B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

153- K\u00f6t\u00fcl\u00fck i\u015fleyip de bunun ard\u0131ndan tevbe edenler ve iman edenler; hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Rabbin, bundan (tevbeden) sonra elbette ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, esirgeyendir.<\/strong>
\n154- Musan\u0131n kabaran \u00f6fkesi (gazab\u0131) yat\u0131\u015f\u0131nca Levhalar’\u0131 ald\u0131. (Onlardan bir) N\u00fcshas\u0131nda “Rablerinden korkanlar i\u00e7in bir hidayet ve bir rahmet vard\u0131r” (yaz\u0131l\u0131yd\u0131.)<\/strong>
\n155- Musa belirledi\u011fimiz bulu\u015fma zaman\u0131 i\u00e7in kavminden yetmi\u015f adam se\u00e7ip-ay\u0131rd\u0131.(109) Bunlar\u0131 da ‘dayan\u0131lmaz bir sars\u0131nt\u0131’ tutuverince, dedi ki: “Rabbim, e\u011fer dileseydin, onlar\u0131 da, beni de daha \u00f6nceden helak ederdin. (\u015eimdi) \u0130\u00e7imizdeki beyinsizlerin yapt\u0131kar\u0131ndan dolay\u0131 bizi helak edecek misin? O da Senin denemenden ba\u015fkas\u0131 de\u011fildir. Onunla sen diledi\u011fini sapt\u0131r\u0131r, diledi\u011fini hidayete eri\u015ftirirsin.(110) Bizim velimiz Sensin. \u00d6yleyse bizi ba\u011f\u0131\u015fla, bizi esirge; Sen ba\u011f\u0131\u015flayanlar\u0131n en hay\u0131rl\u0131s\u0131s\u0131n.”<\/strong>
\n156- Bize bu d\u00fcnyada da, ahirette de iyilik yaz, \u015f\u00fcphesiz ki biz Sana y\u00f6neldik. Dedik ki: “Azab\u0131m\u0131 diledi\u011fime isabet ettiririm, rahmetim ise her \u015feyi kapsam\u0131\u015ft\u0131r(111) onu korkup-sak\u0131nanlara, zek\u00e2t\u0131 verenlere ve bizim ayetlerimize iman edenlere yazaca\u011f\u0131m.”<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

109. Cemaatleri ad\u0131na, \u0130srailo\u011fullar\u0131’n\u0131n i\u015flemi\u015f olduklar\u0131 buza\u011f\u0131ya tapma g\u00fcnah\u0131ndan dolay\u0131, Rablerinin \u00f6n\u00fcnde af dilemek ve nihayet O’na itaat etme konusundaki s\u00f6zle\u015fmeyi yenilemek \u00fczere Beni \u0130srail’den yetmi\u015f ki\u015fi Tur-i Sina’ya \u00e7a\u011fr\u0131ld\u0131. \u0130ncil ve Talmud bundan bahsetmez. Fakat \u0130ncil, bunun yerine, kavminin \u00fczerine f\u0131rlatt\u0131\u011f\u0131 zaman par\u00e7alanan levhalar\u0131n yerine yenileri verilmek \u00fczere, Hz. Musa’n\u0131n (a.s) Tur-i Sina’ya davet edildi\u011fini s\u00f6ylemektedir (\u00c7\u0131k\u0131\u015f: b\u00f6l\u00fcm 34) .
\n110. Yeni, her bir imtihan vesilesi, insanlar i\u00e7in son derece kesin ve kati sonu\u00e7lar verir. Ayn\u0131 harmanda y\u0131\u011f\u0131n halinde bulunan sap ve taneyi birbirinden ay\u0131ran savurma gibi, b\u00f6yle durumlarda, imtihanda ba\u015far\u0131l\u0131 olan, bunu ancak Allah’\u0131n hidayeti ve yard\u0131m\u0131 ile elde eder ve ba\u015far\u0131s\u0131z olan da il\u00e2h\u00ee hidayet ve yard\u0131mdan yoksun oldu\u011fu i\u00e7in kaybeder. Her ne kadar bir kimse, mutlak hikmet ve adalete dayal\u0131 muayyen il\u00e2h\u00ee kanunlara g\u00f6re, Allah’\u0131n hidayet ve yard\u0131m\u0131na mazhar olmaktaysa da, hakikatte bir ki\u015finin s\u0131nanmas\u0131nda ba\u015far\u0131l\u0131 veya ba\u015far\u0131s\u0131z olu\u015fu tamamiyle Rabban\u00ee \u0131\u015f\u0131k tutu\u015f ve nusrete dayal\u0131d\u0131r.
\n111. “Allah’\u0131n mevcudat\u0131 idaresindeki \u00fcslubu gazaba ve hiddete de\u011fil merhamete dayan\u0131r. O, yarat\u0131klar\u0131na daima rahmet g\u00f6sterir, gazab ve hiddettini ise, sadece kullar\u0131n\u0131n isyan ve k\u00fcstahl\u0131klar\u0131, konulan s\u0131n\u0131r\u0131 a\u015farsa izhar eder.”<\/p>\n

157- Onlar, \u00dcmmi peygamber (112) (Ras\u00fbl) e uyanlard\u0131r. Yanlar\u0131ndaki Tevrat’ta ve \u0130ncil’de(113) (gelece\u011fi) yaz\u0131l\u0131d\u0131r ki O (peygamber) onlara marufu (iyili\u011fi) emrediyor, m\u00fcnkeri (k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc) yasakl\u0131yor, temiz \u015feyleri helal, murdar \u015feyleri haram k\u0131l\u0131yor(114) ve onlar\u0131n a\u011f\u0131r y\u00fcklerini, s\u0131rtlar\u0131ndaki zincirleri indiriyor.(115) Ona inananlar, sayg\u0131 g\u00f6sterip d\u00fc\u015fmanlar\u0131na kar\u015f\u0131 yard\u0131m edenler ve onunla birlikte indirilen nuru izleyenler, i\u015fte kurtulu\u015fa erenler bunlard\u0131r.<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

112. Daha \u00f6nce ge\u00e7en ayetle Hz. Musa’n\u0131n (a.s) duas\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k verildikten sonra Kur’an bu vesileyle \u0130srailo\u011fullar\u0131’n\u0131 Hz. Muhammed’e (s.a) tabi olmaya davet eder. Demek istenilen \u015fudur: “Hz Musa zaman\u0131nda, Allah’\u0131n rahmetinin \u00fcst\u00fcn\u00fcze gelmesini sa\u011flayan \u015fartlar halen caridir, ve bu da sizin bu Peygamber’e (s.a) inanman\u0131z\u0131 gerektirmektedir. Allah’\u0131n rahmetinin, kendilerini isyandan koruyan ve ondan ka\u00e7\u0131nan kimselere g\u00f6nderildi\u011fi size anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. \u0130\u015fte \u015fimdi de ayn\u0131 \u015fekilde Allah’\u0131n g\u00f6revlendirdi\u011fi el\u00e7ilerin rehberli\u011fini kabul etmemekten daha b\u00fcy\u00fck itaatsizlik yoktur. Binaenaleyh siz bu isy\u00e2nk\u00e2rl\u0131ktan vazge\u00e7mezseniz, ufak tefek ve \u00f6nemsiz baz\u0131 dinsel ayr\u0131nt\u0131larda g\u00f6sterdi\u011finiz sofuluktan ba\u015fka erdemin di\u011fer unsurlar\u0131ndan hi\u00e7birini elde edemezsiniz.
\nAllah’\u0131n rahmetine erebilmeniz i\u00e7in zek\u00e2t ile emrolunmu\u015ftunuz, bug\u00fcn ise zek\u00e2t\u0131 harcamaya en uygun tek yol, \u015fu anda i\u00e7inizde bulunan Hz. Ras\u00fbl’\u00fcn (a.s) liderli\u011fi alt\u0131nda s\u00fcrd\u00fcr\u00fclmekte olan “Hak dinin ikamesi” m\u00fccadelesine katk\u0131larda bulunmakt\u0131r. Zira zek\u00e2t\u0131n esas iktizas\u0131 ancak bu \u015fekilde tahakkuk ettirilebilecektir. Allah’\u0131n, rahmetini vahye inananlar\u0131n \u00fczerine yazd\u0131\u011f\u0131 size daha \u00f6nce haber verilmi\u015fti. Bundan dolay\u0131, e\u011fer siz, Allah’\u0131n Res\u00fbl\u00fcne indirmekte oldu\u011fu vahiyleri reddederseniz, Tevrat’\u0131n i\u00e7indeki vahiylere inand\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 iddia etseniz bile, “bu son \u015fart\u0131 yerine getirmemi\u015f olacaks\u0131n\u0131z.”
\nBurada, Hz. Peygamber (s.a) i\u00e7in “\u00dcmm\u00ee” kelimesinin kullan\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131 olduk\u00e7a anlaml\u0131d\u0131r. Bu lakap burada, kendilerinin d\u0131\u015f\u0131ndakilere “\u00dcmm\u00eeler” (Gentile) diyen Yahudilerin bu kavm\u00ee gurur ve k\u00fcstahl\u0131klar\u0131n\u0131 k\u0131rmak i\u00e7in kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu konuda o kadar k\u00fcstah idiler ki, bir \u00fcmmiyi kendilerine lider olarak tan\u0131mak \u015f\u00f6yle dursun, bir millet olarak kendilerinden olmayan kimselere en temel insan haklar\u0131n\u0131 bile tan\u0131maya haz\u0131r de\u011fildiler. “\u00dcmm\u00eelere kar\u015f\u0131 bizim herhangi bir sorumlulu\u011fumuz yoktur…” (Al-\u00ee \u0130mran: 75) diye iddiada bulundular. Bundan dolay\u0131 “Nebi” s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnden \u00f6nce” ” kelimesini kullanm\u0131\u015f olmakla sanki Allah \u015f\u00f6yle demek istemi\u015ftir: “\u015eimdi sizin kurtulu\u015f ve selametiniz ancak bu \u00fcmm\u00ee peygambere uyman\u0131za ba\u011fl\u0131d\u0131r. E\u011fer siz ona uyarsan\u0131z, rahmetimden nasibinizi al\u0131rs\u0131n\u0131z, aksi halde, i\u00e7inde bulundu\u011funuz dal\u00e2letten \u00f6t\u00fcr\u00fc as\u0131rlar boyunca m\u00fcstehak oldu\u011funuz gazap s\u00fcrer, gider.”
\n113. Tevrat ve \u0130ncil’de, Hz. Muhammed’in (s.a) peygamber olarak geli\u015fine dair a\u00e7\u0131k at\u0131flar vard\u0131r. \u00d6rnekler i\u00e7in (bkz. Tesniye, 18: 15-19, Matta 21, 33-46, Yuhanna, 1: 19-21, 14: 25-30, 15: 25-26, 16: 7-15.)
\n114. Yani, “O, daha \u00f6nce kendi kendilerine haram k\u0131ld\u0131klar\u0131 temiz ve iyi \u015feyleri onlara hel\u00e2l, yine kendilerinin hel\u00e2l k\u0131ld\u0131klar\u0131 k\u00f6t\u00fc ve zararl\u0131 \u015feyleri de haram k\u0131lar.”
\n115. Yani, “O, ufak tefek meseleleri bile k\u0131l\u0131 k\u0131rk yararak \u00e7ok b\u00fcy\u00fck ve m\u00fchim meseleler haline getiren fakihlerin, din\u00ee liderlerin takat getirilemeyecek sofuluk anlay\u0131\u015flar\u0131n\u0131n, ve avamdan insanlar\u0131n telkin etti\u011fi b\u00e2t\u0131l inan\u00e7 ve talimatlar\u0131n, kendilerine y\u00fckledi\u011fi bunalt\u0131c\u0131 k\u00fclfetlerden onlar\u0131 kurtar\u0131c\u0131d\u0131r. Ve ayr\u0131ca da, bizzat gene kendilerince uydurulup hayatlar\u0131n\u0131 s\u0131ms\u0131k\u0131 sar\u0131p sarmalad\u0131klar\u0131 birtak\u0131m kay\u0131tlardan da onlar\u0131 kurtar\u0131p \u00f6zg\u00fcr k\u0131lacak olan da yine bu peygamberdir.”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 153- K\u00f6t\u00fcl\u00fck i\u015fleyip de bunun ard\u0131ndan tevbe edenler ve iman edenler; hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Rabbin, bundan (tevbeden) sonra elbette ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, esirgeyendir. 154- Musan\u0131n kabaran \u00f6fkesi (gazab\u0131) yat\u0131\u015f\u0131nca Levhalar’\u0131 […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":8578,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n