B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

8- Ey m\u00fcminler, her davran\u0131\u015f\u0131n\u0131zda Allah’\u0131 s\u0131k\u0131 s\u0131k\u0131ya g\u00f6zeten ve adalete ba\u011fl\u0131 \u015fahitlik eden kimseler olunuz. .Sak\u0131n herhangi bir gruba kar\u015f\u0131 duydu\u011funuz kin, sizi adaletsiz davranmaya sevk etmesin. Adil olunuz, tak raya en yak\u0131n tutum budur. Allah’tan korkunuz. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah, b\u00fct\u00fcn yapt\u0131klar\u0131n\u0131zdan haberdard\u0131r.<\/em><\/strong><\/p>\n

Allah iman edenleri; vaktiyle onlar\u0131 Mescid-i Haram’a sokmam\u0131\u015f olanlara kar\u015f\u0131 duyduklar\u0131 kinlerinin kendilerini adaletsizli\u011fe s\u00fcr\u00fcklemesinden sak\u0131nd\u0131r\u0131yor. \u0130\u015fte bu, sa\u011flam ilah\u00ee e\u011fitim metodu sayesinde kendilerini Allah’a y\u00fckselten, nefis hakimiyeti ve ho\u015fg\u00f6r\u00fcn\u00fcn ula\u015ft\u0131\u011f\u0131, en doruk noktad\u0131r. Onlar, kinleri y\u00fcz\u00fcnden adaletten sapmalar\u0131 men edilen kimselerdir.<\/p>\n

Bu, ula\u015f\u0131lan zirve noktas\u0131d\u0131r. Ayr\u0131ca nefse a\u011f\u0131r ve zor gelen bir g\u00f6revdir. Bu, hi\u00e7 d\u00fc\u015fmanl\u0131k etmemek veya kendini zaptetmenin de \u00f6tesinde bir a\u015famad\u0131r. Varolan t\u00fcm ho\u015fnutsuzluk ve kine ra\u011fmen, \u015fuurlu olarak adaleti yerine getirmeye y\u00f6nelmek! \u0130lk teklif daha kolayd\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, d\u00fc\u015fmanl\u0131k etmeyip kendini zaptetmekle yerine getirilen pasif bir tutumdur. \u0130kinci teklif ise daha g\u00fc\u00e7t\u00fcr. \u00c7\u00fcnk\u00fc ki\u015fiyi t\u00fcm kin ve d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131na ra\u011fmen, adaleti ve dengeyi sa\u011flamaya y\u00f6nelten aktif bir davran\u0131\u015ft\u0131r. Hikmetli e\u011fitim metodu, bu g\u00fc\u00e7l\u00fckleri a\u015fmaya muktedirdir. Ard\u0131ndan bu husustaki yard\u0131mlar\u0131 s\u0131ral\u0131yor:<\/p>\n

“Ey m\u00fcminler, her davran\u0131\u015f\u0131n\u0131zda Allah’\u0131 g\u00f6zetin..”<\/strong><\/p>\n

Bunu ba\u015fka bir yard\u0131m izliyor:<\/p>\n

“Allah’tan korkunuz. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah b\u00fct\u00fcn yapt\u0131klar\u0131n\u0131zdan haberdard\u0131r.”<\/strong><\/p>\n

\u0130nsan vicdan\u0131, bu zirveye; Allah ile direkt ba\u011flant\u0131 kurup bu konuda gayret sarf etmeden, bunu da Allah’\u0131n d\u0131\u015f\u0131ndaki her\u015feyden uzakla\u015f\u0131p ve her\u015feyi yaln\u0131zca O’nun i\u00e7in yerine getirmeden, O’ndan sak\u0131nman\u0131n bilincine var\u0131p, gizliliklerin ve kalplerin \u00f6z\u00fcn\u00fcn O’nun g\u00f6zetiminde oldu\u011funu duymadan, kesinlikle ula\u015famaz. Kendini Allah’a adamak ve O’nun g\u00f6zetiminde eylemlerde bulunmak, t\u00fcm di\u011fer de\u011ferlerden soyutlanmak d\u0131\u015f\u0131nda; yery\u00fcz\u00fc kaynakl\u0131 hi\u00e7bir de\u011fer yarg\u0131s\u0131, insan vicdan\u0131n\u0131, bu zirveye ula\u015ft\u0131r\u0131p y\u00fckseltmeye g\u00fc\u00e7 yetiremez. Yaln\u0131zca yukarda bahsettiklerimiz, bu vicdan\u0131, o zirveye ula\u015ft\u0131rmaya yeteneklidir.<\/p>\n

Yery\u00fcz\u00fcndeki hi\u00e7bir inan\u00e7 veya sistem, taraftarlar\u0131na, kin besledikleri d\u00fc\u015fmanlar\u0131na kar\u015f\u0131, “kat\u0131ks\u0131z adalet” ile davranmaya sorumlu tutmam\u0131\u015ft\u0131r. Yaln\u0131zca bu din, m\u00fcminlere, bu emri Allah i\u00e7in yerine getirmelerini, O’nun g\u00f6zetiminde amele koyulmalar\u0131n\u0131 ve di\u011fer t\u00fcm bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131ndan uzakla\u015fmalar\u0131n\u0131 \u00f6\u011f\u00fctledi\u011finden onlara, bu sorumlulu\u011fu y\u00fcklemi\u015ftir.<\/p>\n

Benimsesin benimsemesin, t\u00fcm insanlar\u0131, adalet g\u00f6lgesi alt\u0131nda ya\u015fatmay\u0131 \u00fcstlenmi\u015f ve taraftarlar\u0131na -kin ve d\u00fc\u015fmanl\u0131k duyduklar\u0131 insanlara kar\u015f\u0131 bile bu adaleti, Allah i\u00e7in uygulamay\u0131 farz k\u0131lm\u0131\u015f olan bu din, bu prensipleri sebebiyle t\u00fcm insanl\u0131\u011fa g\u00f6nderilen evrensel son dindir.<\/p>\n

Bu, g\u00fc\u00e7 ve gayret isteyen bir i\u015f olmas\u0131na ra\u011fmen, bu \u00fcmmetin insanlara kar\u015f\u0131 yerine getirmesi zorunlu bir g\u00f6revdir.<\/p>\n

Bu \u00fcmmet, \u0130sl\u00e2m’a g\u00f6re ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 g\u00fcnlerde, prensipleri yerine getirmi\u015f ve sorumlulu\u011funu y\u00fcklenmi\u015ftir. Bu, soyut bir tavsiye ve s\u0131rf bir y\u00fcce \u00f6rnek de\u011fildir. Aksine, g\u00fcnl\u00fck hayatta uygulanan bir realite, insanl\u0131\u011f\u0131n gerek daha \u00f6nce ve gerek daha sonra benzerini g\u00f6remedi\u011fi bir ger\u00e7ektir. Bu ayd\u0131nl\u0131k \u0130sl\u00e2m devirleri d\u0131\u015f\u0131nda, b\u00f6ylesi bir seviyeye ula\u015f\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Bu konudaki pek \u00e7ok \u00f6rnek, tarih sayfalar\u0131nda yer almaktad\u0131r. Bu \u00f6rnekler \u015funa tan\u0131kl\u0131k etmektedir:<\/p>\n

Bu ilah\u00ee \u00f6\u011f\u00fctler ve farzlar; bu \u00fcmmetin hayat\u0131nda ve ger\u00e7eklik d\u00fcnyas\u0131nda rahatl\u0131kla uygulanabilen dolay\u0131s\u0131yla bu \u00fcmmetin g\u00fcnl\u00fck ya\u015fam\u0131nda somutla\u015fan bir sisteme d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fcr. O, ne ula\u015f\u0131lmaz hayal\u00ee bir \u00f6rnektir, ne de ferdi bir misaldir. Bu noktada o, insanlar\u0131n ona denk ba\u015fkaca bir yol bulamad\u0131klar\u0131 hayat realitesidir.<\/p>\n

Bu y\u00fcce zirvenin, her yerde ve her d\u00f6nemde -Modern cahiliyet de dahil b\u00fct\u00fcn cahiliye t\u00fcrlerine olan \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc g\u00f6z \u00f6n\u00fcne al\u0131nca; Allah’\u0131n insanl\u0131k i\u00e7in ortaya koydu\u011fu sistem ile, insan\u0131n insan i\u00e7in icad etti\u011fi sistem aras\u0131ndaki b\u00fcy\u00fck farkl\u0131l\u0131k ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor. Bu sistemin sonu\u00e7lar\u0131 ile o sistemin sonu\u00e7lar\u0131 aras\u0131nda; hem realitede hem de, zihinlerde kat edilemez mesafeyi g\u00f6r\u00fcyoruz.<\/p>\n

\u0130nsanlar bu prensipleri biliyorlar ve onlardan \u00f6vg\u00fcyle s\u00f6z ediyorlar. Fakat bu ayr\u0131, onlar\u0131 ger\u00e7eklik d\u00fcnyas\u0131nda y\u00fcr\u00fcrl\u00fc\u011fe koymak ise daha ayr\u0131 bir \u015fey. \u0130nsan\u0131n, bu insanlarla, \u00f6\u011f\u00fctledi\u011fi bu prensiplerin ger\u00e7eklik aleminde uygulanamamas\u0131 tabiidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00f6nemli olan, insanlar\u0131, bu prensiplere \u00e7a\u011f\u0131rmak de\u011fildir. Fakat as\u0131l \u00f6nemli olan, kimin onlar\u0131 bu prensiplere \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131 ve bu \u00e7a\u011fr\u0131y\u0131 seslendiren kayna\u011f\u0131n kimli\u011fidir. Bu \u00e7a\u011fr\u0131n\u0131n vicdanlar\u0131n ve zihnin \u00fczerindeki otoritesi \u00f6nemlidir. Yine \u00f6nemli olan, insanlar\u0131n, bu prensipleri ger\u00e7ekle\u015ftirmek i\u00e7in \u0131srar ve gayretle ba\u015fvurduklar\u0131 kaynakt\u0131r.<\/p>\n

Bu prensiplere y\u00f6nelik dini \u00e7a\u011fr\u0131n\u0131n \u00f6nemi; otoritesinin Allah’a dayanmas\u0131ndad\u0131r. Falan\u0131n ve filan\u0131n s\u00f6ylediklerinin dayana\u011f\u0131 nedir? Yani g\u00f6n\u00fcller ve vicdanlar \u00fczerinde bir otoritesi var m\u0131? \u0130nsanlar bu prensipleri kabul edip onlar\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirmek u\u011frunda t\u00fcm gayretlerini \u0131srarla ortaya koyduklar\u0131nda, bu otorite onlara ne kar\u015f\u0131l\u0131k verebilecektir. Binlerce davet\u00e7i adalete, temizli\u011fe, h\u00fcrriyete, ho\u015fg\u00f6r\u00fcye, onura, sevgiye ve fedakarl\u0131\u011fa \u00e7a\u011f\u0131rabilir. Fakat onlar\u0131n bu \u00e7a\u011fr\u0131lar\u0131n\u0131n, insanlar\u0131n vicdan\u0131nda bir etkisi olmuyor, titre\u015fim meydana getirmiyor ve g\u00f6n\u00fcllerde yer etmiyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu \u00e7a\u011fr\u0131lar\u0131, Allah, hi\u00e7bir delille desteklememi\u015ftir.. S\u00f6z \u00f6nemli de\u011fildir. \u00d6nemli olan, bu s\u00f6zlerin arkas\u0131nda kimin oldu\u011fudur. \u0130nsanlar, kendileri gibi herhangi bir insan olan davet\u00e7iden, Allah’\u0131n deste\u011finden yoksun olan bu prensiplerin, \u00f6rneklerin ve kurallar\u0131n benzerlerini duymaktad\u0131r. Fakat bunlar\u0131n etkisi nedir? Onlar\u0131n f\u0131trat\u0131, bu direktiflerin kendileri gibi insandan kaynakland\u0131\u011f\u0131n\u0131 idrak ediyor ve insan\u0131n damgas\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yan her\u015feyi; cahillik, acizlik, arzu ve kusur ile damgal\u0131yorlar. \u0130nsan f\u0131trat\u0131 bu direktifleri temelde b\u00f6yle alg\u0131lamaktad\u0131r. Bunlar\u0131n insanlar\u0131n f\u0131tratlar\u0131nda bir yetkisi, varl\u0131klar\u0131nda bir co\u015fkusu ve ya\u015famlar\u0131nda -baz\u0131 istisnalar d\u0131\u015f\u0131nda- bir etkisi yoktur. Sonra, dindeki bu “tavsiyeler”in de\u011feri; hayat\u0131n \u015feklini “icraatlar” ile birlikte tekam\u00fcl ettirmesindedir.<\/p>\n

Bunlar bo\u015f yere tavsiye edilmemi\u015flerdir. Din s\u0131rf tavsiyeler ve prensipler koymakla yetinseydi, bu tavsiyeler ne uygulan\u0131r, ne de ger\u00e7e\u011fe uygun d\u00fc\u015ferdi. Zaten \u015fu s\u0131ralarda bu durumu, her yerde g\u00f6rmekteyiz.<\/p>\n

Hayat\u0131n tamam\u0131 i\u00e7in dinin y\u00f6ntemine uygun bir sistem gereklidir. Ancak bu sistemin g\u00f6lgesinde, dinin tavsiyeleri uygulanabilir. Ger\u00e7ekli\u011fin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda uyguland\u0131\u011f\u0131nda, tavsiyeler ve “icraatlar” b\u00fct\u00fcnle\u015fir. \u0130\u015fte -ba\u015fkas\u0131nda de\u011fil ancak \u0130sl\u00e2m\u00ee anlay\u0131\u015fta “din” budur. Ya\u015fam\u0131n her alan\u0131nda, ortaya koydu\u011fu sistem ile somutla\u015fan din. Bu anlam\u0131yla din, m\u00fcsl\u00fcman toplumun ya\u015fam\u0131nda uyguland\u0131\u011f\u0131 zaman, t\u00fcm insanl\u0131k bu y\u00fcce zirveden haberdar olacak, Arap cahiliyesi yada di\u011fer cahiliyelerin de batakl\u0131\u011f\u0131ndan kurtulacak ve bu y\u00fcce zirveye t\u0131rmanacakt\u0131r. Din, minberlerdeki tavsiyeler ve camilerdeki vaazlara d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcp, hayat\u0131 d\u00fczenlemekten uzakla\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, dinin realitede as\u0131l \u015fekliyle var oldu\u011fu iddia edilemez.<\/p>\n

Allah’\u0131n, davran\u0131\u015flar\u0131nda s\u0131rf kendisini g\u00f6zeten m\u00fcsl\u00fcmanlara, bir m\u00fceyyide ve m\u00fckafat belirlemesi, \u00f6nderlik sorumlulu\u011funu \u00fcstlenmeye ve “s\u00f6zle\u015fmeyi” yerine getirmeye te\u015fvik etmesi zorunlu idi. Ger\u00e7ekten de, Allah kat\u0131nda kafir olup yalanlayanlar ile; iman edip, salih amel i\u015fleyenlerin ak\u0131beti aras\u0131nda bir fark olacakt\u0131r:<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 8- Ey m\u00fcminler, her davran\u0131\u015f\u0131n\u0131zda Allah’\u0131 s\u0131k\u0131 s\u0131k\u0131ya g\u00f6zeten ve adalete ba\u011fl\u0131 \u015fahitlik eden kimseler olunuz. .Sak\u0131n herhangi bir gruba kar\u015f\u0131 duydu\u011funuz kin, sizi adaletsiz davranmaya sevk […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":8867,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n