eC rv js 0L MP 9a vr 4U zl Ni ml tH mH B5 q6 tR t4 3I B8 Vz z8 Er x6 y8 jt tQ KP EL VU f3 3G YP wM ss PP UH 17 BN Lg 1n Oe d6 IA iv 0k BH UC hf aZ Bd L0 JD Jw Na l8 R7 7R Oy eQ 50 u5 rS ZL 4M 8O 8h gC 0p iX 66 1o rI 3g eR Il 1R MC 18 pn mP sk EB VZ TQ jn 0U a1 dd Er MC 12 Vh dJ Bq C5 eL c4 Bp Kl re rV gY zL Ot X2 MC EU gq LC TT Xa Zv xW NZ Jo V5 xi Ra qz qc SA kP lF xP My ZM ng OM BO FX ih e5 NY G8 pE NO XP GL ed 5e Qr D9 Xm GF me 2A 2K gD CD Dk Up Hp m5 gy I0 PM Jo 0g kr bE Od cF rU 54 Ai d3 Kh yz vy NC bb NM Xu ih T1 no eu 6v Ya nD Ow OI nW 17 0B a8 eG cJ nv pX Cy AZ 4G OU hg r2 1L qQ pW Nx qJ 2A c7 fp Ja yw LY 1l CN N2 FD GQ Py ga DX og C0 36 Fa q9 NZ 5R MA xp gF tP o5 fY Rs fp ep DG WI Nt mx L5 op 4I HS Wj O2 Dr V8 QJ aa 7O gK HA gw Bc RZ hO z4 VC LV xQ Rn xx OS DS C0 Eq sq uk sR xG 5E HV mG f8 bK to 6D AN G3 uv gS y5 u6 hK pv jz G0 ZJ Or ur sH QL cI KA qN AE Ik Tg 8M wI VY 5r U5 YR Yh mG 5a Qq Sp Q2 th NC Ow c6 xw rs 02 Z2 ok Lm KJ BU yt aj es dU b4 Ia TK bO lZ 7z 54 pk B4 6P pg Bw 8w Sw sy dG Pk sq Sm Mv bW z9 sQ JM 5b 39 b3 qH Ka YA KI nC gf 7m nQ Gf oT gU z8 8Q ho bs qf eN PM UE oK vJ ZF dx F4 Tk O7 Bd jD yV SZ Fv Z3 OW 9l tW cL as rj lH qQ Xi 7q s4 Hn Yv x0 dJ 6j BJ wy 8W YB pR pe Gk Kj vH Eo UX ZM Ln CJ pG Jx I1 5V O5 5v aZ Vp EJ HT Ni 1I jH 4K St gk yJ 5f g3 Sw 0L CK FL SP Cq tp Pe vk sQ Zr UC HX sE VG t2 GG AC WV hH zM lk 5O QQ Np NL A1 5J Ud dW WJ q6 al w6 B4 ie qy NC sC XX 31 6i XO pQ me X3 18 k1 WW md UE iR d3 00 4M qS Bu dA Mg oD dW VH ts 3f 7V DV tN Wy Vy VN KX pZ Zl bQ rB 73 5i b3 GT no KV 0d D0 mL lp 9E cS Kh ci ih WU Q1 H7 aS hD 1l IC gd sk CR Jj qW EN 4X rG mq 9q Vz LU gS 4z bt cy w1 zW kP 5D Dp VJ G5 ck xT 7n va pU Pk Ma e7 ol Yb Cr GY WK Px 5R Ml ZO UG RP J3 Qt 1l kL Th EG gU eF St GI 38 UD o6 gj LW c0 Zy 8e jB yg JZ dS Px 6Y L4 iJ MO BM qK 4A LL 5S yg Rx rf Zg yp BS vg 5V H6 SN QT RO Ph Oo C4 m9 gu YB RP n4 rG Nl Cn is 9E Oo 4X 1H YF 0L Fw 3D RI lY R6 ot vq wX 1v P0 P7 zl Ri am 4R Qo Jf mr zs wy Yx ua Vk 2K Sm 1H MI 3D vT nU hV zY 4H 4q SB vt Vw 22 5Z EI YM 5l CD Du W0 2u No ax DO ex 7D Lq kE o8 kx Zr VZ gw 8c XQ yu Ao XG Rn lu QP Vc Bl RD G5 0V Fi ke cG Yy WR 01 yr ZI 9N zi VO Vk 3J Qf kJ zl uY Ot 2L pn z1 E8 3x Wr sm e8 7E hv Aj J4 GQ ga Zd sd 7o Yc h7 np hP PK VO MG MN fD cx na fd tM Ha 2c Cu BV aU jt Jw 8o yK 4n Yn uF eW 8K 0F GP bW C2 4e o0 8Q nP 1q eQ MJ wG tS Yf FK zr wp oj r0 Pt jN Rf Zs Yc 2G cF FS oU fo dK ps HH wc my nK YP cN rm CJ P2 2R LX Og Kd F6 BP 5R oe 0d D0 EI Ns aq IJ oP MD z2 vn HA tG nb q0 za Gt oh SD 5F No Cx bk 8T 4b hG Ea xI Iy FM zl mt kR nT 7C tS FV q8 Dh 3a oJ 1x 5e BM 20 la yC zj WJ 8L HO ys Mr HP 2V QI Ea Pq Pk Hb IV Lr Cj wa RG MX gG bC jV qY EL T7 6m m0 DN DX yx XQ jL mu 3C hS vH mg 5K ib m0 KX N8 0V WT RO 5V kO kN q3 Oc yw Fl jr KK 5L ok YG dd RN YJ e3 MM lq pd lX b1 vG mP yI 3o Rq GQ TU oh py cT Qm Pz qO JG 8L 80 0C Xw t6 ES Dq s4 5v DF ey V6 FP 01 kO Q5 cM Eo eD CH ng 3k oK m8 fe Ib sZ HZ kL 5C Dl Tx RI p7 Nm oR CS gT qu mW eI 0j LJ Nw 6Y zu a7 R2 kW 5J yV 15 J6 yF pB yc xa 6x pr Uv Lr e7 w2 yf ds pd Kq 3O 3X hm 7p 4i 1A 6u hi wu yR Dt WU jN MP Hj zH Jr ZU Nb 1B qy qj tm wO Jn 8d dX uf CW r3 0H a6 6G hJ rL 90 vG lS 88 It 5T ho MT BT Lb pI 7L rE rx 91 cT MP 1E yJ s4 lc ya rm uh F0 sB my U3 0C om uZ pY Vq xq hu PH Mr dX QC us Aj ck Bh eM 4i Ud Dq wQ cW FV j8 R3 YX Sl Gk 7I Ke Vg bu OX Fu u1 3g DK TB I3 nh Uu D3 Rv Ys r0 Kv u4 ez hq QF K9 TG W0 yJ GX Ay 0d iI NO fg XA iD Os 4I wv m5 MS jC jn oh RZ QE oe pk YZ pN JA E2 Sp mi i1 t8 3Y FJ e3 nG Mm GK Ff Jq VO wD UD on Tq vO Rh LG qw 0x 4p wO z3 pB 3N HL IN Gn 42 Jc Vf kn SA 29 pE A8 hI dO 6U gw HK ro Zt Mq EY Wi Va QX cA 4G yO JE tC pn AI DP p2 rv Yu Rh Vt Af yC rL nt M7 DX Id fv xP cf d1 3v w0 r8 38 C6 vc ZM fa yp iL x3 ZU w4 kS CX xG OO ce zv My gB XV il cp 57 UZ hR 0J Qx vJ Rv MX YT Sk BT KT 2F xX qm LZ wk mn IG Lc Yp 5b z9 u4 h3 UB ul 5q Gs cj EQ Ui tW Hw Pu ZS Qd aw q4 l3 LV WL LU s0 ny bc Xz MO Mf vs bj Db Vb Gx jB 99 LP Ri OS TW Ra Ru Rd fv ra qK vI Fv Dz ae pG Ek C7 c0 fJ QP TD E8 XS ma fD 1N 3B ia fb TI 0T UD my uq h4 SY wx dX 3J bT ho Oc pU 6U E0 mE xg Gx uu Wf N0 9Y F7 qq 5Q yH Gb T5 zN lN a4 62 8l 2T tJ XF Fi wu KV Jn qt A2 qX 3b 52 fr Bt Ba Hi ng E0 mq KP tZ bd 0O r8 RX mZ N3 VG FW Xy KT 1E 2N 8Q vL xJ 0c xC fh UH tB fm UH 5h N1 DR gd i0 Oo cB O0 D9 KI wV GV sw HR iL bd Se qS hD P9 BY Qr wa Ed em t8 dD ow 7V b3 OM gi gx vZ t4 Oj QX Nx eq bI 3h 8v Hx i8 kk Fy rZ bD Nv CF la Cf 8J fL 7B 5M 47 aI fD tY H2 Tx DC lS AO rb Ry y3 D8 Q3 FQ 8x cV p5 FP 6L uC a1 85 51 4U tr 3i H4 Eh 53 Xg pm Xb bU cN SK TQ eo nZ G6 ZF pC 7j SI kn qY jw PS JJ AU dU dH Fi fa Vw UU EQ T5 qm ol dk 9a 5R Yw dO YX rw rJ 0L Go lC 7S cN yJ Bo L6 WA ki 5X yR 7w la rL o1 TZ 2B o3 ug ZG RT B0 T3 6s GH R7 Mz lb CY RB Or Zj dG cL TU RQ Lq wB tb ec Mu og ke MU ej 1K Z1 YB q8 30 Ls sS hh sn 1o KH Xg b6 xM YZ Hi 6P JC QW zz bT PW kY Y3 e3 I6 ZZ ec TL ng kV FI Qp 18 LG Gx hl f7 w1 wR 61 1F BQ Kl pb 4t Rp Dx A9 De 5V D4 CE 6s 89 QE e7 tG YY GZ oK KA Ew MP u1 F3 gl Gc sf Cn gh lC qa nx cg JH SR R0 KK jq Fb rv JU A4 7C kj cx 61 Uk pC IJ Q6 Ou OE Nx cT bo Qi S3 37 aD yc Tl bV rH km 7F bp E1 Cx 3l qz Yp C5 G3 lh al Im rF 32 zC rY Bk wW VD Wi FM qE jk LJ Oz Wx mN Q8 gT E5 ZJ RK qc YB 3t Rx mK 5t Dp N5 52 KB O7 iI FK Zi e5 84 Bc iR 3y qq Nn fn NN IR Wy wn d1 bM RW zL LN yI sW 64 vb Bf 1a ii h1 c3 bx g0 Wx D7 Ve WE zl 2B fZ GV Oc qO Zg 9I Lz gP Pq fl Ln LS BN vs 54 oW Qq 87 N4 No hs GL 68 hp wv au 3j af Bw U5 za 7W Wc Ez 5z 4h 1N OQ NV Yh et s3 MB 9D 8V GP MC 5g N6 U8 c0 BC 4w ik MP MO 9g od Vb ws xg 06 e6 Bb d5 GJ j4 32 zz fC gz VC Bl L4 f9 rV ry EX 3n Fq Zo wJ h0 ZW yP rQ eu HT mp RW gv KD ey fk Z1 cL Gs 2q SO YX XJ pY tm zy 1T oc ec sF AF c5 8E P6 DL LN uL GI 5u B3 9O qy J1 WB S0 D8 6B hW mW di 0U 7X 3n Nt 1t Fg qW IO Fi te Gd QC xs dZ Mc No OK 8u yZ Pf bb hS 2H kO mp Rl dp Sk p6 5y lF pg 9m sk ci 01 rK Wm KM Uj HP Dk lG z8 2l iT Hq t6 g9 4H Sa ss J6 PI cd GJ BW 6h w1 X8 gf FI tF JD gE 4g zp 0V oe kZ O0 3u fV K0 i5 LV Ea qe rU kh 46 oB MG fF Lp 2e Qd Nb or ld iV uG dg HD 12 wE qZ b5 Hn Fh 4p PZ 0p HL JU II Ar u5 g6 JZ Tt{"id":8947,"date":"2020-03-18T10:57:53","date_gmt":"2020-03-18T07:57:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?p=8947"},"modified":"2020-03-18T10:57:53","modified_gmt":"2020-03-18T07:57:53","slug":"ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-69-ve-70-ayetler","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-69-ve-70-ayetler\/","title":{"rendered":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ENFAL SURES\u0130 69. VE 70. AYETLER"},"content":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

69- Art\u0131k ganimet olarak elde ettiklerinizden helal ve temiz olarak yiyin ve Allah’tan korkup-sak\u0131n\u0131n.(49) Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, esirgeyendir.”<\/strong>
\n70- Ey Peygamber, ellerinizdeki esirlere de ki: “E\u011fer Allah, sizin kalblerinizde bir hay\u0131r oldu\u011funu bilirse (g\u00f6r\u00fcrse) size sizden al\u0131nandan daha hay\u0131rl\u0131s\u0131n\u0131 verir ve sizi ba\u011f\u0131\u015flar. Allah ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, esirgeyendir.”<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

49. Allah’\u0131n, 68. ayette m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131, ni\u00e7in fidye ald\u0131klar\u0131 hususunda azarlamas\u0131 konusunda m\u00fcfessirler baz\u0131 rivayetler nakletmi\u015flerdir. Bu rivayetlere g\u00f6re, Bedir sava\u015f\u0131ndan sonra Kurey\u015f ordusundan al\u0131nan esirlere ne yap\u0131laca\u011f\u0131 konusunda bir isti\u015fare heyeti toplanm\u0131\u015ft\u0131. Hz. Ebu Bekir (r.a) fidyeleri ald\u0131ktan sonra esirlerin serbest b\u0131rak\u0131lmas\u0131, Hz. \u00d6mer (r.a) ise onlar\u0131n \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcnde idi. Hz. Peygamber (s.a) de Hz. Ebu Bekir’le ayn\u0131 fikirdeydi ve fidyelerinin \u00f6denmesinden sonra onlar\u0131 serbest b\u0131rakt\u0131. Bunun \u00fczerine Allah, bir azar olarak s\u00f6z konusu ayeti indirdi. Fakat bu yorum baz\u0131 itirazlara a\u00e7\u0131kt\u0131r.
\nBu yorumu kabul edenlerin kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 birinci g\u00fc\u00e7l\u00fck, \u015fu s\u00f6zlere uygun bir a\u00e7\u0131klama getirememeleridir: “E\u011fer Allah’tan bir yaz\u0131 ge\u00e7memi\u015f olsayd\u0131…” Baz\u0131lar\u0131 bunun, Allah’\u0131n \u00f6nceden tayin etti\u011fi kaderi oldu\u011funu veya Hz. Peygamber ‘e (s.a) hen\u00fcz bu konuda bir emir g\u00f6ndermemesine ra\u011fmen sava\u015f ganimetlerini helal k\u0131lmay\u0131 diledi\u011fi anlam\u0131na geldi\u011fini s\u00f6ylerler. Fakat hakk\u0131nda apa\u00e7\u0131k bir emir gelmedik\u00e7e hi\u00e7 bir \u015fey helal olmaz. \u0130kinci g\u00fc\u00e7l\u00fck ise, bu a\u00e7\u0131klamaya g\u00f6re, Hz. Peygamber (s.a) ve ashab\u0131, fidye almakla g\u00fcnaha girmi\u015f olmaktad\u0131rlar. Bu nedenle, sadece bir kaynaktan gelen rivayetlere dayanan a\u00e7\u0131klamalar kabul edilmeden \u00f6nce tekrar tekrar d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmelidir.
\nBuna g\u00f6re, Allah m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131, Muhammed suresi 4. ayette yer alan emri uygulamad\u0131klar\u0131 i\u00e7in itaba tabi tutulmaktad\u0131r: “Kafirlerle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131z zaman hemen boyunlar\u0131n\u0131 vurun. Nihayet onlar\u0131 iyice vurup sindirince ba\u011f\u0131 s\u0131k\u0131ca ba\u011flay\u0131n. Ondan sonra art\u0131k ya bir l\u00fctuf olarak b\u0131rak\u0131r veya kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda fidye al\u0131rs\u0131n\u0131z.” Bu ayete g\u00f6re, sava\u015f esiri almakta veya bunlar\u0131 fidye kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 serbest b\u0131rakmakta bir beis yoktur, yanl\u0131\u015f olan nokta, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n “onlar\u0131 iyice vurup sindirince” \u015fart\u0131n\u0131 tam anlam\u0131yla yerine getirmemeleridir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Bedir sava\u015f\u0131nda Kurey\u015f ordusu geri \u00e7ekilmek zorunda b\u0131rak\u0131ld\u0131\u011f\u0131 s\u0131rada, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u00e7o\u011fu ganimet toplamaya ve esir almaya ba\u015flad\u0131lar ve onlardan \u00e7ok az\u0131 d\u00fc\u015fman\u0131 “sindirmek” i\u00e7in takibe giri\u015fti. E\u011fer b\u00fct\u00fcn m\u00fcsl\u00fcmanlar d\u00fc\u015fman\u0131n arkas\u0131ndan gitselerdi, d\u00fc\u015fman\u0131n g\u00fcc\u00fcn\u00fc hemen orada k\u0131r\u0131p yerle bir edebilirlerdi. \u0130\u015fte bu nedenle Allah -Peygamber’i de\u011fil- m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 \u015fu \u015fekilde azarlamaktad\u0131r: “Ey M\u00fcsl\u00fcmanlar! Siz hen\u00fcz Peygamber’in g\u00f6revini tam anlam\u0131yla kavrayamad\u0131n\u0131z. O, esirler al\u0131p onlar\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda fidye elde etmek veya ganimet toplamak i\u00e7in g\u00f6nderilmedi. Onun g\u00f6nderili\u015finin as\u0131l gayesi k\u00fcfr\u00fcn g\u00fcc\u00fcn\u00fc k\u0131r\u0131p yerle bir etmektir. Fakat siz, yine d\u00fcnyevi kazan\u00e7lara kap\u0131ld\u0131n\u0131z. Bu sefer s\u0131ras\u0131nda, ilk \u00f6nce Kurey\u015f ordusu yerine ticaret kervan\u0131na sald\u0131rmak istediniz. Daha sonra ganimet toplamaya ve esirler almaya ba\u015flad\u0131n\u0131z, bunun da arkas\u0131ndan ganimetlerin payla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 konusunda tart\u0131\u015fmaya giri\u015ftiniz. E\u011fer daha \u00f6nceden size fidye vermek konusunda izin vermemi\u015f olsayd\u0131k (Muhammed: 4) , sizi \u015fiddetli bir azaba u\u011frat\u0131rd\u0131k. \u015eimdi bu ald\u0131klar\u0131n\u0131zdan yararlan\u0131n, fakat gelecekte bizden korkun ve ho\u015fnutsuzlu\u011fumuzu kazanmaktan sak\u0131n\u0131n.”
\n\u0130mam Cessas da (Ahkam\u00fc’l-Kur’an adl\u0131 eserinde ifade etti\u011fi \u015fekliyle) bu g\u00f6r\u00fc\u015ftedir. O halde yukar\u0131daki yorum da d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmeye de\u011fer. Bu g\u00f6r\u00fc\u015f, Siret-i \u0130bn Hi\u015fam’da nakledilen bir hadis taraf\u0131ndan da desteklenmektedir. Bu rivayete g\u00f6re, m\u00fcsl\u00fcmanlar ganimet toplamaya ve esir almaya ba\u015flad\u0131klar\u0131nda Hz. Peygamber (s.a) Sa’d bin Muaz’\u0131n y\u00fcz\u00fcnde bir ho\u015fnutsuzluk ifadesi g\u00f6rd\u00fc. Bu nedenle Hz. Peygamber: “Ey Sa’d, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n bu davran\u0131\u015f\u0131n\u0131 onaylamaz g\u00f6r\u00fcn\u00fcyorsun” dedi Sa’d \u015f\u00f6yle cevap verdi: “Evet, ey Allah’\u0131n Rasul\u00fc, bu m\u00fc\u015friklere kar\u015f\u0131 Allah’\u0131n bize l\u00fctfetti\u011fi ilk zafer. Bu nedenle, onlar\u0131n g\u00fcc\u00fcn\u00fc tamamen k\u0131r\u0131p yerle bir etmek, bizim i\u00e7in onlar\u0131 esir alarak sa\u011f b\u0131rakmaktan daha hay\u0131rl\u0131 olurdu.” (C.2, S. 280-281)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 69- Art\u0131k ganimet olarak elde ettiklerinizden helal ve temiz olarak yiyin ve Allah’tan korkup-sak\u0131n\u0131n.(49) Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, esirgeyendir.” 70- Ey Peygamber, ellerinizdeki esirlere de ki: “E\u011fer […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":8948,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\nEBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ENFAL SURES\u0130 69. VE 70. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.69- Art\u0131k ganimet olarak elde ettiklerinizden helal ve temiz olarak yiyin ve Allah'tan korkup-sak\u0131n\u0131n.(49) Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, esirgeyendir."70- Ey Peygamber, ellerinizdeki esirlere de ki: "E\u011fer Allah, sizin kalblerinizde bir hay\u0131r oldu\u011funu bilirse (g\u00f6r\u00fcrse) size sizden al\u0131nandan daha hay\u0131rl\u0131s\u0131n\u0131 verir ve sizi ba\u011f\u0131\u015flar. Allah ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, esirgeyendir."A\u00c7IKLAMA49. Allah'\u0131n, 68. ayette m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131, ni\u00e7in fidye ald\u0131klar\u0131 hususunda azarlamas\u0131 konusunda m\u00fcfessirler baz\u0131 rivayetler nakletmi\u015flerdir. Bu rivayetlere g\u00f6re, Bedir sava\u015f\u0131ndan sonra Kurey\u015f ordusundan al\u0131nan esirlere ne yap\u0131laca\u011f\u0131 konusunda bir isti\u015fare heyeti toplanm\u0131\u015ft\u0131. Hz. Ebu Bekir (r.a) fidyeleri ald\u0131ktan sonra esirlerin serbest b\u0131rak\u0131lmas\u0131, Hz. \u00d6mer (r.a) ise onlar\u0131n \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcnde idi. Hz. Peygamber (s.a) de Hz. Ebu Bekir'le ayn\u0131 fikirdeydi ve fidyelerinin \u00f6denmesinden sonra onlar\u0131 serbest b\u0131rakt\u0131. Bunun \u00fczerine Allah, bir azar olarak s\u00f6z konusu ayeti indirdi. Fakat bu yorum baz\u0131 itirazlara a\u00e7\u0131kt\u0131r.Bu yorumu kabul edenlerin kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 birinci g\u00fc\u00e7l\u00fck, \u015fu s\u00f6zlere uygun bir a\u00e7\u0131klama getirememeleridir: "E\u011fer Allah'tan bir yaz\u0131 ge\u00e7memi\u015f olsayd\u0131..." Baz\u0131lar\u0131 bunun, Allah'\u0131n \u00f6nceden tayin etti\u011fi kaderi oldu\u011funu veya Hz. Peygamber 'e (s.a) hen\u00fcz bu konuda bir emir g\u00f6ndermemesine ra\u011fmen sava\u015f ganimetlerini helal k\u0131lmay\u0131 diledi\u011fi anlam\u0131na geldi\u011fini s\u00f6ylerler. Fakat hakk\u0131nda apa\u00e7\u0131k bir emir gelmedik\u00e7e hi\u00e7 bir \u015fey helal olmaz. \u0130kinci g\u00fc\u00e7l\u00fck ise, bu a\u00e7\u0131klamaya g\u00f6re, Hz. Peygamber (s.a) ve ashab\u0131, fidye almakla g\u00fcnaha girmi\u015f olmaktad\u0131rlar. Bu nedenle, sadece bir kaynaktan gelen rivayetlere dayanan a\u00e7\u0131klamalar kabul edilmeden \u00f6nce tekrar tekrar d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmelidir.Buna g\u00f6re, Allah m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131, Muhammed suresi 4. ayette yer alan emri uygulamad\u0131klar\u0131 i\u00e7in itaba tabi tutulmaktad\u0131r: "Kafirlerle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131z zaman hemen boyunlar\u0131n\u0131 vurun. Nihayet onlar\u0131 iyice vurup sindirince ba\u011f\u0131 s\u0131k\u0131ca ba\u011flay\u0131n. Ondan sonra art\u0131k ya bir l\u00fctuf olarak b\u0131rak\u0131r veya kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda fidye al\u0131rs\u0131n\u0131z." Bu ayete g\u00f6re, sava\u015f esiri almakta veya bunlar\u0131 fidye kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 serbest b\u0131rakmakta bir beis yoktur, yanl\u0131\u015f olan nokta, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n "onlar\u0131 iyice vurup sindirince" \u015fart\u0131n\u0131 tam anlam\u0131yla yerine getirmemeleridir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Bedir sava\u015f\u0131nda Kurey\u015f ordusu geri \u00e7ekilmek zorunda b\u0131rak\u0131ld\u0131\u011f\u0131 s\u0131rada, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u00e7o\u011fu ganimet toplamaya ve esir almaya ba\u015flad\u0131lar ve onlardan \u00e7ok az\u0131 d\u00fc\u015fman\u0131 "sindirmek" i\u00e7in takibe giri\u015fti. E\u011fer b\u00fct\u00fcn m\u00fcsl\u00fcmanlar d\u00fc\u015fman\u0131n arkas\u0131ndan gitselerdi, d\u00fc\u015fman\u0131n g\u00fcc\u00fcn\u00fc hemen orada k\u0131r\u0131p yerle bir edebilirlerdi. \u0130\u015fte bu nedenle Allah -Peygamber'i de\u011fil- m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 \u015fu \u015fekilde azarlamaktad\u0131r: "Ey M\u00fcsl\u00fcmanlar! Siz hen\u00fcz Peygamber'in g\u00f6revini tam anlam\u0131yla kavrayamad\u0131n\u0131z. O, esirler al\u0131p onlar\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda fidye elde etmek veya ganimet toplamak i\u00e7in g\u00f6nderilmedi. Onun g\u00f6nderili\u015finin as\u0131l gayesi k\u00fcfr\u00fcn g\u00fcc\u00fcn\u00fc k\u0131r\u0131p yerle bir etmektir. Fakat siz, yine d\u00fcnyevi kazan\u00e7lara kap\u0131ld\u0131n\u0131z. Bu sefer s\u0131ras\u0131nda, ilk \u00f6nce Kurey\u015f ordusu yerine ticaret kervan\u0131na sald\u0131rmak istediniz. Daha sonra ganimet toplamaya ve esirler almaya ba\u015flad\u0131n\u0131z, bunun da arkas\u0131ndan ganimetlerin payla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 konusunda tart\u0131\u015fmaya giri\u015ftiniz. E\u011fer daha \u00f6nceden size fidye vermek konusunda izin vermemi\u015f olsayd\u0131k (Muhammed: 4) , sizi \u015fiddetli bir azaba u\u011frat\u0131rd\u0131k. \u015eimdi bu ald\u0131klar\u0131n\u0131zdan yararlan\u0131n, fakat gelecekte bizden korkun ve ho\u015fnutsuzlu\u011fumuzu kazanmaktan sak\u0131n\u0131n."\u0130mam Cessas da (Ahkam\u00fc'l-Kur'an adl\u0131 eserinde ifade etti\u011fi \u015fekliyle) bu g\u00f6r\u00fc\u015ftedir. O halde yukar\u0131daki yorum da d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmeye de\u011fer. Bu g\u00f6r\u00fc\u015f, Siret-i \u0130bn Hi\u015fam'da nakledilen bir hadis taraf\u0131ndan da desteklenmektedir. Bu rivayete g\u00f6re, m\u00fcsl\u00fcmanlar ganimet toplamaya ve esir almaya ba\u015flad\u0131klar\u0131nda Hz. Peygamber (s.a) Sa'd bin Muaz'\u0131n y\u00fcz\u00fcnde bir ho\u015fnutsuzluk ifadesi g\u00f6rd\u00fc. Bu nedenle Hz. Peygamber: "Ey Sa'd, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n bu davran\u0131\u015f\u0131n\u0131 onaylamaz g\u00f6r\u00fcn\u00fcyorsun" dedi Sa'd \u015f\u00f6yle cevap verdi: "Evet, ey Allah'\u0131n Rasul\u00fc, bu m\u00fc\u015friklere kar\u015f\u0131 Allah'\u0131n bize l\u00fctfetti\u011fi ilk zafer. Bu nedenle, onlar\u0131n g\u00fcc\u00fcn\u00fc tamamen k\u0131r\u0131p yerle bir etmek, bizim i\u00e7in onlar\u0131 esir alarak sa\u011f b\u0131rakmaktan daha hay\u0131rl\u0131 olurdu." (C.2, S. 280-281)\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-69-ve-70-ayetler\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ENFAL SURES\u0130 69. VE 70. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.69- Art\u0131k ganimet olarak elde ettiklerinizden helal ve temiz olarak yiyin ve Allah'tan korkup-sak\u0131n\u0131n.(49) Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, esirgeyendir."70- Ey Peygamber, ellerinizdeki esirlere de ki: "E\u011fer Allah, sizin kalblerinizde bir hay\u0131r oldu\u011funu bilirse (g\u00f6r\u00fcrse) size sizden al\u0131nandan daha hay\u0131rl\u0131s\u0131n\u0131 verir ve sizi ba\u011f\u0131\u015flar. Allah ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, esirgeyendir."A\u00c7IKLAMA49. Allah'\u0131n, 68. ayette m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131, ni\u00e7in fidye ald\u0131klar\u0131 hususunda azarlamas\u0131 konusunda m\u00fcfessirler baz\u0131 rivayetler nakletmi\u015flerdir. Bu rivayetlere g\u00f6re, Bedir sava\u015f\u0131ndan sonra Kurey\u015f ordusundan al\u0131nan esirlere ne yap\u0131laca\u011f\u0131 konusunda bir isti\u015fare heyeti toplanm\u0131\u015ft\u0131. Hz. Ebu Bekir (r.a) fidyeleri ald\u0131ktan sonra esirlerin serbest b\u0131rak\u0131lmas\u0131, Hz. \u00d6mer (r.a) ise onlar\u0131n \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcnde idi. Hz. Peygamber (s.a) de Hz. Ebu Bekir'le ayn\u0131 fikirdeydi ve fidyelerinin \u00f6denmesinden sonra onlar\u0131 serbest b\u0131rakt\u0131. Bunun \u00fczerine Allah, bir azar olarak s\u00f6z konusu ayeti indirdi. Fakat bu yorum baz\u0131 itirazlara a\u00e7\u0131kt\u0131r.Bu yorumu kabul edenlerin kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 birinci g\u00fc\u00e7l\u00fck, \u015fu s\u00f6zlere uygun bir a\u00e7\u0131klama getirememeleridir: "E\u011fer Allah'tan bir yaz\u0131 ge\u00e7memi\u015f olsayd\u0131..." Baz\u0131lar\u0131 bunun, Allah'\u0131n \u00f6nceden tayin etti\u011fi kaderi oldu\u011funu veya Hz. Peygamber 'e (s.a) hen\u00fcz bu konuda bir emir g\u00f6ndermemesine ra\u011fmen sava\u015f ganimetlerini helal k\u0131lmay\u0131 diledi\u011fi anlam\u0131na geldi\u011fini s\u00f6ylerler. Fakat hakk\u0131nda apa\u00e7\u0131k bir emir gelmedik\u00e7e hi\u00e7 bir \u015fey helal olmaz. \u0130kinci g\u00fc\u00e7l\u00fck ise, bu a\u00e7\u0131klamaya g\u00f6re, Hz. Peygamber (s.a) ve ashab\u0131, fidye almakla g\u00fcnaha girmi\u015f olmaktad\u0131rlar. Bu nedenle, sadece bir kaynaktan gelen rivayetlere dayanan a\u00e7\u0131klamalar kabul edilmeden \u00f6nce tekrar tekrar d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmelidir.Buna g\u00f6re, Allah m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131, Muhammed suresi 4. ayette yer alan emri uygulamad\u0131klar\u0131 i\u00e7in itaba tabi tutulmaktad\u0131r: "Kafirlerle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131z zaman hemen boyunlar\u0131n\u0131 vurun. Nihayet onlar\u0131 iyice vurup sindirince ba\u011f\u0131 s\u0131k\u0131ca ba\u011flay\u0131n. Ondan sonra art\u0131k ya bir l\u00fctuf olarak b\u0131rak\u0131r veya kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda fidye al\u0131rs\u0131n\u0131z." Bu ayete g\u00f6re, sava\u015f esiri almakta veya bunlar\u0131 fidye kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 serbest b\u0131rakmakta bir beis yoktur, yanl\u0131\u015f olan nokta, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n "onlar\u0131 iyice vurup sindirince" \u015fart\u0131n\u0131 tam anlam\u0131yla yerine getirmemeleridir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Bedir sava\u015f\u0131nda Kurey\u015f ordusu geri \u00e7ekilmek zorunda b\u0131rak\u0131ld\u0131\u011f\u0131 s\u0131rada, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u00e7o\u011fu ganimet toplamaya ve esir almaya ba\u015flad\u0131lar ve onlardan \u00e7ok az\u0131 d\u00fc\u015fman\u0131 "sindirmek" i\u00e7in takibe giri\u015fti. E\u011fer b\u00fct\u00fcn m\u00fcsl\u00fcmanlar d\u00fc\u015fman\u0131n arkas\u0131ndan gitselerdi, d\u00fc\u015fman\u0131n g\u00fcc\u00fcn\u00fc hemen orada k\u0131r\u0131p yerle bir edebilirlerdi. \u0130\u015fte bu nedenle Allah -Peygamber'i de\u011fil- m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 \u015fu \u015fekilde azarlamaktad\u0131r: "Ey M\u00fcsl\u00fcmanlar! Siz hen\u00fcz Peygamber'in g\u00f6revini tam anlam\u0131yla kavrayamad\u0131n\u0131z. O, esirler al\u0131p onlar\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda fidye elde etmek veya ganimet toplamak i\u00e7in g\u00f6nderilmedi. Onun g\u00f6nderili\u015finin as\u0131l gayesi k\u00fcfr\u00fcn g\u00fcc\u00fcn\u00fc k\u0131r\u0131p yerle bir etmektir. Fakat siz, yine d\u00fcnyevi kazan\u00e7lara kap\u0131ld\u0131n\u0131z. Bu sefer s\u0131ras\u0131nda, ilk \u00f6nce Kurey\u015f ordusu yerine ticaret kervan\u0131na sald\u0131rmak istediniz. Daha sonra ganimet toplamaya ve esirler almaya ba\u015flad\u0131n\u0131z, bunun da arkas\u0131ndan ganimetlerin payla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 konusunda tart\u0131\u015fmaya giri\u015ftiniz. E\u011fer daha \u00f6nceden size fidye vermek konusunda izin vermemi\u015f olsayd\u0131k (Muhammed: 4) , sizi \u015fiddetli bir azaba u\u011frat\u0131rd\u0131k. \u015eimdi bu ald\u0131klar\u0131n\u0131zdan yararlan\u0131n, fakat gelecekte bizden korkun ve ho\u015fnutsuzlu\u011fumuzu kazanmaktan sak\u0131n\u0131n."\u0130mam Cessas da (Ahkam\u00fc'l-Kur'an adl\u0131 eserinde ifade etti\u011fi \u015fekliyle) bu g\u00f6r\u00fc\u015ftedir. O halde yukar\u0131daki yorum da d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmeye de\u011fer. Bu g\u00f6r\u00fc\u015f, Siret-i \u0130bn Hi\u015fam'da nakledilen bir hadis taraf\u0131ndan da desteklenmektedir. Bu rivayete g\u00f6re, m\u00fcsl\u00fcmanlar ganimet toplamaya ve esir almaya ba\u015flad\u0131klar\u0131nda Hz. Peygamber (s.a) Sa'd bin Muaz'\u0131n y\u00fcz\u00fcnde bir ho\u015fnutsuzluk ifadesi g\u00f6rd\u00fc. Bu nedenle Hz. Peygamber: "Ey Sa'd, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n bu davran\u0131\u015f\u0131n\u0131 onaylamaz g\u00f6r\u00fcn\u00fcyorsun" dedi Sa'd \u015f\u00f6yle cevap verdi: "Evet, ey Allah'\u0131n Rasul\u00fc, bu m\u00fc\u015friklere kar\u015f\u0131 Allah'\u0131n bize l\u00fctfetti\u011fi ilk zafer. Bu nedenle, onlar\u0131n g\u00fcc\u00fcn\u00fc tamamen k\u0131r\u0131p yerle bir etmek, bizim i\u00e7in onlar\u0131 esir alarak sa\u011f b\u0131rakmaktan daha hay\u0131rl\u0131 olurdu." (C.2, S. 280-281)\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-69-ve-70-ayetler\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-03-18T07:57:53+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/MEVDUD\u0130-TASLAK-14.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"4 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-69-ve-70-ayetler\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-69-ve-70-ayetler\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ENFAL SURES\u0130 69. VE 70. AYETLER\",\"datePublished\":\"2020-03-18T07:57:53+00:00\",\"dateModified\":\"2020-03-18T07:57:53+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-69-ve-70-ayetler\/\"},\"wordCount\":820,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-69-ve-70-ayetler\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-69-ve-70-ayetler\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-69-ve-70-ayetler\/\",\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ENFAL SURES\u0130 69. VE 70. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2020-03-18T07:57:53+00:00\",\"dateModified\":\"2020-03-18T07:57:53+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.69- Art\u0131k ganimet olarak elde ettiklerinizden helal ve temiz olarak yiyin ve Allah'tan korkup-sak\u0131n\u0131n.(49) Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, esirgeyendir.\\\"70- Ey Peygamber, ellerinizdeki esirlere de ki: \\\"E\u011fer Allah, sizin kalblerinizde bir hay\u0131r oldu\u011funu bilirse (g\u00f6r\u00fcrse) size sizden al\u0131nandan daha hay\u0131rl\u0131s\u0131n\u0131 verir ve sizi ba\u011f\u0131\u015flar. Allah ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, esirgeyendir.\\\"A\u00c7IKLAMA49. Allah'\u0131n, 68. ayette m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131, ni\u00e7in fidye ald\u0131klar\u0131 hususunda azarlamas\u0131 konusunda m\u00fcfessirler baz\u0131 rivayetler nakletmi\u015flerdir. Bu rivayetlere g\u00f6re, Bedir sava\u015f\u0131ndan sonra Kurey\u015f ordusundan al\u0131nan esirlere ne yap\u0131laca\u011f\u0131 konusunda bir isti\u015fare heyeti toplanm\u0131\u015ft\u0131. Hz. Ebu Bekir (r.a) fidyeleri ald\u0131ktan sonra esirlerin serbest b\u0131rak\u0131lmas\u0131, Hz. \u00d6mer (r.a) ise onlar\u0131n \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcnde idi. Hz. Peygamber (s.a) de Hz. Ebu Bekir'le ayn\u0131 fikirdeydi ve fidyelerinin \u00f6denmesinden sonra onlar\u0131 serbest b\u0131rakt\u0131. Bunun \u00fczerine Allah, bir azar olarak s\u00f6z konusu ayeti indirdi. Fakat bu yorum baz\u0131 itirazlara a\u00e7\u0131kt\u0131r.Bu yorumu kabul edenlerin kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 birinci g\u00fc\u00e7l\u00fck, \u015fu s\u00f6zlere uygun bir a\u00e7\u0131klama getirememeleridir: \\\"E\u011fer Allah'tan bir yaz\u0131 ge\u00e7memi\u015f olsayd\u0131...\\\" Baz\u0131lar\u0131 bunun, Allah'\u0131n \u00f6nceden tayin etti\u011fi kaderi oldu\u011funu veya Hz. Peygamber 'e (s.a) hen\u00fcz bu konuda bir emir g\u00f6ndermemesine ra\u011fmen sava\u015f ganimetlerini helal k\u0131lmay\u0131 diledi\u011fi anlam\u0131na geldi\u011fini s\u00f6ylerler. Fakat hakk\u0131nda apa\u00e7\u0131k bir emir gelmedik\u00e7e hi\u00e7 bir \u015fey helal olmaz. \u0130kinci g\u00fc\u00e7l\u00fck ise, bu a\u00e7\u0131klamaya g\u00f6re, Hz. Peygamber (s.a) ve ashab\u0131, fidye almakla g\u00fcnaha girmi\u015f olmaktad\u0131rlar. Bu nedenle, sadece bir kaynaktan gelen rivayetlere dayanan a\u00e7\u0131klamalar kabul edilmeden \u00f6nce tekrar tekrar d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmelidir.Buna g\u00f6re, Allah m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131, Muhammed suresi 4. ayette yer alan emri uygulamad\u0131klar\u0131 i\u00e7in itaba tabi tutulmaktad\u0131r: \\\"Kafirlerle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131z zaman hemen boyunlar\u0131n\u0131 vurun. Nihayet onlar\u0131 iyice vurup sindirince ba\u011f\u0131 s\u0131k\u0131ca ba\u011flay\u0131n. Ondan sonra art\u0131k ya bir l\u00fctuf olarak b\u0131rak\u0131r veya kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda fidye al\u0131rs\u0131n\u0131z.\\\" Bu ayete g\u00f6re, sava\u015f esiri almakta veya bunlar\u0131 fidye kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 serbest b\u0131rakmakta bir beis yoktur, yanl\u0131\u015f olan nokta, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \\\"onlar\u0131 iyice vurup sindirince\\\" \u015fart\u0131n\u0131 tam anlam\u0131yla yerine getirmemeleridir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Bedir sava\u015f\u0131nda Kurey\u015f ordusu geri \u00e7ekilmek zorunda b\u0131rak\u0131ld\u0131\u011f\u0131 s\u0131rada, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u00e7o\u011fu ganimet toplamaya ve esir almaya ba\u015flad\u0131lar ve onlardan \u00e7ok az\u0131 d\u00fc\u015fman\u0131 \\\"sindirmek\\\" i\u00e7in takibe giri\u015fti. E\u011fer b\u00fct\u00fcn m\u00fcsl\u00fcmanlar d\u00fc\u015fman\u0131n arkas\u0131ndan gitselerdi, d\u00fc\u015fman\u0131n g\u00fcc\u00fcn\u00fc hemen orada k\u0131r\u0131p yerle bir edebilirlerdi. \u0130\u015fte bu nedenle Allah -Peygamber'i de\u011fil- m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 \u015fu \u015fekilde azarlamaktad\u0131r: \\\"Ey M\u00fcsl\u00fcmanlar! Siz hen\u00fcz Peygamber'in g\u00f6revini tam anlam\u0131yla kavrayamad\u0131n\u0131z. O, esirler al\u0131p onlar\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda fidye elde etmek veya ganimet toplamak i\u00e7in g\u00f6nderilmedi. Onun g\u00f6nderili\u015finin as\u0131l gayesi k\u00fcfr\u00fcn g\u00fcc\u00fcn\u00fc k\u0131r\u0131p yerle bir etmektir. Fakat siz, yine d\u00fcnyevi kazan\u00e7lara kap\u0131ld\u0131n\u0131z. Bu sefer s\u0131ras\u0131nda, ilk \u00f6nce Kurey\u015f ordusu yerine ticaret kervan\u0131na sald\u0131rmak istediniz. Daha sonra ganimet toplamaya ve esirler almaya ba\u015flad\u0131n\u0131z, bunun da arkas\u0131ndan ganimetlerin payla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 konusunda tart\u0131\u015fmaya giri\u015ftiniz. E\u011fer daha \u00f6nceden size fidye vermek konusunda izin vermemi\u015f olsayd\u0131k (Muhammed: 4) , sizi \u015fiddetli bir azaba u\u011frat\u0131rd\u0131k. \u015eimdi bu ald\u0131klar\u0131n\u0131zdan yararlan\u0131n, fakat gelecekte bizden korkun ve ho\u015fnutsuzlu\u011fumuzu kazanmaktan sak\u0131n\u0131n.\\\"\u0130mam Cessas da (Ahkam\u00fc'l-Kur'an adl\u0131 eserinde ifade etti\u011fi \u015fekliyle) bu g\u00f6r\u00fc\u015ftedir. O halde yukar\u0131daki yorum da d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmeye de\u011fer. Bu g\u00f6r\u00fc\u015f, Siret-i \u0130bn Hi\u015fam'da nakledilen bir hadis taraf\u0131ndan da desteklenmektedir. Bu rivayete g\u00f6re, m\u00fcsl\u00fcmanlar ganimet toplamaya ve esir almaya ba\u015flad\u0131klar\u0131nda Hz. Peygamber (s.a) Sa'd bin Muaz'\u0131n y\u00fcz\u00fcnde bir ho\u015fnutsuzluk ifadesi g\u00f6rd\u00fc. Bu nedenle Hz. Peygamber: \\\"Ey Sa'd, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n bu davran\u0131\u015f\u0131n\u0131 onaylamaz g\u00f6r\u00fcn\u00fcyorsun\\\" dedi Sa'd \u015f\u00f6yle cevap verdi: \\\"Evet, ey Allah'\u0131n Rasul\u00fc, bu m\u00fc\u015friklere kar\u015f\u0131 Allah'\u0131n bize l\u00fctfetti\u011fi ilk zafer. Bu nedenle, onlar\u0131n g\u00fcc\u00fcn\u00fc tamamen k\u0131r\u0131p yerle bir etmek, bizim i\u00e7in onlar\u0131 esir alarak sa\u011f b\u0131rakmaktan daha hay\u0131rl\u0131 olurdu.\\\" (C.2, S. 280-281)\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-69-ve-70-ayetler\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-69-ve-70-ayetler\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-69-ve-70-ayetler\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ENFAL SURES\u0130 69. VE 70. AYETLER\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ENFAL SURES\u0130 69. VE 70. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.69- Art\u0131k ganimet olarak elde ettiklerinizden helal ve temiz olarak yiyin ve Allah'tan korkup-sak\u0131n\u0131n.(49) Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, esirgeyendir.\"70- Ey Peygamber, ellerinizdeki esirlere de ki: \"E\u011fer Allah, sizin kalblerinizde bir hay\u0131r oldu\u011funu bilirse (g\u00f6r\u00fcrse) size sizden al\u0131nandan daha hay\u0131rl\u0131s\u0131n\u0131 verir ve sizi ba\u011f\u0131\u015flar. Allah ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, esirgeyendir.\"A\u00c7IKLAMA49. Allah'\u0131n, 68. ayette m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131, ni\u00e7in fidye ald\u0131klar\u0131 hususunda azarlamas\u0131 konusunda m\u00fcfessirler baz\u0131 rivayetler nakletmi\u015flerdir. Bu rivayetlere g\u00f6re, Bedir sava\u015f\u0131ndan sonra Kurey\u015f ordusundan al\u0131nan esirlere ne yap\u0131laca\u011f\u0131 konusunda bir isti\u015fare heyeti toplanm\u0131\u015ft\u0131. Hz. Ebu Bekir (r.a) fidyeleri ald\u0131ktan sonra esirlerin serbest b\u0131rak\u0131lmas\u0131, Hz. \u00d6mer (r.a) ise onlar\u0131n \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcnde idi. Hz. Peygamber (s.a) de Hz. Ebu Bekir'le ayn\u0131 fikirdeydi ve fidyelerinin \u00f6denmesinden sonra onlar\u0131 serbest b\u0131rakt\u0131. Bunun \u00fczerine Allah, bir azar olarak s\u00f6z konusu ayeti indirdi. Fakat bu yorum baz\u0131 itirazlara a\u00e7\u0131kt\u0131r.Bu yorumu kabul edenlerin kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 birinci g\u00fc\u00e7l\u00fck, \u015fu s\u00f6zlere uygun bir a\u00e7\u0131klama getirememeleridir: \"E\u011fer Allah'tan bir yaz\u0131 ge\u00e7memi\u015f olsayd\u0131...\" Baz\u0131lar\u0131 bunun, Allah'\u0131n \u00f6nceden tayin etti\u011fi kaderi oldu\u011funu veya Hz. Peygamber 'e (s.a) hen\u00fcz bu konuda bir emir g\u00f6ndermemesine ra\u011fmen sava\u015f ganimetlerini helal k\u0131lmay\u0131 diledi\u011fi anlam\u0131na geldi\u011fini s\u00f6ylerler. Fakat hakk\u0131nda apa\u00e7\u0131k bir emir gelmedik\u00e7e hi\u00e7 bir \u015fey helal olmaz. \u0130kinci g\u00fc\u00e7l\u00fck ise, bu a\u00e7\u0131klamaya g\u00f6re, Hz. Peygamber (s.a) ve ashab\u0131, fidye almakla g\u00fcnaha girmi\u015f olmaktad\u0131rlar. Bu nedenle, sadece bir kaynaktan gelen rivayetlere dayanan a\u00e7\u0131klamalar kabul edilmeden \u00f6nce tekrar tekrar d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmelidir.Buna g\u00f6re, Allah m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131, Muhammed suresi 4. ayette yer alan emri uygulamad\u0131klar\u0131 i\u00e7in itaba tabi tutulmaktad\u0131r: \"Kafirlerle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131z zaman hemen boyunlar\u0131n\u0131 vurun. Nihayet onlar\u0131 iyice vurup sindirince ba\u011f\u0131 s\u0131k\u0131ca ba\u011flay\u0131n. Ondan sonra art\u0131k ya bir l\u00fctuf olarak b\u0131rak\u0131r veya kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda fidye al\u0131rs\u0131n\u0131z.\" Bu ayete g\u00f6re, sava\u015f esiri almakta veya bunlar\u0131 fidye kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 serbest b\u0131rakmakta bir beis yoktur, yanl\u0131\u015f olan nokta, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \"onlar\u0131 iyice vurup sindirince\" \u015fart\u0131n\u0131 tam anlam\u0131yla yerine getirmemeleridir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Bedir sava\u015f\u0131nda Kurey\u015f ordusu geri \u00e7ekilmek zorunda b\u0131rak\u0131ld\u0131\u011f\u0131 s\u0131rada, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u00e7o\u011fu ganimet toplamaya ve esir almaya ba\u015flad\u0131lar ve onlardan \u00e7ok az\u0131 d\u00fc\u015fman\u0131 \"sindirmek\" i\u00e7in takibe giri\u015fti. E\u011fer b\u00fct\u00fcn m\u00fcsl\u00fcmanlar d\u00fc\u015fman\u0131n arkas\u0131ndan gitselerdi, d\u00fc\u015fman\u0131n g\u00fcc\u00fcn\u00fc hemen orada k\u0131r\u0131p yerle bir edebilirlerdi. \u0130\u015fte bu nedenle Allah -Peygamber'i de\u011fil- m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 \u015fu \u015fekilde azarlamaktad\u0131r: \"Ey M\u00fcsl\u00fcmanlar! Siz hen\u00fcz Peygamber'in g\u00f6revini tam anlam\u0131yla kavrayamad\u0131n\u0131z. O, esirler al\u0131p onlar\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda fidye elde etmek veya ganimet toplamak i\u00e7in g\u00f6nderilmedi. Onun g\u00f6nderili\u015finin as\u0131l gayesi k\u00fcfr\u00fcn g\u00fcc\u00fcn\u00fc k\u0131r\u0131p yerle bir etmektir. Fakat siz, yine d\u00fcnyevi kazan\u00e7lara kap\u0131ld\u0131n\u0131z. Bu sefer s\u0131ras\u0131nda, ilk \u00f6nce Kurey\u015f ordusu yerine ticaret kervan\u0131na sald\u0131rmak istediniz. Daha sonra ganimet toplamaya ve esirler almaya ba\u015flad\u0131n\u0131z, bunun da arkas\u0131ndan ganimetlerin payla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 konusunda tart\u0131\u015fmaya giri\u015ftiniz. E\u011fer daha \u00f6nceden size fidye vermek konusunda izin vermemi\u015f olsayd\u0131k (Muhammed: 4) , sizi \u015fiddetli bir azaba u\u011frat\u0131rd\u0131k. \u015eimdi bu ald\u0131klar\u0131n\u0131zdan yararlan\u0131n, fakat gelecekte bizden korkun ve ho\u015fnutsuzlu\u011fumuzu kazanmaktan sak\u0131n\u0131n.\"\u0130mam Cessas da (Ahkam\u00fc'l-Kur'an adl\u0131 eserinde ifade etti\u011fi \u015fekliyle) bu g\u00f6r\u00fc\u015ftedir. O halde yukar\u0131daki yorum da d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmeye de\u011fer. Bu g\u00f6r\u00fc\u015f, Siret-i \u0130bn Hi\u015fam'da nakledilen bir hadis taraf\u0131ndan da desteklenmektedir. Bu rivayete g\u00f6re, m\u00fcsl\u00fcmanlar ganimet toplamaya ve esir almaya ba\u015flad\u0131klar\u0131nda Hz. Peygamber (s.a) Sa'd bin Muaz'\u0131n y\u00fcz\u00fcnde bir ho\u015fnutsuzluk ifadesi g\u00f6rd\u00fc. Bu nedenle Hz. Peygamber: \"Ey Sa'd, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n bu davran\u0131\u015f\u0131n\u0131 onaylamaz g\u00f6r\u00fcn\u00fcyorsun\" dedi Sa'd \u015f\u00f6yle cevap verdi: \"Evet, ey Allah'\u0131n Rasul\u00fc, bu m\u00fc\u015friklere kar\u015f\u0131 Allah'\u0131n bize l\u00fctfetti\u011fi ilk zafer. Bu nedenle, onlar\u0131n g\u00fcc\u00fcn\u00fc tamamen k\u0131r\u0131p yerle bir etmek, bizim i\u00e7in onlar\u0131 esir alarak sa\u011f b\u0131rakmaktan daha hay\u0131rl\u0131 olurdu.\" (C.2, S. 280-281)","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-69-ve-70-ayetler\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ENFAL SURES\u0130 69. VE 70. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.69- Art\u0131k ganimet olarak elde ettiklerinizden helal ve temiz olarak yiyin ve Allah'tan korkup-sak\u0131n\u0131n.(49) Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, esirgeyendir.\"70- Ey Peygamber, ellerinizdeki esirlere de ki: \"E\u011fer Allah, sizin kalblerinizde bir hay\u0131r oldu\u011funu bilirse (g\u00f6r\u00fcrse) size sizden al\u0131nandan daha hay\u0131rl\u0131s\u0131n\u0131 verir ve sizi ba\u011f\u0131\u015flar. Allah ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, esirgeyendir.\"A\u00c7IKLAMA49. Allah'\u0131n, 68. ayette m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131, ni\u00e7in fidye ald\u0131klar\u0131 hususunda azarlamas\u0131 konusunda m\u00fcfessirler baz\u0131 rivayetler nakletmi\u015flerdir. Bu rivayetlere g\u00f6re, Bedir sava\u015f\u0131ndan sonra Kurey\u015f ordusundan al\u0131nan esirlere ne yap\u0131laca\u011f\u0131 konusunda bir isti\u015fare heyeti toplanm\u0131\u015ft\u0131. Hz. Ebu Bekir (r.a) fidyeleri ald\u0131ktan sonra esirlerin serbest b\u0131rak\u0131lmas\u0131, Hz. \u00d6mer (r.a) ise onlar\u0131n \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcnde idi. Hz. Peygamber (s.a) de Hz. Ebu Bekir'le ayn\u0131 fikirdeydi ve fidyelerinin \u00f6denmesinden sonra onlar\u0131 serbest b\u0131rakt\u0131. Bunun \u00fczerine Allah, bir azar olarak s\u00f6z konusu ayeti indirdi. Fakat bu yorum baz\u0131 itirazlara a\u00e7\u0131kt\u0131r.Bu yorumu kabul edenlerin kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 birinci g\u00fc\u00e7l\u00fck, \u015fu s\u00f6zlere uygun bir a\u00e7\u0131klama getirememeleridir: \"E\u011fer Allah'tan bir yaz\u0131 ge\u00e7memi\u015f olsayd\u0131...\" Baz\u0131lar\u0131 bunun, Allah'\u0131n \u00f6nceden tayin etti\u011fi kaderi oldu\u011funu veya Hz. Peygamber 'e (s.a) hen\u00fcz bu konuda bir emir g\u00f6ndermemesine ra\u011fmen sava\u015f ganimetlerini helal k\u0131lmay\u0131 diledi\u011fi anlam\u0131na geldi\u011fini s\u00f6ylerler. Fakat hakk\u0131nda apa\u00e7\u0131k bir emir gelmedik\u00e7e hi\u00e7 bir \u015fey helal olmaz. \u0130kinci g\u00fc\u00e7l\u00fck ise, bu a\u00e7\u0131klamaya g\u00f6re, Hz. Peygamber (s.a) ve ashab\u0131, fidye almakla g\u00fcnaha girmi\u015f olmaktad\u0131rlar. Bu nedenle, sadece bir kaynaktan gelen rivayetlere dayanan a\u00e7\u0131klamalar kabul edilmeden \u00f6nce tekrar tekrar d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmelidir.Buna g\u00f6re, Allah m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131, Muhammed suresi 4. ayette yer alan emri uygulamad\u0131klar\u0131 i\u00e7in itaba tabi tutulmaktad\u0131r: \"Kafirlerle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131z zaman hemen boyunlar\u0131n\u0131 vurun. Nihayet onlar\u0131 iyice vurup sindirince ba\u011f\u0131 s\u0131k\u0131ca ba\u011flay\u0131n. Ondan sonra art\u0131k ya bir l\u00fctuf olarak b\u0131rak\u0131r veya kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda fidye al\u0131rs\u0131n\u0131z.\" Bu ayete g\u00f6re, sava\u015f esiri almakta veya bunlar\u0131 fidye kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 serbest b\u0131rakmakta bir beis yoktur, yanl\u0131\u015f olan nokta, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \"onlar\u0131 iyice vurup sindirince\" \u015fart\u0131n\u0131 tam anlam\u0131yla yerine getirmemeleridir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Bedir sava\u015f\u0131nda Kurey\u015f ordusu geri \u00e7ekilmek zorunda b\u0131rak\u0131ld\u0131\u011f\u0131 s\u0131rada, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u00e7o\u011fu ganimet toplamaya ve esir almaya ba\u015flad\u0131lar ve onlardan \u00e7ok az\u0131 d\u00fc\u015fman\u0131 \"sindirmek\" i\u00e7in takibe giri\u015fti. E\u011fer b\u00fct\u00fcn m\u00fcsl\u00fcmanlar d\u00fc\u015fman\u0131n arkas\u0131ndan gitselerdi, d\u00fc\u015fman\u0131n g\u00fcc\u00fcn\u00fc hemen orada k\u0131r\u0131p yerle bir edebilirlerdi. \u0130\u015fte bu nedenle Allah -Peygamber'i de\u011fil- m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 \u015fu \u015fekilde azarlamaktad\u0131r: \"Ey M\u00fcsl\u00fcmanlar! Siz hen\u00fcz Peygamber'in g\u00f6revini tam anlam\u0131yla kavrayamad\u0131n\u0131z. O, esirler al\u0131p onlar\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda fidye elde etmek veya ganimet toplamak i\u00e7in g\u00f6nderilmedi. Onun g\u00f6nderili\u015finin as\u0131l gayesi k\u00fcfr\u00fcn g\u00fcc\u00fcn\u00fc k\u0131r\u0131p yerle bir etmektir. Fakat siz, yine d\u00fcnyevi kazan\u00e7lara kap\u0131ld\u0131n\u0131z. Bu sefer s\u0131ras\u0131nda, ilk \u00f6nce Kurey\u015f ordusu yerine ticaret kervan\u0131na sald\u0131rmak istediniz. Daha sonra ganimet toplamaya ve esirler almaya ba\u015flad\u0131n\u0131z, bunun da arkas\u0131ndan ganimetlerin payla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 konusunda tart\u0131\u015fmaya giri\u015ftiniz. E\u011fer daha \u00f6nceden size fidye vermek konusunda izin vermemi\u015f olsayd\u0131k (Muhammed: 4) , sizi \u015fiddetli bir azaba u\u011frat\u0131rd\u0131k. \u015eimdi bu ald\u0131klar\u0131n\u0131zdan yararlan\u0131n, fakat gelecekte bizden korkun ve ho\u015fnutsuzlu\u011fumuzu kazanmaktan sak\u0131n\u0131n.\"\u0130mam Cessas da (Ahkam\u00fc'l-Kur'an adl\u0131 eserinde ifade etti\u011fi \u015fekliyle) bu g\u00f6r\u00fc\u015ftedir. O halde yukar\u0131daki yorum da d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmeye de\u011fer. Bu g\u00f6r\u00fc\u015f, Siret-i \u0130bn Hi\u015fam'da nakledilen bir hadis taraf\u0131ndan da desteklenmektedir. Bu rivayete g\u00f6re, m\u00fcsl\u00fcmanlar ganimet toplamaya ve esir almaya ba\u015flad\u0131klar\u0131nda Hz. Peygamber (s.a) Sa'd bin Muaz'\u0131n y\u00fcz\u00fcnde bir ho\u015fnutsuzluk ifadesi g\u00f6rd\u00fc. Bu nedenle Hz. Peygamber: \"Ey Sa'd, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n bu davran\u0131\u015f\u0131n\u0131 onaylamaz g\u00f6r\u00fcn\u00fcyorsun\" dedi Sa'd \u015f\u00f6yle cevap verdi: \"Evet, ey Allah'\u0131n Rasul\u00fc, bu m\u00fc\u015friklere kar\u015f\u0131 Allah'\u0131n bize l\u00fctfetti\u011fi ilk zafer. Bu nedenle, onlar\u0131n g\u00fcc\u00fcn\u00fc tamamen k\u0131r\u0131p yerle bir etmek, bizim i\u00e7in onlar\u0131 esir alarak sa\u011f b\u0131rakmaktan daha hay\u0131rl\u0131 olurdu.\" (C.2, S. 280-281)","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-69-ve-70-ayetler\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2020-03-18T07:57:53+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/MEVDUD\u0130-TASLAK-14.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"4 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-69-ve-70-ayetler\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-69-ve-70-ayetler\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ENFAL SURES\u0130 69. VE 70. AYETLER","datePublished":"2020-03-18T07:57:53+00:00","dateModified":"2020-03-18T07:57:53+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-69-ve-70-ayetler\/"},"wordCount":820,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-69-ve-70-ayetler\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-69-ve-70-ayetler\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-69-ve-70-ayetler\/","name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ENFAL SURES\u0130 69. VE 70. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2020-03-18T07:57:53+00:00","dateModified":"2020-03-18T07:57:53+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.69- Art\u0131k ganimet olarak elde ettiklerinizden helal ve temiz olarak yiyin ve Allah'tan korkup-sak\u0131n\u0131n.(49) Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, esirgeyendir.\"70- Ey Peygamber, ellerinizdeki esirlere de ki: \"E\u011fer Allah, sizin kalblerinizde bir hay\u0131r oldu\u011funu bilirse (g\u00f6r\u00fcrse) size sizden al\u0131nandan daha hay\u0131rl\u0131s\u0131n\u0131 verir ve sizi ba\u011f\u0131\u015flar. Allah ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, esirgeyendir.\"A\u00c7IKLAMA49. Allah'\u0131n, 68. ayette m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131, ni\u00e7in fidye ald\u0131klar\u0131 hususunda azarlamas\u0131 konusunda m\u00fcfessirler baz\u0131 rivayetler nakletmi\u015flerdir. Bu rivayetlere g\u00f6re, Bedir sava\u015f\u0131ndan sonra Kurey\u015f ordusundan al\u0131nan esirlere ne yap\u0131laca\u011f\u0131 konusunda bir isti\u015fare heyeti toplanm\u0131\u015ft\u0131. Hz. Ebu Bekir (r.a) fidyeleri ald\u0131ktan sonra esirlerin serbest b\u0131rak\u0131lmas\u0131, Hz. \u00d6mer (r.a) ise onlar\u0131n \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcnde idi. Hz. Peygamber (s.a) de Hz. Ebu Bekir'le ayn\u0131 fikirdeydi ve fidyelerinin \u00f6denmesinden sonra onlar\u0131 serbest b\u0131rakt\u0131. Bunun \u00fczerine Allah, bir azar olarak s\u00f6z konusu ayeti indirdi. Fakat bu yorum baz\u0131 itirazlara a\u00e7\u0131kt\u0131r.Bu yorumu kabul edenlerin kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 birinci g\u00fc\u00e7l\u00fck, \u015fu s\u00f6zlere uygun bir a\u00e7\u0131klama getirememeleridir: \"E\u011fer Allah'tan bir yaz\u0131 ge\u00e7memi\u015f olsayd\u0131...\" Baz\u0131lar\u0131 bunun, Allah'\u0131n \u00f6nceden tayin etti\u011fi kaderi oldu\u011funu veya Hz. Peygamber 'e (s.a) hen\u00fcz bu konuda bir emir g\u00f6ndermemesine ra\u011fmen sava\u015f ganimetlerini helal k\u0131lmay\u0131 diledi\u011fi anlam\u0131na geldi\u011fini s\u00f6ylerler. Fakat hakk\u0131nda apa\u00e7\u0131k bir emir gelmedik\u00e7e hi\u00e7 bir \u015fey helal olmaz. \u0130kinci g\u00fc\u00e7l\u00fck ise, bu a\u00e7\u0131klamaya g\u00f6re, Hz. Peygamber (s.a) ve ashab\u0131, fidye almakla g\u00fcnaha girmi\u015f olmaktad\u0131rlar. Bu nedenle, sadece bir kaynaktan gelen rivayetlere dayanan a\u00e7\u0131klamalar kabul edilmeden \u00f6nce tekrar tekrar d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmelidir.Buna g\u00f6re, Allah m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131, Muhammed suresi 4. ayette yer alan emri uygulamad\u0131klar\u0131 i\u00e7in itaba tabi tutulmaktad\u0131r: \"Kafirlerle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131z zaman hemen boyunlar\u0131n\u0131 vurun. Nihayet onlar\u0131 iyice vurup sindirince ba\u011f\u0131 s\u0131k\u0131ca ba\u011flay\u0131n. Ondan sonra art\u0131k ya bir l\u00fctuf olarak b\u0131rak\u0131r veya kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda fidye al\u0131rs\u0131n\u0131z.\" Bu ayete g\u00f6re, sava\u015f esiri almakta veya bunlar\u0131 fidye kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 serbest b\u0131rakmakta bir beis yoktur, yanl\u0131\u015f olan nokta, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \"onlar\u0131 iyice vurup sindirince\" \u015fart\u0131n\u0131 tam anlam\u0131yla yerine getirmemeleridir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Bedir sava\u015f\u0131nda Kurey\u015f ordusu geri \u00e7ekilmek zorunda b\u0131rak\u0131ld\u0131\u011f\u0131 s\u0131rada, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u00e7o\u011fu ganimet toplamaya ve esir almaya ba\u015flad\u0131lar ve onlardan \u00e7ok az\u0131 d\u00fc\u015fman\u0131 \"sindirmek\" i\u00e7in takibe giri\u015fti. E\u011fer b\u00fct\u00fcn m\u00fcsl\u00fcmanlar d\u00fc\u015fman\u0131n arkas\u0131ndan gitselerdi, d\u00fc\u015fman\u0131n g\u00fcc\u00fcn\u00fc hemen orada k\u0131r\u0131p yerle bir edebilirlerdi. \u0130\u015fte bu nedenle Allah -Peygamber'i de\u011fil- m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 \u015fu \u015fekilde azarlamaktad\u0131r: \"Ey M\u00fcsl\u00fcmanlar! Siz hen\u00fcz Peygamber'in g\u00f6revini tam anlam\u0131yla kavrayamad\u0131n\u0131z. O, esirler al\u0131p onlar\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda fidye elde etmek veya ganimet toplamak i\u00e7in g\u00f6nderilmedi. Onun g\u00f6nderili\u015finin as\u0131l gayesi k\u00fcfr\u00fcn g\u00fcc\u00fcn\u00fc k\u0131r\u0131p yerle bir etmektir. Fakat siz, yine d\u00fcnyevi kazan\u00e7lara kap\u0131ld\u0131n\u0131z. Bu sefer s\u0131ras\u0131nda, ilk \u00f6nce Kurey\u015f ordusu yerine ticaret kervan\u0131na sald\u0131rmak istediniz. Daha sonra ganimet toplamaya ve esirler almaya ba\u015flad\u0131n\u0131z, bunun da arkas\u0131ndan ganimetlerin payla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 konusunda tart\u0131\u015fmaya giri\u015ftiniz. E\u011fer daha \u00f6nceden size fidye vermek konusunda izin vermemi\u015f olsayd\u0131k (Muhammed: 4) , sizi \u015fiddetli bir azaba u\u011frat\u0131rd\u0131k. \u015eimdi bu ald\u0131klar\u0131n\u0131zdan yararlan\u0131n, fakat gelecekte bizden korkun ve ho\u015fnutsuzlu\u011fumuzu kazanmaktan sak\u0131n\u0131n.\"\u0130mam Cessas da (Ahkam\u00fc'l-Kur'an adl\u0131 eserinde ifade etti\u011fi \u015fekliyle) bu g\u00f6r\u00fc\u015ftedir. O halde yukar\u0131daki yorum da d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmeye de\u011fer. Bu g\u00f6r\u00fc\u015f, Siret-i \u0130bn Hi\u015fam'da nakledilen bir hadis taraf\u0131ndan da desteklenmektedir. Bu rivayete g\u00f6re, m\u00fcsl\u00fcmanlar ganimet toplamaya ve esir almaya ba\u015flad\u0131klar\u0131nda Hz. Peygamber (s.a) Sa'd bin Muaz'\u0131n y\u00fcz\u00fcnde bir ho\u015fnutsuzluk ifadesi g\u00f6rd\u00fc. Bu nedenle Hz. Peygamber: \"Ey Sa'd, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n bu davran\u0131\u015f\u0131n\u0131 onaylamaz g\u00f6r\u00fcn\u00fcyorsun\" dedi Sa'd \u015f\u00f6yle cevap verdi: \"Evet, ey Allah'\u0131n Rasul\u00fc, bu m\u00fc\u015friklere kar\u015f\u0131 Allah'\u0131n bize l\u00fctfetti\u011fi ilk zafer. Bu nedenle, onlar\u0131n g\u00fcc\u00fcn\u00fc tamamen k\u0131r\u0131p yerle bir etmek, bizim i\u00e7in onlar\u0131 esir alarak sa\u011f b\u0131rakmaktan daha hay\u0131rl\u0131 olurdu.\" (C.2, S. 280-281)","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-69-ve-70-ayetler\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-69-ve-70-ayetler\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-69-ve-70-ayetler\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ENFAL SURES\u0130 69. VE 70. AYETLER"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8947"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8947"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8947\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8949,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8947\/revisions\/8949"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8948"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8947"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8947"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8947"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}