B\u00f6ylelerini umulur ki, Allah affeder. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131d\u0131r, affedicidir.<\/em><\/strong><\/p>\nKu\u015fkusuz bu ayetler, Resulullah’\u0131n (sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun) hicretinden ve bir \u0130sl\u00e2m devletinin kurulu\u015fundan sonra Arap yar\u0131madas\u0131nda -Mekke ve ba\u015fka yerlerde- meydana gelen bir durumla ilgiliydi. Buralarda hicret etmeyen m\u00fcsl\u00fcmanlar vard\u0131. Mallar\u0131 ve \u00e7\u0131karlar\u0131 kimisini engellemi\u015fti. \u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fc\u015frikler hicret edenin beraberinde mal\u0131ndan bir\u015fey g\u00f6t\u00fcrmesine m\u00fcsaade etmezlerdi. Hicretin zorluklar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda kiminin nazikli\u011fi ve korkusu engel olmu\u015ftu. \u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fc\u015frikler g\u00f6\u00e7 eden bir m\u00fcsl\u00fcman\u0131 engellemeden veya yolda takip etmeden b\u0131rakmazlard\u0131. Bir grup da vard\u0131 ki, hakikaten \u00e7aresizlikleri hicret etmelerine engel oluyordu. Ya\u015fl\u0131, kad\u0131n ve \u00e7ocuklardan olu\u015fan bu grup ka\u00e7mak i\u00e7in bir kolayl\u0131k, hicret i\u00e7in bir yol bulam\u0131yorlard\u0131.<\/p>\n
M\u00fc\u015frikler, Resulullah (sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun) ve arkada\u015f\u0131n\u0131 (Hz. Ebu Bekir’i) yakalamaktan ve hicret etmelerine engel olmaktan \u00fcmitlerini kesince geride kalan bu m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 i\u015fkencelerini artt\u0131rmaya ba\u015flad\u0131lar. Ard\u0131ndan \u0130sl\u00e2m Devleti kurulup Bedir’de Kurey\u015f’in ticaret kervan\u0131na sald\u0131r\u0131nca, \u00fcstelik m\u00fcsl\u00fcmanlar bu sald\u0131r\u0131da kesin bir zafer de elde edince,’m\u00fc\u015frikler geride kalan bu zavall\u0131lara i\u015fkence ve cezan\u0131n her \u00e7e\u015fidini uygulamaya ba\u015flad\u0131lar. Korkun\u00e7 bir kinle onlar\u0131 dinlerinden d\u00f6nd\u00fcrmeye u\u011fra\u015ft\u0131lar.<\/p>\n
Nitekim bir k\u0131sm\u0131 ger\u00e7ekten dinlerini terk etmi\u015fti. Bir k\u0131sm\u0131 niyetlerini gizleyerek kafir olduklar\u0131n\u0131 g\u00f6stermek ve m\u00fc\u015friklerin ibadetlerine kat\u0131lmak zorunda kalm\u0131\u015flard\u0131. Ku\u015fkusuz bu gizleme -g\u00fc\u00e7 yetirdikleri zaman- hicret edebilecekleri bir devletleri olmad\u0131\u011f\u0131 g\u00fcn ge\u00e7erliydi. Ancak, devlet kurulup \u0130sl\u00e2m \u00fclkesi olu\u015funca; hicret etmek, \u0130sl\u00e2m’\u0131 a\u00e7\u0131klamak ve \u0130sl\u00e2m \u00fclkesinde ya\u015famak imkan\u0131 bulundu\u011fu halde i\u015fkencelere boyun e\u011fmek veya gizlili\u011fe s\u0131\u011f\u0131nmak kabul edilecek bir i\u015f de\u011fildir.<\/p>\n
Bu ayetler i\u015fte b\u00f6yle nazil olmu\u015ftur; mallar\u0131n\u0131 ve \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 korumak veya hicretin s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131ndan, yolun zorluklar\u0131ndan uzak durmak i\u00e7in ecelleri gelene kadar oturup bekleyenleri bu \u015fekilde adland\u0131rmaktad\u0131r. Onlar\u0131 kendilerini zulme mahk\u00fbm edenler” <\/strong>olarak adland\u0131rmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, \u0130sl\u00e2m \u00fclkesindeki, \u00fcst\u00fcn, p\u00e2k, onurlu, \u00f6zg\u00fcn ve serbest hayattan kendilerini yoksun b\u0131rak\u0131p k\u00fcf\u00fcr \u00fclkesindeki, a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k, basit, zay\u0131f ve i\u015fkenceli hayata mahk\u00fbm etmi\u015flerdir. Bu y\u00fczden “Bunlar\u0131n bar\u0131naklar\u0131 Cehennem olacakt\u0131r. Oras\u0131 ne k\u00f6t\u00fc var\u0131\u015f yeridir” <\/strong>diye tehdit edilmektedirler. Bununla fiilen dinlerini terk edenlerin kastedildi\u011fi anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>\nAncak Kur’an’\u0131n ifade tarz\u0131 -Kur’an’a \u00f6zg\u00fc y\u00f6ntemle- olay\u0131 bir tablo gibi sunmaktad\u0131r. Hareket ve kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 konu\u015fmalarla canland\u0131r\u0131lan bir sahne tasvir etmektedir.<\/p>\n
“Melekler kendilerini zulme mahk\u00fbm edenlerin canlar\u0131n\u0131 al\u0131rken onlara `D\u00fcnyadaki durumunuz neydi’ diye sorarlar. Onlar da `Ezilmi\u015f zavall\u0131lard\u0131k’ derler. Melekler onlara `Peki Allah’\u0131n topra\u011f\u0131 g\u00f6\u00e7 etmenize yetecek kadar geni\u015f de\u011fil miydi?’ derler.”<\/strong><\/p>\nKu\u015fkusuz Kur’an, insan ruhunun hastal\u0131klar\u0131n\u0131 bozukluklar\u0131n\u0131 gidermektedir. \u0130\u00e7indeki iyilik, insanl\u0131k ve izzet gibi unsurlar\u0131 harekete ge\u00e7irip zaaf, cimrilik, ihtiras ve a\u011f\u0131rl\u0131k gibi etkenleri d\u0131\u015flamay\u0131 ama\u00e7lamaktad\u0131r. Bu sahneyi canland\u0131rmas\u0131n\u0131n nedeni de budur. O, bir ger\u00e7e\u011fi tasvir etmektedir. Ancak, bu ger\u00e7e\u011fi kullanabilece\u011fi en g\u00fczel yer olan insan ruhunun tedavisinde kullanmaktad\u0131r.<\/p>\n
\u00d6l\u00fcm\u00fcn yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131 an, ba\u015fl\u0131 ba\u015f\u0131na insan ruhunu titreten, o anda meydana gelenleri d\u00fc\u015f\u00fcnmeye y\u00f6nelten sahnedir. Sahnede Meleklerin g\u00f6r\u00fcnmesi ise, insan ruhunu daha bir titretmektedir. D\u00fc\u015f\u00fcnmeye sevk edip duyarl\u0131 hale getirmektedir.<\/p>\n
Onlar -geride kal\u0131p oturanlar- kendilerine haks\u0131zl\u0131k ettiler. Durumlar\u0131 buyken Melekler canlar\u0131n\u0131 almaya gelmi\u015flerdir. Kendilerini zulme mahkum etmi\u015flerdir. \u0130nsan\u0131n, kendini zulme mahkum etmi\u015fken Meleklerin can\u0131n\u0131 almaya geldiklerini, hem de bu son anda kendine kar\u015f\u0131 adil davranma imkan\u0131n\u0131n da olmay\u0131\u015f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmesi tek ba\u015f\u0131na vicdan\u0131 harekete ge\u00e7irip titretmeye yeterlidir.<\/p>\n
Ancak melekler, kendilerini zulme mahkum edenlerin can\u0131n\u0131 sessizce al\u0131p gitmiyorlar. Aksine ge\u00e7mi\u015flerini soru\u015fturuyorlar, yapt\u0131klar\u0131n\u0131 k\u0131n\u0131yorlar. G\u00fcnd\u00fczlerini ve gecelerini nas\u0131l ge\u00e7irdiklerini, d\u00fcnyadayken neyle u\u011fra\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131 ve neyle ilgilendiklerini soruyorlar:<\/p>\n
“D\u00fcnyadaki durumunuz neydi?” diye sorarlar.”<\/strong><\/p>\n\u00c7\u00fcnk\u00fc i\u00e7inde bulunduklar\u0131 durum zarar \u00fcst\u00fcne zarar. Sanki bu zarardan ba\u015fka bir u\u011fra\u015flar\u0131 olmam\u0131\u015f.<\/p>\n
\u015eu \u00f6lmek \u00fczere bulunanlar, \u00f6l\u00fcm an\u0131nda kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131 bu k\u0131namaya cevap veriyorlar. Ancak b\u00fct\u00fcn\u00fcyle zillet dolu bir cevap. Bunun, i\u00e7inde bulunduklar\u0131 a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k durum i\u00e7in mazeret olaca\u011f\u0131n\u0131 san\u0131yorlar.<\/p>\n
“Yery\u00fcz\u00fcnde ezilmi\u015f zavall\u0131lard\u0131k” derler.”<\/strong><\/p>\nBizler ezilmi\u015flerdik (mustaz’af), g\u00fc\u00e7l\u00fcler bizi eziyordu. Yery\u00fcz\u00fcnde a\u015fa\u011f\u0131lan\u0131yorduk. Yapabilecek bir \u015feyimiz yoktu.<\/p>\n
Bu cevapta yer alan horlanm\u0131\u015fl\u0131\u011fa ek olarak bir de ay\u0131plama yer almaktad\u0131r. \u0130nsan \u00f6l\u00fcm an\u0131nda b\u00f6yle bir konumda bulunmaktan nefret eder duruma geliyor. Nerde kald\u0131 ki, t\u00fcm hayat\u0131 boyunca b\u00f6yle bir konumda bulunsun. Ancak Melekler, kendilerini zulme mahkum etmi\u015f bu ezilmi\u015fleri bu \u015fekilde b\u0131rakm\u0131yorlar. Onlar\u0131 pratik ger\u00e7ekle y\u00fczy\u00fcze getiriyorlar. Art\u0131k \u00e7al\u0131\u015fma imkan\u0131 ve f\u0131rsat\u0131n\u0131n bulunmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirterek serzeni\u015fte bulunuyorlar.<\/p>\n
“… Melekler onlara “peki Allah’\u0131n topra\u011f\u0131 g\u00f6\u00e7 etmenize yetecek kadar geni\u015f de\u011filmiydi ki?” derler.”<\/strong><\/p>\nO halde onlar. i\u00e7in; a\u015fa\u011f\u0131lanmaya, horlanmaya, ezilmeye ve imandan d\u00f6nmeyi kabul etmeye zorlayan ger\u00e7ek bir \u00e7aresizlikleri s\u00f6z konusu de\u011fildir. Ortada ba\u015fka bir neden olsa gerektir. \u015eurac\u0131kta \u0130sl\u00e2m \u00fclkesi varken, k\u00fcf\u00fcr \u00fclkesinde kalmalar\u0131na neden olan; mallar\u0131na, \u00e7\u0131karlar\u0131na ve canlar\u0131na olan d\u00fc\u015fk\u00fcnl\u00fckleridir. Allah’\u0131n topra\u011f\u0131 geni\u015f oldu\u011fu halde, bir tak\u0131m ac\u0131larla kar\u015f\u0131la\u015fma, baz\u0131 fedakarl\u0131klarda bulunma ihtimali varsa bile bu geni\u015f topra\u011fa g\u00f6\u00e7 etme imkan\u0131 varken kendilerini s\u0131k\u0131nt\u0131ya atmalar\u0131n\u0131n nedeni bu olsa gerektir. \u0130\u015fte o etkileyici sahne, korkun\u00e7 sonucu anmakla son buluyor:<\/p>\n
“Bunlar\u0131n bar\u0131naklar\u0131 cehennem olacakt\u0131r. Oras\u0131 ne k\u00f6t\u00fc bir var\u0131\u015f yeridir.”<\/strong><\/p>\nArd\u0131ndan ayet-i kerime, k\u00fcf\u00fcr \u00fclkesinde kalmak, dinden d\u00f6nmek zorunda b\u0131rak\u0131lmak ve \u0130sl\u00e2m \u00fclkesinde ya\u015famaktan yoksun olmak konusunda bir art niyetleri bulunmayan \u00e7aresiz ya\u015fl\u0131lar\u0131, kad\u0131n ve \u00e7ocuklar\u0131, a\u00e7\u0131k \u00f6z\u00fcrl\u00fcleri, ka\u00e7maktan yoksun olu\u015flar\u0131 nedeniyle bu h\u00fckm\u00fcn d\u0131\u015f\u0131nda tutmaktad\u0131r. Onlar\u0131 y\u00fcce Allah’\u0131n aff\u0131n\u0131, ba\u011f\u0131\u015flama ve rahmetini umut etmekle ba\u015f ba\u015fa b\u0131rakmaktad\u0131r.<\/p>\n
“Yaln\u0131z \u00e7aresiz kalan, hi\u00e7bir \u00e7\u0131kar yol bulamayan ezilmi\u015f erkekler kad\u0131nlar ve \u00e7ocuklar bu h\u00fckm\u00fcn d\u0131\u015f\u0131ndad\u0131rlar.”<\/strong><\/p>\n“B\u00f6ylelerini umulur ki Allah affeder. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131d\u0131r, affedicidir.”<\/strong><\/p>\nBu h\u00fck\u00fcm; ayet-i kerimenin belli bir tarihte, belli bir ortamda kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lan fakat \u015fu \u00f6zel durumun s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 a\u015f\u0131p ve k\u0131yamete kadar s\u00fcrecek olan bir h\u00fck\u00fcmd\u00fcr. Yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn herhangi bir b\u00f6lgesinde, dininden d\u00f6nmek zorunda b\u0131rak\u0131lan, mal ve \u00e7\u0131kar\u0131n veya akrabal\u0131k ve arkada\u015fl\u0131\u011f\u0131n ya da hicretin ac\u0131 ve zorluklar\u0131na katlanmaman\u0131n al\u0131koydu\u011fu her m\u00fcsl\u00fcman\u0131 kapsayan genel bir h\u00fck\u00fcmd\u00fcr. \u00c7\u00fcnk\u00fc -yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn neresinde bulunursa bulunsun- g\u00f6\u00e7 edece\u011fi bir \u0130sl\u00e2m \u00fclkesi varsa, art\u0131k din\u00ee bak\u0131m\u0131ndan g\u00fcvencededir, inanc\u0131n\u0131 istedi\u011fi gibi a\u00e7\u0131klayabilir, ibadetlerini rahatl\u0131kla yerine getirebilir, Allah’\u0131n \u015feriat\u0131n\u0131n g\u00f6lgesinde islami bir hayat s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir. Hayat\u0131n bu eri\u015filmez nimetinden kolayl\u0131kla yararlanabilir, demektir.<\/p>\n
H\u0130CRET<\/strong><\/p>\nKur’an’\u0131n ak\u0131\u015f\u0131 ise; hicretin do\u011furdu\u011fu s\u0131k\u0131nt\u0131lar, zorluk ve korkularla y\u00fczy\u00fcze gelen, bunlarla kar\u015f\u0131la\u015fmaya katlanamayan insan ruhunu tedavi etmeye devam ediyor. Ge\u00e7en ayetlerde, nefret ve korkuyu birlikte uyand\u0131ran etkin sahneyle tedavi y\u00f6n\u00fcne gidilmi\u015fti. \u015eimdi de g\u00fcven etkenlerini ak\u0131tmak, Allah yolunda hicret durumunda olan ki\u015filere -hicret eden gerek gitmek istedi\u011fi yere ula\u015fs\u0131n gerek ula\u015fmadan yolda \u00f6ls\u00fcn- Allah yolunda hicret etmek amac\u0131yla evinden \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 andan itibaren Allah’\u0131n g\u00fcvencesinde olduklar\u0131n\u0131 bildirmek, yery\u00fcz\u00fcnde vadiler ve ge\u00e7itler daralmaks\u0131z\u0131n geni\u015flik, a\u00e7\u0131kl\u0131k ve serbestlik vaad etmekle tedavi etmektedir bu ruhlar\u0131.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. KEND\u0130LER\u0130NE ZULMEDENLER 97- Melekler, kendilerini zulme mahkum edenlerin canlar\u0131n\u0131 al\u0131rken onlara “D\u00fcnyadaki durumunuz neydi?” diye sorarlar. Onlar da “Ezilmi\u015f zavall\u0131lard\u0131k ” derler. Melekler onlara “Peki Allah’\u0131n topra\u011f\u0131 […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":8317,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n
SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 97. VE 99. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.KEND\u0130LER\u0130NE ZULMEDENLER97- Melekler, kendilerini zulme mahkum edenlerin canlar\u0131n\u0131 al\u0131rken onlara "D\u00fcnyadaki durumunuz neydi?" diye sorarlar. Onlar da "Ezilmi\u015f zavall\u0131lard\u0131k " derler. Melekler onlara "Peki Allah'\u0131n topra\u011f\u0131 g\u00f6\u00e7 etmenize yetecek kadar geni\u015f de\u011filmiydi ki? derler. Bunlar\u0131n bar\u0131naklar\u0131 Cehennem olacakt\u0131r. Oras\u0131 ne k\u00f6t\u00fc bir var\u0131\u015f yeridir.98- Yaln\u0131z, \u00e7aresiz kalan, hi\u00e7 bir \u00e7\u0131kar yol bulamayan ezilmi\u015f, erkekler, kad\u0131nlar ve \u00e7ocuklar bu h\u00fckm\u00fcn d\u0131\u015f\u0131ndad\u0131rlar.99- B\u00f6ylelerini umulur ki, Allah affeder. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131d\u0131r, affedicidir.Ku\u015fkusuz bu ayetler, Resulullah'\u0131n (sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun) hicretinden ve bir \u0130sl\u00e2m devletinin kurulu\u015fundan sonra Arap yar\u0131madas\u0131nda -Mekke ve ba\u015fka yerlerde- meydana gelen bir durumla ilgiliydi. Buralarda hicret etmeyen m\u00fcsl\u00fcmanlar vard\u0131. Mallar\u0131 ve \u00e7\u0131karlar\u0131 kimisini engellemi\u015fti. \u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fc\u015frikler hicret edenin beraberinde mal\u0131ndan bir\u015fey g\u00f6t\u00fcrmesine m\u00fcsaade etmezlerdi. Hicretin zorluklar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda kiminin nazikli\u011fi ve korkusu engel olmu\u015ftu. \u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fc\u015frikler g\u00f6\u00e7 eden bir m\u00fcsl\u00fcman\u0131 engellemeden veya yolda takip etmeden b\u0131rakmazlard\u0131. Bir grup da vard\u0131 ki, hakikaten \u00e7aresizlikleri hicret etmelerine engel oluyordu. Ya\u015fl\u0131, kad\u0131n ve \u00e7ocuklardan olu\u015fan bu grup ka\u00e7mak i\u00e7in bir kolayl\u0131k, hicret i\u00e7in bir yol bulam\u0131yorlard\u0131.M\u00fc\u015frikler, Resulullah (sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun) ve arkada\u015f\u0131n\u0131 (Hz. Ebu Bekir'i) yakalamaktan ve hicret etmelerine engel olmaktan \u00fcmitlerini kesince geride kalan bu m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 i\u015fkencelerini artt\u0131rmaya ba\u015flad\u0131lar. Ard\u0131ndan \u0130sl\u00e2m Devleti kurulup Bedir'de Kurey\u015f'in ticaret kervan\u0131na sald\u0131r\u0131nca, \u00fcstelik m\u00fcsl\u00fcmanlar bu sald\u0131r\u0131da kesin bir zafer de elde edince,'m\u00fc\u015frikler geride kalan bu zavall\u0131lara i\u015fkence ve cezan\u0131n her \u00e7e\u015fidini uygulamaya ba\u015flad\u0131lar. Korkun\u00e7 bir kinle onlar\u0131 dinlerinden d\u00f6nd\u00fcrmeye u\u011fra\u015ft\u0131lar.Nitekim bir k\u0131sm\u0131 ger\u00e7ekten dinlerini terk etmi\u015fti. Bir k\u0131sm\u0131 niyetlerini gizleyerek kafir olduklar\u0131n\u0131 g\u00f6stermek ve m\u00fc\u015friklerin ibadetlerine kat\u0131lmak zorunda kalm\u0131\u015flard\u0131. Ku\u015fkusuz bu gizleme -g\u00fc\u00e7 yetirdikleri zaman- hicret edebilecekleri bir devletleri olmad\u0131\u011f\u0131 g\u00fcn ge\u00e7erliydi. Ancak, devlet kurulup \u0130sl\u00e2m \u00fclkesi olu\u015funca; hicret etmek, \u0130sl\u00e2m'\u0131 a\u00e7\u0131klamak ve \u0130sl\u00e2m \u00fclkesinde ya\u015famak imkan\u0131 bulundu\u011fu halde i\u015fkencelere boyun e\u011fmek veya gizlili\u011fe s\u0131\u011f\u0131nmak kabul edilecek bir i\u015f de\u011fildir.Bu ayetler i\u015fte b\u00f6yle nazil olmu\u015ftur; mallar\u0131n\u0131 ve \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 korumak veya hicretin s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131ndan, yolun zorluklar\u0131ndan uzak durmak i\u00e7in ecelleri gelene kadar oturup bekleyenleri bu \u015fekilde adland\u0131rmaktad\u0131r. Onlar\u0131 kendilerini zulme mahk\u00fbm edenler" olarak adland\u0131rmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, \u0130sl\u00e2m \u00fclkesindeki, \u00fcst\u00fcn, p\u00e2k, onurlu, \u00f6zg\u00fcn ve serbest hayattan kendilerini yoksun b\u0131rak\u0131p k\u00fcf\u00fcr \u00fclkesindeki, a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k, basit, zay\u0131f ve i\u015fkenceli hayata mahk\u00fbm etmi\u015flerdir. Bu y\u00fczden "Bunlar\u0131n bar\u0131naklar\u0131 Cehennem olacakt\u0131r. Oras\u0131 ne k\u00f6t\u00fc var\u0131\u015f yeridir" diye tehdit edilmektedirler. Bununla fiilen dinlerini terk edenlerin kastedildi\u011fi anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r.Ancak Kur'an'\u0131n ifade tarz\u0131 -Kur'an'a \u00f6zg\u00fc y\u00f6ntemle- olay\u0131 bir tablo gibi sunmaktad\u0131r. Hareket ve kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 konu\u015fmalarla canland\u0131r\u0131lan bir sahne tasvir etmektedir."Melekler kendilerini zulme mahk\u00fbm edenlerin canlar\u0131n\u0131 al\u0131rken onlara `D\u00fcnyadaki durumunuz neydi' diye sorarlar. Onlar da `Ezilmi\u015f zavall\u0131lard\u0131k' derler. Melekler onlara `Peki Allah'\u0131n topra\u011f\u0131 g\u00f6\u00e7 etmenize yetecek kadar geni\u015f de\u011fil miydi?' derler."Ku\u015fkusuz Kur'an, insan ruhunun hastal\u0131klar\u0131n\u0131 bozukluklar\u0131n\u0131 gidermektedir. \u0130\u00e7indeki iyilik, insanl\u0131k ve izzet gibi unsurlar\u0131 harekete ge\u00e7irip zaaf, cimrilik, ihtiras ve a\u011f\u0131rl\u0131k gibi etkenleri d\u0131\u015flamay\u0131 ama\u00e7lamaktad\u0131r. Bu sahneyi canland\u0131rmas\u0131n\u0131n nedeni de budur. O, bir ger\u00e7e\u011fi tasvir etmektedir. Ancak, bu ger\u00e7e\u011fi kullanabilece\u011fi en g\u00fczel yer olan insan ruhunun tedavisinde kullanmaktad\u0131r.\u00d6l\u00fcm\u00fcn yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131 an, ba\u015fl\u0131 ba\u015f\u0131na insan ruhunu titreten, o anda meydana gelenleri d\u00fc\u015f\u00fcnmeye y\u00f6nelten sahnedir. Sahnede Meleklerin g\u00f6r\u00fcnmesi ise, insan ruhunu daha bir titretmektedir. D\u00fc\u015f\u00fcnmeye sevk edip duyarl\u0131 hale getirmektedir.Onlar -geride kal\u0131p oturanlar- kendilerine haks\u0131zl\u0131k ettiler. Durumlar\u0131 buyken Melekler canlar\u0131n\u0131 almaya gelmi\u015flerdir. Kendilerini zulme mahkum etmi\u015flerdir. \u0130nsan\u0131n, kendini zulme mahkum etmi\u015fken Meleklerin can\u0131n\u0131 almaya geldiklerini, hem de bu son anda kendine kar\u015f\u0131 adil davranma imkan\u0131n\u0131n da olmay\u0131\u015f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmesi tek ba\u015f\u0131na vicdan\u0131 harekete ge\u00e7irip titretmeye yeterlidir.Ancak melekler, kendilerini zulme mahkum edenlerin can\u0131n\u0131 sessizce al\u0131p gitmiyorlar. Aksine ge\u00e7mi\u015flerini soru\u015fturuyorlar, yapt\u0131klar\u0131n\u0131 k\u0131n\u0131yorlar. G\u00fcnd\u00fczlerini ve gecelerini nas\u0131l ge\u00e7irdiklerini, d\u00fcnyadayken neyle u\u011fra\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131 ve neyle ilgilendiklerini soruyorlar:"D\u00fcnyadaki durumunuz neydi?" diye sorarlar."\u00c7\u00fcnk\u00fc i\u00e7inde bulunduklar\u0131 durum zarar \u00fcst\u00fcne zarar. Sanki bu zarardan ba\u015fka bir u\u011fra\u015flar\u0131 olmam\u0131\u015f.\u015eu \u00f6lmek \u00fczere bulunanlar, \u00f6l\u00fcm an\u0131nda kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131 bu k\u0131namaya cevap veriyorlar. Ancak b\u00fct\u00fcn\u00fcyle zillet dolu bir cevap. Bunun, i\u00e7inde bulunduklar\u0131 a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k durum i\u00e7in mazeret olaca\u011f\u0131n\u0131 san\u0131yorlar."Yery\u00fcz\u00fcnde ezilmi\u015f zavall\u0131lard\u0131k" derler."Bizler ezilmi\u015flerdik (mustaz'af), g\u00fc\u00e7l\u00fcler bizi eziyordu. Yery\u00fcz\u00fcnde a\u015fa\u011f\u0131lan\u0131yorduk. Yapabilecek bir \u015feyimiz yoktu.Bu cevapta yer alan horlanm\u0131\u015fl\u0131\u011fa ek olarak bir de ay\u0131plama yer almaktad\u0131r. \u0130nsan \u00f6l\u00fcm an\u0131nda b\u00f6yle bir konumda bulunmaktan nefret eder duruma geliyor. Nerde kald\u0131 ki, t\u00fcm hayat\u0131 boyunca b\u00f6yle bir konumda bulunsun. Ancak Melekler, kendilerini zulme mahkum etmi\u015f bu ezilmi\u015fleri bu \u015fekilde b\u0131rakm\u0131yorlar. Onlar\u0131 pratik ger\u00e7ekle y\u00fczy\u00fcze getiriyorlar. Art\u0131k \u00e7al\u0131\u015fma imkan\u0131 ve f\u0131rsat\u0131n\u0131n bulunmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirterek serzeni\u015fte bulunuyorlar."... Melekler onlara "peki Allah'\u0131n topra\u011f\u0131 g\u00f6\u00e7 etmenize yetecek kadar geni\u015f de\u011filmiydi ki?" derler."O halde onlar. i\u00e7in; a\u015fa\u011f\u0131lanmaya, horlanmaya, ezilmeye ve imandan d\u00f6nmeyi kabul etmeye zorlayan ger\u00e7ek bir \u00e7aresizlikleri s\u00f6z konusu de\u011fildir. Ortada ba\u015fka bir neden olsa gerektir. \u015eurac\u0131kta \u0130sl\u00e2m \u00fclkesi varken, k\u00fcf\u00fcr \u00fclkesinde kalmalar\u0131na neden olan; mallar\u0131na, \u00e7\u0131karlar\u0131na ve canlar\u0131na olan d\u00fc\u015fk\u00fcnl\u00fckleridir. Allah'\u0131n topra\u011f\u0131 geni\u015f oldu\u011fu halde, bir tak\u0131m ac\u0131larla kar\u015f\u0131la\u015fma, baz\u0131 fedakarl\u0131klarda bulunma ihtimali varsa bile bu geni\u015f topra\u011fa g\u00f6\u00e7 etme imkan\u0131 varken kendilerini s\u0131k\u0131nt\u0131ya atmalar\u0131n\u0131n nedeni bu olsa gerektir. \u0130\u015fte o etkileyici sahne, korkun\u00e7 sonucu anmakla son buluyor:"Bunlar\u0131n bar\u0131naklar\u0131 cehennem olacakt\u0131r. Oras\u0131 ne k\u00f6t\u00fc bir var\u0131\u015f yeridir."Ard\u0131ndan ayet-i kerime, k\u00fcf\u00fcr \u00fclkesinde kalmak, dinden d\u00f6nmek zorunda b\u0131rak\u0131lmak ve \u0130sl\u00e2m \u00fclkesinde ya\u015famaktan yoksun olmak konusunda bir art niyetleri bulunmayan \u00e7aresiz ya\u015fl\u0131lar\u0131, kad\u0131n ve \u00e7ocuklar\u0131, a\u00e7\u0131k \u00f6z\u00fcrl\u00fcleri, ka\u00e7maktan yoksun olu\u015flar\u0131 nedeniyle bu h\u00fckm\u00fcn d\u0131\u015f\u0131nda tutmaktad\u0131r. Onlar\u0131 y\u00fcce Allah'\u0131n aff\u0131n\u0131, ba\u011f\u0131\u015flama ve rahmetini umut etmekle ba\u015f ba\u015fa b\u0131rakmaktad\u0131r."Yaln\u0131z \u00e7aresiz kalan, hi\u00e7bir \u00e7\u0131kar yol bulamayan ezilmi\u015f erkekler kad\u0131nlar ve \u00e7ocuklar bu h\u00fckm\u00fcn d\u0131\u015f\u0131ndad\u0131rlar.""B\u00f6ylelerini umulur ki Allah affeder. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131d\u0131r, affedicidir."Bu h\u00fck\u00fcm; ayet-i kerimenin belli bir tarihte, belli bir ortamda kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lan fakat \u015fu \u00f6zel durumun s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 a\u015f\u0131p ve k\u0131yamete kadar s\u00fcrecek olan bir h\u00fck\u00fcmd\u00fcr. Yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn herhangi bir b\u00f6lgesinde, dininden d\u00f6nmek zorunda b\u0131rak\u0131lan, mal ve \u00e7\u0131kar\u0131n veya akrabal\u0131k ve arkada\u015fl\u0131\u011f\u0131n ya da hicretin ac\u0131 ve zorluklar\u0131na katlanmaman\u0131n al\u0131koydu\u011fu her m\u00fcsl\u00fcman\u0131 kapsayan genel bir h\u00fck\u00fcmd\u00fcr. \u00c7\u00fcnk\u00fc -yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn neresinde bulunursa bulunsun- g\u00f6\u00e7 edece\u011fi bir \u0130sl\u00e2m \u00fclkesi varsa, art\u0131k din\u00ee bak\u0131m\u0131ndan g\u00fcvencededir, inanc\u0131n\u0131 istedi\u011fi gibi a\u00e7\u0131klayabilir, ibadetlerini rahatl\u0131kla yerine getirebilir, Allah'\u0131n \u015feriat\u0131n\u0131n g\u00f6lgesinde islami bir hayat s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir. Hayat\u0131n bu eri\u015filmez nimetinden kolayl\u0131kla yararlanabilir, demektir.H\u0130CRETKur'an'\u0131n ak\u0131\u015f\u0131 ise; hicretin do\u011furdu\u011fu s\u0131k\u0131nt\u0131lar, zorluk ve korkularla y\u00fczy\u00fcze gelen, bunlarla kar\u015f\u0131la\u015fmaya katlanamayan insan ruhunu tedavi etmeye devam ediyor. Ge\u00e7en ayetlerde, nefret ve korkuyu birlikte uyand\u0131ran etkin sahneyle tedavi y\u00f6n\u00fcne gidilmi\u015fti. \u015eimdi de g\u00fcven etkenlerini ak\u0131tmak, Allah yolunda hicret durumunda olan ki\u015filere -hicret eden gerek gitmek istedi\u011fi yere ula\u015fs\u0131n gerek ula\u015fmadan yolda \u00f6ls\u00fcn- Allah yolunda hicret etmek amac\u0131yla evinden \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 andan itibaren Allah'\u0131n g\u00fcvencesinde olduklar\u0131n\u0131 bildirmek, yery\u00fcz\u00fcnde vadiler ve ge\u00e7itler daralmaks\u0131z\u0131n geni\u015flik, a\u00e7\u0131kl\u0131k ve serbestlik vaad etmekle tedavi etmektedir bu ruhlar\u0131.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-97-ve-99-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 97. VE 99. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.KEND\u0130LER\u0130NE ZULMEDENLER97- Melekler, kendilerini zulme mahkum edenlerin canlar\u0131n\u0131 al\u0131rken onlara "D\u00fcnyadaki durumunuz neydi?" diye sorarlar. Onlar da "Ezilmi\u015f zavall\u0131lard\u0131k " derler. Melekler onlara "Peki Allah'\u0131n topra\u011f\u0131 g\u00f6\u00e7 etmenize yetecek kadar geni\u015f de\u011filmiydi ki? derler. Bunlar\u0131n bar\u0131naklar\u0131 Cehennem olacakt\u0131r. Oras\u0131 ne k\u00f6t\u00fc bir var\u0131\u015f yeridir.98- Yaln\u0131z, \u00e7aresiz kalan, hi\u00e7 bir \u00e7\u0131kar yol bulamayan ezilmi\u015f, erkekler, kad\u0131nlar ve \u00e7ocuklar bu h\u00fckm\u00fcn d\u0131\u015f\u0131ndad\u0131rlar.99- B\u00f6ylelerini umulur ki, Allah affeder. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131d\u0131r, affedicidir.Ku\u015fkusuz bu ayetler, Resulullah'\u0131n (sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun) hicretinden ve bir \u0130sl\u00e2m devletinin kurulu\u015fundan sonra Arap yar\u0131madas\u0131nda -Mekke ve ba\u015fka yerlerde- meydana gelen bir durumla ilgiliydi. Buralarda hicret etmeyen m\u00fcsl\u00fcmanlar vard\u0131. Mallar\u0131 ve \u00e7\u0131karlar\u0131 kimisini engellemi\u015fti. \u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fc\u015frikler hicret edenin beraberinde mal\u0131ndan bir\u015fey g\u00f6t\u00fcrmesine m\u00fcsaade etmezlerdi. Hicretin zorluklar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda kiminin nazikli\u011fi ve korkusu engel olmu\u015ftu. \u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fc\u015frikler g\u00f6\u00e7 eden bir m\u00fcsl\u00fcman\u0131 engellemeden veya yolda takip etmeden b\u0131rakmazlard\u0131. Bir grup da vard\u0131 ki, hakikaten \u00e7aresizlikleri hicret etmelerine engel oluyordu. Ya\u015fl\u0131, kad\u0131n ve \u00e7ocuklardan olu\u015fan bu grup ka\u00e7mak i\u00e7in bir kolayl\u0131k, hicret i\u00e7in bir yol bulam\u0131yorlard\u0131.M\u00fc\u015frikler, Resulullah (sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun) ve arkada\u015f\u0131n\u0131 (Hz. Ebu Bekir'i) yakalamaktan ve hicret etmelerine engel olmaktan \u00fcmitlerini kesince geride kalan bu m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 i\u015fkencelerini artt\u0131rmaya ba\u015flad\u0131lar. Ard\u0131ndan \u0130sl\u00e2m Devleti kurulup Bedir'de Kurey\u015f'in ticaret kervan\u0131na sald\u0131r\u0131nca, \u00fcstelik m\u00fcsl\u00fcmanlar bu sald\u0131r\u0131da kesin bir zafer de elde edince,'m\u00fc\u015frikler geride kalan bu zavall\u0131lara i\u015fkence ve cezan\u0131n her \u00e7e\u015fidini uygulamaya ba\u015flad\u0131lar. Korkun\u00e7 bir kinle onlar\u0131 dinlerinden d\u00f6nd\u00fcrmeye u\u011fra\u015ft\u0131lar.Nitekim bir k\u0131sm\u0131 ger\u00e7ekten dinlerini terk etmi\u015fti. Bir k\u0131sm\u0131 niyetlerini gizleyerek kafir olduklar\u0131n\u0131 g\u00f6stermek ve m\u00fc\u015friklerin ibadetlerine kat\u0131lmak zorunda kalm\u0131\u015flard\u0131. Ku\u015fkusuz bu gizleme -g\u00fc\u00e7 yetirdikleri zaman- hicret edebilecekleri bir devletleri olmad\u0131\u011f\u0131 g\u00fcn ge\u00e7erliydi. Ancak, devlet kurulup \u0130sl\u00e2m \u00fclkesi olu\u015funca; hicret etmek, \u0130sl\u00e2m'\u0131 a\u00e7\u0131klamak ve \u0130sl\u00e2m \u00fclkesinde ya\u015famak imkan\u0131 bulundu\u011fu halde i\u015fkencelere boyun e\u011fmek veya gizlili\u011fe s\u0131\u011f\u0131nmak kabul edilecek bir i\u015f de\u011fildir.Bu ayetler i\u015fte b\u00f6yle nazil olmu\u015ftur; mallar\u0131n\u0131 ve \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 korumak veya hicretin s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131ndan, yolun zorluklar\u0131ndan uzak durmak i\u00e7in ecelleri gelene kadar oturup bekleyenleri bu \u015fekilde adland\u0131rmaktad\u0131r. Onlar\u0131 kendilerini zulme mahk\u00fbm edenler" olarak adland\u0131rmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, \u0130sl\u00e2m \u00fclkesindeki, \u00fcst\u00fcn, p\u00e2k, onurlu, \u00f6zg\u00fcn ve serbest hayattan kendilerini yoksun b\u0131rak\u0131p k\u00fcf\u00fcr \u00fclkesindeki, a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k, basit, zay\u0131f ve i\u015fkenceli hayata mahk\u00fbm etmi\u015flerdir. Bu y\u00fczden "Bunlar\u0131n bar\u0131naklar\u0131 Cehennem olacakt\u0131r. Oras\u0131 ne k\u00f6t\u00fc var\u0131\u015f yeridir" diye tehdit edilmektedirler. Bununla fiilen dinlerini terk edenlerin kastedildi\u011fi anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r.Ancak Kur'an'\u0131n ifade tarz\u0131 -Kur'an'a \u00f6zg\u00fc y\u00f6ntemle- olay\u0131 bir tablo gibi sunmaktad\u0131r. Hareket ve kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 konu\u015fmalarla canland\u0131r\u0131lan bir sahne tasvir etmektedir."Melekler kendilerini zulme mahk\u00fbm edenlerin canlar\u0131n\u0131 al\u0131rken onlara `D\u00fcnyadaki durumunuz neydi' diye sorarlar. Onlar da `Ezilmi\u015f zavall\u0131lard\u0131k' derler. Melekler onlara `Peki Allah'\u0131n topra\u011f\u0131 g\u00f6\u00e7 etmenize yetecek kadar geni\u015f de\u011fil miydi?' derler."Ku\u015fkusuz Kur'an, insan ruhunun hastal\u0131klar\u0131n\u0131 bozukluklar\u0131n\u0131 gidermektedir. \u0130\u00e7indeki iyilik, insanl\u0131k ve izzet gibi unsurlar\u0131 harekete ge\u00e7irip zaaf, cimrilik, ihtiras ve a\u011f\u0131rl\u0131k gibi etkenleri d\u0131\u015flamay\u0131 ama\u00e7lamaktad\u0131r. Bu sahneyi canland\u0131rmas\u0131n\u0131n nedeni de budur. O, bir ger\u00e7e\u011fi tasvir etmektedir. Ancak, bu ger\u00e7e\u011fi kullanabilece\u011fi en g\u00fczel yer olan insan ruhunun tedavisinde kullanmaktad\u0131r.\u00d6l\u00fcm\u00fcn yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131 an, ba\u015fl\u0131 ba\u015f\u0131na insan ruhunu titreten, o anda meydana gelenleri d\u00fc\u015f\u00fcnmeye y\u00f6nelten sahnedir. Sahnede Meleklerin g\u00f6r\u00fcnmesi ise, insan ruhunu daha bir titretmektedir. D\u00fc\u015f\u00fcnmeye sevk edip duyarl\u0131 hale getirmektedir.Onlar -geride kal\u0131p oturanlar- kendilerine haks\u0131zl\u0131k ettiler. Durumlar\u0131 buyken Melekler canlar\u0131n\u0131 almaya gelmi\u015flerdir. Kendilerini zulme mahkum etmi\u015flerdir. \u0130nsan\u0131n, kendini zulme mahkum etmi\u015fken Meleklerin can\u0131n\u0131 almaya geldiklerini, hem de bu son anda kendine kar\u015f\u0131 adil davranma imkan\u0131n\u0131n da olmay\u0131\u015f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmesi tek ba\u015f\u0131na vicdan\u0131 harekete ge\u00e7irip titretmeye yeterlidir.Ancak melekler, kendilerini zulme mahkum edenlerin can\u0131n\u0131 sessizce al\u0131p gitmiyorlar. Aksine ge\u00e7mi\u015flerini soru\u015fturuyorlar, yapt\u0131klar\u0131n\u0131 k\u0131n\u0131yorlar. G\u00fcnd\u00fczlerini ve gecelerini nas\u0131l ge\u00e7irdiklerini, d\u00fcnyadayken neyle u\u011fra\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131 ve neyle ilgilendiklerini soruyorlar:"D\u00fcnyadaki durumunuz neydi?" diye sorarlar."\u00c7\u00fcnk\u00fc i\u00e7inde bulunduklar\u0131 durum zarar \u00fcst\u00fcne zarar. Sanki bu zarardan ba\u015fka bir u\u011fra\u015flar\u0131 olmam\u0131\u015f.\u015eu \u00f6lmek \u00fczere bulunanlar, \u00f6l\u00fcm an\u0131nda kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131 bu k\u0131namaya cevap veriyorlar. Ancak b\u00fct\u00fcn\u00fcyle zillet dolu bir cevap. Bunun, i\u00e7inde bulunduklar\u0131 a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k durum i\u00e7in mazeret olaca\u011f\u0131n\u0131 san\u0131yorlar."Yery\u00fcz\u00fcnde ezilmi\u015f zavall\u0131lard\u0131k" derler."Bizler ezilmi\u015flerdik (mustaz'af), g\u00fc\u00e7l\u00fcler bizi eziyordu. Yery\u00fcz\u00fcnde a\u015fa\u011f\u0131lan\u0131yorduk. Yapabilecek bir \u015feyimiz yoktu.Bu cevapta yer alan horlanm\u0131\u015fl\u0131\u011fa ek olarak bir de ay\u0131plama yer almaktad\u0131r. \u0130nsan \u00f6l\u00fcm an\u0131nda b\u00f6yle bir konumda bulunmaktan nefret eder duruma geliyor. Nerde kald\u0131 ki, t\u00fcm hayat\u0131 boyunca b\u00f6yle bir konumda bulunsun. Ancak Melekler, kendilerini zulme mahkum etmi\u015f bu ezilmi\u015fleri bu \u015fekilde b\u0131rakm\u0131yorlar. Onlar\u0131 pratik ger\u00e7ekle y\u00fczy\u00fcze getiriyorlar. Art\u0131k \u00e7al\u0131\u015fma imkan\u0131 ve f\u0131rsat\u0131n\u0131n bulunmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirterek serzeni\u015fte bulunuyorlar."... Melekler onlara "peki Allah'\u0131n topra\u011f\u0131 g\u00f6\u00e7 etmenize yetecek kadar geni\u015f de\u011filmiydi ki?" derler."O halde onlar. i\u00e7in; a\u015fa\u011f\u0131lanmaya, horlanmaya, ezilmeye ve imandan d\u00f6nmeyi kabul etmeye zorlayan ger\u00e7ek bir \u00e7aresizlikleri s\u00f6z konusu de\u011fildir. Ortada ba\u015fka bir neden olsa gerektir. \u015eurac\u0131kta \u0130sl\u00e2m \u00fclkesi varken, k\u00fcf\u00fcr \u00fclkesinde kalmalar\u0131na neden olan; mallar\u0131na, \u00e7\u0131karlar\u0131na ve canlar\u0131na olan d\u00fc\u015fk\u00fcnl\u00fckleridir. Allah'\u0131n topra\u011f\u0131 geni\u015f oldu\u011fu halde, bir tak\u0131m ac\u0131larla kar\u015f\u0131la\u015fma, baz\u0131 fedakarl\u0131klarda bulunma ihtimali varsa bile bu geni\u015f topra\u011fa g\u00f6\u00e7 etme imkan\u0131 varken kendilerini s\u0131k\u0131nt\u0131ya atmalar\u0131n\u0131n nedeni bu olsa gerektir. \u0130\u015fte o etkileyici sahne, korkun\u00e7 sonucu anmakla son buluyor:"Bunlar\u0131n bar\u0131naklar\u0131 cehennem olacakt\u0131r. Oras\u0131 ne k\u00f6t\u00fc bir var\u0131\u015f yeridir."Ard\u0131ndan ayet-i kerime, k\u00fcf\u00fcr \u00fclkesinde kalmak, dinden d\u00f6nmek zorunda b\u0131rak\u0131lmak ve \u0130sl\u00e2m \u00fclkesinde ya\u015famaktan yoksun olmak konusunda bir art niyetleri bulunmayan \u00e7aresiz ya\u015fl\u0131lar\u0131, kad\u0131n ve \u00e7ocuklar\u0131, a\u00e7\u0131k \u00f6z\u00fcrl\u00fcleri, ka\u00e7maktan yoksun olu\u015flar\u0131 nedeniyle bu h\u00fckm\u00fcn d\u0131\u015f\u0131nda tutmaktad\u0131r. Onlar\u0131 y\u00fcce Allah'\u0131n aff\u0131n\u0131, ba\u011f\u0131\u015flama ve rahmetini umut etmekle ba\u015f ba\u015fa b\u0131rakmaktad\u0131r."Yaln\u0131z \u00e7aresiz kalan, hi\u00e7bir \u00e7\u0131kar yol bulamayan ezilmi\u015f erkekler kad\u0131nlar ve \u00e7ocuklar bu h\u00fckm\u00fcn d\u0131\u015f\u0131ndad\u0131rlar.""B\u00f6ylelerini umulur ki Allah affeder. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131d\u0131r, affedicidir."Bu h\u00fck\u00fcm; ayet-i kerimenin belli bir tarihte, belli bir ortamda kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lan fakat \u015fu \u00f6zel durumun s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 a\u015f\u0131p ve k\u0131yamete kadar s\u00fcrecek olan bir h\u00fck\u00fcmd\u00fcr. Yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn herhangi bir b\u00f6lgesinde, dininden d\u00f6nmek zorunda b\u0131rak\u0131lan, mal ve \u00e7\u0131kar\u0131n veya akrabal\u0131k ve arkada\u015fl\u0131\u011f\u0131n ya da hicretin ac\u0131 ve zorluklar\u0131na katlanmaman\u0131n al\u0131koydu\u011fu her m\u00fcsl\u00fcman\u0131 kapsayan genel bir h\u00fck\u00fcmd\u00fcr. \u00c7\u00fcnk\u00fc -yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn neresinde bulunursa bulunsun- g\u00f6\u00e7 edece\u011fi bir \u0130sl\u00e2m \u00fclkesi varsa, art\u0131k din\u00ee bak\u0131m\u0131ndan g\u00fcvencededir, inanc\u0131n\u0131 istedi\u011fi gibi a\u00e7\u0131klayabilir, ibadetlerini rahatl\u0131kla yerine getirebilir, Allah'\u0131n \u015feriat\u0131n\u0131n g\u00f6lgesinde islami bir hayat s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir. Hayat\u0131n bu eri\u015filmez nimetinden kolayl\u0131kla yararlanabilir, demektir.H\u0130CRETKur'an'\u0131n ak\u0131\u015f\u0131 ise; hicretin do\u011furdu\u011fu s\u0131k\u0131nt\u0131lar, zorluk ve korkularla y\u00fczy\u00fcze gelen, bunlarla kar\u015f\u0131la\u015fmaya katlanamayan insan ruhunu tedavi etmeye devam ediyor. Ge\u00e7en ayetlerde, nefret ve korkuyu birlikte uyand\u0131ran etkin sahneyle tedavi y\u00f6n\u00fcne gidilmi\u015fti. \u015eimdi de g\u00fcven etkenlerini ak\u0131tmak, Allah yolunda hicret durumunda olan ki\u015filere -hicret eden gerek gitmek istedi\u011fi yere ula\u015fs\u0131n gerek ula\u015fmadan yolda \u00f6ls\u00fcn- Allah yolunda hicret etmek amac\u0131yla evinden \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 andan itibaren Allah'\u0131n g\u00fcvencesinde olduklar\u0131n\u0131 bildirmek, yery\u00fcz\u00fcnde vadiler ve ge\u00e7itler daralmaks\u0131z\u0131n geni\u015flik, a\u00e7\u0131kl\u0131k ve serbestlik vaad etmekle tedavi etmektedir bu ruhlar\u0131.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-97-ve-99-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-01-25T06:56:04+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-22.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-97-ve-99-ayetler-arasi\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-97-ve-99-ayetler-arasi\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 97. VE 99. AYETLER ARASI\",\"datePublished\":\"2020-01-25T06:56:04+00:00\",\"dateModified\":\"2020-01-25T06:56:04+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-97-ve-99-ayetler-arasi\/\"},\"wordCount\":1550,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-97-ve-99-ayetler-arasi\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-97-ve-99-ayetler-arasi\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-97-ve-99-ayetler-arasi\/\",\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 97. VE 99. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2020-01-25T06:56:04+00:00\",\"dateModified\":\"2020-01-25T06:56:04+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.KEND\u0130LER\u0130NE ZULMEDENLER97- Melekler, kendilerini zulme mahkum edenlerin canlar\u0131n\u0131 al\u0131rken onlara \\\"D\u00fcnyadaki durumunuz neydi?\\\" diye sorarlar. Onlar da \\\"Ezilmi\u015f zavall\u0131lard\u0131k \\\" derler. Melekler onlara \\\"Peki Allah'\u0131n topra\u011f\u0131 g\u00f6\u00e7 etmenize yetecek kadar geni\u015f de\u011filmiydi ki? derler. Bunlar\u0131n bar\u0131naklar\u0131 Cehennem olacakt\u0131r. Oras\u0131 ne k\u00f6t\u00fc bir var\u0131\u015f yeridir.98- Yaln\u0131z, \u00e7aresiz kalan, hi\u00e7 bir \u00e7\u0131kar yol bulamayan ezilmi\u015f, erkekler, kad\u0131nlar ve \u00e7ocuklar bu h\u00fckm\u00fcn d\u0131\u015f\u0131ndad\u0131rlar.99- B\u00f6ylelerini umulur ki, Allah affeder. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131d\u0131r, affedicidir.Ku\u015fkusuz bu ayetler, Resulullah'\u0131n (sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun) hicretinden ve bir \u0130sl\u00e2m devletinin kurulu\u015fundan sonra Arap yar\u0131madas\u0131nda -Mekke ve ba\u015fka yerlerde- meydana gelen bir durumla ilgiliydi. Buralarda hicret etmeyen m\u00fcsl\u00fcmanlar vard\u0131. Mallar\u0131 ve \u00e7\u0131karlar\u0131 kimisini engellemi\u015fti. \u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fc\u015frikler hicret edenin beraberinde mal\u0131ndan bir\u015fey g\u00f6t\u00fcrmesine m\u00fcsaade etmezlerdi. Hicretin zorluklar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda kiminin nazikli\u011fi ve korkusu engel olmu\u015ftu. \u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fc\u015frikler g\u00f6\u00e7 eden bir m\u00fcsl\u00fcman\u0131 engellemeden veya yolda takip etmeden b\u0131rakmazlard\u0131. Bir grup da vard\u0131 ki, hakikaten \u00e7aresizlikleri hicret etmelerine engel oluyordu. Ya\u015fl\u0131, kad\u0131n ve \u00e7ocuklardan olu\u015fan bu grup ka\u00e7mak i\u00e7in bir kolayl\u0131k, hicret i\u00e7in bir yol bulam\u0131yorlard\u0131.M\u00fc\u015frikler, Resulullah (sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun) ve arkada\u015f\u0131n\u0131 (Hz. Ebu Bekir'i) yakalamaktan ve hicret etmelerine engel olmaktan \u00fcmitlerini kesince geride kalan bu m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 i\u015fkencelerini artt\u0131rmaya ba\u015flad\u0131lar. Ard\u0131ndan \u0130sl\u00e2m Devleti kurulup Bedir'de Kurey\u015f'in ticaret kervan\u0131na sald\u0131r\u0131nca, \u00fcstelik m\u00fcsl\u00fcmanlar bu sald\u0131r\u0131da kesin bir zafer de elde edince,'m\u00fc\u015frikler geride kalan bu zavall\u0131lara i\u015fkence ve cezan\u0131n her \u00e7e\u015fidini uygulamaya ba\u015flad\u0131lar. Korkun\u00e7 bir kinle onlar\u0131 dinlerinden d\u00f6nd\u00fcrmeye u\u011fra\u015ft\u0131lar.Nitekim bir k\u0131sm\u0131 ger\u00e7ekten dinlerini terk etmi\u015fti. Bir k\u0131sm\u0131 niyetlerini gizleyerek kafir olduklar\u0131n\u0131 g\u00f6stermek ve m\u00fc\u015friklerin ibadetlerine kat\u0131lmak zorunda kalm\u0131\u015flard\u0131. Ku\u015fkusuz bu gizleme -g\u00fc\u00e7 yetirdikleri zaman- hicret edebilecekleri bir devletleri olmad\u0131\u011f\u0131 g\u00fcn ge\u00e7erliydi. Ancak, devlet kurulup \u0130sl\u00e2m \u00fclkesi olu\u015funca; hicret etmek, \u0130sl\u00e2m'\u0131 a\u00e7\u0131klamak ve \u0130sl\u00e2m \u00fclkesinde ya\u015famak imkan\u0131 bulundu\u011fu halde i\u015fkencelere boyun e\u011fmek veya gizlili\u011fe s\u0131\u011f\u0131nmak kabul edilecek bir i\u015f de\u011fildir.Bu ayetler i\u015fte b\u00f6yle nazil olmu\u015ftur; mallar\u0131n\u0131 ve \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 korumak veya hicretin s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131ndan, yolun zorluklar\u0131ndan uzak durmak i\u00e7in ecelleri gelene kadar oturup bekleyenleri bu \u015fekilde adland\u0131rmaktad\u0131r. Onlar\u0131 kendilerini zulme mahk\u00fbm edenler\\\" olarak adland\u0131rmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, \u0130sl\u00e2m \u00fclkesindeki, \u00fcst\u00fcn, p\u00e2k, onurlu, \u00f6zg\u00fcn ve serbest hayattan kendilerini yoksun b\u0131rak\u0131p k\u00fcf\u00fcr \u00fclkesindeki, a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k, basit, zay\u0131f ve i\u015fkenceli hayata mahk\u00fbm etmi\u015flerdir. Bu y\u00fczden \\\"Bunlar\u0131n bar\u0131naklar\u0131 Cehennem olacakt\u0131r. Oras\u0131 ne k\u00f6t\u00fc var\u0131\u015f yeridir\\\" diye tehdit edilmektedirler. Bununla fiilen dinlerini terk edenlerin kastedildi\u011fi anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r.Ancak Kur'an'\u0131n ifade tarz\u0131 -Kur'an'a \u00f6zg\u00fc y\u00f6ntemle- olay\u0131 bir tablo gibi sunmaktad\u0131r. Hareket ve kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 konu\u015fmalarla canland\u0131r\u0131lan bir sahne tasvir etmektedir.\\\"Melekler kendilerini zulme mahk\u00fbm edenlerin canlar\u0131n\u0131 al\u0131rken onlara `D\u00fcnyadaki durumunuz neydi' diye sorarlar. Onlar da `Ezilmi\u015f zavall\u0131lard\u0131k' derler. Melekler onlara `Peki Allah'\u0131n topra\u011f\u0131 g\u00f6\u00e7 etmenize yetecek kadar geni\u015f de\u011fil miydi?' derler.\\\"Ku\u015fkusuz Kur'an, insan ruhunun hastal\u0131klar\u0131n\u0131 bozukluklar\u0131n\u0131 gidermektedir. \u0130\u00e7indeki iyilik, insanl\u0131k ve izzet gibi unsurlar\u0131 harekete ge\u00e7irip zaaf, cimrilik, ihtiras ve a\u011f\u0131rl\u0131k gibi etkenleri d\u0131\u015flamay\u0131 ama\u00e7lamaktad\u0131r. Bu sahneyi canland\u0131rmas\u0131n\u0131n nedeni de budur. O, bir ger\u00e7e\u011fi tasvir etmektedir. Ancak, bu ger\u00e7e\u011fi kullanabilece\u011fi en g\u00fczel yer olan insan ruhunun tedavisinde kullanmaktad\u0131r.\u00d6l\u00fcm\u00fcn yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131 an, ba\u015fl\u0131 ba\u015f\u0131na insan ruhunu titreten, o anda meydana gelenleri d\u00fc\u015f\u00fcnmeye y\u00f6nelten sahnedir. Sahnede Meleklerin g\u00f6r\u00fcnmesi ise, insan ruhunu daha bir titretmektedir. D\u00fc\u015f\u00fcnmeye sevk edip duyarl\u0131 hale getirmektedir.Onlar -geride kal\u0131p oturanlar- kendilerine haks\u0131zl\u0131k ettiler. Durumlar\u0131 buyken Melekler canlar\u0131n\u0131 almaya gelmi\u015flerdir. Kendilerini zulme mahkum etmi\u015flerdir. \u0130nsan\u0131n, kendini zulme mahkum etmi\u015fken Meleklerin can\u0131n\u0131 almaya geldiklerini, hem de bu son anda kendine kar\u015f\u0131 adil davranma imkan\u0131n\u0131n da olmay\u0131\u015f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmesi tek ba\u015f\u0131na vicdan\u0131 harekete ge\u00e7irip titretmeye yeterlidir.Ancak melekler, kendilerini zulme mahkum edenlerin can\u0131n\u0131 sessizce al\u0131p gitmiyorlar. Aksine ge\u00e7mi\u015flerini soru\u015fturuyorlar, yapt\u0131klar\u0131n\u0131 k\u0131n\u0131yorlar. G\u00fcnd\u00fczlerini ve gecelerini nas\u0131l ge\u00e7irdiklerini, d\u00fcnyadayken neyle u\u011fra\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131 ve neyle ilgilendiklerini soruyorlar:\\\"D\u00fcnyadaki durumunuz neydi?\\\" diye sorarlar.\\\"\u00c7\u00fcnk\u00fc i\u00e7inde bulunduklar\u0131 durum zarar \u00fcst\u00fcne zarar. Sanki bu zarardan ba\u015fka bir u\u011fra\u015flar\u0131 olmam\u0131\u015f.\u015eu \u00f6lmek \u00fczere bulunanlar, \u00f6l\u00fcm an\u0131nda kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131 bu k\u0131namaya cevap veriyorlar. Ancak b\u00fct\u00fcn\u00fcyle zillet dolu bir cevap. Bunun, i\u00e7inde bulunduklar\u0131 a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k durum i\u00e7in mazeret olaca\u011f\u0131n\u0131 san\u0131yorlar.\\\"Yery\u00fcz\u00fcnde ezilmi\u015f zavall\u0131lard\u0131k\\\" derler.\\\"Bizler ezilmi\u015flerdik (mustaz'af), g\u00fc\u00e7l\u00fcler bizi eziyordu. Yery\u00fcz\u00fcnde a\u015fa\u011f\u0131lan\u0131yorduk. Yapabilecek bir \u015feyimiz yoktu.Bu cevapta yer alan horlanm\u0131\u015fl\u0131\u011fa ek olarak bir de ay\u0131plama yer almaktad\u0131r. \u0130nsan \u00f6l\u00fcm an\u0131nda b\u00f6yle bir konumda bulunmaktan nefret eder duruma geliyor. Nerde kald\u0131 ki, t\u00fcm hayat\u0131 boyunca b\u00f6yle bir konumda bulunsun. Ancak Melekler, kendilerini zulme mahkum etmi\u015f bu ezilmi\u015fleri bu \u015fekilde b\u0131rakm\u0131yorlar. Onlar\u0131 pratik ger\u00e7ekle y\u00fczy\u00fcze getiriyorlar. Art\u0131k \u00e7al\u0131\u015fma imkan\u0131 ve f\u0131rsat\u0131n\u0131n bulunmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirterek serzeni\u015fte bulunuyorlar.\\\"... Melekler onlara \\\"peki Allah'\u0131n topra\u011f\u0131 g\u00f6\u00e7 etmenize yetecek kadar geni\u015f de\u011filmiydi ki?\\\" derler.\\\"O halde onlar. i\u00e7in; a\u015fa\u011f\u0131lanmaya, horlanmaya, ezilmeye ve imandan d\u00f6nmeyi kabul etmeye zorlayan ger\u00e7ek bir \u00e7aresizlikleri s\u00f6z konusu de\u011fildir. Ortada ba\u015fka bir neden olsa gerektir. \u015eurac\u0131kta \u0130sl\u00e2m \u00fclkesi varken, k\u00fcf\u00fcr \u00fclkesinde kalmalar\u0131na neden olan; mallar\u0131na, \u00e7\u0131karlar\u0131na ve canlar\u0131na olan d\u00fc\u015fk\u00fcnl\u00fckleridir. Allah'\u0131n topra\u011f\u0131 geni\u015f oldu\u011fu halde, bir tak\u0131m ac\u0131larla kar\u015f\u0131la\u015fma, baz\u0131 fedakarl\u0131klarda bulunma ihtimali varsa bile bu geni\u015f topra\u011fa g\u00f6\u00e7 etme imkan\u0131 varken kendilerini s\u0131k\u0131nt\u0131ya atmalar\u0131n\u0131n nedeni bu olsa gerektir. \u0130\u015fte o etkileyici sahne, korkun\u00e7 sonucu anmakla son buluyor:\\\"Bunlar\u0131n bar\u0131naklar\u0131 cehennem olacakt\u0131r. Oras\u0131 ne k\u00f6t\u00fc bir var\u0131\u015f yeridir.\\\"Ard\u0131ndan ayet-i kerime, k\u00fcf\u00fcr \u00fclkesinde kalmak, dinden d\u00f6nmek zorunda b\u0131rak\u0131lmak ve \u0130sl\u00e2m \u00fclkesinde ya\u015famaktan yoksun olmak konusunda bir art niyetleri bulunmayan \u00e7aresiz ya\u015fl\u0131lar\u0131, kad\u0131n ve \u00e7ocuklar\u0131, a\u00e7\u0131k \u00f6z\u00fcrl\u00fcleri, ka\u00e7maktan yoksun olu\u015flar\u0131 nedeniyle bu h\u00fckm\u00fcn d\u0131\u015f\u0131nda tutmaktad\u0131r. Onlar\u0131 y\u00fcce Allah'\u0131n aff\u0131n\u0131, ba\u011f\u0131\u015flama ve rahmetini umut etmekle ba\u015f ba\u015fa b\u0131rakmaktad\u0131r.\\\"Yaln\u0131z \u00e7aresiz kalan, hi\u00e7bir \u00e7\u0131kar yol bulamayan ezilmi\u015f erkekler kad\u0131nlar ve \u00e7ocuklar bu h\u00fckm\u00fcn d\u0131\u015f\u0131ndad\u0131rlar.\\\"\\\"B\u00f6ylelerini umulur ki Allah affeder. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131d\u0131r, affedicidir.\\\"Bu h\u00fck\u00fcm; ayet-i kerimenin belli bir tarihte, belli bir ortamda kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lan fakat \u015fu \u00f6zel durumun s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 a\u015f\u0131p ve k\u0131yamete kadar s\u00fcrecek olan bir h\u00fck\u00fcmd\u00fcr. Yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn herhangi bir b\u00f6lgesinde, dininden d\u00f6nmek zorunda b\u0131rak\u0131lan, mal ve \u00e7\u0131kar\u0131n veya akrabal\u0131k ve arkada\u015fl\u0131\u011f\u0131n ya da hicretin ac\u0131 ve zorluklar\u0131na katlanmaman\u0131n al\u0131koydu\u011fu her m\u00fcsl\u00fcman\u0131 kapsayan genel bir h\u00fck\u00fcmd\u00fcr. \u00c7\u00fcnk\u00fc -yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn neresinde bulunursa bulunsun- g\u00f6\u00e7 edece\u011fi bir \u0130sl\u00e2m \u00fclkesi varsa, art\u0131k din\u00ee bak\u0131m\u0131ndan g\u00fcvencededir, inanc\u0131n\u0131 istedi\u011fi gibi a\u00e7\u0131klayabilir, ibadetlerini rahatl\u0131kla yerine getirebilir, Allah'\u0131n \u015feriat\u0131n\u0131n g\u00f6lgesinde islami bir hayat s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir. Hayat\u0131n bu eri\u015filmez nimetinden kolayl\u0131kla yararlanabilir, demektir.H\u0130CRETKur'an'\u0131n ak\u0131\u015f\u0131 ise; hicretin do\u011furdu\u011fu s\u0131k\u0131nt\u0131lar, zorluk ve korkularla y\u00fczy\u00fcze gelen, bunlarla kar\u015f\u0131la\u015fmaya katlanamayan insan ruhunu tedavi etmeye devam ediyor. Ge\u00e7en ayetlerde, nefret ve korkuyu birlikte uyand\u0131ran etkin sahneyle tedavi y\u00f6n\u00fcne gidilmi\u015fti. \u015eimdi de g\u00fcven etkenlerini ak\u0131tmak, Allah yolunda hicret durumunda olan ki\u015filere -hicret eden gerek gitmek istedi\u011fi yere ula\u015fs\u0131n gerek ula\u015fmadan yolda \u00f6ls\u00fcn- Allah yolunda hicret etmek amac\u0131yla evinden \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 andan itibaren Allah'\u0131n g\u00fcvencesinde olduklar\u0131n\u0131 bildirmek, yery\u00fcz\u00fcnde vadiler ve ge\u00e7itler daralmaks\u0131z\u0131n geni\u015flik, a\u00e7\u0131kl\u0131k ve serbestlik vaad etmekle tedavi etmektedir bu ruhlar\u0131.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-97-ve-99-ayetler-arasi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-97-ve-99-ayetler-arasi\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-97-ve-99-ayetler-arasi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 97. VE 99. AYETLER ARASI\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 97. VE 99. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.KEND\u0130LER\u0130NE ZULMEDENLER97- Melekler, kendilerini zulme mahkum edenlerin canlar\u0131n\u0131 al\u0131rken onlara \"D\u00fcnyadaki durumunuz neydi?\" diye sorarlar. Onlar da \"Ezilmi\u015f zavall\u0131lard\u0131k \" derler. Melekler onlara \"Peki Allah'\u0131n topra\u011f\u0131 g\u00f6\u00e7 etmenize yetecek kadar geni\u015f de\u011filmiydi ki? derler. Bunlar\u0131n bar\u0131naklar\u0131 Cehennem olacakt\u0131r. Oras\u0131 ne k\u00f6t\u00fc bir var\u0131\u015f yeridir.98- Yaln\u0131z, \u00e7aresiz kalan, hi\u00e7 bir \u00e7\u0131kar yol bulamayan ezilmi\u015f, erkekler, kad\u0131nlar ve \u00e7ocuklar bu h\u00fckm\u00fcn d\u0131\u015f\u0131ndad\u0131rlar.99- B\u00f6ylelerini umulur ki, Allah affeder. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131d\u0131r, affedicidir.Ku\u015fkusuz bu ayetler, Resulullah'\u0131n (sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun) hicretinden ve bir \u0130sl\u00e2m devletinin kurulu\u015fundan sonra Arap yar\u0131madas\u0131nda -Mekke ve ba\u015fka yerlerde- meydana gelen bir durumla ilgiliydi. Buralarda hicret etmeyen m\u00fcsl\u00fcmanlar vard\u0131. Mallar\u0131 ve \u00e7\u0131karlar\u0131 kimisini engellemi\u015fti. \u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fc\u015frikler hicret edenin beraberinde mal\u0131ndan bir\u015fey g\u00f6t\u00fcrmesine m\u00fcsaade etmezlerdi. Hicretin zorluklar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda kiminin nazikli\u011fi ve korkusu engel olmu\u015ftu. \u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fc\u015frikler g\u00f6\u00e7 eden bir m\u00fcsl\u00fcman\u0131 engellemeden veya yolda takip etmeden b\u0131rakmazlard\u0131. Bir grup da vard\u0131 ki, hakikaten \u00e7aresizlikleri hicret etmelerine engel oluyordu. Ya\u015fl\u0131, kad\u0131n ve \u00e7ocuklardan olu\u015fan bu grup ka\u00e7mak i\u00e7in bir kolayl\u0131k, hicret i\u00e7in bir yol bulam\u0131yorlard\u0131.M\u00fc\u015frikler, Resulullah (sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun) ve arkada\u015f\u0131n\u0131 (Hz. Ebu Bekir'i) yakalamaktan ve hicret etmelerine engel olmaktan \u00fcmitlerini kesince geride kalan bu m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 i\u015fkencelerini artt\u0131rmaya ba\u015flad\u0131lar. Ard\u0131ndan \u0130sl\u00e2m Devleti kurulup Bedir'de Kurey\u015f'in ticaret kervan\u0131na sald\u0131r\u0131nca, \u00fcstelik m\u00fcsl\u00fcmanlar bu sald\u0131r\u0131da kesin bir zafer de elde edince,'m\u00fc\u015frikler geride kalan bu zavall\u0131lara i\u015fkence ve cezan\u0131n her \u00e7e\u015fidini uygulamaya ba\u015flad\u0131lar. Korkun\u00e7 bir kinle onlar\u0131 dinlerinden d\u00f6nd\u00fcrmeye u\u011fra\u015ft\u0131lar.Nitekim bir k\u0131sm\u0131 ger\u00e7ekten dinlerini terk etmi\u015fti. Bir k\u0131sm\u0131 niyetlerini gizleyerek kafir olduklar\u0131n\u0131 g\u00f6stermek ve m\u00fc\u015friklerin ibadetlerine kat\u0131lmak zorunda kalm\u0131\u015flard\u0131. Ku\u015fkusuz bu gizleme -g\u00fc\u00e7 yetirdikleri zaman- hicret edebilecekleri bir devletleri olmad\u0131\u011f\u0131 g\u00fcn ge\u00e7erliydi. Ancak, devlet kurulup \u0130sl\u00e2m \u00fclkesi olu\u015funca; hicret etmek, \u0130sl\u00e2m'\u0131 a\u00e7\u0131klamak ve \u0130sl\u00e2m \u00fclkesinde ya\u015famak imkan\u0131 bulundu\u011fu halde i\u015fkencelere boyun e\u011fmek veya gizlili\u011fe s\u0131\u011f\u0131nmak kabul edilecek bir i\u015f de\u011fildir.Bu ayetler i\u015fte b\u00f6yle nazil olmu\u015ftur; mallar\u0131n\u0131 ve \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 korumak veya hicretin s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131ndan, yolun zorluklar\u0131ndan uzak durmak i\u00e7in ecelleri gelene kadar oturup bekleyenleri bu \u015fekilde adland\u0131rmaktad\u0131r. Onlar\u0131 kendilerini zulme mahk\u00fbm edenler\" olarak adland\u0131rmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, \u0130sl\u00e2m \u00fclkesindeki, \u00fcst\u00fcn, p\u00e2k, onurlu, \u00f6zg\u00fcn ve serbest hayattan kendilerini yoksun b\u0131rak\u0131p k\u00fcf\u00fcr \u00fclkesindeki, a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k, basit, zay\u0131f ve i\u015fkenceli hayata mahk\u00fbm etmi\u015flerdir. Bu y\u00fczden \"Bunlar\u0131n bar\u0131naklar\u0131 Cehennem olacakt\u0131r. Oras\u0131 ne k\u00f6t\u00fc var\u0131\u015f yeridir\" diye tehdit edilmektedirler. Bununla fiilen dinlerini terk edenlerin kastedildi\u011fi anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r.Ancak Kur'an'\u0131n ifade tarz\u0131 -Kur'an'a \u00f6zg\u00fc y\u00f6ntemle- olay\u0131 bir tablo gibi sunmaktad\u0131r. Hareket ve kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 konu\u015fmalarla canland\u0131r\u0131lan bir sahne tasvir etmektedir.\"Melekler kendilerini zulme mahk\u00fbm edenlerin canlar\u0131n\u0131 al\u0131rken onlara `D\u00fcnyadaki durumunuz neydi' diye sorarlar. Onlar da `Ezilmi\u015f zavall\u0131lard\u0131k' derler. Melekler onlara `Peki Allah'\u0131n topra\u011f\u0131 g\u00f6\u00e7 etmenize yetecek kadar geni\u015f de\u011fil miydi?' derler.\"Ku\u015fkusuz Kur'an, insan ruhunun hastal\u0131klar\u0131n\u0131 bozukluklar\u0131n\u0131 gidermektedir. \u0130\u00e7indeki iyilik, insanl\u0131k ve izzet gibi unsurlar\u0131 harekete ge\u00e7irip zaaf, cimrilik, ihtiras ve a\u011f\u0131rl\u0131k gibi etkenleri d\u0131\u015flamay\u0131 ama\u00e7lamaktad\u0131r. Bu sahneyi canland\u0131rmas\u0131n\u0131n nedeni de budur. O, bir ger\u00e7e\u011fi tasvir etmektedir. Ancak, bu ger\u00e7e\u011fi kullanabilece\u011fi en g\u00fczel yer olan insan ruhunun tedavisinde kullanmaktad\u0131r.\u00d6l\u00fcm\u00fcn yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131 an, ba\u015fl\u0131 ba\u015f\u0131na insan ruhunu titreten, o anda meydana gelenleri d\u00fc\u015f\u00fcnmeye y\u00f6nelten sahnedir. Sahnede Meleklerin g\u00f6r\u00fcnmesi ise, insan ruhunu daha bir titretmektedir. D\u00fc\u015f\u00fcnmeye sevk edip duyarl\u0131 hale getirmektedir.Onlar -geride kal\u0131p oturanlar- kendilerine haks\u0131zl\u0131k ettiler. Durumlar\u0131 buyken Melekler canlar\u0131n\u0131 almaya gelmi\u015flerdir. Kendilerini zulme mahkum etmi\u015flerdir. \u0130nsan\u0131n, kendini zulme mahkum etmi\u015fken Meleklerin can\u0131n\u0131 almaya geldiklerini, hem de bu son anda kendine kar\u015f\u0131 adil davranma imkan\u0131n\u0131n da olmay\u0131\u015f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmesi tek ba\u015f\u0131na vicdan\u0131 harekete ge\u00e7irip titretmeye yeterlidir.Ancak melekler, kendilerini zulme mahkum edenlerin can\u0131n\u0131 sessizce al\u0131p gitmiyorlar. Aksine ge\u00e7mi\u015flerini soru\u015fturuyorlar, yapt\u0131klar\u0131n\u0131 k\u0131n\u0131yorlar. G\u00fcnd\u00fczlerini ve gecelerini nas\u0131l ge\u00e7irdiklerini, d\u00fcnyadayken neyle u\u011fra\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131 ve neyle ilgilendiklerini soruyorlar:\"D\u00fcnyadaki durumunuz neydi?\" diye sorarlar.\"\u00c7\u00fcnk\u00fc i\u00e7inde bulunduklar\u0131 durum zarar \u00fcst\u00fcne zarar. Sanki bu zarardan ba\u015fka bir u\u011fra\u015flar\u0131 olmam\u0131\u015f.\u015eu \u00f6lmek \u00fczere bulunanlar, \u00f6l\u00fcm an\u0131nda kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131 bu k\u0131namaya cevap veriyorlar. Ancak b\u00fct\u00fcn\u00fcyle zillet dolu bir cevap. Bunun, i\u00e7inde bulunduklar\u0131 a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k durum i\u00e7in mazeret olaca\u011f\u0131n\u0131 san\u0131yorlar.\"Yery\u00fcz\u00fcnde ezilmi\u015f zavall\u0131lard\u0131k\" derler.\"Bizler ezilmi\u015flerdik (mustaz'af), g\u00fc\u00e7l\u00fcler bizi eziyordu. Yery\u00fcz\u00fcnde a\u015fa\u011f\u0131lan\u0131yorduk. Yapabilecek bir \u015feyimiz yoktu.Bu cevapta yer alan horlanm\u0131\u015fl\u0131\u011fa ek olarak bir de ay\u0131plama yer almaktad\u0131r. \u0130nsan \u00f6l\u00fcm an\u0131nda b\u00f6yle bir konumda bulunmaktan nefret eder duruma geliyor. Nerde kald\u0131 ki, t\u00fcm hayat\u0131 boyunca b\u00f6yle bir konumda bulunsun. Ancak Melekler, kendilerini zulme mahkum etmi\u015f bu ezilmi\u015fleri bu \u015fekilde b\u0131rakm\u0131yorlar. Onlar\u0131 pratik ger\u00e7ekle y\u00fczy\u00fcze getiriyorlar. Art\u0131k \u00e7al\u0131\u015fma imkan\u0131 ve f\u0131rsat\u0131n\u0131n bulunmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirterek serzeni\u015fte bulunuyorlar.\"... Melekler onlara \"peki Allah'\u0131n topra\u011f\u0131 g\u00f6\u00e7 etmenize yetecek kadar geni\u015f de\u011filmiydi ki?\" derler.\"O halde onlar. i\u00e7in; a\u015fa\u011f\u0131lanmaya, horlanmaya, ezilmeye ve imandan d\u00f6nmeyi kabul etmeye zorlayan ger\u00e7ek bir \u00e7aresizlikleri s\u00f6z konusu de\u011fildir. Ortada ba\u015fka bir neden olsa gerektir. \u015eurac\u0131kta \u0130sl\u00e2m \u00fclkesi varken, k\u00fcf\u00fcr \u00fclkesinde kalmalar\u0131na neden olan; mallar\u0131na, \u00e7\u0131karlar\u0131na ve canlar\u0131na olan d\u00fc\u015fk\u00fcnl\u00fckleridir. Allah'\u0131n topra\u011f\u0131 geni\u015f oldu\u011fu halde, bir tak\u0131m ac\u0131larla kar\u015f\u0131la\u015fma, baz\u0131 fedakarl\u0131klarda bulunma ihtimali varsa bile bu geni\u015f topra\u011fa g\u00f6\u00e7 etme imkan\u0131 varken kendilerini s\u0131k\u0131nt\u0131ya atmalar\u0131n\u0131n nedeni bu olsa gerektir. \u0130\u015fte o etkileyici sahne, korkun\u00e7 sonucu anmakla son buluyor:\"Bunlar\u0131n bar\u0131naklar\u0131 cehennem olacakt\u0131r. Oras\u0131 ne k\u00f6t\u00fc bir var\u0131\u015f yeridir.\"Ard\u0131ndan ayet-i kerime, k\u00fcf\u00fcr \u00fclkesinde kalmak, dinden d\u00f6nmek zorunda b\u0131rak\u0131lmak ve \u0130sl\u00e2m \u00fclkesinde ya\u015famaktan yoksun olmak konusunda bir art niyetleri bulunmayan \u00e7aresiz ya\u015fl\u0131lar\u0131, kad\u0131n ve \u00e7ocuklar\u0131, a\u00e7\u0131k \u00f6z\u00fcrl\u00fcleri, ka\u00e7maktan yoksun olu\u015flar\u0131 nedeniyle bu h\u00fckm\u00fcn d\u0131\u015f\u0131nda tutmaktad\u0131r. Onlar\u0131 y\u00fcce Allah'\u0131n aff\u0131n\u0131, ba\u011f\u0131\u015flama ve rahmetini umut etmekle ba\u015f ba\u015fa b\u0131rakmaktad\u0131r.\"Yaln\u0131z \u00e7aresiz kalan, hi\u00e7bir \u00e7\u0131kar yol bulamayan ezilmi\u015f erkekler kad\u0131nlar ve \u00e7ocuklar bu h\u00fckm\u00fcn d\u0131\u015f\u0131ndad\u0131rlar.\"\"B\u00f6ylelerini umulur ki Allah affeder. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131d\u0131r, affedicidir.\"Bu h\u00fck\u00fcm; ayet-i kerimenin belli bir tarihte, belli bir ortamda kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lan fakat \u015fu \u00f6zel durumun s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 a\u015f\u0131p ve k\u0131yamete kadar s\u00fcrecek olan bir h\u00fck\u00fcmd\u00fcr. Yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn herhangi bir b\u00f6lgesinde, dininden d\u00f6nmek zorunda b\u0131rak\u0131lan, mal ve \u00e7\u0131kar\u0131n veya akrabal\u0131k ve arkada\u015fl\u0131\u011f\u0131n ya da hicretin ac\u0131 ve zorluklar\u0131na katlanmaman\u0131n al\u0131koydu\u011fu her m\u00fcsl\u00fcman\u0131 kapsayan genel bir h\u00fck\u00fcmd\u00fcr. \u00c7\u00fcnk\u00fc -yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn neresinde bulunursa bulunsun- g\u00f6\u00e7 edece\u011fi bir \u0130sl\u00e2m \u00fclkesi varsa, art\u0131k din\u00ee bak\u0131m\u0131ndan g\u00fcvencededir, inanc\u0131n\u0131 istedi\u011fi gibi a\u00e7\u0131klayabilir, ibadetlerini rahatl\u0131kla yerine getirebilir, Allah'\u0131n \u015feriat\u0131n\u0131n g\u00f6lgesinde islami bir hayat s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir. Hayat\u0131n bu eri\u015filmez nimetinden kolayl\u0131kla yararlanabilir, demektir.H\u0130CRETKur'an'\u0131n ak\u0131\u015f\u0131 ise; hicretin do\u011furdu\u011fu s\u0131k\u0131nt\u0131lar, zorluk ve korkularla y\u00fczy\u00fcze gelen, bunlarla kar\u015f\u0131la\u015fmaya katlanamayan insan ruhunu tedavi etmeye devam ediyor. Ge\u00e7en ayetlerde, nefret ve korkuyu birlikte uyand\u0131ran etkin sahneyle tedavi y\u00f6n\u00fcne gidilmi\u015fti. \u015eimdi de g\u00fcven etkenlerini ak\u0131tmak, Allah yolunda hicret durumunda olan ki\u015filere -hicret eden gerek gitmek istedi\u011fi yere ula\u015fs\u0131n gerek ula\u015fmadan yolda \u00f6ls\u00fcn- Allah yolunda hicret etmek amac\u0131yla evinden \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 andan itibaren Allah'\u0131n g\u00fcvencesinde olduklar\u0131n\u0131 bildirmek, yery\u00fcz\u00fcnde vadiler ve ge\u00e7itler daralmaks\u0131z\u0131n geni\u015flik, a\u00e7\u0131kl\u0131k ve serbestlik vaad etmekle tedavi etmektedir bu ruhlar\u0131.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-97-ve-99-ayetler-arasi\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 97. VE 99. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.KEND\u0130LER\u0130NE ZULMEDENLER97- Melekler, kendilerini zulme mahkum edenlerin canlar\u0131n\u0131 al\u0131rken onlara \"D\u00fcnyadaki durumunuz neydi?\" diye sorarlar. Onlar da \"Ezilmi\u015f zavall\u0131lard\u0131k \" derler. Melekler onlara \"Peki Allah'\u0131n topra\u011f\u0131 g\u00f6\u00e7 etmenize yetecek kadar geni\u015f de\u011filmiydi ki? derler. Bunlar\u0131n bar\u0131naklar\u0131 Cehennem olacakt\u0131r. Oras\u0131 ne k\u00f6t\u00fc bir var\u0131\u015f yeridir.98- Yaln\u0131z, \u00e7aresiz kalan, hi\u00e7 bir \u00e7\u0131kar yol bulamayan ezilmi\u015f, erkekler, kad\u0131nlar ve \u00e7ocuklar bu h\u00fckm\u00fcn d\u0131\u015f\u0131ndad\u0131rlar.99- B\u00f6ylelerini umulur ki, Allah affeder. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131d\u0131r, affedicidir.Ku\u015fkusuz bu ayetler, Resulullah'\u0131n (sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun) hicretinden ve bir \u0130sl\u00e2m devletinin kurulu\u015fundan sonra Arap yar\u0131madas\u0131nda -Mekke ve ba\u015fka yerlerde- meydana gelen bir durumla ilgiliydi. Buralarda hicret etmeyen m\u00fcsl\u00fcmanlar vard\u0131. Mallar\u0131 ve \u00e7\u0131karlar\u0131 kimisini engellemi\u015fti. \u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fc\u015frikler hicret edenin beraberinde mal\u0131ndan bir\u015fey g\u00f6t\u00fcrmesine m\u00fcsaade etmezlerdi. Hicretin zorluklar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda kiminin nazikli\u011fi ve korkusu engel olmu\u015ftu. \u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fc\u015frikler g\u00f6\u00e7 eden bir m\u00fcsl\u00fcman\u0131 engellemeden veya yolda takip etmeden b\u0131rakmazlard\u0131. Bir grup da vard\u0131 ki, hakikaten \u00e7aresizlikleri hicret etmelerine engel oluyordu. Ya\u015fl\u0131, kad\u0131n ve \u00e7ocuklardan olu\u015fan bu grup ka\u00e7mak i\u00e7in bir kolayl\u0131k, hicret i\u00e7in bir yol bulam\u0131yorlard\u0131.M\u00fc\u015frikler, Resulullah (sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun) ve arkada\u015f\u0131n\u0131 (Hz. Ebu Bekir'i) yakalamaktan ve hicret etmelerine engel olmaktan \u00fcmitlerini kesince geride kalan bu m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 i\u015fkencelerini artt\u0131rmaya ba\u015flad\u0131lar. Ard\u0131ndan \u0130sl\u00e2m Devleti kurulup Bedir'de Kurey\u015f'in ticaret kervan\u0131na sald\u0131r\u0131nca, \u00fcstelik m\u00fcsl\u00fcmanlar bu sald\u0131r\u0131da kesin bir zafer de elde edince,'m\u00fc\u015frikler geride kalan bu zavall\u0131lara i\u015fkence ve cezan\u0131n her \u00e7e\u015fidini uygulamaya ba\u015flad\u0131lar. Korkun\u00e7 bir kinle onlar\u0131 dinlerinden d\u00f6nd\u00fcrmeye u\u011fra\u015ft\u0131lar.Nitekim bir k\u0131sm\u0131 ger\u00e7ekten dinlerini terk etmi\u015fti. Bir k\u0131sm\u0131 niyetlerini gizleyerek kafir olduklar\u0131n\u0131 g\u00f6stermek ve m\u00fc\u015friklerin ibadetlerine kat\u0131lmak zorunda kalm\u0131\u015flard\u0131. Ku\u015fkusuz bu gizleme -g\u00fc\u00e7 yetirdikleri zaman- hicret edebilecekleri bir devletleri olmad\u0131\u011f\u0131 g\u00fcn ge\u00e7erliydi. Ancak, devlet kurulup \u0130sl\u00e2m \u00fclkesi olu\u015funca; hicret etmek, \u0130sl\u00e2m'\u0131 a\u00e7\u0131klamak ve \u0130sl\u00e2m \u00fclkesinde ya\u015famak imkan\u0131 bulundu\u011fu halde i\u015fkencelere boyun e\u011fmek veya gizlili\u011fe s\u0131\u011f\u0131nmak kabul edilecek bir i\u015f de\u011fildir.Bu ayetler i\u015fte b\u00f6yle nazil olmu\u015ftur; mallar\u0131n\u0131 ve \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 korumak veya hicretin s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131ndan, yolun zorluklar\u0131ndan uzak durmak i\u00e7in ecelleri gelene kadar oturup bekleyenleri bu \u015fekilde adland\u0131rmaktad\u0131r. Onlar\u0131 kendilerini zulme mahk\u00fbm edenler\" olarak adland\u0131rmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, \u0130sl\u00e2m \u00fclkesindeki, \u00fcst\u00fcn, p\u00e2k, onurlu, \u00f6zg\u00fcn ve serbest hayattan kendilerini yoksun b\u0131rak\u0131p k\u00fcf\u00fcr \u00fclkesindeki, a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k, basit, zay\u0131f ve i\u015fkenceli hayata mahk\u00fbm etmi\u015flerdir. Bu y\u00fczden \"Bunlar\u0131n bar\u0131naklar\u0131 Cehennem olacakt\u0131r. Oras\u0131 ne k\u00f6t\u00fc var\u0131\u015f yeridir\" diye tehdit edilmektedirler. Bununla fiilen dinlerini terk edenlerin kastedildi\u011fi anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r.Ancak Kur'an'\u0131n ifade tarz\u0131 -Kur'an'a \u00f6zg\u00fc y\u00f6ntemle- olay\u0131 bir tablo gibi sunmaktad\u0131r. Hareket ve kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 konu\u015fmalarla canland\u0131r\u0131lan bir sahne tasvir etmektedir.\"Melekler kendilerini zulme mahk\u00fbm edenlerin canlar\u0131n\u0131 al\u0131rken onlara `D\u00fcnyadaki durumunuz neydi' diye sorarlar. Onlar da `Ezilmi\u015f zavall\u0131lard\u0131k' derler. Melekler onlara `Peki Allah'\u0131n topra\u011f\u0131 g\u00f6\u00e7 etmenize yetecek kadar geni\u015f de\u011fil miydi?' derler.\"Ku\u015fkusuz Kur'an, insan ruhunun hastal\u0131klar\u0131n\u0131 bozukluklar\u0131n\u0131 gidermektedir. \u0130\u00e7indeki iyilik, insanl\u0131k ve izzet gibi unsurlar\u0131 harekete ge\u00e7irip zaaf, cimrilik, ihtiras ve a\u011f\u0131rl\u0131k gibi etkenleri d\u0131\u015flamay\u0131 ama\u00e7lamaktad\u0131r. Bu sahneyi canland\u0131rmas\u0131n\u0131n nedeni de budur. O, bir ger\u00e7e\u011fi tasvir etmektedir. Ancak, bu ger\u00e7e\u011fi kullanabilece\u011fi en g\u00fczel yer olan insan ruhunun tedavisinde kullanmaktad\u0131r.\u00d6l\u00fcm\u00fcn yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131 an, ba\u015fl\u0131 ba\u015f\u0131na insan ruhunu titreten, o anda meydana gelenleri d\u00fc\u015f\u00fcnmeye y\u00f6nelten sahnedir. Sahnede Meleklerin g\u00f6r\u00fcnmesi ise, insan ruhunu daha bir titretmektedir. D\u00fc\u015f\u00fcnmeye sevk edip duyarl\u0131 hale getirmektedir.Onlar -geride kal\u0131p oturanlar- kendilerine haks\u0131zl\u0131k ettiler. Durumlar\u0131 buyken Melekler canlar\u0131n\u0131 almaya gelmi\u015flerdir. Kendilerini zulme mahkum etmi\u015flerdir. \u0130nsan\u0131n, kendini zulme mahkum etmi\u015fken Meleklerin can\u0131n\u0131 almaya geldiklerini, hem de bu son anda kendine kar\u015f\u0131 adil davranma imkan\u0131n\u0131n da olmay\u0131\u015f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmesi tek ba\u015f\u0131na vicdan\u0131 harekete ge\u00e7irip titretmeye yeterlidir.Ancak melekler, kendilerini zulme mahkum edenlerin can\u0131n\u0131 sessizce al\u0131p gitmiyorlar. Aksine ge\u00e7mi\u015flerini soru\u015fturuyorlar, yapt\u0131klar\u0131n\u0131 k\u0131n\u0131yorlar. G\u00fcnd\u00fczlerini ve gecelerini nas\u0131l ge\u00e7irdiklerini, d\u00fcnyadayken neyle u\u011fra\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131 ve neyle ilgilendiklerini soruyorlar:\"D\u00fcnyadaki durumunuz neydi?\" diye sorarlar.\"\u00c7\u00fcnk\u00fc i\u00e7inde bulunduklar\u0131 durum zarar \u00fcst\u00fcne zarar. Sanki bu zarardan ba\u015fka bir u\u011fra\u015flar\u0131 olmam\u0131\u015f.\u015eu \u00f6lmek \u00fczere bulunanlar, \u00f6l\u00fcm an\u0131nda kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131 bu k\u0131namaya cevap veriyorlar. Ancak b\u00fct\u00fcn\u00fcyle zillet dolu bir cevap. Bunun, i\u00e7inde bulunduklar\u0131 a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k durum i\u00e7in mazeret olaca\u011f\u0131n\u0131 san\u0131yorlar.\"Yery\u00fcz\u00fcnde ezilmi\u015f zavall\u0131lard\u0131k\" derler.\"Bizler ezilmi\u015flerdik (mustaz'af), g\u00fc\u00e7l\u00fcler bizi eziyordu. Yery\u00fcz\u00fcnde a\u015fa\u011f\u0131lan\u0131yorduk. Yapabilecek bir \u015feyimiz yoktu.Bu cevapta yer alan horlanm\u0131\u015fl\u0131\u011fa ek olarak bir de ay\u0131plama yer almaktad\u0131r. \u0130nsan \u00f6l\u00fcm an\u0131nda b\u00f6yle bir konumda bulunmaktan nefret eder duruma geliyor. Nerde kald\u0131 ki, t\u00fcm hayat\u0131 boyunca b\u00f6yle bir konumda bulunsun. Ancak Melekler, kendilerini zulme mahkum etmi\u015f bu ezilmi\u015fleri bu \u015fekilde b\u0131rakm\u0131yorlar. Onlar\u0131 pratik ger\u00e7ekle y\u00fczy\u00fcze getiriyorlar. Art\u0131k \u00e7al\u0131\u015fma imkan\u0131 ve f\u0131rsat\u0131n\u0131n bulunmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirterek serzeni\u015fte bulunuyorlar.\"... Melekler onlara \"peki Allah'\u0131n topra\u011f\u0131 g\u00f6\u00e7 etmenize yetecek kadar geni\u015f de\u011filmiydi ki?\" derler.\"O halde onlar. i\u00e7in; a\u015fa\u011f\u0131lanmaya, horlanmaya, ezilmeye ve imandan d\u00f6nmeyi kabul etmeye zorlayan ger\u00e7ek bir \u00e7aresizlikleri s\u00f6z konusu de\u011fildir. Ortada ba\u015fka bir neden olsa gerektir. \u015eurac\u0131kta \u0130sl\u00e2m \u00fclkesi varken, k\u00fcf\u00fcr \u00fclkesinde kalmalar\u0131na neden olan; mallar\u0131na, \u00e7\u0131karlar\u0131na ve canlar\u0131na olan d\u00fc\u015fk\u00fcnl\u00fckleridir. Allah'\u0131n topra\u011f\u0131 geni\u015f oldu\u011fu halde, bir tak\u0131m ac\u0131larla kar\u015f\u0131la\u015fma, baz\u0131 fedakarl\u0131klarda bulunma ihtimali varsa bile bu geni\u015f topra\u011fa g\u00f6\u00e7 etme imkan\u0131 varken kendilerini s\u0131k\u0131nt\u0131ya atmalar\u0131n\u0131n nedeni bu olsa gerektir. \u0130\u015fte o etkileyici sahne, korkun\u00e7 sonucu anmakla son buluyor:\"Bunlar\u0131n bar\u0131naklar\u0131 cehennem olacakt\u0131r. Oras\u0131 ne k\u00f6t\u00fc bir var\u0131\u015f yeridir.\"Ard\u0131ndan ayet-i kerime, k\u00fcf\u00fcr \u00fclkesinde kalmak, dinden d\u00f6nmek zorunda b\u0131rak\u0131lmak ve \u0130sl\u00e2m \u00fclkesinde ya\u015famaktan yoksun olmak konusunda bir art niyetleri bulunmayan \u00e7aresiz ya\u015fl\u0131lar\u0131, kad\u0131n ve \u00e7ocuklar\u0131, a\u00e7\u0131k \u00f6z\u00fcrl\u00fcleri, ka\u00e7maktan yoksun olu\u015flar\u0131 nedeniyle bu h\u00fckm\u00fcn d\u0131\u015f\u0131nda tutmaktad\u0131r. Onlar\u0131 y\u00fcce Allah'\u0131n aff\u0131n\u0131, ba\u011f\u0131\u015flama ve rahmetini umut etmekle ba\u015f ba\u015fa b\u0131rakmaktad\u0131r.\"Yaln\u0131z \u00e7aresiz kalan, hi\u00e7bir \u00e7\u0131kar yol bulamayan ezilmi\u015f erkekler kad\u0131nlar ve \u00e7ocuklar bu h\u00fckm\u00fcn d\u0131\u015f\u0131ndad\u0131rlar.\"\"B\u00f6ylelerini umulur ki Allah affeder. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131d\u0131r, affedicidir.\"Bu h\u00fck\u00fcm; ayet-i kerimenin belli bir tarihte, belli bir ortamda kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lan fakat \u015fu \u00f6zel durumun s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 a\u015f\u0131p ve k\u0131yamete kadar s\u00fcrecek olan bir h\u00fck\u00fcmd\u00fcr. Yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn herhangi bir b\u00f6lgesinde, dininden d\u00f6nmek zorunda b\u0131rak\u0131lan, mal ve \u00e7\u0131kar\u0131n veya akrabal\u0131k ve arkada\u015fl\u0131\u011f\u0131n ya da hicretin ac\u0131 ve zorluklar\u0131na katlanmaman\u0131n al\u0131koydu\u011fu her m\u00fcsl\u00fcman\u0131 kapsayan genel bir h\u00fck\u00fcmd\u00fcr. \u00c7\u00fcnk\u00fc -yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn neresinde bulunursa bulunsun- g\u00f6\u00e7 edece\u011fi bir \u0130sl\u00e2m \u00fclkesi varsa, art\u0131k din\u00ee bak\u0131m\u0131ndan g\u00fcvencededir, inanc\u0131n\u0131 istedi\u011fi gibi a\u00e7\u0131klayabilir, ibadetlerini rahatl\u0131kla yerine getirebilir, Allah'\u0131n \u015feriat\u0131n\u0131n g\u00f6lgesinde islami bir hayat s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir. Hayat\u0131n bu eri\u015filmez nimetinden kolayl\u0131kla yararlanabilir, demektir.H\u0130CRETKur'an'\u0131n ak\u0131\u015f\u0131 ise; hicretin do\u011furdu\u011fu s\u0131k\u0131nt\u0131lar, zorluk ve korkularla y\u00fczy\u00fcze gelen, bunlarla kar\u015f\u0131la\u015fmaya katlanamayan insan ruhunu tedavi etmeye devam ediyor. Ge\u00e7en ayetlerde, nefret ve korkuyu birlikte uyand\u0131ran etkin sahneyle tedavi y\u00f6n\u00fcne gidilmi\u015fti. \u015eimdi de g\u00fcven etkenlerini ak\u0131tmak, Allah yolunda hicret durumunda olan ki\u015filere -hicret eden gerek gitmek istedi\u011fi yere ula\u015fs\u0131n gerek ula\u015fmadan yolda \u00f6ls\u00fcn- Allah yolunda hicret etmek amac\u0131yla evinden \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 andan itibaren Allah'\u0131n g\u00fcvencesinde olduklar\u0131n\u0131 bildirmek, yery\u00fcz\u00fcnde vadiler ve ge\u00e7itler daralmaks\u0131z\u0131n geni\u015flik, a\u00e7\u0131kl\u0131k ve serbestlik vaad etmekle tedavi etmektedir bu ruhlar\u0131.","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-97-ve-99-ayetler-arasi\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2020-01-25T06:56:04+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-22.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"8 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-97-ve-99-ayetler-arasi\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-97-ve-99-ayetler-arasi\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 97. VE 99. AYETLER ARASI","datePublished":"2020-01-25T06:56:04+00:00","dateModified":"2020-01-25T06:56:04+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-97-ve-99-ayetler-arasi\/"},"wordCount":1550,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-97-ve-99-ayetler-arasi\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-97-ve-99-ayetler-arasi\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-97-ve-99-ayetler-arasi\/","name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 97. VE 99. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2020-01-25T06:56:04+00:00","dateModified":"2020-01-25T06:56:04+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.KEND\u0130LER\u0130NE ZULMEDENLER97- Melekler, kendilerini zulme mahkum edenlerin canlar\u0131n\u0131 al\u0131rken onlara \"D\u00fcnyadaki durumunuz neydi?\" diye sorarlar. Onlar da \"Ezilmi\u015f zavall\u0131lard\u0131k \" derler. Melekler onlara \"Peki Allah'\u0131n topra\u011f\u0131 g\u00f6\u00e7 etmenize yetecek kadar geni\u015f de\u011filmiydi ki? derler. Bunlar\u0131n bar\u0131naklar\u0131 Cehennem olacakt\u0131r. Oras\u0131 ne k\u00f6t\u00fc bir var\u0131\u015f yeridir.98- Yaln\u0131z, \u00e7aresiz kalan, hi\u00e7 bir \u00e7\u0131kar yol bulamayan ezilmi\u015f, erkekler, kad\u0131nlar ve \u00e7ocuklar bu h\u00fckm\u00fcn d\u0131\u015f\u0131ndad\u0131rlar.99- B\u00f6ylelerini umulur ki, Allah affeder. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131d\u0131r, affedicidir.Ku\u015fkusuz bu ayetler, Resulullah'\u0131n (sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun) hicretinden ve bir \u0130sl\u00e2m devletinin kurulu\u015fundan sonra Arap yar\u0131madas\u0131nda -Mekke ve ba\u015fka yerlerde- meydana gelen bir durumla ilgiliydi. Buralarda hicret etmeyen m\u00fcsl\u00fcmanlar vard\u0131. Mallar\u0131 ve \u00e7\u0131karlar\u0131 kimisini engellemi\u015fti. \u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fc\u015frikler hicret edenin beraberinde mal\u0131ndan bir\u015fey g\u00f6t\u00fcrmesine m\u00fcsaade etmezlerdi. Hicretin zorluklar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda kiminin nazikli\u011fi ve korkusu engel olmu\u015ftu. \u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fc\u015frikler g\u00f6\u00e7 eden bir m\u00fcsl\u00fcman\u0131 engellemeden veya yolda takip etmeden b\u0131rakmazlard\u0131. Bir grup da vard\u0131 ki, hakikaten \u00e7aresizlikleri hicret etmelerine engel oluyordu. Ya\u015fl\u0131, kad\u0131n ve \u00e7ocuklardan olu\u015fan bu grup ka\u00e7mak i\u00e7in bir kolayl\u0131k, hicret i\u00e7in bir yol bulam\u0131yorlard\u0131.M\u00fc\u015frikler, Resulullah (sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun) ve arkada\u015f\u0131n\u0131 (Hz. Ebu Bekir'i) yakalamaktan ve hicret etmelerine engel olmaktan \u00fcmitlerini kesince geride kalan bu m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 i\u015fkencelerini artt\u0131rmaya ba\u015flad\u0131lar. Ard\u0131ndan \u0130sl\u00e2m Devleti kurulup Bedir'de Kurey\u015f'in ticaret kervan\u0131na sald\u0131r\u0131nca, \u00fcstelik m\u00fcsl\u00fcmanlar bu sald\u0131r\u0131da kesin bir zafer de elde edince,'m\u00fc\u015frikler geride kalan bu zavall\u0131lara i\u015fkence ve cezan\u0131n her \u00e7e\u015fidini uygulamaya ba\u015flad\u0131lar. Korkun\u00e7 bir kinle onlar\u0131 dinlerinden d\u00f6nd\u00fcrmeye u\u011fra\u015ft\u0131lar.Nitekim bir k\u0131sm\u0131 ger\u00e7ekten dinlerini terk etmi\u015fti. Bir k\u0131sm\u0131 niyetlerini gizleyerek kafir olduklar\u0131n\u0131 g\u00f6stermek ve m\u00fc\u015friklerin ibadetlerine kat\u0131lmak zorunda kalm\u0131\u015flard\u0131. Ku\u015fkusuz bu gizleme -g\u00fc\u00e7 yetirdikleri zaman- hicret edebilecekleri bir devletleri olmad\u0131\u011f\u0131 g\u00fcn ge\u00e7erliydi. Ancak, devlet kurulup \u0130sl\u00e2m \u00fclkesi olu\u015funca; hicret etmek, \u0130sl\u00e2m'\u0131 a\u00e7\u0131klamak ve \u0130sl\u00e2m \u00fclkesinde ya\u015famak imkan\u0131 bulundu\u011fu halde i\u015fkencelere boyun e\u011fmek veya gizlili\u011fe s\u0131\u011f\u0131nmak kabul edilecek bir i\u015f de\u011fildir.Bu ayetler i\u015fte b\u00f6yle nazil olmu\u015ftur; mallar\u0131n\u0131 ve \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 korumak veya hicretin s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131ndan, yolun zorluklar\u0131ndan uzak durmak i\u00e7in ecelleri gelene kadar oturup bekleyenleri bu \u015fekilde adland\u0131rmaktad\u0131r. Onlar\u0131 kendilerini zulme mahk\u00fbm edenler\" olarak adland\u0131rmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, \u0130sl\u00e2m \u00fclkesindeki, \u00fcst\u00fcn, p\u00e2k, onurlu, \u00f6zg\u00fcn ve serbest hayattan kendilerini yoksun b\u0131rak\u0131p k\u00fcf\u00fcr \u00fclkesindeki, a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k, basit, zay\u0131f ve i\u015fkenceli hayata mahk\u00fbm etmi\u015flerdir. Bu y\u00fczden \"Bunlar\u0131n bar\u0131naklar\u0131 Cehennem olacakt\u0131r. Oras\u0131 ne k\u00f6t\u00fc var\u0131\u015f yeridir\" diye tehdit edilmektedirler. Bununla fiilen dinlerini terk edenlerin kastedildi\u011fi anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r.Ancak Kur'an'\u0131n ifade tarz\u0131 -Kur'an'a \u00f6zg\u00fc y\u00f6ntemle- olay\u0131 bir tablo gibi sunmaktad\u0131r. Hareket ve kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 konu\u015fmalarla canland\u0131r\u0131lan bir sahne tasvir etmektedir.\"Melekler kendilerini zulme mahk\u00fbm edenlerin canlar\u0131n\u0131 al\u0131rken onlara `D\u00fcnyadaki durumunuz neydi' diye sorarlar. Onlar da `Ezilmi\u015f zavall\u0131lard\u0131k' derler. Melekler onlara `Peki Allah'\u0131n topra\u011f\u0131 g\u00f6\u00e7 etmenize yetecek kadar geni\u015f de\u011fil miydi?' derler.\"Ku\u015fkusuz Kur'an, insan ruhunun hastal\u0131klar\u0131n\u0131 bozukluklar\u0131n\u0131 gidermektedir. \u0130\u00e7indeki iyilik, insanl\u0131k ve izzet gibi unsurlar\u0131 harekete ge\u00e7irip zaaf, cimrilik, ihtiras ve a\u011f\u0131rl\u0131k gibi etkenleri d\u0131\u015flamay\u0131 ama\u00e7lamaktad\u0131r. Bu sahneyi canland\u0131rmas\u0131n\u0131n nedeni de budur. O, bir ger\u00e7e\u011fi tasvir etmektedir. Ancak, bu ger\u00e7e\u011fi kullanabilece\u011fi en g\u00fczel yer olan insan ruhunun tedavisinde kullanmaktad\u0131r.\u00d6l\u00fcm\u00fcn yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131 an, ba\u015fl\u0131 ba\u015f\u0131na insan ruhunu titreten, o anda meydana gelenleri d\u00fc\u015f\u00fcnmeye y\u00f6nelten sahnedir. Sahnede Meleklerin g\u00f6r\u00fcnmesi ise, insan ruhunu daha bir titretmektedir. D\u00fc\u015f\u00fcnmeye sevk edip duyarl\u0131 hale getirmektedir.Onlar -geride kal\u0131p oturanlar- kendilerine haks\u0131zl\u0131k ettiler. Durumlar\u0131 buyken Melekler canlar\u0131n\u0131 almaya gelmi\u015flerdir. Kendilerini zulme mahkum etmi\u015flerdir. \u0130nsan\u0131n, kendini zulme mahkum etmi\u015fken Meleklerin can\u0131n\u0131 almaya geldiklerini, hem de bu son anda kendine kar\u015f\u0131 adil davranma imkan\u0131n\u0131n da olmay\u0131\u015f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmesi tek ba\u015f\u0131na vicdan\u0131 harekete ge\u00e7irip titretmeye yeterlidir.Ancak melekler, kendilerini zulme mahkum edenlerin can\u0131n\u0131 sessizce al\u0131p gitmiyorlar. Aksine ge\u00e7mi\u015flerini soru\u015fturuyorlar, yapt\u0131klar\u0131n\u0131 k\u0131n\u0131yorlar. G\u00fcnd\u00fczlerini ve gecelerini nas\u0131l ge\u00e7irdiklerini, d\u00fcnyadayken neyle u\u011fra\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131 ve neyle ilgilendiklerini soruyorlar:\"D\u00fcnyadaki durumunuz neydi?\" diye sorarlar.\"\u00c7\u00fcnk\u00fc i\u00e7inde bulunduklar\u0131 durum zarar \u00fcst\u00fcne zarar. Sanki bu zarardan ba\u015fka bir u\u011fra\u015flar\u0131 olmam\u0131\u015f.\u015eu \u00f6lmek \u00fczere bulunanlar, \u00f6l\u00fcm an\u0131nda kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131 bu k\u0131namaya cevap veriyorlar. Ancak b\u00fct\u00fcn\u00fcyle zillet dolu bir cevap. Bunun, i\u00e7inde bulunduklar\u0131 a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k durum i\u00e7in mazeret olaca\u011f\u0131n\u0131 san\u0131yorlar.\"Yery\u00fcz\u00fcnde ezilmi\u015f zavall\u0131lard\u0131k\" derler.\"Bizler ezilmi\u015flerdik (mustaz'af), g\u00fc\u00e7l\u00fcler bizi eziyordu. Yery\u00fcz\u00fcnde a\u015fa\u011f\u0131lan\u0131yorduk. Yapabilecek bir \u015feyimiz yoktu.Bu cevapta yer alan horlanm\u0131\u015fl\u0131\u011fa ek olarak bir de ay\u0131plama yer almaktad\u0131r. \u0130nsan \u00f6l\u00fcm an\u0131nda b\u00f6yle bir konumda bulunmaktan nefret eder duruma geliyor. Nerde kald\u0131 ki, t\u00fcm hayat\u0131 boyunca b\u00f6yle bir konumda bulunsun. Ancak Melekler, kendilerini zulme mahkum etmi\u015f bu ezilmi\u015fleri bu \u015fekilde b\u0131rakm\u0131yorlar. Onlar\u0131 pratik ger\u00e7ekle y\u00fczy\u00fcze getiriyorlar. Art\u0131k \u00e7al\u0131\u015fma imkan\u0131 ve f\u0131rsat\u0131n\u0131n bulunmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirterek serzeni\u015fte bulunuyorlar.\"... Melekler onlara \"peki Allah'\u0131n topra\u011f\u0131 g\u00f6\u00e7 etmenize yetecek kadar geni\u015f de\u011filmiydi ki?\" derler.\"O halde onlar. i\u00e7in; a\u015fa\u011f\u0131lanmaya, horlanmaya, ezilmeye ve imandan d\u00f6nmeyi kabul etmeye zorlayan ger\u00e7ek bir \u00e7aresizlikleri s\u00f6z konusu de\u011fildir. Ortada ba\u015fka bir neden olsa gerektir. \u015eurac\u0131kta \u0130sl\u00e2m \u00fclkesi varken, k\u00fcf\u00fcr \u00fclkesinde kalmalar\u0131na neden olan; mallar\u0131na, \u00e7\u0131karlar\u0131na ve canlar\u0131na olan d\u00fc\u015fk\u00fcnl\u00fckleridir. Allah'\u0131n topra\u011f\u0131 geni\u015f oldu\u011fu halde, bir tak\u0131m ac\u0131larla kar\u015f\u0131la\u015fma, baz\u0131 fedakarl\u0131klarda bulunma ihtimali varsa bile bu geni\u015f topra\u011fa g\u00f6\u00e7 etme imkan\u0131 varken kendilerini s\u0131k\u0131nt\u0131ya atmalar\u0131n\u0131n nedeni bu olsa gerektir. \u0130\u015fte o etkileyici sahne, korkun\u00e7 sonucu anmakla son buluyor:\"Bunlar\u0131n bar\u0131naklar\u0131 cehennem olacakt\u0131r. Oras\u0131 ne k\u00f6t\u00fc bir var\u0131\u015f yeridir.\"Ard\u0131ndan ayet-i kerime, k\u00fcf\u00fcr \u00fclkesinde kalmak, dinden d\u00f6nmek zorunda b\u0131rak\u0131lmak ve \u0130sl\u00e2m \u00fclkesinde ya\u015famaktan yoksun olmak konusunda bir art niyetleri bulunmayan \u00e7aresiz ya\u015fl\u0131lar\u0131, kad\u0131n ve \u00e7ocuklar\u0131, a\u00e7\u0131k \u00f6z\u00fcrl\u00fcleri, ka\u00e7maktan yoksun olu\u015flar\u0131 nedeniyle bu h\u00fckm\u00fcn d\u0131\u015f\u0131nda tutmaktad\u0131r. Onlar\u0131 y\u00fcce Allah'\u0131n aff\u0131n\u0131, ba\u011f\u0131\u015flama ve rahmetini umut etmekle ba\u015f ba\u015fa b\u0131rakmaktad\u0131r.\"Yaln\u0131z \u00e7aresiz kalan, hi\u00e7bir \u00e7\u0131kar yol bulamayan ezilmi\u015f erkekler kad\u0131nlar ve \u00e7ocuklar bu h\u00fckm\u00fcn d\u0131\u015f\u0131ndad\u0131rlar.\"\"B\u00f6ylelerini umulur ki Allah affeder. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131d\u0131r, affedicidir.\"Bu h\u00fck\u00fcm; ayet-i kerimenin belli bir tarihte, belli bir ortamda kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lan fakat \u015fu \u00f6zel durumun s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 a\u015f\u0131p ve k\u0131yamete kadar s\u00fcrecek olan bir h\u00fck\u00fcmd\u00fcr. Yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn herhangi bir b\u00f6lgesinde, dininden d\u00f6nmek zorunda b\u0131rak\u0131lan, mal ve \u00e7\u0131kar\u0131n veya akrabal\u0131k ve arkada\u015fl\u0131\u011f\u0131n ya da hicretin ac\u0131 ve zorluklar\u0131na katlanmaman\u0131n al\u0131koydu\u011fu her m\u00fcsl\u00fcman\u0131 kapsayan genel bir h\u00fck\u00fcmd\u00fcr. \u00c7\u00fcnk\u00fc -yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn neresinde bulunursa bulunsun- g\u00f6\u00e7 edece\u011fi bir \u0130sl\u00e2m \u00fclkesi varsa, art\u0131k din\u00ee bak\u0131m\u0131ndan g\u00fcvencededir, inanc\u0131n\u0131 istedi\u011fi gibi a\u00e7\u0131klayabilir, ibadetlerini rahatl\u0131kla yerine getirebilir, Allah'\u0131n \u015feriat\u0131n\u0131n g\u00f6lgesinde islami bir hayat s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir. Hayat\u0131n bu eri\u015filmez nimetinden kolayl\u0131kla yararlanabilir, demektir.H\u0130CRETKur'an'\u0131n ak\u0131\u015f\u0131 ise; hicretin do\u011furdu\u011fu s\u0131k\u0131nt\u0131lar, zorluk ve korkularla y\u00fczy\u00fcze gelen, bunlarla kar\u015f\u0131la\u015fmaya katlanamayan insan ruhunu tedavi etmeye devam ediyor. Ge\u00e7en ayetlerde, nefret ve korkuyu birlikte uyand\u0131ran etkin sahneyle tedavi y\u00f6n\u00fcne gidilmi\u015fti. \u015eimdi de g\u00fcven etkenlerini ak\u0131tmak, Allah yolunda hicret durumunda olan ki\u015filere -hicret eden gerek gitmek istedi\u011fi yere ula\u015fs\u0131n gerek ula\u015fmadan yolda \u00f6ls\u00fcn- Allah yolunda hicret etmek amac\u0131yla evinden \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 andan itibaren Allah'\u0131n g\u00fcvencesinde olduklar\u0131n\u0131 bildirmek, yery\u00fcz\u00fcnde vadiler ve ge\u00e7itler daralmaks\u0131z\u0131n geni\u015flik, a\u00e7\u0131kl\u0131k ve serbestlik vaad etmekle tedavi etmektedir bu ruhlar\u0131.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-97-ve-99-ayetler-arasi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-97-ve-99-ayetler-arasi\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-97-ve-99-ayetler-arasi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 97. VE 99. AYETLER ARASI"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8316"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8316"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8316\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8318,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8316\/revisions\/8318"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8317"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8316"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8316"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8316"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}