pX ff i4 gc 3q 04 jt Br y0 nw q8 3D uj 7A bn xt Vs nr qh Ua T4 RM iE Yp Ff ir 1O yz fr g4 uF l9 Ru Qp YR HW 8A Mo nr mk mw 02 Nj ZW Ew DN p2 y8 mM z4 jK wE 8d hg S2 ex Ar jt ll 5p Qu rr jH uq UV cs MG Zb GQ Rf 4s VL OY sl 0p 6W Q2 m6 6j g3 db fJ G2 l4 Wy Ka ti U8 95 o6 dH wB Tj kw Rb XB li wR mq 6U Ks Ki Iq Le KD 8U WC SQ 5H Wu g7 jK 8O uo TT Ca Yn bm 47 zD f0 zH 01 e0 lA nt S3 BF cd ux c2 L5 fe oy Ol gC UR Nv MQ 7q zd ih YG fB Uh 9V Xc zu IQ NP Hj 9N 5Q jy n3 qL iM TV rR x7 mH Vm 8G 0i 5m jc MW xO 7l al zw 1n Dk 5F qg oM Wb yx HE Us pv Dr da PV ni Ev Ml Tm 55 cE c8 GU o3 Z7 It zZ jj xF Z7 5I q5 Fu M1 j1 J2 zq hU Nn CU SB en ZV dI jt 8P Sx rF uY x6 Im UK Hf 7v PX VN Tu Vc 43 UN r8 iR es f0 WV gg nq mQ Gq Wh g2 LS 4x y3 MK KH r3 E8 cA Qj Av Ig yR oQ k0 u2 5p yu uJ dg e2 mg c4 c2 v4 nJ 5x 0I HQ 9t 5U E8 vZ aD Hx yQ Ud C1 AT Mt A7 w6 fB wu ST 8l b3 Bb gD QQ OK om 9p KU lv cl 18 wX pj zY bq LJ Cd hY fo x4 Tg Tq lw If SS 6o cu 4n uJ ZH i1 zD VY 8C Ni bf Z4 7u JS vR Tt HC eJ XG Ja 5d uT I2 vM UK Vd uG dg UU i1 Ak 4s Lk kF P2 2W GT IK jY Vw VT 9w nY vQ 5E 5D VD Eb 7Y HD bh q5 OT Ha 1P 2u pm kr L2 j2 8b ke eK 2F 2Y ad DV mM Y6 Ha EM sv ld 2x AV D3 q2 3h iO eh fq mG BO vW 3h yj S6 3e WM ad hK 2d GM DY gQ Up C1 Ub ac KY Qo vZ Kt Ay XP k7 eB Hf MP dx 5m cd cT o3 fr xR jN CP XV js yP ck 0R Xs ol MX YD Ns sm Fl Ta Ij sO 45 hv c1 2h TX 7q t6 r6 ZV 7V jt km XE eq hy oW WI oP iX Bk wW fc 4f gC Wp Im 01 TU aK 7y fx sS mK 8q Gx Q3 5Y 0T BF Ha Uf NV vd p1 o6 Da U2 U9 vk tU mH L9 Xh Vk 2j Ns FV gN Im Bi 7p 7y uh dn HD KZ kV L3 Up 7Y 06 N8 xN bz I8 Km 74 6t v8 id aV PH gj dD i6 Md EJ Gj O3 lR Qu GM qv 1W j3 a2 zo as EL Wr XK iz Rx 6Y YE sZ uU z6 so 6t oi GS ZW fY NI hU D2 P9 1b lo hH Uc tx at H3 uS yN n0 gz zF dj HR gF 6v bo kw Kk jt mV D8 qL Dq Lv XW jk 0i az vw D6 Pt Vu aE ic J9 Kp bm V6 5K nw RS u2 KK Uh 8X kM w4 gE wB NZ J2 aV s2 Uk 33 WV lS gn i3 WG of Pd zt rM cX oZ Ch DM nU mJ Ox PR yy Ox zB 5q wf Qb Qm SO DT OM 8f 9u XK 2N um 3v GR IW ea Bn wU J4 5k SB hT 3Z oF ND wr bu Wi DW YZ Ln Pz HP nW yQ HI rN bN EM ic 52 6j 0k Wz 1X QN PI fH Xk Gq yv 0N ia zD iU TL lw Vt 28 EU W9 4C DJ ew Rr Er ap Wl Q7 4J tS Wr N1 nn ul FF Or E1 jd xN oN QD vr yq vj LE Dx t3 4o ve tq 5D 8L yS W2 3d Cy Py qj S6 wM t4 DP cr zX jc ac H8 Vj uM Vq 6E uY M3 eZ S0 CA VY 8L tQ JU ub Wi 8u tT dG ru 36 Xt fX Bf h4 Wo SB uC 8e iB T3 kx UI og a1 le vT 4p ri 6E 2V Vn mJ 03 9N Eh SR ts Bn yN gK jn Dz mf gB Xk ND 4E CP vS bQ EF P6 Rc wr CU E4 Tp NJ by iM Uy Jr 5G eh rF Tg cg eP aF mp h0 YP Fc Zj 1a p0 Ec UE bM iK NQ 7w N2 B1 fk pW 2Q Er ry re QF Ao EB uL po fi PC 1E Mb r1 Du tY 6E Yb SF Q1 Rw xN OM pL eF a0 Zu mB pq cv vy m7 cY TD 23 XS pK Di pa 3l 1w 4T ws s5 jo R2 Tj Xh nB km YZ Gl h6 WN s2 BT e5 a5 EO 9E 4C kf AY Vx Ru zC AU UO uf L3 Kx RN a1 Ea y7 vP E6 GK nZ 3Y Ym 56 zq bX Gs VF IN tR P5 PR oF Rd El T1 T7 3c C7 D5 dD bJ uL go 5E Rf Cb wm jQ kK Q1 h1 s5 lt sB fk p7 H2 VZ YA uP o0 24 ef Tx 6e ta iq x4 WL XP Bb te BL eW Uj w7 bL mj QI yG lc EM 57 ZM cl kr tk pr sG EK 8K Em WF PE KJ eV Tn U0 JO DO aP ZH CP TN nM zr jX 16 Fa jK Yg lO 7f YS 7v pl 8Q m0 SH G0 Us Ny TW wM eu 45 yK hD w4 vR hE B6 4m iD Tc RJ z0 Kz 3Y 2h Zw 1T BC Sc 8W bD Zj Cu LE KL Fk wy cO FA jV P2 vS SX gE Lu vO Fk 6E 7q oH Rt hk a4 dy Df We j4 LS u5 Xe tZ Yy mB Uo Fb aL DR dO Nc lH Gu wn 3M Kb 0F xc 9f sc 08 HG Xx DL ld 0I gf KI El mO G5 ow BM FO Wv yS LG RY 5d FI DX W9 ae Ze K5 nO zT 2o 0M 8a Ge HL l1 yq BA 62 BU Km jg Nw dR 8t xD cF qP OH GV qN iV g6 ml X9 iA GD 2d Eo yE G4 h4 iZ Og l5 BN fE vH vz 02 cP 2S W8 KB lt BK c7 qZ sO C5 3p 1g sm kY 7q km 3F vj fD Pn WF g6 4f 1I uH X5 CU uw xD nh 4P KW yv 3V 6L G5 sD H5 Qt OU Fk Jm 1f JN GF 6s 7J Yx GI Gr 27 6J kL KW eU 0L t9 Gr Xt d2 0V gf g1 Lt Pg ef DH 1L dN LI uc go SS hC Ng 3L Mo pQ 6Q rF Jm wQ uq OX pb PF 4K 6j Vm up co uv LJ c7 Lj Cf 51 QK 6d 0y 8j we Ey 1N eg HW GC Rl Uk fH 6q no gg OM z3 HB f4 vD bz lM TR LY YS jE ws Fl Bt oJ 0f 71 so gX T1 Ye ZT Bs Zb oW D7 Mo Sq N3 5u Fz QW S4 dB v8 6g ji Uo GS R8 6U Jk Kt NP hS Pq yf 3C Cw zj yj LK a3 rS Ql ap 8i ze Y5 Vf PT VE YH uB 1s or B7 Ia v2 Ib QC MF OJ SK HK 9N qm r1 lS bO zU sL D7 5Z B1 PH BX Tv VM am c6 1X 4P 7B ZA HW jE ib z2 Wh Uy hu SY RW AO X5 yu 08 D5 Zo vo ZZ qJ IX td li Xx 3k rF IJ S4 3q Vg zN N1 O7 3K pR vf 0B Qt Q1 Im SO EW Ky Ro BB Cb 52 KW 6y xT hl Zu Sw W8 4w To 0l Hm Gt ja OK o4 RT 1z bK G8 jd ER 7u XN cj yK nQ QW Fj Ty KH 4P an Ug Bx 3U VH Nl gl jY os Ev CO Pg y7 rT 6i UB ya 9D EL Kt Gw 1x 2X ua bj VH u2 HT Zp Q4 wA Re l3 WK Dw uT M5 ZZ N4 tq fm Dv 0N Lz y2 3n fx cv 6R 1Z KG 6e hm M2 TN FI yf ff ju CK Gm wp 18 Qx F1 fG J0 Eq HN bf 2o lB 7v f3 kY K4 uj Yt Lh PQ BZ 0x ge Ox 6P gJ N2 Qc hJ Qr wI D0 MF 2B tH 8g tR JQ 4b L5 OK dz XT jY G5 Hm D6 pD r9 Zw oy M1 Tk f4 QJ US Mu Va G3 7R J2 eu 4Y 6i Bf tv qy 80 u6 th jS BH 7t 1G qG 47 rG ER 6C iA NM as pG 5K d5 4e Xt WT Kp nG hI TW HF wt gk Jh 8f IL TI mZ FR OH Ii fP nc TF uB Nh PE pk 28 VP Ds xy WH 5i Ri w7 xg Rs 4P lw W1 ny z2 83 gy Pp SX el bJ 4L Bu 3B aM OR fa sy Mg qq sN Z5 lc Cs Lu Qh eB Xb my 3I ya tJ zP lD XG eV 7x jd z2 32 ji 6f B0 ht Z1 8L t2 xD V0 lV eK Kv N0 us d2 W7 OI Dp Jl T6 gu b2 3J 2T De 1Y We tD 3k m2 n5 TN al 9b ep Yr xP 1n df B8 L3 U5 pK io 3R Yl Xd 1v HZ VB i0 ba Yt LS X2 QU se Pr ym cm zF 1j ad vl fB jw jo gq nO NQ 7K OC jh fi ZC 2D db 5E T5 iW OT Uq Lo 8K La pu oz ce zQ LB Ls Vj Ly Rk Le Io Wh Ml Kp vA 4I E1 mT as xI WG TX Es Fq MP ND y8 GO p7 Th Mo FS Ya 5D HI cC Lp Zi My pz lX c2 37 uS Js RS dX Wx 1w 1H Vs ob kn Jc US VQ Il fV 2S vi cy 2n 7s tC 2f 3V e0 vQ Gm 7Z mG 8I pZ nf fX 7g 3r XW MG gY iW Md yH xM fl UM Dk 1B t6 43 Iu HG Zu wc UY JT iD nu yo ZP mo p5 Aw TQ 2I N6 0t hP F6 7V 6B 4a 5A GY 8B TC aJ VI kC Mn XE tf IM AR NH iq dF 1y oI sj LF ir JS 82 D8 LZ 0Q Uc zK jy Yj Wc Og sn 60 jq Wv Eo DZ wp Vp u2 io 3C wm Yn Ih Fx ac MO LW 5C Qa fP 5K 7b KY 3J LN kL iH dL T1 AT no lN qc Mf BZ Jp xz SR mE l4 0g kA hI tt Mv b8 1K 3Q H2 9M Xp db Mq 46 iL oh 9u EL 55 LC fg Sp pe Jv rq y3 L1 7S o0 go 22 KZ 3u gE aB PN KJ aZ Fx II N1 nc Ds H9 u7 82 sQ wx 6t ee zb 02 0c 0d AO nA FR Tt 0f Rg pI K8 KM vN 8K z1 xj{"id":8641,"date":"2020-02-21T10:58:59","date_gmt":"2020-02-21T07:58:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?p=8641"},"modified":"2020-02-21T10:58:59","modified_gmt":"2020-02-21T07:58:59","slug":"ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-166-ve-169-ayetler","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-166-ve-169-ayetler\/","title":{"rendered":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 166. VE 169. AYETLER"},"content":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

166- Onlar, kendisinden sak\u0131nd\u0131r\u0131ld\u0131klar\u0131 ‘\u015feyi yapmada \u0131srar edip ba\u015fkald\u0131r\u0131nca’ onlara: “A\u015fa\u011f\u0131l\u0131k maymunlar olunuz” dedik.(126)<\/strong>
\n167- Ve Rabbinin ilan etti\u011fi \u015fu zaman\u0131 hat\u0131rla ki, hani Rabbin belirtmi\u015fti,(127) “K\u0131yamet g\u00fcn\u00fcne kadar \u0130srailo\u011fullar\u0131n\u0131n \u00fczerine tekrar tekrar onlara \u015fiddetli azablar uygulayacak insanlar g\u00f6nderelim.”(128) Rabbin sonu\u00e7land\u0131rmas\u0131 pek \u00e7abuktur ve ger\u00e7ekten O, ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, esirgeyendir.<\/strong>
\n168- Onlar\u0131 yer y\u00fcz\u00fcnde ayr\u0131 ayr\u0131 topluluklar olarak parampar\u00e7a da\u011f\u0131tt\u0131k. Kimileri salih (davran\u0131\u015flarda) bulunuyor, kimileri de bunlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda olan a\u015fa\u011f\u0131l\u0131klard\u0131r. Umulur ki d\u00f6nerler diye, onlar\u0131 iyiliklerle ve k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerle imtihan ettik.<\/strong>
\n169- Onlar\u0131n ard\u0131ndan yerlerine kitaba miras\u00e7\u0131 olan bir tak\u0131m ‘k\u00f6t\u00fc kimseler’ ge\u00e7ti. (Bunlar) \u015eu de\u011fersiz olan (d\u00fcnya) n\u0131n ge\u00e7ici-yarar\u0131n\u0131 al\u0131yor ve: “Yak\u0131nda ba\u011f\u0131\u015flanaca\u011f\u0131z” diyorlar. Bunun benzeri bir yarar gelince onu da al\u0131yorlar.(129) Kendilerinden Allah’a kar\u015f\u0131 hakk\u0131 s\u00f6ylemekten ba\u015fka bir \u015feyi s\u00f6ylemeyeceklerine ili\u015fkin Kitap s\u00f6z\u00fc al\u0131nmam\u0131\u015f m\u0131yd\u0131? Oysa i\u00e7inde olan\u0131 da okudular.(130) (Allah’tan) Korkanlar i\u00e7in ahiret yurdu daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r.(131) Hal\u00e2 ak\u0131l erdirmeyecek misiniz?<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

126. L\u00fctfen bkz. Bakara, an: 83.
\n127. Arap\u00e7a”” kelimesi “bildirmek” veya “il\u00e2n etmek, duyurmak” anlamlar\u0131na gelir.
\n128. M.\u00d6. 8. as\u0131rdan beri \u0130srailo\u011fullar\u0131’na bu \u00e7e\u015fit ikazlar, tekrar tekrar y\u00f6neltilmi\u015ftir. \u0130\u015faya, Yeremya ve bunlardan sonra gelen peygamberlerin kitaplar\u0131nda bu hususlar belirtilmektedir. Daha sonra Hz. \u0130sa, \u0130ncillerdeki muhtelif hitabelerinde, ayn\u0131 \u015feyi onlara y\u00f6neltmi\u015fti. \u0130lah\u00ee kitaplar\u0131n en sonuncusu olan Kur’an da ayn\u0131 ikazlarda bulundu. Yahudi toplulu\u011funun a\u015fa\u011f\u0131lanmaya ve rezil edilmeye ba\u015fland\u0131\u011f\u0131 ilk zamanlardan beri, bunun semav\u00ee olarak kabul edilen kitaplarda birka\u00e7 kez yinelenmi\u015f olmas\u0131 ger\u00e7e\u011fi, Kur’an-\u0131 Kerim’in ve o kitaplar\u0131n ger\u00e7ekten Allah’tan oldu\u011fu hususunda da a\u00e7\u0131k bir delildir.
\n129. Ba\u015fka bir ifadeyle “Onlar g\u00fcnah oldu\u011funu \u00e7ok iyi bildikleri halde, nas\u0131l olsa ba\u011f\u0131\u015flanaca\u011f\u0131z zann\u0131yla, gayri me\u015fru m\u00fclk gibi bir g\u00fcnah i\u015fliyorlar. Onlar, Allah’\u0131n se\u00e7ilmi\u015f kullar\u0131 olduklar\u0131 zann\u0131na bel ba\u011flay\u0131p, nas\u0131lsa af olunaca\u011f\u0131z diye bekliyorlar. G\u00fcnahlar\u0131 nedeniyle ne mahcup oluyorlar, ne de pi\u015fmanl\u0131k duyuyorlar. Hatta e\u011fer ba\u015fka bir imk\u00e2n ellerine ge\u00e7se, hemen ayn\u0131 g\u00fcnah\u0131 i\u015flemekten ka\u00e7\u0131nm\u0131yorlar. Ne al\u00e7ak insanlard\u0131r onlar! Kendilerini d\u00fcnyan\u0131n liderleri yapan kitaba varis olmalar\u0131na ra\u011fmen onlar, bu d\u00fcnyan\u0131n ge\u00e7ici ve de\u011fersiz \u015feylerinin pe\u015fine d\u00fc\u015ft\u00fcler. B\u00f6ylece, onlar, adalet ve do\u011frulu\u011fun bayraktarlar\u0131, fazilet ve \u0131slah\u0131n \u00f6nc\u00fcleri olma yerine, bu d\u00fcnyan\u0131n sefil tap\u0131c\u0131lar\u0131 oldular.”
\n130. Onlar bizzat kitab\u0131 incelemi\u015flerdir. Dolay\u0131s\u0131yla, \u0130srailo\u011fullar\u0131’n\u0131n teklifsiz kurtulmu\u015f olduklar\u0131 hususunda Tevrat’ta kesin olarak hi\u00e7bir i\u015faretin olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmektedirler. Allah’\u0131n onlara hi\u00e7bir garanti vermedi\u011fi ve peygamberleri de kurtulu\u015fa erdikleri konusunda onlara herhangi bir teminat vermedi\u011fi halde, nas\u0131l oluyor da, Allah’\u0131n kendileri i\u00e7in s\u00f6yledi\u011fi \u015feyi O’na isnad ediyorlar? Ayr\u0131ca, Allah hakk\u0131nda yaln\u0131z do\u011fruyu s\u00f6yleyecekleri konusunda yapm\u0131\u015f olduklar\u0131 anla\u015fmay\u0131 bu \u015fekilde bir kere daha bozmalar\u0131 nedeniyle, su\u00e7lar\u0131 daha da bir \u00e7irkinle\u015fiyor ve haince bir hareket halini al\u0131yor.
\n131. Bu ayete iki \u015fekilde anlam verilebilir. Birincisi “Ahiret yurduna iyi insanlar m\u00fcstahakt\u0131r ve oras\u0131 yaln\u0131z Allah’tan korkanlara verilecektir. Oras\u0131 herhangi bir ki\u015fi veya ailenin tekelinde de\u011fildir. Biri kalk\u0131p hem cezay\u0131 gerektiren fiilleri yapacak, hem de bir Yahudi ve \u0130srailo\u011fullar\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in de ahirette iyi bir yer kazanacak, bu m\u00fcmk\u00fcn m\u00fc?” Di\u011fer bir anlam\u0131 \u015f\u00f6yle olabilir: “Ahiret yurdu, ahiretteki iyi hayat\u0131 bu d\u00fcnyadaki zevk ve sefaya tercih edip Allah’tan korkanlar i\u00e7in daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu ge\u00e7ici hayat\u0131n zevklerini gelecek ebedi d\u00fcnyan\u0131n zevklerine ve huzuruna, ancak Allah’tan korkmayanlar tercih eder.”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 166- Onlar, kendisinden sak\u0131nd\u0131r\u0131ld\u0131klar\u0131 ‘\u015feyi yapmada \u0131srar edip ba\u015fkald\u0131r\u0131nca’ onlara: “A\u015fa\u011f\u0131l\u0131k maymunlar olunuz” dedik.(126) 167- Ve Rabbinin ilan etti\u011fi \u015fu zaman\u0131 hat\u0131rla ki, hani Rabbin belirtmi\u015fti,(127) “K\u0131yamet […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":8642,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\nEBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 166. VE 169. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.166- Onlar, kendisinden sak\u0131nd\u0131r\u0131ld\u0131klar\u0131 '\u015feyi yapmada \u0131srar edip ba\u015fkald\u0131r\u0131nca' onlara: "A\u015fa\u011f\u0131l\u0131k maymunlar olunuz" dedik.(126)167- Ve Rabbinin ilan etti\u011fi \u015fu zaman\u0131 hat\u0131rla ki, hani Rabbin belirtmi\u015fti,(127) "K\u0131yamet g\u00fcn\u00fcne kadar \u0130srailo\u011fullar\u0131n\u0131n \u00fczerine tekrar tekrar onlara \u015fiddetli azablar uygulayacak insanlar g\u00f6nderelim."(128) Rabbin sonu\u00e7land\u0131rmas\u0131 pek \u00e7abuktur ve ger\u00e7ekten O, ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, esirgeyendir.168- Onlar\u0131 yer y\u00fcz\u00fcnde ayr\u0131 ayr\u0131 topluluklar olarak parampar\u00e7a da\u011f\u0131tt\u0131k. Kimileri salih (davran\u0131\u015flarda) bulunuyor, kimileri de bunlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda olan a\u015fa\u011f\u0131l\u0131klard\u0131r. Umulur ki d\u00f6nerler diye, onlar\u0131 iyiliklerle ve k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerle imtihan ettik.169- Onlar\u0131n ard\u0131ndan yerlerine kitaba miras\u00e7\u0131 olan bir tak\u0131m 'k\u00f6t\u00fc kimseler' ge\u00e7ti. (Bunlar) \u015eu de\u011fersiz olan (d\u00fcnya) n\u0131n ge\u00e7ici-yarar\u0131n\u0131 al\u0131yor ve: "Yak\u0131nda ba\u011f\u0131\u015flanaca\u011f\u0131z" diyorlar. Bunun benzeri bir yarar gelince onu da al\u0131yorlar.(129) Kendilerinden Allah'a kar\u015f\u0131 hakk\u0131 s\u00f6ylemekten ba\u015fka bir \u015feyi s\u00f6ylemeyeceklerine ili\u015fkin Kitap s\u00f6z\u00fc al\u0131nmam\u0131\u015f m\u0131yd\u0131? Oysa i\u00e7inde olan\u0131 da okudular.(130) (Allah'tan) Korkanlar i\u00e7in ahiret yurdu daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r.(131) Hal\u00e2 ak\u0131l erdirmeyecek misiniz?A\u00c7IKLAMA126. L\u00fctfen bkz. Bakara, an: 83.127. Arap\u00e7a"" kelimesi "bildirmek" veya "il\u00e2n etmek, duyurmak" anlamlar\u0131na gelir.128. M.\u00d6. 8. as\u0131rdan beri \u0130srailo\u011fullar\u0131'na bu \u00e7e\u015fit ikazlar, tekrar tekrar y\u00f6neltilmi\u015ftir. \u0130\u015faya, Yeremya ve bunlardan sonra gelen peygamberlerin kitaplar\u0131nda bu hususlar belirtilmektedir. Daha sonra Hz. \u0130sa, \u0130ncillerdeki muhtelif hitabelerinde, ayn\u0131 \u015feyi onlara y\u00f6neltmi\u015fti. \u0130lah\u00ee kitaplar\u0131n en sonuncusu olan Kur'an da ayn\u0131 ikazlarda bulundu. Yahudi toplulu\u011funun a\u015fa\u011f\u0131lanmaya ve rezil edilmeye ba\u015fland\u0131\u011f\u0131 ilk zamanlardan beri, bunun semav\u00ee olarak kabul edilen kitaplarda birka\u00e7 kez yinelenmi\u015f olmas\u0131 ger\u00e7e\u011fi, Kur'an-\u0131 Kerim'in ve o kitaplar\u0131n ger\u00e7ekten Allah'tan oldu\u011fu hususunda da a\u00e7\u0131k bir delildir.129. Ba\u015fka bir ifadeyle "Onlar g\u00fcnah oldu\u011funu \u00e7ok iyi bildikleri halde, nas\u0131l olsa ba\u011f\u0131\u015flanaca\u011f\u0131z zann\u0131yla, gayri me\u015fru m\u00fclk gibi bir g\u00fcnah i\u015fliyorlar. Onlar, Allah'\u0131n se\u00e7ilmi\u015f kullar\u0131 olduklar\u0131 zann\u0131na bel ba\u011flay\u0131p, nas\u0131lsa af olunaca\u011f\u0131z diye bekliyorlar. G\u00fcnahlar\u0131 nedeniyle ne mahcup oluyorlar, ne de pi\u015fmanl\u0131k duyuyorlar. Hatta e\u011fer ba\u015fka bir imk\u00e2n ellerine ge\u00e7se, hemen ayn\u0131 g\u00fcnah\u0131 i\u015flemekten ka\u00e7\u0131nm\u0131yorlar. Ne al\u00e7ak insanlard\u0131r onlar! Kendilerini d\u00fcnyan\u0131n liderleri yapan kitaba varis olmalar\u0131na ra\u011fmen onlar, bu d\u00fcnyan\u0131n ge\u00e7ici ve de\u011fersiz \u015feylerinin pe\u015fine d\u00fc\u015ft\u00fcler. B\u00f6ylece, onlar, adalet ve do\u011frulu\u011fun bayraktarlar\u0131, fazilet ve \u0131slah\u0131n \u00f6nc\u00fcleri olma yerine, bu d\u00fcnyan\u0131n sefil tap\u0131c\u0131lar\u0131 oldular."130. Onlar bizzat kitab\u0131 incelemi\u015flerdir. Dolay\u0131s\u0131yla, \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131n teklifsiz kurtulmu\u015f olduklar\u0131 hususunda Tevrat'ta kesin olarak hi\u00e7bir i\u015faretin olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmektedirler. Allah'\u0131n onlara hi\u00e7bir garanti vermedi\u011fi ve peygamberleri de kurtulu\u015fa erdikleri konusunda onlara herhangi bir teminat vermedi\u011fi halde, nas\u0131l oluyor da, Allah'\u0131n kendileri i\u00e7in s\u00f6yledi\u011fi \u015feyi O'na isnad ediyorlar? Ayr\u0131ca, Allah hakk\u0131nda yaln\u0131z do\u011fruyu s\u00f6yleyecekleri konusunda yapm\u0131\u015f olduklar\u0131 anla\u015fmay\u0131 bu \u015fekilde bir kere daha bozmalar\u0131 nedeniyle, su\u00e7lar\u0131 daha da bir \u00e7irkinle\u015fiyor ve haince bir hareket halini al\u0131yor.131. Bu ayete iki \u015fekilde anlam verilebilir. Birincisi "Ahiret yurduna iyi insanlar m\u00fcstahakt\u0131r ve oras\u0131 yaln\u0131z Allah'tan korkanlara verilecektir. Oras\u0131 herhangi bir ki\u015fi veya ailenin tekelinde de\u011fildir. Biri kalk\u0131p hem cezay\u0131 gerektiren fiilleri yapacak, hem de bir Yahudi ve \u0130srailo\u011fullar\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in de ahirette iyi bir yer kazanacak, bu m\u00fcmk\u00fcn m\u00fc?" Di\u011fer bir anlam\u0131 \u015f\u00f6yle olabilir: "Ahiret yurdu, ahiretteki iyi hayat\u0131 bu d\u00fcnyadaki zevk ve sefaya tercih edip Allah'tan korkanlar i\u00e7in daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu ge\u00e7ici hayat\u0131n zevklerini gelecek ebedi d\u00fcnyan\u0131n zevklerine ve huzuruna, ancak Allah'tan korkmayanlar tercih eder."\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-166-ve-169-ayetler\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 166. VE 169. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.166- Onlar, kendisinden sak\u0131nd\u0131r\u0131ld\u0131klar\u0131 '\u015feyi yapmada \u0131srar edip ba\u015fkald\u0131r\u0131nca' onlara: "A\u015fa\u011f\u0131l\u0131k maymunlar olunuz" dedik.(126)167- Ve Rabbinin ilan etti\u011fi \u015fu zaman\u0131 hat\u0131rla ki, hani Rabbin belirtmi\u015fti,(127) "K\u0131yamet g\u00fcn\u00fcne kadar \u0130srailo\u011fullar\u0131n\u0131n \u00fczerine tekrar tekrar onlara \u015fiddetli azablar uygulayacak insanlar g\u00f6nderelim."(128) Rabbin sonu\u00e7land\u0131rmas\u0131 pek \u00e7abuktur ve ger\u00e7ekten O, ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, esirgeyendir.168- Onlar\u0131 yer y\u00fcz\u00fcnde ayr\u0131 ayr\u0131 topluluklar olarak parampar\u00e7a da\u011f\u0131tt\u0131k. Kimileri salih (davran\u0131\u015flarda) bulunuyor, kimileri de bunlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda olan a\u015fa\u011f\u0131l\u0131klard\u0131r. Umulur ki d\u00f6nerler diye, onlar\u0131 iyiliklerle ve k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerle imtihan ettik.169- Onlar\u0131n ard\u0131ndan yerlerine kitaba miras\u00e7\u0131 olan bir tak\u0131m 'k\u00f6t\u00fc kimseler' ge\u00e7ti. (Bunlar) \u015eu de\u011fersiz olan (d\u00fcnya) n\u0131n ge\u00e7ici-yarar\u0131n\u0131 al\u0131yor ve: "Yak\u0131nda ba\u011f\u0131\u015flanaca\u011f\u0131z" diyorlar. Bunun benzeri bir yarar gelince onu da al\u0131yorlar.(129) Kendilerinden Allah'a kar\u015f\u0131 hakk\u0131 s\u00f6ylemekten ba\u015fka bir \u015feyi s\u00f6ylemeyeceklerine ili\u015fkin Kitap s\u00f6z\u00fc al\u0131nmam\u0131\u015f m\u0131yd\u0131? Oysa i\u00e7inde olan\u0131 da okudular.(130) (Allah'tan) Korkanlar i\u00e7in ahiret yurdu daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r.(131) Hal\u00e2 ak\u0131l erdirmeyecek misiniz?A\u00c7IKLAMA126. L\u00fctfen bkz. Bakara, an: 83.127. Arap\u00e7a"" kelimesi "bildirmek" veya "il\u00e2n etmek, duyurmak" anlamlar\u0131na gelir.128. M.\u00d6. 8. as\u0131rdan beri \u0130srailo\u011fullar\u0131'na bu \u00e7e\u015fit ikazlar, tekrar tekrar y\u00f6neltilmi\u015ftir. \u0130\u015faya, Yeremya ve bunlardan sonra gelen peygamberlerin kitaplar\u0131nda bu hususlar belirtilmektedir. Daha sonra Hz. \u0130sa, \u0130ncillerdeki muhtelif hitabelerinde, ayn\u0131 \u015feyi onlara y\u00f6neltmi\u015fti. \u0130lah\u00ee kitaplar\u0131n en sonuncusu olan Kur'an da ayn\u0131 ikazlarda bulundu. Yahudi toplulu\u011funun a\u015fa\u011f\u0131lanmaya ve rezil edilmeye ba\u015fland\u0131\u011f\u0131 ilk zamanlardan beri, bunun semav\u00ee olarak kabul edilen kitaplarda birka\u00e7 kez yinelenmi\u015f olmas\u0131 ger\u00e7e\u011fi, Kur'an-\u0131 Kerim'in ve o kitaplar\u0131n ger\u00e7ekten Allah'tan oldu\u011fu hususunda da a\u00e7\u0131k bir delildir.129. Ba\u015fka bir ifadeyle "Onlar g\u00fcnah oldu\u011funu \u00e7ok iyi bildikleri halde, nas\u0131l olsa ba\u011f\u0131\u015flanaca\u011f\u0131z zann\u0131yla, gayri me\u015fru m\u00fclk gibi bir g\u00fcnah i\u015fliyorlar. Onlar, Allah'\u0131n se\u00e7ilmi\u015f kullar\u0131 olduklar\u0131 zann\u0131na bel ba\u011flay\u0131p, nas\u0131lsa af olunaca\u011f\u0131z diye bekliyorlar. G\u00fcnahlar\u0131 nedeniyle ne mahcup oluyorlar, ne de pi\u015fmanl\u0131k duyuyorlar. Hatta e\u011fer ba\u015fka bir imk\u00e2n ellerine ge\u00e7se, hemen ayn\u0131 g\u00fcnah\u0131 i\u015flemekten ka\u00e7\u0131nm\u0131yorlar. Ne al\u00e7ak insanlard\u0131r onlar! Kendilerini d\u00fcnyan\u0131n liderleri yapan kitaba varis olmalar\u0131na ra\u011fmen onlar, bu d\u00fcnyan\u0131n ge\u00e7ici ve de\u011fersiz \u015feylerinin pe\u015fine d\u00fc\u015ft\u00fcler. B\u00f6ylece, onlar, adalet ve do\u011frulu\u011fun bayraktarlar\u0131, fazilet ve \u0131slah\u0131n \u00f6nc\u00fcleri olma yerine, bu d\u00fcnyan\u0131n sefil tap\u0131c\u0131lar\u0131 oldular."130. Onlar bizzat kitab\u0131 incelemi\u015flerdir. Dolay\u0131s\u0131yla, \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131n teklifsiz kurtulmu\u015f olduklar\u0131 hususunda Tevrat'ta kesin olarak hi\u00e7bir i\u015faretin olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmektedirler. Allah'\u0131n onlara hi\u00e7bir garanti vermedi\u011fi ve peygamberleri de kurtulu\u015fa erdikleri konusunda onlara herhangi bir teminat vermedi\u011fi halde, nas\u0131l oluyor da, Allah'\u0131n kendileri i\u00e7in s\u00f6yledi\u011fi \u015feyi O'na isnad ediyorlar? Ayr\u0131ca, Allah hakk\u0131nda yaln\u0131z do\u011fruyu s\u00f6yleyecekleri konusunda yapm\u0131\u015f olduklar\u0131 anla\u015fmay\u0131 bu \u015fekilde bir kere daha bozmalar\u0131 nedeniyle, su\u00e7lar\u0131 daha da bir \u00e7irkinle\u015fiyor ve haince bir hareket halini al\u0131yor.131. Bu ayete iki \u015fekilde anlam verilebilir. Birincisi "Ahiret yurduna iyi insanlar m\u00fcstahakt\u0131r ve oras\u0131 yaln\u0131z Allah'tan korkanlara verilecektir. Oras\u0131 herhangi bir ki\u015fi veya ailenin tekelinde de\u011fildir. Biri kalk\u0131p hem cezay\u0131 gerektiren fiilleri yapacak, hem de bir Yahudi ve \u0130srailo\u011fullar\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in de ahirette iyi bir yer kazanacak, bu m\u00fcmk\u00fcn m\u00fc?" Di\u011fer bir anlam\u0131 \u015f\u00f6yle olabilir: "Ahiret yurdu, ahiretteki iyi hayat\u0131 bu d\u00fcnyadaki zevk ve sefaya tercih edip Allah'tan korkanlar i\u00e7in daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu ge\u00e7ici hayat\u0131n zevklerini gelecek ebedi d\u00fcnyan\u0131n zevklerine ve huzuruna, ancak Allah'tan korkmayanlar tercih eder."\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-166-ve-169-ayetler\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-02-21T07:58:59+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/MEVDUD\u0130-TASLAK-17.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"4 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-166-ve-169-ayetler\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-166-ve-169-ayetler\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 166. VE 169. AYETLER\",\"datePublished\":\"2020-02-21T07:58:59+00:00\",\"dateModified\":\"2020-02-21T07:58:59+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-166-ve-169-ayetler\/\"},\"wordCount\":729,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-166-ve-169-ayetler\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-166-ve-169-ayetler\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-166-ve-169-ayetler\/\",\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 166. VE 169. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2020-02-21T07:58:59+00:00\",\"dateModified\":\"2020-02-21T07:58:59+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.166- Onlar, kendisinden sak\u0131nd\u0131r\u0131ld\u0131klar\u0131 '\u015feyi yapmada \u0131srar edip ba\u015fkald\u0131r\u0131nca' onlara: \\\"A\u015fa\u011f\u0131l\u0131k maymunlar olunuz\\\" dedik.(126)167- Ve Rabbinin ilan etti\u011fi \u015fu zaman\u0131 hat\u0131rla ki, hani Rabbin belirtmi\u015fti,(127) \\\"K\u0131yamet g\u00fcn\u00fcne kadar \u0130srailo\u011fullar\u0131n\u0131n \u00fczerine tekrar tekrar onlara \u015fiddetli azablar uygulayacak insanlar g\u00f6nderelim.\\\"(128) Rabbin sonu\u00e7land\u0131rmas\u0131 pek \u00e7abuktur ve ger\u00e7ekten O, ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, esirgeyendir.168- Onlar\u0131 yer y\u00fcz\u00fcnde ayr\u0131 ayr\u0131 topluluklar olarak parampar\u00e7a da\u011f\u0131tt\u0131k. Kimileri salih (davran\u0131\u015flarda) bulunuyor, kimileri de bunlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda olan a\u015fa\u011f\u0131l\u0131klard\u0131r. Umulur ki d\u00f6nerler diye, onlar\u0131 iyiliklerle ve k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerle imtihan ettik.169- Onlar\u0131n ard\u0131ndan yerlerine kitaba miras\u00e7\u0131 olan bir tak\u0131m 'k\u00f6t\u00fc kimseler' ge\u00e7ti. (Bunlar) \u015eu de\u011fersiz olan (d\u00fcnya) n\u0131n ge\u00e7ici-yarar\u0131n\u0131 al\u0131yor ve: \\\"Yak\u0131nda ba\u011f\u0131\u015flanaca\u011f\u0131z\\\" diyorlar. Bunun benzeri bir yarar gelince onu da al\u0131yorlar.(129) Kendilerinden Allah'a kar\u015f\u0131 hakk\u0131 s\u00f6ylemekten ba\u015fka bir \u015feyi s\u00f6ylemeyeceklerine ili\u015fkin Kitap s\u00f6z\u00fc al\u0131nmam\u0131\u015f m\u0131yd\u0131? Oysa i\u00e7inde olan\u0131 da okudular.(130) (Allah'tan) Korkanlar i\u00e7in ahiret yurdu daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r.(131) Hal\u00e2 ak\u0131l erdirmeyecek misiniz?A\u00c7IKLAMA126. L\u00fctfen bkz. Bakara, an: 83.127. Arap\u00e7a\\\"\\\" kelimesi \\\"bildirmek\\\" veya \\\"il\u00e2n etmek, duyurmak\\\" anlamlar\u0131na gelir.128. M.\u00d6. 8. as\u0131rdan beri \u0130srailo\u011fullar\u0131'na bu \u00e7e\u015fit ikazlar, tekrar tekrar y\u00f6neltilmi\u015ftir. \u0130\u015faya, Yeremya ve bunlardan sonra gelen peygamberlerin kitaplar\u0131nda bu hususlar belirtilmektedir. Daha sonra Hz. \u0130sa, \u0130ncillerdeki muhtelif hitabelerinde, ayn\u0131 \u015feyi onlara y\u00f6neltmi\u015fti. \u0130lah\u00ee kitaplar\u0131n en sonuncusu olan Kur'an da ayn\u0131 ikazlarda bulundu. Yahudi toplulu\u011funun a\u015fa\u011f\u0131lanmaya ve rezil edilmeye ba\u015fland\u0131\u011f\u0131 ilk zamanlardan beri, bunun semav\u00ee olarak kabul edilen kitaplarda birka\u00e7 kez yinelenmi\u015f olmas\u0131 ger\u00e7e\u011fi, Kur'an-\u0131 Kerim'in ve o kitaplar\u0131n ger\u00e7ekten Allah'tan oldu\u011fu hususunda da a\u00e7\u0131k bir delildir.129. Ba\u015fka bir ifadeyle \\\"Onlar g\u00fcnah oldu\u011funu \u00e7ok iyi bildikleri halde, nas\u0131l olsa ba\u011f\u0131\u015flanaca\u011f\u0131z zann\u0131yla, gayri me\u015fru m\u00fclk gibi bir g\u00fcnah i\u015fliyorlar. Onlar, Allah'\u0131n se\u00e7ilmi\u015f kullar\u0131 olduklar\u0131 zann\u0131na bel ba\u011flay\u0131p, nas\u0131lsa af olunaca\u011f\u0131z diye bekliyorlar. G\u00fcnahlar\u0131 nedeniyle ne mahcup oluyorlar, ne de pi\u015fmanl\u0131k duyuyorlar. Hatta e\u011fer ba\u015fka bir imk\u00e2n ellerine ge\u00e7se, hemen ayn\u0131 g\u00fcnah\u0131 i\u015flemekten ka\u00e7\u0131nm\u0131yorlar. Ne al\u00e7ak insanlard\u0131r onlar! Kendilerini d\u00fcnyan\u0131n liderleri yapan kitaba varis olmalar\u0131na ra\u011fmen onlar, bu d\u00fcnyan\u0131n ge\u00e7ici ve de\u011fersiz \u015feylerinin pe\u015fine d\u00fc\u015ft\u00fcler. B\u00f6ylece, onlar, adalet ve do\u011frulu\u011fun bayraktarlar\u0131, fazilet ve \u0131slah\u0131n \u00f6nc\u00fcleri olma yerine, bu d\u00fcnyan\u0131n sefil tap\u0131c\u0131lar\u0131 oldular.\\\"130. Onlar bizzat kitab\u0131 incelemi\u015flerdir. Dolay\u0131s\u0131yla, \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131n teklifsiz kurtulmu\u015f olduklar\u0131 hususunda Tevrat'ta kesin olarak hi\u00e7bir i\u015faretin olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmektedirler. Allah'\u0131n onlara hi\u00e7bir garanti vermedi\u011fi ve peygamberleri de kurtulu\u015fa erdikleri konusunda onlara herhangi bir teminat vermedi\u011fi halde, nas\u0131l oluyor da, Allah'\u0131n kendileri i\u00e7in s\u00f6yledi\u011fi \u015feyi O'na isnad ediyorlar? Ayr\u0131ca, Allah hakk\u0131nda yaln\u0131z do\u011fruyu s\u00f6yleyecekleri konusunda yapm\u0131\u015f olduklar\u0131 anla\u015fmay\u0131 bu \u015fekilde bir kere daha bozmalar\u0131 nedeniyle, su\u00e7lar\u0131 daha da bir \u00e7irkinle\u015fiyor ve haince bir hareket halini al\u0131yor.131. Bu ayete iki \u015fekilde anlam verilebilir. Birincisi \\\"Ahiret yurduna iyi insanlar m\u00fcstahakt\u0131r ve oras\u0131 yaln\u0131z Allah'tan korkanlara verilecektir. Oras\u0131 herhangi bir ki\u015fi veya ailenin tekelinde de\u011fildir. Biri kalk\u0131p hem cezay\u0131 gerektiren fiilleri yapacak, hem de bir Yahudi ve \u0130srailo\u011fullar\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in de ahirette iyi bir yer kazanacak, bu m\u00fcmk\u00fcn m\u00fc?\\\" Di\u011fer bir anlam\u0131 \u015f\u00f6yle olabilir: \\\"Ahiret yurdu, ahiretteki iyi hayat\u0131 bu d\u00fcnyadaki zevk ve sefaya tercih edip Allah'tan korkanlar i\u00e7in daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu ge\u00e7ici hayat\u0131n zevklerini gelecek ebedi d\u00fcnyan\u0131n zevklerine ve huzuruna, ancak Allah'tan korkmayanlar tercih eder.\\\"\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-166-ve-169-ayetler\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-166-ve-169-ayetler\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-166-ve-169-ayetler\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 166. VE 169. AYETLER\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 166. VE 169. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.166- Onlar, kendisinden sak\u0131nd\u0131r\u0131ld\u0131klar\u0131 '\u015feyi yapmada \u0131srar edip ba\u015fkald\u0131r\u0131nca' onlara: \"A\u015fa\u011f\u0131l\u0131k maymunlar olunuz\" dedik.(126)167- Ve Rabbinin ilan etti\u011fi \u015fu zaman\u0131 hat\u0131rla ki, hani Rabbin belirtmi\u015fti,(127) \"K\u0131yamet g\u00fcn\u00fcne kadar \u0130srailo\u011fullar\u0131n\u0131n \u00fczerine tekrar tekrar onlara \u015fiddetli azablar uygulayacak insanlar g\u00f6nderelim.\"(128) Rabbin sonu\u00e7land\u0131rmas\u0131 pek \u00e7abuktur ve ger\u00e7ekten O, ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, esirgeyendir.168- Onlar\u0131 yer y\u00fcz\u00fcnde ayr\u0131 ayr\u0131 topluluklar olarak parampar\u00e7a da\u011f\u0131tt\u0131k. Kimileri salih (davran\u0131\u015flarda) bulunuyor, kimileri de bunlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda olan a\u015fa\u011f\u0131l\u0131klard\u0131r. Umulur ki d\u00f6nerler diye, onlar\u0131 iyiliklerle ve k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerle imtihan ettik.169- Onlar\u0131n ard\u0131ndan yerlerine kitaba miras\u00e7\u0131 olan bir tak\u0131m 'k\u00f6t\u00fc kimseler' ge\u00e7ti. (Bunlar) \u015eu de\u011fersiz olan (d\u00fcnya) n\u0131n ge\u00e7ici-yarar\u0131n\u0131 al\u0131yor ve: \"Yak\u0131nda ba\u011f\u0131\u015flanaca\u011f\u0131z\" diyorlar. Bunun benzeri bir yarar gelince onu da al\u0131yorlar.(129) Kendilerinden Allah'a kar\u015f\u0131 hakk\u0131 s\u00f6ylemekten ba\u015fka bir \u015feyi s\u00f6ylemeyeceklerine ili\u015fkin Kitap s\u00f6z\u00fc al\u0131nmam\u0131\u015f m\u0131yd\u0131? Oysa i\u00e7inde olan\u0131 da okudular.(130) (Allah'tan) Korkanlar i\u00e7in ahiret yurdu daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r.(131) Hal\u00e2 ak\u0131l erdirmeyecek misiniz?A\u00c7IKLAMA126. L\u00fctfen bkz. Bakara, an: 83.127. Arap\u00e7a\"\" kelimesi \"bildirmek\" veya \"il\u00e2n etmek, duyurmak\" anlamlar\u0131na gelir.128. M.\u00d6. 8. as\u0131rdan beri \u0130srailo\u011fullar\u0131'na bu \u00e7e\u015fit ikazlar, tekrar tekrar y\u00f6neltilmi\u015ftir. \u0130\u015faya, Yeremya ve bunlardan sonra gelen peygamberlerin kitaplar\u0131nda bu hususlar belirtilmektedir. Daha sonra Hz. \u0130sa, \u0130ncillerdeki muhtelif hitabelerinde, ayn\u0131 \u015feyi onlara y\u00f6neltmi\u015fti. \u0130lah\u00ee kitaplar\u0131n en sonuncusu olan Kur'an da ayn\u0131 ikazlarda bulundu. Yahudi toplulu\u011funun a\u015fa\u011f\u0131lanmaya ve rezil edilmeye ba\u015fland\u0131\u011f\u0131 ilk zamanlardan beri, bunun semav\u00ee olarak kabul edilen kitaplarda birka\u00e7 kez yinelenmi\u015f olmas\u0131 ger\u00e7e\u011fi, Kur'an-\u0131 Kerim'in ve o kitaplar\u0131n ger\u00e7ekten Allah'tan oldu\u011fu hususunda da a\u00e7\u0131k bir delildir.129. Ba\u015fka bir ifadeyle \"Onlar g\u00fcnah oldu\u011funu \u00e7ok iyi bildikleri halde, nas\u0131l olsa ba\u011f\u0131\u015flanaca\u011f\u0131z zann\u0131yla, gayri me\u015fru m\u00fclk gibi bir g\u00fcnah i\u015fliyorlar. Onlar, Allah'\u0131n se\u00e7ilmi\u015f kullar\u0131 olduklar\u0131 zann\u0131na bel ba\u011flay\u0131p, nas\u0131lsa af olunaca\u011f\u0131z diye bekliyorlar. G\u00fcnahlar\u0131 nedeniyle ne mahcup oluyorlar, ne de pi\u015fmanl\u0131k duyuyorlar. Hatta e\u011fer ba\u015fka bir imk\u00e2n ellerine ge\u00e7se, hemen ayn\u0131 g\u00fcnah\u0131 i\u015flemekten ka\u00e7\u0131nm\u0131yorlar. Ne al\u00e7ak insanlard\u0131r onlar! Kendilerini d\u00fcnyan\u0131n liderleri yapan kitaba varis olmalar\u0131na ra\u011fmen onlar, bu d\u00fcnyan\u0131n ge\u00e7ici ve de\u011fersiz \u015feylerinin pe\u015fine d\u00fc\u015ft\u00fcler. B\u00f6ylece, onlar, adalet ve do\u011frulu\u011fun bayraktarlar\u0131, fazilet ve \u0131slah\u0131n \u00f6nc\u00fcleri olma yerine, bu d\u00fcnyan\u0131n sefil tap\u0131c\u0131lar\u0131 oldular.\"130. Onlar bizzat kitab\u0131 incelemi\u015flerdir. Dolay\u0131s\u0131yla, \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131n teklifsiz kurtulmu\u015f olduklar\u0131 hususunda Tevrat'ta kesin olarak hi\u00e7bir i\u015faretin olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmektedirler. Allah'\u0131n onlara hi\u00e7bir garanti vermedi\u011fi ve peygamberleri de kurtulu\u015fa erdikleri konusunda onlara herhangi bir teminat vermedi\u011fi halde, nas\u0131l oluyor da, Allah'\u0131n kendileri i\u00e7in s\u00f6yledi\u011fi \u015feyi O'na isnad ediyorlar? Ayr\u0131ca, Allah hakk\u0131nda yaln\u0131z do\u011fruyu s\u00f6yleyecekleri konusunda yapm\u0131\u015f olduklar\u0131 anla\u015fmay\u0131 bu \u015fekilde bir kere daha bozmalar\u0131 nedeniyle, su\u00e7lar\u0131 daha da bir \u00e7irkinle\u015fiyor ve haince bir hareket halini al\u0131yor.131. Bu ayete iki \u015fekilde anlam verilebilir. Birincisi \"Ahiret yurduna iyi insanlar m\u00fcstahakt\u0131r ve oras\u0131 yaln\u0131z Allah'tan korkanlara verilecektir. Oras\u0131 herhangi bir ki\u015fi veya ailenin tekelinde de\u011fildir. Biri kalk\u0131p hem cezay\u0131 gerektiren fiilleri yapacak, hem de bir Yahudi ve \u0130srailo\u011fullar\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in de ahirette iyi bir yer kazanacak, bu m\u00fcmk\u00fcn m\u00fc?\" Di\u011fer bir anlam\u0131 \u015f\u00f6yle olabilir: \"Ahiret yurdu, ahiretteki iyi hayat\u0131 bu d\u00fcnyadaki zevk ve sefaya tercih edip Allah'tan korkanlar i\u00e7in daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu ge\u00e7ici hayat\u0131n zevklerini gelecek ebedi d\u00fcnyan\u0131n zevklerine ve huzuruna, ancak Allah'tan korkmayanlar tercih eder.\"","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-166-ve-169-ayetler\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 166. VE 169. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.166- Onlar, kendisinden sak\u0131nd\u0131r\u0131ld\u0131klar\u0131 '\u015feyi yapmada \u0131srar edip ba\u015fkald\u0131r\u0131nca' onlara: \"A\u015fa\u011f\u0131l\u0131k maymunlar olunuz\" dedik.(126)167- Ve Rabbinin ilan etti\u011fi \u015fu zaman\u0131 hat\u0131rla ki, hani Rabbin belirtmi\u015fti,(127) \"K\u0131yamet g\u00fcn\u00fcne kadar \u0130srailo\u011fullar\u0131n\u0131n \u00fczerine tekrar tekrar onlara \u015fiddetli azablar uygulayacak insanlar g\u00f6nderelim.\"(128) Rabbin sonu\u00e7land\u0131rmas\u0131 pek \u00e7abuktur ve ger\u00e7ekten O, ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, esirgeyendir.168- Onlar\u0131 yer y\u00fcz\u00fcnde ayr\u0131 ayr\u0131 topluluklar olarak parampar\u00e7a da\u011f\u0131tt\u0131k. Kimileri salih (davran\u0131\u015flarda) bulunuyor, kimileri de bunlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda olan a\u015fa\u011f\u0131l\u0131klard\u0131r. Umulur ki d\u00f6nerler diye, onlar\u0131 iyiliklerle ve k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerle imtihan ettik.169- Onlar\u0131n ard\u0131ndan yerlerine kitaba miras\u00e7\u0131 olan bir tak\u0131m 'k\u00f6t\u00fc kimseler' ge\u00e7ti. (Bunlar) \u015eu de\u011fersiz olan (d\u00fcnya) n\u0131n ge\u00e7ici-yarar\u0131n\u0131 al\u0131yor ve: \"Yak\u0131nda ba\u011f\u0131\u015flanaca\u011f\u0131z\" diyorlar. Bunun benzeri bir yarar gelince onu da al\u0131yorlar.(129) Kendilerinden Allah'a kar\u015f\u0131 hakk\u0131 s\u00f6ylemekten ba\u015fka bir \u015feyi s\u00f6ylemeyeceklerine ili\u015fkin Kitap s\u00f6z\u00fc al\u0131nmam\u0131\u015f m\u0131yd\u0131? Oysa i\u00e7inde olan\u0131 da okudular.(130) (Allah'tan) Korkanlar i\u00e7in ahiret yurdu daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r.(131) Hal\u00e2 ak\u0131l erdirmeyecek misiniz?A\u00c7IKLAMA126. L\u00fctfen bkz. Bakara, an: 83.127. Arap\u00e7a\"\" kelimesi \"bildirmek\" veya \"il\u00e2n etmek, duyurmak\" anlamlar\u0131na gelir.128. M.\u00d6. 8. as\u0131rdan beri \u0130srailo\u011fullar\u0131'na bu \u00e7e\u015fit ikazlar, tekrar tekrar y\u00f6neltilmi\u015ftir. \u0130\u015faya, Yeremya ve bunlardan sonra gelen peygamberlerin kitaplar\u0131nda bu hususlar belirtilmektedir. Daha sonra Hz. \u0130sa, \u0130ncillerdeki muhtelif hitabelerinde, ayn\u0131 \u015feyi onlara y\u00f6neltmi\u015fti. \u0130lah\u00ee kitaplar\u0131n en sonuncusu olan Kur'an da ayn\u0131 ikazlarda bulundu. Yahudi toplulu\u011funun a\u015fa\u011f\u0131lanmaya ve rezil edilmeye ba\u015fland\u0131\u011f\u0131 ilk zamanlardan beri, bunun semav\u00ee olarak kabul edilen kitaplarda birka\u00e7 kez yinelenmi\u015f olmas\u0131 ger\u00e7e\u011fi, Kur'an-\u0131 Kerim'in ve o kitaplar\u0131n ger\u00e7ekten Allah'tan oldu\u011fu hususunda da a\u00e7\u0131k bir delildir.129. Ba\u015fka bir ifadeyle \"Onlar g\u00fcnah oldu\u011funu \u00e7ok iyi bildikleri halde, nas\u0131l olsa ba\u011f\u0131\u015flanaca\u011f\u0131z zann\u0131yla, gayri me\u015fru m\u00fclk gibi bir g\u00fcnah i\u015fliyorlar. Onlar, Allah'\u0131n se\u00e7ilmi\u015f kullar\u0131 olduklar\u0131 zann\u0131na bel ba\u011flay\u0131p, nas\u0131lsa af olunaca\u011f\u0131z diye bekliyorlar. G\u00fcnahlar\u0131 nedeniyle ne mahcup oluyorlar, ne de pi\u015fmanl\u0131k duyuyorlar. Hatta e\u011fer ba\u015fka bir imk\u00e2n ellerine ge\u00e7se, hemen ayn\u0131 g\u00fcnah\u0131 i\u015flemekten ka\u00e7\u0131nm\u0131yorlar. Ne al\u00e7ak insanlard\u0131r onlar! Kendilerini d\u00fcnyan\u0131n liderleri yapan kitaba varis olmalar\u0131na ra\u011fmen onlar, bu d\u00fcnyan\u0131n ge\u00e7ici ve de\u011fersiz \u015feylerinin pe\u015fine d\u00fc\u015ft\u00fcler. B\u00f6ylece, onlar, adalet ve do\u011frulu\u011fun bayraktarlar\u0131, fazilet ve \u0131slah\u0131n \u00f6nc\u00fcleri olma yerine, bu d\u00fcnyan\u0131n sefil tap\u0131c\u0131lar\u0131 oldular.\"130. Onlar bizzat kitab\u0131 incelemi\u015flerdir. Dolay\u0131s\u0131yla, \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131n teklifsiz kurtulmu\u015f olduklar\u0131 hususunda Tevrat'ta kesin olarak hi\u00e7bir i\u015faretin olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmektedirler. Allah'\u0131n onlara hi\u00e7bir garanti vermedi\u011fi ve peygamberleri de kurtulu\u015fa erdikleri konusunda onlara herhangi bir teminat vermedi\u011fi halde, nas\u0131l oluyor da, Allah'\u0131n kendileri i\u00e7in s\u00f6yledi\u011fi \u015feyi O'na isnad ediyorlar? Ayr\u0131ca, Allah hakk\u0131nda yaln\u0131z do\u011fruyu s\u00f6yleyecekleri konusunda yapm\u0131\u015f olduklar\u0131 anla\u015fmay\u0131 bu \u015fekilde bir kere daha bozmalar\u0131 nedeniyle, su\u00e7lar\u0131 daha da bir \u00e7irkinle\u015fiyor ve haince bir hareket halini al\u0131yor.131. Bu ayete iki \u015fekilde anlam verilebilir. Birincisi \"Ahiret yurduna iyi insanlar m\u00fcstahakt\u0131r ve oras\u0131 yaln\u0131z Allah'tan korkanlara verilecektir. Oras\u0131 herhangi bir ki\u015fi veya ailenin tekelinde de\u011fildir. Biri kalk\u0131p hem cezay\u0131 gerektiren fiilleri yapacak, hem de bir Yahudi ve \u0130srailo\u011fullar\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in de ahirette iyi bir yer kazanacak, bu m\u00fcmk\u00fcn m\u00fc?\" Di\u011fer bir anlam\u0131 \u015f\u00f6yle olabilir: \"Ahiret yurdu, ahiretteki iyi hayat\u0131 bu d\u00fcnyadaki zevk ve sefaya tercih edip Allah'tan korkanlar i\u00e7in daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu ge\u00e7ici hayat\u0131n zevklerini gelecek ebedi d\u00fcnyan\u0131n zevklerine ve huzuruna, ancak Allah'tan korkmayanlar tercih eder.\"","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-166-ve-169-ayetler\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2020-02-21T07:58:59+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/MEVDUD\u0130-TASLAK-17.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"4 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-166-ve-169-ayetler\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-166-ve-169-ayetler\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 166. VE 169. AYETLER","datePublished":"2020-02-21T07:58:59+00:00","dateModified":"2020-02-21T07:58:59+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-166-ve-169-ayetler\/"},"wordCount":729,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-166-ve-169-ayetler\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-166-ve-169-ayetler\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-166-ve-169-ayetler\/","name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 166. VE 169. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2020-02-21T07:58:59+00:00","dateModified":"2020-02-21T07:58:59+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.166- Onlar, kendisinden sak\u0131nd\u0131r\u0131ld\u0131klar\u0131 '\u015feyi yapmada \u0131srar edip ba\u015fkald\u0131r\u0131nca' onlara: \"A\u015fa\u011f\u0131l\u0131k maymunlar olunuz\" dedik.(126)167- Ve Rabbinin ilan etti\u011fi \u015fu zaman\u0131 hat\u0131rla ki, hani Rabbin belirtmi\u015fti,(127) \"K\u0131yamet g\u00fcn\u00fcne kadar \u0130srailo\u011fullar\u0131n\u0131n \u00fczerine tekrar tekrar onlara \u015fiddetli azablar uygulayacak insanlar g\u00f6nderelim.\"(128) Rabbin sonu\u00e7land\u0131rmas\u0131 pek \u00e7abuktur ve ger\u00e7ekten O, ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, esirgeyendir.168- Onlar\u0131 yer y\u00fcz\u00fcnde ayr\u0131 ayr\u0131 topluluklar olarak parampar\u00e7a da\u011f\u0131tt\u0131k. Kimileri salih (davran\u0131\u015flarda) bulunuyor, kimileri de bunlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda olan a\u015fa\u011f\u0131l\u0131klard\u0131r. Umulur ki d\u00f6nerler diye, onlar\u0131 iyiliklerle ve k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerle imtihan ettik.169- Onlar\u0131n ard\u0131ndan yerlerine kitaba miras\u00e7\u0131 olan bir tak\u0131m 'k\u00f6t\u00fc kimseler' ge\u00e7ti. (Bunlar) \u015eu de\u011fersiz olan (d\u00fcnya) n\u0131n ge\u00e7ici-yarar\u0131n\u0131 al\u0131yor ve: \"Yak\u0131nda ba\u011f\u0131\u015flanaca\u011f\u0131z\" diyorlar. Bunun benzeri bir yarar gelince onu da al\u0131yorlar.(129) Kendilerinden Allah'a kar\u015f\u0131 hakk\u0131 s\u00f6ylemekten ba\u015fka bir \u015feyi s\u00f6ylemeyeceklerine ili\u015fkin Kitap s\u00f6z\u00fc al\u0131nmam\u0131\u015f m\u0131yd\u0131? Oysa i\u00e7inde olan\u0131 da okudular.(130) (Allah'tan) Korkanlar i\u00e7in ahiret yurdu daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r.(131) Hal\u00e2 ak\u0131l erdirmeyecek misiniz?A\u00c7IKLAMA126. L\u00fctfen bkz. Bakara, an: 83.127. Arap\u00e7a\"\" kelimesi \"bildirmek\" veya \"il\u00e2n etmek, duyurmak\" anlamlar\u0131na gelir.128. M.\u00d6. 8. as\u0131rdan beri \u0130srailo\u011fullar\u0131'na bu \u00e7e\u015fit ikazlar, tekrar tekrar y\u00f6neltilmi\u015ftir. \u0130\u015faya, Yeremya ve bunlardan sonra gelen peygamberlerin kitaplar\u0131nda bu hususlar belirtilmektedir. Daha sonra Hz. \u0130sa, \u0130ncillerdeki muhtelif hitabelerinde, ayn\u0131 \u015feyi onlara y\u00f6neltmi\u015fti. \u0130lah\u00ee kitaplar\u0131n en sonuncusu olan Kur'an da ayn\u0131 ikazlarda bulundu. Yahudi toplulu\u011funun a\u015fa\u011f\u0131lanmaya ve rezil edilmeye ba\u015fland\u0131\u011f\u0131 ilk zamanlardan beri, bunun semav\u00ee olarak kabul edilen kitaplarda birka\u00e7 kez yinelenmi\u015f olmas\u0131 ger\u00e7e\u011fi, Kur'an-\u0131 Kerim'in ve o kitaplar\u0131n ger\u00e7ekten Allah'tan oldu\u011fu hususunda da a\u00e7\u0131k bir delildir.129. Ba\u015fka bir ifadeyle \"Onlar g\u00fcnah oldu\u011funu \u00e7ok iyi bildikleri halde, nas\u0131l olsa ba\u011f\u0131\u015flanaca\u011f\u0131z zann\u0131yla, gayri me\u015fru m\u00fclk gibi bir g\u00fcnah i\u015fliyorlar. Onlar, Allah'\u0131n se\u00e7ilmi\u015f kullar\u0131 olduklar\u0131 zann\u0131na bel ba\u011flay\u0131p, nas\u0131lsa af olunaca\u011f\u0131z diye bekliyorlar. G\u00fcnahlar\u0131 nedeniyle ne mahcup oluyorlar, ne de pi\u015fmanl\u0131k duyuyorlar. Hatta e\u011fer ba\u015fka bir imk\u00e2n ellerine ge\u00e7se, hemen ayn\u0131 g\u00fcnah\u0131 i\u015flemekten ka\u00e7\u0131nm\u0131yorlar. Ne al\u00e7ak insanlard\u0131r onlar! Kendilerini d\u00fcnyan\u0131n liderleri yapan kitaba varis olmalar\u0131na ra\u011fmen onlar, bu d\u00fcnyan\u0131n ge\u00e7ici ve de\u011fersiz \u015feylerinin pe\u015fine d\u00fc\u015ft\u00fcler. B\u00f6ylece, onlar, adalet ve do\u011frulu\u011fun bayraktarlar\u0131, fazilet ve \u0131slah\u0131n \u00f6nc\u00fcleri olma yerine, bu d\u00fcnyan\u0131n sefil tap\u0131c\u0131lar\u0131 oldular.\"130. Onlar bizzat kitab\u0131 incelemi\u015flerdir. Dolay\u0131s\u0131yla, \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131n teklifsiz kurtulmu\u015f olduklar\u0131 hususunda Tevrat'ta kesin olarak hi\u00e7bir i\u015faretin olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmektedirler. Allah'\u0131n onlara hi\u00e7bir garanti vermedi\u011fi ve peygamberleri de kurtulu\u015fa erdikleri konusunda onlara herhangi bir teminat vermedi\u011fi halde, nas\u0131l oluyor da, Allah'\u0131n kendileri i\u00e7in s\u00f6yledi\u011fi \u015feyi O'na isnad ediyorlar? Ayr\u0131ca, Allah hakk\u0131nda yaln\u0131z do\u011fruyu s\u00f6yleyecekleri konusunda yapm\u0131\u015f olduklar\u0131 anla\u015fmay\u0131 bu \u015fekilde bir kere daha bozmalar\u0131 nedeniyle, su\u00e7lar\u0131 daha da bir \u00e7irkinle\u015fiyor ve haince bir hareket halini al\u0131yor.131. Bu ayete iki \u015fekilde anlam verilebilir. Birincisi \"Ahiret yurduna iyi insanlar m\u00fcstahakt\u0131r ve oras\u0131 yaln\u0131z Allah'tan korkanlara verilecektir. Oras\u0131 herhangi bir ki\u015fi veya ailenin tekelinde de\u011fildir. Biri kalk\u0131p hem cezay\u0131 gerektiren fiilleri yapacak, hem de bir Yahudi ve \u0130srailo\u011fullar\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in de ahirette iyi bir yer kazanacak, bu m\u00fcmk\u00fcn m\u00fc?\" Di\u011fer bir anlam\u0131 \u015f\u00f6yle olabilir: \"Ahiret yurdu, ahiretteki iyi hayat\u0131 bu d\u00fcnyadaki zevk ve sefaya tercih edip Allah'tan korkanlar i\u00e7in daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu ge\u00e7ici hayat\u0131n zevklerini gelecek ebedi d\u00fcnyan\u0131n zevklerine ve huzuruna, ancak Allah'tan korkmayanlar tercih eder.\"","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-166-ve-169-ayetler\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-166-ve-169-ayetler\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-166-ve-169-ayetler\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 166. VE 169. AYETLER"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8641"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8641"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8641\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8643,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8641\/revisions\/8643"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8642"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8641"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8641"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8641"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}