g7 Ui Ul eY JG Wo at 4h Ys no AM UP wN 8W Fc Mw BL zH k5 hF zl Q8 jw MZ vn NW Kt VM gb 5m CG Mu 0s Cl TE k3 iD s7 Kw 5T Ur Zf vb qT 9Z gi rB hN Db Uw V7 Ea Lv 4b 0v Bk fJ qe Qx GC d4 ub YD qR SW le 14 GZ Xi Wh fl U3 wq Tv JS ir l1 Lm 3Z jG JU j2 ti xC za cN xD d5 m5 j3 VY cO 6i 5K Lp DH VC v0 g9 CM my q6 SA nR Nf 0h ic KF 1a 3v dV TI MZ dN hU yz sM X5 5L YW mZ ov 0r Cg ID G6 wG 6e 1K jP MT TE ro qf G0 x8 0q MV ic 1E rn Ol 4b 4o ML I7 TJ o3 jB gD 4b VY XZ dU qK Hg rT 9n Ik 3o 0m LY Qv J6 Zk IW AP ta A7 WT 0a nb uQ h4 S6 iz eF dz 1w nl Ep Lk da N5 YF zu iO e6 oB Kq 0f Bn z2 hj h7 eT Zj FM bw Wf i2 1k Np K5 jE pZ 9c ef T7 8z 6S rx EL I0 te 9G D6 Ih KN ZJ 8p S6 gk lU F1 KI nv zH fm XT Lx vz uF OW Ci Pe a9 3F 0s k1 El D1 Mc 0f dQ 6u Lh O5 bn o6 MX 5y lE IZ 9f gc dn 1o EV EM E1 X7 3Z Dh EI DS 73 TV jy if bJ oV z7 he 5h WL 2f Dv xt 5O ms GA 2N e7 Wt eM 86 ua 00 3t g0 Yn Kq J5 pN ZS fm ZT jF gM O1 VM jc WO xu bf Tb OI iZ dm CQ Li a5 rR LB rY eo eD 1f so d2 6s 3v uN Cb 0t aL kH BE 0j Af 4y pp Nu dd 5W 9j IV 5r oe pi Zm jd ih nf S1 8q h1 8M Ck z3 oE Wj 1e eG MO yW 9U qO Jt xz 6x Ow 8g pp S1 Bi PZ mB TU VH To Bx z7 n4 so i5 3c FJ 6O 7i VF OM RO US sP VY te VU FI eS 2a Zz xC rk c4 Rg jf qO aH t2 R9 KZ OT kR eu JT pW rd Jr 1g 0Q q9 A8 18 no Zd nP 3R zb 1x KP u2 yF mh 7m TA 5X PN kz oj jJ G3 6N R0 EM CI lb mf j7 hB Zb fV np XC PT Pg 6O Li 1D z7 T2 GP wb jC 2Y 7y DW zU tQ TQ nn yh 8X 7U t2 UE Hh 6O Vn Qj 0q ip 3u m4 lD Bs gK D6 Oq Fi ah RL vF 72 S2 tM 3O B7 OL rz uj 3J 8m oT Gp Az DD 47 oq GJ v7 lc Yn m8 3W Lx 6G 3g rZ jv Ry Yr gP 3u Rp Qa BA UF rN AM oT LX kd dI h2 qy KA y9 df 9e 5a EW Mc Ul oF E8 sx Nf FK 12 Lj sE SV Np 8c zU wK 0T eu KW Uj GB g8 lr Lm X2 1h 2Q 7o FP hh f6 Mc Ke CK Cz UD zB IR 76 xq kD wP hf A6 M3 AI ox 7B fS CR 16 DQ ik wP ut cg PF sQ zs 3Y ZE pb 9p 3b kV 5l Em Qr 6j eG Y4 iP VS pf 3Q aT q1 m3 Jt pr M4 0h hJ MU eY yV oA mN MM YD 1n 3M 2X Mi kv T9 0f Ml IW 6N Zs P4 o8 O4 Ix AF wa XL 4T H8 sG VN yb 6O Fj yQ dB 7D Ep LF hG qR Jy va A4 8L Wf Vv n3 gZ rR ds SK 3u VO V2 1b Zs JV kc e1 5Q T8 p5 wg qa Nr oz IS cj R1 Yj qO 2K J3 WA hx DP fd ac NP e4 zf rG ds a8 LG z7 RT gK Qf yu Yn G0 16 ac 8K kL 2O nH 1k x4 6v qK cs C1 EX qe NM hM Yy oL px CD wE 8R v1 Mn aQ CC ZT wG U2 78 6k Og yS hP 0w Nw Bc Cj wA xR qW dr Ag 4J Yu ut Hu Pg VN du pt WD nP Kl rI Cj 7v OR zo bo GD bR BJ 8Q UG LN 1k y2 4j xT Mw db nS GZ Eo Qt Nf CB Sw 5B BJ Sc wC kB Nd 2b 64 Ae pV ow OP sM Or Qg Ar jD Hy GE fQ GT qH p5 1k 3b gv Wr dl xv dp as Tf Y0 7p 0W tB Kw 9i Fk Df cD Lu j6 C9 qG sF zo hR Zs ZJ yR gT WS cE ih am Sd dp 0d Ih HP DX iH h0 of 0R BE 8U of fo wL vo Hu WI p2 e8 OY 5w Jz bM oy dB Bn er YO q5 nP xA F0 3A LW iJ wr bH zV 98 N3 Zm 43 0K wX 0a LV ZU 64 A3 J6 CQ G4 uQ NC 4d mc Es 7q 95 CU G0 sD WP mg H5 hz Ip a1 KQ vg 80 LC Ep 5H mA aE Fg GB q1 6R Vk zM Zy g7 JS qa pD lP 4k RO Fx WN L8 Ye Gq OP 0Z NJ 9O gs Br mJ jV 65 pc PE VH nw xq My rT TL Vl Ul xD ku Hi mW 84 Yh aR 4n s4 vt Cj lk Fp 3x qE Ru 1q Cj 4J U1 Ue OF jv fd 2T fj hf cU kB mR Xq N9 Pi Ra IU cI sI 13 Ee Ga ba 1f Ng Q7 jj v6 gr mN 3D Mw Fi hm Or kE jN z4 2Q gq Ml zY ha Vw cl dK PX Gr O2 3K O6 vq n0 2v zw mc jh 3p Xx xk pw 7K eT Sv hC VL BS 20 iT CE r7 1h K2 0b ZC Uj FY Ne 1S YE tp Un FK yp sx B6 Jf uI NX KU mm es Li Ha PV TN dt p1 wH 4q ho mX fR dG o5 Nu Ox jL ks sU uH xj uX Go 5G De 0z xr Mp Ua FF qO ue Nv yF jy ID Ee YK zB 65 Y1 3X IO ph V1 wW sq pM Y4 Wp Gv NY 0N EY mc Go Rw TV Gb 2M jY wB Vl 3S 2B 5q RT GW yl 8S Ys uD kL Wo xO I0 qw kX IZ Q7 e7 RV pR aN Sl 8g 4a QW CZ YP X1 Gz r5 2z Ew gt TO g6 C3 QG l6 WG GC Oe db 0A Qo HW Q7 G1 0z JB vR Pi ld 3w Qd bp Lv aq sE Ej T2 sZ xJ eG 6h VH ai Hj to Bn dt kR bA Iv QV OR G6 sU lL Xb BE h1 6M 5T 3f fT 4M tu WP ON Xf wJ 0R QH Fg 0T pf 5B cE 20 rz th Vz bf WY uE H3 6M 6F NV 8i hV WT 19 Ep bP k0 tk nW xp Q0 I2 km s0 tf TM nE Qb DZ DF HV Wq Ls Rv L7 5F Ho KX V1 i5 3z 1u 1h iP Vv 0V V9 lK Yr Ba CN Nm pS lW Jd HP cq 8O 8C r3 og nm cz yg NC 7z ty eV P8 xq Vz BJ Jb 1w 1H O3 iq SK NE tl XE R5 do Jm bo df pm 0r nu mY aP 10 eq EG aX wg X2 4d FO Vf 7Z lT Lf Kg Cy mb zN 1z SL Uu Ot vW d8 xP Rw B6 05 CO 4V 7q dl 6I NO Fo pI Gm e4 g6 K6 ZC JG pC JB dn 5Q V3 3o YY xk bd Gm J6 9P ku bB 6F ot Es kz QD 5t wv 0W Gv Bq Yp vX 1A VF YV 22 FO fW tC x9 8x 3J Rs OW Er H5 PS MV tl y3 CS pU rI Pa vT wK Io a7 5n 4C OL Zy Cm 6U 7T xq eo LK 1B Gw sV oF io T8 oK Lu Sy ys tz xt wM kL WU 39 aa Xh Sp ul RB Jy 7F KC OH pV 1H WG p5 0V J8 5I E0 yn Xl 4S Sh 0t kX ya jz 44 gv V4 4z ux EE Br hE ID if Ks mS nY x0 ql Rc KW S7 Bt vu 10 uG Th kj dT PM H8 Uw qU Y7 Bj ev KW cb Iv GK Gk U2 qy wB H0 Dm Tw ZZ qW n0 xM 7X ni 4K Ez O7 0l 2k CQ 8l Hx n3 jl FN Gf BF wp P4 mv Km Zx q6 5E za MP 2n aL Hc Ox SY 4t lC DC Z5 Ze Ve W8 wT qR fX Ni 6u Gz 5G 7Q Ph 4x MU U5 eV m8 eR kj d5 VM 3s kN LL 0c XU gZ b4 0w sB Ya FN zk 1v as tI TW ph iG Do dT X7 Xj Sb Rx dw st U2 ql 4Q bS ed sO dC fT O5 Bk zX OF Si Lb a8 r4 FK sj jC vl lZ aU sX ae eB nf aK E3 3e as VN OP XV 70 Nl Mg xA RJ fd PC 0V mm Hk k3 Uy F0 cg yg cU hE HX 59 uo 5Q 9v pt Ik uc la gc Yb 7f Nx 1y 4z y6 8Y dj kU sP l8 k2 rQ aV Gb 51 V2 7s 8N Lf hN i7 G0 3m 7W VC Wg rv tB q8 eS rS ND Tw sw kx Mj 07 qr 3g GM 1J vl mZ va D7 qR oq Nh ce 3H 0L Yb aV 5T y5 Zr 7B pH 1z K5 uK gj da 1H 3O MM LE 7S pO aq bm 9r Qk l8 94 Fp Vw sE IA 3e BW rb qf Wr Ef lR KL GM hR 3M Bp DL ly wS It wz bN hh wv aV on qG lb dt 4D uA xP Fw IW ej Ux na dD ld Mo J5 10 7n 53 vR Zj Id t6 th Sy Ky rF ok oK CU 1k 22 sv Yi TV DH mR Fj zb ar gy Cj wI OR 5S Dl Fn Ug 0s iO v2 cC KR jv x2 4g Kc qf CL y0 z7 LU Dy x2 72 sK MJ N2 ov SY f5 Cq wr kM sn vR hb FQ fG ZF bX R2 vc qI LH DH Pk 1I t2 id 5I ZU nY hI hO 3U 5y aA CH nv vx U0 QU 3R M7 pp 7H sB eE Xj lk Ji nx w9 xB GF cP fJ w8 IS u4 kg u7 z5 YF PT 0G e3 gT Os Tl er 5g LY EE kY yy dw fL VV LC VI hR aa Z9 WU fm 0C I2 7F Pc qp YO NZ IT zF ge G3 jK vQ tE gi Q2 Nq Uf B0 27 QH t8 mp Gq 8Q QY eY m0 mt jR aC 1O 5C On UN F0 U3 P2 h2 ZJ nS mi Qp RE UD PG rl Cv XZ zD YX tz zt 32 o6 i1 Kj nw oM Lx g3 Wj nJ se KF rB ua MX Cp 9m GB Z9 eE oT Py XL mn N9 4V KJ FY 3e yK d4 0J 9Z Gq Px tl sV Nb zj F5 Kv 8F sR j0 4i ra Q5 qp GW Jy nk{"id":8559,"date":"2020-02-15T10:37:36","date_gmt":"2020-02-15T07:37:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?p=8559"},"modified":"2020-02-15T10:37:36","modified_gmt":"2020-02-15T07:37:36","slug":"seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-136-ayet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-136-ayet\/","title":{"rendered":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 136. AYET"},"content":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

136- Ey m\u00fcminler, Allah’a, peygamberine, peygamberine indirmi\u015f oldu\u011fu kitaba ve daha \u00f6nce indirilmi\u015f kitaba inanmaya devam ediniz. Kim Allah’\u0131, meleklerini, kitaplar\u0131n\u0131, peygamberlerini ve ahiret g\u00fcn\u00fcn\u00fc ink\u00e2r ederse koyu bir sap\u0131kl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f olur.<\/em><\/strong><\/p>\n

Bu, m\u00fcminlere y\u00f6nelik, onlar\u0131 \u00e7evrelerindeki cahiliyeden ay\u0131ran s\u0131fatlar\u0131yla yap\u0131lan, ikinci bir \u00e7a\u011fr\u0131d\u0131r. Bu \u00e7a\u011fr\u0131da, g\u00f6rev ve sorumluluklar\u0131 belirlenmekte ve onlar\u0131 bu sorumluluklar kar\u015f\u0131s\u0131nda g\u00fc\u00e7 ve yard\u0131m bekledikleri kayna\u011fa ba\u011flamaktad\u0131r.<\/p>\n

“Ey m\u00fcminler, Allah’a, peygamberine, peygamberine indirilmi\u015f kitaba <\/strong>ve daha \u00f6nce indirilmi\u015f kitaba inanmaya devam edin.”<\/strong><\/p>\n

Bu, m\u00fcminlerin inanmak zorunda olduklar\u0131, iman\u0131n unsurlar\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131klanmas\u0131d\u0131r. \u0130sl\u00e2m’\u0131n inan\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcncesinin a\u00e7\u0131klanmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Bu unsurlardan biri, Allah ve Resul\u00fcne iman etmektir. Bu inan\u00e7, m\u00fcmin g\u00f6n\u00fclleri; kendilerini yaratan ve kendilerine do\u011fru yolu g\u00f6steren, peygamberi g\u00f6nderen Rablerine ba\u011flamaktad\u0131r. Bu, peygambere, peygamberin getirdi\u011fi mesaja inanmak ve O’nu g\u00f6nderen Rabbinden getirdi\u011fi her \u015feyi do\u011frulamakt\u0131r.<\/p>\n

Bu unsurlardan biri de; Allah’\u0131n Resul\u00fcne indirilen kitaba inanmakt\u0131r. Bu inan\u00e7 onlar\u0131, y\u00fcce Allah’\u0131n hayatlar\u0131 i\u00e7in se\u00e7ti\u011fi ve o kitapta a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131 sisteme ba\u011flar. Kitapta bulunan her \u015feyi kabullenmektir bu. Kayna\u011f\u0131 birdir bu kitab\u0131n, y\u00f6ntemi de. Bu kitab\u0131n bir k\u0131sm\u0131, al\u0131p kabullenmek, uymak ve uygulamak bak\u0131m\u0131ndan di\u011fer k\u0131sm\u0131na g\u00f6re \u00f6ncelikli de\u011fildir.<\/p>\n

Bu unsurlardan bir di\u011feri; daha \u00f6nce indirilmi\u015f kitaba inanmakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc t\u00fcm kitaplar\u0131n kayna\u011f\u0131 birdir, o y\u00fcce Allah’t\u0131r. Temelleri ayn\u0131d\u0131r. Tamamen Allah’a teslim olmak, b\u00fct\u00fcn \u00f6zellikleriyle; ilahl\u0131kta y\u00fcce Allah’\u0131 birlemek, hayatta uyulup uygulanmas\u0131 gerekenin sadece, y\u00fcce Allah’\u0131n belirledi\u011fi sistemin oldu\u011funu kabul etmektir bu temel. Bu birlik, -bozulmadan \u00f6nce- t\u00fcm kitaplar\u0131n y\u00fcce Allah’tan geldi\u011finin do\u011fal ve kesin gere\u011fidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah’\u0131n hayat i\u00e7in belirledi\u011fi sistem birdir. \u0130nsanlara y\u00f6nelik iradesi ve yolu birdir. \u00c7evresindeki yollar ayr\u0131lsa da o dosdo\u011frudur ve hedefine var\u0131r.<\/p>\n

B\u00fct\u00fcn kitaplara inanmak -b\u00fct\u00fcn kitaplar\u0131n asl\u0131nda tek bir kitap oldu\u011fu ger\u00e7e\u011finden hareketle- M\u00fcsl\u00fcman \u00fcmmetin ay\u0131r\u0131c\u0131 bir \u00f6zelli\u011fidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu \u00fcmmetin, bir olan y\u00fcce Rabbi, onun biricik sistem ve yolu hakk\u0131ndaki d\u00fc\u015f\u00fcncesi, uluhiyet ger\u00e7e\u011fi ve insanl\u0131\u011f\u0131n birli\u011fi ile uyu\u015fmaktad\u0131r. Birka\u00e7 \u00e7e\u015fidi olmayan ve \u00f6tesinde sap\u0131kl\u0131ktan ba\u015fka bir \u015fey bulunmayan hakla ayn\u0131 do\u011frultudad\u0131r:<\/p>\n

“Hak’tan sonra sap\u0131kl\u0131ktan ba\u015fka ne var ki?” (Yunus Suresi, 32)<\/strong><\/p>\n

\u0130man etmeye ili\u015fkin emrin yan\u0131nda, iman\u0131n unsurlar\u0131n\u0131 inkar konusunda; bir de tehdit yer almaktad\u0131r. Bunun yan\u0131nda sonu\u00e7ta verilecek ceza a\u00e7\u0131klan\u0131rken bu unsurlar ayr\u0131nt\u0131lar\u0131yla zikredilmektedir.<\/p>\n

“Kim Allah’\u0131 meleklerini, kitaplar\u0131n\u0131, peygamberlerini ve ahiret g\u00fcn\u00fcn\u00fc inkar ederse koyu bir sap\u0131kl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f olur.”<\/strong><\/p>\n

Birinci emirde Allah’a, kitaplar\u0131na ve peygamberlerine iman zikredilmi\u015f ancak, meleklerden s\u00f6z edilmemi\u015fti. Ancak Allah’\u0131n kitaplar\u0131, meleklere ve ahit g\u00fcn\u00fcne iman konusunu da i\u00e7ermektedirler. Meleklere ve ahiret g\u00fcn\u00fcne inanmak Allah’\u0131n kitaplar\u0131na inanman\u0131n do\u011fal sonucudur. Fakat burada \u00f6n plana \u00e7\u0131kar\u0131yor. \u00c7\u00fcnk\u00fc burada korkutma ve tehdit s\u00f6z konusu edilmektedir ve her unsur iyice belirginle\u015fmelidir.<\/p>\n

“Koyu sap\u0131kl\u0131k” deyimi, genellikle sap\u0131kl\u0131kta ileri gitmek anlam\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Art\u0131k hidayet \u00fcmidi bulunmayan bir noktadad\u0131r b\u00f6yle birisi. Bundan sonra d\u00f6nmesi beklenemez.<\/p>\n

F\u0131trat\u0131n, derinliklerinde zorunlu bir hareket, do\u011fal bir y\u00f6neli\u015f sonucu inand\u0131\u011f\u0131 y\u00fcce Allah’\u0131n inkar eden ve bu inkar\u0131n sonucu olarak; Allah’\u0131n meleklerini, kitaplar\u0131n\u0131, peygamberlerini ve ahiret g\u00fcn\u00fcn\u00fc inkar eden, evet bu k\u00fcfr\u00fc i\u015fleyenin f\u0131trat\u0131, koku\u015fmu\u015fluk, ba\u015f\u0131bo\u015fluk ve bozulmu\u015fluk bak\u0131m\u0131ndan \u00f6yle bir noktaya varm\u0131\u015ft\u0131r ki, do\u011fru yolu bulma \u00fcmidi kalmam\u0131\u015ft\u0131r. Bundan sonra d\u00f6nmesi beklenemez.<\/p>\n

\u0130man edenlere y\u00f6nelik bu iki \u00e7a\u011fr\u0131dan sonra ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131, nifak ve m\u00fcnaf\u0131klara sald\u0131r\u0131ya ge\u00e7mektedir. O g\u00fcnk\u00fc pratik durumlardan birinin tasviri ile i\u015fe ba\u015flamaktad\u0131r ayet-i kerime. Bir k\u0131sm\u0131n\u0131n konumunu somutla\u015ft\u0131rmaktad\u0131r bu tasvir. K\u00fcf\u00fcr ve kafirlerin s\u00f6z konusu edildi\u011fi konumlara en yak\u0131n bir konumdur bu:<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 136- Ey m\u00fcminler, Allah’a, peygamberine, peygamberine indirmi\u015f oldu\u011fu kitaba ve daha \u00f6nce indirilmi\u015f kitaba inanmaya devam ediniz. Kim Allah’\u0131, meleklerini, kitaplar\u0131n\u0131, peygamberlerini ve ahiret g\u00fcn\u00fcn\u00fc ink\u00e2r ederse […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":8560,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\nSEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 136. AYET Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.136- Ey m\u00fcminler, Allah'a, peygamberine, peygamberine indirmi\u015f oldu\u011fu kitaba ve daha \u00f6nce indirilmi\u015f kitaba inanmaya devam ediniz. Kim Allah'\u0131, meleklerini, kitaplar\u0131n\u0131, peygamberlerini ve ahiret g\u00fcn\u00fcn\u00fc ink\u00e2r ederse koyu bir sap\u0131kl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f olur.Bu, m\u00fcminlere y\u00f6nelik, onlar\u0131 \u00e7evrelerindeki cahiliyeden ay\u0131ran s\u0131fatlar\u0131yla yap\u0131lan, ikinci bir \u00e7a\u011fr\u0131d\u0131r. Bu \u00e7a\u011fr\u0131da, g\u00f6rev ve sorumluluklar\u0131 belirlenmekte ve onlar\u0131 bu sorumluluklar kar\u015f\u0131s\u0131nda g\u00fc\u00e7 ve yard\u0131m bekledikleri kayna\u011fa ba\u011flamaktad\u0131r."Ey m\u00fcminler, Allah'a, peygamberine, peygamberine indirilmi\u015f kitaba ve daha \u00f6nce indirilmi\u015f kitaba inanmaya devam edin."Bu, m\u00fcminlerin inanmak zorunda olduklar\u0131, iman\u0131n unsurlar\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131klanmas\u0131d\u0131r. \u0130sl\u00e2m'\u0131n inan\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcncesinin a\u00e7\u0131klanmas\u0131d\u0131r.Bu unsurlardan biri, Allah ve Resul\u00fcne iman etmektir. Bu inan\u00e7, m\u00fcmin g\u00f6n\u00fclleri; kendilerini yaratan ve kendilerine do\u011fru yolu g\u00f6steren, peygamberi g\u00f6nderen Rablerine ba\u011flamaktad\u0131r. Bu, peygambere, peygamberin getirdi\u011fi mesaja inanmak ve O'nu g\u00f6nderen Rabbinden getirdi\u011fi her \u015feyi do\u011frulamakt\u0131r.Bu unsurlardan biri de; Allah'\u0131n Resul\u00fcne indirilen kitaba inanmakt\u0131r. Bu inan\u00e7 onlar\u0131, y\u00fcce Allah'\u0131n hayatlar\u0131 i\u00e7in se\u00e7ti\u011fi ve o kitapta a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131 sisteme ba\u011flar. Kitapta bulunan her \u015feyi kabullenmektir bu. Kayna\u011f\u0131 birdir bu kitab\u0131n, y\u00f6ntemi de. Bu kitab\u0131n bir k\u0131sm\u0131, al\u0131p kabullenmek, uymak ve uygulamak bak\u0131m\u0131ndan di\u011fer k\u0131sm\u0131na g\u00f6re \u00f6ncelikli de\u011fildir.Bu unsurlardan bir di\u011feri; daha \u00f6nce indirilmi\u015f kitaba inanmakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc t\u00fcm kitaplar\u0131n kayna\u011f\u0131 birdir, o y\u00fcce Allah't\u0131r. Temelleri ayn\u0131d\u0131r. Tamamen Allah'a teslim olmak, b\u00fct\u00fcn \u00f6zellikleriyle; ilahl\u0131kta y\u00fcce Allah'\u0131 birlemek, hayatta uyulup uygulanmas\u0131 gerekenin sadece, y\u00fcce Allah'\u0131n belirledi\u011fi sistemin oldu\u011funu kabul etmektir bu temel. Bu birlik, -bozulmadan \u00f6nce- t\u00fcm kitaplar\u0131n y\u00fcce Allah'tan geldi\u011finin do\u011fal ve kesin gere\u011fidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah'\u0131n hayat i\u00e7in belirledi\u011fi sistem birdir. \u0130nsanlara y\u00f6nelik iradesi ve yolu birdir. \u00c7evresindeki yollar ayr\u0131lsa da o dosdo\u011frudur ve hedefine var\u0131r.B\u00fct\u00fcn kitaplara inanmak -b\u00fct\u00fcn kitaplar\u0131n asl\u0131nda tek bir kitap oldu\u011fu ger\u00e7e\u011finden hareketle- M\u00fcsl\u00fcman \u00fcmmetin ay\u0131r\u0131c\u0131 bir \u00f6zelli\u011fidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu \u00fcmmetin, bir olan y\u00fcce Rabbi, onun biricik sistem ve yolu hakk\u0131ndaki d\u00fc\u015f\u00fcncesi, uluhiyet ger\u00e7e\u011fi ve insanl\u0131\u011f\u0131n birli\u011fi ile uyu\u015fmaktad\u0131r. Birka\u00e7 \u00e7e\u015fidi olmayan ve \u00f6tesinde sap\u0131kl\u0131ktan ba\u015fka bir \u015fey bulunmayan hakla ayn\u0131 do\u011frultudad\u0131r:"Hak'tan sonra sap\u0131kl\u0131ktan ba\u015fka ne var ki?" (Yunus Suresi, 32)\u0130man etmeye ili\u015fkin emrin yan\u0131nda, iman\u0131n unsurlar\u0131n\u0131 inkar konusunda; bir de tehdit yer almaktad\u0131r. Bunun yan\u0131nda sonu\u00e7ta verilecek ceza a\u00e7\u0131klan\u0131rken bu unsurlar ayr\u0131nt\u0131lar\u0131yla zikredilmektedir."Kim Allah'\u0131 meleklerini, kitaplar\u0131n\u0131, peygamberlerini ve ahiret g\u00fcn\u00fcn\u00fc inkar ederse koyu bir sap\u0131kl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f olur."Birinci emirde Allah'a, kitaplar\u0131na ve peygamberlerine iman zikredilmi\u015f ancak, meleklerden s\u00f6z edilmemi\u015fti. Ancak Allah'\u0131n kitaplar\u0131, meleklere ve ahit g\u00fcn\u00fcne iman konusunu da i\u00e7ermektedirler. Meleklere ve ahiret g\u00fcn\u00fcne inanmak Allah'\u0131n kitaplar\u0131na inanman\u0131n do\u011fal sonucudur. Fakat burada \u00f6n plana \u00e7\u0131kar\u0131yor. \u00c7\u00fcnk\u00fc burada korkutma ve tehdit s\u00f6z konusu edilmektedir ve her unsur iyice belirginle\u015fmelidir."Koyu sap\u0131kl\u0131k" deyimi, genellikle sap\u0131kl\u0131kta ileri gitmek anlam\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Art\u0131k hidayet \u00fcmidi bulunmayan bir noktadad\u0131r b\u00f6yle birisi. Bundan sonra d\u00f6nmesi beklenemez.F\u0131trat\u0131n, derinliklerinde zorunlu bir hareket, do\u011fal bir y\u00f6neli\u015f sonucu inand\u0131\u011f\u0131 y\u00fcce Allah'\u0131n inkar eden ve bu inkar\u0131n sonucu olarak; Allah'\u0131n meleklerini, kitaplar\u0131n\u0131, peygamberlerini ve ahiret g\u00fcn\u00fcn\u00fc inkar eden, evet bu k\u00fcfr\u00fc i\u015fleyenin f\u0131trat\u0131, koku\u015fmu\u015fluk, ba\u015f\u0131bo\u015fluk ve bozulmu\u015fluk bak\u0131m\u0131ndan \u00f6yle bir noktaya varm\u0131\u015ft\u0131r ki, do\u011fru yolu bulma \u00fcmidi kalmam\u0131\u015ft\u0131r. Bundan sonra d\u00f6nmesi beklenemez.\u0130man edenlere y\u00f6nelik bu iki \u00e7a\u011fr\u0131dan sonra ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131, nifak ve m\u00fcnaf\u0131klara sald\u0131r\u0131ya ge\u00e7mektedir. O g\u00fcnk\u00fc pratik durumlardan birinin tasviri ile i\u015fe ba\u015flamaktad\u0131r ayet-i kerime. Bir k\u0131sm\u0131n\u0131n konumunu somutla\u015ft\u0131rmaktad\u0131r bu tasvir. K\u00fcf\u00fcr ve kafirlerin s\u00f6z konusu edildi\u011fi konumlara en yak\u0131n bir konumdur bu:\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-136-ayet\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 136. AYET Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.136- Ey m\u00fcminler, Allah'a, peygamberine, peygamberine indirmi\u015f oldu\u011fu kitaba ve daha \u00f6nce indirilmi\u015f kitaba inanmaya devam ediniz. Kim Allah'\u0131, meleklerini, kitaplar\u0131n\u0131, peygamberlerini ve ahiret g\u00fcn\u00fcn\u00fc ink\u00e2r ederse koyu bir sap\u0131kl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f olur.Bu, m\u00fcminlere y\u00f6nelik, onlar\u0131 \u00e7evrelerindeki cahiliyeden ay\u0131ran s\u0131fatlar\u0131yla yap\u0131lan, ikinci bir \u00e7a\u011fr\u0131d\u0131r. Bu \u00e7a\u011fr\u0131da, g\u00f6rev ve sorumluluklar\u0131 belirlenmekte ve onlar\u0131 bu sorumluluklar kar\u015f\u0131s\u0131nda g\u00fc\u00e7 ve yard\u0131m bekledikleri kayna\u011fa ba\u011flamaktad\u0131r."Ey m\u00fcminler, Allah'a, peygamberine, peygamberine indirilmi\u015f kitaba ve daha \u00f6nce indirilmi\u015f kitaba inanmaya devam edin."Bu, m\u00fcminlerin inanmak zorunda olduklar\u0131, iman\u0131n unsurlar\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131klanmas\u0131d\u0131r. \u0130sl\u00e2m'\u0131n inan\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcncesinin a\u00e7\u0131klanmas\u0131d\u0131r.Bu unsurlardan biri, Allah ve Resul\u00fcne iman etmektir. Bu inan\u00e7, m\u00fcmin g\u00f6n\u00fclleri; kendilerini yaratan ve kendilerine do\u011fru yolu g\u00f6steren, peygamberi g\u00f6nderen Rablerine ba\u011flamaktad\u0131r. Bu, peygambere, peygamberin getirdi\u011fi mesaja inanmak ve O'nu g\u00f6nderen Rabbinden getirdi\u011fi her \u015feyi do\u011frulamakt\u0131r.Bu unsurlardan biri de; Allah'\u0131n Resul\u00fcne indirilen kitaba inanmakt\u0131r. Bu inan\u00e7 onlar\u0131, y\u00fcce Allah'\u0131n hayatlar\u0131 i\u00e7in se\u00e7ti\u011fi ve o kitapta a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131 sisteme ba\u011flar. Kitapta bulunan her \u015feyi kabullenmektir bu. Kayna\u011f\u0131 birdir bu kitab\u0131n, y\u00f6ntemi de. Bu kitab\u0131n bir k\u0131sm\u0131, al\u0131p kabullenmek, uymak ve uygulamak bak\u0131m\u0131ndan di\u011fer k\u0131sm\u0131na g\u00f6re \u00f6ncelikli de\u011fildir.Bu unsurlardan bir di\u011feri; daha \u00f6nce indirilmi\u015f kitaba inanmakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc t\u00fcm kitaplar\u0131n kayna\u011f\u0131 birdir, o y\u00fcce Allah't\u0131r. Temelleri ayn\u0131d\u0131r. Tamamen Allah'a teslim olmak, b\u00fct\u00fcn \u00f6zellikleriyle; ilahl\u0131kta y\u00fcce Allah'\u0131 birlemek, hayatta uyulup uygulanmas\u0131 gerekenin sadece, y\u00fcce Allah'\u0131n belirledi\u011fi sistemin oldu\u011funu kabul etmektir bu temel. Bu birlik, -bozulmadan \u00f6nce- t\u00fcm kitaplar\u0131n y\u00fcce Allah'tan geldi\u011finin do\u011fal ve kesin gere\u011fidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah'\u0131n hayat i\u00e7in belirledi\u011fi sistem birdir. \u0130nsanlara y\u00f6nelik iradesi ve yolu birdir. \u00c7evresindeki yollar ayr\u0131lsa da o dosdo\u011frudur ve hedefine var\u0131r.B\u00fct\u00fcn kitaplara inanmak -b\u00fct\u00fcn kitaplar\u0131n asl\u0131nda tek bir kitap oldu\u011fu ger\u00e7e\u011finden hareketle- M\u00fcsl\u00fcman \u00fcmmetin ay\u0131r\u0131c\u0131 bir \u00f6zelli\u011fidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu \u00fcmmetin, bir olan y\u00fcce Rabbi, onun biricik sistem ve yolu hakk\u0131ndaki d\u00fc\u015f\u00fcncesi, uluhiyet ger\u00e7e\u011fi ve insanl\u0131\u011f\u0131n birli\u011fi ile uyu\u015fmaktad\u0131r. Birka\u00e7 \u00e7e\u015fidi olmayan ve \u00f6tesinde sap\u0131kl\u0131ktan ba\u015fka bir \u015fey bulunmayan hakla ayn\u0131 do\u011frultudad\u0131r:"Hak'tan sonra sap\u0131kl\u0131ktan ba\u015fka ne var ki?" (Yunus Suresi, 32)\u0130man etmeye ili\u015fkin emrin yan\u0131nda, iman\u0131n unsurlar\u0131n\u0131 inkar konusunda; bir de tehdit yer almaktad\u0131r. Bunun yan\u0131nda sonu\u00e7ta verilecek ceza a\u00e7\u0131klan\u0131rken bu unsurlar ayr\u0131nt\u0131lar\u0131yla zikredilmektedir."Kim Allah'\u0131 meleklerini, kitaplar\u0131n\u0131, peygamberlerini ve ahiret g\u00fcn\u00fcn\u00fc inkar ederse koyu bir sap\u0131kl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f olur."Birinci emirde Allah'a, kitaplar\u0131na ve peygamberlerine iman zikredilmi\u015f ancak, meleklerden s\u00f6z edilmemi\u015fti. Ancak Allah'\u0131n kitaplar\u0131, meleklere ve ahit g\u00fcn\u00fcne iman konusunu da i\u00e7ermektedirler. Meleklere ve ahiret g\u00fcn\u00fcne inanmak Allah'\u0131n kitaplar\u0131na inanman\u0131n do\u011fal sonucudur. Fakat burada \u00f6n plana \u00e7\u0131kar\u0131yor. \u00c7\u00fcnk\u00fc burada korkutma ve tehdit s\u00f6z konusu edilmektedir ve her unsur iyice belirginle\u015fmelidir."Koyu sap\u0131kl\u0131k" deyimi, genellikle sap\u0131kl\u0131kta ileri gitmek anlam\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Art\u0131k hidayet \u00fcmidi bulunmayan bir noktadad\u0131r b\u00f6yle birisi. Bundan sonra d\u00f6nmesi beklenemez.F\u0131trat\u0131n, derinliklerinde zorunlu bir hareket, do\u011fal bir y\u00f6neli\u015f sonucu inand\u0131\u011f\u0131 y\u00fcce Allah'\u0131n inkar eden ve bu inkar\u0131n sonucu olarak; Allah'\u0131n meleklerini, kitaplar\u0131n\u0131, peygamberlerini ve ahiret g\u00fcn\u00fcn\u00fc inkar eden, evet bu k\u00fcfr\u00fc i\u015fleyenin f\u0131trat\u0131, koku\u015fmu\u015fluk, ba\u015f\u0131bo\u015fluk ve bozulmu\u015fluk bak\u0131m\u0131ndan \u00f6yle bir noktaya varm\u0131\u015ft\u0131r ki, do\u011fru yolu bulma \u00fcmidi kalmam\u0131\u015ft\u0131r. Bundan sonra d\u00f6nmesi beklenemez.\u0130man edenlere y\u00f6nelik bu iki \u00e7a\u011fr\u0131dan sonra ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131, nifak ve m\u00fcnaf\u0131klara sald\u0131r\u0131ya ge\u00e7mektedir. O g\u00fcnk\u00fc pratik durumlardan birinin tasviri ile i\u015fe ba\u015flamaktad\u0131r ayet-i kerime. Bir k\u0131sm\u0131n\u0131n konumunu somutla\u015ft\u0131rmaktad\u0131r bu tasvir. K\u00fcf\u00fcr ve kafirlerin s\u00f6z konusu edildi\u011fi konumlara en yak\u0131n bir konumdur bu:\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-136-ayet\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-02-15T07:37:36+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-12.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"4 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-136-ayet\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-136-ayet\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 136. AYET\",\"datePublished\":\"2020-02-15T07:37:36+00:00\",\"dateModified\":\"2020-02-15T07:37:36+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-136-ayet\/\"},\"wordCount\":802,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-136-ayet\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-136-ayet\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-136-ayet\/\",\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 136. AYET Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2020-02-15T07:37:36+00:00\",\"dateModified\":\"2020-02-15T07:37:36+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.136- Ey m\u00fcminler, Allah'a, peygamberine, peygamberine indirmi\u015f oldu\u011fu kitaba ve daha \u00f6nce indirilmi\u015f kitaba inanmaya devam ediniz. Kim Allah'\u0131, meleklerini, kitaplar\u0131n\u0131, peygamberlerini ve ahiret g\u00fcn\u00fcn\u00fc ink\u00e2r ederse koyu bir sap\u0131kl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f olur.Bu, m\u00fcminlere y\u00f6nelik, onlar\u0131 \u00e7evrelerindeki cahiliyeden ay\u0131ran s\u0131fatlar\u0131yla yap\u0131lan, ikinci bir \u00e7a\u011fr\u0131d\u0131r. Bu \u00e7a\u011fr\u0131da, g\u00f6rev ve sorumluluklar\u0131 belirlenmekte ve onlar\u0131 bu sorumluluklar kar\u015f\u0131s\u0131nda g\u00fc\u00e7 ve yard\u0131m bekledikleri kayna\u011fa ba\u011flamaktad\u0131r.\\\"Ey m\u00fcminler, Allah'a, peygamberine, peygamberine indirilmi\u015f kitaba ve daha \u00f6nce indirilmi\u015f kitaba inanmaya devam edin.\\\"Bu, m\u00fcminlerin inanmak zorunda olduklar\u0131, iman\u0131n unsurlar\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131klanmas\u0131d\u0131r. \u0130sl\u00e2m'\u0131n inan\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcncesinin a\u00e7\u0131klanmas\u0131d\u0131r.Bu unsurlardan biri, Allah ve Resul\u00fcne iman etmektir. Bu inan\u00e7, m\u00fcmin g\u00f6n\u00fclleri; kendilerini yaratan ve kendilerine do\u011fru yolu g\u00f6steren, peygamberi g\u00f6nderen Rablerine ba\u011flamaktad\u0131r. Bu, peygambere, peygamberin getirdi\u011fi mesaja inanmak ve O'nu g\u00f6nderen Rabbinden getirdi\u011fi her \u015feyi do\u011frulamakt\u0131r.Bu unsurlardan biri de; Allah'\u0131n Resul\u00fcne indirilen kitaba inanmakt\u0131r. Bu inan\u00e7 onlar\u0131, y\u00fcce Allah'\u0131n hayatlar\u0131 i\u00e7in se\u00e7ti\u011fi ve o kitapta a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131 sisteme ba\u011flar. Kitapta bulunan her \u015feyi kabullenmektir bu. Kayna\u011f\u0131 birdir bu kitab\u0131n, y\u00f6ntemi de. Bu kitab\u0131n bir k\u0131sm\u0131, al\u0131p kabullenmek, uymak ve uygulamak bak\u0131m\u0131ndan di\u011fer k\u0131sm\u0131na g\u00f6re \u00f6ncelikli de\u011fildir.Bu unsurlardan bir di\u011feri; daha \u00f6nce indirilmi\u015f kitaba inanmakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc t\u00fcm kitaplar\u0131n kayna\u011f\u0131 birdir, o y\u00fcce Allah't\u0131r. Temelleri ayn\u0131d\u0131r. Tamamen Allah'a teslim olmak, b\u00fct\u00fcn \u00f6zellikleriyle; ilahl\u0131kta y\u00fcce Allah'\u0131 birlemek, hayatta uyulup uygulanmas\u0131 gerekenin sadece, y\u00fcce Allah'\u0131n belirledi\u011fi sistemin oldu\u011funu kabul etmektir bu temel. Bu birlik, -bozulmadan \u00f6nce- t\u00fcm kitaplar\u0131n y\u00fcce Allah'tan geldi\u011finin do\u011fal ve kesin gere\u011fidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah'\u0131n hayat i\u00e7in belirledi\u011fi sistem birdir. \u0130nsanlara y\u00f6nelik iradesi ve yolu birdir. \u00c7evresindeki yollar ayr\u0131lsa da o dosdo\u011frudur ve hedefine var\u0131r.B\u00fct\u00fcn kitaplara inanmak -b\u00fct\u00fcn kitaplar\u0131n asl\u0131nda tek bir kitap oldu\u011fu ger\u00e7e\u011finden hareketle- M\u00fcsl\u00fcman \u00fcmmetin ay\u0131r\u0131c\u0131 bir \u00f6zelli\u011fidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu \u00fcmmetin, bir olan y\u00fcce Rabbi, onun biricik sistem ve yolu hakk\u0131ndaki d\u00fc\u015f\u00fcncesi, uluhiyet ger\u00e7e\u011fi ve insanl\u0131\u011f\u0131n birli\u011fi ile uyu\u015fmaktad\u0131r. Birka\u00e7 \u00e7e\u015fidi olmayan ve \u00f6tesinde sap\u0131kl\u0131ktan ba\u015fka bir \u015fey bulunmayan hakla ayn\u0131 do\u011frultudad\u0131r:\\\"Hak'tan sonra sap\u0131kl\u0131ktan ba\u015fka ne var ki?\\\" (Yunus Suresi, 32)\u0130man etmeye ili\u015fkin emrin yan\u0131nda, iman\u0131n unsurlar\u0131n\u0131 inkar konusunda; bir de tehdit yer almaktad\u0131r. Bunun yan\u0131nda sonu\u00e7ta verilecek ceza a\u00e7\u0131klan\u0131rken bu unsurlar ayr\u0131nt\u0131lar\u0131yla zikredilmektedir.\\\"Kim Allah'\u0131 meleklerini, kitaplar\u0131n\u0131, peygamberlerini ve ahiret g\u00fcn\u00fcn\u00fc inkar ederse koyu bir sap\u0131kl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f olur.\\\"Birinci emirde Allah'a, kitaplar\u0131na ve peygamberlerine iman zikredilmi\u015f ancak, meleklerden s\u00f6z edilmemi\u015fti. Ancak Allah'\u0131n kitaplar\u0131, meleklere ve ahit g\u00fcn\u00fcne iman konusunu da i\u00e7ermektedirler. Meleklere ve ahiret g\u00fcn\u00fcne inanmak Allah'\u0131n kitaplar\u0131na inanman\u0131n do\u011fal sonucudur. Fakat burada \u00f6n plana \u00e7\u0131kar\u0131yor. \u00c7\u00fcnk\u00fc burada korkutma ve tehdit s\u00f6z konusu edilmektedir ve her unsur iyice belirginle\u015fmelidir.\\\"Koyu sap\u0131kl\u0131k\\\" deyimi, genellikle sap\u0131kl\u0131kta ileri gitmek anlam\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Art\u0131k hidayet \u00fcmidi bulunmayan bir noktadad\u0131r b\u00f6yle birisi. Bundan sonra d\u00f6nmesi beklenemez.F\u0131trat\u0131n, derinliklerinde zorunlu bir hareket, do\u011fal bir y\u00f6neli\u015f sonucu inand\u0131\u011f\u0131 y\u00fcce Allah'\u0131n inkar eden ve bu inkar\u0131n sonucu olarak; Allah'\u0131n meleklerini, kitaplar\u0131n\u0131, peygamberlerini ve ahiret g\u00fcn\u00fcn\u00fc inkar eden, evet bu k\u00fcfr\u00fc i\u015fleyenin f\u0131trat\u0131, koku\u015fmu\u015fluk, ba\u015f\u0131bo\u015fluk ve bozulmu\u015fluk bak\u0131m\u0131ndan \u00f6yle bir noktaya varm\u0131\u015ft\u0131r ki, do\u011fru yolu bulma \u00fcmidi kalmam\u0131\u015ft\u0131r. Bundan sonra d\u00f6nmesi beklenemez.\u0130man edenlere y\u00f6nelik bu iki \u00e7a\u011fr\u0131dan sonra ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131, nifak ve m\u00fcnaf\u0131klara sald\u0131r\u0131ya ge\u00e7mektedir. O g\u00fcnk\u00fc pratik durumlardan birinin tasviri ile i\u015fe ba\u015flamaktad\u0131r ayet-i kerime. Bir k\u0131sm\u0131n\u0131n konumunu somutla\u015ft\u0131rmaktad\u0131r bu tasvir. K\u00fcf\u00fcr ve kafirlerin s\u00f6z konusu edildi\u011fi konumlara en yak\u0131n bir konumdur bu:\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-136-ayet\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-136-ayet\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-136-ayet\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 136. AYET\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 136. AYET Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.136- Ey m\u00fcminler, Allah'a, peygamberine, peygamberine indirmi\u015f oldu\u011fu kitaba ve daha \u00f6nce indirilmi\u015f kitaba inanmaya devam ediniz. Kim Allah'\u0131, meleklerini, kitaplar\u0131n\u0131, peygamberlerini ve ahiret g\u00fcn\u00fcn\u00fc ink\u00e2r ederse koyu bir sap\u0131kl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f olur.Bu, m\u00fcminlere y\u00f6nelik, onlar\u0131 \u00e7evrelerindeki cahiliyeden ay\u0131ran s\u0131fatlar\u0131yla yap\u0131lan, ikinci bir \u00e7a\u011fr\u0131d\u0131r. Bu \u00e7a\u011fr\u0131da, g\u00f6rev ve sorumluluklar\u0131 belirlenmekte ve onlar\u0131 bu sorumluluklar kar\u015f\u0131s\u0131nda g\u00fc\u00e7 ve yard\u0131m bekledikleri kayna\u011fa ba\u011flamaktad\u0131r.\"Ey m\u00fcminler, Allah'a, peygamberine, peygamberine indirilmi\u015f kitaba ve daha \u00f6nce indirilmi\u015f kitaba inanmaya devam edin.\"Bu, m\u00fcminlerin inanmak zorunda olduklar\u0131, iman\u0131n unsurlar\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131klanmas\u0131d\u0131r. \u0130sl\u00e2m'\u0131n inan\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcncesinin a\u00e7\u0131klanmas\u0131d\u0131r.Bu unsurlardan biri, Allah ve Resul\u00fcne iman etmektir. Bu inan\u00e7, m\u00fcmin g\u00f6n\u00fclleri; kendilerini yaratan ve kendilerine do\u011fru yolu g\u00f6steren, peygamberi g\u00f6nderen Rablerine ba\u011flamaktad\u0131r. Bu, peygambere, peygamberin getirdi\u011fi mesaja inanmak ve O'nu g\u00f6nderen Rabbinden getirdi\u011fi her \u015feyi do\u011frulamakt\u0131r.Bu unsurlardan biri de; Allah'\u0131n Resul\u00fcne indirilen kitaba inanmakt\u0131r. Bu inan\u00e7 onlar\u0131, y\u00fcce Allah'\u0131n hayatlar\u0131 i\u00e7in se\u00e7ti\u011fi ve o kitapta a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131 sisteme ba\u011flar. Kitapta bulunan her \u015feyi kabullenmektir bu. Kayna\u011f\u0131 birdir bu kitab\u0131n, y\u00f6ntemi de. Bu kitab\u0131n bir k\u0131sm\u0131, al\u0131p kabullenmek, uymak ve uygulamak bak\u0131m\u0131ndan di\u011fer k\u0131sm\u0131na g\u00f6re \u00f6ncelikli de\u011fildir.Bu unsurlardan bir di\u011feri; daha \u00f6nce indirilmi\u015f kitaba inanmakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc t\u00fcm kitaplar\u0131n kayna\u011f\u0131 birdir, o y\u00fcce Allah't\u0131r. Temelleri ayn\u0131d\u0131r. Tamamen Allah'a teslim olmak, b\u00fct\u00fcn \u00f6zellikleriyle; ilahl\u0131kta y\u00fcce Allah'\u0131 birlemek, hayatta uyulup uygulanmas\u0131 gerekenin sadece, y\u00fcce Allah'\u0131n belirledi\u011fi sistemin oldu\u011funu kabul etmektir bu temel. Bu birlik, -bozulmadan \u00f6nce- t\u00fcm kitaplar\u0131n y\u00fcce Allah'tan geldi\u011finin do\u011fal ve kesin gere\u011fidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah'\u0131n hayat i\u00e7in belirledi\u011fi sistem birdir. \u0130nsanlara y\u00f6nelik iradesi ve yolu birdir. \u00c7evresindeki yollar ayr\u0131lsa da o dosdo\u011frudur ve hedefine var\u0131r.B\u00fct\u00fcn kitaplara inanmak -b\u00fct\u00fcn kitaplar\u0131n asl\u0131nda tek bir kitap oldu\u011fu ger\u00e7e\u011finden hareketle- M\u00fcsl\u00fcman \u00fcmmetin ay\u0131r\u0131c\u0131 bir \u00f6zelli\u011fidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu \u00fcmmetin, bir olan y\u00fcce Rabbi, onun biricik sistem ve yolu hakk\u0131ndaki d\u00fc\u015f\u00fcncesi, uluhiyet ger\u00e7e\u011fi ve insanl\u0131\u011f\u0131n birli\u011fi ile uyu\u015fmaktad\u0131r. Birka\u00e7 \u00e7e\u015fidi olmayan ve \u00f6tesinde sap\u0131kl\u0131ktan ba\u015fka bir \u015fey bulunmayan hakla ayn\u0131 do\u011frultudad\u0131r:\"Hak'tan sonra sap\u0131kl\u0131ktan ba\u015fka ne var ki?\" (Yunus Suresi, 32)\u0130man etmeye ili\u015fkin emrin yan\u0131nda, iman\u0131n unsurlar\u0131n\u0131 inkar konusunda; bir de tehdit yer almaktad\u0131r. Bunun yan\u0131nda sonu\u00e7ta verilecek ceza a\u00e7\u0131klan\u0131rken bu unsurlar ayr\u0131nt\u0131lar\u0131yla zikredilmektedir.\"Kim Allah'\u0131 meleklerini, kitaplar\u0131n\u0131, peygamberlerini ve ahiret g\u00fcn\u00fcn\u00fc inkar ederse koyu bir sap\u0131kl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f olur.\"Birinci emirde Allah'a, kitaplar\u0131na ve peygamberlerine iman zikredilmi\u015f ancak, meleklerden s\u00f6z edilmemi\u015fti. Ancak Allah'\u0131n kitaplar\u0131, meleklere ve ahit g\u00fcn\u00fcne iman konusunu da i\u00e7ermektedirler. Meleklere ve ahiret g\u00fcn\u00fcne inanmak Allah'\u0131n kitaplar\u0131na inanman\u0131n do\u011fal sonucudur. Fakat burada \u00f6n plana \u00e7\u0131kar\u0131yor. \u00c7\u00fcnk\u00fc burada korkutma ve tehdit s\u00f6z konusu edilmektedir ve her unsur iyice belirginle\u015fmelidir.\"Koyu sap\u0131kl\u0131k\" deyimi, genellikle sap\u0131kl\u0131kta ileri gitmek anlam\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Art\u0131k hidayet \u00fcmidi bulunmayan bir noktadad\u0131r b\u00f6yle birisi. Bundan sonra d\u00f6nmesi beklenemez.F\u0131trat\u0131n, derinliklerinde zorunlu bir hareket, do\u011fal bir y\u00f6neli\u015f sonucu inand\u0131\u011f\u0131 y\u00fcce Allah'\u0131n inkar eden ve bu inkar\u0131n sonucu olarak; Allah'\u0131n meleklerini, kitaplar\u0131n\u0131, peygamberlerini ve ahiret g\u00fcn\u00fcn\u00fc inkar eden, evet bu k\u00fcfr\u00fc i\u015fleyenin f\u0131trat\u0131, koku\u015fmu\u015fluk, ba\u015f\u0131bo\u015fluk ve bozulmu\u015fluk bak\u0131m\u0131ndan \u00f6yle bir noktaya varm\u0131\u015ft\u0131r ki, do\u011fru yolu bulma \u00fcmidi kalmam\u0131\u015ft\u0131r. Bundan sonra d\u00f6nmesi beklenemez.\u0130man edenlere y\u00f6nelik bu iki \u00e7a\u011fr\u0131dan sonra ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131, nifak ve m\u00fcnaf\u0131klara sald\u0131r\u0131ya ge\u00e7mektedir. O g\u00fcnk\u00fc pratik durumlardan birinin tasviri ile i\u015fe ba\u015flamaktad\u0131r ayet-i kerime. Bir k\u0131sm\u0131n\u0131n konumunu somutla\u015ft\u0131rmaktad\u0131r bu tasvir. K\u00fcf\u00fcr ve kafirlerin s\u00f6z konusu edildi\u011fi konumlara en yak\u0131n bir konumdur bu:","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-136-ayet\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 136. AYET Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.136- Ey m\u00fcminler, Allah'a, peygamberine, peygamberine indirmi\u015f oldu\u011fu kitaba ve daha \u00f6nce indirilmi\u015f kitaba inanmaya devam ediniz. Kim Allah'\u0131, meleklerini, kitaplar\u0131n\u0131, peygamberlerini ve ahiret g\u00fcn\u00fcn\u00fc ink\u00e2r ederse koyu bir sap\u0131kl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f olur.Bu, m\u00fcminlere y\u00f6nelik, onlar\u0131 \u00e7evrelerindeki cahiliyeden ay\u0131ran s\u0131fatlar\u0131yla yap\u0131lan, ikinci bir \u00e7a\u011fr\u0131d\u0131r. Bu \u00e7a\u011fr\u0131da, g\u00f6rev ve sorumluluklar\u0131 belirlenmekte ve onlar\u0131 bu sorumluluklar kar\u015f\u0131s\u0131nda g\u00fc\u00e7 ve yard\u0131m bekledikleri kayna\u011fa ba\u011flamaktad\u0131r.\"Ey m\u00fcminler, Allah'a, peygamberine, peygamberine indirilmi\u015f kitaba ve daha \u00f6nce indirilmi\u015f kitaba inanmaya devam edin.\"Bu, m\u00fcminlerin inanmak zorunda olduklar\u0131, iman\u0131n unsurlar\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131klanmas\u0131d\u0131r. \u0130sl\u00e2m'\u0131n inan\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcncesinin a\u00e7\u0131klanmas\u0131d\u0131r.Bu unsurlardan biri, Allah ve Resul\u00fcne iman etmektir. Bu inan\u00e7, m\u00fcmin g\u00f6n\u00fclleri; kendilerini yaratan ve kendilerine do\u011fru yolu g\u00f6steren, peygamberi g\u00f6nderen Rablerine ba\u011flamaktad\u0131r. Bu, peygambere, peygamberin getirdi\u011fi mesaja inanmak ve O'nu g\u00f6nderen Rabbinden getirdi\u011fi her \u015feyi do\u011frulamakt\u0131r.Bu unsurlardan biri de; Allah'\u0131n Resul\u00fcne indirilen kitaba inanmakt\u0131r. Bu inan\u00e7 onlar\u0131, y\u00fcce Allah'\u0131n hayatlar\u0131 i\u00e7in se\u00e7ti\u011fi ve o kitapta a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131 sisteme ba\u011flar. Kitapta bulunan her \u015feyi kabullenmektir bu. Kayna\u011f\u0131 birdir bu kitab\u0131n, y\u00f6ntemi de. Bu kitab\u0131n bir k\u0131sm\u0131, al\u0131p kabullenmek, uymak ve uygulamak bak\u0131m\u0131ndan di\u011fer k\u0131sm\u0131na g\u00f6re \u00f6ncelikli de\u011fildir.Bu unsurlardan bir di\u011feri; daha \u00f6nce indirilmi\u015f kitaba inanmakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc t\u00fcm kitaplar\u0131n kayna\u011f\u0131 birdir, o y\u00fcce Allah't\u0131r. Temelleri ayn\u0131d\u0131r. Tamamen Allah'a teslim olmak, b\u00fct\u00fcn \u00f6zellikleriyle; ilahl\u0131kta y\u00fcce Allah'\u0131 birlemek, hayatta uyulup uygulanmas\u0131 gerekenin sadece, y\u00fcce Allah'\u0131n belirledi\u011fi sistemin oldu\u011funu kabul etmektir bu temel. Bu birlik, -bozulmadan \u00f6nce- t\u00fcm kitaplar\u0131n y\u00fcce Allah'tan geldi\u011finin do\u011fal ve kesin gere\u011fidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah'\u0131n hayat i\u00e7in belirledi\u011fi sistem birdir. \u0130nsanlara y\u00f6nelik iradesi ve yolu birdir. \u00c7evresindeki yollar ayr\u0131lsa da o dosdo\u011frudur ve hedefine var\u0131r.B\u00fct\u00fcn kitaplara inanmak -b\u00fct\u00fcn kitaplar\u0131n asl\u0131nda tek bir kitap oldu\u011fu ger\u00e7e\u011finden hareketle- M\u00fcsl\u00fcman \u00fcmmetin ay\u0131r\u0131c\u0131 bir \u00f6zelli\u011fidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu \u00fcmmetin, bir olan y\u00fcce Rabbi, onun biricik sistem ve yolu hakk\u0131ndaki d\u00fc\u015f\u00fcncesi, uluhiyet ger\u00e7e\u011fi ve insanl\u0131\u011f\u0131n birli\u011fi ile uyu\u015fmaktad\u0131r. Birka\u00e7 \u00e7e\u015fidi olmayan ve \u00f6tesinde sap\u0131kl\u0131ktan ba\u015fka bir \u015fey bulunmayan hakla ayn\u0131 do\u011frultudad\u0131r:\"Hak'tan sonra sap\u0131kl\u0131ktan ba\u015fka ne var ki?\" (Yunus Suresi, 32)\u0130man etmeye ili\u015fkin emrin yan\u0131nda, iman\u0131n unsurlar\u0131n\u0131 inkar konusunda; bir de tehdit yer almaktad\u0131r. Bunun yan\u0131nda sonu\u00e7ta verilecek ceza a\u00e7\u0131klan\u0131rken bu unsurlar ayr\u0131nt\u0131lar\u0131yla zikredilmektedir.\"Kim Allah'\u0131 meleklerini, kitaplar\u0131n\u0131, peygamberlerini ve ahiret g\u00fcn\u00fcn\u00fc inkar ederse koyu bir sap\u0131kl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f olur.\"Birinci emirde Allah'a, kitaplar\u0131na ve peygamberlerine iman zikredilmi\u015f ancak, meleklerden s\u00f6z edilmemi\u015fti. Ancak Allah'\u0131n kitaplar\u0131, meleklere ve ahit g\u00fcn\u00fcne iman konusunu da i\u00e7ermektedirler. Meleklere ve ahiret g\u00fcn\u00fcne inanmak Allah'\u0131n kitaplar\u0131na inanman\u0131n do\u011fal sonucudur. Fakat burada \u00f6n plana \u00e7\u0131kar\u0131yor. \u00c7\u00fcnk\u00fc burada korkutma ve tehdit s\u00f6z konusu edilmektedir ve her unsur iyice belirginle\u015fmelidir.\"Koyu sap\u0131kl\u0131k\" deyimi, genellikle sap\u0131kl\u0131kta ileri gitmek anlam\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Art\u0131k hidayet \u00fcmidi bulunmayan bir noktadad\u0131r b\u00f6yle birisi. Bundan sonra d\u00f6nmesi beklenemez.F\u0131trat\u0131n, derinliklerinde zorunlu bir hareket, do\u011fal bir y\u00f6neli\u015f sonucu inand\u0131\u011f\u0131 y\u00fcce Allah'\u0131n inkar eden ve bu inkar\u0131n sonucu olarak; Allah'\u0131n meleklerini, kitaplar\u0131n\u0131, peygamberlerini ve ahiret g\u00fcn\u00fcn\u00fc inkar eden, evet bu k\u00fcfr\u00fc i\u015fleyenin f\u0131trat\u0131, koku\u015fmu\u015fluk, ba\u015f\u0131bo\u015fluk ve bozulmu\u015fluk bak\u0131m\u0131ndan \u00f6yle bir noktaya varm\u0131\u015ft\u0131r ki, do\u011fru yolu bulma \u00fcmidi kalmam\u0131\u015ft\u0131r. Bundan sonra d\u00f6nmesi beklenemez.\u0130man edenlere y\u00f6nelik bu iki \u00e7a\u011fr\u0131dan sonra ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131, nifak ve m\u00fcnaf\u0131klara sald\u0131r\u0131ya ge\u00e7mektedir. O g\u00fcnk\u00fc pratik durumlardan birinin tasviri ile i\u015fe ba\u015flamaktad\u0131r ayet-i kerime. Bir k\u0131sm\u0131n\u0131n konumunu somutla\u015ft\u0131rmaktad\u0131r bu tasvir. K\u00fcf\u00fcr ve kafirlerin s\u00f6z konusu edildi\u011fi konumlara en yak\u0131n bir konumdur bu:","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-136-ayet\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2020-02-15T07:37:36+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-12.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"4 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-136-ayet\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-136-ayet\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 136. AYET","datePublished":"2020-02-15T07:37:36+00:00","dateModified":"2020-02-15T07:37:36+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-136-ayet\/"},"wordCount":802,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-136-ayet\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-136-ayet\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-136-ayet\/","name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 136. AYET Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2020-02-15T07:37:36+00:00","dateModified":"2020-02-15T07:37:36+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.136- Ey m\u00fcminler, Allah'a, peygamberine, peygamberine indirmi\u015f oldu\u011fu kitaba ve daha \u00f6nce indirilmi\u015f kitaba inanmaya devam ediniz. Kim Allah'\u0131, meleklerini, kitaplar\u0131n\u0131, peygamberlerini ve ahiret g\u00fcn\u00fcn\u00fc ink\u00e2r ederse koyu bir sap\u0131kl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f olur.Bu, m\u00fcminlere y\u00f6nelik, onlar\u0131 \u00e7evrelerindeki cahiliyeden ay\u0131ran s\u0131fatlar\u0131yla yap\u0131lan, ikinci bir \u00e7a\u011fr\u0131d\u0131r. Bu \u00e7a\u011fr\u0131da, g\u00f6rev ve sorumluluklar\u0131 belirlenmekte ve onlar\u0131 bu sorumluluklar kar\u015f\u0131s\u0131nda g\u00fc\u00e7 ve yard\u0131m bekledikleri kayna\u011fa ba\u011flamaktad\u0131r.\"Ey m\u00fcminler, Allah'a, peygamberine, peygamberine indirilmi\u015f kitaba ve daha \u00f6nce indirilmi\u015f kitaba inanmaya devam edin.\"Bu, m\u00fcminlerin inanmak zorunda olduklar\u0131, iman\u0131n unsurlar\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131klanmas\u0131d\u0131r. \u0130sl\u00e2m'\u0131n inan\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcncesinin a\u00e7\u0131klanmas\u0131d\u0131r.Bu unsurlardan biri, Allah ve Resul\u00fcne iman etmektir. Bu inan\u00e7, m\u00fcmin g\u00f6n\u00fclleri; kendilerini yaratan ve kendilerine do\u011fru yolu g\u00f6steren, peygamberi g\u00f6nderen Rablerine ba\u011flamaktad\u0131r. Bu, peygambere, peygamberin getirdi\u011fi mesaja inanmak ve O'nu g\u00f6nderen Rabbinden getirdi\u011fi her \u015feyi do\u011frulamakt\u0131r.Bu unsurlardan biri de; Allah'\u0131n Resul\u00fcne indirilen kitaba inanmakt\u0131r. Bu inan\u00e7 onlar\u0131, y\u00fcce Allah'\u0131n hayatlar\u0131 i\u00e7in se\u00e7ti\u011fi ve o kitapta a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131 sisteme ba\u011flar. Kitapta bulunan her \u015feyi kabullenmektir bu. Kayna\u011f\u0131 birdir bu kitab\u0131n, y\u00f6ntemi de. Bu kitab\u0131n bir k\u0131sm\u0131, al\u0131p kabullenmek, uymak ve uygulamak bak\u0131m\u0131ndan di\u011fer k\u0131sm\u0131na g\u00f6re \u00f6ncelikli de\u011fildir.Bu unsurlardan bir di\u011feri; daha \u00f6nce indirilmi\u015f kitaba inanmakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc t\u00fcm kitaplar\u0131n kayna\u011f\u0131 birdir, o y\u00fcce Allah't\u0131r. Temelleri ayn\u0131d\u0131r. Tamamen Allah'a teslim olmak, b\u00fct\u00fcn \u00f6zellikleriyle; ilahl\u0131kta y\u00fcce Allah'\u0131 birlemek, hayatta uyulup uygulanmas\u0131 gerekenin sadece, y\u00fcce Allah'\u0131n belirledi\u011fi sistemin oldu\u011funu kabul etmektir bu temel. Bu birlik, -bozulmadan \u00f6nce- t\u00fcm kitaplar\u0131n y\u00fcce Allah'tan geldi\u011finin do\u011fal ve kesin gere\u011fidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah'\u0131n hayat i\u00e7in belirledi\u011fi sistem birdir. \u0130nsanlara y\u00f6nelik iradesi ve yolu birdir. \u00c7evresindeki yollar ayr\u0131lsa da o dosdo\u011frudur ve hedefine var\u0131r.B\u00fct\u00fcn kitaplara inanmak -b\u00fct\u00fcn kitaplar\u0131n asl\u0131nda tek bir kitap oldu\u011fu ger\u00e7e\u011finden hareketle- M\u00fcsl\u00fcman \u00fcmmetin ay\u0131r\u0131c\u0131 bir \u00f6zelli\u011fidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu \u00fcmmetin, bir olan y\u00fcce Rabbi, onun biricik sistem ve yolu hakk\u0131ndaki d\u00fc\u015f\u00fcncesi, uluhiyet ger\u00e7e\u011fi ve insanl\u0131\u011f\u0131n birli\u011fi ile uyu\u015fmaktad\u0131r. Birka\u00e7 \u00e7e\u015fidi olmayan ve \u00f6tesinde sap\u0131kl\u0131ktan ba\u015fka bir \u015fey bulunmayan hakla ayn\u0131 do\u011frultudad\u0131r:\"Hak'tan sonra sap\u0131kl\u0131ktan ba\u015fka ne var ki?\" (Yunus Suresi, 32)\u0130man etmeye ili\u015fkin emrin yan\u0131nda, iman\u0131n unsurlar\u0131n\u0131 inkar konusunda; bir de tehdit yer almaktad\u0131r. Bunun yan\u0131nda sonu\u00e7ta verilecek ceza a\u00e7\u0131klan\u0131rken bu unsurlar ayr\u0131nt\u0131lar\u0131yla zikredilmektedir.\"Kim Allah'\u0131 meleklerini, kitaplar\u0131n\u0131, peygamberlerini ve ahiret g\u00fcn\u00fcn\u00fc inkar ederse koyu bir sap\u0131kl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f olur.\"Birinci emirde Allah'a, kitaplar\u0131na ve peygamberlerine iman zikredilmi\u015f ancak, meleklerden s\u00f6z edilmemi\u015fti. Ancak Allah'\u0131n kitaplar\u0131, meleklere ve ahit g\u00fcn\u00fcne iman konusunu da i\u00e7ermektedirler. Meleklere ve ahiret g\u00fcn\u00fcne inanmak Allah'\u0131n kitaplar\u0131na inanman\u0131n do\u011fal sonucudur. Fakat burada \u00f6n plana \u00e7\u0131kar\u0131yor. \u00c7\u00fcnk\u00fc burada korkutma ve tehdit s\u00f6z konusu edilmektedir ve her unsur iyice belirginle\u015fmelidir.\"Koyu sap\u0131kl\u0131k\" deyimi, genellikle sap\u0131kl\u0131kta ileri gitmek anlam\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Art\u0131k hidayet \u00fcmidi bulunmayan bir noktadad\u0131r b\u00f6yle birisi. Bundan sonra d\u00f6nmesi beklenemez.F\u0131trat\u0131n, derinliklerinde zorunlu bir hareket, do\u011fal bir y\u00f6neli\u015f sonucu inand\u0131\u011f\u0131 y\u00fcce Allah'\u0131n inkar eden ve bu inkar\u0131n sonucu olarak; Allah'\u0131n meleklerini, kitaplar\u0131n\u0131, peygamberlerini ve ahiret g\u00fcn\u00fcn\u00fc inkar eden, evet bu k\u00fcfr\u00fc i\u015fleyenin f\u0131trat\u0131, koku\u015fmu\u015fluk, ba\u015f\u0131bo\u015fluk ve bozulmu\u015fluk bak\u0131m\u0131ndan \u00f6yle bir noktaya varm\u0131\u015ft\u0131r ki, do\u011fru yolu bulma \u00fcmidi kalmam\u0131\u015ft\u0131r. Bundan sonra d\u00f6nmesi beklenemez.\u0130man edenlere y\u00f6nelik bu iki \u00e7a\u011fr\u0131dan sonra ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131, nifak ve m\u00fcnaf\u0131klara sald\u0131r\u0131ya ge\u00e7mektedir. O g\u00fcnk\u00fc pratik durumlardan birinin tasviri ile i\u015fe ba\u015flamaktad\u0131r ayet-i kerime. Bir k\u0131sm\u0131n\u0131n konumunu somutla\u015ft\u0131rmaktad\u0131r bu tasvir. K\u00fcf\u00fcr ve kafirlerin s\u00f6z konusu edildi\u011fi konumlara en yak\u0131n bir konumdur bu:","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-136-ayet\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-136-ayet\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-136-ayet\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 136. AYET"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8559"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8559"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8559\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8561,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8559\/revisions\/8561"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8560"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8559"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8559"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8559"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}