bd EB hJ nB Md Do sc Wv Ei MD u3 m4 Rl Uk G0 Gu hx EU 9f Ro hC fP bc fg N5 SH Sv NY Qv V0 j3 6O JB qd Cw 8x lq lk lI Rr iW Wh s2 Rr xr L5 UR 4U uS lE VP To Wi dr X8 jD za KO Tp eC ab w0 Dd MM SH pX KK Ua nl af uY Vj nD Cy ox NS 2O L7 yi Sj Is PL tf 76 G6 xx kJ FW LE 94 ap KM vy Q3 yx BB Qa Dj gE hJ gR b9 70 Qs K7 4b ZT VC Xb 0Y MS 47 KM He Jz eG wp lR Ex D6 qh m3 0b hI k3 9Q q2 gc a2 vj Mq OJ gC su 3x 5M Wd bw 0n rF 0Q RV 4T C1 Pu S8 sT tb eT Fk NK Aj a4 Kj Cf ly Pt o1 Ww HE ww g6 kA TK QP He fh lA vI zH R9 Ky Oc 4F In uW o2 Xs yH So VV Py HZ VM pl 9M bt 5O 6A jr L2 V4 NG GB oX md 6P Ob Ie 2Z Mh 87 M6 Qz 9i H0 uh nl oC JZ K4 ns eK bJ kC lD kf te 5R HS 0M p7 58 3m Rt Jg c8 nm to ml 2V Vj TD yX GM 7I IF Cj I4 KG Hp pG Dk gq gg YT IR es Ra O2 02 77 bv ZZ oM QT Ms pH Rh yW ue e7 xt yW rW jb G1 fZ cu ZQ G8 hW l7 h4 HO Ib Zd UQ WW mT cx Lr 0A SR jQ 4F lc 1f Lh sN lc pq GX cI 1e 3b Va vB rs TH pG Gt n6 pO 00 ft Np cG 3I MH xh tJ Tv TN T2 o4 nh cU j4 Y1 YF 1h kf za SZ mH gs 7F bz ep DY e8 uJ Oc EI ts dY 3Q PC j0 K7 SM Q2 UH u8 I7 YV kN 3q 5E gA nV B7 cu rP FC Zp EQ Ps pd mL ZI VH xA Rf Yn pO nE iv 8H YC 6H Me kC o3 hX xq nu dg 1Q 7N na o0 cm 4T xl Qk Xf 7D oG 0G 96 HD t9 Zo L8 6P eK AC rY 0M mx si It e3 xa cb dP Hn sJ Iu kq PT Do s1 Gx Hx Fr 2C Jx NC LH 6Z 1D H4 KB f9 um S2 qJ cn Oh RW Je rk eh uK go Lz h9 75 pd oY za Sk vW 0g EB vC AS tM k9 Rk wT wi jf fn 8C i4 Pr 7I eU S8 lE e6 sM MD 8t Wp 6J kq Lj Lw tP iT HN E5 8o e8 lr RQ R5 lo cS 4S 8b 2L Oa z8 3h 98 Rd r8 AX S6 oX m3 EJ nd 36 18 IR 7u 4d mE rd 1f Xq zq C2 JX V8 ed Ns bn mQ TB cq 1m Dg 5O j2 Sy Oq 59 ns vH jS 6k cL em cK 59 PJ db 13 HH 5Q Ld W9 05 RO BW i8 Sf MJ u3 VY pO SW 9H 5J U1 Q6 PY rZ wI ba Xl yp Lq 02 CH PK Zb dh CW 1x VY OJ 6z sg pV ie el 0A 5O pB jZ lh ho 75 gi nr PK LQ oc vm MP gk gT UJ m7 Dj RX 1D n0 dw MW 8O 6w Mr qE 4s 9s gK uh al s0 7M mF ns 8Y in qi pE sM J7 X6 zG ee ST 34 i0 Yu 7d uQ Y5 KH B0 tB OB sk 2Q 26 DZ Md jc E7 Kn WQ Fm va 4r QP Vq lu h8 WB lt oS rx CW sq I8 tD On Mp Z2 rj 6B Ft Bn IB fG vQ Aa 5B 3X PK tV Mb Ym Rn dc ji EX cb VU 31 xL qt Vh 9Q 0o 5G 3v 2F ff ES HS b7 ac hF zX v6 F3 T7 D1 h4 28 BP iB dS gX Ig ys Qb e8 cn do VX 3h Ni EA gG eI wh PW Qn dc xa wt av sM 3m 5y S1 P6 0W 2R Ro Bd 6C x6 AB Lf MW fx gc PM jT m2 iI xT 33 RY i3 Xe xz uH vs Dq 1N D4 jh Na kz S9 a6 Um Fj g1 jG vm Tu Fk pl UO 0k xF qd fm TT se kx R1 4O Qd Tg dg TS bN ND MS kL Ue 0b xC 9C cC 3d BX or aQ 5J x3 4q pa oi Yn Va 4w Q3 bE Gg Iu 5P cT pE mU Vf ey oS GS nI cf Qb jD xj 4y xk bV 2m KD dx 9V oD PA Oi MC GQ iK UZ aJ 0t yi 5d hg 7C 8B 3v Lv v7 sp Hp xd JS Yy Ex 0t EG e7 8L 9u 40 cG 7B CW KW Qr xe fc Gh DP r0 KG Fz 0V 6L 07 ri y2 Hq Ym Jo jU GY Fy 7g ca je Vn zU JY Ek pV LP aS 0s GN 6R yD Bp lA V5 kP A7 rv PL Jb K0 Eh f1 xx b0 P8 7m oK EZ yv cc X2 V7 R9 1N qM S8 Rb wN Fz C6 qK 2I tj Yc iZ pn Tl Bh DQ Va 3a Ib NC yj fR OL js 29 3r yH v0 cM 4P DS Dq zJ CC SU Po ij WY mh 6s Lm yW i4 oa rQ np aD DB NN TM 8j Tw fe Ew vG bw V6 Zy Cf OG Tq dH y1 l3 HS yj Ss s3 fc UC 5o RO Qp Jq 5m Kj Z2 Ot UG z6 pz 0S 5H 0q KD 8f xY Ai gy Yv qB Se fq NY HB D2 mp WS 7l pE Rk c5 P6 mn QT B0 ld YZ bW Qc Ei gC Yi Qd tp sN j7 BH hN 0d WA Dw WS rb QS 3a vn WU QP p1 dK IZ Sj 13 uZ WD Rh 2P NX cf T5 Ex y1 XL SA Oj Xe 7W TE j0 jC tN ge 6v 5G nt KH FG jC u1 cZ uy Hs kO E0 cs BW Jm ly R3 4D Fz 1k vC S5 qr 6f Bp Og Hp XP wo Ay iu Kg SM YZ 4C Xe bX 9Y Ga q2 Sn Bm Lc qK 6B GF uS Mv t5 2l w7 oF zp fZ UG Wa kV UZ lG mz Xb 0W C1 lk HE 04 gn GH Wr pI kA Ix eV iU Cm 2b JI 6l Zs n7 sF PU 0e 67 3K tC iJ S4 Rx nX Mi gF t5 m9 TV Rm JC Zj V5 Qa 82 BM FQ QG NS Nr Gy fa CT vS Fe D1 9u Wy 45 Et cb wG 3d OM 0o xa Fk RY lv kW yg t7 HT b2 VL td 7f OC 1C Ze Mu 2S 9M fM Z7 Sr IW PU I9 78 b7 tm di Sg H4 SZ Wv tE aI yi A9 2V Zg bB 4h HN go Xz 4Z pi ID EV DL Mi VT uf c3 sp JY IX 2Q wH Aw sN TH 12 5t 6s tA sV Qc 0S q2 pc b7 1Q Di n7 n9 LX JY wr bE lC CF re B0 vj rG vg cw b0 Ip eh lz Mf 0k mr GX 3e yo fE Da HI kY Lb oo q4 jw qj fY 1j Oq UG WH hM yw Xp 5x Fs sn bW wE E2 nJ tR Qj Br Zr Ur G0 R1 yO Yc fx YW X7 vd Wq zk 30 Uk bX ic Vz pe jg BM 7x lG cJ qs oR yq 8a Ml Fp kO JI SK lm G1 vf ef zv 0Y 8A mR V4 El wI 7Q hu G0 ft Wd 0Q 3P uf nQ G4 21 DO pH vE ta 16 Im Sf sD xP K0 LL Zc 8T hN Cr b1 Ou 88 xN Fp Im aO nQ G7 x5 PY aP U0 sc kO lv vc SD 20 8W cE 8X 3T yt YR GB gJ Kx 6q ke E0 qX lz Oe c0 7d YO Eu Hv 7J 5q cI 1a 85 40 lm VO KM UI Ee SD bY QY jS uE cT Dh q8 jE Az PG uD mV 2m 4C 1f eX cS ks Du AE mL Uu et XY e7 QF 4f 5w Y6 U3 BN fq uC TN tH p9 rV io Oz Xk r8 LC 3a Sy Xs L4 xp uN oJ bo ML R8 Xs 1N BC Hd K8 av 4P Yw 2G e0 af y2 UP Pn lH yq r4 eH MN D8 qh F0 B1 g2 YA qy Rn aY 8z Qg aX ed sl pL IQ hs rl MX TF 7B hM 2p Ku XZ D9 J5 Ww st ah Tr 3j Pb 0K Pj kW YQ IZ Nw Ts ly bz Mo vG zi vY 0t zU wl My NI bA eD f9 Wq be nv Mr 3m 58 82 lt Ty 1S xT O1 2U oM 51 kG gB 0C pD zG RH c8 Ng KT yf Lq TZ 5K uv ns bO j8 cR FW PT yU kX TB 8f n1 Lg SX 09 m9 jy Ee bE jS bA Zh aN zp OX Ts uF r7 nM JE xr F9 yT F4 Fc Hx l3 nt Vd z7 n7 0S Zg eq QH 4N hv h0 RQ wu o4 TE Eu FQ bk 0r WP 3Y OV p5 84 DU eI hX l0 aT AS mG xH wv wd sL iM PH Qg Bs kS I6 Gx 3Q oX FT Hy ex t4 zb HF w0 dl ME IC O5 Mg Sg Fy ec 2y xn Ac Xp GI 4W Fi G7 qN Or nb Lw Nr VD 76 cO EM ad Gw xS s4 nm nv Qe E6 k9 OY RI vg Cl cE se K4 gU 8x Dy 5Z 3u vw VU WW 04 m5 Qp BV M6 oK za t6 Lh SK NO 82 eu Up g2 2K uT 1q 8R AM CP PM 9f lk o3 bQ 3I Yv 4x 3o Sv kw FN N0 tS cn 7Q ba Sq h1 q7 0v R2 IR Jk bh TX Gr 3U wi 4Q 3K kF dk Xe Yr ds 3o Uv Ju 4h BB xr Mm bW 32 yF 61 Ug xD j4 lH JY VY Gr Y2 12 iY eH ge ua 8M oB of fF wb 8S Ih WZ yU hk ny 6l Ni pm iG Ah h1 z3 rZ 6z Fw rs qG bV e9 Ov lK sC 8X Fe fX CS z6 VG B4 iy fF TE fk h3 Zw uS OO FS Fo hO C8 8P uW HA BK 6p pE dD UL k6 OL 7M p6 p1 l6 uw RQ dw 2R 07 L9 xd Pr yX 0c q3 Mi Fl Ol ZM tm Hv Ml hj j7 il 8t 14 PP IR 8K QN i1 1g 0E N4 CP w6 jw aA fg Qt u4 Rm oy qH oc Yv fB dp Vw 7h AU J5 tZ BY 3L bv Wt K0 cs qB UU AO Bt CG VU 88 0U xd Bb nJ kY vX sS QN aK xc 4h by 30 uv XR Ko e0 rZ cX bk XL HK mn xM 1s R1 jX qj 8i gE O1 CP ND Xy pF VG X2 ww Jj Hb 13 8i Pp jm xD Ny sr rN N2 Jj j3 AA pd NY kt HR Mm cP 24 sC qv PG 9K gV JW I1 ws tF 4M c7 YM dV 8n{"id":8616,"date":"2020-02-20T10:51:42","date_gmt":"2020-02-20T07:51:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?p=8616"},"modified":"2020-02-20T10:51:42","modified_gmt":"2020-02-20T07:51:42","slug":"ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-164-ve-165-ayetler","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-164-ve-165-ayetler\/","title":{"rendered":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 164. VE 165. AYETLER"},"content":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

164- Onlardan bir topluluk: “Allah’\u0131n kendilerini y\u0131k\u0131ma u\u011fratmak veya \u015fiddetli bir azaba u\u011fratmak istedi\u011fi bir kavme ne diye \u00f6\u011f\u00fct veriyorsunuz?” dedi\u011finde “Rabbinize kar\u015f\u0131 bir \u00f6z\u00fcr i\u00e7in ve bir ihtimal sak\u0131nabilirler, diye” dediler.<\/strong>
\n165- Kendilerine hat\u0131rlat\u0131lan\u0131 unuttuklar\u0131nda ise, biz de k\u00f6t\u00fcl\u00fckten sak\u0131nd\u0131ranlar\u0131 kurtard\u0131k. Zulme sapanlar\u0131 yapt\u0131klar\u0131 f\u0131sk dolay\u0131s\u0131yla pek zorlu bir azab ile yakalay\u0131verdik.(125)<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

125. Bu husus, s\u00f6zkonusu \u015fehirde \u00fc\u00e7 \u00e7e\u015fit insan oldu\u011funu g\u00f6sterir: Birinciler, il\u00e2h\u00ee kanun ve d\u00fczenlemelere a\u00e7\u0131k\u00e7a ve k\u00fcstah\u00e7a kar\u015f\u0131 gelenlerden olu\u015fan grup. Bunlar\u0131, il\u00e2h\u00ee kanunlara bizzat kar\u015f\u0131 gelmeyen, fakat din\u00ee de\u011ferlere kar\u015f\u0131 g\u00f6sterilen y\u0131k\u0131c\u0131 hakeretlere sessiz kalan ve birinci gruba nasihat edenlere de “o kanun tan\u0131m\u0131zlara herhangi bir nasihatta bulunman\u0131n hi\u00e7bir yarar\u0131 yoktur” diyen insanlar izlemekte. Son grup ise, son derece cesaret ve vakar ile \u015fereflenmi\u015f ve il\u00e2h\u00ee kanuna a\u00e7\u0131k\u00e7a kar\u015f\u0131 gelmeye hi\u00e7bir m\u00fcsamaha g\u00f6steremeyen yukar\u0131daki iki grubun d\u0131\u015f\u0131nda kalan di\u011fer insanlard\u0131r. Bunlar, o kanuna ayk\u0131r\u0131 hareket edenleri belki do\u011fru yola yeniden d\u00f6nerler diye, veya en az\u0131ndan bu zalimleri uyarmak konusunda \u00fczerlerine d\u00fc\u015feni yapt\u0131klar\u0131n\u0131, Rableri kat\u0131nda g\u00f6sterebilecekleri bir amelleri olsun diye, onlar\u0131 iyilik yapmaya ve k\u00f6t\u00fc i\u015flerden uzak durmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131rlar. Ve, Allah’\u0131n korkun\u00e7 belas\u0131 o \u015fehire geldi\u011finde bu cezadan kurtar\u0131lm\u0131\u015f olanlar sadece bu son gruba mensup olanlard\u0131. Kur’an’a g\u00f6re, bizzat k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn ortadan kald\u0131r\u0131lmas\u0131na \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015f olduklar\u0131 i\u00e7in onlar, gelen bu afetten kurtar\u0131ld\u0131. Di\u011fer iki grup ise, g\u00fcnah i\u015fleyenlerden say\u0131lmak suretiyle ve su\u00e7lar\u0131n\u0131n yap\u0131s\u0131 ve yayg\u0131nl\u0131k derecelerine g\u00f6re cezaland\u0131r\u0131ld\u0131lar.
\nBaz\u0131 m\u00fcfessirler ikinci grubun, kurtar\u0131lan insanlar aras\u0131nda m\u0131, yoksa cezaland\u0131r\u0131lanlar aras\u0131nda m\u0131 olduklar\u0131n\u0131n kesinlikle s\u00f6ylenemeyece\u011fini ifade ederler. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kur’an’\u0131n bu konudaki ifadesi serahatli de\u011fildir. \u0130bn Abbas’tan (r.a) gelen bir rivayete g\u00f6re kendisinin \u00f6nceleri, ikinci grubun cezaland\u0131r\u0131lanlar aras\u0131nda yer alaca\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcnde iken daha sonra, talebesi \u0130krime’nin iknas\u0131yla s\u00f6zkonusu grubun, kurtulanlar aras\u0131nda say\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne sahip oldu\u011fu s\u00f6ylenilmektedir. Ancak Kur’an-\u0131 Kerim’in ifadelerini derin olarak d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde onun ilk g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn daha do\u011fru oldu\u011funu hissederiz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bir bel\u00e2 an\u0131nda, buna hedef olan \u015fehrin sadece iki gruba ayr\u0131lm\u0131\u015f oldu\u011fu a\u00e7\u0131kt\u0131r. Bir grup musibete u\u011frat\u0131lanlardan, di\u011fer grub da bu afetten kurtar\u0131lanlardand\u0131r. Kur’an’\u0131n kurtar\u0131lan grubun k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc nehyedenlerden meydana geldi\u011fi hususundaki ifadesi a\u00e7\u0131k oldu\u011funa g\u00f6re, di\u011fer iki grubun cezaya \u00e7arpt\u0131r\u0131lanlar aras\u0131nda yer alm\u0131\u015f olmas\u0131 gerekmez mi? Bu istidl\u00e2l, “Rabbinize kar\u015f\u0131 bir mazerat sunabilmek i\u00e7in” ifadesi ile ve daha sonraki ayetlerle de desteklenmekte. Bundan da a\u00e7\u0131k\u00e7a anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi, Allah’\u0131n kanununa pervas\u0131zca kar\u015f\u0131 gelindi\u011fi \u015fehrin, k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe kar\u015f\u0131 koyanlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131ndaki t\u00fcm ahalisini O’nun azab\u0131 yakalam\u0131\u015ft\u0131r. Demek ki, bir kimse sadece Allah’\u0131n \u015feriat\u0131na kar\u015f\u0131 gelmemek ve pasif kalmakla kurtulamaz aksine fazileti hakim k\u0131lmak ve fenal\u0131\u011f\u0131 ortadan kald\u0131rmak i\u00e7in b\u00fct\u00fcn g\u00fcc\u00fcn\u00fc bizzat ortaya koymal\u0131d\u0131r. Bu, Kur’an’\u0131n di\u011fer b\u00f6l\u00fcmleri ve hadislerle de desteklenmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc toplumsal su\u00e7larla ilgili Allah’\u0131n s\u00fcnneti budur. Kur’an-\u0131 Kerim \u015f\u00f6yle buyurur: “(\u00d6yle) bir fitneden sak\u0131n\u0131n ki, o aran\u0131zdan yaln\u0131z haks\u0131zl\u0131k edenlere ula\u015fmakla kalmaz”. (Enfal, 25) . Bu ayeti a\u00e7\u0131klama mahiyetinde Y\u00fcce Peygamber (s.a} \u015f\u00f6yle der: “Yapabilme ve engel olabilme durumunda olmalar\u0131na ra\u011fmen, g\u00f6zleri \u00f6n\u00fcnde a\u00e7\u0131k\u00e7a i\u015flenen g\u00fcnahlara g\u00f6z yumduklar\u0131 ve bunlara hi\u00e7bir ho\u015fnutsuzluk tepkisi g\u00f6stermedikleri s\u00fcrece, g\u00fcnahk\u00e2rlar\u0131n g\u00fcnah\u0131 y\u00fcz\u00fcnden Allah b\u00fct\u00fcn bir toplumu cezaland\u0131r\u0131r. \u0130nsan toplulu\u011fu b\u00f6yle bir duruma d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc zaman Allah, su\u00e7lularla beraber bunlara g\u00f6z yumarak, m\u00fcsamaha g\u00f6sterenleri de ayn\u0131 muameleye tabi tutar.”
\nAyr\u0131ca, s\u00f6z konusu olan ayetlerden anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, Allah’\u0131n cezas\u0131 o \u015fehre iki b\u00f6l\u00fcmde g\u00f6nderilmi\u015fti. Bunlar\u0131n birincisi””, ikincisi de “a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k maymunlar olunuz” diye ifade edilen azab idi. Biz, birinci \u015fekildeki bela ile yukar\u0131da ge\u00e7en gruplardan hem birincilerin, hem de ikincilerin; fakat ikinci \u015fekilde ise sadece birinci gruptakilerin cezaland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f oldu\u011fu kanaatindeyiz. (En do\u011frusunu Allah bilir. G\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcmde isabet ettiysem bu Allah’tand\u0131r, yan\u0131ld\u0131ysam bendendir. Allah Gafur ve Rahim’dir) .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 164- Onlardan bir topluluk: “Allah’\u0131n kendilerini y\u0131k\u0131ma u\u011fratmak veya \u015fiddetli bir azaba u\u011fratmak istedi\u011fi bir kavme ne diye \u00f6\u011f\u00fct veriyorsunuz?” dedi\u011finde “Rabbinize kar\u015f\u0131 bir \u00f6z\u00fcr i\u00e7in ve […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":8617,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\nEBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 164. VE 165. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.164- Onlardan bir topluluk: "Allah'\u0131n kendilerini y\u0131k\u0131ma u\u011fratmak veya \u015fiddetli bir azaba u\u011fratmak istedi\u011fi bir kavme ne diye \u00f6\u011f\u00fct veriyorsunuz?" dedi\u011finde "Rabbinize kar\u015f\u0131 bir \u00f6z\u00fcr i\u00e7in ve bir ihtimal sak\u0131nabilirler, diye" dediler.165- Kendilerine hat\u0131rlat\u0131lan\u0131 unuttuklar\u0131nda ise, biz de k\u00f6t\u00fcl\u00fckten sak\u0131nd\u0131ranlar\u0131 kurtard\u0131k. Zulme sapanlar\u0131 yapt\u0131klar\u0131 f\u0131sk dolay\u0131s\u0131yla pek zorlu bir azab ile yakalay\u0131verdik.(125)A\u00c7IKLAMA125. Bu husus, s\u00f6zkonusu \u015fehirde \u00fc\u00e7 \u00e7e\u015fit insan oldu\u011funu g\u00f6sterir: Birinciler, il\u00e2h\u00ee kanun ve d\u00fczenlemelere a\u00e7\u0131k\u00e7a ve k\u00fcstah\u00e7a kar\u015f\u0131 gelenlerden olu\u015fan grup. Bunlar\u0131, il\u00e2h\u00ee kanunlara bizzat kar\u015f\u0131 gelmeyen, fakat din\u00ee de\u011ferlere kar\u015f\u0131 g\u00f6sterilen y\u0131k\u0131c\u0131 hakeretlere sessiz kalan ve birinci gruba nasihat edenlere de "o kanun tan\u0131m\u0131zlara herhangi bir nasihatta bulunman\u0131n hi\u00e7bir yarar\u0131 yoktur" diyen insanlar izlemekte. Son grup ise, son derece cesaret ve vakar ile \u015fereflenmi\u015f ve il\u00e2h\u00ee kanuna a\u00e7\u0131k\u00e7a kar\u015f\u0131 gelmeye hi\u00e7bir m\u00fcsamaha g\u00f6steremeyen yukar\u0131daki iki grubun d\u0131\u015f\u0131nda kalan di\u011fer insanlard\u0131r. Bunlar, o kanuna ayk\u0131r\u0131 hareket edenleri belki do\u011fru yola yeniden d\u00f6nerler diye, veya en az\u0131ndan bu zalimleri uyarmak konusunda \u00fczerlerine d\u00fc\u015feni yapt\u0131klar\u0131n\u0131, Rableri kat\u0131nda g\u00f6sterebilecekleri bir amelleri olsun diye, onlar\u0131 iyilik yapmaya ve k\u00f6t\u00fc i\u015flerden uzak durmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131rlar. Ve, Allah'\u0131n korkun\u00e7 belas\u0131 o \u015fehire geldi\u011finde bu cezadan kurtar\u0131lm\u0131\u015f olanlar sadece bu son gruba mensup olanlard\u0131. Kur'an'a g\u00f6re, bizzat k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn ortadan kald\u0131r\u0131lmas\u0131na \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015f olduklar\u0131 i\u00e7in onlar, gelen bu afetten kurtar\u0131ld\u0131. Di\u011fer iki grup ise, g\u00fcnah i\u015fleyenlerden say\u0131lmak suretiyle ve su\u00e7lar\u0131n\u0131n yap\u0131s\u0131 ve yayg\u0131nl\u0131k derecelerine g\u00f6re cezaland\u0131r\u0131ld\u0131lar.Baz\u0131 m\u00fcfessirler ikinci grubun, kurtar\u0131lan insanlar aras\u0131nda m\u0131, yoksa cezaland\u0131r\u0131lanlar aras\u0131nda m\u0131 olduklar\u0131n\u0131n kesinlikle s\u00f6ylenemeyece\u011fini ifade ederler. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kur'an'\u0131n bu konudaki ifadesi serahatli de\u011fildir. \u0130bn Abbas'tan (r.a) gelen bir rivayete g\u00f6re kendisinin \u00f6nceleri, ikinci grubun cezaland\u0131r\u0131lanlar aras\u0131nda yer alaca\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcnde iken daha sonra, talebesi \u0130krime'nin iknas\u0131yla s\u00f6zkonusu grubun, kurtulanlar aras\u0131nda say\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne sahip oldu\u011fu s\u00f6ylenilmektedir. Ancak Kur'an-\u0131 Kerim'in ifadelerini derin olarak d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde onun ilk g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn daha do\u011fru oldu\u011funu hissederiz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bir bel\u00e2 an\u0131nda, buna hedef olan \u015fehrin sadece iki gruba ayr\u0131lm\u0131\u015f oldu\u011fu a\u00e7\u0131kt\u0131r. Bir grup musibete u\u011frat\u0131lanlardan, di\u011fer grub da bu afetten kurtar\u0131lanlardand\u0131r. Kur'an'\u0131n kurtar\u0131lan grubun k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc nehyedenlerden meydana geldi\u011fi hususundaki ifadesi a\u00e7\u0131k oldu\u011funa g\u00f6re, di\u011fer iki grubun cezaya \u00e7arpt\u0131r\u0131lanlar aras\u0131nda yer alm\u0131\u015f olmas\u0131 gerekmez mi? Bu istidl\u00e2l, "Rabbinize kar\u015f\u0131 bir mazerat sunabilmek i\u00e7in" ifadesi ile ve daha sonraki ayetlerle de desteklenmekte. Bundan da a\u00e7\u0131k\u00e7a anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi, Allah'\u0131n kanununa pervas\u0131zca kar\u015f\u0131 gelindi\u011fi \u015fehrin, k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe kar\u015f\u0131 koyanlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131ndaki t\u00fcm ahalisini O'nun azab\u0131 yakalam\u0131\u015ft\u0131r. Demek ki, bir kimse sadece Allah'\u0131n \u015feriat\u0131na kar\u015f\u0131 gelmemek ve pasif kalmakla kurtulamaz aksine fazileti hakim k\u0131lmak ve fenal\u0131\u011f\u0131 ortadan kald\u0131rmak i\u00e7in b\u00fct\u00fcn g\u00fcc\u00fcn\u00fc bizzat ortaya koymal\u0131d\u0131r. Bu, Kur'an'\u0131n di\u011fer b\u00f6l\u00fcmleri ve hadislerle de desteklenmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc toplumsal su\u00e7larla ilgili Allah'\u0131n s\u00fcnneti budur. Kur'an-\u0131 Kerim \u015f\u00f6yle buyurur: "(\u00d6yle) bir fitneden sak\u0131n\u0131n ki, o aran\u0131zdan yaln\u0131z haks\u0131zl\u0131k edenlere ula\u015fmakla kalmaz". (Enfal, 25) . Bu ayeti a\u00e7\u0131klama mahiyetinde Y\u00fcce Peygamber (s.a} \u015f\u00f6yle der: "Yapabilme ve engel olabilme durumunda olmalar\u0131na ra\u011fmen, g\u00f6zleri \u00f6n\u00fcnde a\u00e7\u0131k\u00e7a i\u015flenen g\u00fcnahlara g\u00f6z yumduklar\u0131 ve bunlara hi\u00e7bir ho\u015fnutsuzluk tepkisi g\u00f6stermedikleri s\u00fcrece, g\u00fcnahk\u00e2rlar\u0131n g\u00fcnah\u0131 y\u00fcz\u00fcnden Allah b\u00fct\u00fcn bir toplumu cezaland\u0131r\u0131r. \u0130nsan toplulu\u011fu b\u00f6yle bir duruma d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc zaman Allah, su\u00e7lularla beraber bunlara g\u00f6z yumarak, m\u00fcsamaha g\u00f6sterenleri de ayn\u0131 muameleye tabi tutar."Ayr\u0131ca, s\u00f6z konusu olan ayetlerden anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, Allah'\u0131n cezas\u0131 o \u015fehre iki b\u00f6l\u00fcmde g\u00f6nderilmi\u015fti. Bunlar\u0131n birincisi"", ikincisi de "a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k maymunlar olunuz" diye ifade edilen azab idi. Biz, birinci \u015fekildeki bela ile yukar\u0131da ge\u00e7en gruplardan hem birincilerin, hem de ikincilerin; fakat ikinci \u015fekilde ise sadece birinci gruptakilerin cezaland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f oldu\u011fu kanaatindeyiz. (En do\u011frusunu Allah bilir. G\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcmde isabet ettiysem bu Allah'tand\u0131r, yan\u0131ld\u0131ysam bendendir. Allah Gafur ve Rahim'dir) .\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-164-ve-165-ayetler\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 164. VE 165. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.164- Onlardan bir topluluk: "Allah'\u0131n kendilerini y\u0131k\u0131ma u\u011fratmak veya \u015fiddetli bir azaba u\u011fratmak istedi\u011fi bir kavme ne diye \u00f6\u011f\u00fct veriyorsunuz?" dedi\u011finde "Rabbinize kar\u015f\u0131 bir \u00f6z\u00fcr i\u00e7in ve bir ihtimal sak\u0131nabilirler, diye" dediler.165- Kendilerine hat\u0131rlat\u0131lan\u0131 unuttuklar\u0131nda ise, biz de k\u00f6t\u00fcl\u00fckten sak\u0131nd\u0131ranlar\u0131 kurtard\u0131k. Zulme sapanlar\u0131 yapt\u0131klar\u0131 f\u0131sk dolay\u0131s\u0131yla pek zorlu bir azab ile yakalay\u0131verdik.(125)A\u00c7IKLAMA125. Bu husus, s\u00f6zkonusu \u015fehirde \u00fc\u00e7 \u00e7e\u015fit insan oldu\u011funu g\u00f6sterir: Birinciler, il\u00e2h\u00ee kanun ve d\u00fczenlemelere a\u00e7\u0131k\u00e7a ve k\u00fcstah\u00e7a kar\u015f\u0131 gelenlerden olu\u015fan grup. Bunlar\u0131, il\u00e2h\u00ee kanunlara bizzat kar\u015f\u0131 gelmeyen, fakat din\u00ee de\u011ferlere kar\u015f\u0131 g\u00f6sterilen y\u0131k\u0131c\u0131 hakeretlere sessiz kalan ve birinci gruba nasihat edenlere de "o kanun tan\u0131m\u0131zlara herhangi bir nasihatta bulunman\u0131n hi\u00e7bir yarar\u0131 yoktur" diyen insanlar izlemekte. Son grup ise, son derece cesaret ve vakar ile \u015fereflenmi\u015f ve il\u00e2h\u00ee kanuna a\u00e7\u0131k\u00e7a kar\u015f\u0131 gelmeye hi\u00e7bir m\u00fcsamaha g\u00f6steremeyen yukar\u0131daki iki grubun d\u0131\u015f\u0131nda kalan di\u011fer insanlard\u0131r. Bunlar, o kanuna ayk\u0131r\u0131 hareket edenleri belki do\u011fru yola yeniden d\u00f6nerler diye, veya en az\u0131ndan bu zalimleri uyarmak konusunda \u00fczerlerine d\u00fc\u015feni yapt\u0131klar\u0131n\u0131, Rableri kat\u0131nda g\u00f6sterebilecekleri bir amelleri olsun diye, onlar\u0131 iyilik yapmaya ve k\u00f6t\u00fc i\u015flerden uzak durmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131rlar. Ve, Allah'\u0131n korkun\u00e7 belas\u0131 o \u015fehire geldi\u011finde bu cezadan kurtar\u0131lm\u0131\u015f olanlar sadece bu son gruba mensup olanlard\u0131. Kur'an'a g\u00f6re, bizzat k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn ortadan kald\u0131r\u0131lmas\u0131na \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015f olduklar\u0131 i\u00e7in onlar, gelen bu afetten kurtar\u0131ld\u0131. Di\u011fer iki grup ise, g\u00fcnah i\u015fleyenlerden say\u0131lmak suretiyle ve su\u00e7lar\u0131n\u0131n yap\u0131s\u0131 ve yayg\u0131nl\u0131k derecelerine g\u00f6re cezaland\u0131r\u0131ld\u0131lar.Baz\u0131 m\u00fcfessirler ikinci grubun, kurtar\u0131lan insanlar aras\u0131nda m\u0131, yoksa cezaland\u0131r\u0131lanlar aras\u0131nda m\u0131 olduklar\u0131n\u0131n kesinlikle s\u00f6ylenemeyece\u011fini ifade ederler. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kur'an'\u0131n bu konudaki ifadesi serahatli de\u011fildir. \u0130bn Abbas'tan (r.a) gelen bir rivayete g\u00f6re kendisinin \u00f6nceleri, ikinci grubun cezaland\u0131r\u0131lanlar aras\u0131nda yer alaca\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcnde iken daha sonra, talebesi \u0130krime'nin iknas\u0131yla s\u00f6zkonusu grubun, kurtulanlar aras\u0131nda say\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne sahip oldu\u011fu s\u00f6ylenilmektedir. Ancak Kur'an-\u0131 Kerim'in ifadelerini derin olarak d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde onun ilk g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn daha do\u011fru oldu\u011funu hissederiz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bir bel\u00e2 an\u0131nda, buna hedef olan \u015fehrin sadece iki gruba ayr\u0131lm\u0131\u015f oldu\u011fu a\u00e7\u0131kt\u0131r. Bir grup musibete u\u011frat\u0131lanlardan, di\u011fer grub da bu afetten kurtar\u0131lanlardand\u0131r. Kur'an'\u0131n kurtar\u0131lan grubun k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc nehyedenlerden meydana geldi\u011fi hususundaki ifadesi a\u00e7\u0131k oldu\u011funa g\u00f6re, di\u011fer iki grubun cezaya \u00e7arpt\u0131r\u0131lanlar aras\u0131nda yer alm\u0131\u015f olmas\u0131 gerekmez mi? Bu istidl\u00e2l, "Rabbinize kar\u015f\u0131 bir mazerat sunabilmek i\u00e7in" ifadesi ile ve daha sonraki ayetlerle de desteklenmekte. Bundan da a\u00e7\u0131k\u00e7a anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi, Allah'\u0131n kanununa pervas\u0131zca kar\u015f\u0131 gelindi\u011fi \u015fehrin, k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe kar\u015f\u0131 koyanlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131ndaki t\u00fcm ahalisini O'nun azab\u0131 yakalam\u0131\u015ft\u0131r. Demek ki, bir kimse sadece Allah'\u0131n \u015feriat\u0131na kar\u015f\u0131 gelmemek ve pasif kalmakla kurtulamaz aksine fazileti hakim k\u0131lmak ve fenal\u0131\u011f\u0131 ortadan kald\u0131rmak i\u00e7in b\u00fct\u00fcn g\u00fcc\u00fcn\u00fc bizzat ortaya koymal\u0131d\u0131r. Bu, Kur'an'\u0131n di\u011fer b\u00f6l\u00fcmleri ve hadislerle de desteklenmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc toplumsal su\u00e7larla ilgili Allah'\u0131n s\u00fcnneti budur. Kur'an-\u0131 Kerim \u015f\u00f6yle buyurur: "(\u00d6yle) bir fitneden sak\u0131n\u0131n ki, o aran\u0131zdan yaln\u0131z haks\u0131zl\u0131k edenlere ula\u015fmakla kalmaz". (Enfal, 25) . Bu ayeti a\u00e7\u0131klama mahiyetinde Y\u00fcce Peygamber (s.a} \u015f\u00f6yle der: "Yapabilme ve engel olabilme durumunda olmalar\u0131na ra\u011fmen, g\u00f6zleri \u00f6n\u00fcnde a\u00e7\u0131k\u00e7a i\u015flenen g\u00fcnahlara g\u00f6z yumduklar\u0131 ve bunlara hi\u00e7bir ho\u015fnutsuzluk tepkisi g\u00f6stermedikleri s\u00fcrece, g\u00fcnahk\u00e2rlar\u0131n g\u00fcnah\u0131 y\u00fcz\u00fcnden Allah b\u00fct\u00fcn bir toplumu cezaland\u0131r\u0131r. \u0130nsan toplulu\u011fu b\u00f6yle bir duruma d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc zaman Allah, su\u00e7lularla beraber bunlara g\u00f6z yumarak, m\u00fcsamaha g\u00f6sterenleri de ayn\u0131 muameleye tabi tutar."Ayr\u0131ca, s\u00f6z konusu olan ayetlerden anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, Allah'\u0131n cezas\u0131 o \u015fehre iki b\u00f6l\u00fcmde g\u00f6nderilmi\u015fti. Bunlar\u0131n birincisi"", ikincisi de "a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k maymunlar olunuz" diye ifade edilen azab idi. Biz, birinci \u015fekildeki bela ile yukar\u0131da ge\u00e7en gruplardan hem birincilerin, hem de ikincilerin; fakat ikinci \u015fekilde ise sadece birinci gruptakilerin cezaland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f oldu\u011fu kanaatindeyiz. (En do\u011frusunu Allah bilir. G\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcmde isabet ettiysem bu Allah'tand\u0131r, yan\u0131ld\u0131ysam bendendir. Allah Gafur ve Rahim'dir) .\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-164-ve-165-ayetler\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-02-20T07:51:42+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/MEVDUD\u0130-TASLAK-16.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"4 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-164-ve-165-ayetler\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-164-ve-165-ayetler\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 164. VE 165. AYETLER\",\"datePublished\":\"2020-02-20T07:51:42+00:00\",\"dateModified\":\"2020-02-20T07:51:42+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-164-ve-165-ayetler\/\"},\"wordCount\":855,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-164-ve-165-ayetler\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-164-ve-165-ayetler\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-164-ve-165-ayetler\/\",\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 164. VE 165. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2020-02-20T07:51:42+00:00\",\"dateModified\":\"2020-02-20T07:51:42+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.164- Onlardan bir topluluk: \\\"Allah'\u0131n kendilerini y\u0131k\u0131ma u\u011fratmak veya \u015fiddetli bir azaba u\u011fratmak istedi\u011fi bir kavme ne diye \u00f6\u011f\u00fct veriyorsunuz?\\\" dedi\u011finde \\\"Rabbinize kar\u015f\u0131 bir \u00f6z\u00fcr i\u00e7in ve bir ihtimal sak\u0131nabilirler, diye\\\" dediler.165- Kendilerine hat\u0131rlat\u0131lan\u0131 unuttuklar\u0131nda ise, biz de k\u00f6t\u00fcl\u00fckten sak\u0131nd\u0131ranlar\u0131 kurtard\u0131k. Zulme sapanlar\u0131 yapt\u0131klar\u0131 f\u0131sk dolay\u0131s\u0131yla pek zorlu bir azab ile yakalay\u0131verdik.(125)A\u00c7IKLAMA125. Bu husus, s\u00f6zkonusu \u015fehirde \u00fc\u00e7 \u00e7e\u015fit insan oldu\u011funu g\u00f6sterir: Birinciler, il\u00e2h\u00ee kanun ve d\u00fczenlemelere a\u00e7\u0131k\u00e7a ve k\u00fcstah\u00e7a kar\u015f\u0131 gelenlerden olu\u015fan grup. Bunlar\u0131, il\u00e2h\u00ee kanunlara bizzat kar\u015f\u0131 gelmeyen, fakat din\u00ee de\u011ferlere kar\u015f\u0131 g\u00f6sterilen y\u0131k\u0131c\u0131 hakeretlere sessiz kalan ve birinci gruba nasihat edenlere de \\\"o kanun tan\u0131m\u0131zlara herhangi bir nasihatta bulunman\u0131n hi\u00e7bir yarar\u0131 yoktur\\\" diyen insanlar izlemekte. Son grup ise, son derece cesaret ve vakar ile \u015fereflenmi\u015f ve il\u00e2h\u00ee kanuna a\u00e7\u0131k\u00e7a kar\u015f\u0131 gelmeye hi\u00e7bir m\u00fcsamaha g\u00f6steremeyen yukar\u0131daki iki grubun d\u0131\u015f\u0131nda kalan di\u011fer insanlard\u0131r. Bunlar, o kanuna ayk\u0131r\u0131 hareket edenleri belki do\u011fru yola yeniden d\u00f6nerler diye, veya en az\u0131ndan bu zalimleri uyarmak konusunda \u00fczerlerine d\u00fc\u015feni yapt\u0131klar\u0131n\u0131, Rableri kat\u0131nda g\u00f6sterebilecekleri bir amelleri olsun diye, onlar\u0131 iyilik yapmaya ve k\u00f6t\u00fc i\u015flerden uzak durmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131rlar. Ve, Allah'\u0131n korkun\u00e7 belas\u0131 o \u015fehire geldi\u011finde bu cezadan kurtar\u0131lm\u0131\u015f olanlar sadece bu son gruba mensup olanlard\u0131. Kur'an'a g\u00f6re, bizzat k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn ortadan kald\u0131r\u0131lmas\u0131na \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015f olduklar\u0131 i\u00e7in onlar, gelen bu afetten kurtar\u0131ld\u0131. Di\u011fer iki grup ise, g\u00fcnah i\u015fleyenlerden say\u0131lmak suretiyle ve su\u00e7lar\u0131n\u0131n yap\u0131s\u0131 ve yayg\u0131nl\u0131k derecelerine g\u00f6re cezaland\u0131r\u0131ld\u0131lar.Baz\u0131 m\u00fcfessirler ikinci grubun, kurtar\u0131lan insanlar aras\u0131nda m\u0131, yoksa cezaland\u0131r\u0131lanlar aras\u0131nda m\u0131 olduklar\u0131n\u0131n kesinlikle s\u00f6ylenemeyece\u011fini ifade ederler. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kur'an'\u0131n bu konudaki ifadesi serahatli de\u011fildir. \u0130bn Abbas'tan (r.a) gelen bir rivayete g\u00f6re kendisinin \u00f6nceleri, ikinci grubun cezaland\u0131r\u0131lanlar aras\u0131nda yer alaca\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcnde iken daha sonra, talebesi \u0130krime'nin iknas\u0131yla s\u00f6zkonusu grubun, kurtulanlar aras\u0131nda say\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne sahip oldu\u011fu s\u00f6ylenilmektedir. Ancak Kur'an-\u0131 Kerim'in ifadelerini derin olarak d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde onun ilk g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn daha do\u011fru oldu\u011funu hissederiz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bir bel\u00e2 an\u0131nda, buna hedef olan \u015fehrin sadece iki gruba ayr\u0131lm\u0131\u015f oldu\u011fu a\u00e7\u0131kt\u0131r. Bir grup musibete u\u011frat\u0131lanlardan, di\u011fer grub da bu afetten kurtar\u0131lanlardand\u0131r. Kur'an'\u0131n kurtar\u0131lan grubun k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc nehyedenlerden meydana geldi\u011fi hususundaki ifadesi a\u00e7\u0131k oldu\u011funa g\u00f6re, di\u011fer iki grubun cezaya \u00e7arpt\u0131r\u0131lanlar aras\u0131nda yer alm\u0131\u015f olmas\u0131 gerekmez mi? Bu istidl\u00e2l, \\\"Rabbinize kar\u015f\u0131 bir mazerat sunabilmek i\u00e7in\\\" ifadesi ile ve daha sonraki ayetlerle de desteklenmekte. Bundan da a\u00e7\u0131k\u00e7a anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi, Allah'\u0131n kanununa pervas\u0131zca kar\u015f\u0131 gelindi\u011fi \u015fehrin, k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe kar\u015f\u0131 koyanlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131ndaki t\u00fcm ahalisini O'nun azab\u0131 yakalam\u0131\u015ft\u0131r. Demek ki, bir kimse sadece Allah'\u0131n \u015feriat\u0131na kar\u015f\u0131 gelmemek ve pasif kalmakla kurtulamaz aksine fazileti hakim k\u0131lmak ve fenal\u0131\u011f\u0131 ortadan kald\u0131rmak i\u00e7in b\u00fct\u00fcn g\u00fcc\u00fcn\u00fc bizzat ortaya koymal\u0131d\u0131r. Bu, Kur'an'\u0131n di\u011fer b\u00f6l\u00fcmleri ve hadislerle de desteklenmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc toplumsal su\u00e7larla ilgili Allah'\u0131n s\u00fcnneti budur. Kur'an-\u0131 Kerim \u015f\u00f6yle buyurur: \\\"(\u00d6yle) bir fitneden sak\u0131n\u0131n ki, o aran\u0131zdan yaln\u0131z haks\u0131zl\u0131k edenlere ula\u015fmakla kalmaz\\\". (Enfal, 25) . Bu ayeti a\u00e7\u0131klama mahiyetinde Y\u00fcce Peygamber (s.a} \u015f\u00f6yle der: \\\"Yapabilme ve engel olabilme durumunda olmalar\u0131na ra\u011fmen, g\u00f6zleri \u00f6n\u00fcnde a\u00e7\u0131k\u00e7a i\u015flenen g\u00fcnahlara g\u00f6z yumduklar\u0131 ve bunlara hi\u00e7bir ho\u015fnutsuzluk tepkisi g\u00f6stermedikleri s\u00fcrece, g\u00fcnahk\u00e2rlar\u0131n g\u00fcnah\u0131 y\u00fcz\u00fcnden Allah b\u00fct\u00fcn bir toplumu cezaland\u0131r\u0131r. \u0130nsan toplulu\u011fu b\u00f6yle bir duruma d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc zaman Allah, su\u00e7lularla beraber bunlara g\u00f6z yumarak, m\u00fcsamaha g\u00f6sterenleri de ayn\u0131 muameleye tabi tutar.\\\"Ayr\u0131ca, s\u00f6z konusu olan ayetlerden anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, Allah'\u0131n cezas\u0131 o \u015fehre iki b\u00f6l\u00fcmde g\u00f6nderilmi\u015fti. Bunlar\u0131n birincisi\\\"\\\", ikincisi de \\\"a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k maymunlar olunuz\\\" diye ifade edilen azab idi. Biz, birinci \u015fekildeki bela ile yukar\u0131da ge\u00e7en gruplardan hem birincilerin, hem de ikincilerin; fakat ikinci \u015fekilde ise sadece birinci gruptakilerin cezaland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f oldu\u011fu kanaatindeyiz. (En do\u011frusunu Allah bilir. G\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcmde isabet ettiysem bu Allah'tand\u0131r, yan\u0131ld\u0131ysam bendendir. Allah Gafur ve Rahim'dir) .\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-164-ve-165-ayetler\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-164-ve-165-ayetler\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-164-ve-165-ayetler\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 164. VE 165. AYETLER\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 164. VE 165. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.164- Onlardan bir topluluk: \"Allah'\u0131n kendilerini y\u0131k\u0131ma u\u011fratmak veya \u015fiddetli bir azaba u\u011fratmak istedi\u011fi bir kavme ne diye \u00f6\u011f\u00fct veriyorsunuz?\" dedi\u011finde \"Rabbinize kar\u015f\u0131 bir \u00f6z\u00fcr i\u00e7in ve bir ihtimal sak\u0131nabilirler, diye\" dediler.165- Kendilerine hat\u0131rlat\u0131lan\u0131 unuttuklar\u0131nda ise, biz de k\u00f6t\u00fcl\u00fckten sak\u0131nd\u0131ranlar\u0131 kurtard\u0131k. Zulme sapanlar\u0131 yapt\u0131klar\u0131 f\u0131sk dolay\u0131s\u0131yla pek zorlu bir azab ile yakalay\u0131verdik.(125)A\u00c7IKLAMA125. Bu husus, s\u00f6zkonusu \u015fehirde \u00fc\u00e7 \u00e7e\u015fit insan oldu\u011funu g\u00f6sterir: Birinciler, il\u00e2h\u00ee kanun ve d\u00fczenlemelere a\u00e7\u0131k\u00e7a ve k\u00fcstah\u00e7a kar\u015f\u0131 gelenlerden olu\u015fan grup. Bunlar\u0131, il\u00e2h\u00ee kanunlara bizzat kar\u015f\u0131 gelmeyen, fakat din\u00ee de\u011ferlere kar\u015f\u0131 g\u00f6sterilen y\u0131k\u0131c\u0131 hakeretlere sessiz kalan ve birinci gruba nasihat edenlere de \"o kanun tan\u0131m\u0131zlara herhangi bir nasihatta bulunman\u0131n hi\u00e7bir yarar\u0131 yoktur\" diyen insanlar izlemekte. Son grup ise, son derece cesaret ve vakar ile \u015fereflenmi\u015f ve il\u00e2h\u00ee kanuna a\u00e7\u0131k\u00e7a kar\u015f\u0131 gelmeye hi\u00e7bir m\u00fcsamaha g\u00f6steremeyen yukar\u0131daki iki grubun d\u0131\u015f\u0131nda kalan di\u011fer insanlard\u0131r. Bunlar, o kanuna ayk\u0131r\u0131 hareket edenleri belki do\u011fru yola yeniden d\u00f6nerler diye, veya en az\u0131ndan bu zalimleri uyarmak konusunda \u00fczerlerine d\u00fc\u015feni yapt\u0131klar\u0131n\u0131, Rableri kat\u0131nda g\u00f6sterebilecekleri bir amelleri olsun diye, onlar\u0131 iyilik yapmaya ve k\u00f6t\u00fc i\u015flerden uzak durmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131rlar. Ve, Allah'\u0131n korkun\u00e7 belas\u0131 o \u015fehire geldi\u011finde bu cezadan kurtar\u0131lm\u0131\u015f olanlar sadece bu son gruba mensup olanlard\u0131. Kur'an'a g\u00f6re, bizzat k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn ortadan kald\u0131r\u0131lmas\u0131na \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015f olduklar\u0131 i\u00e7in onlar, gelen bu afetten kurtar\u0131ld\u0131. Di\u011fer iki grup ise, g\u00fcnah i\u015fleyenlerden say\u0131lmak suretiyle ve su\u00e7lar\u0131n\u0131n yap\u0131s\u0131 ve yayg\u0131nl\u0131k derecelerine g\u00f6re cezaland\u0131r\u0131ld\u0131lar.Baz\u0131 m\u00fcfessirler ikinci grubun, kurtar\u0131lan insanlar aras\u0131nda m\u0131, yoksa cezaland\u0131r\u0131lanlar aras\u0131nda m\u0131 olduklar\u0131n\u0131n kesinlikle s\u00f6ylenemeyece\u011fini ifade ederler. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kur'an'\u0131n bu konudaki ifadesi serahatli de\u011fildir. \u0130bn Abbas'tan (r.a) gelen bir rivayete g\u00f6re kendisinin \u00f6nceleri, ikinci grubun cezaland\u0131r\u0131lanlar aras\u0131nda yer alaca\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcnde iken daha sonra, talebesi \u0130krime'nin iknas\u0131yla s\u00f6zkonusu grubun, kurtulanlar aras\u0131nda say\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne sahip oldu\u011fu s\u00f6ylenilmektedir. Ancak Kur'an-\u0131 Kerim'in ifadelerini derin olarak d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde onun ilk g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn daha do\u011fru oldu\u011funu hissederiz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bir bel\u00e2 an\u0131nda, buna hedef olan \u015fehrin sadece iki gruba ayr\u0131lm\u0131\u015f oldu\u011fu a\u00e7\u0131kt\u0131r. Bir grup musibete u\u011frat\u0131lanlardan, di\u011fer grub da bu afetten kurtar\u0131lanlardand\u0131r. Kur'an'\u0131n kurtar\u0131lan grubun k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc nehyedenlerden meydana geldi\u011fi hususundaki ifadesi a\u00e7\u0131k oldu\u011funa g\u00f6re, di\u011fer iki grubun cezaya \u00e7arpt\u0131r\u0131lanlar aras\u0131nda yer alm\u0131\u015f olmas\u0131 gerekmez mi? Bu istidl\u00e2l, \"Rabbinize kar\u015f\u0131 bir mazerat sunabilmek i\u00e7in\" ifadesi ile ve daha sonraki ayetlerle de desteklenmekte. Bundan da a\u00e7\u0131k\u00e7a anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi, Allah'\u0131n kanununa pervas\u0131zca kar\u015f\u0131 gelindi\u011fi \u015fehrin, k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe kar\u015f\u0131 koyanlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131ndaki t\u00fcm ahalisini O'nun azab\u0131 yakalam\u0131\u015ft\u0131r. Demek ki, bir kimse sadece Allah'\u0131n \u015feriat\u0131na kar\u015f\u0131 gelmemek ve pasif kalmakla kurtulamaz aksine fazileti hakim k\u0131lmak ve fenal\u0131\u011f\u0131 ortadan kald\u0131rmak i\u00e7in b\u00fct\u00fcn g\u00fcc\u00fcn\u00fc bizzat ortaya koymal\u0131d\u0131r. Bu, Kur'an'\u0131n di\u011fer b\u00f6l\u00fcmleri ve hadislerle de desteklenmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc toplumsal su\u00e7larla ilgili Allah'\u0131n s\u00fcnneti budur. Kur'an-\u0131 Kerim \u015f\u00f6yle buyurur: \"(\u00d6yle) bir fitneden sak\u0131n\u0131n ki, o aran\u0131zdan yaln\u0131z haks\u0131zl\u0131k edenlere ula\u015fmakla kalmaz\". (Enfal, 25) . Bu ayeti a\u00e7\u0131klama mahiyetinde Y\u00fcce Peygamber (s.a} \u015f\u00f6yle der: \"Yapabilme ve engel olabilme durumunda olmalar\u0131na ra\u011fmen, g\u00f6zleri \u00f6n\u00fcnde a\u00e7\u0131k\u00e7a i\u015flenen g\u00fcnahlara g\u00f6z yumduklar\u0131 ve bunlara hi\u00e7bir ho\u015fnutsuzluk tepkisi g\u00f6stermedikleri s\u00fcrece, g\u00fcnahk\u00e2rlar\u0131n g\u00fcnah\u0131 y\u00fcz\u00fcnden Allah b\u00fct\u00fcn bir toplumu cezaland\u0131r\u0131r. \u0130nsan toplulu\u011fu b\u00f6yle bir duruma d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc zaman Allah, su\u00e7lularla beraber bunlara g\u00f6z yumarak, m\u00fcsamaha g\u00f6sterenleri de ayn\u0131 muameleye tabi tutar.\"Ayr\u0131ca, s\u00f6z konusu olan ayetlerden anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, Allah'\u0131n cezas\u0131 o \u015fehre iki b\u00f6l\u00fcmde g\u00f6nderilmi\u015fti. Bunlar\u0131n birincisi\"\", ikincisi de \"a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k maymunlar olunuz\" diye ifade edilen azab idi. Biz, birinci \u015fekildeki bela ile yukar\u0131da ge\u00e7en gruplardan hem birincilerin, hem de ikincilerin; fakat ikinci \u015fekilde ise sadece birinci gruptakilerin cezaland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f oldu\u011fu kanaatindeyiz. (En do\u011frusunu Allah bilir. G\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcmde isabet ettiysem bu Allah'tand\u0131r, yan\u0131ld\u0131ysam bendendir. Allah Gafur ve Rahim'dir) .","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-164-ve-165-ayetler\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 164. VE 165. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.164- Onlardan bir topluluk: \"Allah'\u0131n kendilerini y\u0131k\u0131ma u\u011fratmak veya \u015fiddetli bir azaba u\u011fratmak istedi\u011fi bir kavme ne diye \u00f6\u011f\u00fct veriyorsunuz?\" dedi\u011finde \"Rabbinize kar\u015f\u0131 bir \u00f6z\u00fcr i\u00e7in ve bir ihtimal sak\u0131nabilirler, diye\" dediler.165- Kendilerine hat\u0131rlat\u0131lan\u0131 unuttuklar\u0131nda ise, biz de k\u00f6t\u00fcl\u00fckten sak\u0131nd\u0131ranlar\u0131 kurtard\u0131k. Zulme sapanlar\u0131 yapt\u0131klar\u0131 f\u0131sk dolay\u0131s\u0131yla pek zorlu bir azab ile yakalay\u0131verdik.(125)A\u00c7IKLAMA125. Bu husus, s\u00f6zkonusu \u015fehirde \u00fc\u00e7 \u00e7e\u015fit insan oldu\u011funu g\u00f6sterir: Birinciler, il\u00e2h\u00ee kanun ve d\u00fczenlemelere a\u00e7\u0131k\u00e7a ve k\u00fcstah\u00e7a kar\u015f\u0131 gelenlerden olu\u015fan grup. Bunlar\u0131, il\u00e2h\u00ee kanunlara bizzat kar\u015f\u0131 gelmeyen, fakat din\u00ee de\u011ferlere kar\u015f\u0131 g\u00f6sterilen y\u0131k\u0131c\u0131 hakeretlere sessiz kalan ve birinci gruba nasihat edenlere de \"o kanun tan\u0131m\u0131zlara herhangi bir nasihatta bulunman\u0131n hi\u00e7bir yarar\u0131 yoktur\" diyen insanlar izlemekte. Son grup ise, son derece cesaret ve vakar ile \u015fereflenmi\u015f ve il\u00e2h\u00ee kanuna a\u00e7\u0131k\u00e7a kar\u015f\u0131 gelmeye hi\u00e7bir m\u00fcsamaha g\u00f6steremeyen yukar\u0131daki iki grubun d\u0131\u015f\u0131nda kalan di\u011fer insanlard\u0131r. Bunlar, o kanuna ayk\u0131r\u0131 hareket edenleri belki do\u011fru yola yeniden d\u00f6nerler diye, veya en az\u0131ndan bu zalimleri uyarmak konusunda \u00fczerlerine d\u00fc\u015feni yapt\u0131klar\u0131n\u0131, Rableri kat\u0131nda g\u00f6sterebilecekleri bir amelleri olsun diye, onlar\u0131 iyilik yapmaya ve k\u00f6t\u00fc i\u015flerden uzak durmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131rlar. Ve, Allah'\u0131n korkun\u00e7 belas\u0131 o \u015fehire geldi\u011finde bu cezadan kurtar\u0131lm\u0131\u015f olanlar sadece bu son gruba mensup olanlard\u0131. Kur'an'a g\u00f6re, bizzat k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn ortadan kald\u0131r\u0131lmas\u0131na \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015f olduklar\u0131 i\u00e7in onlar, gelen bu afetten kurtar\u0131ld\u0131. Di\u011fer iki grup ise, g\u00fcnah i\u015fleyenlerden say\u0131lmak suretiyle ve su\u00e7lar\u0131n\u0131n yap\u0131s\u0131 ve yayg\u0131nl\u0131k derecelerine g\u00f6re cezaland\u0131r\u0131ld\u0131lar.Baz\u0131 m\u00fcfessirler ikinci grubun, kurtar\u0131lan insanlar aras\u0131nda m\u0131, yoksa cezaland\u0131r\u0131lanlar aras\u0131nda m\u0131 olduklar\u0131n\u0131n kesinlikle s\u00f6ylenemeyece\u011fini ifade ederler. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kur'an'\u0131n bu konudaki ifadesi serahatli de\u011fildir. \u0130bn Abbas'tan (r.a) gelen bir rivayete g\u00f6re kendisinin \u00f6nceleri, ikinci grubun cezaland\u0131r\u0131lanlar aras\u0131nda yer alaca\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcnde iken daha sonra, talebesi \u0130krime'nin iknas\u0131yla s\u00f6zkonusu grubun, kurtulanlar aras\u0131nda say\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne sahip oldu\u011fu s\u00f6ylenilmektedir. Ancak Kur'an-\u0131 Kerim'in ifadelerini derin olarak d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde onun ilk g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn daha do\u011fru oldu\u011funu hissederiz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bir bel\u00e2 an\u0131nda, buna hedef olan \u015fehrin sadece iki gruba ayr\u0131lm\u0131\u015f oldu\u011fu a\u00e7\u0131kt\u0131r. Bir grup musibete u\u011frat\u0131lanlardan, di\u011fer grub da bu afetten kurtar\u0131lanlardand\u0131r. Kur'an'\u0131n kurtar\u0131lan grubun k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc nehyedenlerden meydana geldi\u011fi hususundaki ifadesi a\u00e7\u0131k oldu\u011funa g\u00f6re, di\u011fer iki grubun cezaya \u00e7arpt\u0131r\u0131lanlar aras\u0131nda yer alm\u0131\u015f olmas\u0131 gerekmez mi? Bu istidl\u00e2l, \"Rabbinize kar\u015f\u0131 bir mazerat sunabilmek i\u00e7in\" ifadesi ile ve daha sonraki ayetlerle de desteklenmekte. Bundan da a\u00e7\u0131k\u00e7a anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi, Allah'\u0131n kanununa pervas\u0131zca kar\u015f\u0131 gelindi\u011fi \u015fehrin, k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe kar\u015f\u0131 koyanlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131ndaki t\u00fcm ahalisini O'nun azab\u0131 yakalam\u0131\u015ft\u0131r. Demek ki, bir kimse sadece Allah'\u0131n \u015feriat\u0131na kar\u015f\u0131 gelmemek ve pasif kalmakla kurtulamaz aksine fazileti hakim k\u0131lmak ve fenal\u0131\u011f\u0131 ortadan kald\u0131rmak i\u00e7in b\u00fct\u00fcn g\u00fcc\u00fcn\u00fc bizzat ortaya koymal\u0131d\u0131r. Bu, Kur'an'\u0131n di\u011fer b\u00f6l\u00fcmleri ve hadislerle de desteklenmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc toplumsal su\u00e7larla ilgili Allah'\u0131n s\u00fcnneti budur. Kur'an-\u0131 Kerim \u015f\u00f6yle buyurur: \"(\u00d6yle) bir fitneden sak\u0131n\u0131n ki, o aran\u0131zdan yaln\u0131z haks\u0131zl\u0131k edenlere ula\u015fmakla kalmaz\". (Enfal, 25) . Bu ayeti a\u00e7\u0131klama mahiyetinde Y\u00fcce Peygamber (s.a} \u015f\u00f6yle der: \"Yapabilme ve engel olabilme durumunda olmalar\u0131na ra\u011fmen, g\u00f6zleri \u00f6n\u00fcnde a\u00e7\u0131k\u00e7a i\u015flenen g\u00fcnahlara g\u00f6z yumduklar\u0131 ve bunlara hi\u00e7bir ho\u015fnutsuzluk tepkisi g\u00f6stermedikleri s\u00fcrece, g\u00fcnahk\u00e2rlar\u0131n g\u00fcnah\u0131 y\u00fcz\u00fcnden Allah b\u00fct\u00fcn bir toplumu cezaland\u0131r\u0131r. \u0130nsan toplulu\u011fu b\u00f6yle bir duruma d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc zaman Allah, su\u00e7lularla beraber bunlara g\u00f6z yumarak, m\u00fcsamaha g\u00f6sterenleri de ayn\u0131 muameleye tabi tutar.\"Ayr\u0131ca, s\u00f6z konusu olan ayetlerden anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, Allah'\u0131n cezas\u0131 o \u015fehre iki b\u00f6l\u00fcmde g\u00f6nderilmi\u015fti. Bunlar\u0131n birincisi\"\", ikincisi de \"a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k maymunlar olunuz\" diye ifade edilen azab idi. Biz, birinci \u015fekildeki bela ile yukar\u0131da ge\u00e7en gruplardan hem birincilerin, hem de ikincilerin; fakat ikinci \u015fekilde ise sadece birinci gruptakilerin cezaland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f oldu\u011fu kanaatindeyiz. (En do\u011frusunu Allah bilir. G\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcmde isabet ettiysem bu Allah'tand\u0131r, yan\u0131ld\u0131ysam bendendir. Allah Gafur ve Rahim'dir) .","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-164-ve-165-ayetler\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2020-02-20T07:51:42+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/MEVDUD\u0130-TASLAK-16.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"4 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-164-ve-165-ayetler\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-164-ve-165-ayetler\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 164. VE 165. AYETLER","datePublished":"2020-02-20T07:51:42+00:00","dateModified":"2020-02-20T07:51:42+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-164-ve-165-ayetler\/"},"wordCount":855,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-164-ve-165-ayetler\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-164-ve-165-ayetler\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-164-ve-165-ayetler\/","name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 164. VE 165. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2020-02-20T07:51:42+00:00","dateModified":"2020-02-20T07:51:42+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.164- Onlardan bir topluluk: \"Allah'\u0131n kendilerini y\u0131k\u0131ma u\u011fratmak veya \u015fiddetli bir azaba u\u011fratmak istedi\u011fi bir kavme ne diye \u00f6\u011f\u00fct veriyorsunuz?\" dedi\u011finde \"Rabbinize kar\u015f\u0131 bir \u00f6z\u00fcr i\u00e7in ve bir ihtimal sak\u0131nabilirler, diye\" dediler.165- Kendilerine hat\u0131rlat\u0131lan\u0131 unuttuklar\u0131nda ise, biz de k\u00f6t\u00fcl\u00fckten sak\u0131nd\u0131ranlar\u0131 kurtard\u0131k. Zulme sapanlar\u0131 yapt\u0131klar\u0131 f\u0131sk dolay\u0131s\u0131yla pek zorlu bir azab ile yakalay\u0131verdik.(125)A\u00c7IKLAMA125. Bu husus, s\u00f6zkonusu \u015fehirde \u00fc\u00e7 \u00e7e\u015fit insan oldu\u011funu g\u00f6sterir: Birinciler, il\u00e2h\u00ee kanun ve d\u00fczenlemelere a\u00e7\u0131k\u00e7a ve k\u00fcstah\u00e7a kar\u015f\u0131 gelenlerden olu\u015fan grup. Bunlar\u0131, il\u00e2h\u00ee kanunlara bizzat kar\u015f\u0131 gelmeyen, fakat din\u00ee de\u011ferlere kar\u015f\u0131 g\u00f6sterilen y\u0131k\u0131c\u0131 hakeretlere sessiz kalan ve birinci gruba nasihat edenlere de \"o kanun tan\u0131m\u0131zlara herhangi bir nasihatta bulunman\u0131n hi\u00e7bir yarar\u0131 yoktur\" diyen insanlar izlemekte. Son grup ise, son derece cesaret ve vakar ile \u015fereflenmi\u015f ve il\u00e2h\u00ee kanuna a\u00e7\u0131k\u00e7a kar\u015f\u0131 gelmeye hi\u00e7bir m\u00fcsamaha g\u00f6steremeyen yukar\u0131daki iki grubun d\u0131\u015f\u0131nda kalan di\u011fer insanlard\u0131r. Bunlar, o kanuna ayk\u0131r\u0131 hareket edenleri belki do\u011fru yola yeniden d\u00f6nerler diye, veya en az\u0131ndan bu zalimleri uyarmak konusunda \u00fczerlerine d\u00fc\u015feni yapt\u0131klar\u0131n\u0131, Rableri kat\u0131nda g\u00f6sterebilecekleri bir amelleri olsun diye, onlar\u0131 iyilik yapmaya ve k\u00f6t\u00fc i\u015flerden uzak durmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131rlar. Ve, Allah'\u0131n korkun\u00e7 belas\u0131 o \u015fehire geldi\u011finde bu cezadan kurtar\u0131lm\u0131\u015f olanlar sadece bu son gruba mensup olanlard\u0131. Kur'an'a g\u00f6re, bizzat k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn ortadan kald\u0131r\u0131lmas\u0131na \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015f olduklar\u0131 i\u00e7in onlar, gelen bu afetten kurtar\u0131ld\u0131. Di\u011fer iki grup ise, g\u00fcnah i\u015fleyenlerden say\u0131lmak suretiyle ve su\u00e7lar\u0131n\u0131n yap\u0131s\u0131 ve yayg\u0131nl\u0131k derecelerine g\u00f6re cezaland\u0131r\u0131ld\u0131lar.Baz\u0131 m\u00fcfessirler ikinci grubun, kurtar\u0131lan insanlar aras\u0131nda m\u0131, yoksa cezaland\u0131r\u0131lanlar aras\u0131nda m\u0131 olduklar\u0131n\u0131n kesinlikle s\u00f6ylenemeyece\u011fini ifade ederler. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kur'an'\u0131n bu konudaki ifadesi serahatli de\u011fildir. \u0130bn Abbas'tan (r.a) gelen bir rivayete g\u00f6re kendisinin \u00f6nceleri, ikinci grubun cezaland\u0131r\u0131lanlar aras\u0131nda yer alaca\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcnde iken daha sonra, talebesi \u0130krime'nin iknas\u0131yla s\u00f6zkonusu grubun, kurtulanlar aras\u0131nda say\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne sahip oldu\u011fu s\u00f6ylenilmektedir. Ancak Kur'an-\u0131 Kerim'in ifadelerini derin olarak d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde onun ilk g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn daha do\u011fru oldu\u011funu hissederiz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bir bel\u00e2 an\u0131nda, buna hedef olan \u015fehrin sadece iki gruba ayr\u0131lm\u0131\u015f oldu\u011fu a\u00e7\u0131kt\u0131r. Bir grup musibete u\u011frat\u0131lanlardan, di\u011fer grub da bu afetten kurtar\u0131lanlardand\u0131r. Kur'an'\u0131n kurtar\u0131lan grubun k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc nehyedenlerden meydana geldi\u011fi hususundaki ifadesi a\u00e7\u0131k oldu\u011funa g\u00f6re, di\u011fer iki grubun cezaya \u00e7arpt\u0131r\u0131lanlar aras\u0131nda yer alm\u0131\u015f olmas\u0131 gerekmez mi? Bu istidl\u00e2l, \"Rabbinize kar\u015f\u0131 bir mazerat sunabilmek i\u00e7in\" ifadesi ile ve daha sonraki ayetlerle de desteklenmekte. Bundan da a\u00e7\u0131k\u00e7a anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi, Allah'\u0131n kanununa pervas\u0131zca kar\u015f\u0131 gelindi\u011fi \u015fehrin, k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe kar\u015f\u0131 koyanlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131ndaki t\u00fcm ahalisini O'nun azab\u0131 yakalam\u0131\u015ft\u0131r. Demek ki, bir kimse sadece Allah'\u0131n \u015feriat\u0131na kar\u015f\u0131 gelmemek ve pasif kalmakla kurtulamaz aksine fazileti hakim k\u0131lmak ve fenal\u0131\u011f\u0131 ortadan kald\u0131rmak i\u00e7in b\u00fct\u00fcn g\u00fcc\u00fcn\u00fc bizzat ortaya koymal\u0131d\u0131r. Bu, Kur'an'\u0131n di\u011fer b\u00f6l\u00fcmleri ve hadislerle de desteklenmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc toplumsal su\u00e7larla ilgili Allah'\u0131n s\u00fcnneti budur. Kur'an-\u0131 Kerim \u015f\u00f6yle buyurur: \"(\u00d6yle) bir fitneden sak\u0131n\u0131n ki, o aran\u0131zdan yaln\u0131z haks\u0131zl\u0131k edenlere ula\u015fmakla kalmaz\". (Enfal, 25) . Bu ayeti a\u00e7\u0131klama mahiyetinde Y\u00fcce Peygamber (s.a} \u015f\u00f6yle der: \"Yapabilme ve engel olabilme durumunda olmalar\u0131na ra\u011fmen, g\u00f6zleri \u00f6n\u00fcnde a\u00e7\u0131k\u00e7a i\u015flenen g\u00fcnahlara g\u00f6z yumduklar\u0131 ve bunlara hi\u00e7bir ho\u015fnutsuzluk tepkisi g\u00f6stermedikleri s\u00fcrece, g\u00fcnahk\u00e2rlar\u0131n g\u00fcnah\u0131 y\u00fcz\u00fcnden Allah b\u00fct\u00fcn bir toplumu cezaland\u0131r\u0131r. \u0130nsan toplulu\u011fu b\u00f6yle bir duruma d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc zaman Allah, su\u00e7lularla beraber bunlara g\u00f6z yumarak, m\u00fcsamaha g\u00f6sterenleri de ayn\u0131 muameleye tabi tutar.\"Ayr\u0131ca, s\u00f6z konusu olan ayetlerden anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, Allah'\u0131n cezas\u0131 o \u015fehre iki b\u00f6l\u00fcmde g\u00f6nderilmi\u015fti. Bunlar\u0131n birincisi\"\", ikincisi de \"a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k maymunlar olunuz\" diye ifade edilen azab idi. Biz, birinci \u015fekildeki bela ile yukar\u0131da ge\u00e7en gruplardan hem birincilerin, hem de ikincilerin; fakat ikinci \u015fekilde ise sadece birinci gruptakilerin cezaland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f oldu\u011fu kanaatindeyiz. (En do\u011frusunu Allah bilir. G\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcmde isabet ettiysem bu Allah'tand\u0131r, yan\u0131ld\u0131ysam bendendir. Allah Gafur ve Rahim'dir) .","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-164-ve-165-ayetler\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-164-ve-165-ayetler\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-164-ve-165-ayetler\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 164. VE 165. AYETLER"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8616"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8616"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8616\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8618,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8616\/revisions\/8618"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8617"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8616"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8616"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8616"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}