B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\nHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n
24- (Allah) Dedi ki: “Kiminiz kiminize d\u00fc\u015fman olarak inin.(14) Yer y\u00fcz\u00fcnde belli bir vakte kadar sizin i\u00e7in bir yerle\u015fim ve meta (ge\u00e7im) vard\u0131r.”<\/strong>
\n25- Dedi ki: “Orda ya\u015fayacak, orda \u00f6lecek ve ondan \u00e7\u0131kar\u0131lacaks\u0131n\u0131z.”<\/strong>
\n26- Ey Ademo\u011fullar\u0131,(15) biz sizin \u00e7irkin yerlerinizi \u00f6rtecek bir elbise ve size ‘s\u00fcs kazand\u0131racak bir giyim’ indirdik (varettik) . Takva ile ku\u015fan\u0131p-donanmak ise, bu daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r. Bu, Allah’\u0131n ayetlerindendir. Umulur ki \u00f6\u011f\u00fct al\u0131p-d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler.<\/strong>
\n27- Ey Ademo\u011fullar\u0131, \u015feytan, anne ve baban\u0131z\u0131n \u00e7irkin yerlerini kendilerine g\u00f6stermek i\u00e7in, elbiselerini s\u0131y\u0131rtarak, onlar\u0131 cennetten \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 gibi sak\u0131n sizi de bir belaya u\u011fratmas\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc o ve taraftarlar\u0131, (kendilerini g\u00f6remeyece\u011finiz yerden) sizleri g\u00f6rmektedir. Biz ger\u00e7ekten \u015feytanlar\u0131, inanmayacaklar\u0131n dostlar\u0131 k\u0131ld\u0131k.(16)<\/strong><\/p>\nA\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n14. “Haydi inin” s\u00f6z\u00fc, ba\u015fkald\u0131r\u0131\u015flar\u0131na bir ceza olarak “Cennet’ten kovulmalar\u0131” gibi yanl\u0131\u015f bir anlay\u0131\u015f\u0131 akla getirmemelidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kur’an, \u00e7e\u015fitli yerlerde Allah’\u0131n, onlar\u0131n (Adem ile Havva’n\u0131n) t\u00f6vbelerini kabul etti\u011fini bildirmi\u015f ve g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a ilan etmi\u015ftir. Ve bu buyru\u011fun, ceza olarak anla\u015f\u0131lacak bir yan\u0131 da yok. Ve \u00fcstelik onlar, yery\u00fcz\u00fcnde Allah’\u0131n halifeleri olarak g\u00f6nderilmi\u015flerdir, zaten insano\u011flunun yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131n birinci gayesi de bu de\u011fil mi? (Bkz. Bakara an: 48 ve 53)
\n15. Kur’an bu paragrafta, Hz. Adem ile Hz. Havva k\u0131ssas\u0131n\u0131 \u00e7\u0131plakl\u0131\u011f\u0131n k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ortadan kald\u0131rmak i\u00e7in ara\u00e7 olarak kullanm\u0131\u015ft\u0131r. \u015eeytan, \u0130sl\u00e2m \u00f6ncesi Araplar\u0131 \u00f6rt\u00fcnmenin, sadece s\u00fcslenmek ve v\u00fccudu sert hava \u015fartlar\u0131ndan korumak m\u00e2n\u00e2s\u0131na geldi\u011fi inanc\u0131na sevkederek ba\u015ftan \u00e7\u0131karm\u0131\u015ft\u0131. Bundan dolay\u0131 onlar, genel olarak \u00f6rt\u00fcnmenin ger\u00e7ek amac\u0131n\u0131 \u00f6nemsemediler, avret yerlerini \u00f6rtmek kayg\u0131s\u0131 ta\u015f\u0131mad\u0131lar ve ba\u015fkalar\u0131n\u0131n yan\u0131nda ay\u0131p yerlerini \u00f6rtmekten, yani cinsel organlar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131kta tutmaktan \u00e7ekinmediler. \u00dcstelik, bir k\u0131s\u0131m Araplar \u00f6zellikle K\u00e2’beyi hac mevsiminde \u00e7\u0131r\u0131l\u00e7\u0131plak tavaf ederlerdi. Han\u0131mlar\u0131 ise, bu konuda erkeklerinden daha hayas\u0131z idiler. Onlar bunu din\u00ee bir hareket olarak kabul ediyorlar ve bunu sanki faziletli bir amel imi\u015f gibi yap\u0131yorlard\u0131.
\nBu k\u00f6t\u00fcl\u00fck sadece Araplara mahsus olmad\u0131\u011f\u0131ndan, aksine (bug\u00fcn bile) d\u00fcnya halklar\u0131n\u0131n \u00e7o\u011fu bu su\u00e7u i\u015flemi\u015f oldu\u011fundan hitap b\u00fct\u00fcn insan soyuna \u015famildir. Bundan dolay\u0131 da b\u00fct\u00fcn insanl\u0131k ikaz edilmektedir. \u015e\u00f6yle ki: “Ey Adem’in \u00e7ocuklar\u0131, \u00e7\u0131plakl\u0131k \u015eeytan’\u0131n sizi i\u00e7ine d\u00fc\u015f\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc a\u00e7maz\u0131n bir belirtisidir. Rabbinizin hidayetini yok say\u0131p, O’nun peygamberlerini reddetti\u011finiz i\u00e7in kendinizi, sizi f\u0131tr\u00ee haya duygusundan \u00e7\u0131kar\u0131p ilk ebeveynlerinizi sapt\u0131rmay\u0131 planlad\u0131\u011f\u0131 \u015fu utan\u00e7 dolu duruma d\u00fc\u015f\u00fcren \u015eeytan’a yine kendi elinizle teslim etmi\u015f oldunuz. E\u011fer ciddi olarak d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrseniz, siz, peygamberlerin rehberli\u011fi olmaks\u0131z\u0131n “kendi f\u0131tr\u00ee isteklerinizi ne do\u011fru ve tam olarak anlayabilir ve ne de bu isteklere doyurucu kar\u015f\u0131l\u0131k verebilirsiniz” sonucuna ister istemez mutlaka geleceksiniz.
\n16. Bu paragraf, \u00f6rt\u00fcnme konusunda a\u015fa\u011f\u0131daki hususlar\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koyuyor.
\n1) \u00d6rt\u00fcnme ihtiyac\u0131 insanda, sun\u00ee olarak de\u011fil, aksine insan yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131n \u00f6nemli bir e\u011filimi olarak vard\u0131r. Bundan dolay\u0131 Allah, di\u011fer canl\u0131larda oldu\u011fu gibi insan v\u00fccudunda do\u011fal bir \u00f6rt\u00fc yaratmam\u0131\u015ft\u0131r. Bunun yerine, insan\u0131n tabiat\u0131nda, utanma ve haya duygusu daha yarat\u0131l\u0131rken yerle\u015ftirilmi\u015ftir. Ve ayr\u0131ca, Allah, insandaki cinsel organlar\u0131 sadece seks organlar\u0131 olarak de\u011fil, ayn\u0131 zamanda, daha ilk yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131 an\u0131nda onlar\u0131 ba\u015fkalar\u0131n\u0131n yan\u0131nda a\u00e7\u0131lmas\u0131 ho\u015f kar\u015f\u0131lanmayan haya organlar\u0131 olarak yaratm\u0131\u015ft\u0131r.
\nDahas\u0131 Allah insana, haya yerlerini gizleyecek haz\u0131r herhangi bir \u00f6rt\u00fc vermemi\u015f, aksine insan\u0131n tabiat\u0131nda onlar\u0131 herhangi bir \u00f6rt\u00fc ile saklamas\u0131 gerekti\u011fi duygusunu yerle\u015ftirmi\u015ftir. Ayet 26’da i\u015faret edilen husus ise \u015fudur: Allah insana, v\u00fccudundaki haya organlar\u0131n\u0131 gizlemek duygusunu ilham etmi\u015ftir. Bundan dolay\u0131 insan, bu ilham edilmi\u015f e\u011filimin do\u011fall\u0131\u011f\u0131n\u0131 sezmeli ve Cenab\u0131 Hakk’\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 maddelerden kendisine bir \u00f6rt\u00fc yapmal\u0131d\u0131r.
\n2) 26. Ayette v\u00fccudun avret yerlerinin \u00f6rt\u00fcnmesi, bedenin korunmas\u0131 ve s\u00fcslenmesine \u00f6ncelik say\u0131lmas\u0131 ger\u00e7e\u011fi, \u00f6rt\u00fcnmede fiziksel i\u015flevden ziyade ahl\u00e2k\u00ee i\u015fleve daha b\u00fcy\u00fck \u00f6nem verildi\u011finin a\u00e7\u0131k bir delilidir. B\u00f6ylece, insan\u0131n do\u011fas\u0131n\u0131n hayvan\u0131nkinden t\u00fcm\u00fcyle farkl\u0131 oldu\u011fu a\u00e7\u0131kt\u0131r. Bundan dolay\u0131 Allah, hayvanlar\u0131n do\u011fu\u015ftan v\u00fccutlar\u0131n\u0131 korunmu\u015f ve \u00f6rt\u00fcl\u00fc halde yaratm\u0131\u015f, bu nedenle de onlarda avret yerlerini \u00f6rtmeleri i\u00e7in bir duygu da yerle\u015ftirmemi\u015ftir. Fakat Allah’\u0131n hidayetini bir kenara b\u0131rak\u0131p \u015eeytan’\u0131n rehberli\u011fini kabul etmeye ba\u015flad\u0131klar\u0131 zaman insanlar, sanki “\u00d6rt\u00fcm\u00fcz\u00fcn i\u015flevi hayvanlarda derilerin v\u00fccutlar\u0131 kaplamas\u0131 gibi, sadece bedenlerimizi \u00f6rtmek ve korumaktan ibarettir. Ay\u0131p yerleri \u00f6rtmeye gelince, giysilerin hi\u00e7bir \u00f6nemi yoktur, \u00e7\u00fcnk\u00fc bunlar sadece cinsel organlard\u0131r, utan\u0131lacak bir \u015feyler de\u011fildir” demeye getirip yukar\u0131da anlat\u0131lan d\u00fczeni ters \u00e7evirdiler.
\n3) Elbise ve \u00f6rt\u00fcnme sadece ay\u0131p yerler \u00f6rten bedeni koruyan ve s\u00fcsleyen birer nesne olmaktan \u00e7\u0131k\u0131p ayn\u0131 zamanda insan\u0131 takva sahibi k\u0131lan bir ara\u00e7 olarak g\u00f6r\u00fclmelidir. Elbise, gizlenmesi gereken k\u0131s\u0131mlar\u0131 kapatacak \u015fekilde olmal\u0131 ve ki\u015finin durumu g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde tutularak ne \u00e7ok pahal\u0131, ne de \u00e7ok pejmurde olmal\u0131, ne b\u00fcy\u00fcklenme ve kendini be\u011fenme ne de riyak\u00e2r bir hava ta\u015f\u0131mal\u0131d\u0131r. Dahas\u0131 dindar bir giyim, erke\u011fin kad\u0131n k\u0131yafeti ve benzerlerini (kad\u0131n\u0131n da tersini) giymemesini ve bu konuda M\u00fcsl\u00fcman olmayanlar\u0131 taklit etmemeyi gerektirmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc, yaln\u0131z Allah’\u0131n hidayetine inanan ve uyanlar, istenen takvaya eri\u015febilirler. Fakat Allah’\u0131n hidayetini kabul etmeyip \u015feytanlar\u0131 rehber edinenler di\u011fer konularda da oldu\u011fu gibi burada da nice yanl\u0131\u015flara d\u00fc\u00e7ar k\u0131l\u0131n\u0131rlar.
\n4) “\u00d6rt\u00fcnme”, b\u00fct\u00fcn yery\u00fcz\u00fcne yay\u0131lm\u0131\u015f ve insanlar\u0131 Hakk’\u0131 tan\u0131maya, bilmeye g\u00f6t\u00fcren Allah’\u0131n ayetlerinden bir ayettir. Yukarda zikredilen \u00f6rt\u00fcnme konusundaki \u00fc\u00e7 ger\u00e7e\u011fi, ciddi olarak d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrseniz \u00f6rt\u00fcnmenin Allah’\u0131n nas\u0131l \u00f6nemli bir ayeti oldu\u011funu kolayca anlars\u0131n\u0131z.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 24- (Allah) Dedi ki: “Kiminiz kiminize d\u00fc\u015fman olarak inin.(14) Yer y\u00fcz\u00fcnde belli bir vakte kadar sizin i\u00e7in bir yerle\u015fim ve meta (ge\u00e7im) vard\u0131r.” 25- Dedi ki: “Orda […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":8189,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n
EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 24. VE 27. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.24- (Allah) Dedi ki: "Kiminiz kiminize d\u00fc\u015fman olarak inin.(14) Yer y\u00fcz\u00fcnde belli bir vakte kadar sizin i\u00e7in bir yerle\u015fim ve meta (ge\u00e7im) vard\u0131r."25- Dedi ki: "Orda ya\u015fayacak, orda \u00f6lecek ve ondan \u00e7\u0131kar\u0131lacaks\u0131n\u0131z."26- Ey Ademo\u011fullar\u0131,(15) biz sizin \u00e7irkin yerlerinizi \u00f6rtecek bir elbise ve size 's\u00fcs kazand\u0131racak bir giyim' indirdik (varettik) . Takva ile ku\u015fan\u0131p-donanmak ise, bu daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r. Bu, Allah'\u0131n ayetlerindendir. Umulur ki \u00f6\u011f\u00fct al\u0131p-d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler.27- Ey Ademo\u011fullar\u0131, \u015feytan, anne ve baban\u0131z\u0131n \u00e7irkin yerlerini kendilerine g\u00f6stermek i\u00e7in, elbiselerini s\u0131y\u0131rtarak, onlar\u0131 cennetten \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 gibi sak\u0131n sizi de bir belaya u\u011fratmas\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc o ve taraftarlar\u0131, (kendilerini g\u00f6remeyece\u011finiz yerden) sizleri g\u00f6rmektedir. Biz ger\u00e7ekten \u015feytanlar\u0131, inanmayacaklar\u0131n dostlar\u0131 k\u0131ld\u0131k.(16)A\u00c7IKLAMA14. "Haydi inin" s\u00f6z\u00fc, ba\u015fkald\u0131r\u0131\u015flar\u0131na bir ceza olarak "Cennet'ten kovulmalar\u0131" gibi yanl\u0131\u015f bir anlay\u0131\u015f\u0131 akla getirmemelidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kur'an, \u00e7e\u015fitli yerlerde Allah'\u0131n, onlar\u0131n (Adem ile Havva'n\u0131n) t\u00f6vbelerini kabul etti\u011fini bildirmi\u015f ve g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a ilan etmi\u015ftir. Ve bu buyru\u011fun, ceza olarak anla\u015f\u0131lacak bir yan\u0131 da yok. Ve \u00fcstelik onlar, yery\u00fcz\u00fcnde Allah'\u0131n halifeleri olarak g\u00f6nderilmi\u015flerdir, zaten insano\u011flunun yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131n birinci gayesi de bu de\u011fil mi? (Bkz. Bakara an: 48 ve 53) 15. Kur'an bu paragrafta, Hz. Adem ile Hz. Havva k\u0131ssas\u0131n\u0131 \u00e7\u0131plakl\u0131\u011f\u0131n k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ortadan kald\u0131rmak i\u00e7in ara\u00e7 olarak kullanm\u0131\u015ft\u0131r. \u015eeytan, \u0130sl\u00e2m \u00f6ncesi Araplar\u0131 \u00f6rt\u00fcnmenin, sadece s\u00fcslenmek ve v\u00fccudu sert hava \u015fartlar\u0131ndan korumak m\u00e2n\u00e2s\u0131na geldi\u011fi inanc\u0131na sevkederek ba\u015ftan \u00e7\u0131karm\u0131\u015ft\u0131. Bundan dolay\u0131 onlar, genel olarak \u00f6rt\u00fcnmenin ger\u00e7ek amac\u0131n\u0131 \u00f6nemsemediler, avret yerlerini \u00f6rtmek kayg\u0131s\u0131 ta\u015f\u0131mad\u0131lar ve ba\u015fkalar\u0131n\u0131n yan\u0131nda ay\u0131p yerlerini \u00f6rtmekten, yani cinsel organlar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131kta tutmaktan \u00e7ekinmediler. \u00dcstelik, bir k\u0131s\u0131m Araplar \u00f6zellikle K\u00e2'beyi hac mevsiminde \u00e7\u0131r\u0131l\u00e7\u0131plak tavaf ederlerdi. Han\u0131mlar\u0131 ise, bu konuda erkeklerinden daha hayas\u0131z idiler. Onlar bunu din\u00ee bir hareket olarak kabul ediyorlar ve bunu sanki faziletli bir amel imi\u015f gibi yap\u0131yorlard\u0131.Bu k\u00f6t\u00fcl\u00fck sadece Araplara mahsus olmad\u0131\u011f\u0131ndan, aksine (bug\u00fcn bile) d\u00fcnya halklar\u0131n\u0131n \u00e7o\u011fu bu su\u00e7u i\u015flemi\u015f oldu\u011fundan hitap b\u00fct\u00fcn insan soyuna \u015famildir. Bundan dolay\u0131 da b\u00fct\u00fcn insanl\u0131k ikaz edilmektedir. \u015e\u00f6yle ki: "Ey Adem'in \u00e7ocuklar\u0131, \u00e7\u0131plakl\u0131k \u015eeytan'\u0131n sizi i\u00e7ine d\u00fc\u015f\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc a\u00e7maz\u0131n bir belirtisidir. Rabbinizin hidayetini yok say\u0131p, O'nun peygamberlerini reddetti\u011finiz i\u00e7in kendinizi, sizi f\u0131tr\u00ee haya duygusundan \u00e7\u0131kar\u0131p ilk ebeveynlerinizi sapt\u0131rmay\u0131 planlad\u0131\u011f\u0131 \u015fu utan\u00e7 dolu duruma d\u00fc\u015f\u00fcren \u015eeytan'a yine kendi elinizle teslim etmi\u015f oldunuz. E\u011fer ciddi olarak d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrseniz, siz, peygamberlerin rehberli\u011fi olmaks\u0131z\u0131n "kendi f\u0131tr\u00ee isteklerinizi ne do\u011fru ve tam olarak anlayabilir ve ne de bu isteklere doyurucu kar\u015f\u0131l\u0131k verebilirsiniz" sonucuna ister istemez mutlaka geleceksiniz.16. Bu paragraf, \u00f6rt\u00fcnme konusunda a\u015fa\u011f\u0131daki hususlar\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koyuyor.1) \u00d6rt\u00fcnme ihtiyac\u0131 insanda, sun\u00ee olarak de\u011fil, aksine insan yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131n \u00f6nemli bir e\u011filimi olarak vard\u0131r. Bundan dolay\u0131 Allah, di\u011fer canl\u0131larda oldu\u011fu gibi insan v\u00fccudunda do\u011fal bir \u00f6rt\u00fc yaratmam\u0131\u015ft\u0131r. Bunun yerine, insan\u0131n tabiat\u0131nda, utanma ve haya duygusu daha yarat\u0131l\u0131rken yerle\u015ftirilmi\u015ftir. Ve ayr\u0131ca, Allah, insandaki cinsel organlar\u0131 sadece seks organlar\u0131 olarak de\u011fil, ayn\u0131 zamanda, daha ilk yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131 an\u0131nda onlar\u0131 ba\u015fkalar\u0131n\u0131n yan\u0131nda a\u00e7\u0131lmas\u0131 ho\u015f kar\u015f\u0131lanmayan haya organlar\u0131 olarak yaratm\u0131\u015ft\u0131r.Dahas\u0131 Allah insana, haya yerlerini gizleyecek haz\u0131r herhangi bir \u00f6rt\u00fc vermemi\u015f, aksine insan\u0131n tabiat\u0131nda onlar\u0131 herhangi bir \u00f6rt\u00fc ile saklamas\u0131 gerekti\u011fi duygusunu yerle\u015ftirmi\u015ftir. Ayet 26'da i\u015faret edilen husus ise \u015fudur: Allah insana, v\u00fccudundaki haya organlar\u0131n\u0131 gizlemek duygusunu ilham etmi\u015ftir. Bundan dolay\u0131 insan, bu ilham edilmi\u015f e\u011filimin do\u011fall\u0131\u011f\u0131n\u0131 sezmeli ve Cenab\u0131 Hakk'\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 maddelerden kendisine bir \u00f6rt\u00fc yapmal\u0131d\u0131r.2) 26. Ayette v\u00fccudun avret yerlerinin \u00f6rt\u00fcnmesi, bedenin korunmas\u0131 ve s\u00fcslenmesine \u00f6ncelik say\u0131lmas\u0131 ger\u00e7e\u011fi, \u00f6rt\u00fcnmede fiziksel i\u015flevden ziyade ahl\u00e2k\u00ee i\u015fleve daha b\u00fcy\u00fck \u00f6nem verildi\u011finin a\u00e7\u0131k bir delilidir. B\u00f6ylece, insan\u0131n do\u011fas\u0131n\u0131n hayvan\u0131nkinden t\u00fcm\u00fcyle farkl\u0131 oldu\u011fu a\u00e7\u0131kt\u0131r. Bundan dolay\u0131 Allah, hayvanlar\u0131n do\u011fu\u015ftan v\u00fccutlar\u0131n\u0131 korunmu\u015f ve \u00f6rt\u00fcl\u00fc halde yaratm\u0131\u015f, bu nedenle de onlarda avret yerlerini \u00f6rtmeleri i\u00e7in bir duygu da yerle\u015ftirmemi\u015ftir. Fakat Allah'\u0131n hidayetini bir kenara b\u0131rak\u0131p \u015eeytan'\u0131n rehberli\u011fini kabul etmeye ba\u015flad\u0131klar\u0131 zaman insanlar, sanki "\u00d6rt\u00fcm\u00fcz\u00fcn i\u015flevi hayvanlarda derilerin v\u00fccutlar\u0131 kaplamas\u0131 gibi, sadece bedenlerimizi \u00f6rtmek ve korumaktan ibarettir. Ay\u0131p yerleri \u00f6rtmeye gelince, giysilerin hi\u00e7bir \u00f6nemi yoktur, \u00e7\u00fcnk\u00fc bunlar sadece cinsel organlard\u0131r, utan\u0131lacak bir \u015feyler de\u011fildir" demeye getirip yukar\u0131da anlat\u0131lan d\u00fczeni ters \u00e7evirdiler.3) Elbise ve \u00f6rt\u00fcnme sadece ay\u0131p yerler \u00f6rten bedeni koruyan ve s\u00fcsleyen birer nesne olmaktan \u00e7\u0131k\u0131p ayn\u0131 zamanda insan\u0131 takva sahibi k\u0131lan bir ara\u00e7 olarak g\u00f6r\u00fclmelidir. Elbise, gizlenmesi gereken k\u0131s\u0131mlar\u0131 kapatacak \u015fekilde olmal\u0131 ve ki\u015finin durumu g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde tutularak ne \u00e7ok pahal\u0131, ne de \u00e7ok pejmurde olmal\u0131, ne b\u00fcy\u00fcklenme ve kendini be\u011fenme ne de riyak\u00e2r bir hava ta\u015f\u0131mal\u0131d\u0131r. Dahas\u0131 dindar bir giyim, erke\u011fin kad\u0131n k\u0131yafeti ve benzerlerini (kad\u0131n\u0131n da tersini) giymemesini ve bu konuda M\u00fcsl\u00fcman olmayanlar\u0131 taklit etmemeyi gerektirmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc, yaln\u0131z Allah'\u0131n hidayetine inanan ve uyanlar, istenen takvaya eri\u015febilirler. Fakat Allah'\u0131n hidayetini kabul etmeyip \u015feytanlar\u0131 rehber edinenler di\u011fer konularda da oldu\u011fu gibi burada da nice yanl\u0131\u015flara d\u00fc\u00e7ar k\u0131l\u0131n\u0131rlar.4) "\u00d6rt\u00fcnme", b\u00fct\u00fcn yery\u00fcz\u00fcne yay\u0131lm\u0131\u015f ve insanlar\u0131 Hakk'\u0131 tan\u0131maya, bilmeye g\u00f6t\u00fcren Allah'\u0131n ayetlerinden bir ayettir. Yukarda zikredilen \u00f6rt\u00fcnme konusundaki \u00fc\u00e7 ger\u00e7e\u011fi, ciddi olarak d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrseniz \u00f6rt\u00fcnmenin Allah'\u0131n nas\u0131l \u00f6nemli bir ayeti oldu\u011funu kolayca anlars\u0131n\u0131z.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-24-ve-27-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 24. VE 27. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.24- (Allah) Dedi ki: "Kiminiz kiminize d\u00fc\u015fman olarak inin.(14) Yer y\u00fcz\u00fcnde belli bir vakte kadar sizin i\u00e7in bir yerle\u015fim ve meta (ge\u00e7im) vard\u0131r."25- Dedi ki: "Orda ya\u015fayacak, orda \u00f6lecek ve ondan \u00e7\u0131kar\u0131lacaks\u0131n\u0131z."26- Ey Ademo\u011fullar\u0131,(15) biz sizin \u00e7irkin yerlerinizi \u00f6rtecek bir elbise ve size 's\u00fcs kazand\u0131racak bir giyim' indirdik (varettik) . Takva ile ku\u015fan\u0131p-donanmak ise, bu daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r. Bu, Allah'\u0131n ayetlerindendir. Umulur ki \u00f6\u011f\u00fct al\u0131p-d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler.27- Ey Ademo\u011fullar\u0131, \u015feytan, anne ve baban\u0131z\u0131n \u00e7irkin yerlerini kendilerine g\u00f6stermek i\u00e7in, elbiselerini s\u0131y\u0131rtarak, onlar\u0131 cennetten \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 gibi sak\u0131n sizi de bir belaya u\u011fratmas\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc o ve taraftarlar\u0131, (kendilerini g\u00f6remeyece\u011finiz yerden) sizleri g\u00f6rmektedir. Biz ger\u00e7ekten \u015feytanlar\u0131, inanmayacaklar\u0131n dostlar\u0131 k\u0131ld\u0131k.(16)A\u00c7IKLAMA14. "Haydi inin" s\u00f6z\u00fc, ba\u015fkald\u0131r\u0131\u015flar\u0131na bir ceza olarak "Cennet'ten kovulmalar\u0131" gibi yanl\u0131\u015f bir anlay\u0131\u015f\u0131 akla getirmemelidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kur'an, \u00e7e\u015fitli yerlerde Allah'\u0131n, onlar\u0131n (Adem ile Havva'n\u0131n) t\u00f6vbelerini kabul etti\u011fini bildirmi\u015f ve g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a ilan etmi\u015ftir. Ve bu buyru\u011fun, ceza olarak anla\u015f\u0131lacak bir yan\u0131 da yok. Ve \u00fcstelik onlar, yery\u00fcz\u00fcnde Allah'\u0131n halifeleri olarak g\u00f6nderilmi\u015flerdir, zaten insano\u011flunun yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131n birinci gayesi de bu de\u011fil mi? (Bkz. Bakara an: 48 ve 53) 15. Kur'an bu paragrafta, Hz. Adem ile Hz. Havva k\u0131ssas\u0131n\u0131 \u00e7\u0131plakl\u0131\u011f\u0131n k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ortadan kald\u0131rmak i\u00e7in ara\u00e7 olarak kullanm\u0131\u015ft\u0131r. \u015eeytan, \u0130sl\u00e2m \u00f6ncesi Araplar\u0131 \u00f6rt\u00fcnmenin, sadece s\u00fcslenmek ve v\u00fccudu sert hava \u015fartlar\u0131ndan korumak m\u00e2n\u00e2s\u0131na geldi\u011fi inanc\u0131na sevkederek ba\u015ftan \u00e7\u0131karm\u0131\u015ft\u0131. Bundan dolay\u0131 onlar, genel olarak \u00f6rt\u00fcnmenin ger\u00e7ek amac\u0131n\u0131 \u00f6nemsemediler, avret yerlerini \u00f6rtmek kayg\u0131s\u0131 ta\u015f\u0131mad\u0131lar ve ba\u015fkalar\u0131n\u0131n yan\u0131nda ay\u0131p yerlerini \u00f6rtmekten, yani cinsel organlar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131kta tutmaktan \u00e7ekinmediler. \u00dcstelik, bir k\u0131s\u0131m Araplar \u00f6zellikle K\u00e2'beyi hac mevsiminde \u00e7\u0131r\u0131l\u00e7\u0131plak tavaf ederlerdi. Han\u0131mlar\u0131 ise, bu konuda erkeklerinden daha hayas\u0131z idiler. Onlar bunu din\u00ee bir hareket olarak kabul ediyorlar ve bunu sanki faziletli bir amel imi\u015f gibi yap\u0131yorlard\u0131.Bu k\u00f6t\u00fcl\u00fck sadece Araplara mahsus olmad\u0131\u011f\u0131ndan, aksine (bug\u00fcn bile) d\u00fcnya halklar\u0131n\u0131n \u00e7o\u011fu bu su\u00e7u i\u015flemi\u015f oldu\u011fundan hitap b\u00fct\u00fcn insan soyuna \u015famildir. Bundan dolay\u0131 da b\u00fct\u00fcn insanl\u0131k ikaz edilmektedir. \u015e\u00f6yle ki: "Ey Adem'in \u00e7ocuklar\u0131, \u00e7\u0131plakl\u0131k \u015eeytan'\u0131n sizi i\u00e7ine d\u00fc\u015f\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc a\u00e7maz\u0131n bir belirtisidir. Rabbinizin hidayetini yok say\u0131p, O'nun peygamberlerini reddetti\u011finiz i\u00e7in kendinizi, sizi f\u0131tr\u00ee haya duygusundan \u00e7\u0131kar\u0131p ilk ebeveynlerinizi sapt\u0131rmay\u0131 planlad\u0131\u011f\u0131 \u015fu utan\u00e7 dolu duruma d\u00fc\u015f\u00fcren \u015eeytan'a yine kendi elinizle teslim etmi\u015f oldunuz. E\u011fer ciddi olarak d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrseniz, siz, peygamberlerin rehberli\u011fi olmaks\u0131z\u0131n "kendi f\u0131tr\u00ee isteklerinizi ne do\u011fru ve tam olarak anlayabilir ve ne de bu isteklere doyurucu kar\u015f\u0131l\u0131k verebilirsiniz" sonucuna ister istemez mutlaka geleceksiniz.16. Bu paragraf, \u00f6rt\u00fcnme konusunda a\u015fa\u011f\u0131daki hususlar\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koyuyor.1) \u00d6rt\u00fcnme ihtiyac\u0131 insanda, sun\u00ee olarak de\u011fil, aksine insan yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131n \u00f6nemli bir e\u011filimi olarak vard\u0131r. Bundan dolay\u0131 Allah, di\u011fer canl\u0131larda oldu\u011fu gibi insan v\u00fccudunda do\u011fal bir \u00f6rt\u00fc yaratmam\u0131\u015ft\u0131r. Bunun yerine, insan\u0131n tabiat\u0131nda, utanma ve haya duygusu daha yarat\u0131l\u0131rken yerle\u015ftirilmi\u015ftir. Ve ayr\u0131ca, Allah, insandaki cinsel organlar\u0131 sadece seks organlar\u0131 olarak de\u011fil, ayn\u0131 zamanda, daha ilk yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131 an\u0131nda onlar\u0131 ba\u015fkalar\u0131n\u0131n yan\u0131nda a\u00e7\u0131lmas\u0131 ho\u015f kar\u015f\u0131lanmayan haya organlar\u0131 olarak yaratm\u0131\u015ft\u0131r.Dahas\u0131 Allah insana, haya yerlerini gizleyecek haz\u0131r herhangi bir \u00f6rt\u00fc vermemi\u015f, aksine insan\u0131n tabiat\u0131nda onlar\u0131 herhangi bir \u00f6rt\u00fc ile saklamas\u0131 gerekti\u011fi duygusunu yerle\u015ftirmi\u015ftir. Ayet 26'da i\u015faret edilen husus ise \u015fudur: Allah insana, v\u00fccudundaki haya organlar\u0131n\u0131 gizlemek duygusunu ilham etmi\u015ftir. Bundan dolay\u0131 insan, bu ilham edilmi\u015f e\u011filimin do\u011fall\u0131\u011f\u0131n\u0131 sezmeli ve Cenab\u0131 Hakk'\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 maddelerden kendisine bir \u00f6rt\u00fc yapmal\u0131d\u0131r.2) 26. Ayette v\u00fccudun avret yerlerinin \u00f6rt\u00fcnmesi, bedenin korunmas\u0131 ve s\u00fcslenmesine \u00f6ncelik say\u0131lmas\u0131 ger\u00e7e\u011fi, \u00f6rt\u00fcnmede fiziksel i\u015flevden ziyade ahl\u00e2k\u00ee i\u015fleve daha b\u00fcy\u00fck \u00f6nem verildi\u011finin a\u00e7\u0131k bir delilidir. B\u00f6ylece, insan\u0131n do\u011fas\u0131n\u0131n hayvan\u0131nkinden t\u00fcm\u00fcyle farkl\u0131 oldu\u011fu a\u00e7\u0131kt\u0131r. Bundan dolay\u0131 Allah, hayvanlar\u0131n do\u011fu\u015ftan v\u00fccutlar\u0131n\u0131 korunmu\u015f ve \u00f6rt\u00fcl\u00fc halde yaratm\u0131\u015f, bu nedenle de onlarda avret yerlerini \u00f6rtmeleri i\u00e7in bir duygu da yerle\u015ftirmemi\u015ftir. Fakat Allah'\u0131n hidayetini bir kenara b\u0131rak\u0131p \u015eeytan'\u0131n rehberli\u011fini kabul etmeye ba\u015flad\u0131klar\u0131 zaman insanlar, sanki "\u00d6rt\u00fcm\u00fcz\u00fcn i\u015flevi hayvanlarda derilerin v\u00fccutlar\u0131 kaplamas\u0131 gibi, sadece bedenlerimizi \u00f6rtmek ve korumaktan ibarettir. Ay\u0131p yerleri \u00f6rtmeye gelince, giysilerin hi\u00e7bir \u00f6nemi yoktur, \u00e7\u00fcnk\u00fc bunlar sadece cinsel organlard\u0131r, utan\u0131lacak bir \u015feyler de\u011fildir" demeye getirip yukar\u0131da anlat\u0131lan d\u00fczeni ters \u00e7evirdiler.3) Elbise ve \u00f6rt\u00fcnme sadece ay\u0131p yerler \u00f6rten bedeni koruyan ve s\u00fcsleyen birer nesne olmaktan \u00e7\u0131k\u0131p ayn\u0131 zamanda insan\u0131 takva sahibi k\u0131lan bir ara\u00e7 olarak g\u00f6r\u00fclmelidir. Elbise, gizlenmesi gereken k\u0131s\u0131mlar\u0131 kapatacak \u015fekilde olmal\u0131 ve ki\u015finin durumu g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde tutularak ne \u00e7ok pahal\u0131, ne de \u00e7ok pejmurde olmal\u0131, ne b\u00fcy\u00fcklenme ve kendini be\u011fenme ne de riyak\u00e2r bir hava ta\u015f\u0131mal\u0131d\u0131r. Dahas\u0131 dindar bir giyim, erke\u011fin kad\u0131n k\u0131yafeti ve benzerlerini (kad\u0131n\u0131n da tersini) giymemesini ve bu konuda M\u00fcsl\u00fcman olmayanlar\u0131 taklit etmemeyi gerektirmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc, yaln\u0131z Allah'\u0131n hidayetine inanan ve uyanlar, istenen takvaya eri\u015febilirler. Fakat Allah'\u0131n hidayetini kabul etmeyip \u015feytanlar\u0131 rehber edinenler di\u011fer konularda da oldu\u011fu gibi burada da nice yanl\u0131\u015flara d\u00fc\u00e7ar k\u0131l\u0131n\u0131rlar.4) "\u00d6rt\u00fcnme", b\u00fct\u00fcn yery\u00fcz\u00fcne yay\u0131lm\u0131\u015f ve insanlar\u0131 Hakk'\u0131 tan\u0131maya, bilmeye g\u00f6t\u00fcren Allah'\u0131n ayetlerinden bir ayettir. Yukarda zikredilen \u00f6rt\u00fcnme konusundaki \u00fc\u00e7 ger\u00e7e\u011fi, ciddi olarak d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrseniz \u00f6rt\u00fcnmenin Allah'\u0131n nas\u0131l \u00f6nemli bir ayeti oldu\u011funu kolayca anlars\u0131n\u0131z.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-24-ve-27-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-01-14T10:10:48+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/MEVDUD\u0130-TASLAK-11.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"6 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-24-ve-27-ayetler-arasi\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-24-ve-27-ayetler-arasi\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 24. VE 27. AYETLER ARASI\",\"datePublished\":\"2020-01-14T10:10:48+00:00\",\"dateModified\":\"2020-01-14T10:10:48+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-24-ve-27-ayetler-arasi\/\"},\"wordCount\":1115,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-24-ve-27-ayetler-arasi\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-24-ve-27-ayetler-arasi\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-24-ve-27-ayetler-arasi\/\",\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 24. VE 27. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2020-01-14T10:10:48+00:00\",\"dateModified\":\"2020-01-14T10:10:48+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.24- (Allah) Dedi ki: \\\"Kiminiz kiminize d\u00fc\u015fman olarak inin.(14) Yer y\u00fcz\u00fcnde belli bir vakte kadar sizin i\u00e7in bir yerle\u015fim ve meta (ge\u00e7im) vard\u0131r.\\\"25- Dedi ki: \\\"Orda ya\u015fayacak, orda \u00f6lecek ve ondan \u00e7\u0131kar\u0131lacaks\u0131n\u0131z.\\\"26- Ey Ademo\u011fullar\u0131,(15) biz sizin \u00e7irkin yerlerinizi \u00f6rtecek bir elbise ve size 's\u00fcs kazand\u0131racak bir giyim' indirdik (varettik) . Takva ile ku\u015fan\u0131p-donanmak ise, bu daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r. Bu, Allah'\u0131n ayetlerindendir. Umulur ki \u00f6\u011f\u00fct al\u0131p-d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler.27- Ey Ademo\u011fullar\u0131, \u015feytan, anne ve baban\u0131z\u0131n \u00e7irkin yerlerini kendilerine g\u00f6stermek i\u00e7in, elbiselerini s\u0131y\u0131rtarak, onlar\u0131 cennetten \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 gibi sak\u0131n sizi de bir belaya u\u011fratmas\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc o ve taraftarlar\u0131, (kendilerini g\u00f6remeyece\u011finiz yerden) sizleri g\u00f6rmektedir. Biz ger\u00e7ekten \u015feytanlar\u0131, inanmayacaklar\u0131n dostlar\u0131 k\u0131ld\u0131k.(16)A\u00c7IKLAMA14. \\\"Haydi inin\\\" s\u00f6z\u00fc, ba\u015fkald\u0131r\u0131\u015flar\u0131na bir ceza olarak \\\"Cennet'ten kovulmalar\u0131\\\" gibi yanl\u0131\u015f bir anlay\u0131\u015f\u0131 akla getirmemelidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kur'an, \u00e7e\u015fitli yerlerde Allah'\u0131n, onlar\u0131n (Adem ile Havva'n\u0131n) t\u00f6vbelerini kabul etti\u011fini bildirmi\u015f ve g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a ilan etmi\u015ftir. Ve bu buyru\u011fun, ceza olarak anla\u015f\u0131lacak bir yan\u0131 da yok. Ve \u00fcstelik onlar, yery\u00fcz\u00fcnde Allah'\u0131n halifeleri olarak g\u00f6nderilmi\u015flerdir, zaten insano\u011flunun yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131n birinci gayesi de bu de\u011fil mi? (Bkz. Bakara an: 48 ve 53) 15. Kur'an bu paragrafta, Hz. Adem ile Hz. Havva k\u0131ssas\u0131n\u0131 \u00e7\u0131plakl\u0131\u011f\u0131n k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ortadan kald\u0131rmak i\u00e7in ara\u00e7 olarak kullanm\u0131\u015ft\u0131r. \u015eeytan, \u0130sl\u00e2m \u00f6ncesi Araplar\u0131 \u00f6rt\u00fcnmenin, sadece s\u00fcslenmek ve v\u00fccudu sert hava \u015fartlar\u0131ndan korumak m\u00e2n\u00e2s\u0131na geldi\u011fi inanc\u0131na sevkederek ba\u015ftan \u00e7\u0131karm\u0131\u015ft\u0131. Bundan dolay\u0131 onlar, genel olarak \u00f6rt\u00fcnmenin ger\u00e7ek amac\u0131n\u0131 \u00f6nemsemediler, avret yerlerini \u00f6rtmek kayg\u0131s\u0131 ta\u015f\u0131mad\u0131lar ve ba\u015fkalar\u0131n\u0131n yan\u0131nda ay\u0131p yerlerini \u00f6rtmekten, yani cinsel organlar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131kta tutmaktan \u00e7ekinmediler. \u00dcstelik, bir k\u0131s\u0131m Araplar \u00f6zellikle K\u00e2'beyi hac mevsiminde \u00e7\u0131r\u0131l\u00e7\u0131plak tavaf ederlerdi. Han\u0131mlar\u0131 ise, bu konuda erkeklerinden daha hayas\u0131z idiler. Onlar bunu din\u00ee bir hareket olarak kabul ediyorlar ve bunu sanki faziletli bir amel imi\u015f gibi yap\u0131yorlard\u0131.Bu k\u00f6t\u00fcl\u00fck sadece Araplara mahsus olmad\u0131\u011f\u0131ndan, aksine (bug\u00fcn bile) d\u00fcnya halklar\u0131n\u0131n \u00e7o\u011fu bu su\u00e7u i\u015flemi\u015f oldu\u011fundan hitap b\u00fct\u00fcn insan soyuna \u015famildir. Bundan dolay\u0131 da b\u00fct\u00fcn insanl\u0131k ikaz edilmektedir. \u015e\u00f6yle ki: \\\"Ey Adem'in \u00e7ocuklar\u0131, \u00e7\u0131plakl\u0131k \u015eeytan'\u0131n sizi i\u00e7ine d\u00fc\u015f\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc a\u00e7maz\u0131n bir belirtisidir. Rabbinizin hidayetini yok say\u0131p, O'nun peygamberlerini reddetti\u011finiz i\u00e7in kendinizi, sizi f\u0131tr\u00ee haya duygusundan \u00e7\u0131kar\u0131p ilk ebeveynlerinizi sapt\u0131rmay\u0131 planlad\u0131\u011f\u0131 \u015fu utan\u00e7 dolu duruma d\u00fc\u015f\u00fcren \u015eeytan'a yine kendi elinizle teslim etmi\u015f oldunuz. E\u011fer ciddi olarak d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrseniz, siz, peygamberlerin rehberli\u011fi olmaks\u0131z\u0131n \\\"kendi f\u0131tr\u00ee isteklerinizi ne do\u011fru ve tam olarak anlayabilir ve ne de bu isteklere doyurucu kar\u015f\u0131l\u0131k verebilirsiniz\\\" sonucuna ister istemez mutlaka geleceksiniz.16. Bu paragraf, \u00f6rt\u00fcnme konusunda a\u015fa\u011f\u0131daki hususlar\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koyuyor.1) \u00d6rt\u00fcnme ihtiyac\u0131 insanda, sun\u00ee olarak de\u011fil, aksine insan yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131n \u00f6nemli bir e\u011filimi olarak vard\u0131r. Bundan dolay\u0131 Allah, di\u011fer canl\u0131larda oldu\u011fu gibi insan v\u00fccudunda do\u011fal bir \u00f6rt\u00fc yaratmam\u0131\u015ft\u0131r. Bunun yerine, insan\u0131n tabiat\u0131nda, utanma ve haya duygusu daha yarat\u0131l\u0131rken yerle\u015ftirilmi\u015ftir. Ve ayr\u0131ca, Allah, insandaki cinsel organlar\u0131 sadece seks organlar\u0131 olarak de\u011fil, ayn\u0131 zamanda, daha ilk yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131 an\u0131nda onlar\u0131 ba\u015fkalar\u0131n\u0131n yan\u0131nda a\u00e7\u0131lmas\u0131 ho\u015f kar\u015f\u0131lanmayan haya organlar\u0131 olarak yaratm\u0131\u015ft\u0131r.Dahas\u0131 Allah insana, haya yerlerini gizleyecek haz\u0131r herhangi bir \u00f6rt\u00fc vermemi\u015f, aksine insan\u0131n tabiat\u0131nda onlar\u0131 herhangi bir \u00f6rt\u00fc ile saklamas\u0131 gerekti\u011fi duygusunu yerle\u015ftirmi\u015ftir. Ayet 26'da i\u015faret edilen husus ise \u015fudur: Allah insana, v\u00fccudundaki haya organlar\u0131n\u0131 gizlemek duygusunu ilham etmi\u015ftir. Bundan dolay\u0131 insan, bu ilham edilmi\u015f e\u011filimin do\u011fall\u0131\u011f\u0131n\u0131 sezmeli ve Cenab\u0131 Hakk'\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 maddelerden kendisine bir \u00f6rt\u00fc yapmal\u0131d\u0131r.2) 26. Ayette v\u00fccudun avret yerlerinin \u00f6rt\u00fcnmesi, bedenin korunmas\u0131 ve s\u00fcslenmesine \u00f6ncelik say\u0131lmas\u0131 ger\u00e7e\u011fi, \u00f6rt\u00fcnmede fiziksel i\u015flevden ziyade ahl\u00e2k\u00ee i\u015fleve daha b\u00fcy\u00fck \u00f6nem verildi\u011finin a\u00e7\u0131k bir delilidir. B\u00f6ylece, insan\u0131n do\u011fas\u0131n\u0131n hayvan\u0131nkinden t\u00fcm\u00fcyle farkl\u0131 oldu\u011fu a\u00e7\u0131kt\u0131r. Bundan dolay\u0131 Allah, hayvanlar\u0131n do\u011fu\u015ftan v\u00fccutlar\u0131n\u0131 korunmu\u015f ve \u00f6rt\u00fcl\u00fc halde yaratm\u0131\u015f, bu nedenle de onlarda avret yerlerini \u00f6rtmeleri i\u00e7in bir duygu da yerle\u015ftirmemi\u015ftir. Fakat Allah'\u0131n hidayetini bir kenara b\u0131rak\u0131p \u015eeytan'\u0131n rehberli\u011fini kabul etmeye ba\u015flad\u0131klar\u0131 zaman insanlar, sanki \\\"\u00d6rt\u00fcm\u00fcz\u00fcn i\u015flevi hayvanlarda derilerin v\u00fccutlar\u0131 kaplamas\u0131 gibi, sadece bedenlerimizi \u00f6rtmek ve korumaktan ibarettir. Ay\u0131p yerleri \u00f6rtmeye gelince, giysilerin hi\u00e7bir \u00f6nemi yoktur, \u00e7\u00fcnk\u00fc bunlar sadece cinsel organlard\u0131r, utan\u0131lacak bir \u015feyler de\u011fildir\\\" demeye getirip yukar\u0131da anlat\u0131lan d\u00fczeni ters \u00e7evirdiler.3) Elbise ve \u00f6rt\u00fcnme sadece ay\u0131p yerler \u00f6rten bedeni koruyan ve s\u00fcsleyen birer nesne olmaktan \u00e7\u0131k\u0131p ayn\u0131 zamanda insan\u0131 takva sahibi k\u0131lan bir ara\u00e7 olarak g\u00f6r\u00fclmelidir. Elbise, gizlenmesi gereken k\u0131s\u0131mlar\u0131 kapatacak \u015fekilde olmal\u0131 ve ki\u015finin durumu g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde tutularak ne \u00e7ok pahal\u0131, ne de \u00e7ok pejmurde olmal\u0131, ne b\u00fcy\u00fcklenme ve kendini be\u011fenme ne de riyak\u00e2r bir hava ta\u015f\u0131mal\u0131d\u0131r. Dahas\u0131 dindar bir giyim, erke\u011fin kad\u0131n k\u0131yafeti ve benzerlerini (kad\u0131n\u0131n da tersini) giymemesini ve bu konuda M\u00fcsl\u00fcman olmayanlar\u0131 taklit etmemeyi gerektirmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc, yaln\u0131z Allah'\u0131n hidayetine inanan ve uyanlar, istenen takvaya eri\u015febilirler. Fakat Allah'\u0131n hidayetini kabul etmeyip \u015feytanlar\u0131 rehber edinenler di\u011fer konularda da oldu\u011fu gibi burada da nice yanl\u0131\u015flara d\u00fc\u00e7ar k\u0131l\u0131n\u0131rlar.4) \\\"\u00d6rt\u00fcnme\\\", b\u00fct\u00fcn yery\u00fcz\u00fcne yay\u0131lm\u0131\u015f ve insanlar\u0131 Hakk'\u0131 tan\u0131maya, bilmeye g\u00f6t\u00fcren Allah'\u0131n ayetlerinden bir ayettir. Yukarda zikredilen \u00f6rt\u00fcnme konusundaki \u00fc\u00e7 ger\u00e7e\u011fi, ciddi olarak d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrseniz \u00f6rt\u00fcnmenin Allah'\u0131n nas\u0131l \u00f6nemli bir ayeti oldu\u011funu kolayca anlars\u0131n\u0131z.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-24-ve-27-ayetler-arasi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-24-ve-27-ayetler-arasi\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-24-ve-27-ayetler-arasi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 24. VE 27. AYETLER ARASI\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 24. VE 27. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.24- (Allah) Dedi ki: \"Kiminiz kiminize d\u00fc\u015fman olarak inin.(14) Yer y\u00fcz\u00fcnde belli bir vakte kadar sizin i\u00e7in bir yerle\u015fim ve meta (ge\u00e7im) vard\u0131r.\"25- Dedi ki: \"Orda ya\u015fayacak, orda \u00f6lecek ve ondan \u00e7\u0131kar\u0131lacaks\u0131n\u0131z.\"26- Ey Ademo\u011fullar\u0131,(15) biz sizin \u00e7irkin yerlerinizi \u00f6rtecek bir elbise ve size 's\u00fcs kazand\u0131racak bir giyim' indirdik (varettik) . Takva ile ku\u015fan\u0131p-donanmak ise, bu daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r. Bu, Allah'\u0131n ayetlerindendir. Umulur ki \u00f6\u011f\u00fct al\u0131p-d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler.27- Ey Ademo\u011fullar\u0131, \u015feytan, anne ve baban\u0131z\u0131n \u00e7irkin yerlerini kendilerine g\u00f6stermek i\u00e7in, elbiselerini s\u0131y\u0131rtarak, onlar\u0131 cennetten \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 gibi sak\u0131n sizi de bir belaya u\u011fratmas\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc o ve taraftarlar\u0131, (kendilerini g\u00f6remeyece\u011finiz yerden) sizleri g\u00f6rmektedir. Biz ger\u00e7ekten \u015feytanlar\u0131, inanmayacaklar\u0131n dostlar\u0131 k\u0131ld\u0131k.(16)A\u00c7IKLAMA14. \"Haydi inin\" s\u00f6z\u00fc, ba\u015fkald\u0131r\u0131\u015flar\u0131na bir ceza olarak \"Cennet'ten kovulmalar\u0131\" gibi yanl\u0131\u015f bir anlay\u0131\u015f\u0131 akla getirmemelidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kur'an, \u00e7e\u015fitli yerlerde Allah'\u0131n, onlar\u0131n (Adem ile Havva'n\u0131n) t\u00f6vbelerini kabul etti\u011fini bildirmi\u015f ve g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a ilan etmi\u015ftir. Ve bu buyru\u011fun, ceza olarak anla\u015f\u0131lacak bir yan\u0131 da yok. Ve \u00fcstelik onlar, yery\u00fcz\u00fcnde Allah'\u0131n halifeleri olarak g\u00f6nderilmi\u015flerdir, zaten insano\u011flunun yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131n birinci gayesi de bu de\u011fil mi? (Bkz. Bakara an: 48 ve 53) 15. Kur'an bu paragrafta, Hz. Adem ile Hz. Havva k\u0131ssas\u0131n\u0131 \u00e7\u0131plakl\u0131\u011f\u0131n k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ortadan kald\u0131rmak i\u00e7in ara\u00e7 olarak kullanm\u0131\u015ft\u0131r. \u015eeytan, \u0130sl\u00e2m \u00f6ncesi Araplar\u0131 \u00f6rt\u00fcnmenin, sadece s\u00fcslenmek ve v\u00fccudu sert hava \u015fartlar\u0131ndan korumak m\u00e2n\u00e2s\u0131na geldi\u011fi inanc\u0131na sevkederek ba\u015ftan \u00e7\u0131karm\u0131\u015ft\u0131. Bundan dolay\u0131 onlar, genel olarak \u00f6rt\u00fcnmenin ger\u00e7ek amac\u0131n\u0131 \u00f6nemsemediler, avret yerlerini \u00f6rtmek kayg\u0131s\u0131 ta\u015f\u0131mad\u0131lar ve ba\u015fkalar\u0131n\u0131n yan\u0131nda ay\u0131p yerlerini \u00f6rtmekten, yani cinsel organlar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131kta tutmaktan \u00e7ekinmediler. \u00dcstelik, bir k\u0131s\u0131m Araplar \u00f6zellikle K\u00e2'beyi hac mevsiminde \u00e7\u0131r\u0131l\u00e7\u0131plak tavaf ederlerdi. Han\u0131mlar\u0131 ise, bu konuda erkeklerinden daha hayas\u0131z idiler. Onlar bunu din\u00ee bir hareket olarak kabul ediyorlar ve bunu sanki faziletli bir amel imi\u015f gibi yap\u0131yorlard\u0131.Bu k\u00f6t\u00fcl\u00fck sadece Araplara mahsus olmad\u0131\u011f\u0131ndan, aksine (bug\u00fcn bile) d\u00fcnya halklar\u0131n\u0131n \u00e7o\u011fu bu su\u00e7u i\u015flemi\u015f oldu\u011fundan hitap b\u00fct\u00fcn insan soyuna \u015famildir. Bundan dolay\u0131 da b\u00fct\u00fcn insanl\u0131k ikaz edilmektedir. \u015e\u00f6yle ki: \"Ey Adem'in \u00e7ocuklar\u0131, \u00e7\u0131plakl\u0131k \u015eeytan'\u0131n sizi i\u00e7ine d\u00fc\u015f\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc a\u00e7maz\u0131n bir belirtisidir. Rabbinizin hidayetini yok say\u0131p, O'nun peygamberlerini reddetti\u011finiz i\u00e7in kendinizi, sizi f\u0131tr\u00ee haya duygusundan \u00e7\u0131kar\u0131p ilk ebeveynlerinizi sapt\u0131rmay\u0131 planlad\u0131\u011f\u0131 \u015fu utan\u00e7 dolu duruma d\u00fc\u015f\u00fcren \u015eeytan'a yine kendi elinizle teslim etmi\u015f oldunuz. E\u011fer ciddi olarak d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrseniz, siz, peygamberlerin rehberli\u011fi olmaks\u0131z\u0131n \"kendi f\u0131tr\u00ee isteklerinizi ne do\u011fru ve tam olarak anlayabilir ve ne de bu isteklere doyurucu kar\u015f\u0131l\u0131k verebilirsiniz\" sonucuna ister istemez mutlaka geleceksiniz.16. Bu paragraf, \u00f6rt\u00fcnme konusunda a\u015fa\u011f\u0131daki hususlar\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koyuyor.1) \u00d6rt\u00fcnme ihtiyac\u0131 insanda, sun\u00ee olarak de\u011fil, aksine insan yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131n \u00f6nemli bir e\u011filimi olarak vard\u0131r. Bundan dolay\u0131 Allah, di\u011fer canl\u0131larda oldu\u011fu gibi insan v\u00fccudunda do\u011fal bir \u00f6rt\u00fc yaratmam\u0131\u015ft\u0131r. Bunun yerine, insan\u0131n tabiat\u0131nda, utanma ve haya duygusu daha yarat\u0131l\u0131rken yerle\u015ftirilmi\u015ftir. Ve ayr\u0131ca, Allah, insandaki cinsel organlar\u0131 sadece seks organlar\u0131 olarak de\u011fil, ayn\u0131 zamanda, daha ilk yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131 an\u0131nda onlar\u0131 ba\u015fkalar\u0131n\u0131n yan\u0131nda a\u00e7\u0131lmas\u0131 ho\u015f kar\u015f\u0131lanmayan haya organlar\u0131 olarak yaratm\u0131\u015ft\u0131r.Dahas\u0131 Allah insana, haya yerlerini gizleyecek haz\u0131r herhangi bir \u00f6rt\u00fc vermemi\u015f, aksine insan\u0131n tabiat\u0131nda onlar\u0131 herhangi bir \u00f6rt\u00fc ile saklamas\u0131 gerekti\u011fi duygusunu yerle\u015ftirmi\u015ftir. Ayet 26'da i\u015faret edilen husus ise \u015fudur: Allah insana, v\u00fccudundaki haya organlar\u0131n\u0131 gizlemek duygusunu ilham etmi\u015ftir. Bundan dolay\u0131 insan, bu ilham edilmi\u015f e\u011filimin do\u011fall\u0131\u011f\u0131n\u0131 sezmeli ve Cenab\u0131 Hakk'\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 maddelerden kendisine bir \u00f6rt\u00fc yapmal\u0131d\u0131r.2) 26. Ayette v\u00fccudun avret yerlerinin \u00f6rt\u00fcnmesi, bedenin korunmas\u0131 ve s\u00fcslenmesine \u00f6ncelik say\u0131lmas\u0131 ger\u00e7e\u011fi, \u00f6rt\u00fcnmede fiziksel i\u015flevden ziyade ahl\u00e2k\u00ee i\u015fleve daha b\u00fcy\u00fck \u00f6nem verildi\u011finin a\u00e7\u0131k bir delilidir. B\u00f6ylece, insan\u0131n do\u011fas\u0131n\u0131n hayvan\u0131nkinden t\u00fcm\u00fcyle farkl\u0131 oldu\u011fu a\u00e7\u0131kt\u0131r. Bundan dolay\u0131 Allah, hayvanlar\u0131n do\u011fu\u015ftan v\u00fccutlar\u0131n\u0131 korunmu\u015f ve \u00f6rt\u00fcl\u00fc halde yaratm\u0131\u015f, bu nedenle de onlarda avret yerlerini \u00f6rtmeleri i\u00e7in bir duygu da yerle\u015ftirmemi\u015ftir. Fakat Allah'\u0131n hidayetini bir kenara b\u0131rak\u0131p \u015eeytan'\u0131n rehberli\u011fini kabul etmeye ba\u015flad\u0131klar\u0131 zaman insanlar, sanki \"\u00d6rt\u00fcm\u00fcz\u00fcn i\u015flevi hayvanlarda derilerin v\u00fccutlar\u0131 kaplamas\u0131 gibi, sadece bedenlerimizi \u00f6rtmek ve korumaktan ibarettir. Ay\u0131p yerleri \u00f6rtmeye gelince, giysilerin hi\u00e7bir \u00f6nemi yoktur, \u00e7\u00fcnk\u00fc bunlar sadece cinsel organlard\u0131r, utan\u0131lacak bir \u015feyler de\u011fildir\" demeye getirip yukar\u0131da anlat\u0131lan d\u00fczeni ters \u00e7evirdiler.3) Elbise ve \u00f6rt\u00fcnme sadece ay\u0131p yerler \u00f6rten bedeni koruyan ve s\u00fcsleyen birer nesne olmaktan \u00e7\u0131k\u0131p ayn\u0131 zamanda insan\u0131 takva sahibi k\u0131lan bir ara\u00e7 olarak g\u00f6r\u00fclmelidir. Elbise, gizlenmesi gereken k\u0131s\u0131mlar\u0131 kapatacak \u015fekilde olmal\u0131 ve ki\u015finin durumu g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde tutularak ne \u00e7ok pahal\u0131, ne de \u00e7ok pejmurde olmal\u0131, ne b\u00fcy\u00fcklenme ve kendini be\u011fenme ne de riyak\u00e2r bir hava ta\u015f\u0131mal\u0131d\u0131r. Dahas\u0131 dindar bir giyim, erke\u011fin kad\u0131n k\u0131yafeti ve benzerlerini (kad\u0131n\u0131n da tersini) giymemesini ve bu konuda M\u00fcsl\u00fcman olmayanlar\u0131 taklit etmemeyi gerektirmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc, yaln\u0131z Allah'\u0131n hidayetine inanan ve uyanlar, istenen takvaya eri\u015febilirler. Fakat Allah'\u0131n hidayetini kabul etmeyip \u015feytanlar\u0131 rehber edinenler di\u011fer konularda da oldu\u011fu gibi burada da nice yanl\u0131\u015flara d\u00fc\u00e7ar k\u0131l\u0131n\u0131rlar.4) \"\u00d6rt\u00fcnme\", b\u00fct\u00fcn yery\u00fcz\u00fcne yay\u0131lm\u0131\u015f ve insanlar\u0131 Hakk'\u0131 tan\u0131maya, bilmeye g\u00f6t\u00fcren Allah'\u0131n ayetlerinden bir ayettir. Yukarda zikredilen \u00f6rt\u00fcnme konusundaki \u00fc\u00e7 ger\u00e7e\u011fi, ciddi olarak d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrseniz \u00f6rt\u00fcnmenin Allah'\u0131n nas\u0131l \u00f6nemli bir ayeti oldu\u011funu kolayca anlars\u0131n\u0131z.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-24-ve-27-ayetler-arasi\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 24. VE 27. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.24- (Allah) Dedi ki: \"Kiminiz kiminize d\u00fc\u015fman olarak inin.(14) Yer y\u00fcz\u00fcnde belli bir vakte kadar sizin i\u00e7in bir yerle\u015fim ve meta (ge\u00e7im) vard\u0131r.\"25- Dedi ki: \"Orda ya\u015fayacak, orda \u00f6lecek ve ondan \u00e7\u0131kar\u0131lacaks\u0131n\u0131z.\"26- Ey Ademo\u011fullar\u0131,(15) biz sizin \u00e7irkin yerlerinizi \u00f6rtecek bir elbise ve size 's\u00fcs kazand\u0131racak bir giyim' indirdik (varettik) . Takva ile ku\u015fan\u0131p-donanmak ise, bu daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r. Bu, Allah'\u0131n ayetlerindendir. Umulur ki \u00f6\u011f\u00fct al\u0131p-d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler.27- Ey Ademo\u011fullar\u0131, \u015feytan, anne ve baban\u0131z\u0131n \u00e7irkin yerlerini kendilerine g\u00f6stermek i\u00e7in, elbiselerini s\u0131y\u0131rtarak, onlar\u0131 cennetten \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 gibi sak\u0131n sizi de bir belaya u\u011fratmas\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc o ve taraftarlar\u0131, (kendilerini g\u00f6remeyece\u011finiz yerden) sizleri g\u00f6rmektedir. Biz ger\u00e7ekten \u015feytanlar\u0131, inanmayacaklar\u0131n dostlar\u0131 k\u0131ld\u0131k.(16)A\u00c7IKLAMA14. \"Haydi inin\" s\u00f6z\u00fc, ba\u015fkald\u0131r\u0131\u015flar\u0131na bir ceza olarak \"Cennet'ten kovulmalar\u0131\" gibi yanl\u0131\u015f bir anlay\u0131\u015f\u0131 akla getirmemelidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kur'an, \u00e7e\u015fitli yerlerde Allah'\u0131n, onlar\u0131n (Adem ile Havva'n\u0131n) t\u00f6vbelerini kabul etti\u011fini bildirmi\u015f ve g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a ilan etmi\u015ftir. Ve bu buyru\u011fun, ceza olarak anla\u015f\u0131lacak bir yan\u0131 da yok. Ve \u00fcstelik onlar, yery\u00fcz\u00fcnde Allah'\u0131n halifeleri olarak g\u00f6nderilmi\u015flerdir, zaten insano\u011flunun yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131n birinci gayesi de bu de\u011fil mi? (Bkz. Bakara an: 48 ve 53) 15. Kur'an bu paragrafta, Hz. Adem ile Hz. Havva k\u0131ssas\u0131n\u0131 \u00e7\u0131plakl\u0131\u011f\u0131n k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ortadan kald\u0131rmak i\u00e7in ara\u00e7 olarak kullanm\u0131\u015ft\u0131r. \u015eeytan, \u0130sl\u00e2m \u00f6ncesi Araplar\u0131 \u00f6rt\u00fcnmenin, sadece s\u00fcslenmek ve v\u00fccudu sert hava \u015fartlar\u0131ndan korumak m\u00e2n\u00e2s\u0131na geldi\u011fi inanc\u0131na sevkederek ba\u015ftan \u00e7\u0131karm\u0131\u015ft\u0131. Bundan dolay\u0131 onlar, genel olarak \u00f6rt\u00fcnmenin ger\u00e7ek amac\u0131n\u0131 \u00f6nemsemediler, avret yerlerini \u00f6rtmek kayg\u0131s\u0131 ta\u015f\u0131mad\u0131lar ve ba\u015fkalar\u0131n\u0131n yan\u0131nda ay\u0131p yerlerini \u00f6rtmekten, yani cinsel organlar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131kta tutmaktan \u00e7ekinmediler. \u00dcstelik, bir k\u0131s\u0131m Araplar \u00f6zellikle K\u00e2'beyi hac mevsiminde \u00e7\u0131r\u0131l\u00e7\u0131plak tavaf ederlerdi. Han\u0131mlar\u0131 ise, bu konuda erkeklerinden daha hayas\u0131z idiler. Onlar bunu din\u00ee bir hareket olarak kabul ediyorlar ve bunu sanki faziletli bir amel imi\u015f gibi yap\u0131yorlard\u0131.Bu k\u00f6t\u00fcl\u00fck sadece Araplara mahsus olmad\u0131\u011f\u0131ndan, aksine (bug\u00fcn bile) d\u00fcnya halklar\u0131n\u0131n \u00e7o\u011fu bu su\u00e7u i\u015flemi\u015f oldu\u011fundan hitap b\u00fct\u00fcn insan soyuna \u015famildir. Bundan dolay\u0131 da b\u00fct\u00fcn insanl\u0131k ikaz edilmektedir. \u015e\u00f6yle ki: \"Ey Adem'in \u00e7ocuklar\u0131, \u00e7\u0131plakl\u0131k \u015eeytan'\u0131n sizi i\u00e7ine d\u00fc\u015f\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc a\u00e7maz\u0131n bir belirtisidir. Rabbinizin hidayetini yok say\u0131p, O'nun peygamberlerini reddetti\u011finiz i\u00e7in kendinizi, sizi f\u0131tr\u00ee haya duygusundan \u00e7\u0131kar\u0131p ilk ebeveynlerinizi sapt\u0131rmay\u0131 planlad\u0131\u011f\u0131 \u015fu utan\u00e7 dolu duruma d\u00fc\u015f\u00fcren \u015eeytan'a yine kendi elinizle teslim etmi\u015f oldunuz. E\u011fer ciddi olarak d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrseniz, siz, peygamberlerin rehberli\u011fi olmaks\u0131z\u0131n \"kendi f\u0131tr\u00ee isteklerinizi ne do\u011fru ve tam olarak anlayabilir ve ne de bu isteklere doyurucu kar\u015f\u0131l\u0131k verebilirsiniz\" sonucuna ister istemez mutlaka geleceksiniz.16. Bu paragraf, \u00f6rt\u00fcnme konusunda a\u015fa\u011f\u0131daki hususlar\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koyuyor.1) \u00d6rt\u00fcnme ihtiyac\u0131 insanda, sun\u00ee olarak de\u011fil, aksine insan yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131n \u00f6nemli bir e\u011filimi olarak vard\u0131r. Bundan dolay\u0131 Allah, di\u011fer canl\u0131larda oldu\u011fu gibi insan v\u00fccudunda do\u011fal bir \u00f6rt\u00fc yaratmam\u0131\u015ft\u0131r. Bunun yerine, insan\u0131n tabiat\u0131nda, utanma ve haya duygusu daha yarat\u0131l\u0131rken yerle\u015ftirilmi\u015ftir. Ve ayr\u0131ca, Allah, insandaki cinsel organlar\u0131 sadece seks organlar\u0131 olarak de\u011fil, ayn\u0131 zamanda, daha ilk yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131 an\u0131nda onlar\u0131 ba\u015fkalar\u0131n\u0131n yan\u0131nda a\u00e7\u0131lmas\u0131 ho\u015f kar\u015f\u0131lanmayan haya organlar\u0131 olarak yaratm\u0131\u015ft\u0131r.Dahas\u0131 Allah insana, haya yerlerini gizleyecek haz\u0131r herhangi bir \u00f6rt\u00fc vermemi\u015f, aksine insan\u0131n tabiat\u0131nda onlar\u0131 herhangi bir \u00f6rt\u00fc ile saklamas\u0131 gerekti\u011fi duygusunu yerle\u015ftirmi\u015ftir. Ayet 26'da i\u015faret edilen husus ise \u015fudur: Allah insana, v\u00fccudundaki haya organlar\u0131n\u0131 gizlemek duygusunu ilham etmi\u015ftir. Bundan dolay\u0131 insan, bu ilham edilmi\u015f e\u011filimin do\u011fall\u0131\u011f\u0131n\u0131 sezmeli ve Cenab\u0131 Hakk'\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 maddelerden kendisine bir \u00f6rt\u00fc yapmal\u0131d\u0131r.2) 26. Ayette v\u00fccudun avret yerlerinin \u00f6rt\u00fcnmesi, bedenin korunmas\u0131 ve s\u00fcslenmesine \u00f6ncelik say\u0131lmas\u0131 ger\u00e7e\u011fi, \u00f6rt\u00fcnmede fiziksel i\u015flevden ziyade ahl\u00e2k\u00ee i\u015fleve daha b\u00fcy\u00fck \u00f6nem verildi\u011finin a\u00e7\u0131k bir delilidir. B\u00f6ylece, insan\u0131n do\u011fas\u0131n\u0131n hayvan\u0131nkinden t\u00fcm\u00fcyle farkl\u0131 oldu\u011fu a\u00e7\u0131kt\u0131r. Bundan dolay\u0131 Allah, hayvanlar\u0131n do\u011fu\u015ftan v\u00fccutlar\u0131n\u0131 korunmu\u015f ve \u00f6rt\u00fcl\u00fc halde yaratm\u0131\u015f, bu nedenle de onlarda avret yerlerini \u00f6rtmeleri i\u00e7in bir duygu da yerle\u015ftirmemi\u015ftir. Fakat Allah'\u0131n hidayetini bir kenara b\u0131rak\u0131p \u015eeytan'\u0131n rehberli\u011fini kabul etmeye ba\u015flad\u0131klar\u0131 zaman insanlar, sanki \"\u00d6rt\u00fcm\u00fcz\u00fcn i\u015flevi hayvanlarda derilerin v\u00fccutlar\u0131 kaplamas\u0131 gibi, sadece bedenlerimizi \u00f6rtmek ve korumaktan ibarettir. Ay\u0131p yerleri \u00f6rtmeye gelince, giysilerin hi\u00e7bir \u00f6nemi yoktur, \u00e7\u00fcnk\u00fc bunlar sadece cinsel organlard\u0131r, utan\u0131lacak bir \u015feyler de\u011fildir\" demeye getirip yukar\u0131da anlat\u0131lan d\u00fczeni ters \u00e7evirdiler.3) Elbise ve \u00f6rt\u00fcnme sadece ay\u0131p yerler \u00f6rten bedeni koruyan ve s\u00fcsleyen birer nesne olmaktan \u00e7\u0131k\u0131p ayn\u0131 zamanda insan\u0131 takva sahibi k\u0131lan bir ara\u00e7 olarak g\u00f6r\u00fclmelidir. Elbise, gizlenmesi gereken k\u0131s\u0131mlar\u0131 kapatacak \u015fekilde olmal\u0131 ve ki\u015finin durumu g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde tutularak ne \u00e7ok pahal\u0131, ne de \u00e7ok pejmurde olmal\u0131, ne b\u00fcy\u00fcklenme ve kendini be\u011fenme ne de riyak\u00e2r bir hava ta\u015f\u0131mal\u0131d\u0131r. Dahas\u0131 dindar bir giyim, erke\u011fin kad\u0131n k\u0131yafeti ve benzerlerini (kad\u0131n\u0131n da tersini) giymemesini ve bu konuda M\u00fcsl\u00fcman olmayanlar\u0131 taklit etmemeyi gerektirmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc, yaln\u0131z Allah'\u0131n hidayetine inanan ve uyanlar, istenen takvaya eri\u015febilirler. Fakat Allah'\u0131n hidayetini kabul etmeyip \u015feytanlar\u0131 rehber edinenler di\u011fer konularda da oldu\u011fu gibi burada da nice yanl\u0131\u015flara d\u00fc\u00e7ar k\u0131l\u0131n\u0131rlar.4) \"\u00d6rt\u00fcnme\", b\u00fct\u00fcn yery\u00fcz\u00fcne yay\u0131lm\u0131\u015f ve insanlar\u0131 Hakk'\u0131 tan\u0131maya, bilmeye g\u00f6t\u00fcren Allah'\u0131n ayetlerinden bir ayettir. Yukarda zikredilen \u00f6rt\u00fcnme konusundaki \u00fc\u00e7 ger\u00e7e\u011fi, ciddi olarak d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrseniz \u00f6rt\u00fcnmenin Allah'\u0131n nas\u0131l \u00f6nemli bir ayeti oldu\u011funu kolayca anlars\u0131n\u0131z.","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-24-ve-27-ayetler-arasi\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2020-01-14T10:10:48+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/MEVDUD\u0130-TASLAK-11.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"6 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-24-ve-27-ayetler-arasi\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-24-ve-27-ayetler-arasi\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 24. VE 27. AYETLER ARASI","datePublished":"2020-01-14T10:10:48+00:00","dateModified":"2020-01-14T10:10:48+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-24-ve-27-ayetler-arasi\/"},"wordCount":1115,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-24-ve-27-ayetler-arasi\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-24-ve-27-ayetler-arasi\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-24-ve-27-ayetler-arasi\/","name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 24. VE 27. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2020-01-14T10:10:48+00:00","dateModified":"2020-01-14T10:10:48+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.24- (Allah) Dedi ki: \"Kiminiz kiminize d\u00fc\u015fman olarak inin.(14) Yer y\u00fcz\u00fcnde belli bir vakte kadar sizin i\u00e7in bir yerle\u015fim ve meta (ge\u00e7im) vard\u0131r.\"25- Dedi ki: \"Orda ya\u015fayacak, orda \u00f6lecek ve ondan \u00e7\u0131kar\u0131lacaks\u0131n\u0131z.\"26- Ey Ademo\u011fullar\u0131,(15) biz sizin \u00e7irkin yerlerinizi \u00f6rtecek bir elbise ve size 's\u00fcs kazand\u0131racak bir giyim' indirdik (varettik) . Takva ile ku\u015fan\u0131p-donanmak ise, bu daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r. Bu, Allah'\u0131n ayetlerindendir. Umulur ki \u00f6\u011f\u00fct al\u0131p-d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler.27- Ey Ademo\u011fullar\u0131, \u015feytan, anne ve baban\u0131z\u0131n \u00e7irkin yerlerini kendilerine g\u00f6stermek i\u00e7in, elbiselerini s\u0131y\u0131rtarak, onlar\u0131 cennetten \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 gibi sak\u0131n sizi de bir belaya u\u011fratmas\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc o ve taraftarlar\u0131, (kendilerini g\u00f6remeyece\u011finiz yerden) sizleri g\u00f6rmektedir. Biz ger\u00e7ekten \u015feytanlar\u0131, inanmayacaklar\u0131n dostlar\u0131 k\u0131ld\u0131k.(16)A\u00c7IKLAMA14. \"Haydi inin\" s\u00f6z\u00fc, ba\u015fkald\u0131r\u0131\u015flar\u0131na bir ceza olarak \"Cennet'ten kovulmalar\u0131\" gibi yanl\u0131\u015f bir anlay\u0131\u015f\u0131 akla getirmemelidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kur'an, \u00e7e\u015fitli yerlerde Allah'\u0131n, onlar\u0131n (Adem ile Havva'n\u0131n) t\u00f6vbelerini kabul etti\u011fini bildirmi\u015f ve g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a ilan etmi\u015ftir. Ve bu buyru\u011fun, ceza olarak anla\u015f\u0131lacak bir yan\u0131 da yok. Ve \u00fcstelik onlar, yery\u00fcz\u00fcnde Allah'\u0131n halifeleri olarak g\u00f6nderilmi\u015flerdir, zaten insano\u011flunun yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131n birinci gayesi de bu de\u011fil mi? (Bkz. Bakara an: 48 ve 53) 15. Kur'an bu paragrafta, Hz. Adem ile Hz. Havva k\u0131ssas\u0131n\u0131 \u00e7\u0131plakl\u0131\u011f\u0131n k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ortadan kald\u0131rmak i\u00e7in ara\u00e7 olarak kullanm\u0131\u015ft\u0131r. \u015eeytan, \u0130sl\u00e2m \u00f6ncesi Araplar\u0131 \u00f6rt\u00fcnmenin, sadece s\u00fcslenmek ve v\u00fccudu sert hava \u015fartlar\u0131ndan korumak m\u00e2n\u00e2s\u0131na geldi\u011fi inanc\u0131na sevkederek ba\u015ftan \u00e7\u0131karm\u0131\u015ft\u0131. Bundan dolay\u0131 onlar, genel olarak \u00f6rt\u00fcnmenin ger\u00e7ek amac\u0131n\u0131 \u00f6nemsemediler, avret yerlerini \u00f6rtmek kayg\u0131s\u0131 ta\u015f\u0131mad\u0131lar ve ba\u015fkalar\u0131n\u0131n yan\u0131nda ay\u0131p yerlerini \u00f6rtmekten, yani cinsel organlar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131kta tutmaktan \u00e7ekinmediler. \u00dcstelik, bir k\u0131s\u0131m Araplar \u00f6zellikle K\u00e2'beyi hac mevsiminde \u00e7\u0131r\u0131l\u00e7\u0131plak tavaf ederlerdi. Han\u0131mlar\u0131 ise, bu konuda erkeklerinden daha hayas\u0131z idiler. Onlar bunu din\u00ee bir hareket olarak kabul ediyorlar ve bunu sanki faziletli bir amel imi\u015f gibi yap\u0131yorlard\u0131.Bu k\u00f6t\u00fcl\u00fck sadece Araplara mahsus olmad\u0131\u011f\u0131ndan, aksine (bug\u00fcn bile) d\u00fcnya halklar\u0131n\u0131n \u00e7o\u011fu bu su\u00e7u i\u015flemi\u015f oldu\u011fundan hitap b\u00fct\u00fcn insan soyuna \u015famildir. Bundan dolay\u0131 da b\u00fct\u00fcn insanl\u0131k ikaz edilmektedir. \u015e\u00f6yle ki: \"Ey Adem'in \u00e7ocuklar\u0131, \u00e7\u0131plakl\u0131k \u015eeytan'\u0131n sizi i\u00e7ine d\u00fc\u015f\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc a\u00e7maz\u0131n bir belirtisidir. Rabbinizin hidayetini yok say\u0131p, O'nun peygamberlerini reddetti\u011finiz i\u00e7in kendinizi, sizi f\u0131tr\u00ee haya duygusundan \u00e7\u0131kar\u0131p ilk ebeveynlerinizi sapt\u0131rmay\u0131 planlad\u0131\u011f\u0131 \u015fu utan\u00e7 dolu duruma d\u00fc\u015f\u00fcren \u015eeytan'a yine kendi elinizle teslim etmi\u015f oldunuz. E\u011fer ciddi olarak d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrseniz, siz, peygamberlerin rehberli\u011fi olmaks\u0131z\u0131n \"kendi f\u0131tr\u00ee isteklerinizi ne do\u011fru ve tam olarak anlayabilir ve ne de bu isteklere doyurucu kar\u015f\u0131l\u0131k verebilirsiniz\" sonucuna ister istemez mutlaka geleceksiniz.16. Bu paragraf, \u00f6rt\u00fcnme konusunda a\u015fa\u011f\u0131daki hususlar\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koyuyor.1) \u00d6rt\u00fcnme ihtiyac\u0131 insanda, sun\u00ee olarak de\u011fil, aksine insan yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131n \u00f6nemli bir e\u011filimi olarak vard\u0131r. Bundan dolay\u0131 Allah, di\u011fer canl\u0131larda oldu\u011fu gibi insan v\u00fccudunda do\u011fal bir \u00f6rt\u00fc yaratmam\u0131\u015ft\u0131r. Bunun yerine, insan\u0131n tabiat\u0131nda, utanma ve haya duygusu daha yarat\u0131l\u0131rken yerle\u015ftirilmi\u015ftir. Ve ayr\u0131ca, Allah, insandaki cinsel organlar\u0131 sadece seks organlar\u0131 olarak de\u011fil, ayn\u0131 zamanda, daha ilk yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131 an\u0131nda onlar\u0131 ba\u015fkalar\u0131n\u0131n yan\u0131nda a\u00e7\u0131lmas\u0131 ho\u015f kar\u015f\u0131lanmayan haya organlar\u0131 olarak yaratm\u0131\u015ft\u0131r.Dahas\u0131 Allah insana, haya yerlerini gizleyecek haz\u0131r herhangi bir \u00f6rt\u00fc vermemi\u015f, aksine insan\u0131n tabiat\u0131nda onlar\u0131 herhangi bir \u00f6rt\u00fc ile saklamas\u0131 gerekti\u011fi duygusunu yerle\u015ftirmi\u015ftir. Ayet 26'da i\u015faret edilen husus ise \u015fudur: Allah insana, v\u00fccudundaki haya organlar\u0131n\u0131 gizlemek duygusunu ilham etmi\u015ftir. Bundan dolay\u0131 insan, bu ilham edilmi\u015f e\u011filimin do\u011fall\u0131\u011f\u0131n\u0131 sezmeli ve Cenab\u0131 Hakk'\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 maddelerden kendisine bir \u00f6rt\u00fc yapmal\u0131d\u0131r.2) 26. Ayette v\u00fccudun avret yerlerinin \u00f6rt\u00fcnmesi, bedenin korunmas\u0131 ve s\u00fcslenmesine \u00f6ncelik say\u0131lmas\u0131 ger\u00e7e\u011fi, \u00f6rt\u00fcnmede fiziksel i\u015flevden ziyade ahl\u00e2k\u00ee i\u015fleve daha b\u00fcy\u00fck \u00f6nem verildi\u011finin a\u00e7\u0131k bir delilidir. B\u00f6ylece, insan\u0131n do\u011fas\u0131n\u0131n hayvan\u0131nkinden t\u00fcm\u00fcyle farkl\u0131 oldu\u011fu a\u00e7\u0131kt\u0131r. Bundan dolay\u0131 Allah, hayvanlar\u0131n do\u011fu\u015ftan v\u00fccutlar\u0131n\u0131 korunmu\u015f ve \u00f6rt\u00fcl\u00fc halde yaratm\u0131\u015f, bu nedenle de onlarda avret yerlerini \u00f6rtmeleri i\u00e7in bir duygu da yerle\u015ftirmemi\u015ftir. Fakat Allah'\u0131n hidayetini bir kenara b\u0131rak\u0131p \u015eeytan'\u0131n rehberli\u011fini kabul etmeye ba\u015flad\u0131klar\u0131 zaman insanlar, sanki \"\u00d6rt\u00fcm\u00fcz\u00fcn i\u015flevi hayvanlarda derilerin v\u00fccutlar\u0131 kaplamas\u0131 gibi, sadece bedenlerimizi \u00f6rtmek ve korumaktan ibarettir. Ay\u0131p yerleri \u00f6rtmeye gelince, giysilerin hi\u00e7bir \u00f6nemi yoktur, \u00e7\u00fcnk\u00fc bunlar sadece cinsel organlard\u0131r, utan\u0131lacak bir \u015feyler de\u011fildir\" demeye getirip yukar\u0131da anlat\u0131lan d\u00fczeni ters \u00e7evirdiler.3) Elbise ve \u00f6rt\u00fcnme sadece ay\u0131p yerler \u00f6rten bedeni koruyan ve s\u00fcsleyen birer nesne olmaktan \u00e7\u0131k\u0131p ayn\u0131 zamanda insan\u0131 takva sahibi k\u0131lan bir ara\u00e7 olarak g\u00f6r\u00fclmelidir. Elbise, gizlenmesi gereken k\u0131s\u0131mlar\u0131 kapatacak \u015fekilde olmal\u0131 ve ki\u015finin durumu g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde tutularak ne \u00e7ok pahal\u0131, ne de \u00e7ok pejmurde olmal\u0131, ne b\u00fcy\u00fcklenme ve kendini be\u011fenme ne de riyak\u00e2r bir hava ta\u015f\u0131mal\u0131d\u0131r. Dahas\u0131 dindar bir giyim, erke\u011fin kad\u0131n k\u0131yafeti ve benzerlerini (kad\u0131n\u0131n da tersini) giymemesini ve bu konuda M\u00fcsl\u00fcman olmayanlar\u0131 taklit etmemeyi gerektirmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc, yaln\u0131z Allah'\u0131n hidayetine inanan ve uyanlar, istenen takvaya eri\u015febilirler. Fakat Allah'\u0131n hidayetini kabul etmeyip \u015feytanlar\u0131 rehber edinenler di\u011fer konularda da oldu\u011fu gibi burada da nice yanl\u0131\u015flara d\u00fc\u00e7ar k\u0131l\u0131n\u0131rlar.4) \"\u00d6rt\u00fcnme\", b\u00fct\u00fcn yery\u00fcz\u00fcne yay\u0131lm\u0131\u015f ve insanlar\u0131 Hakk'\u0131 tan\u0131maya, bilmeye g\u00f6t\u00fcren Allah'\u0131n ayetlerinden bir ayettir. Yukarda zikredilen \u00f6rt\u00fcnme konusundaki \u00fc\u00e7 ger\u00e7e\u011fi, ciddi olarak d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrseniz \u00f6rt\u00fcnmenin Allah'\u0131n nas\u0131l \u00f6nemli bir ayeti oldu\u011funu kolayca anlars\u0131n\u0131z.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-24-ve-27-ayetler-arasi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-24-ve-27-ayetler-arasi\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-24-ve-27-ayetler-arasi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 24. VE 27. AYETLER ARASI"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8188"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8188"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8188\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8190,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8188\/revisions\/8190"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8189"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8188"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8188"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8188"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}