B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

59- De ki; “Ey Kitap Ehli, bizden ho\u015flanmaman\u0131z\u0131n sebebi Allah’a, bize indirilen kitaba ve daha \u00f6nce indirilmi\u015f olan kitaplara inanmam\u0131z ve de \u00e7o\u011funuzun fas\u0131k, yoldan \u00e7\u0131km\u0131\u015f kimseler olman\u0131z de\u011fil midir?<\/em><\/strong><\/p>\n

60- De ki; “Allah kat\u0131nda bundan daha k\u00f6t\u00fc konumda olanlar\u0131 size bildireyim mi? Allah’\u0131n lanet etti\u011fi, gazab\u0131na u\u011fratt\u0131\u011f\u0131, aralar\u0131ndan bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc \u00e7arp\u0131tarak maymuna ve domuza d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc kimseler ile ta\u011futa (\u015feytan) tapan kimselerdir. Bunlar konumlar\u0131 en k\u00f6t\u00fc ve do\u011fru yoldan en sapm\u0131\u015f olanlard\u0131r.<\/em><\/strong><\/p>\n

Y\u00fcce Allah’\u0131n, peygamberinden Ehli Kitab’a y\u00f6neltmesini istedi\u011fi bu soru; bir y\u00f6nden onlar\u0131n pratik durumunun tespiti amac\u0131na y\u00f6nelik a\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131 ve m\u00fcsl\u00fcman topluma, onlar\u0131n dinlerine ve namazlar\u0131na kar\u015f\u0131 alaya al\u0131c\u0131 bir tutum i\u00e7inde olmalar\u0131na neden olan etkenlerin ger\u00e7ekli\u011fini ortaya \u00e7\u0131kar\u0131c\u0131 bir sorudur. Di\u011fer y\u00f6nden; realitelerini ve bunu i\u015flemeye y\u00f6nelten etkenleri k\u00f6t\u00fclemek amac\u0131na y\u00f6nelik k\u0131nay\u0131c\u0131 bir sorudur. Ayn\u0131 zamanda bu m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 g\u00fc\u00e7lendirmek, o kavmin dostlu\u011fundan nefret ettirmek ve bu dostluktan al\u0131koymaya ve sak\u0131nd\u0131rmaya ili\u015fkin ge\u00e7en \u00fc\u00e7 \u00e7a\u011fr\u0131da yeralan ger\u00e7ekleri bildirmek amac\u0131na y\u00f6neliktir.<\/p>\n

Ehli Kitab’\u0131n, Resulullah (sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun) d\u00f6neminde m\u00fcsl\u00fcmanlardan, g\u00fcn\u00fcm\u00fczde de ortaya \u00e7\u0131kan \u0130sl\u00e2mi dirili\u015f hareketlerinden nefret etmelerinin nedeni, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Allah’a ve O’nun kendilerine indirdi\u011fi Kur’an’a ve Kur’an’\u0131n do\u011frulad\u0131\u011f\u0131, daha \u00f6nce Allah taraf\u0131ndan Kitap Ehli’ne indirilen kitaplara inanmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Onlar, m\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131, yahudi ya da hristiyan olmad\u0131klar\u0131 i\u00e7in, m\u00fcsl\u00fcmanlara d\u00fc\u015fmanl\u0131k ediyorlar. Ehli Kitap, Allah’\u0131n indirdiklerinden sapm\u0131\u015f fas\u0131klar olduklar\u0131 i\u00e7in, m\u00fcsl\u00fcmanlara d\u00fc\u015fmanl\u0131k besliyorlard\u0131. Fas\u0131kl\u0131k ve sap\u0131kl\u0131klar\u0131n\u0131n kan\u0131t\u0131 da, ellerinde bulunan\u0131 -uydurup bozduklar\u0131n\u0131 de\u011fil do\u011frulad\u0131\u011f\u0131 halde son mesaja ve Allah’\u0131n g\u00f6nderdi\u011fi t\u00fcm peygamberleri do\u011frulayan ve onlara gereken sayg\u0131y\u0131 g\u00f6steren son peygambere inanmamalar\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Medine’de m\u00fcsl\u00fcmanlara ait bir organik yap\u0131 olu\u015ftu\u011fundan, ki\u015filikleri belirginle\u015ftikten, art\u0131k Allah’\u0131n e\u015fsiz sisteminin g\u00f6lgesinde ba\u011f\u0131ms\u0131z dinlerinden d\u00fc\u015f\u00fcnce ve hayat d\u00fczenlerinden kaynaklanan ba\u011f\u0131ms\u0131z bir varl\u0131\u011fa sahip olduklar\u0131 g\u00fcnden beri, 1400 sene boyunca silahlar\u0131n\u0131n susmad\u0131\u011f\u0131, k\u0131zg\u0131nl\u0131\u011f\u0131n dinmedi\u011fi bu s\u00fcrekli sava\u015f\u0131 ba\u015flatm\u0131\u015flar m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131.<\/p>\n

Onlar, -her\u015feyden \u00f6nce- m\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131 i\u00e7in, m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 bu k\u0131zg\u0131n sava\u015fa tutu\u015fmu\u015flar. M\u00fcsl\u00fcmanlar dinlerinden d\u00f6nmedik\u00e7e, ba\u015fka bir dine girmedik\u00e7e bu k\u0131zg\u0131n sava\u015f\u0131 durdurmalar\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Bunun nedeni, Ehli Kitap’tan \u00e7o\u011funun yoldan \u00e7\u0131km\u0131\u015f fas\u0131klar olmas\u0131d\u0131r. Bu y\u00fczden do\u011fru yolda hareket eden ve dinlerinin gereklerini yerine getiren m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 sevmezler.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah, bu ger\u00e7e\u011fi kesin bir \u015fekilde yerle\u015ftirmektedir. Nitekim di\u011fer bir s\u00fbrede, peygamberine \u015f\u00f6yle buyurmaktad\u0131r: “Kendi dinlerine uymad\u0131k\u00e7a ne yahudiler ne de hristiyanlar senden asla ho\u015flanmayacaklard\u0131r.” (Bakara Suresi, 120) <\/strong>Bu s\u00fbrede de O’na, Ehli Kitab’\u0131 ger\u00e7ek psikolojik etkenleri ve konumlar\u0131n\u0131n \u00f6z\u00fcyle y\u00fczy\u00fcze getirmesini buyurmaktad\u0131r.<\/p>\n

“De ki; “Ey Kitab Ehli, bizden ho\u015flanmaman\u0131z\u0131n sebebi Allah’a, bize indirilen kitaba ve daha \u00f6nce indirilmi\u015f olan kitaplara inanmam\u0131z ve de \u00e7o\u011funuzun fas\u0131k, yoldan \u00e7\u0131km\u0131\u015f kimseler olman\u0131z de\u011fil mi?”<\/strong><\/p>\n

Y\u00fcce Allah’\u0131n do\u011fru ve apa\u00e7\u0131k kitab\u0131nda \u00e7e\u015fitli yerlerde belirtti\u011fi bu ger\u00e7e\u011fi; g\u00fcn\u00fcm\u00fczde Ehli Kitap’tan ve kendilerini “m\u00fcsl\u00fcman” olarak isimlendirenlerden bir\u00e7o\u011fu, iddia ettikleri gibi materyalizm ve dinsizli\u011fe kar\u015f\u0131 “dindarlar\u0131n” dayan\u0131\u015fmas\u0131 ad\u0131na suland\u0131rmak, kar\u0131\u015ft\u0131rmak, \u00f6rtmek ve inkar etmek istemektedirler.<\/p>\n

G\u00fcn\u00fcm\u00fczde Ehl-i Kitap, bu ger\u00e7e\u011fin suland\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131 hatta \u00e7arpt\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131, \u00f6rtbas edilmesini ve perdelenmesini istemektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar \u0130sl\u00e2m \u00fclkesinde (daha do\u011fru bir ifadeyle bir zamanlar \u0130sl\u00e2m \u00fclkesi olan beldelerde) ya\u015fayanlar\u0131 aldatmak istemektedirler. \u0130sl\u00e2m’\u0131n tutarl\u0131 ilahi sistemiyle i\u00e7lerine yerle\u015ftirdi\u011fi sa\u011f duyuyu k\u00f6reltmek istemektedirler. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu duyu, sa\u011fl\u0131kl\u0131 oldu\u011fu s\u00fcrece ha\u00e7l\u0131 s\u00f6m\u00fcrgecili\u011finin, \u0130sl\u00e2m yurdunu s\u00f6m\u00fcrmesi bir yana, \u0130sl\u00e2m kar\u015f\u0131s\u0131nda tutunmas\u0131 bile m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. A\u00e7\u0131ktan a\u00e7\u0131\u011fa yap\u0131lan ha\u00e7l\u0131 sava\u015flar\u0131ndaki ve misyoner faaliyetlerindeki yenilgilerden sonra, aldatma ve uyutma y\u00f6ntemine ba\u015fvurmalar\u0131 ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131. \u00c7e\u015fitli g\u00f6steri\u015fler yap\u0131p, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n varislerinin aras\u0131nda, din ve din ad\u0131na yap\u0131lan sava\u015flar sorununun bitti\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcncesini yaymaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar. Bunun yaln\u0131zca, t\u00fcm uluslar\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 karanl\u0131k bir tarihsel d\u00f6nem oldu\u011funu, \u015fimdi ise d\u00fcnyan\u0131n ayd\u0131nland\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve art\u0131k ilerledi\u011fini s\u00f6yl\u00fcyorlar. \u0130nan\u00e7 esas\u0131na dayal\u0131 bir \u00e7arp\u0131\u015fmaya giri\u015fmenin do\u011fru olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz insan\u0131na yak\u0131\u015fmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve uygun bir davran\u0131\u015f olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, g\u00fcn\u00fcm\u00fczde sava\u015f\u0131n madde i\u00e7in yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131, sadece hammadde kaynaklar\u0131n\u0131 ve pazarlar\u0131 elde edip s\u00f6m\u00fcrmek i\u00e7in sava\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorlar. O halde onlara g\u00f6re m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n -ya da m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n varislerinin- dini ve din u\u011fruna sava\u015fmay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmeleri do\u011fru de\u011fildir.<\/p>\n

\u0130sl\u00e2m \u00fclkelerini s\u00f6m\u00fcren Ehli Kitap, onlar\u0131n bu uyu\u015fturucuyla uyuduklar\u0131ndan emin olduklar\u0131nda, bu sorun, vicdanlar\u0131nda gereken ciddiyetten uzak bir \u015fekil ald\u0131\u011f\u0131nda, art\u0131k s\u00f6m\u00fcrgeciler m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Allah ve inan\u00e7 u\u011fruna ta\u015f\u0131d\u0131klar\u0131 \u00f6fkeden g\u00fcvencededirler. O \u00f6fke ki, bir g\u00fcn bile kar\u015f\u0131s\u0131nda tutunamam\u0131\u015flard\u0131. Bu uyutma ve uyu\u015fturmadan. sonra art\u0131k i\u015f kolayla\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Yaln\u0131zca inan\u00e7 sava\u015f\u0131n\u0131 kazanmakla kalmay\u0131p, onun \u00f6tesinde soyacaklar\u0131, \u00e7al\u0131p \u00e7arpacaklar\u0131, ganimetler, koloniler ve hammadde kaynaklar\u0131n\u0131 da kazan\u0131rlar. \u0130nan\u00e7 sava\u015f\u0131nda galip geldikten sonra, madde sava\u015f\u0131nda da galip gelirler. Bunlar ise birbirlerine \u00e7ok yak\u0131nd\u0131rlar.<\/p>\n

S\u00f6m\u00fcrgecilerin gizli, apa\u00e7\u0131k \u015furaya buraya yerle\u015ftirdikleri \u0130sl\u00e2m \u00fclkesindeki Ehli Kitab’\u0131n i\u015fbirlik\u00e7ileri de, ayn\u0131 s\u00f6z\u00fc tekrarl\u0131yorlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, s\u0131n\u0131rlar\u0131n i\u00e7inde g\u00f6revlerini yerine getirmek \u00fczere s\u00f6m\u00fcrgecilerle i\u015fbirli\u011fi yapan kimselerdir. Bu adamlar, “Ha\u00e7l\u0131 sava\u015flar\u0131”n\u0131n bile “Ha\u00e7l\u0131” olmad\u0131\u011f\u0131ndan s\u00f6z ediyorlar. \u0130nan\u00e7 sanca\u011f\u0131 alt\u0131nda onlara kar\u015f\u0131 koyan m\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in de, “m\u00fcsl\u00fcman” de\u011fil “milliyet\u00e7i” idiler diyorlar.<\/p>\n

Uyu\u015fturulmu\u015f, aldat\u0131lm\u0131\u015f bir \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc grup daha vard\u0131r. Emperyalist bat\u0131da, “Ha\u00e7l\u0131lar”\u0131n torunlar\u0131 bunlara seslenerek: “Bize gelin, gelin, dost olup birle\u015felim. `Dinsizlik’ hareketine kar\u015f\u0131, `din’i savunal\u0131m”diyorlar. Bu uyutulmu\u015f aldat\u0131lm\u0131\u015f grup da, bu Ha\u00e7l\u0131lar\u0131n torunlar\u0131n\u0131n her defas\u0131nda m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131, dinsizlerle tek saf olduklar\u0131n\u0131, as\u0131rlar boyu b\u00f6yle yapt\u0131klar\u0131 gibi, h\u00e2l\u00e2 da b\u00f6yle olduklar\u0131n\u0131 unutarak \u00e7a\u011fr\u0131lar\u0131na uyuyorlar. Asl\u0131nda dinsiz materyalistlerle sava\u015fmak, m\u00fcsl\u00fcmanlarla sava\u015fmak kadar zor gelmez onlara. Onlar materyalist dinsizli\u011fin ge\u00e7ici bir ak\u0131m, s\u00fcreli bir d\u00fc\u015fman oldu\u011funu \u00e7ok iyi biliyorlar. \u0130sl\u00e2m’\u0131n da sa\u011flam bir temel, kal\u0131c\u0131 bir d\u00fc\u015fman oldu\u011fundan ku\u015fku duymazlar. Bu yald\u0131zl\u0131 \u00e7a\u011fr\u0131, \u0130sl\u00e2m\u00ee dirili\u015f hareketin\u00efn \u015fa\u015fmaz uyan\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131 etkisiz hale getirmek, ayn\u0131 zamanda, politik s\u00f6m\u00fcr\u00fclerinin d\u00fc\u015fman\u0131 olan dinsizlerle tutu\u015ftuklar\u0131 sava\u015fta, bu uyutulmu\u015f, aldat\u0131lm\u0131\u015flar\u0131n eme\u011finden yararlanmak, onlar\u0131 bir yem olarak kullanmak amac\u0131na y\u00f6neliktir. Bunlar da onlar gibi, \u0130sl\u00e2m ve m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 bir sava\u015fa tutu\u015fmu\u015flard\u0131r. Bu sava\u015fta, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n tutarl\u0131, ilah\u00ee hayat metodunun e\u011fitti\u011fi sa\u011fduyudan ba\u015fka bir haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131 da yoktur.<\/p>\n

Oyuna kamp do\u011fruluk g\u00f6sterilerine aldanan bu adamlar, “din” ad\u0131na “dinsizler”le sava\u015fmak i\u00e7in, g\u00fcven ve dostlu\u011fa \u00e7a\u011fr\u0131l\u0131rlarken Ehli Kitab’\u0131n samimi oldu\u011funu san\u0131yorlar. Oysa, -istisnas\u0131z- ond\u00f6rt as\u0131rl\u0131k realiteyi unutuyorlar, bu konuda bizzat Rabblerinin direktifini unuttuklar\u0131 gibi. ki\u015fi de Allah’a kar\u015f\u0131 g\u00fcven ve O’nun s\u00f6ylediklerine inanma duygusu varsa, bu direktiften ka\u00e7mak ve kay\u0131ts\u0131z kalmak m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.<\/p>\n

Bu adamlar, s\u00f6zlerinde kurnazca davran\u0131yorlar ve m\u00fcsl\u00fcmanlara Ehli Kitap’la iyi ili\u015fkiler kurmay\u0131 ve ya\u015fay\u0131\u015f ve davran\u0131\u015fta ho\u015f g\u00f6r\u00fcl\u00fc olmalar\u0131n\u0131 emreden Kur’an ayetlerini, peygamber s\u00f6zlerini yazarlarken onlarla, dostluk kurmaya ili\u015fkin kesin sak\u0131nd\u0131rmalar\u0131, onlar\u0131n etkenlerine kar\u015f\u0131 uyan\u0131k olmaya ili\u015fkin h\u00fck\u00fcmleri, \u0130sl\u00e2m\u00ee hareketin yard\u0131mla\u015fma ve dostlu\u011fu yasaklayan \u0130sl\u00e2m d\u00fczeninin stratejisine ili\u015fkin a\u00e7\u0131k direktifleri unutuyorlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc yard\u0131mla\u015fma ve dostluk m\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in din konusunda ve onun sisteminin ve d\u00fczeninin pratik hayatta kurulmas\u0131 u\u011frunda yap\u0131labilir sadece. Her ne kadar bu dinlerin bozulmas\u0131ndan \u00f6nce, baz\u0131 temellerde birle\u015fmeleri s\u00f6z konusu olsa da, m\u00fcsl\u00fcmanla Ehli kitab’\u0131n din konusunda, \u00fczerinde birle\u015ftikleri ortak bir ilkeleri mevcut de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Ehli Kitap bu dine, inanmalar\u0131ndan dolay\u0131 onlardan nefret etmektedir ve y\u00fcce Allah’\u0131n dedi\u011fi gibi, bu dinden d\u00f6nmedik\u00e7e de onlardan ho\u015flanmazlar.<\/p>\n

Kur’an’\u0131 ikiye ay\u0131ran bu adamlar, onu b\u00f6l\u00fcp par\u00e7alamakta, ondan onay almak amac\u0131yla dilediklerini ve \u015fa\u015fk\u0131n, sa\u00e7ma iddialar\u0131na uyan k\u0131sm\u0131n\u0131 almakta, \u015fa\u015fk\u0131n ve bozuk d\u00fc\u015f\u00fcncelerine uymayan\u0131 ise, bir kenara atmaktad\u0131rlar.<\/p>\n

Biz de, bu soruna ili\u015fkin, aldat\u0131lm\u0131\u015flar\u0131n ya da aldat\u0131c\u0131lar\u0131n s\u00f6zlerine kulak vermektense, y\u00fcce Allah’\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc dinlemeyi tercih ediyoruz. Ku\u015fkusuz bu konuda, y\u00fcce Allah’\u0131n s\u00f6z\u00fc son derece kesin, net, belirgin ve a\u00e7\u0131kt\u0131r.<\/p>\n

Ho\u015flanmay\u0131\u015flar\u0131n\u0131n sebebinin Allah’a, bize ve bizden \u00f6nce indirilene inanmak oldu\u011fu belirtildikten sonra, geriye kalan sebebe ili\u015fkin y\u00fcce Allah’\u0131n \u015fu s\u00f6z\u00fcn\u00fcn \u00fczerinde bu noktada k\u0131saca dural\u0131m:<\/p>\n

“…ve de \u00e7o\u011funuzun fas\u0131k, yoldan \u00e7\u0131km\u0131\u015f kimseler olman\u0131z.”<\/strong><\/p>\n

Fas\u0131klar bu nedenin yaras\u0131n\u0131 olu\u015fturmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc fas\u0131kl\u0131k, ki\u015fiyi do\u011fruluktan ho\u015flanmamaya s\u00fcr\u00fckler. \u0130\u015fte bu ola\u011fan\u00fcst\u00fc Kur’an\u00ee yakla\u015f\u0131m\u0131n tespit etti\u011fi realiteye uygun psikolojik bir kurald\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc yoldan \u00e7\u0131k\u0131p sap\u0131tan biri, benimsenmi\u015f bir sistem uyar\u0131nca dosdo\u011fru hareket eden birine tahamm\u00fcl edemez. Onun varl\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrekli yoldan \u00e7\u0131km\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131, sap\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131 hat\u0131rlatmaktad\u0131r. Sap\u0131kl\u0131\u011f\u0131na ve yoldan \u00e7\u0131km\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131na somut bir kan\u0131t olu\u015fturmaktad\u0131r. Bu y\u00fczden ondan nefret etmekte, ho\u015flanmamaktad\u0131r. Onun do\u011frulu\u011fundan nefret etmekte, sorumlulu\u011fundan ho\u015flanmamaktad\u0131r. Bu y\u00fczden onu kendi yoluna \u00e7ekmek i\u00e7in, b\u00fcy\u00fck \u00e7aba sarf eder. Ya da kendisine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131nda, ortadan kald\u0131rmaya u\u011fra\u015f\u0131r.<\/p>\n

Bu s\u00fcrekli bir kurald\u0131r. Ehli Kitab’\u0131n Medine’deki m\u00fcsl\u00fcman cemaate kar\u015f\u0131 tutumlar\u0131n\u0131 a\u015far. Her zamanki Ehli Kitab’\u0131n, her zamanki m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 tutumlar\u0131n\u0131 yans\u0131t\u0131r. Hatta samimi ve do\u011fru yolda hareket eden her toplulu\u011fa kar\u015f\u0131, yoldan \u00e7\u0131km\u0131\u015f hareket edenlere kar\u015f\u0131, yoldan \u00e7\u0131km\u0131\u015flar\u0131n toplumlar\u0131nda samimilere kar\u015f\u0131, sap\u0131klar\u0131n toplumlar\u0131nda ba\u015flat\u0131lm\u0131\u015f \u015fiddetli bir sava\u015ft\u0131r bu.<\/p>\n

Bu sava\u015f, \u015fu ola\u011fan\u00fcst\u00fc Kur’an ayetinin tasvir etti\u011fi bu kurala dayanan do\u011fal bir durumdur.<\/p>\n

Ku\u015fkusuz y\u00fcce Allah, iyili\u011fin, k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn nefretini \u00e7ekmesinin ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz oldu\u011funu, hakk\u0131n, bat\u0131l\u0131n d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131yla kar\u015f\u0131la\u015fmas\u0131n\u0131n zorunlu oldu\u011funu, do\u011frulu\u011fun, mutlaka yoldan \u00e7\u0131km\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131n \u00f6fkesini \u00fczerine \u00e7ekece\u011fini, samimiyetin, zorunlu olarak sap\u0131kl\u0131\u011f\u0131n kinini art\u0131raca\u011f\u0131n\u0131 biliyordu.<\/p>\n

Ayn\u0131 \u015fekilde y\u00fcce Allah, iyili\u011fin, hakk\u0131n, do\u011frulu\u011fun ve samimiyetin kendini savunmas\u0131n\u0131n, k\u00f6t\u00fcl\u00fck, bat\u0131l, yoldan \u00e7\u0131km\u0131\u015fl\u0131k ve sap\u0131kl\u0131kla zorunlu bir sava\u015fa tutu\u015fmas\u0131n\u0131n ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz oldu\u011funu da biliyordu. Bu iste\u011fe ba\u011fl\u0131 bir sava\u015f de\u011fildir. Hak, bat\u0131la kar\u015f\u0131 koymama yetkisine sahip de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bat\u0131l, mutlaka ona sald\u0131racakt\u0131r. iyilik bir kenara \u00e7ekilmez. \u00c7\u00fcnk\u00fc k\u00f6t\u00fcl\u00fck, onu ortadan kald\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015facakt\u0131r.<\/p>\n

Hak, iyilik do\u011fruluk ve samimiyet taraftarlar\u0131n\u0131n bat\u0131l, k\u00f6t\u00fcl\u00fck, yoldan \u00e7\u0131km\u0131\u015fl\u0131k ve sap\u0131kl\u0131\u011f\u0131n kendilerinden vazge\u00e7ti\u011fini, bu y\u00fczden sava\u015ftan uzak kalacaklar\u0131n\u0131 ve bir bar\u0131\u015f ve anla\u015fman\u0131n m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011funu sanmalar\u0131 gaflettir, hem de korkun\u00e7 bir gaflet. Oysa bu uyutmalara ve aldatmacalara konacaklar\u0131na tedbir ve kuvvet bulundurmakla, zorunlu sava\u015fa haz\u0131rlanmalar\u0131 \u00e7ok daha iyi olurdu. Yoksa onlar yenilmeye ve yok olmaya mahkum olacaklard\u0131r.<\/p>\n

Daha sonra, Kur’an’\u0131n ak\u0131\u015f\u0131yla birlikte, Ehli Kitab’\u0131n m\u00fcsl\u00fcmanlardan ho\u015flanmay\u0131\u015flar\u0131n\u0131n nedenleri belirtilip bunlar k\u0131nand\u0131ktan sonra, Ehli Kitap kar\u015f\u0131s\u0131nda y\u00fcce Allah’\u0131n, peygamberine y\u00f6nelik direktifiyle yolumuza devam ediyoruz. Y\u00fcce Allah, eski tarihleri, Rabbleri ile olan durumlar\u0131 ve haz\u0131rlanan ac\u0131 azapla cevap vermektedir onlara:<\/p>\n

“De ki; “Allah kat\u0131nda bundan daha k\u00f6t\u00fc konumda olanlar\u0131 size bildireyim mi? Allah’\u0131n lanet etti\u011fi, gazab\u0131na u\u011fratt\u0131\u011f\u0131, aralar\u0131ndan bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc \u00e7arp\u0131tarak maymuna ve domuza d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc kimseler ile Ta\u011fut’a (\u015feytana) tapan kimselerdir. Bunlar konumlar\u0131 en k\u00f6t\u00fc ve do\u011fru yoldan en sapm\u0131\u015f olanlard\u0131r.”<\/strong><\/p>\n

Burada yahudilerin durumunu ve tarihlerini \u00f6\u011freniyoruz.<\/p>\n

Onlar, y\u00fcce Allah’\u0131n lanetledi\u011fi, gazab\u0131na u\u011fratt\u0131\u011f\u0131, i\u00e7lerinde kendisini maymuna ve domuza d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc kimselerdir. Ta\u011futa kulluk eden de onlard\u0131r.<\/p>\n

Allah’\u0131n, onlar\u0131 lanetlemesi ve gazab\u0131na u\u011fratmas\u0131, ayn\u0131 \u015fekilde i\u00e7lerinden kimisini maymuna ve domuza d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmesi konular\u0131, Kur’an-\u0131 Kerim’in \u00e7e\u015fitli yerlerinde ge\u00e7mektedir. Ancak Ta\u011fut’a kulluk yapmalar\u0131 sorununa gelince; burada a\u00e7\u0131klamay\u0131 gerektirmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc s\u00fbrenin ak\u0131\u015f\u0131 i\u00e7inde \u00f6zel bir anlam\u0131 olan bir yakla\u015f\u0131md\u0131r bu.<\/p>\n

Ta\u011fut; otoritesini Allah’tan almayan her t\u00fcrl\u00fc y\u00f6netim, uygulamas\u0131n\u0131 O’nun \u015feriat\u0131na dayand\u0131rmayan her iktidar, hakka tecav\u00fcz eden her t\u00fcrl\u00fc d\u00fc\u015fmanl\u0131kt\u0131r. Allah’\u0131n otoritesine, ilal\u0131l\u0131\u011f\u0131na ve hakimiyetine, tecav\u00fcz ise; d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n en i\u011frenci, azg\u0131nl\u0131\u011f\u0131n en \u015fiddetlisi, anlam ve s\u00f6z olarak da Ta\u011fut’un kapsam\u0131na en \u00e7ok girenidir.<\/p>\n

Ehli Kitab’a gelince; onlar, hahamlara ve papazlara tapmazlard\u0131. Ancak, Allah’\u0131n \u015feriat\u0131n\u0131 b\u0131rak\u0131p, onlar\u0131n kanununa uyarlard\u0131. Y\u00fcce Allah da onlar\u0131, Haham ve papazlar\u0131n kullar\u0131 ve m\u00fc\u015frikleri olarak isimlendirdi. i\u015fte bu yakla\u015f\u0131mda \u015fu ince anlam yatmaktad\u0131r. Evet onlar Ta\u011fut’a kulluk yap\u0131yorlard\u0131. Yani azg\u0131n ve ger\u00e7e\u011fe tecav\u00fcz eden otoritelere uyarlard\u0131. Ku\u015fkusuz onlar, secde etmek, r\u00fckua varmak anlam\u0131nda kulluk yapm\u0131yorlard\u0131 onlara. Fakat onlara uymak ve itaat etmek anlam\u0131nda ibadet ediyorlard\u0131. \u0130\u015fte bu, ki\u015fiyi Allah’a kulluk dairesinden ve O’nun dininden \u00e7\u0131karan bir kulluk \u015feklidir.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah, peygamberine, Ehli Kitab’\u0131 bu tarih ve bu tarihten dolay\u0131 hakkettikleri bu cezayla y\u00fczy\u00fcze getirmesini emrediyor. Sanki onlar, karakterleri de\u011fi\u015fmez tek bir nesildirler. Onlara bunun en k\u00f6t\u00fc bir ceza oldu\u011funu bildirmesini buyuruyor:<\/p>\n

“…De ki; Allah kat\u0131nda bundan daha k\u00f6t\u00fc konumda olanlar\u0131 <\/strong>size bildireyim mi?”<\/strong><\/p>\n

Yani, Ehli Kitab’\u0131n m\u00fcsl\u00fcmanlara y\u00f6nelik nefretlerinden, onlara kurduklar\u0131 tuzaklardan ve imanlar\u0131ndan dolay\u0131 \u00e7ektirdikleri eziyetlerden daha k\u00f6t\u00fcs\u00fcn\u00fc… Zay\u0131f insanlar\u0131n ho\u015flanmamas\u0131 nerede, Allah’\u0131n ho\u015fnutsuzlu\u011fu, azab\u0131, bir de Ehli Kitab i\u00e7in k\u00f6t\u00fcl\u00fck ve do\u011fru yoldan \u00e7\u0131km\u0131\u015f h\u00fckm\u00fcn\u00fc vermesi nerede?<\/p>\n

“Bunlar konumlar\u0131 en k\u00f6t\u00fc ve do\u011fru yoldan en sapm\u0131\u015f olanlard\u0131r.”<\/strong><\/p>\n

EHL\u0130 K\u0130TABIN KARAKTER\u0130<\/strong><\/p>\n

Ayetin ak\u0131\u015f\u0131 tarihlerini ve buna kar\u015f\u0131l\u0131k hakkettikleri cezay\u0131 g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne serdikten sonra, dostluklar\u0131ndan nefret ettirmek i\u00e7in niteliklerini ve karakteristik \u00f6zelliklerini sunmaya devam ediyor. Geceleri tasarlad\u0131klar\u0131 komplolar\u0131 ortaya \u00e7\u0131karmakla,. m\u00fcminlere y\u00f6nelik bir sak\u0131nd\u0131rma ve dikkat \u00e7ekme yer al\u0131yor. Ayn\u0131 \u015fekilde \u00e7izilen tabloda, yahudinin tipi iyice belirginle\u015fiyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc ya\u015fanan olgudan s\u00f6z ediliyordu ve en \u00e7ok da yahudilerden kaynaklan\u0131yordu bu k\u00f6t\u00fcl\u00fck.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 59- De ki; “Ey Kitap Ehli, bizden ho\u015flanmaman\u0131z\u0131n sebebi Allah’a, bize indirilen kitaba ve daha \u00f6nce indirilmi\u015f olan kitaplara inanmam\u0131z ve de \u00e7o\u011funuzun fas\u0131k, yoldan \u00e7\u0131km\u0131\u015f kimseler […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":9135,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n