B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd; kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, ilmiyle her \u015feyi ku\u015fatan, noksan s\u0131fatlardan m\u00fcnezzeh, kemal s\u0131fatlarla muttas\u0131f, \u00f6v\u00fclmeye, sevilmeye en lay\u0131k olan Vedud, Vehhab Rahman olan Allah (cc)\u2019a mahsustur.<\/p>\n

Salat ve selam, din hususunda \u015feriat sahibi k\u0131l\u0131nan, \u00fczerinde g\u00fczel \u00f6rnekleri bar\u0131nd\u0131ran, rahmet ve sava\u015f peygamberi Hz. Muhammed (sav)\u2019in \u00fczerine olsun. Ve yine selam tertemiz ehl-i beytine, sahabesine ve t\u00fcm m\u00fcminlerin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

Rahman\u2019\u0131n Ar\u015f\u0131n\u0131n g\u00f6lgesinde g\u00f6lgelenecek olan 4. S\u0131n\u0131ftan bahsetmeye devam ediyoruz in\u015faAllah\u2026<\/p>\n

Eb\u00fb H\u00fcreyre’den rivayetle; Peygamber (Sallallah\u00fc Aleyhi ve Sellem):<\/p>\n

\u00abBir adam ba\u015fka bir k\u00f6ydeki karde\u015fini ziyaret etmi\u015f. Bunun \u00fczerine Allah onun i\u00e7in yoluna bir g\u00f6zc\u00fc melek oturtmu\u015f. Adam mele\u011fin yan\u0131na gelince (ona) :<\/p>\n

\u2014\u00a0 Nereye gitmek istiyorsun? diye sormu\u015f. Adam :<\/p>\n

\u2014\u00a0 \u015eu k\u00f6ydeki karde\u015fime gitmek istiyorum! cev\u00e2b\u0131n\u0131 vermi\u015f. Melek :<\/p>\n

\u2014\u00a0 Onun \u00fczerinde \u0131sl\u00e2h\u0131na \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n bir nimetin var m\u0131? diye sormu\u015f.(Yani \u0131slah edip d\u00fczeltmek istedi\u011fin ve bundan dolay\u0131 kendisine gitmek durumunda oldu\u011fun bir nimetin var m\u0131 demektir. H\u00fclasa ondan bir menfaatin var m\u0131 da denebilir)<\/p>\n

Adam :<\/p>\n

\u2014\u00a0 Hay\u0131r! \u015eu kadar var ki, ben onu Allah (Azze ve Celle)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 i\u00e7in sevdim, cevab\u0131n\u0131 vermi\u015f. Melek :<\/p>\n

\u2014\u00a0 O halde ben senin o karde\u015fini Allah i\u00e7in sevdi\u011fin gibi, Allah da seni sevdi\u011fini bildirmek \u00fczere Allah’\u0131n sana g\u00f6nderdi\u011fi el\u00e7iyim.\u00bb demi\u015f.[1]<\/a><\/p>\n

\u201c\u0130lim adamlar\u0131 derler ki: Allah\u2019\u0131n kulunu sevmesi, ona rahmetini ihsan buyurmas\u0131, ondan raz\u0131 olmas\u0131, onun i\u00e7in hay\u0131r murad etmesi ve ona seven kimsenin yapt\u0131\u011f\u0131 gibi hay\u0131rl\u0131 \u015feyler yapmas\u0131 demektir.\u201d[2]<\/a><\/p>\n

Bir misal vererek konuya giri\u015f yapal\u0131m;<\/p>\n

Toplum i\u00e7erisinde baz\u0131 insanlar vard\u0131r. Bu kimseler; anlayabilece\u011fimiz tabir ile s\u00f6yleyecek olursak baz\u0131 dokunulmazl\u0131klara sahiptirler. Bunun sebebi ise; ya bir mafyad\u0131r ya da mafyan\u0131n akrabas\u0131d\u0131r. Ya da bir makam mevki sahibidir ya da makam mevki sahibi birisinin yak\u0131n\u0131. Hatta derler ki; \u201cBak falan kimseye kar\u0131\u015fma o filan kimsenin yak\u0131n\u0131d\u0131r.\u201d Diyerek o kimseye kar\u015f\u0131 dikkatli davran\u0131lmas\u0131 y\u00f6n\u00fcnde ikazlar yap\u0131l\u0131r. Hatta o kimselere yak\u0131n davran\u0131rlar ki onlarda baz\u0131 durumlardan istifade edebilsinler. \u00c7o\u011fu kez \u015fahit olmu\u015fuzdur; bir adam birisini kazadan kurtar\u0131r bir bakar ki o d\u00fcnyal\u0131k olarak g\u00fc\u00e7 ve makam sahibinin yak\u0131n\u0131d\u0131r. O g\u00fc\u00e7 ve makam sahibinin yak\u0131n\u0131n\u0131 kurtard\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in ona maddi ve manevi ikramlarda bulunulur. Ya da fark\u0131nda olmadan birisine yard\u0131m eder o kimsede b\u00f6yle bir \u00f6zelli\u011fe sahipse ona da ayn\u0131 ikramlarda bulunulur. Verdi\u011fim \u00f6rne\u011fini anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 kanaatindeyim.<\/p>\n

Muvahhid bir kul; Alemlerin Rabbi olan Allah\u2019\u0131n kat\u0131nda \u00fcst\u00fcn bir de\u011fere sahiptir. Dolay\u0131s\u0131yla ki\u015fi ona kar\u015f\u0131 dikkatli davranmal\u0131d\u0131r. Ona kar\u015f\u0131 kalbinde besleyece\u011fi olumsuz bir duygu kendisine zarar olarak geri d\u00f6nece\u011fi gibi kalbinde ona ay\u0131rd\u0131\u011f\u0131 g\u00fczel bir duygu da fayda olarak geri d\u00f6necektir(Yukar\u0131daki hadiste ge\u00e7ti\u011fi \u00fczere). Vahidu\u2019l Kahhar olan Allah; yegane g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibidir. Ona galip gelebilecek olan ve onun \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcne yakla\u015fabilecek olan yoktur. Dolay\u0131s\u0131yla kudret ve azamet sahibi olan Allah\u2019\u0131n de\u011fer verdiklerine kar\u015f\u0131 dikkatli olmak gerekir. Bu meselenin birinci boyutu. Gelelim ikinci boyuta;<\/p>\n

Bir M\u00fcsl\u00fcman\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131ndaki M\u00fcsl\u00fcman\u0131 Allah i\u00e7in sevmesi ve ona de\u011fer vermesi; Allah\u2019\u0131n kendisine verdi\u011fi de\u011feri anlamas\u0131ndan ge\u00e7er. Allah\u2019\u0131n kendisine de\u011fer verdi\u011fini bilen kimse kar\u015f\u0131s\u0131ndakinin de Allah kat\u0131nda de\u011ferli oldu\u011funu anlayacakt\u0131r. Zira Allah kat\u0131nda de\u011ferli olmas\u0131n\u0131n sebebi; isminden, cisminden, mevkiisinden dolay\u0131 de\u011fil kimli\u011finden dolay\u0131d\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla kar\u015f\u0131s\u0131ndaki M\u00fcsl\u00fcman da ayn\u0131 kimli\u011fe sahiptir. \u00a0M\u00fcsl\u00fcman kendi hayat\u0131n\u0131 di\u011fer M\u00fcsl\u00fcmanlardan daha iyi bilir. O g\u00fcnah i\u015flemesine ve hatalar d\u00fczmesine ra\u011fmen Allah(cc) ona rahmetini g\u00f6ndermeye devam etmi\u015ftir. Bu Allah (cc)\u2019\u0131n engin rahmetini ifade etti\u011fi gibi m\u00fcminin de\u011ferli oldu\u011funu da g\u00f6steren bir di\u011fer meseledir. Yery\u00fcz\u00fcnden Allah\u2019\u0131n tek sevgili kulu insan\u0131n kendisi de\u011fildir. Hatta belki de kar\u015f\u0131s\u0131ndaki ki\u015fiyi Allah daha \u00e7ok seviyor olabilir. Bilemezsin. Bildi\u011fin tek bir \u015fey var o da; Kar\u015f\u0131ndaki ki\u015fi bir kimli\u011fe sahip ve o da senin gibi Allah kat\u0131nda de\u011feri olan birisi. \u00c7o\u011fu kez bir m\u00fcsl\u00fcmana kin g\u00fcdenin ve ona eziyet edenin hem madden hem manen zarara u\u011frad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcr\u00fcz. Buna kendimiz de \u015fahitlik ederiz. Bize birisi bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck yapt\u0131\u011f\u0131nda bunun Allah taraf\u0131ndan kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z kalmad\u0131\u011f\u0131na \u015fahit oluruz. Bu her m\u00fcsl\u00fcman i\u00e7in b\u00f6yledir. Bu ger\u00e7e\u011fi g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurarak hareket etmek gerekir\u2026<\/p>\n

S\u00fcfyan es-Sevri \u015f\u00f6yle der; \u201c\u0130\u015fledi\u011fim bir g\u00fcnahtan \u00f6t\u00fcr\u00fc be\u015f ay gece ibadetinden mahrum oldum.\u201d Kendisine o i\u015fledi\u011fin g\u00fcnah neydi diye soruldu\u011fu zaman; Bir ki\u015fiyi a\u011flarken g\u00f6rd\u00fcm. \u0130\u00e7imden \u2018Bu adam samimi de\u011fil, riyakard\u0131r\u2019 demi\u015ftim.\u201d\u2026[3]<\/a><\/strong><\/p>\n

Kald\u0131 ki; bir m\u00fcsl\u00fcman di\u011fer m\u00fcsl\u00fcman\u0131 kendisine zarar gelmesin diye de\u011fil Allah kat\u0131ndaki de\u011feri d\u00fc\u015fmesin diye Allah i\u00e7in sever. Onun i\u00e7in as\u0131l zarar Allah kat\u0131ndaki de\u011ferinin d\u00fc\u015fmesidir. Ya da Allah\u2019\u0131n ho\u015fnut olmad\u0131\u011f\u0131 bir ameli i\u015flemektir. Bu \u00f6l\u00e7\u00fc ka\u00e7arsa \u015fayet; ki\u015fi fark\u0131nda olmadan Allah\u2019\u0131n sevdi\u011fine bu\u011fz edip, Allah\u2019\u0131n bu\u011fz etti\u011fini sevebilir.(Neuzubillah)<\/p>\n

Gelelim \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc boyuta; Namaz, m\u00fcsl\u00fcman i\u00e7in Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanaca\u011f\u0131 bir ameldir. Ona kar\u015f\u0131 titiz davranarak ecir elde etti\u011fi gibi gev\u015fek davranarak da zarar elde eder. Cihad da \u00f6yledir. Allah\u2019\u0131n emretti\u011fi ibadetler Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanmada vas\u0131tad\u0131rlar. Dolay\u0131s\u0131yla titiz davranmak suretiyle fayda elde edilir. Bir m\u00fcsl\u00fcman da asl\u0131nda b\u00f6yledir; O Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanmam\u0131z i\u00e7in bizim ad\u0131m\u0131za bir vesiledir. Ona bak\u0131p g\u00fcl\u00fcmsersin ecir, i\u00e7ten i\u00e7e sevgi beslersin ecir, ikramda bulunursun ecir, ona dua edersin ecir, ona yol verirsin ecir, sayg\u0131 beslersin ecir, yer verirsin ecir, selam verirsin ecir, selam\u0131n\u0131 al\u0131rs\u0131n ecir, derdine ortak olursun ecir, y\u00fcz\u00fcn\u00fc g\u00fcld\u00fcr\u00fcrs\u00fcn ecir, evine davet edersin ecir, gece yatarken akl\u0131na getirirsin ecir, uyar\u0131r ikaz edersin ecir, nasihat edersin ecir, ehline yard\u0131m edersin ecir, kusurunu \u00f6rtersin ecir, mal\u0131n\u0131 korursun ecir, misinden bir damla verirsin ecir, daha sayay\u0131m m\u0131? Bence \u015fimdilik yeterli\u2026<\/p>\n

Bu adam\u0131 Allah i\u00e7in sevmeyeceksin de ne yapacaks\u0131n. Baksana kar\u015f\u0131nda sana ecir kazand\u0131racak bir depo. E\u011fer o Allah\u2019\u0131 tevhid etmeseydi bunlar\u0131 elde edebilir miydin? Etraf\u0131nda muvahhid m\u00fcsl\u00fcman olmasayd\u0131 bu ecirleri elde edebilir miydin? Bir ba\u015fkas\u0131na yapay\u0131m desen belki sorumlu olursun Allah kat\u0131nda m\u00fcsl\u00fcman olmayana M\u00fcsl\u00fcmanm\u0131\u015f gibi davrand\u0131\u011f\u0131n i\u00e7in\u2026<\/p>\n

Kar\u015f\u0131nda sana bu kadar ecir kazand\u0131rma potansiyeline sahip biri varken bundan istifade edemiyorsan hatta ve hatta bir de kalk\u0131p bu kadar ecir kayna\u011f\u0131 varken g\u00fcnah elde ediyorsan bunun bir su\u00e7lusu da sensin demektir\u2026<\/p>\n

Allah i\u00e7in sevmek ince hesaplar\u0131, ince d\u00fc\u015f\u00fcnceleri gerektirir. Gururuna aldanan, \u00f6fkesine yenik d\u00fc\u015fen kar\u015f\u0131s\u0131ndakini daima sinirini bozan ki\u015fi olarak vs. g\u00f6recektir. Dolays\u0131yla bu incelikleri fark edemeyecek g\u00fcnah elde edecektir.<\/p>\n

\u015eimdi sana soruyorum; bir M\u00fcsl\u00fcman\u0131 g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcnde; \u201c\u0130\u015fte benim ecir kayna\u011f\u0131m geldi onu g\u00fczel a\u011f\u0131rlamal\u0131 g\u00fczel kar\u015f\u0131lamal\u0131y\u0131m\u201d m\u0131 diyorsun yoksa onu bir an \u00f6nce ba\u015f\u0131ndan g\u00f6ndermeye mi \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorsun ya da normal bir insan g\u00f6rm\u00fc\u015f gibi mi davran\u0131yorsun. Sabret ona sabret Vallahi kaybetmeyeceksin. Onu g\u00fcler y\u00fczle kar\u015f\u0131la, Sev onu hem de \u00e7ok sev ne yaparsa yaps\u0131n sev ba\u011fr\u0131na bas, bak o kat\u0131 kalp nas\u0131l pamuk gibi yumu\u015fayacak ve i\u015fte o zaman biiznillah Allah i\u00e7in sevmeyi ba\u015faracaks\u0131n ve art\u0131k hi\u00e7 bir unsur seni onu sevmekten vazge\u00e7iremeyecek. \u00c7\u00fcnk\u00fc sen art\u0131k \u015funu \u00e7ok iyi anlayacaks\u0131n ona kalbinde sevgi ay\u0131rd\u0131\u011f\u0131n i\u00e7in elde etti\u011fin rahmeti ve ona kin ya da buna benzer k\u00f6t\u00fc bir duygu besledi\u011finde de zarar\u0131 net bir \u015fekilde g\u00f6receksin. Haydi \u015fimdi nakledece\u011fim \u015fu k\u0131ssay\u0131 \u00e7ok iyi analiz etmeye \u00e7al\u0131\u015fal\u0131m;<\/p>\n

Peygamber Efendimize on y\u0131l boyunca hizmet eden ve Allah Resul\u00fc’n\u00fcn terbiyesinde yeti\u015fen Enes b. Malik (r.a.) anlat\u0131yor:<\/p>\n

“Res\u00fcl-i Ekrem Efendimiz ile oturuyorduk. Allah Resul\u00fc: ‘Birazdan yan\u0131n\u0131za cennetlik bir adam gelecek, onu g\u00f6rmek ister misiniz?’ buyurdu. \u00c7ok ge\u00e7meden Medineli bir sahabe \u00e7\u0131kageldi. Ayakkab\u0131lar\u0131n\u0131 elinde tutuyor, yeni abdest ald\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in sakal\u0131ndan sular daml\u0131yordu. Ertesi g\u00fcn Efendimiz s\u00f6zlerini tekrarlad\u0131\u011f\u0131nda ayn\u0131 sahabe mescidin kap\u0131s\u0131nda beliriverdi. Bu durum \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc g\u00fcn yine ayn\u0131 \u015fekilde ya\u015fand\u0131\u011f\u0131nda ashab-\u0131 kiramdan ilme ve ibadete d\u00fc\u015fk\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc ile tan\u0131nan gen\u00e7 sahabe Abdullah b. Amr, Medineli sahabenin pe\u015fine d\u00fc\u015ft\u00fc. Bu sahabe, hangi ibadeti ya da hangi \u00f6zelli\u011fi sayesinde cennetle m\u00fcjdeleniyor, Allah Resul\u00fc bu m\u00fcjdeyi neden \u00fc\u00e7 g\u00fcn boyunca tekrarl\u0131yordu? Abdullah b. Amr bunu \u00f6\u011frenmeli ve Medineli sahabeyi cennete g\u00f6t\u00fcrecek ameli kendisi de hayata ge\u00e7irmeliydi. Medineli sahabenin kap\u0131s\u0131n\u0131 \u00e7alarak, kalacak bir yerinin olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, bir s\u00fcre kendisini misafir etmesini rica etti. \u0130ste\u011fi kabul edilince de \u00fc\u00e7 gece bu sahabenin evinde kald\u0131 ve onunla ayn\u0131 odada yat\u0131p uyudu.<\/p>\n

Abdullah bu s\u00fcre zarf\u0131nda adam\u0131n davran\u0131\u015flar\u0131nda bir farkl\u0131l\u0131k g\u00f6remedi. G\u00fcn boyu di\u011fer M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n yapmad\u0131\u011f\u0131 ve sadece bu zat\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 \u00f6zel bir \u015fey yoktu. Gece yar\u0131s\u0131 uyan\u0131p ev sahibinin ne yapaca\u011f\u0131n\u0131 merak etti. Acaba ka\u00e7 rekat gece namaz\u0131 k\u0131lacak, Rabbine yalvar\u0131rken neler s\u00f6yleyecek, g\u00f6z\u00fcnden nas\u0131l ya\u015flar d\u00f6k\u00fclecekti?<\/p>\n

Geceler boyu bo\u015funa bekleyip durdu. Ev sahibi, geceleri kalk\u0131p ibadet etmiyor, sabah namaz\u0131na dek uyuyor, sadece uyan\u0131p yata\u011f\u0131nda sa\u011f\u0131na soluna d\u00f6nerken Allah’\u0131 zikrediyor, tekbir getiriyordu. B\u00fcy\u00fck bir serveti olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in sadaka da\u011f\u0131tam\u0131yor ancak konu\u015fmas\u0131na \u00e7ok dikkat ediyor, dilinden hay\u0131rl\u0131 ve g\u00fczel s\u00f6zler d\u00f6k\u00fcl\u00fcyordu.<\/p>\n

Abdullah nihayet \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc g\u00fcn\u00fcn sonunda i\u015fin asl\u0131n\u0131 ev sahibine anlatarak \u015f\u00f6yle dedi: “Hz. Peygamber \u00fc\u00e7 g\u00fcn \u00fcst \u00fcste ‘Birazdan yan\u0131n\u0131za cennet halk\u0131ndan birisi gelecektir: buyurdu. Efendimizin bu s\u00f6zlerinden sonra her defas\u0131nda sen \u00e7\u0131kageldin. Bunun \u00fczerine ben de birka\u00e7 g\u00fcn senin yan\u0131nda kalarak seni cennet halk\u0131ndan yapan amelini \u00f6\u011frenip onu i\u015flemek istedim. Fakat bu \u00fc\u00e7 g\u00fcn i\u00e7erisinde b\u00fcy\u00fck bir amel yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmedim. Acaba seni bu mertebeye hangi amelin ula\u015ft\u0131rm\u0131\u015f olabilir?”<\/p>\n

Sahabe, Abdullah’a \u015fu cevab\u0131 verdi: ‘Senin g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcnden ba\u015fka yapt\u0131\u011f\u0131m bir ibadetim yok.’ Abdullah gitmek \u00fczere aya\u011fa kalkt\u0131. Arad\u0131\u011f\u0131 cevab\u0131 bulamam\u0131\u015ft\u0131. Res\u00fcl-i Ekrem bu adam\u0131 neden hem de \u00fc\u00e7 kez \u00fcst \u00fcste Cennetle m\u00fcjdelemi\u015fti. Bu adamda olup da kendinde ve di\u011fer kimselerde olmayan \u00f6zellik hangisiydi? Bunlar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc s\u0131rada Medineli sahabenin sesini duydu: ‘Dur ye\u011fenim, s\u00f6yledi\u011fim gibi g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn d\u0131\u015f\u0131nda benim hi\u00e7bir amelim yoktur, ancak \u015fu var ki ben hi\u00e7bir M\u00fcsl\u00fcmana kin g\u00fctmem ve Allah’\u0131n bir ba\u015fkas\u0131na verdi\u011fi nimeti asla k\u0131skanmam.<\/strong>‘ Abdullah bunun \u00fczerine: ‘SEN\u0130 CENNETL\u0130K YAPAN VE B\u0130Z\u0130M SAH\u0130P OLAMADI\u011eIMIZ \u015eEY \u0130\u015eTE BUDUR.’ DED\u0130.”[4]<\/a><\/strong><\/p>\n

Dua buyurun; \u201cAllah\u2019\u0131m kalbimizde hi\u00e7bir M\u00fcsl\u00fcman\u2019a kin b\u0131rakma. Bize birbirimizi Allah i\u00e7in sevmeyi ve bunda sebat etmeyi nasip et. Senin i\u00e7in sevmeyi ve senin i\u00e7in bu\u011fz etmeyi \u015fiar\u0131m\u0131z haline getir. Bizi kopmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn olmayan kulpta sabitle\u015ftir.\u201d Allahumme Amin.\u201d<\/p>\n

\u201cSalim b. Ebu Ca\u2019d Urvetu\u2019l Vuska(Kopmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn olmayan kulp) i\u00e7in; Allah i\u00e7in sevmek ve Allah i\u00e7in bu\u011fzetmek demi\u015ftir.\u201d[5]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n

Peygamber (sav) \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur; <\/em>“Sizleri zandan sak\u0131nd\u0131r\u0131r\u0131m. \u00c7\u00fcnk\u00fc zanla s\u00f6ylenen s\u00f6z\u00adler, yalan\u0131 daha \u00e7ok olan\u0131d\u0131r. Birbirinizin eksikli\u011fini g\u00f6rmeye ve i\u015fitmeye \u00e7al\u0131\u015fmay\u0131n\u0131z, hus\u00fbs\u00ee ve mahrem hay\u00e2t\u0131n\u0131z\u0131 da ara\u015ft\u0131rmay\u0131\u00adn\u0131z. Birbirinize hased etmeyiniz, birbirinize arkan\u0131z\u0131 \u00e7evirip k\u00fcsme\u00adyiniz, birbirinize bu\u011fz ve d\u00fc\u015fmanl\u0131k da etmeyiniz. EY ALLAH ‘\u0130N KULLARI, B\u0130RB\u0130R\u0130N\u0130ZLE KARDE\u015eLER (MESABES\u0130NDE) OLUNUZ!”[6]<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

SELAM VE DUA \u0130LE<\/strong><\/p>\n

TEVF\u0130K ALLAH\u2019TANDIR<\/strong><\/p>\n

VELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

[1]<\/a> M\u00fcslim\/Birr\/12.Bab Allah \u0130\u00e7in Sevmenin Fazileti Hakk\u0131nda 6495-38\/2<\/p>\n

[2]<\/a> \u0130lgili hadisin \u015ferhi<\/p>\n

[3]<\/a> \u0130hya-\u0131 Ulumiddin \u2013 Gece \u0130badetine Kalkmay\u0131 Kolayla\u015ft\u0131ran Zahiri Sebepler<\/p>\n

[4]<\/a> M\u00fcsned\/Ahmed b. Hanbel<\/p>\n

[5]<\/a> \u0130bn Kesir Tefsiri\/Bakara\/256<\/p>\n

[6]<\/a> Buhari\/Edeb\/57<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd; kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, ilmiyle her \u015feyi ku\u015fatan, noksan s\u0131fatlardan m\u00fcnezzeh, kemal s\u0131fatlarla muttas\u0131f, \u00f6v\u00fclmeye, sevilmeye en lay\u0131k olan Vedud, Vehhab Rahman olan Allah (cc)\u2019a mahsustur. Salat ve selam, din hususunda \u015feriat sahibi k\u0131l\u0131nan, \u00fczerinde g\u00fczel \u00f6rnekleri bar\u0131nd\u0131ran, rahmet ve sava\u015f peygamberi Hz. Muhammed (sav)\u2019in \u00fczerine olsun. Ve yine selam tertemiz ehl-i beytine, […]<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":8474,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[251],"tags":[],"yoast_head":"\n