B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

12- Allah, \u0130srailo\u011fullar\u0131ndan kesin s\u00f6z alm\u0131\u015f ba\u015flar\u0131na kendi aralar\u0131ndan on iki \u00f6nder g\u00f6ndermi\u015ftik. Allah onlara demi\u015fti ki; “Ben sizinle beraberim. E\u011fer namaz\u0131 k\u0131lar, zekat\u0131 verir, peygamberime inan\u0131r, onlar\u0131n taraf\u0131n\u0131 tutar ve d\u00fcnyada kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 beklemeksizin Allah’a bor\u00e7 verirseniz, kesinlikle k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerinizi siler, sizleri altlar\u0131ndan \u0131rmaklar akan cennetlere yerle\u015ftiririm. Bu s\u00f6zle\u015fmeden sonra i\u00e7inizden kim k\u00e2fir olursa do\u011fru yoldan sapm\u0131\u015f olur.<\/em><\/strong><\/p>\n

13- Verdikleri s\u00f6zlerden cayd\u0131klar\u0131 i\u00e7in onlar\u0131 lanetledik ve kalplerini kat\u0131la\u015ft\u0131rd\u0131k. Onlar kelimelerin anlamlar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirirler, kendilerine verilen \u00f6\u011f\u00fctlerin ba\u015fl\u0131calar\u0131n\u0131 unuturlar. Pek az\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda, onlardan s\u00fcrekli ihanet g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn. Yine de onlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015fla, yapt\u0131klar\u0131na ald\u0131r\u0131\u015f etme. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah iyi davrananlar\u0131 sever.<\/em><\/strong><\/p>\n

14- “Biz hristiyan\u0131z” diyenlerden de kesin s\u00f6z alm\u0131\u015ft\u0131k. Fakat onlar da kendilerine verilen \u00f6\u011f\u00fctlerin ba\u015fl\u0131calar\u0131n\u0131 unuttular. Bu y\u00fczden k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcne kadar aralar\u0131na d\u00fc\u015fmanl\u0131k ve kin .sald\u0131k. Allah \u015fimdi yapt\u0131klar\u0131n\u0131 ilerde onlara tek tek bildirecektir.<\/em><\/strong><\/p>\n

Allah’\u0131n yahudilerle yapt\u0131\u011f\u0131 s\u00f6zle\u015fme, \u015fart\u0131 ve sonucu olan iki tarafl\u0131 bir antla\u015fma idi. Bu ayet, antla\u015fman\u0131n ba\u011flanmas\u0131 ve hangi \u015fartlar alt\u0131nda yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlatt\u0131ktan sonra, bu antla\u015fman\u0131n maddelerini, \u015fart\u0131n\u0131 ve sonucunu tesbit ediyor. Antla\u015fma, \u0130srail denilen Hz. Yakub’un o\u011fullar\u0131ndan t\u00fcreyen t\u00fcm kabileleri temsil eden 12 yahudi reisle yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Antla\u015fman\u0131n metni \u015f\u00f6yledir:<\/p>\n

“Allah, \u0130srailo\u011fullar\u0131ndan kesin s\u00f6z alm\u0131\u015f ba\u015flar\u0131na kendi aralar\u0131ndan on iki \u00f6nder g\u00f6ndermi\u015ftik. Allah onlara demi\u015fti ki; “Ben sizinle beraberim. E\u011fer namaz\u0131 k\u0131lar, zekat\u0131 verir, peygamberime inan\u0131r, onlar\u0131n taraf\u0131n\u0131 tutar ve d\u00fcnyada kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 beklemeksizin Allah’a bor\u00e7 verirseniz, kesinlikle k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerinizi siler, sizleri altlar\u0131ndan \u0131rmaklar akan cennetlere yerle\u015ftiririm. Bu s\u00f6zle\u015fmeden sonra i\u00e7inizden kim kafir olursa do\u011fru yoldan sapm\u0131\u015f olur.”<\/strong><\/p>\n

“Ben sizinle beraberim”.<\/strong> Bu b\u00fcy\u00fck bir s\u00f6z. Allah’\u0131n beraber oldu\u011fu kimseye -bu halde- kim kar\u0131\u015fabilir. Biri ona kar\u015f\u0131 koymaya bile, o ger\u00e7ekte ne bir varl\u0131\u011fa, ne de bir olan toz zerresinden ibarettir. Allah’\u0131n yan\u0131nda oldu\u011fu ki\u015fi, yolunu \u015fa\u015f\u0131rmaz.<\/p>\n

Allah’\u0131n birlikteli\u011fi yeterli oldu\u011fu gibi do\u011fru yolu da k\u0131lavuzlar. Allah’\u0131n yan\u0131nda oldu\u011fu kimse, asla \u00fcz\u00fclmez ve hi\u00e7bir sorunu olmaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah’\u0131n yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131 g\u00f6nl\u00fcn\u00fc rahatlat\u0131r ve onu mutlu k\u0131lar. \u00d6zetle Allah’\u0131n beraber oldu\u011fu ki\u015fi, garantidedir ve amac\u0131na da ula\u015fm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Art\u0131k bu y\u00fcce konumunu y\u00fckseltmesine gerek kalmam\u0131\u015ft\u0131r. Fakat y\u00fcce Allah, bu birlikteli\u011fi sebep ve \u015fartlardan kopuk b\u0131rakmad\u0131\u011f\u0131 gibi, bir onur bah\u015fetme olay\u0131 da k\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r. O yaln\u0131zca, \u015fartlar\u0131 ve sonu\u00e7lar\u0131 olan bir antla\u015fmad\u0131r. ‘<\/p>\n

1- Bu antla\u015fma ilkin, “namaz k\u0131lmak” y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc getiriyor. Bunu s\u0131radan bir \u015fekilde k\u0131lmak de\u011fil, kul ile ilah\u0131 aras\u0131nda ger\u00e7ek irtibat\u0131 sa\u011flayan usul\u00fcne uyarak k\u0131lmak. Sa\u011flam ilahi sisteme uygun e\u011fitim ve ar\u0131nd\u0131rma unsuru olmas\u0131 ve k\u00f6t\u00fcl\u00fck ve a\u015f\u0131r\u0131l\u0131ktan uzakla\u015ft\u0131ran bir \u00f6zellik ta\u015f\u0131mas\u0131 sebebiyle Allah’\u0131n huzurunda verdi\u011fi bir utanma duygusu ile k\u00f6t\u00fcl\u00fck ve g\u00fcnahtan uzakla\u015fmay\u0131 unutmamal\u0131d\u0131r.<\/p>\n

2- Zekat vermek… B\u00f6ylece Allah’\u0131n r\u0131z\u0131ktaki nimetine, mal\u0131n ilk sahibi oldu\u011fu ve o ger\u00e7ek -h\u00fck\u00fcmdar ve insanlar O’nun vekilleri oldu\u011fu i\u00e7in- \u015fartlar\u0131na uygun tasarruflarda bulunarak O’na itaati kabullenmek m\u00fcsl\u00fcman toplumun hayat\u0131n\u0131 temellendirdi\u011fi esaslara dayanan toplumsal y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckleri yerine getirmek ve ekonomik hayat\u0131 ise, mal\u0131n k\u00fc\u00e7\u00fck bir az\u0131nl\u0131k aras\u0131nda el de\u011fi\u015ftiren bir imtiyaz olmamas\u0131 b\u00fcy\u00fck bir \u00e7o\u011funlu\u011fun yeteri kadar al\u0131m sat\u0131ma ve t\u00fcketimden acizlikleri y\u00fcz\u00fcnden genel bir durgunluk olmamas\u0131 ve \u00fcretim t\u00fcketim dengesinin bozulmamas\u0131 ve i\u015flemez hale gelmemesini \u00fcstlenen sisteme g\u00f6re d\u00fczenlenmesi sa\u011flan\u0131r. Aksi halde bir yanda bolluk, di\u011fer yanda ise sefalet olmas\u0131 ve toplumda her t\u00fcrl\u00fc bozulma ve kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131klara s\u00fcr\u00fcklenmesi demektir. T\u00fcm bu k\u00f6t\u00fcl\u00fckler ekonomik d\u00fczenin ve mal\u0131n payla\u015f\u0131m\u0131n\u0131n Allah’\u0131n sistemine g\u00f6re yap\u0131lmas\u0131 ile ve ayr\u0131ca zekat sayesinde \u00f6nlenir.<\/p>\n

3- Allah’\u0131n peygamberlerine ay\u0131r\u0131m yapmaks\u0131z\u0131n inanmakt\u0131r. Hepsi Allah kat\u0131ndan g\u00f6nderilmi\u015f, t\u00fcm\u00fc Allah’\u0131n dinini getirmi\u015ftir. Bunlardan birine bile inanmamak t\u00fcm\u00fcn\u00fc reddetmek , t\u00fcm\u00fcn\u00fc reddetmek ise Allah’\u0131 inkard\u0131r…<\/p>\n

\u0130sl\u00e2m sadece pasif-kuru bir imandan ibaret de\u011fildir. O, peygamberleri destekleyen, Allah’\u0131n g\u00f6revlendirdi\u011fi ve onlar\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirmek i\u00e7in b\u00fct\u00fcn hayatlar\u0131 adad\u0131klar\u0131 hususlarda onlara arka \u00e7\u0131karak yerine getirilen aktif bir davran\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Allah’\u0131n dinine iman; m\u00fcsl\u00fcman\u0131n inand\u0131\u011f\u0131n\u0131n muzaffer olmas\u0131, yery\u00fcz\u00fcnde de\u011ferlenmesi ve insan hayat\u0131nda uygulanmas\u0131 i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fmay\u0131 gerektirmektedir. Allah’\u0131n dini s\u0131rf inanca dayal\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnce ne de sadece ibadetlerden ibarettir. O, hayatta uygulanan bir d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc ve hayat\u0131 t\u00fcm y\u00f6nleriyle d\u00fczenleyen bir sistemdir.<\/p>\n

Tatbiki i\u00e7in desteklenmeye, omuz verilmeye, gayret ve cihada ve tatbike konulduktan sonra da korunmaya gerek duyan d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc ve sistemidir. Aksi halde m\u00fcmin s\u00f6z\u00fcn\u00fc yerine getirmemi\u015f olur.<\/p>\n

4- Zekattan ba\u015fka genel infak y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc, y\u00fcce Allah bu konuda -O her\u015feyin sahibi oldu\u011fu halde- `Ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131 olan Allah’a bor\u00e7 vermek’ deyimini kullan\u0131yor. O’nu ihsan etti\u011fi \u015feylerden Allah i\u00e7in infak etmeyi, “Allah’a bor\u00e7 vermek” olarak isimlendirmek, O’nun katmerli bir l\u00fctfudur.<\/p>\n

\u0130\u015fte bunlar \u015fartlar ve y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fcklerdir. Sonu\u00e7lar\u0131 ile \u015funlard\u0131r:<\/p>\n

1- G\u00fcnahlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flamak… \u0130nsan hata eder. Ne kadar iyilikte yapsa, g\u00fcnaha d\u00fc\u015fmekten kurtulamaz. Buna g\u00f6re, onun g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flamak; onun zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131n\u0131, acizli\u011fini ve kusurlar\u0131n\u0131 gideren geni\u015f bir nimettir.<\/p>\n

2- Alt\u0131ndan \u0131rmaklar akan cennet!… Bu, Allah’\u0131n b\u00fcy\u00fck bir l\u00fctfudur. \u0130nsan\u0131n ameli ile ula\u015fam\u0131yaca\u011f\u0131, ancak insan\u0131n mal\u0131ndan infak etmesi ve g\u00fcc\u00fc yetti\u011fince \u00e7aba sarf etmesi \u00fczerine, Allah’\u0131n fazl\u0131 ile ula\u015fabilece\u011fi \u015feydir…<\/p>\n

Yap\u0131lan antla\u015fman\u0131n bir de zorunlu kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olan bir \u015fart\u0131 vard\u0131r:<\/p>\n

“… Bu s\u00f6zle\u015fmeden sonra i\u00e7inden kim kafir olursa do\u011fru yoldan sapm\u0131\u015f olur.”<\/strong><\/p>\n

Hidayet kendisine belirtildikten, ahdinin s\u0131n\u0131rlar\u0131 g\u00f6sterildikten, yol apa\u00e7\u0131k ortaya konduktan ve kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 kesinle\u015ftikten sonra ne k\u00fcfreden kimse art\u0131k hidayete ula\u015ft\u0131r\u0131l\u0131r ne de sap\u0131kl\u0131ktan kurtar\u0131l\u0131r.<\/p>\n

Bu Allah’\u0131n yahudilerin -t\u00fcm\u00fc ad\u0131na- reisleri ile yapt\u0131\u011f\u0131 antla\u015fmad\u0131r. Hepsi bunu kabul etmi\u015fler, b\u00f6ylece ahid de herbiri ile yap\u0131lm\u0131\u015f ve \u00fcmmetin t\u00fcm\u00fcne mal olmu\u015ftur. Peki yahudiler ne yapt\u0131? Allah ile yapt\u0131klar\u0131 antla\u015fmay\u0131 bozdular, sebepsiz yere peygamberlerini \u00f6ld\u00fcrd\u00fcler. Yahudiler Hz. \u0130sa’y\u0131 \u00f6ld\u00fcrmek ve \u00e7arm\u0131ha germek i\u00e7in tuzaklar kurdular. Kitaplar\u0131 Tevrat’\u0131 de\u011fi\u015ftirdiler ve h\u00fck\u00fcmlerini yerine getirmeyip unuttular. Peygamberlerin sonuncusuna da inadla ve al\u00e7ak\u00e7a kar\u015f\u0131 durdular. O’na ve aralar\u0131ndaki antla\u015fmalara ihanet ettiler. Allah’\u0131n hidayetinden kovulmay\u0131 hakkettiler ve kalpleri -art\u0131k bir daha bu hidayete y\u00f6nelmemecesine- kaskat\u0131 oldu.<\/p>\n

“Verdikleri s\u00f6zlerden cayd\u0131klar\u0131 i\u00e7in onlar\u0131 lanetledik ve kalplerini kat\u0131la\u015ft\u0131rd\u0131k. Onlar kelimelerin anlamlar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirirler, kendilerine verilen \u00f6\u011f\u00fctlerin ba\u015fl\u0131calar\u0131n\u0131 unuturlar…”<\/strong><\/p>\n

Allah do\u011fru s\u00f6ylemi\u015ftir… Bu, yahudinin de\u011fi\u015fmez karakteridir. Lanet y\u00fczlerinden okunmakta. \u00c7\u00fcnk\u00fc hidayetten kovulmu\u015fluk ve lanetlenmi\u015flik cibilliyetlerine sinmi\u015ftir.<\/p>\n

Kat\u0131l\u0131k, rahmet ve sevecenlikten uzak karanl\u0131k bak\u0131\u015flar\u0131nda ve insan\u0131 duygulardan uzak ili\u015fkilerinde belirmektedir. Korktuklar\u0131nda ve bir \u00e7\u0131kar g\u00f6rd\u00fcklerinde yada bir meydan okuma ve diren\u00e7 ile kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131nda ise, -riyakarca- yumu\u015fak s\u00f6zler etmeye ba\u015flarlar. G\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fleri ve bak\u0131\u015flar\u0131ndaki kabal\u0131k yay\u0131lm\u0131\u015f ve kalpleri ile g\u00f6n\u00fcllerinin sertli\u011fini yans\u0131tan bir g\u00f6sterge olmu\u015ftur. Onlar\u0131n as\u0131l tabiat\u0131, s\u00f6zlerin anlam\u0131n\u0131 bozmak ve Musa’ya indirilen kitab\u0131n ilk \u015feklini tahrif etmektir. Bunu da; ya kitaba, kaypak\u00e7a hedefleri do\u011frultusunda \u00e7ok \u015fey eklemeleri ve bunlar\u0131 -Allah’a iftira ile- kitab\u0131n ayetleri kabul ederek yada, geri kalan temel ayetleri de \u00e7\u0131kar ve pis ama\u00e7lar\u0131 do\u011frultusunda tevil ederek yaparlar.<\/p>\n

Dini emir ve h\u00fck\u00fcmleri \u00f6zel hayatlar\u0131nda ve toplumlar\u0131nda uygulamayarak ihmal ederler ve unuturlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc bunlar\u0131 uygulamak onlara, Allah’\u0131n sa\u011flam ve temiz sistemi do\u011frultusunda olma sorumlulu\u011fu y\u00fckl\u00fcyor:<\/p>\n

“… Pek az\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda onlardan s\u00fcrekli ihanet g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn…”<\/strong><\/p>\n

Medine’de, \u0130sl\u00e2m toplumundaki yahudilerin durumunu tasvir eden bu ayet, peygambere seslenmektedir. Onlar \u00f6teden beri bilinen taraflar\u0131na uygun olarak, peygamberlere tuzak kurmaktan geri durmuyorlard\u0131.<\/p>\n

Bu durumlar\u0131, Medine’de, daha sonra Arap yar\u0131madas\u0131nda kald\u0131klar\u0131 s\u00fcrece devam etti. Dahas\u0131, \u0130sl\u00e2m toplumu; onlar\u0131 bar\u0131nd\u0131ran, a\u00e7lar\u0131n\u0131 doyuran, g\u00fczellikle muamele eden ve refahland\u0131ran, onlar\u0131 faydaland\u0131ran tek toplum olmas\u0131na ra\u011fmen, bu tav\u0131rlar\u0131 s\u00fcr\u00fcp gitti.<\/p>\n

Her zaman, -Peygamber d\u00f6neminde oldu\u011fu \u015fekilde- hile ve hiyanetliklerini s\u00fcrd\u00fcrerek akrepler, y\u0131lanlar, tilkiler ve kurtlar gibi, hile ve hiyanetlerine devam ettiler ve antla\u015fmalar\u0131na uymad\u0131lar. M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ba\u015f\u0131na a\u00e7\u0131k\u00e7a bela a\u00e7maya g\u00fc\u00e7 yetirdikleri nadir zamanlarda, tuzaklar\u0131n\u0131 kurdular ve a\u011flar\u0131n\u0131 yayd\u0131lar. Her f\u0131rsatta m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u00fcst\u00fcn d\u00fc\u015fmanlar\u0131yla g\u00fc\u00e7 birli\u011fi yapt\u0131lar, antla\u015fmalar\u0131n\u0131 bozdular, ne s\u00f6zlerine uydular ne de zulmettikleri m\u00fcsl\u00fcmanlara ac\u0131d\u0131lar. Yahudilerin \u00e7o\u011funlu\u011fu b\u00f6yledir. Nitekim y\u00fcce Allah da Kitap’da onlar\u0131 b\u00f6yle vas\u0131fland\u0131rm\u0131\u015f ve \u00f6teden beri, Allah’\u0131n s\u00f6zle\u015fmesini bozan, tevar\u00fcs ettikleri cibilliyetlerinden haber vermi\u015ftir.<\/p>\n

Kur’an’\u0131n, yahudilerin Medine’de peygambere kar\u015f\u0131 konumlar\u0131na dair \u00f6zel ifadeleri \u00e7ok n\u00fcktelidir:<\/p>\n

“Pek az\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda, onlardan s\u00fcrekli ihanet g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn…”<\/strong><\/p>\n

Her ince bir davran\u0131\u015f\u0131n alt\u0131ndan al\u00e7ak\u00e7a bir niyet, mel\u00fbn s\u00f6zler ve namert bak\u0131\u015flar. Ayet, ihanetlerini tek ba\u015f\u0131na tebar\u00fcz ettirmek, ihanet havas\u0131n\u0131 olu\u015fturmak ve b\u00fct\u00fcn toplumu bu s\u0131fat\u0131n kaplad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtmek i\u00e7in, nitelenenden s\u00f6z etmeyip yaln\u0131zca “ihanet” s\u0131fat\u0131ndan bahsediyor, i\u015fte bu, cibilliyetlerinin ve Hz. Peygamber ile \u0130sl\u00e2m toplumuna kar\u015f\u0131 konumlar\u0131n\u0131n \u00f6z\u00fcn\u00fc olu\u015fturmaktad\u0131r. \u015e\u00fcphe yok ki, bu Kur’an, bu \u00fcmmetin \u00f6\u011freticisi, m\u00fcr\u015fidi, g\u00f6zeticisi ve t\u00fcm yol boyunca k\u0131lavuzudur… O, d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131n konumlar\u0131 ile Allah’\u0131n hidayeti kar\u015f\u0131s\u0131nda atalar\u0131n\u0131n ve tarihlerinin durumunu ortaya koyar. E\u011fer bu \u00fcmmet, Kur’an’a dan\u0131\u015f\u0131rsa, direktiflerini dinlerse, kanunlar\u0131n\u0131 ve h\u00fck\u00fcmlerini hayat\u0131nda uygularsa, d\u00fc\u015fmanlar\u0131 hi\u00e7bir zaman kendisine bir zarar veremez. Fakat Allah ile olan s\u00f6zle\u015fmelerini bozarsalar, Kur’an’\u0131 y\u00fcr\u00fcrl\u00fckten kald\u0131r\u0131p onu, vaaz, nasihat ve dualarda kullan\u0131rsalar, onu g\u00fczel sesle okumalar\u0131n\u0131n yan\u0131nda hayattan uzakla\u015ft\u0131rsalar hep bilinen belalar ba\u015flar\u0131na gelir. Geldide.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah, yahudilerin kendisi ile yapt\u0131klar\u0131 antla\u015fmay\u0131 bozmalar\u0131 \u00fczerine, Allah ile yap\u0131lan antla\u015fmay\u0131 bozmaktan ka\u00e7\u0131nd\u0131rmak i\u00e7in, onlar\u0131n mel\u00fbn kovulmu\u015f ve kat\u0131 kalpli olu\u015flar\u0131n\u0131 ve kelimelerin anlamlar\u0131n\u0131 tahrif edi\u015flerini anlat\u0131yor ve s\u00f6z\u00fcnde durmayan herkesin ba\u015f\u0131na gelenlerin onlar\u0131n da ba\u015f\u0131na gelmesinden sak\u0131nd\u0131r\u0131yor. Bu uyar\u0131ya ald\u0131r\u0131\u015f etmedikleri ve di\u011fer yollara sapt\u0131klar\u0131 takdirde Allah, onlardan insanl\u0131\u011fa \u00f6nderlik yetkisini ald\u0131 ve onlar\u0131 \u015fu andaki a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k durumlar\u0131yla ba\u015f ba\u015fa b\u0131rakt\u0131. E\u011fer onlar, Allah’a d\u00f6ner, s\u00f6zlerine sar\u0131l\u0131r ve antla\u015fmalar\u0131n\u0131 yerine getirirlerse, Allah ta, onlar\u0131 yery\u00fcz\u00fcnde egemenlik,insanlara \u00f6nderlik ve \u015fahidlik konumuna tekrar getirece\u011fine ili\u015fkin vaadini tutar.. Yoksa, \u0130nsanlar aras\u0131ndaki bu ezilmi\u015flikleri devam edip gider. Bu Allah’\u0131n bir s\u00f6z\u00fcd\u00fcr. Allah ise s\u00f6z\u00fcnden d\u00f6nmez.<\/p>\n

Ayetin indi\u011fi s\u0131rada Allah’\u0131n peygambere bu konudaki tenbihi \u015f\u00f6yledir: “…<\/p>\n

Yine de onlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015fla, yapt\u0131klar\u0131na ald\u0131r\u0131\u015f etme..”<\/strong><\/p>\n

Yahudilerin k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerinin ba\u011f\u0131\u015flanmas\u0131, iyiliktir. \u0130hanetlerinin affedilmesi, iyiliktir. Fakat bir daha affedilip ba\u011f\u0131\u015flanm\u0131yacaklar\u0131 bir zaman geldi. Ve Allah, peygamberine onlar: Medine’den \u00e7\u0131karmas\u0131n\u0131 emretti. Sonra b\u00fct\u00fcn Arap yar\u0131madas\u0131ndan \u00e7\u0131kar\u0131lmalar\u0131 emredildi. Bu da yerine getirildi.<\/p>\n

Bunun yan\u0131s\u0131ra Allah, peygamberine ve \u0130sl\u00e2m toplumuna, “Biz hristiyan\u0131z” diyen Kitap Ehli’nden de “s\u00f6z” ald\u0131\u011f\u0131n\u0131, fakat onlar\u0131n da s\u00f6zlerini bozduklar\u0131n\u0131 ve s\u00f6zlerini bozmalar\u0131n\u0131n cezas\u0131n\u0131 \u00e7ektiklerini anlat\u0131yor:<\/p>\n

“Biz hristiyan\u0131z” diyenlerden de kesin s\u00f6z alm\u0131\u015ft\u0131k. Fakat onlar da kendilerine verilen \u00f6\u011f\u00fctlerin ba\u015fl\u0131calar\u0131n\u0131 unuttular. Bu y\u00fczden k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcne kadar aralar\u0131na d\u00fc\u015fmanl\u0131k ve kin sald\u0131k. Allah \u015fimdi yapt\u0131klar\u0131n\u0131 ilerde onlara tek tek bildirecektir.”<\/strong><\/p>\n

Burada \u00f6zel bir anlama gelen hususi bir tan\u0131mlama kullan\u0131l\u0131yor:<\/p>\n

“Biz hristiyan\u0131z” diyenlerden de…”<\/strong><\/p>\n

Bu tan\u0131mlama, “onlar\u0131n, hayatlar\u0131nda ger\u00e7ekli\u011fi olmayan bir iddia” ileri s\u00fcrd\u00fcklerini g\u00f6stermektedir. Ayette ge\u00e7en s\u00f6z\u00fcn anlam\u0131, Allah’\u0131n “bir” kabul edilmesidir. Bu ise, hristiyanlar\u0131n tarihlerindeki k\u00f6kl\u00fc sapma noktas\u0131d\u0131r. Bu kendilerine hat\u0131rlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 halde unuttuklar\u0131 hisseleridir. Bu unutkanl\u0131klar\u0131, daha sonraki b\u00fct\u00fcn sapmalar\u0131na da sebep olmu\u015ftur. Nitekim -az ileride genel olarak a\u00e7\u0131klayaca\u011f\u0131m\u0131z gibi- tarihte ve g\u00fcn\u00fcm\u00fczde s\u00fcr\u00fcp giden gruplara, menk\u0131beler ve f\u0131rkalar aras\u0131ndaki ayr\u0131l\u0131klar ve Allah’\u0131n kendisi ile olan s\u00f6zle\u015fmelerini bozmalar\u0131 ve onlara hat\u0131rlat\u0131lm\u0131\u015f olan hisselerini unutmalar\u0131n\u0131n cezas\u0131 olarak, k\u0131yamete de\u011fin aralar\u0131nda s\u00fcr\u00fcp gidece\u011fini bildirdi\u011fi d\u00fc\u015fmanl\u0131k ve kinleri; bu unutkanl\u0131ktan do\u011fmu\u015ftur.<\/p>\n

Allah’\u0131n yapt\u0131klar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olarak bildirdi\u011fi ve yapt\u0131klar\u0131na uygun d\u00fc\u015fen cezalar\u0131n\u0131 i\u00e7eren ahiret cezas\u0131 ise bunlardan ayr\u0131d\u0131r.<\/p>\n

“Biz hristiyan\u0131z” diyenler aras\u0131nda gerek eski, gerekse modern tarihleri boyunca, Allah’\u0131n Kitab’\u0131nda anlatt\u0131\u011f\u0131n\u0131 do\u011frular \u015fekilde; ayr\u0131l\u0131k kin ve d\u00fc\u015fmanl\u0131k s\u00fcr\u00fcp gitmi\u015ftir. B\u00fct\u00fcn tarihleri boyunca ba\u015fkalar\u0131 ile yapt\u0131klar\u0131 sava\u015flarda ak\u0131tt\u0131klar\u0131ndan daha fazla kan\u0131, birbirlerinin eliyle ak\u0131t\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r. Bu, onlar\u0131n ister inan\u00e7 \u00e7evresindeki dini tart\u0131\u015fmalar\u0131 sonucunda isterse dini liderlik \u00e7evresindeki ayr\u0131l\u0131klardan kaynaklans\u0131n yada siyasi, ekonomik ve sosyal \u00e7at\u0131\u015fmalar nedeniyle olsun, ayn\u0131d\u0131r. Uzun y\u0131llar boyunca bu d\u00fc\u015fmanl\u0131k ve ayr\u0131l\u0131klar dinmemi\u015f, bu sava\u015flar ve kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 sald\u0131r\u0131lar son bulmam\u0131\u015ft\u0131r. Bu durum, en do\u011fru s\u00f6zl\u00fc olan y\u00fcce Allah’\u0131n buyurdu\u011fu gibi, s\u00f6zle\u015fmelerini bozmalar\u0131 ve kendilerine hat\u0131rlat\u0131lan Allah’\u0131n ahdinin gere\u011fini yerine getirmeyi unutmalar\u0131n\u0131n cezas\u0131 olarak k\u0131yamete de\u011fin s\u00fcrecektir.<\/p>\n

\u0130lk madde Hz. \u0130sa’n\u0131n \u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn ard\u0131ndan, bir m\u00fcddet ge\u00e7tikten sonra sapt\u0131klar\u0131; Allah’\u0131n `Bir bilinmesi’ maddesidir. Di\u011fer sebepleri burada uzunca saymaya yerimiz m\u00fcsait de\u011fildir.<\/p>\n

VE SON \u00c7A\u011eRIYA K\u0130TAP EHL\u0130N\u0130N TUTUMU<\/strong><\/p>\n

Ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131, yahudi ve hristiyanlar\u0131n Allah ile yapt\u0131klar\u0131 “s\u00f6zle\u015fmeleri” kar\u015f\u0131s\u0131nda konumlar\u0131n\u0131 ortaya koyduktan sonra hitab\u0131, peygamberlerin sonuncusunun risaletini ve O’nun \u00fcmmi (okuma-yazmas\u0131z) Araplara geldi\u011fi gibi, t\u00fcm insanlara da geldi\u011fini kendilerine bildirmek i\u00e7in hem yahudileri hem de hristiyanlar\u0131 i\u00e7erecek \u015fekilde b\u00fct\u00fcn Kitap Ehli’ne y\u00f6neltiyor. Onlar buna muhatapt\u0131rlar ve son peygambere uymakla emr olunmu\u015flard\u0131r. Daha \u00f6nce s\u00f6yledi\u011fimiz gibi bu da Allah ile yapt\u0131klar\u0131 s\u00f6zle\u015fmenin bir maddesidir. Son peygamber, bu konudaki Allah ile olan s\u00f6zle\u015fmelerini bozarak ellerindeki Kitap’tan gizlediklerinden pek \u00e7o\u011funu onlara a\u00e7\u0131klamak, onlar\u0131n kimini de \u015feriatte zorunluluklar\u0131 k\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in ortadan kald\u0131rmak \u00fczere gelmi\u015ftir. \u015eimdi, hristiyanlar\u0131n, “\u0130sa-Mesih, Allah’t\u0131r” s\u00f6zleri ile yahudilerin “Bir Allah’\u0131n o\u011fullar\u0131 ve sevgilileriyiz” \u015feklindeki s\u00f6zlerle sald\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi son peygamberin d\u00fczeltmek i\u00e7in geldi\u011fi sap\u0131k inan\u00e7lar\u0131na da sald\u0131r\u0131l\u0131yor. Bu hitab, her\u015feyi apa\u00e7\u0131k ortaya koyan risalet sonras\u0131nda, Allah kat\u0131nda bir delillerinin kalmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve “peygamberlerin ard\u0131ndan uzun s\u00fcre, unuttular ve i\u015fi kar\u0131\u015ft\u0131rd\u0131lar” asla haklar\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 belirtilerek son buluyor:<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 12- Allah, \u0130srailo\u011fullar\u0131ndan kesin s\u00f6z alm\u0131\u015f ba\u015flar\u0131na kendi aralar\u0131ndan on iki \u00f6nder g\u00f6ndermi\u015ftik. Allah onlara demi\u015fti ki; “Ben sizinle beraberim. E\u011fer namaz\u0131 k\u0131lar, zekat\u0131 verir, peygamberime inan\u0131r, […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":8906,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n