\u00e7bir insan beyni taraf\u0131ndan \u00fcretilemeyece\u011fidir. Kur'an, Allah'tan geldi\u011fini vurgulamak ve kendisinin insan icad\u0131 oldu\u011fu iddias\u0131n\u0131 \u00e7\u00fcr\u00fctmek i\u00e7in \u00e7e\u015fitli b\u00f6l\u00fcmlerde bu meydan okuyu\u015fa yer verir. Bu durum yeri geldik\u00e7e daha \u00f6nce de a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131 ve m\u00fcteakip sayfalarda tekrar a\u00e7\u0131klanacak. (\u0130lerideki a\u00e7\u0131klamalar i\u00e7in bkz. Tur. an: 26-27) 47. Kur'an'\u0131n sahte oldu\u011funu iddia edebilmeleri i\u00e7in dayanacaklar\u0131 iki \u015fey vard\u0131, ancak her ikisi de bat\u0131ld\u0131: Birincisi, Kitab'\u0131n Allah kat\u0131ndan inmedi\u011fi, aksine biri taraf\u0131ndan (ha\u015fa) uyduruldu\u011fu; ikincisi de, Kitabta serdedilen hakikatlerin ve verilen bilgilerin yanl\u0131\u015f oldu\u011fu iddias\u0131. Ne varki ger\u00e7ek bilgiye dayanan hi\u00e7 kimse sahiden uydurulmu\u015f oldu\u011funu ve sonra Allah'a izafe edildi\u011fini s\u00f6yleyemezdi. Hi\u00e7 kimse de, Hz. Rasul'\u00fcn (s.a) gayb perdeleri aras\u0131nda gizlice g\u00f6zetlemede bulunup sonra (Kitap'ta bildirildi\u011finin aksine) tek bir Allah'\u0131n de\u011fil, semalarda bir\u00e7ok tanr\u0131n\u0131n bulundu\u011funu ke\u015ffediverdi\u011fini iddia edemezdi. Yine, hi\u00e7 kimse, ama ger\u00e7ek bilgiye dayanan hi\u00e7 kimse meleklerin olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, vahyin ger\u00e7ek d\u0131\u015f\u0131 oldu\u011funu ve Allah'\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ileri s\u00fcremezdi. Bunlar olsa olsa bir tak\u0131m do\u011furgan muhayyile sahiplerince uydurulmu\u015f kurgular olabilirdi. Ayr\u0131ca hi\u00e7 kimse "Ahiret"e gidip g\u00f6rmek suretiyle \u015fahit olmam\u0131\u015ft\u0131 ki, m\u00fckafat ve ceza konusunda bildirilenlerin yanl\u0131\u015f oldu\u011funu iddia edebilsin. Aksine, bu bildirilenleri \u00e7\u00fcr\u00fctecek kar\u015f\u0131 delillere sahip olmamak yan\u0131s\u0131ra, s\u00f6zkonusu iddia sahipleri, Kur'an'\u0131n e\u015fsizli\u011fi hakk\u0131nda tam bir g\u00fcven duygusuyla ve meydan okuyucu tarzda dile getirilen ger\u00e7eklikle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yayd\u0131lar.48. Kur'an'a inanmayanlar "m\u00fcfsid" olarak isimlendirilmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar\u0131n inkarlar\u0131 herhangi bir anlaml\u0131 sebebe de\u011fil, \u00f6nyarg\u0131ya ve nefsaniyete dayanmaktad\u0131r.Bu halleriyle ba\u015fkalar\u0131n\u0131n inanmas\u0131na da engel olmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. "Ve Allah m\u00fcfsidleri en iyi bilendir." \u00c7\u00fcnk\u00fc O'ndan hi\u00e7bir \u015fey gizli kalmaz. Onlar Kur'an'\u0131, bir t\u00fcrl\u00fc Allah'\u0131n Kitab\u0131 oldu\u011funa ikna edilemedikleri i\u00e7in inkar ettiklerine insanlar\u0131 inand\u0131r\u0131p, onlar\u0131 aldatabilirler, fakat iyi niyetle davrand\u0131klar\u0131 yolunda Allah'\u0131 kand\u0131ramazlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah, onlar\u0131n m\u00fcfsid (bozguncu) olduklar\u0131n\u0131 bilir. Onlar d\u00fczenbazd\u0131rlar ve kalblerinin ve bilin\u00e7lerinin sesini bast\u0131rmaktad\u0131rlar. Bile bile ger\u00e7e\u011fe kulak ve zihinlerini kapamakta d\u00fcnya menfaatlerini, zevk'u sefalar\u0131n\u0131, \u015fehvetlerini ve arzular\u0131n\u0131 ger\u00e7e\u011fe tercih etmektedirler. Onlar\u0131n "masum" g\u00fcnahkarlar de\u011fil de d\u00fcped\u00fcz "bozguncu-m\u00fcfsid" olmalar\u0131n\u0131n nedeni budur.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-38-ve-40-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-05-18T11:06:42+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/MEVDUD\u0130-TASLAK-14.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"3 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-38-ve-40-ayetler-arasi\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-38-ve-40-ayetler-arasi\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 38. VE 40. AYETLER ARASI\",\"datePublished\":\"2020-05-18T11:06:42+00:00\",\"dateModified\":\"2020-05-18T11:06:42+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-38-ve-40-ayetler-arasi\/\"},\"wordCount\":685,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-38-ve-40-ayetler-arasi\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-38-ve-40-ayetler-arasi\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-38-ve-40-ayetler-arasi\/\",\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 38. VE 40. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2020-05-18T11:06:42+00:00\",\"dateModified\":\"2020-05-18T11:06:42+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.38- Yoksa: \\\"Bunu kendisi yalan olarak uydurdu\\\" mu diyorlar? De ki: \\\"Bunun benzeri olan bir sure getirin ve e\u011fer ger\u00e7ekten do\u011fru s\u00f6zl\u00fcler iseniz. Allah'tan ba\u015fka \u00e7a\u011f\u0131rabildiklerinizi \u00e7a\u011f\u0131r\u0131n.\\\"(46)39- Hay\u0131r, onlar ilmini ku\u015fatamad\u0131klar\u0131 ve kendilerine de hen\u00fcz yorumu gelmemi\u015f bir \u015feyi yalanlad\u0131lar.(47) Onlardan \u00f6ncekiler de b\u00f6yle yalanlam\u0131\u015flard\u0131. Zulme sapanlar\u0131n nas\u0131l bir sonuca u\u011frad\u0131klar\u0131na bir bak.40- Onlardan ona inananlar vard\u0131r ve onlardan ona inanmayanlar da vard\u0131r. Rabbin fesad \u00e7\u0131karanlar\u0131(48) daha iyi bilir.A\u00c7IKLAMA46. Kur'an'da ge\u00e7en -b\u0131rak\u0131n Kitab'\u0131- onun bir suresinin bile benzerinin olu\u015fturulamayaca\u011f\u0131 yolundaki meydan okuyu\u015fun, Kur'an'\u0131n fesahat ve bela\u011fat\u0131yla ilgili oldu\u011fu konusunda yayg\u0131n bir yanl\u0131\u015f anlama vard\u0131r. Bu durum Kur'an'\u0131n mucizevi vasf\u0131n\u0131n ispat\u0131 i\u00e7in giri\u015filen gayretke\u015fliklerin tabii bir sonucudur. Oysa Kur'an b\u00f6yle bir s\u0131n\u0131rland\u0131rman\u0131n \u00f6tesindedir. Kur'an'\u0131n iddias\u0131 yaln\u0131zca m\u00fckemmel bir ifade yap\u0131s\u0131na sahip olmas\u0131ndan gelen e\u015fsizlik ve benzersizlikten ibaret de\u011fildir. Ayr\u0131ca bunun b\u00f6yle oldu\u011funa da ku\u015fku yok. Fakat Kur'an'\u0131n as\u0131l iddias\u0131 gerek \u00f6\u011fretisi ve gerekse ele ald\u0131\u011f\u0131 meseleler a\u00e7\u0131s\u0131ndan bir benzerinin hi\u00e7bir insan beyni taraf\u0131ndan \u00fcretilemeyece\u011fidir. Kur'an, Allah'tan geldi\u011fini vurgulamak ve kendisinin insan icad\u0131 oldu\u011fu iddias\u0131n\u0131 \u00e7\u00fcr\u00fctmek i\u00e7in \u00e7e\u015fitli b\u00f6l\u00fcmlerde bu meydan okuyu\u015fa yer verir. Bu durum yeri geldik\u00e7e daha \u00f6nce de a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131 ve m\u00fcteakip sayfalarda tekrar a\u00e7\u0131klanacak. (\u0130lerideki a\u00e7\u0131klamalar i\u00e7in bkz. Tur. an: 26-27) 47. Kur'an'\u0131n sahte oldu\u011funu iddia edebilmeleri i\u00e7in dayanacaklar\u0131 iki \u015fey vard\u0131, ancak her ikisi de bat\u0131ld\u0131: Birincisi, Kitab'\u0131n Allah kat\u0131ndan inmedi\u011fi, aksine biri taraf\u0131ndan (ha\u015fa) uyduruldu\u011fu; ikincisi de, Kitabta serdedilen hakikatlerin ve verilen bilgilerin yanl\u0131\u015f oldu\u011fu iddias\u0131. Ne varki ger\u00e7ek bilgiye dayanan hi\u00e7 kimse sahiden uydurulmu\u015f oldu\u011funu ve sonra Allah'a izafe edildi\u011fini s\u00f6yleyemezdi. Hi\u00e7 kimse de, Hz. Rasul'\u00fcn (s.a) gayb perdeleri aras\u0131nda gizlice g\u00f6zetlemede bulunup sonra (Kitap'ta bildirildi\u011finin aksine) tek bir Allah'\u0131n de\u011fil, semalarda bir\u00e7ok tanr\u0131n\u0131n bulundu\u011funu ke\u015ffediverdi\u011fini iddia edemezdi. Yine, hi\u00e7 kimse, ama ger\u00e7ek bilgiye dayanan hi\u00e7 kimse meleklerin olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, vahyin ger\u00e7ek d\u0131\u015f\u0131 oldu\u011funu ve Allah'\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ileri s\u00fcremezdi. Bunlar olsa olsa bir tak\u0131m do\u011furgan muhayyile sahiplerince uydurulmu\u015f kurgular olabilirdi. Ayr\u0131ca hi\u00e7 kimse \\\"Ahiret\\\"e gidip g\u00f6rmek suretiyle \u015fahit olmam\u0131\u015ft\u0131 ki, m\u00fckafat ve ceza konusunda bildirilenlerin yanl\u0131\u015f oldu\u011funu iddia edebilsin. Aksine, bu bildirilenleri \u00e7\u00fcr\u00fctecek kar\u015f\u0131 delillere sahip olmamak yan\u0131s\u0131ra, s\u00f6zkonusu iddia sahipleri, Kur'an'\u0131n e\u015fsizli\u011fi hakk\u0131nda tam bir g\u00fcven duygusuyla ve meydan okuyucu tarzda dile getirilen ger\u00e7eklikle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yayd\u0131lar.48. Kur'an'a inanmayanlar \\\"m\u00fcfsid\\\" olarak isimlendirilmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar\u0131n inkarlar\u0131 herhangi bir anlaml\u0131 sebebe de\u011fil, \u00f6nyarg\u0131ya ve nefsaniyete dayanmaktad\u0131r.Bu halleriyle ba\u015fkalar\u0131n\u0131n inanmas\u0131na da engel olmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. \\\"Ve Allah m\u00fcfsidleri en iyi bilendir.\\\" \u00c7\u00fcnk\u00fc O'ndan hi\u00e7bir \u015fey gizli kalmaz. Onlar Kur'an'\u0131, bir t\u00fcrl\u00fc Allah'\u0131n Kitab\u0131 oldu\u011funa ikna edilemedikleri i\u00e7in inkar ettiklerine insanlar\u0131 inand\u0131r\u0131p, onlar\u0131 aldatabilirler, fakat iyi niyetle davrand\u0131klar\u0131 yolunda Allah'\u0131 kand\u0131ramazlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah, onlar\u0131n m\u00fcfsid (bozguncu) olduklar\u0131n\u0131 bilir. Onlar d\u00fczenbazd\u0131rlar ve kalblerinin ve bilin\u00e7lerinin sesini bast\u0131rmaktad\u0131rlar. Bile bile ger\u00e7e\u011fe kulak ve zihinlerini kapamakta d\u00fcnya menfaatlerini, zevk'u sefalar\u0131n\u0131, \u015fehvetlerini ve arzular\u0131n\u0131 ger\u00e7e\u011fe tercih etmektedirler. Onlar\u0131n \\\"masum\\\" g\u00fcnahkarlar de\u011fil de d\u00fcped\u00fcz \\\"bozguncu-m\u00fcfsid\\\" olmalar\u0131n\u0131n nedeni budur.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-38-ve-40-ayetler-arasi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-38-ve-40-ayetler-arasi\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-38-ve-40-ayetler-arasi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 38. VE 40. AYETLER ARASI\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 38. VE 40. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.38- Yoksa: \"Bunu kendisi yalan olarak uydurdu\" mu diyorlar? De ki: \"Bunun benzeri olan bir sure getirin ve e\u011fer ger\u00e7ekten do\u011fru s\u00f6zl\u00fcler iseniz. Allah'tan ba\u015fka \u00e7a\u011f\u0131rabildiklerinizi \u00e7a\u011f\u0131r\u0131n.\"(46)39- Hay\u0131r, onlar ilmini ku\u015fatamad\u0131klar\u0131 ve kendilerine de hen\u00fcz yorumu gelmemi\u015f bir \u015feyi yalanlad\u0131lar.(47) Onlardan \u00f6ncekiler de b\u00f6yle yalanlam\u0131\u015flard\u0131. Zulme sapanlar\u0131n nas\u0131l bir sonuca u\u011frad\u0131klar\u0131na bir bak.40- Onlardan ona inananlar vard\u0131r ve onlardan ona inanmayanlar da vard\u0131r. Rabbin fesad \u00e7\u0131karanlar\u0131(48) daha iyi bilir.A\u00c7IKLAMA46. Kur'an'da ge\u00e7en -b\u0131rak\u0131n Kitab'\u0131- onun bir suresinin bile benzerinin olu\u015fturulamayaca\u011f\u0131 yolundaki meydan okuyu\u015fun, Kur'an'\u0131n fesahat ve bela\u011fat\u0131yla ilgili oldu\u011fu konusunda yayg\u0131n bir yanl\u0131\u015f anlama vard\u0131r. Bu durum Kur'an'\u0131n mucizevi vasf\u0131n\u0131n ispat\u0131 i\u00e7in giri\u015filen gayretke\u015fliklerin tabii bir sonucudur. Oysa Kur'an b\u00f6yle bir s\u0131n\u0131rland\u0131rman\u0131n \u00f6tesindedir. Kur'an'\u0131n iddias\u0131 yaln\u0131zca m\u00fckemmel bir ifade yap\u0131s\u0131na sahip olmas\u0131ndan gelen e\u015fsizlik ve benzersizlikten ibaret de\u011fildir. Ayr\u0131ca bunun b\u00f6yle oldu\u011funa da ku\u015fku yok. Fakat Kur'an'\u0131n as\u0131l iddias\u0131 gerek \u00f6\u011fretisi ve gerekse ele ald\u0131\u011f\u0131 meseleler a\u00e7\u0131s\u0131ndan bir benzerinin hi\u00e7bir insan beyni taraf\u0131ndan \u00fcretilemeyece\u011fidir. Kur'an, Allah'tan geldi\u011fini vurgulamak ve kendisinin insan icad\u0131 oldu\u011fu iddias\u0131n\u0131 \u00e7\u00fcr\u00fctmek i\u00e7in \u00e7e\u015fitli b\u00f6l\u00fcmlerde bu meydan okuyu\u015fa yer verir. Bu durum yeri geldik\u00e7e daha \u00f6nce de a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131 ve m\u00fcteakip sayfalarda tekrar a\u00e7\u0131klanacak. (\u0130lerideki a\u00e7\u0131klamalar i\u00e7in bkz. Tur. an: 26-27) 47. Kur'an'\u0131n sahte oldu\u011funu iddia edebilmeleri i\u00e7in dayanacaklar\u0131 iki \u015fey vard\u0131, ancak her ikisi de bat\u0131ld\u0131: Birincisi, Kitab'\u0131n Allah kat\u0131ndan inmedi\u011fi, aksine biri taraf\u0131ndan (ha\u015fa) uyduruldu\u011fu; ikincisi de, Kitabta serdedilen hakikatlerin ve verilen bilgilerin yanl\u0131\u015f oldu\u011fu iddias\u0131. Ne varki ger\u00e7ek bilgiye dayanan hi\u00e7 kimse sahiden uydurulmu\u015f oldu\u011funu ve sonra Allah'a izafe edildi\u011fini s\u00f6yleyemezdi. Hi\u00e7 kimse de, Hz. Rasul'\u00fcn (s.a) gayb perdeleri aras\u0131nda gizlice g\u00f6zetlemede bulunup sonra (Kitap'ta bildirildi\u011finin aksine) tek bir Allah'\u0131n de\u011fil, semalarda bir\u00e7ok tanr\u0131n\u0131n bulundu\u011funu ke\u015ffediverdi\u011fini iddia edemezdi. Yine, hi\u00e7 kimse, ama ger\u00e7ek bilgiye dayanan hi\u00e7 kimse meleklerin olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, vahyin ger\u00e7ek d\u0131\u015f\u0131 oldu\u011funu ve Allah'\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ileri s\u00fcremezdi. Bunlar olsa olsa bir tak\u0131m do\u011furgan muhayyile sahiplerince uydurulmu\u015f kurgular olabilirdi. Ayr\u0131ca hi\u00e7 kimse \"Ahiret\"e gidip g\u00f6rmek suretiyle \u015fahit olmam\u0131\u015ft\u0131 ki, m\u00fckafat ve ceza konusunda bildirilenlerin yanl\u0131\u015f oldu\u011funu iddia edebilsin. Aksine, bu bildirilenleri \u00e7\u00fcr\u00fctecek kar\u015f\u0131 delillere sahip olmamak yan\u0131s\u0131ra, s\u00f6zkonusu iddia sahipleri, Kur'an'\u0131n e\u015fsizli\u011fi hakk\u0131nda tam bir g\u00fcven duygusuyla ve meydan okuyucu tarzda dile getirilen ger\u00e7eklikle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yayd\u0131lar.48. Kur'an'a inanmayanlar \"m\u00fcfsid\" olarak isimlendirilmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar\u0131n inkarlar\u0131 herhangi bir anlaml\u0131 sebebe de\u011fil, \u00f6nyarg\u0131ya ve nefsaniyete dayanmaktad\u0131r.Bu halleriyle ba\u015fkalar\u0131n\u0131n inanmas\u0131na da engel olmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. \"Ve Allah m\u00fcfsidleri en iyi bilendir.\" \u00c7\u00fcnk\u00fc O'ndan hi\u00e7bir \u015fey gizli kalmaz. Onlar Kur'an'\u0131, bir t\u00fcrl\u00fc Allah'\u0131n Kitab\u0131 oldu\u011funa ikna edilemedikleri i\u00e7in inkar ettiklerine insanlar\u0131 inand\u0131r\u0131p, onlar\u0131 aldatabilirler, fakat iyi niyetle davrand\u0131klar\u0131 yolunda Allah'\u0131 kand\u0131ramazlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah, onlar\u0131n m\u00fcfsid (bozguncu) olduklar\u0131n\u0131 bilir. Onlar d\u00fczenbazd\u0131rlar ve kalblerinin ve bilin\u00e7lerinin sesini bast\u0131rmaktad\u0131rlar. Bile bile ger\u00e7e\u011fe kulak ve zihinlerini kapamakta d\u00fcnya menfaatlerini, zevk'u sefalar\u0131n\u0131, \u015fehvetlerini ve arzular\u0131n\u0131 ger\u00e7e\u011fe tercih etmektedirler. Onlar\u0131n \"masum\" g\u00fcnahkarlar de\u011fil de d\u00fcped\u00fcz \"bozguncu-m\u00fcfsid\" olmalar\u0131n\u0131n nedeni budur.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-38-ve-40-ayetler-arasi\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 38. VE 40. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.38- Yoksa: \"Bunu kendisi yalan olarak uydurdu\" mu diyorlar? De ki: \"Bunun benzeri olan bir sure getirin ve e\u011fer ger\u00e7ekten do\u011fru s\u00f6zl\u00fcler iseniz. Allah'tan ba\u015fka \u00e7a\u011f\u0131rabildiklerinizi \u00e7a\u011f\u0131r\u0131n.\"(46)39- Hay\u0131r, onlar ilmini ku\u015fatamad\u0131klar\u0131 ve kendilerine de hen\u00fcz yorumu gelmemi\u015f bir \u015feyi yalanlad\u0131lar.(47) Onlardan \u00f6ncekiler de b\u00f6yle yalanlam\u0131\u015flard\u0131. Zulme sapanlar\u0131n nas\u0131l bir sonuca u\u011frad\u0131klar\u0131na bir bak.40- Onlardan ona inananlar vard\u0131r ve onlardan ona inanmayanlar da vard\u0131r. Rabbin fesad \u00e7\u0131karanlar\u0131(48) daha iyi bilir.A\u00c7IKLAMA46. Kur'an'da ge\u00e7en -b\u0131rak\u0131n Kitab'\u0131- onun bir suresinin bile benzerinin olu\u015fturulamayaca\u011f\u0131 yolundaki meydan okuyu\u015fun, Kur'an'\u0131n fesahat ve bela\u011fat\u0131yla ilgili oldu\u011fu konusunda yayg\u0131n bir yanl\u0131\u015f anlama vard\u0131r. Bu durum Kur'an'\u0131n mucizevi vasf\u0131n\u0131n ispat\u0131 i\u00e7in giri\u015filen gayretke\u015fliklerin tabii bir sonucudur. Oysa Kur'an b\u00f6yle bir s\u0131n\u0131rland\u0131rman\u0131n \u00f6tesindedir. Kur'an'\u0131n iddias\u0131 yaln\u0131zca m\u00fckemmel bir ifade yap\u0131s\u0131na sahip olmas\u0131ndan gelen e\u015fsizlik ve benzersizlikten ibaret de\u011fildir. Ayr\u0131ca bunun b\u00f6yle oldu\u011funa da ku\u015fku yok. Fakat Kur'an'\u0131n as\u0131l iddias\u0131 gerek \u00f6\u011fretisi ve gerekse ele ald\u0131\u011f\u0131 meseleler a\u00e7\u0131s\u0131ndan bir benzerinin hi\u00e7bir insan beyni taraf\u0131ndan \u00fcretilemeyece\u011fidir. Kur'an, Allah'tan geldi\u011fini vurgulamak ve kendisinin insan icad\u0131 oldu\u011fu iddias\u0131n\u0131 \u00e7\u00fcr\u00fctmek i\u00e7in \u00e7e\u015fitli b\u00f6l\u00fcmlerde bu meydan okuyu\u015fa yer verir. Bu durum yeri geldik\u00e7e daha \u00f6nce de a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131 ve m\u00fcteakip sayfalarda tekrar a\u00e7\u0131klanacak. (\u0130lerideki a\u00e7\u0131klamalar i\u00e7in bkz. Tur. an: 26-27) 47. Kur'an'\u0131n sahte oldu\u011funu iddia edebilmeleri i\u00e7in dayanacaklar\u0131 iki \u015fey vard\u0131, ancak her ikisi de bat\u0131ld\u0131: Birincisi, Kitab'\u0131n Allah kat\u0131ndan inmedi\u011fi, aksine biri taraf\u0131ndan (ha\u015fa) uyduruldu\u011fu; ikincisi de, Kitabta serdedilen hakikatlerin ve verilen bilgilerin yanl\u0131\u015f oldu\u011fu iddias\u0131. Ne varki ger\u00e7ek bilgiye dayanan hi\u00e7 kimse sahiden uydurulmu\u015f oldu\u011funu ve sonra Allah'a izafe edildi\u011fini s\u00f6yleyemezdi. Hi\u00e7 kimse de, Hz. Rasul'\u00fcn (s.a) gayb perdeleri aras\u0131nda gizlice g\u00f6zetlemede bulunup sonra (Kitap'ta bildirildi\u011finin aksine) tek bir Allah'\u0131n de\u011fil, semalarda bir\u00e7ok tanr\u0131n\u0131n bulundu\u011funu ke\u015ffediverdi\u011fini iddia edemezdi. Yine, hi\u00e7 kimse, ama ger\u00e7ek bilgiye dayanan hi\u00e7 kimse meleklerin olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, vahyin ger\u00e7ek d\u0131\u015f\u0131 oldu\u011funu ve Allah'\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ileri s\u00fcremezdi. Bunlar olsa olsa bir tak\u0131m do\u011furgan muhayyile sahiplerince uydurulmu\u015f kurgular olabilirdi. Ayr\u0131ca hi\u00e7 kimse \"Ahiret\"e gidip g\u00f6rmek suretiyle \u015fahit olmam\u0131\u015ft\u0131 ki, m\u00fckafat ve ceza konusunda bildirilenlerin yanl\u0131\u015f oldu\u011funu iddia edebilsin. Aksine, bu bildirilenleri \u00e7\u00fcr\u00fctecek kar\u015f\u0131 delillere sahip olmamak yan\u0131s\u0131ra, s\u00f6zkonusu iddia sahipleri, Kur'an'\u0131n e\u015fsizli\u011fi hakk\u0131nda tam bir g\u00fcven duygusuyla ve meydan okuyucu tarzda dile getirilen ger\u00e7eklikle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yayd\u0131lar.48. Kur'an'a inanmayanlar \"m\u00fcfsid\" olarak isimlendirilmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar\u0131n inkarlar\u0131 herhangi bir anlaml\u0131 sebebe de\u011fil, \u00f6nyarg\u0131ya ve nefsaniyete dayanmaktad\u0131r.Bu halleriyle ba\u015fkalar\u0131n\u0131n inanmas\u0131na da engel olmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. \"Ve Allah m\u00fcfsidleri en iyi bilendir.\" \u00c7\u00fcnk\u00fc O'ndan hi\u00e7bir \u015fey gizli kalmaz. Onlar Kur'an'\u0131, bir t\u00fcrl\u00fc Allah'\u0131n Kitab\u0131 oldu\u011funa ikna edilemedikleri i\u00e7in inkar ettiklerine insanlar\u0131 inand\u0131r\u0131p, onlar\u0131 aldatabilirler, fakat iyi niyetle davrand\u0131klar\u0131 yolunda Allah'\u0131 kand\u0131ramazlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah, onlar\u0131n m\u00fcfsid (bozguncu) olduklar\u0131n\u0131 bilir. Onlar d\u00fczenbazd\u0131rlar ve kalblerinin ve bilin\u00e7lerinin sesini bast\u0131rmaktad\u0131rlar. Bile bile ger\u00e7e\u011fe kulak ve zihinlerini kapamakta d\u00fcnya menfaatlerini, zevk'u sefalar\u0131n\u0131, \u015fehvetlerini ve arzular\u0131n\u0131 ger\u00e7e\u011fe tercih etmektedirler. Onlar\u0131n \"masum\" g\u00fcnahkarlar de\u011fil de d\u00fcped\u00fcz \"bozguncu-m\u00fcfsid\" olmalar\u0131n\u0131n nedeni budur.","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-38-ve-40-ayetler-arasi\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2020-05-18T11:06:42+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/MEVDUD\u0130-TASLAK-14.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"3 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-38-ve-40-ayetler-arasi\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-38-ve-40-ayetler-arasi\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 38. VE 40. AYETLER ARASI","datePublished":"2020-05-18T11:06:42+00:00","dateModified":"2020-05-18T11:06:42+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-38-ve-40-ayetler-arasi\/"},"wordCount":685,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-38-ve-40-ayetler-arasi\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-38-ve-40-ayetler-arasi\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-38-ve-40-ayetler-arasi\/","name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 38. VE 40. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2020-05-18T11:06:42+00:00","dateModified":"2020-05-18T11:06:42+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.38- Yoksa: \"Bunu kendisi yalan olarak uydurdu\" mu diyorlar? De ki: \"Bunun benzeri olan bir sure getirin ve e\u011fer ger\u00e7ekten do\u011fru s\u00f6zl\u00fcler iseniz. Allah'tan ba\u015fka \u00e7a\u011f\u0131rabildiklerinizi \u00e7a\u011f\u0131r\u0131n.\"(46)39- Hay\u0131r, onlar ilmini ku\u015fatamad\u0131klar\u0131 ve kendilerine de hen\u00fcz yorumu gelmemi\u015f bir \u015feyi yalanlad\u0131lar.(47) Onlardan \u00f6ncekiler de b\u00f6yle yalanlam\u0131\u015flard\u0131. Zulme sapanlar\u0131n nas\u0131l bir sonuca u\u011frad\u0131klar\u0131na bir bak.40- Onlardan ona inananlar vard\u0131r ve onlardan ona inanmayanlar da vard\u0131r. Rabbin fesad \u00e7\u0131karanlar\u0131(48) daha iyi bilir.A\u00c7IKLAMA46. Kur'an'da ge\u00e7en -b\u0131rak\u0131n Kitab'\u0131- onun bir suresinin bile benzerinin olu\u015fturulamayaca\u011f\u0131 yolundaki meydan okuyu\u015fun, Kur'an'\u0131n fesahat ve bela\u011fat\u0131yla ilgili oldu\u011fu konusunda yayg\u0131n bir yanl\u0131\u015f anlama vard\u0131r. Bu durum Kur'an'\u0131n mucizevi vasf\u0131n\u0131n ispat\u0131 i\u00e7in giri\u015filen gayretke\u015fliklerin tabii bir sonucudur. Oysa Kur'an b\u00f6yle bir s\u0131n\u0131rland\u0131rman\u0131n \u00f6tesindedir. Kur'an'\u0131n iddias\u0131 yaln\u0131zca m\u00fckemmel bir ifade yap\u0131s\u0131na sahip olmas\u0131ndan gelen e\u015fsizlik ve benzersizlikten ibaret de\u011fildir. Ayr\u0131ca bunun b\u00f6yle oldu\u011funa da ku\u015fku yok. Fakat Kur'an'\u0131n as\u0131l iddias\u0131 gerek \u00f6\u011fretisi ve gerekse ele ald\u0131\u011f\u0131 meseleler a\u00e7\u0131s\u0131ndan bir benzerinin hi\u00e7bir insan beyni taraf\u0131ndan \u00fcretilemeyece\u011fidir. Kur'an, Allah'tan geldi\u011fini vurgulamak ve kendisinin insan icad\u0131 oldu\u011fu iddias\u0131n\u0131 \u00e7\u00fcr\u00fctmek i\u00e7in \u00e7e\u015fitli b\u00f6l\u00fcmlerde bu meydan okuyu\u015fa yer verir. Bu durum yeri geldik\u00e7e daha \u00f6nce de a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131 ve m\u00fcteakip sayfalarda tekrar a\u00e7\u0131klanacak. (\u0130lerideki a\u00e7\u0131klamalar i\u00e7in bkz. Tur. an: 26-27) 47. Kur'an'\u0131n sahte oldu\u011funu iddia edebilmeleri i\u00e7in dayanacaklar\u0131 iki \u015fey vard\u0131, ancak her ikisi de bat\u0131ld\u0131: Birincisi, Kitab'\u0131n Allah kat\u0131ndan inmedi\u011fi, aksine biri taraf\u0131ndan (ha\u015fa) uyduruldu\u011fu; ikincisi de, Kitabta serdedilen hakikatlerin ve verilen bilgilerin yanl\u0131\u015f oldu\u011fu iddias\u0131. Ne varki ger\u00e7ek bilgiye dayanan hi\u00e7 kimse sahiden uydurulmu\u015f oldu\u011funu ve sonra Allah'a izafe edildi\u011fini s\u00f6yleyemezdi. Hi\u00e7 kimse de, Hz. Rasul'\u00fcn (s.a) gayb perdeleri aras\u0131nda gizlice g\u00f6zetlemede bulunup sonra (Kitap'ta bildirildi\u011finin aksine) tek bir Allah'\u0131n de\u011fil, semalarda bir\u00e7ok tanr\u0131n\u0131n bulundu\u011funu ke\u015ffediverdi\u011fini iddia edemezdi. Yine, hi\u00e7 kimse, ama ger\u00e7ek bilgiye dayanan hi\u00e7 kimse meleklerin olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, vahyin ger\u00e7ek d\u0131\u015f\u0131 oldu\u011funu ve Allah'\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ileri s\u00fcremezdi. Bunlar olsa olsa bir tak\u0131m do\u011furgan muhayyile sahiplerince uydurulmu\u015f kurgular olabilirdi. Ayr\u0131ca hi\u00e7 kimse \"Ahiret\"e gidip g\u00f6rmek suretiyle \u015fahit olmam\u0131\u015ft\u0131 ki, m\u00fckafat ve ceza konusunda bildirilenlerin yanl\u0131\u015f oldu\u011funu iddia edebilsin. Aksine, bu bildirilenleri \u00e7\u00fcr\u00fctecek kar\u015f\u0131 delillere sahip olmamak yan\u0131s\u0131ra, s\u00f6zkonusu iddia sahipleri, Kur'an'\u0131n e\u015fsizli\u011fi hakk\u0131nda tam bir g\u00fcven duygusuyla ve meydan okuyucu tarzda dile getirilen ger\u00e7eklikle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yayd\u0131lar.48. Kur'an'a inanmayanlar \"m\u00fcfsid\" olarak isimlendirilmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar\u0131n inkarlar\u0131 herhangi bir anlaml\u0131 sebebe de\u011fil, \u00f6nyarg\u0131ya ve nefsaniyete dayanmaktad\u0131r.Bu halleriyle ba\u015fkalar\u0131n\u0131n inanmas\u0131na da engel olmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. \"Ve Allah m\u00fcfsidleri en iyi bilendir.\" \u00c7\u00fcnk\u00fc O'ndan hi\u00e7bir \u015fey gizli kalmaz. Onlar Kur'an'\u0131, bir t\u00fcrl\u00fc Allah'\u0131n Kitab\u0131 oldu\u011funa ikna edilemedikleri i\u00e7in inkar ettiklerine insanlar\u0131 inand\u0131r\u0131p, onlar\u0131 aldatabilirler, fakat iyi niyetle davrand\u0131klar\u0131 yolunda Allah'\u0131 kand\u0131ramazlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah, onlar\u0131n m\u00fcfsid (bozguncu) olduklar\u0131n\u0131 bilir. Onlar d\u00fczenbazd\u0131rlar ve kalblerinin ve bilin\u00e7lerinin sesini bast\u0131rmaktad\u0131rlar. Bile bile ger\u00e7e\u011fe kulak ve zihinlerini kapamakta d\u00fcnya menfaatlerini, zevk'u sefalar\u0131n\u0131, \u015fehvetlerini ve arzular\u0131n\u0131 ger\u00e7e\u011fe tercih etmektedirler. Onlar\u0131n \"masum\" g\u00fcnahkarlar de\u011fil de d\u00fcped\u00fcz \"bozguncu-m\u00fcfsid\" olmalar\u0131n\u0131n nedeni budur.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-38-ve-40-ayetler-arasi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-38-ve-40-ayetler-arasi\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-38-ve-40-ayetler-arasi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 38. VE 40. AYETLER ARASI"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9884"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9884"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9884\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9886,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9884\/revisions\/9886"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9885"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9884"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9884"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9884"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}