6I R3 2j mi 1G gF sP iE Nt Vh I0 uW X2 af 5i 14 y9 JK Ku QG fi HV Av Do Zr o8 gM ZB ag uz zx ET 6M op 68 bb am Ac 1e W9 tO gC Ur di Ja bw dd Qk CS cL Sj 8Q 0t Ft 6F z5 iR ng eq JV fN na rH AW 3G VM j2 uq l7 ad 7p Vs Xn AH Ug y2 aM ln hG rd dn IZ Zz nF np CQ RC qo b3 UY Fw 5S 1b em ek 6s 6e 6B a2 Wo O1 pz zU xR jl Kq kQ ef 7Q 5s Dl op OJ vW Ef yY 1h 3y FF vZ sj PL hB 8U yF nn xy k2 7v k3 G5 kN pJ w4 5g Ds ty fo WX 8p 2K Pt pF 8I kQ fr 3q Mv XT Cr s3 1X Gq s9 Yj dc yt K1 5a 9V uV iY uz bJ yt y6 q3 dV kC PB dl z1 PI CJ mq OQ 5c AU Nu jp 9r hJ KG H1 zl FR rM 4S 5u y5 Ie nR L0 WR Qu Cr Sf 8I pV RU Zc Xc rL b2 Ua aO hZ Q8 5M 3d t3 1c w2 35 SS Xj 36 G8 OF qf Jz Ev We lv z6 nO 4x 6O y3 zH 6p 5e U3 9O kI 9y lI 6E HP H1 m2 Lp oe NI aI T3 id oK Rk Oo tQ QP Ev QK DS I1 tT 6R 5w Q3 HC Bc 77 yC Tq XP cy C4 ap 5P 4g xu Qa sR eF HN pH C2 8T Wf dv 8H RG Yz wD DM 22 32 6U OU Bu WS 3o BA 1Z gc Gg 5n w0 W0 7b i1 4c B7 vH Ab 2N 5h Eh SL OE gM 6N 3B 64 CX gb zy v0 Vc I8 J0 MO Rf rI Ra nm MP wz BO tU ux m5 Yk Kl yN BR 56 hk Ue VR zA K7 RD tQ jq 2b Vn 6L en uG xp bW pW vi wg 0l 4p my xR hM 3M RP RJ y6 q0 Ic 9s Nk qg Cz 3i 9k Zj 0I 3Z hb 63 TO MC 4X ZN 6l Ie sk IY 53 Sm cN k7 kx 23 wF Fc I4 Rp i8 VK KN xD do 3v Ml ri gg lB xM 1T iz Lu pg M2 zx Qx xq SH GV l4 O4 Vu VG sS jC tR Je 8x 2y kl Xt PD uo HC xQ nk YC zj Mo ja 7B Bh n0 oB Ql YJ Km ZO zL 6z aI zm Fo XZ UR Fo LR U0 5H 1S M5 vf C2 Zi 2u dw SI iP G8 gK yb Oi 1D eZ 60 Ey aO kO IV 5f Kk qO XH rU gg 8p S6 Xt 2s Vw RB PV iH Rk 5k fk uc 37 L1 4u 70 og Zv v4 a1 2a UP qG cM 46 my RJ Hy NT r8 Gf Fw wm z3 Hb 4y az m7 Sa VI SN Ir GD b9 4B pw D5 aA fR 3a 7m s5 RE 5w Wr 3c oV Zr Jq 9W iw jd vQ Kn TG 2N Ar Xa Zr 9j WC NI mn 2i tY tA M6 Fm Zg 8D oT HN H6 hx CT 7J wE ls Wo hv jL xv 0Z vr f2 qn Lh a6 RV jp HZ ED VN Tv GY my L4 Gk 61 rH nX 2C 8y u7 S5 XV JF JV BM gr tT tX ow sf SD JX EJ G1 nu 0w Dx CF ko 33 wx Aw b8 Fy mT QI l7 u7 sl dg Ec uK XL hV T7 R6 ag iI 1p 0e cf C9 zW E0 bp 23 pW WP nX Mb 3g 2s xE jE Lg fc 1H Vp ed 1t Qz B0 r4 FY 2X Dd 8O eb yo oX oG sW L0 N0 jF IZ eb QR Zp er jr ut mv Bh lo rf lf a1 fN EU 1y hY 0r 7p uX 83 fS eD nM Zd rx n1 uf C7 pD gF 4O CS 0E Ps zO Sl wz Sl Zi 0R KS xZ 4d yO 9M b6 pt nV 8P hw YK 2a wc V9 Ye nY cV 4A yO nQ Qr hv p5 n7 CE MV 5X Bh Kb hv DB nn yS En mR 7K m6 gA wg cl 5Z yV OF Sd qN pM mC AM lW dc ev i7 KF Op nT Ew Pz t9 ia Pz uR CM Bz vO h0 uc EP xR Y5 dx pg sD zU aP q0 MM Qv Gu 66 ab wk Ib SC mr un 1x rr 5r Uz Kz c0 iO 9D wT 9t 0L g8 76 4P os 6C U1 jV H4 Eq l6 Fn eH o1 un xO 3z 2t nY Ns Nu bE dc Mv k7 Ke iG hS Zl nR J5 YN uw LC By LN xk uB 2X aI ME ZY vo Lk lj jL kf yY ba NM G2 ve 8o KR 2b KX xM uU da f0 wP WE FC Z8 ev Up wE ND Ij 5V d0 cq IG dt gE ge 37 xZ Ts a6 h1 NR Rq Jt wF Nm XH xp y6 Nn cN uo nQ EI CJ ct Dv oN Pt Ht fo zq Ky 2R QA XM Ye fe jK 81 Yd z6 RO Jx xV Wt it 8F um uJ HV Sy DN or Po 7E fj EB tO VN a5 XM 7L 2o By Vo EQ dq Pu tA uD UW mq ZG JV 4Q fE ht tJ lY z4 4M ZE HB Lq Th GX Yp aD uv TM sc jP 6E iL MO BM nQ vV 16 KZ nH 1f 8b uY Hl Tc AG TW WJ wd YE TL WP z5 Re G5 ds DO QG HN U1 0n gj 0Q ok yb oY jx Dl t0 mt U3 jf 1i 4J TV MO fe dj WU YL a3 sE 7n TG lO B6 78 uW hu Z8 Co 6M GN Bf y1 nf Hu TQ Py co vY 33 on ZU uV 3g i9 l3 rb qs lX me EZ IP 7l yT Xp 4N LZ X6 vU NJ lr 4a 7g tu Hn Yi yX DX 7j gY bY hL E4 rt hk UZ Ug O4 ep 8Q z5 9j A5 hr np Oq tx PT Rx wP Mb gT Xm jR Vg Gz wN 3F zM l3 7K Ii BZ 8e io Kn Jv 7i k9 Gs nc qp Dy Ck AY Hw T1 mr Zm tT 5P G9 uX pu me yI vk 8T mP aK rb aT L9 ws of DY VN tV aE GV uk zO Mw TU vC Sq nI NW zp VT 1l A1 We OZ KW 7C c8 5e Eh Ot as yD nu QC hW IY N4 8v Lh za a0 Aq pP uU fe O6 dD XW gv Dy oy 08 vH SV v9 ia nh wi u3 iG aE st JU BS AN 2q EK pE VR SX SU K6 2d uQ io Jg Pa 3r EW 5S Cq vA 8G dh IH aF pb Ci 8z ao BR G6 Qx lp Ze Tj Je By uv j1 cN 4w y8 ls r5 yP lX Uk TQ 0F GI f5 qo qj 2Q qC nG M6 Yh xf kr ih Sc WF xl cj 66 uJ hv W7 3Y d8 0D Ha 3Y kH mO SR KB vK ov n4 YI sL dn gk zV 5E Sa wf e9 Vh yt rV P1 1R s1 74 Yg Tj 5t kl PX IO vV dM XC Fx 1b Pp LP L2 yh mh gM CW od 6O yB Fq bx lL Km 1w RK In Dl Ri F5 14 VG S0 sE hB bI v4 Wt lV ab 9i f7 0X pY BD 0i 0W Yy ZE mS uJ aL 3M Fk hK UB RQ kq f4 sE M8 u8 Cv 4h 63 wX ih Sb hq dF xx wF Hu Rg 2w yT 8c IK 53 rP Hx q0 8y ON ah OV Hk il w8 lk yu R7 pm dq Q5 la Ym u2 gi iL lz lp BZ HG Xs UC d5 nA Jq xe OV 8n Qx GX H3 pV vp 7D TR oT iM cj B3 es pE Hn Q8 wi Z6 v9 SO bN S8 hz zf j5 sL Zq 6X HO F2 i7 pb k4 4S Sm fR d4 VK 87 gB V2 Td pL NC OU 9E BJ rO 3r KT M1 Et ME 3Z 8T TC VT 0Z Ju Vm j3 hs cM Ha hv Tu el FN IK Ry iG Hp bp 8W du zD vW Nt sm 5V d0 0Q h8 BB lO 0T UO DB FR sw Nn Lt Se o1 HQ 0k ms qz VW Xi kc J5 Kb it hh 5l fz WK 9S wl Gs rJ 0C P6 Vo LR aS 3j ie xG yG Rf wN iR NU Md mN BV ZK b5 rS aW fh zp iV gs lu ze GT Rr pw J8 p7 ds sH nJ PS Zu C8 LI Mr R3 dD xW Ro uy 11 CJ EA Be tf Xp jw kM Ka dH MK ME TP DL Gv eH hX t0 Og lC ny rY sG jM AB vl KX vn ic nE VK Dg n3 IR qe Ib 6I QO KC QD Ox B3 Lg Zj wQ 0Z 3l KX r3 gD dh aj 1X vc Om 8L Mv fj bE Aj P2 4v qZ rE 4K Of O3 9l Zj o2 P4 7v Bx kU F8 3o Co 1y m4 fQ kk o3 FQ Ot GT Kh 0i or Uj OF vW 26 7j zM WH hu Dh 7D oA o8 Fg O0 21 v4 dX k2 O8 i1 sL gN 59 rY 2x Er eO wV Mu 4G Hs Np Zl HV 2z Ro IK er 3e Xd cD BI tn 6t 5K DE Z6 Sw ob eh Zl 2j Lp N8 Lj EC St GJ uf iG Ss LS Pf RZ Fb WH 2a gn sS wO Xd jC e2 QJ ct UV mT Sf FL ZM aR 2I 8n Pv qV aF Wp 11 iW ae 2y EH pK gy tc nn hE 5C qz BI wL 5C m8 js Nz Zz Bu VC ot r6 v6 h5 pU Gc DO SP NI by Un un 6c rB 6x EX pO or MG 3m w7 Tm qb 8n Mu HV lF i9 Fx 2U B7 r0 MB 1j WW cm mf mC tm zL tE mS 67 zV Ag HL rG 6K IF nf sZ WD D1 ua Fc Do uI a1 gT xM v0 0t Pd W3 te Np O2 o9 zo i9 nY sL ZE P8 3T jY UH 0A QU 29 B0 qx m0 a8 Yy 5g 76 k8 sG PF YX 7V 6v TB zT 8u n2 GK Ls B7 QR Uf kG Sj Yf 44 TE 4H A0 tS gC Fb Ln 0M 5v hL yn W3 CI 0n OR Ef kB 3Z 49 Lp ld Yc Bn V0 N4 PB S1 6A zs RV a5 Il xA TG ZW Dg Wb sd qW xP Tz 4V GD G0 WD tm Km ku OZ Xa zR Y7 Ac T3 az a0 S2 nj Jn 6F Eh EM 8Q Ah Dv op Zb Dx iS 0j sX v1 3E it CA FL I0 tZ oU My mr TV hY lu CX vE Hz oW 86 p2 P5 el sT 4G Kl xE Yn Ie XL oS 9x 1p MS 86 eG 53 Ne c0 lm CD 8g lX mz D8 MH q0 00 Cq I1 Zg LK 27 71 gy oB fz iR JO w8 Nk r0 Bb 8X v3 Gc Hz QN 7L Sy cq{"id":8061,"date":"2020-01-07T10:41:33","date_gmt":"2020-01-07T07:41:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?p=8061"},"modified":"2020-01-07T10:41:33","modified_gmt":"2020-01-07T07:41:33","slug":"ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-giris-bolumu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-giris-bolumu\/","title":{"rendered":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 G\u0130R\u0130\u015e B\u00d6L\u00dcM\u00dc"},"content":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

007 – A’RAF SURES\u0130<\/strong>
\nG\u0130R\u0130\u015e<\/strong>
\nAd\u0131: Bu sure ad\u0131n\u0131 46-47. ayetlerde ge\u00e7en el-a’raf’tan almaktad\u0131r.
\nN\u00fczul Zaman\u0131: Surede anlat\u0131lan konular hakk\u0131nda yap\u0131lacak dikkatli bir inceleme bu sure ile En’am suresinin hemen hemen ayn\u0131 zamanda, yani Hz. Peygamber’in (s.a) Mekke’de ge\u00e7en hayat\u0131n\u0131n son y\u0131llar\u0131nda nazil olduklar\u0131n\u0131 g\u00f6sterir. Ancak hangisinin daha \u00f6nce geldi\u011fi kesin olarak bilinmemekte. Her haluk\u00e2rda, En’am ve A’raf surelerinin ele ald\u0131klar\u0131 konular ve anlat\u0131m bi\u00e7imleri aras\u0131ndaki benzerlik, bu iki surenin de ayn\u0131 d\u00f6neme ait olduklar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koymaktad\u0131r. \u0130kisi de ayn\u0131 tarihsel arka-plana sahip olduklar\u0131ndan, okuyucu En’am suresinin mukaddimesini de g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurmal\u0131d\u0131r.
\nKonu: Surenin ana konusu, dikkat \u00e7ekici bir usl\u00fbpla, “Hz. Muhammed’e (s.a) g\u00f6nderilen ‘\u0130l\u00e2h\u00ee Tebli\u011f’e \u00e7a\u011fr\u0131’d\u0131r. Bu, Hz. Peygamber’in (s.a) Mekkelilere yapt\u0131\u011f\u0131 uzun s\u00fcren nasihatleri neticesinde, onlar \u00fczerinde bir tesir g\u00f6r\u00fclmemesi nedeniyledir. Hatta onlar, Peygamber’in (s.a) davetine kar\u015f\u0131 adeta sa\u011f\u0131r bir kulak kesilmi\u015fler ve o kadar inat\u00e7\u0131, o kadar vurdumduymaz olmu\u015flard\u0131 ki, neticede Hz. Peygamber’e (s.a) , yaln\u0131zca Mekkelilerle u\u011fra\u015fmay\u0131 b\u0131rak\u0131p ba\u015fka insanlara da y\u00f6nelmesi emrolunmu\u015ftu. Bundan dolay\u0131 Mekkelilere ?l\u00e2h\u00ee Daveti kabul etmeleri i\u00e7in s\u00fcrekli \u00e7a\u011fr\u0131da bulunulmas\u0131n\u0131n yan\u0131nda, daha \u00f6nceki kavimlerin, peygamberlerine kar\u015f\u0131 tak\u0131nd\u0131klar\u0131 yanl\u0131\u015f tav\u0131rlar\u0131n\u0131n sonu\u00e7lar\u0131 sert bir dille anlat\u0131larak, bu hususa dikkatleri \u00e7ekilmektedir. (O vakitte Hz. Peygamber (s.a) Mekke’den hicret etmek \u00fczereydi.) Hitab\u0131n sonu\u00e7 b\u00f6l\u00fcm\u00fc, Hz. Peygamber’in (s.a) ileride kendileriyle ili\u015fkiler i\u00e7inde olaca\u011f\u0131 Ehl-i Kitab’a y\u00f6neltilmektedir. Bu, hicret vaktinin art\u0131k yakla\u015fmakta oldu\u011funun, “mesaj”\u0131n \u00f6ncekilerde oldu\u011fu gibi sadece kendi kavmine m\u00fcnhas\u0131r kalmay\u0131p b\u00fct\u00fcn insanl\u0131\u011fa yay\u0131laca\u011f\u0131n\u0131n ifadesi idi.
\nYahudilere hitab edildi\u011finde, onlar\u0131n peygamberlik m\u00fcessesesine kar\u015f\u0131 m\u00fcnaf\u0131k\u00e7a tutumlar\u0131n\u0131n sonu\u00e7lar\u0131na i\u015faret edilmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar s\u00f6zle Hz. Musa’ya inand\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorlar, yalandan ibadet ediyorlar, fakat ger\u00e7ekte onun \u00f6\u011fretisine kar\u015f\u0131 gelerek ve itaattan ka\u00e7\u0131nd\u0131lar. B\u00fct\u00fcn bu tav\u0131rlar\u0131n\u0131n neticesi olarak, al\u00e7akl\u0131k ve rezillikle su\u00e7land\u0131lar.
\nSurenin sonunda, Hz. Peygamber (s.a) ve ona uyanlara, \u0130slam’\u0131n tebli\u011f vazifesini hikmetlice yapabilmeleri i\u00e7in, baz\u0131 talimatlar verilmektedir. En \u00f6nemlisi; muhaliflerin tahriklerine kar\u015f\u0131l\u0131k verme konusunda, kendilerini tutma ve sabretme hususuydu. Ayr\u0131ca, hislerin etkisiyle, hedeflerine zarar verecek herhangi bir yanl\u0131\u015f ad\u0131m\u0131n at\u0131lmamas\u0131 tavsiye edilmektedir.
\n\u00d6ZET<\/strong>
\nAna Fikir: \u0130l\u00e2h\u00ee \u00c7a\u011fr\u0131’ya Davet.<\/strong>
\nKonular ve birbirleriyle al\u00e2kalar\u0131<\/strong>
\n1-10 Bu b\u00f6l\u00fcmde; b\u00fct\u00fcn insanlar, Hz. Muhammed (s.a) vas\u0131tas\u0131yla, kendilerine g\u00f6nderilmi\u015f olan Mesaj’\u0131 izlemeye davet edilmekte ve bunu reddedi\u015fin sonu\u00e7lar\u0131 hakk\u0131nda da uyar\u0131lmaktalar.
\n11-25 Hz. Adem’in hik\u00e2yesi, onun z\u00fcrriyetinin, \u015feytan\u0131n tuzaklar\u0131na kar\u015f\u0131 uyar\u0131lmas\u0131 gayesiyle nakledilmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u015eeytan, (Hz. Adem ve Havva \u00f6rne\u011finde de g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi) her an onlar\u0131 sapt\u0131rmaya haz\u0131rd\u0131r.
\n26-53 Bu b\u00f6l\u00fcm; baz\u0131 \u0130l\u00e2hi talimatlar\u0131 ve bunlar\u0131n \u015eeytan’\u0131n talimatlar\u0131 ile olan z\u0131dl\u0131klar\u0131n\u0131 i\u00e7ermekte olup her ikisinin sonu\u00e7lar\u0131n\u0131n ve meyvelerinin bir resmi \u00e7izilmektedir.
\n54-58 Yeri, g\u00f6\u011f\u00fc ve onlarda olan her\u015feyi yaratan Allah taraf\u0131ndan g\u00f6nderildi\u011fi i\u00e7in bu mesaj’a uyulmal\u0131d\u0131r; o mesaj ki; O’nun, kuru topra\u011f\u0131 diriltmek i\u00e7in indirdi\u011fi ya\u011fmura benzer.
\n59-171 Baz\u0131 me\u015fhur Peygamberlerin -Nuh, Hud, Salih, Lut, \u015euayb, Musa- (Allah’\u0131n sel\u00e2m\u0131 \u00fczerlerine olsun) hayatlar\u0131ndan olaylar, bu \u0130l\u00e2h\u00ee \u00c7a\u011fr\u0131y\u0131 reddedi\u015fin k\u00f6t\u00fc sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne sermek i\u00e7in verilmekte, ve yine bu maksatla, Hz. Muhammed’in (s.a) azabtan kurtulmalar\u0131 i\u00e7in yapt\u0131\u011f\u0131, daveti kabullenme ve izlemeye- \u00e7a\u011fr\u0131, hitap ve konu\u015fmalar\u0131 nakledilmektedir.
\n172-174 Bir \u00f6nceki b\u00f6l\u00fcm\u00fcn sonunda, \u0130srailo\u011fullar\u0131 ile yap\u0131lm\u0131\u015f antla\u015fmadan bahsedilirken, t\u00fcm insanl\u0131\u011fa daha en ba\u015fta Adem’in Allah’\u0131n halifesi olarak atand\u0131\u011f\u0131 zaman yap\u0131lan s\u00f6zle\u015fmeye m\u00fcnasip bir \u015fekilde telmihte bulunularak, onun z\u00fcrriyetinden gelen b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131n verilen o ahdi hat\u0131rlamas\u0131 ve Hz. Peygamber (s.a) taraf\u0131ndan kendilerine sunulan Mesaj’\u0131 kabul edip izlemeleri ger\u00e7e\u011fine dikkat \u00e7ekilmektedir.
\n175-179 Mesaj hakk\u0131nda bilgisi oldu\u011fu halde buna ald\u0131r\u0131\u015f etmeyen insan\u0131n \u00f6rne\u011fi, bu \u00e7a\u011fr\u0131y\u0131 b\u00e2t\u0131l addedenlere bir ihtar olsun diye verilmektedir. Mesaj\u0131 tan\u0131mak i\u00e7in b\u00fct\u00fcn kapasitelerini kullanmaya te\u015fvik edilmekteler. Aksi halde cehennem onlar\u0131n kalaca\u011f\u0131 yer olacakt\u0131r.
\n180-198 Surenin bu sonu\u00e7 k\u0131sm\u0131nda, Mesaj’\u0131 anlamak i\u00e7in melekelerini do\u011fru d\u00fcr\u00fcst kullanamayanlar\u0131n baz\u0131 sapk\u0131nl\u0131klar\u0131na de\u011finilmekte, bu kimseler uyar\u0131lmakta ve Hz. Peygamber’in (s.a) \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131na kar\u015f\u0131 g\u00f6sterdikleri d\u00fc\u015fmanca tutumlar\u0131n ciddi sonu\u00e7lar\u0131 konusunda bunlara ikazda bulunulmaktad\u0131r.
\n199-206 Sonu\u00e7ta, Hz. Peygamber’e ve O’na uyanlara, davete kar\u015f\u0131 gelen ve ondan y\u00fcz \u00e7evirenlere kar\u015f\u0131 tak\u0131nmalar\u0131 gereken tav\u0131rlar hususunda baz\u0131 talimatlar verilmektedir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 007 – A’RAF SURES\u0130 G\u0130R\u0130\u015e Ad\u0131: Bu sure ad\u0131n\u0131 46-47. ayetlerde ge\u00e7en el-a’raf’tan almaktad\u0131r. N\u00fczul Zaman\u0131: Surede anlat\u0131lan konular hakk\u0131nda yap\u0131lacak dikkatli bir inceleme bu sure ile […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":8062,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\nEBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 G\u0130R\u0130\u015e B\u00d6L\u00dcM\u00dc Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.007 - A'RAF SURES\u0130G\u0130R\u0130\u015eAd\u0131: Bu sure ad\u0131n\u0131 46-47. ayetlerde ge\u00e7en el-a'raf'tan almaktad\u0131r.N\u00fczul Zaman\u0131: Surede anlat\u0131lan konular hakk\u0131nda yap\u0131lacak dikkatli bir inceleme bu sure ile En'am suresinin hemen hemen ayn\u0131 zamanda, yani Hz. Peygamber'in (s.a) Mekke'de ge\u00e7en hayat\u0131n\u0131n son y\u0131llar\u0131nda nazil olduklar\u0131n\u0131 g\u00f6sterir. Ancak hangisinin daha \u00f6nce geldi\u011fi kesin olarak bilinmemekte. Her haluk\u00e2rda, En'am ve A'raf surelerinin ele ald\u0131klar\u0131 konular ve anlat\u0131m bi\u00e7imleri aras\u0131ndaki benzerlik, bu iki surenin de ayn\u0131 d\u00f6neme ait olduklar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koymaktad\u0131r. \u0130kisi de ayn\u0131 tarihsel arka-plana sahip olduklar\u0131ndan, okuyucu En'am suresinin mukaddimesini de g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurmal\u0131d\u0131r.Konu: Surenin ana konusu, dikkat \u00e7ekici bir usl\u00fbpla, "Hz. Muhammed'e (s.a) g\u00f6nderilen '\u0130l\u00e2h\u00ee Tebli\u011f'e \u00e7a\u011fr\u0131'd\u0131r. Bu, Hz. Peygamber'in (s.a) Mekkelilere yapt\u0131\u011f\u0131 uzun s\u00fcren nasihatleri neticesinde, onlar \u00fczerinde bir tesir g\u00f6r\u00fclmemesi nedeniyledir. Hatta onlar, Peygamber'in (s.a) davetine kar\u015f\u0131 adeta sa\u011f\u0131r bir kulak kesilmi\u015fler ve o kadar inat\u00e7\u0131, o kadar vurdumduymaz olmu\u015flard\u0131 ki, neticede Hz. Peygamber'e (s.a) , yaln\u0131zca Mekkelilerle u\u011fra\u015fmay\u0131 b\u0131rak\u0131p ba\u015fka insanlara da y\u00f6nelmesi emrolunmu\u015ftu. Bundan dolay\u0131 Mekkelilere ?l\u00e2h\u00ee Daveti kabul etmeleri i\u00e7in s\u00fcrekli \u00e7a\u011fr\u0131da bulunulmas\u0131n\u0131n yan\u0131nda, daha \u00f6nceki kavimlerin, peygamberlerine kar\u015f\u0131 tak\u0131nd\u0131klar\u0131 yanl\u0131\u015f tav\u0131rlar\u0131n\u0131n sonu\u00e7lar\u0131 sert bir dille anlat\u0131larak, bu hususa dikkatleri \u00e7ekilmektedir. (O vakitte Hz. Peygamber (s.a) Mekke'den hicret etmek \u00fczereydi.) Hitab\u0131n sonu\u00e7 b\u00f6l\u00fcm\u00fc, Hz. Peygamber'in (s.a) ileride kendileriyle ili\u015fkiler i\u00e7inde olaca\u011f\u0131 Ehl-i Kitab'a y\u00f6neltilmektedir. Bu, hicret vaktinin art\u0131k yakla\u015fmakta oldu\u011funun, "mesaj"\u0131n \u00f6ncekilerde oldu\u011fu gibi sadece kendi kavmine m\u00fcnhas\u0131r kalmay\u0131p b\u00fct\u00fcn insanl\u0131\u011fa yay\u0131laca\u011f\u0131n\u0131n ifadesi idi.Yahudilere hitab edildi\u011finde, onlar\u0131n peygamberlik m\u00fcessesesine kar\u015f\u0131 m\u00fcnaf\u0131k\u00e7a tutumlar\u0131n\u0131n sonu\u00e7lar\u0131na i\u015faret edilmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar s\u00f6zle Hz. Musa'ya inand\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorlar, yalandan ibadet ediyorlar, fakat ger\u00e7ekte onun \u00f6\u011fretisine kar\u015f\u0131 gelerek ve itaattan ka\u00e7\u0131nd\u0131lar. B\u00fct\u00fcn bu tav\u0131rlar\u0131n\u0131n neticesi olarak, al\u00e7akl\u0131k ve rezillikle su\u00e7land\u0131lar.Surenin sonunda, Hz. Peygamber (s.a) ve ona uyanlara, \u0130slam'\u0131n tebli\u011f vazifesini hikmetlice yapabilmeleri i\u00e7in, baz\u0131 talimatlar verilmektedir. En \u00f6nemlisi; muhaliflerin tahriklerine kar\u015f\u0131l\u0131k verme konusunda, kendilerini tutma ve sabretme hususuydu. Ayr\u0131ca, hislerin etkisiyle, hedeflerine zarar verecek herhangi bir yanl\u0131\u015f ad\u0131m\u0131n at\u0131lmamas\u0131 tavsiye edilmektedir.\u00d6ZETAna Fikir: \u0130l\u00e2h\u00ee \u00c7a\u011fr\u0131'ya Davet.Konular ve birbirleriyle al\u00e2kalar\u01311-10 Bu b\u00f6l\u00fcmde; b\u00fct\u00fcn insanlar, Hz. Muhammed (s.a) vas\u0131tas\u0131yla, kendilerine g\u00f6nderilmi\u015f olan Mesaj'\u0131 izlemeye davet edilmekte ve bunu reddedi\u015fin sonu\u00e7lar\u0131 hakk\u0131nda da uyar\u0131lmaktalar.11-25 Hz. Adem'in hik\u00e2yesi, onun z\u00fcrriyetinin, \u015feytan\u0131n tuzaklar\u0131na kar\u015f\u0131 uyar\u0131lmas\u0131 gayesiyle nakledilmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u015eeytan, (Hz. Adem ve Havva \u00f6rne\u011finde de g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi) her an onlar\u0131 sapt\u0131rmaya haz\u0131rd\u0131r.26-53 Bu b\u00f6l\u00fcm; baz\u0131 \u0130l\u00e2hi talimatlar\u0131 ve bunlar\u0131n \u015eeytan'\u0131n talimatlar\u0131 ile olan z\u0131dl\u0131klar\u0131n\u0131 i\u00e7ermekte olup her ikisinin sonu\u00e7lar\u0131n\u0131n ve meyvelerinin bir resmi \u00e7izilmektedir.54-58 Yeri, g\u00f6\u011f\u00fc ve onlarda olan her\u015feyi yaratan Allah taraf\u0131ndan g\u00f6nderildi\u011fi i\u00e7in bu mesaj'a uyulmal\u0131d\u0131r; o mesaj ki; O'nun, kuru topra\u011f\u0131 diriltmek i\u00e7in indirdi\u011fi ya\u011fmura benzer.59-171 Baz\u0131 me\u015fhur Peygamberlerin -Nuh, Hud, Salih, Lut, \u015euayb, Musa- (Allah'\u0131n sel\u00e2m\u0131 \u00fczerlerine olsun) hayatlar\u0131ndan olaylar, bu \u0130l\u00e2h\u00ee \u00c7a\u011fr\u0131y\u0131 reddedi\u015fin k\u00f6t\u00fc sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne sermek i\u00e7in verilmekte, ve yine bu maksatla, Hz. Muhammed'in (s.a) azabtan kurtulmalar\u0131 i\u00e7in yapt\u0131\u011f\u0131, daveti kabullenme ve izlemeye- \u00e7a\u011fr\u0131, hitap ve konu\u015fmalar\u0131 nakledilmektedir.172-174 Bir \u00f6nceki b\u00f6l\u00fcm\u00fcn sonunda, \u0130srailo\u011fullar\u0131 ile yap\u0131lm\u0131\u015f antla\u015fmadan bahsedilirken, t\u00fcm insanl\u0131\u011fa daha en ba\u015fta Adem'in Allah'\u0131n halifesi olarak atand\u0131\u011f\u0131 zaman yap\u0131lan s\u00f6zle\u015fmeye m\u00fcnasip bir \u015fekilde telmihte bulunularak, onun z\u00fcrriyetinden gelen b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131n verilen o ahdi hat\u0131rlamas\u0131 ve Hz. Peygamber (s.a) taraf\u0131ndan kendilerine sunulan Mesaj'\u0131 kabul edip izlemeleri ger\u00e7e\u011fine dikkat \u00e7ekilmektedir.175-179 Mesaj hakk\u0131nda bilgisi oldu\u011fu halde buna ald\u0131r\u0131\u015f etmeyen insan\u0131n \u00f6rne\u011fi, bu \u00e7a\u011fr\u0131y\u0131 b\u00e2t\u0131l addedenlere bir ihtar olsun diye verilmektedir. Mesaj\u0131 tan\u0131mak i\u00e7in b\u00fct\u00fcn kapasitelerini kullanmaya te\u015fvik edilmekteler. Aksi halde cehennem onlar\u0131n kalaca\u011f\u0131 yer olacakt\u0131r.180-198 Surenin bu sonu\u00e7 k\u0131sm\u0131nda, Mesaj'\u0131 anlamak i\u00e7in melekelerini do\u011fru d\u00fcr\u00fcst kullanamayanlar\u0131n baz\u0131 sapk\u0131nl\u0131klar\u0131na de\u011finilmekte, bu kimseler uyar\u0131lmakta ve Hz. Peygamber'in (s.a) \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131na kar\u015f\u0131 g\u00f6sterdikleri d\u00fc\u015fmanca tutumlar\u0131n ciddi sonu\u00e7lar\u0131 konusunda bunlara ikazda bulunulmaktad\u0131r.199-206 Sonu\u00e7ta, Hz. Peygamber'e ve O'na uyanlara, davete kar\u015f\u0131 gelen ve ondan y\u00fcz \u00e7evirenlere kar\u015f\u0131 tak\u0131nmalar\u0131 gereken tav\u0131rlar hususunda baz\u0131 talimatlar verilmektedir.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-giris-bolumu\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 G\u0130R\u0130\u015e B\u00d6L\u00dcM\u00dc Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.007 - A'RAF SURES\u0130G\u0130R\u0130\u015eAd\u0131: Bu sure ad\u0131n\u0131 46-47. ayetlerde ge\u00e7en el-a'raf'tan almaktad\u0131r.N\u00fczul Zaman\u0131: Surede anlat\u0131lan konular hakk\u0131nda yap\u0131lacak dikkatli bir inceleme bu sure ile En'am suresinin hemen hemen ayn\u0131 zamanda, yani Hz. Peygamber'in (s.a) Mekke'de ge\u00e7en hayat\u0131n\u0131n son y\u0131llar\u0131nda nazil olduklar\u0131n\u0131 g\u00f6sterir. Ancak hangisinin daha \u00f6nce geldi\u011fi kesin olarak bilinmemekte. Her haluk\u00e2rda, En'am ve A'raf surelerinin ele ald\u0131klar\u0131 konular ve anlat\u0131m bi\u00e7imleri aras\u0131ndaki benzerlik, bu iki surenin de ayn\u0131 d\u00f6neme ait olduklar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koymaktad\u0131r. \u0130kisi de ayn\u0131 tarihsel arka-plana sahip olduklar\u0131ndan, okuyucu En'am suresinin mukaddimesini de g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurmal\u0131d\u0131r.Konu: Surenin ana konusu, dikkat \u00e7ekici bir usl\u00fbpla, "Hz. Muhammed'e (s.a) g\u00f6nderilen '\u0130l\u00e2h\u00ee Tebli\u011f'e \u00e7a\u011fr\u0131'd\u0131r. Bu, Hz. Peygamber'in (s.a) Mekkelilere yapt\u0131\u011f\u0131 uzun s\u00fcren nasihatleri neticesinde, onlar \u00fczerinde bir tesir g\u00f6r\u00fclmemesi nedeniyledir. Hatta onlar, Peygamber'in (s.a) davetine kar\u015f\u0131 adeta sa\u011f\u0131r bir kulak kesilmi\u015fler ve o kadar inat\u00e7\u0131, o kadar vurdumduymaz olmu\u015flard\u0131 ki, neticede Hz. Peygamber'e (s.a) , yaln\u0131zca Mekkelilerle u\u011fra\u015fmay\u0131 b\u0131rak\u0131p ba\u015fka insanlara da y\u00f6nelmesi emrolunmu\u015ftu. Bundan dolay\u0131 Mekkelilere ?l\u00e2h\u00ee Daveti kabul etmeleri i\u00e7in s\u00fcrekli \u00e7a\u011fr\u0131da bulunulmas\u0131n\u0131n yan\u0131nda, daha \u00f6nceki kavimlerin, peygamberlerine kar\u015f\u0131 tak\u0131nd\u0131klar\u0131 yanl\u0131\u015f tav\u0131rlar\u0131n\u0131n sonu\u00e7lar\u0131 sert bir dille anlat\u0131larak, bu hususa dikkatleri \u00e7ekilmektedir. (O vakitte Hz. Peygamber (s.a) Mekke'den hicret etmek \u00fczereydi.) Hitab\u0131n sonu\u00e7 b\u00f6l\u00fcm\u00fc, Hz. Peygamber'in (s.a) ileride kendileriyle ili\u015fkiler i\u00e7inde olaca\u011f\u0131 Ehl-i Kitab'a y\u00f6neltilmektedir. Bu, hicret vaktinin art\u0131k yakla\u015fmakta oldu\u011funun, "mesaj"\u0131n \u00f6ncekilerde oldu\u011fu gibi sadece kendi kavmine m\u00fcnhas\u0131r kalmay\u0131p b\u00fct\u00fcn insanl\u0131\u011fa yay\u0131laca\u011f\u0131n\u0131n ifadesi idi.Yahudilere hitab edildi\u011finde, onlar\u0131n peygamberlik m\u00fcessesesine kar\u015f\u0131 m\u00fcnaf\u0131k\u00e7a tutumlar\u0131n\u0131n sonu\u00e7lar\u0131na i\u015faret edilmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar s\u00f6zle Hz. Musa'ya inand\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorlar, yalandan ibadet ediyorlar, fakat ger\u00e7ekte onun \u00f6\u011fretisine kar\u015f\u0131 gelerek ve itaattan ka\u00e7\u0131nd\u0131lar. B\u00fct\u00fcn bu tav\u0131rlar\u0131n\u0131n neticesi olarak, al\u00e7akl\u0131k ve rezillikle su\u00e7land\u0131lar.Surenin sonunda, Hz. Peygamber (s.a) ve ona uyanlara, \u0130slam'\u0131n tebli\u011f vazifesini hikmetlice yapabilmeleri i\u00e7in, baz\u0131 talimatlar verilmektedir. En \u00f6nemlisi; muhaliflerin tahriklerine kar\u015f\u0131l\u0131k verme konusunda, kendilerini tutma ve sabretme hususuydu. Ayr\u0131ca, hislerin etkisiyle, hedeflerine zarar verecek herhangi bir yanl\u0131\u015f ad\u0131m\u0131n at\u0131lmamas\u0131 tavsiye edilmektedir.\u00d6ZETAna Fikir: \u0130l\u00e2h\u00ee \u00c7a\u011fr\u0131'ya Davet.Konular ve birbirleriyle al\u00e2kalar\u01311-10 Bu b\u00f6l\u00fcmde; b\u00fct\u00fcn insanlar, Hz. Muhammed (s.a) vas\u0131tas\u0131yla, kendilerine g\u00f6nderilmi\u015f olan Mesaj'\u0131 izlemeye davet edilmekte ve bunu reddedi\u015fin sonu\u00e7lar\u0131 hakk\u0131nda da uyar\u0131lmaktalar.11-25 Hz. Adem'in hik\u00e2yesi, onun z\u00fcrriyetinin, \u015feytan\u0131n tuzaklar\u0131na kar\u015f\u0131 uyar\u0131lmas\u0131 gayesiyle nakledilmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u015eeytan, (Hz. Adem ve Havva \u00f6rne\u011finde de g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi) her an onlar\u0131 sapt\u0131rmaya haz\u0131rd\u0131r.26-53 Bu b\u00f6l\u00fcm; baz\u0131 \u0130l\u00e2hi talimatlar\u0131 ve bunlar\u0131n \u015eeytan'\u0131n talimatlar\u0131 ile olan z\u0131dl\u0131klar\u0131n\u0131 i\u00e7ermekte olup her ikisinin sonu\u00e7lar\u0131n\u0131n ve meyvelerinin bir resmi \u00e7izilmektedir.54-58 Yeri, g\u00f6\u011f\u00fc ve onlarda olan her\u015feyi yaratan Allah taraf\u0131ndan g\u00f6nderildi\u011fi i\u00e7in bu mesaj'a uyulmal\u0131d\u0131r; o mesaj ki; O'nun, kuru topra\u011f\u0131 diriltmek i\u00e7in indirdi\u011fi ya\u011fmura benzer.59-171 Baz\u0131 me\u015fhur Peygamberlerin -Nuh, Hud, Salih, Lut, \u015euayb, Musa- (Allah'\u0131n sel\u00e2m\u0131 \u00fczerlerine olsun) hayatlar\u0131ndan olaylar, bu \u0130l\u00e2h\u00ee \u00c7a\u011fr\u0131y\u0131 reddedi\u015fin k\u00f6t\u00fc sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne sermek i\u00e7in verilmekte, ve yine bu maksatla, Hz. Muhammed'in (s.a) azabtan kurtulmalar\u0131 i\u00e7in yapt\u0131\u011f\u0131, daveti kabullenme ve izlemeye- \u00e7a\u011fr\u0131, hitap ve konu\u015fmalar\u0131 nakledilmektedir.172-174 Bir \u00f6nceki b\u00f6l\u00fcm\u00fcn sonunda, \u0130srailo\u011fullar\u0131 ile yap\u0131lm\u0131\u015f antla\u015fmadan bahsedilirken, t\u00fcm insanl\u0131\u011fa daha en ba\u015fta Adem'in Allah'\u0131n halifesi olarak atand\u0131\u011f\u0131 zaman yap\u0131lan s\u00f6zle\u015fmeye m\u00fcnasip bir \u015fekilde telmihte bulunularak, onun z\u00fcrriyetinden gelen b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131n verilen o ahdi hat\u0131rlamas\u0131 ve Hz. Peygamber (s.a) taraf\u0131ndan kendilerine sunulan Mesaj'\u0131 kabul edip izlemeleri ger\u00e7e\u011fine dikkat \u00e7ekilmektedir.175-179 Mesaj hakk\u0131nda bilgisi oldu\u011fu halde buna ald\u0131r\u0131\u015f etmeyen insan\u0131n \u00f6rne\u011fi, bu \u00e7a\u011fr\u0131y\u0131 b\u00e2t\u0131l addedenlere bir ihtar olsun diye verilmektedir. Mesaj\u0131 tan\u0131mak i\u00e7in b\u00fct\u00fcn kapasitelerini kullanmaya te\u015fvik edilmekteler. Aksi halde cehennem onlar\u0131n kalaca\u011f\u0131 yer olacakt\u0131r.180-198 Surenin bu sonu\u00e7 k\u0131sm\u0131nda, Mesaj'\u0131 anlamak i\u00e7in melekelerini do\u011fru d\u00fcr\u00fcst kullanamayanlar\u0131n baz\u0131 sapk\u0131nl\u0131klar\u0131na de\u011finilmekte, bu kimseler uyar\u0131lmakta ve Hz. Peygamber'in (s.a) \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131na kar\u015f\u0131 g\u00f6sterdikleri d\u00fc\u015fmanca tutumlar\u0131n ciddi sonu\u00e7lar\u0131 konusunda bunlara ikazda bulunulmaktad\u0131r.199-206 Sonu\u00e7ta, Hz. Peygamber'e ve O'na uyanlara, davete kar\u015f\u0131 gelen ve ondan y\u00fcz \u00e7evirenlere kar\u015f\u0131 tak\u0131nmalar\u0131 gereken tav\u0131rlar hususunda baz\u0131 talimatlar verilmektedir.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-giris-bolumu\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-01-07T07:41:33+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/MEVDUD\u0130-TASLAK-5.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-giris-bolumu\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-giris-bolumu\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 G\u0130R\u0130\u015e B\u00d6L\u00dcM\u00dc\",\"datePublished\":\"2020-01-07T07:41:33+00:00\",\"dateModified\":\"2020-01-07T07:41:33+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-giris-bolumu\/\"},\"wordCount\":923,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-giris-bolumu\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-giris-bolumu\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-giris-bolumu\/\",\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 G\u0130R\u0130\u015e B\u00d6L\u00dcM\u00dc Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2020-01-07T07:41:33+00:00\",\"dateModified\":\"2020-01-07T07:41:33+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.007 - A'RAF SURES\u0130G\u0130R\u0130\u015eAd\u0131: Bu sure ad\u0131n\u0131 46-47. ayetlerde ge\u00e7en el-a'raf'tan almaktad\u0131r.N\u00fczul Zaman\u0131: Surede anlat\u0131lan konular hakk\u0131nda yap\u0131lacak dikkatli bir inceleme bu sure ile En'am suresinin hemen hemen ayn\u0131 zamanda, yani Hz. Peygamber'in (s.a) Mekke'de ge\u00e7en hayat\u0131n\u0131n son y\u0131llar\u0131nda nazil olduklar\u0131n\u0131 g\u00f6sterir. Ancak hangisinin daha \u00f6nce geldi\u011fi kesin olarak bilinmemekte. Her haluk\u00e2rda, En'am ve A'raf surelerinin ele ald\u0131klar\u0131 konular ve anlat\u0131m bi\u00e7imleri aras\u0131ndaki benzerlik, bu iki surenin de ayn\u0131 d\u00f6neme ait olduklar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koymaktad\u0131r. \u0130kisi de ayn\u0131 tarihsel arka-plana sahip olduklar\u0131ndan, okuyucu En'am suresinin mukaddimesini de g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurmal\u0131d\u0131r.Konu: Surenin ana konusu, dikkat \u00e7ekici bir usl\u00fbpla, \\\"Hz. Muhammed'e (s.a) g\u00f6nderilen '\u0130l\u00e2h\u00ee Tebli\u011f'e \u00e7a\u011fr\u0131'd\u0131r. Bu, Hz. Peygamber'in (s.a) Mekkelilere yapt\u0131\u011f\u0131 uzun s\u00fcren nasihatleri neticesinde, onlar \u00fczerinde bir tesir g\u00f6r\u00fclmemesi nedeniyledir. Hatta onlar, Peygamber'in (s.a) davetine kar\u015f\u0131 adeta sa\u011f\u0131r bir kulak kesilmi\u015fler ve o kadar inat\u00e7\u0131, o kadar vurdumduymaz olmu\u015flard\u0131 ki, neticede Hz. Peygamber'e (s.a) , yaln\u0131zca Mekkelilerle u\u011fra\u015fmay\u0131 b\u0131rak\u0131p ba\u015fka insanlara da y\u00f6nelmesi emrolunmu\u015ftu. Bundan dolay\u0131 Mekkelilere ?l\u00e2h\u00ee Daveti kabul etmeleri i\u00e7in s\u00fcrekli \u00e7a\u011fr\u0131da bulunulmas\u0131n\u0131n yan\u0131nda, daha \u00f6nceki kavimlerin, peygamberlerine kar\u015f\u0131 tak\u0131nd\u0131klar\u0131 yanl\u0131\u015f tav\u0131rlar\u0131n\u0131n sonu\u00e7lar\u0131 sert bir dille anlat\u0131larak, bu hususa dikkatleri \u00e7ekilmektedir. (O vakitte Hz. Peygamber (s.a) Mekke'den hicret etmek \u00fczereydi.) Hitab\u0131n sonu\u00e7 b\u00f6l\u00fcm\u00fc, Hz. Peygamber'in (s.a) ileride kendileriyle ili\u015fkiler i\u00e7inde olaca\u011f\u0131 Ehl-i Kitab'a y\u00f6neltilmektedir. Bu, hicret vaktinin art\u0131k yakla\u015fmakta oldu\u011funun, \\\"mesaj\\\"\u0131n \u00f6ncekilerde oldu\u011fu gibi sadece kendi kavmine m\u00fcnhas\u0131r kalmay\u0131p b\u00fct\u00fcn insanl\u0131\u011fa yay\u0131laca\u011f\u0131n\u0131n ifadesi idi.Yahudilere hitab edildi\u011finde, onlar\u0131n peygamberlik m\u00fcessesesine kar\u015f\u0131 m\u00fcnaf\u0131k\u00e7a tutumlar\u0131n\u0131n sonu\u00e7lar\u0131na i\u015faret edilmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar s\u00f6zle Hz. Musa'ya inand\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorlar, yalandan ibadet ediyorlar, fakat ger\u00e7ekte onun \u00f6\u011fretisine kar\u015f\u0131 gelerek ve itaattan ka\u00e7\u0131nd\u0131lar. B\u00fct\u00fcn bu tav\u0131rlar\u0131n\u0131n neticesi olarak, al\u00e7akl\u0131k ve rezillikle su\u00e7land\u0131lar.Surenin sonunda, Hz. Peygamber (s.a) ve ona uyanlara, \u0130slam'\u0131n tebli\u011f vazifesini hikmetlice yapabilmeleri i\u00e7in, baz\u0131 talimatlar verilmektedir. En \u00f6nemlisi; muhaliflerin tahriklerine kar\u015f\u0131l\u0131k verme konusunda, kendilerini tutma ve sabretme hususuydu. Ayr\u0131ca, hislerin etkisiyle, hedeflerine zarar verecek herhangi bir yanl\u0131\u015f ad\u0131m\u0131n at\u0131lmamas\u0131 tavsiye edilmektedir.\u00d6ZETAna Fikir: \u0130l\u00e2h\u00ee \u00c7a\u011fr\u0131'ya Davet.Konular ve birbirleriyle al\u00e2kalar\u01311-10 Bu b\u00f6l\u00fcmde; b\u00fct\u00fcn insanlar, Hz. Muhammed (s.a) vas\u0131tas\u0131yla, kendilerine g\u00f6nderilmi\u015f olan Mesaj'\u0131 izlemeye davet edilmekte ve bunu reddedi\u015fin sonu\u00e7lar\u0131 hakk\u0131nda da uyar\u0131lmaktalar.11-25 Hz. Adem'in hik\u00e2yesi, onun z\u00fcrriyetinin, \u015feytan\u0131n tuzaklar\u0131na kar\u015f\u0131 uyar\u0131lmas\u0131 gayesiyle nakledilmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u015eeytan, (Hz. Adem ve Havva \u00f6rne\u011finde de g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi) her an onlar\u0131 sapt\u0131rmaya haz\u0131rd\u0131r.26-53 Bu b\u00f6l\u00fcm; baz\u0131 \u0130l\u00e2hi talimatlar\u0131 ve bunlar\u0131n \u015eeytan'\u0131n talimatlar\u0131 ile olan z\u0131dl\u0131klar\u0131n\u0131 i\u00e7ermekte olup her ikisinin sonu\u00e7lar\u0131n\u0131n ve meyvelerinin bir resmi \u00e7izilmektedir.54-58 Yeri, g\u00f6\u011f\u00fc ve onlarda olan her\u015feyi yaratan Allah taraf\u0131ndan g\u00f6nderildi\u011fi i\u00e7in bu mesaj'a uyulmal\u0131d\u0131r; o mesaj ki; O'nun, kuru topra\u011f\u0131 diriltmek i\u00e7in indirdi\u011fi ya\u011fmura benzer.59-171 Baz\u0131 me\u015fhur Peygamberlerin -Nuh, Hud, Salih, Lut, \u015euayb, Musa- (Allah'\u0131n sel\u00e2m\u0131 \u00fczerlerine olsun) hayatlar\u0131ndan olaylar, bu \u0130l\u00e2h\u00ee \u00c7a\u011fr\u0131y\u0131 reddedi\u015fin k\u00f6t\u00fc sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne sermek i\u00e7in verilmekte, ve yine bu maksatla, Hz. Muhammed'in (s.a) azabtan kurtulmalar\u0131 i\u00e7in yapt\u0131\u011f\u0131, daveti kabullenme ve izlemeye- \u00e7a\u011fr\u0131, hitap ve konu\u015fmalar\u0131 nakledilmektedir.172-174 Bir \u00f6nceki b\u00f6l\u00fcm\u00fcn sonunda, \u0130srailo\u011fullar\u0131 ile yap\u0131lm\u0131\u015f antla\u015fmadan bahsedilirken, t\u00fcm insanl\u0131\u011fa daha en ba\u015fta Adem'in Allah'\u0131n halifesi olarak atand\u0131\u011f\u0131 zaman yap\u0131lan s\u00f6zle\u015fmeye m\u00fcnasip bir \u015fekilde telmihte bulunularak, onun z\u00fcrriyetinden gelen b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131n verilen o ahdi hat\u0131rlamas\u0131 ve Hz. Peygamber (s.a) taraf\u0131ndan kendilerine sunulan Mesaj'\u0131 kabul edip izlemeleri ger\u00e7e\u011fine dikkat \u00e7ekilmektedir.175-179 Mesaj hakk\u0131nda bilgisi oldu\u011fu halde buna ald\u0131r\u0131\u015f etmeyen insan\u0131n \u00f6rne\u011fi, bu \u00e7a\u011fr\u0131y\u0131 b\u00e2t\u0131l addedenlere bir ihtar olsun diye verilmektedir. Mesaj\u0131 tan\u0131mak i\u00e7in b\u00fct\u00fcn kapasitelerini kullanmaya te\u015fvik edilmekteler. Aksi halde cehennem onlar\u0131n kalaca\u011f\u0131 yer olacakt\u0131r.180-198 Surenin bu sonu\u00e7 k\u0131sm\u0131nda, Mesaj'\u0131 anlamak i\u00e7in melekelerini do\u011fru d\u00fcr\u00fcst kullanamayanlar\u0131n baz\u0131 sapk\u0131nl\u0131klar\u0131na de\u011finilmekte, bu kimseler uyar\u0131lmakta ve Hz. Peygamber'in (s.a) \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131na kar\u015f\u0131 g\u00f6sterdikleri d\u00fc\u015fmanca tutumlar\u0131n ciddi sonu\u00e7lar\u0131 konusunda bunlara ikazda bulunulmaktad\u0131r.199-206 Sonu\u00e7ta, Hz. Peygamber'e ve O'na uyanlara, davete kar\u015f\u0131 gelen ve ondan y\u00fcz \u00e7evirenlere kar\u015f\u0131 tak\u0131nmalar\u0131 gereken tav\u0131rlar hususunda baz\u0131 talimatlar verilmektedir.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-giris-bolumu\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-giris-bolumu\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-giris-bolumu\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 G\u0130R\u0130\u015e B\u00d6L\u00dcM\u00dc\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 G\u0130R\u0130\u015e B\u00d6L\u00dcM\u00dc Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.007 - A'RAF SURES\u0130G\u0130R\u0130\u015eAd\u0131: Bu sure ad\u0131n\u0131 46-47. ayetlerde ge\u00e7en el-a'raf'tan almaktad\u0131r.N\u00fczul Zaman\u0131: Surede anlat\u0131lan konular hakk\u0131nda yap\u0131lacak dikkatli bir inceleme bu sure ile En'am suresinin hemen hemen ayn\u0131 zamanda, yani Hz. Peygamber'in (s.a) Mekke'de ge\u00e7en hayat\u0131n\u0131n son y\u0131llar\u0131nda nazil olduklar\u0131n\u0131 g\u00f6sterir. Ancak hangisinin daha \u00f6nce geldi\u011fi kesin olarak bilinmemekte. Her haluk\u00e2rda, En'am ve A'raf surelerinin ele ald\u0131klar\u0131 konular ve anlat\u0131m bi\u00e7imleri aras\u0131ndaki benzerlik, bu iki surenin de ayn\u0131 d\u00f6neme ait olduklar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koymaktad\u0131r. \u0130kisi de ayn\u0131 tarihsel arka-plana sahip olduklar\u0131ndan, okuyucu En'am suresinin mukaddimesini de g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurmal\u0131d\u0131r.Konu: Surenin ana konusu, dikkat \u00e7ekici bir usl\u00fbpla, \"Hz. Muhammed'e (s.a) g\u00f6nderilen '\u0130l\u00e2h\u00ee Tebli\u011f'e \u00e7a\u011fr\u0131'd\u0131r. Bu, Hz. Peygamber'in (s.a) Mekkelilere yapt\u0131\u011f\u0131 uzun s\u00fcren nasihatleri neticesinde, onlar \u00fczerinde bir tesir g\u00f6r\u00fclmemesi nedeniyledir. Hatta onlar, Peygamber'in (s.a) davetine kar\u015f\u0131 adeta sa\u011f\u0131r bir kulak kesilmi\u015fler ve o kadar inat\u00e7\u0131, o kadar vurdumduymaz olmu\u015flard\u0131 ki, neticede Hz. Peygamber'e (s.a) , yaln\u0131zca Mekkelilerle u\u011fra\u015fmay\u0131 b\u0131rak\u0131p ba\u015fka insanlara da y\u00f6nelmesi emrolunmu\u015ftu. Bundan dolay\u0131 Mekkelilere ?l\u00e2h\u00ee Daveti kabul etmeleri i\u00e7in s\u00fcrekli \u00e7a\u011fr\u0131da bulunulmas\u0131n\u0131n yan\u0131nda, daha \u00f6nceki kavimlerin, peygamberlerine kar\u015f\u0131 tak\u0131nd\u0131klar\u0131 yanl\u0131\u015f tav\u0131rlar\u0131n\u0131n sonu\u00e7lar\u0131 sert bir dille anlat\u0131larak, bu hususa dikkatleri \u00e7ekilmektedir. (O vakitte Hz. Peygamber (s.a) Mekke'den hicret etmek \u00fczereydi.) Hitab\u0131n sonu\u00e7 b\u00f6l\u00fcm\u00fc, Hz. Peygamber'in (s.a) ileride kendileriyle ili\u015fkiler i\u00e7inde olaca\u011f\u0131 Ehl-i Kitab'a y\u00f6neltilmektedir. Bu, hicret vaktinin art\u0131k yakla\u015fmakta oldu\u011funun, \"mesaj\"\u0131n \u00f6ncekilerde oldu\u011fu gibi sadece kendi kavmine m\u00fcnhas\u0131r kalmay\u0131p b\u00fct\u00fcn insanl\u0131\u011fa yay\u0131laca\u011f\u0131n\u0131n ifadesi idi.Yahudilere hitab edildi\u011finde, onlar\u0131n peygamberlik m\u00fcessesesine kar\u015f\u0131 m\u00fcnaf\u0131k\u00e7a tutumlar\u0131n\u0131n sonu\u00e7lar\u0131na i\u015faret edilmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar s\u00f6zle Hz. Musa'ya inand\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorlar, yalandan ibadet ediyorlar, fakat ger\u00e7ekte onun \u00f6\u011fretisine kar\u015f\u0131 gelerek ve itaattan ka\u00e7\u0131nd\u0131lar. B\u00fct\u00fcn bu tav\u0131rlar\u0131n\u0131n neticesi olarak, al\u00e7akl\u0131k ve rezillikle su\u00e7land\u0131lar.Surenin sonunda, Hz. Peygamber (s.a) ve ona uyanlara, \u0130slam'\u0131n tebli\u011f vazifesini hikmetlice yapabilmeleri i\u00e7in, baz\u0131 talimatlar verilmektedir. En \u00f6nemlisi; muhaliflerin tahriklerine kar\u015f\u0131l\u0131k verme konusunda, kendilerini tutma ve sabretme hususuydu. Ayr\u0131ca, hislerin etkisiyle, hedeflerine zarar verecek herhangi bir yanl\u0131\u015f ad\u0131m\u0131n at\u0131lmamas\u0131 tavsiye edilmektedir.\u00d6ZETAna Fikir: \u0130l\u00e2h\u00ee \u00c7a\u011fr\u0131'ya Davet.Konular ve birbirleriyle al\u00e2kalar\u01311-10 Bu b\u00f6l\u00fcmde; b\u00fct\u00fcn insanlar, Hz. Muhammed (s.a) vas\u0131tas\u0131yla, kendilerine g\u00f6nderilmi\u015f olan Mesaj'\u0131 izlemeye davet edilmekte ve bunu reddedi\u015fin sonu\u00e7lar\u0131 hakk\u0131nda da uyar\u0131lmaktalar.11-25 Hz. Adem'in hik\u00e2yesi, onun z\u00fcrriyetinin, \u015feytan\u0131n tuzaklar\u0131na kar\u015f\u0131 uyar\u0131lmas\u0131 gayesiyle nakledilmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u015eeytan, (Hz. Adem ve Havva \u00f6rne\u011finde de g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi) her an onlar\u0131 sapt\u0131rmaya haz\u0131rd\u0131r.26-53 Bu b\u00f6l\u00fcm; baz\u0131 \u0130l\u00e2hi talimatlar\u0131 ve bunlar\u0131n \u015eeytan'\u0131n talimatlar\u0131 ile olan z\u0131dl\u0131klar\u0131n\u0131 i\u00e7ermekte olup her ikisinin sonu\u00e7lar\u0131n\u0131n ve meyvelerinin bir resmi \u00e7izilmektedir.54-58 Yeri, g\u00f6\u011f\u00fc ve onlarda olan her\u015feyi yaratan Allah taraf\u0131ndan g\u00f6nderildi\u011fi i\u00e7in bu mesaj'a uyulmal\u0131d\u0131r; o mesaj ki; O'nun, kuru topra\u011f\u0131 diriltmek i\u00e7in indirdi\u011fi ya\u011fmura benzer.59-171 Baz\u0131 me\u015fhur Peygamberlerin -Nuh, Hud, Salih, Lut, \u015euayb, Musa- (Allah'\u0131n sel\u00e2m\u0131 \u00fczerlerine olsun) hayatlar\u0131ndan olaylar, bu \u0130l\u00e2h\u00ee \u00c7a\u011fr\u0131y\u0131 reddedi\u015fin k\u00f6t\u00fc sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne sermek i\u00e7in verilmekte, ve yine bu maksatla, Hz. Muhammed'in (s.a) azabtan kurtulmalar\u0131 i\u00e7in yapt\u0131\u011f\u0131, daveti kabullenme ve izlemeye- \u00e7a\u011fr\u0131, hitap ve konu\u015fmalar\u0131 nakledilmektedir.172-174 Bir \u00f6nceki b\u00f6l\u00fcm\u00fcn sonunda, \u0130srailo\u011fullar\u0131 ile yap\u0131lm\u0131\u015f antla\u015fmadan bahsedilirken, t\u00fcm insanl\u0131\u011fa daha en ba\u015fta Adem'in Allah'\u0131n halifesi olarak atand\u0131\u011f\u0131 zaman yap\u0131lan s\u00f6zle\u015fmeye m\u00fcnasip bir \u015fekilde telmihte bulunularak, onun z\u00fcrriyetinden gelen b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131n verilen o ahdi hat\u0131rlamas\u0131 ve Hz. Peygamber (s.a) taraf\u0131ndan kendilerine sunulan Mesaj'\u0131 kabul edip izlemeleri ger\u00e7e\u011fine dikkat \u00e7ekilmektedir.175-179 Mesaj hakk\u0131nda bilgisi oldu\u011fu halde buna ald\u0131r\u0131\u015f etmeyen insan\u0131n \u00f6rne\u011fi, bu \u00e7a\u011fr\u0131y\u0131 b\u00e2t\u0131l addedenlere bir ihtar olsun diye verilmektedir. Mesaj\u0131 tan\u0131mak i\u00e7in b\u00fct\u00fcn kapasitelerini kullanmaya te\u015fvik edilmekteler. Aksi halde cehennem onlar\u0131n kalaca\u011f\u0131 yer olacakt\u0131r.180-198 Surenin bu sonu\u00e7 k\u0131sm\u0131nda, Mesaj'\u0131 anlamak i\u00e7in melekelerini do\u011fru d\u00fcr\u00fcst kullanamayanlar\u0131n baz\u0131 sapk\u0131nl\u0131klar\u0131na de\u011finilmekte, bu kimseler uyar\u0131lmakta ve Hz. Peygamber'in (s.a) \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131na kar\u015f\u0131 g\u00f6sterdikleri d\u00fc\u015fmanca tutumlar\u0131n ciddi sonu\u00e7lar\u0131 konusunda bunlara ikazda bulunulmaktad\u0131r.199-206 Sonu\u00e7ta, Hz. Peygamber'e ve O'na uyanlara, davete kar\u015f\u0131 gelen ve ondan y\u00fcz \u00e7evirenlere kar\u015f\u0131 tak\u0131nmalar\u0131 gereken tav\u0131rlar hususunda baz\u0131 talimatlar verilmektedir.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-giris-bolumu\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 G\u0130R\u0130\u015e B\u00d6L\u00dcM\u00dc Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.007 - A'RAF SURES\u0130G\u0130R\u0130\u015eAd\u0131: Bu sure ad\u0131n\u0131 46-47. ayetlerde ge\u00e7en el-a'raf'tan almaktad\u0131r.N\u00fczul Zaman\u0131: Surede anlat\u0131lan konular hakk\u0131nda yap\u0131lacak dikkatli bir inceleme bu sure ile En'am suresinin hemen hemen ayn\u0131 zamanda, yani Hz. Peygamber'in (s.a) Mekke'de ge\u00e7en hayat\u0131n\u0131n son y\u0131llar\u0131nda nazil olduklar\u0131n\u0131 g\u00f6sterir. Ancak hangisinin daha \u00f6nce geldi\u011fi kesin olarak bilinmemekte. Her haluk\u00e2rda, En'am ve A'raf surelerinin ele ald\u0131klar\u0131 konular ve anlat\u0131m bi\u00e7imleri aras\u0131ndaki benzerlik, bu iki surenin de ayn\u0131 d\u00f6neme ait olduklar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koymaktad\u0131r. \u0130kisi de ayn\u0131 tarihsel arka-plana sahip olduklar\u0131ndan, okuyucu En'am suresinin mukaddimesini de g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurmal\u0131d\u0131r.Konu: Surenin ana konusu, dikkat \u00e7ekici bir usl\u00fbpla, \"Hz. Muhammed'e (s.a) g\u00f6nderilen '\u0130l\u00e2h\u00ee Tebli\u011f'e \u00e7a\u011fr\u0131'd\u0131r. Bu, Hz. Peygamber'in (s.a) Mekkelilere yapt\u0131\u011f\u0131 uzun s\u00fcren nasihatleri neticesinde, onlar \u00fczerinde bir tesir g\u00f6r\u00fclmemesi nedeniyledir. Hatta onlar, Peygamber'in (s.a) davetine kar\u015f\u0131 adeta sa\u011f\u0131r bir kulak kesilmi\u015fler ve o kadar inat\u00e7\u0131, o kadar vurdumduymaz olmu\u015flard\u0131 ki, neticede Hz. Peygamber'e (s.a) , yaln\u0131zca Mekkelilerle u\u011fra\u015fmay\u0131 b\u0131rak\u0131p ba\u015fka insanlara da y\u00f6nelmesi emrolunmu\u015ftu. Bundan dolay\u0131 Mekkelilere ?l\u00e2h\u00ee Daveti kabul etmeleri i\u00e7in s\u00fcrekli \u00e7a\u011fr\u0131da bulunulmas\u0131n\u0131n yan\u0131nda, daha \u00f6nceki kavimlerin, peygamberlerine kar\u015f\u0131 tak\u0131nd\u0131klar\u0131 yanl\u0131\u015f tav\u0131rlar\u0131n\u0131n sonu\u00e7lar\u0131 sert bir dille anlat\u0131larak, bu hususa dikkatleri \u00e7ekilmektedir. (O vakitte Hz. Peygamber (s.a) Mekke'den hicret etmek \u00fczereydi.) Hitab\u0131n sonu\u00e7 b\u00f6l\u00fcm\u00fc, Hz. Peygamber'in (s.a) ileride kendileriyle ili\u015fkiler i\u00e7inde olaca\u011f\u0131 Ehl-i Kitab'a y\u00f6neltilmektedir. Bu, hicret vaktinin art\u0131k yakla\u015fmakta oldu\u011funun, \"mesaj\"\u0131n \u00f6ncekilerde oldu\u011fu gibi sadece kendi kavmine m\u00fcnhas\u0131r kalmay\u0131p b\u00fct\u00fcn insanl\u0131\u011fa yay\u0131laca\u011f\u0131n\u0131n ifadesi idi.Yahudilere hitab edildi\u011finde, onlar\u0131n peygamberlik m\u00fcessesesine kar\u015f\u0131 m\u00fcnaf\u0131k\u00e7a tutumlar\u0131n\u0131n sonu\u00e7lar\u0131na i\u015faret edilmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar s\u00f6zle Hz. Musa'ya inand\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorlar, yalandan ibadet ediyorlar, fakat ger\u00e7ekte onun \u00f6\u011fretisine kar\u015f\u0131 gelerek ve itaattan ka\u00e7\u0131nd\u0131lar. B\u00fct\u00fcn bu tav\u0131rlar\u0131n\u0131n neticesi olarak, al\u00e7akl\u0131k ve rezillikle su\u00e7land\u0131lar.Surenin sonunda, Hz. Peygamber (s.a) ve ona uyanlara, \u0130slam'\u0131n tebli\u011f vazifesini hikmetlice yapabilmeleri i\u00e7in, baz\u0131 talimatlar verilmektedir. En \u00f6nemlisi; muhaliflerin tahriklerine kar\u015f\u0131l\u0131k verme konusunda, kendilerini tutma ve sabretme hususuydu. Ayr\u0131ca, hislerin etkisiyle, hedeflerine zarar verecek herhangi bir yanl\u0131\u015f ad\u0131m\u0131n at\u0131lmamas\u0131 tavsiye edilmektedir.\u00d6ZETAna Fikir: \u0130l\u00e2h\u00ee \u00c7a\u011fr\u0131'ya Davet.Konular ve birbirleriyle al\u00e2kalar\u01311-10 Bu b\u00f6l\u00fcmde; b\u00fct\u00fcn insanlar, Hz. Muhammed (s.a) vas\u0131tas\u0131yla, kendilerine g\u00f6nderilmi\u015f olan Mesaj'\u0131 izlemeye davet edilmekte ve bunu reddedi\u015fin sonu\u00e7lar\u0131 hakk\u0131nda da uyar\u0131lmaktalar.11-25 Hz. Adem'in hik\u00e2yesi, onun z\u00fcrriyetinin, \u015feytan\u0131n tuzaklar\u0131na kar\u015f\u0131 uyar\u0131lmas\u0131 gayesiyle nakledilmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u015eeytan, (Hz. Adem ve Havva \u00f6rne\u011finde de g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi) her an onlar\u0131 sapt\u0131rmaya haz\u0131rd\u0131r.26-53 Bu b\u00f6l\u00fcm; baz\u0131 \u0130l\u00e2hi talimatlar\u0131 ve bunlar\u0131n \u015eeytan'\u0131n talimatlar\u0131 ile olan z\u0131dl\u0131klar\u0131n\u0131 i\u00e7ermekte olup her ikisinin sonu\u00e7lar\u0131n\u0131n ve meyvelerinin bir resmi \u00e7izilmektedir.54-58 Yeri, g\u00f6\u011f\u00fc ve onlarda olan her\u015feyi yaratan Allah taraf\u0131ndan g\u00f6nderildi\u011fi i\u00e7in bu mesaj'a uyulmal\u0131d\u0131r; o mesaj ki; O'nun, kuru topra\u011f\u0131 diriltmek i\u00e7in indirdi\u011fi ya\u011fmura benzer.59-171 Baz\u0131 me\u015fhur Peygamberlerin -Nuh, Hud, Salih, Lut, \u015euayb, Musa- (Allah'\u0131n sel\u00e2m\u0131 \u00fczerlerine olsun) hayatlar\u0131ndan olaylar, bu \u0130l\u00e2h\u00ee \u00c7a\u011fr\u0131y\u0131 reddedi\u015fin k\u00f6t\u00fc sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne sermek i\u00e7in verilmekte, ve yine bu maksatla, Hz. Muhammed'in (s.a) azabtan kurtulmalar\u0131 i\u00e7in yapt\u0131\u011f\u0131, daveti kabullenme ve izlemeye- \u00e7a\u011fr\u0131, hitap ve konu\u015fmalar\u0131 nakledilmektedir.172-174 Bir \u00f6nceki b\u00f6l\u00fcm\u00fcn sonunda, \u0130srailo\u011fullar\u0131 ile yap\u0131lm\u0131\u015f antla\u015fmadan bahsedilirken, t\u00fcm insanl\u0131\u011fa daha en ba\u015fta Adem'in Allah'\u0131n halifesi olarak atand\u0131\u011f\u0131 zaman yap\u0131lan s\u00f6zle\u015fmeye m\u00fcnasip bir \u015fekilde telmihte bulunularak, onun z\u00fcrriyetinden gelen b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131n verilen o ahdi hat\u0131rlamas\u0131 ve Hz. Peygamber (s.a) taraf\u0131ndan kendilerine sunulan Mesaj'\u0131 kabul edip izlemeleri ger\u00e7e\u011fine dikkat \u00e7ekilmektedir.175-179 Mesaj hakk\u0131nda bilgisi oldu\u011fu halde buna ald\u0131r\u0131\u015f etmeyen insan\u0131n \u00f6rne\u011fi, bu \u00e7a\u011fr\u0131y\u0131 b\u00e2t\u0131l addedenlere bir ihtar olsun diye verilmektedir. Mesaj\u0131 tan\u0131mak i\u00e7in b\u00fct\u00fcn kapasitelerini kullanmaya te\u015fvik edilmekteler. Aksi halde cehennem onlar\u0131n kalaca\u011f\u0131 yer olacakt\u0131r.180-198 Surenin bu sonu\u00e7 k\u0131sm\u0131nda, Mesaj'\u0131 anlamak i\u00e7in melekelerini do\u011fru d\u00fcr\u00fcst kullanamayanlar\u0131n baz\u0131 sapk\u0131nl\u0131klar\u0131na de\u011finilmekte, bu kimseler uyar\u0131lmakta ve Hz. Peygamber'in (s.a) \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131na kar\u015f\u0131 g\u00f6sterdikleri d\u00fc\u015fmanca tutumlar\u0131n ciddi sonu\u00e7lar\u0131 konusunda bunlara ikazda bulunulmaktad\u0131r.199-206 Sonu\u00e7ta, Hz. Peygamber'e ve O'na uyanlara, davete kar\u015f\u0131 gelen ve ondan y\u00fcz \u00e7evirenlere kar\u015f\u0131 tak\u0131nmalar\u0131 gereken tav\u0131rlar hususunda baz\u0131 talimatlar verilmektedir.","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-giris-bolumu\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2020-01-07T07:41:33+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/MEVDUD\u0130-TASLAK-5.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"5 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-giris-bolumu\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-giris-bolumu\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 G\u0130R\u0130\u015e B\u00d6L\u00dcM\u00dc","datePublished":"2020-01-07T07:41:33+00:00","dateModified":"2020-01-07T07:41:33+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-giris-bolumu\/"},"wordCount":923,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-giris-bolumu\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-giris-bolumu\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-giris-bolumu\/","name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 G\u0130R\u0130\u015e B\u00d6L\u00dcM\u00dc Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2020-01-07T07:41:33+00:00","dateModified":"2020-01-07T07:41:33+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.007 - A'RAF SURES\u0130G\u0130R\u0130\u015eAd\u0131: Bu sure ad\u0131n\u0131 46-47. ayetlerde ge\u00e7en el-a'raf'tan almaktad\u0131r.N\u00fczul Zaman\u0131: Surede anlat\u0131lan konular hakk\u0131nda yap\u0131lacak dikkatli bir inceleme bu sure ile En'am suresinin hemen hemen ayn\u0131 zamanda, yani Hz. Peygamber'in (s.a) Mekke'de ge\u00e7en hayat\u0131n\u0131n son y\u0131llar\u0131nda nazil olduklar\u0131n\u0131 g\u00f6sterir. Ancak hangisinin daha \u00f6nce geldi\u011fi kesin olarak bilinmemekte. Her haluk\u00e2rda, En'am ve A'raf surelerinin ele ald\u0131klar\u0131 konular ve anlat\u0131m bi\u00e7imleri aras\u0131ndaki benzerlik, bu iki surenin de ayn\u0131 d\u00f6neme ait olduklar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koymaktad\u0131r. \u0130kisi de ayn\u0131 tarihsel arka-plana sahip olduklar\u0131ndan, okuyucu En'am suresinin mukaddimesini de g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurmal\u0131d\u0131r.Konu: Surenin ana konusu, dikkat \u00e7ekici bir usl\u00fbpla, \"Hz. Muhammed'e (s.a) g\u00f6nderilen '\u0130l\u00e2h\u00ee Tebli\u011f'e \u00e7a\u011fr\u0131'd\u0131r. Bu, Hz. Peygamber'in (s.a) Mekkelilere yapt\u0131\u011f\u0131 uzun s\u00fcren nasihatleri neticesinde, onlar \u00fczerinde bir tesir g\u00f6r\u00fclmemesi nedeniyledir. Hatta onlar, Peygamber'in (s.a) davetine kar\u015f\u0131 adeta sa\u011f\u0131r bir kulak kesilmi\u015fler ve o kadar inat\u00e7\u0131, o kadar vurdumduymaz olmu\u015flard\u0131 ki, neticede Hz. Peygamber'e (s.a) , yaln\u0131zca Mekkelilerle u\u011fra\u015fmay\u0131 b\u0131rak\u0131p ba\u015fka insanlara da y\u00f6nelmesi emrolunmu\u015ftu. Bundan dolay\u0131 Mekkelilere ?l\u00e2h\u00ee Daveti kabul etmeleri i\u00e7in s\u00fcrekli \u00e7a\u011fr\u0131da bulunulmas\u0131n\u0131n yan\u0131nda, daha \u00f6nceki kavimlerin, peygamberlerine kar\u015f\u0131 tak\u0131nd\u0131klar\u0131 yanl\u0131\u015f tav\u0131rlar\u0131n\u0131n sonu\u00e7lar\u0131 sert bir dille anlat\u0131larak, bu hususa dikkatleri \u00e7ekilmektedir. (O vakitte Hz. Peygamber (s.a) Mekke'den hicret etmek \u00fczereydi.) Hitab\u0131n sonu\u00e7 b\u00f6l\u00fcm\u00fc, Hz. Peygamber'in (s.a) ileride kendileriyle ili\u015fkiler i\u00e7inde olaca\u011f\u0131 Ehl-i Kitab'a y\u00f6neltilmektedir. Bu, hicret vaktinin art\u0131k yakla\u015fmakta oldu\u011funun, \"mesaj\"\u0131n \u00f6ncekilerde oldu\u011fu gibi sadece kendi kavmine m\u00fcnhas\u0131r kalmay\u0131p b\u00fct\u00fcn insanl\u0131\u011fa yay\u0131laca\u011f\u0131n\u0131n ifadesi idi.Yahudilere hitab edildi\u011finde, onlar\u0131n peygamberlik m\u00fcessesesine kar\u015f\u0131 m\u00fcnaf\u0131k\u00e7a tutumlar\u0131n\u0131n sonu\u00e7lar\u0131na i\u015faret edilmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar s\u00f6zle Hz. Musa'ya inand\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorlar, yalandan ibadet ediyorlar, fakat ger\u00e7ekte onun \u00f6\u011fretisine kar\u015f\u0131 gelerek ve itaattan ka\u00e7\u0131nd\u0131lar. B\u00fct\u00fcn bu tav\u0131rlar\u0131n\u0131n neticesi olarak, al\u00e7akl\u0131k ve rezillikle su\u00e7land\u0131lar.Surenin sonunda, Hz. Peygamber (s.a) ve ona uyanlara, \u0130slam'\u0131n tebli\u011f vazifesini hikmetlice yapabilmeleri i\u00e7in, baz\u0131 talimatlar verilmektedir. En \u00f6nemlisi; muhaliflerin tahriklerine kar\u015f\u0131l\u0131k verme konusunda, kendilerini tutma ve sabretme hususuydu. Ayr\u0131ca, hislerin etkisiyle, hedeflerine zarar verecek herhangi bir yanl\u0131\u015f ad\u0131m\u0131n at\u0131lmamas\u0131 tavsiye edilmektedir.\u00d6ZETAna Fikir: \u0130l\u00e2h\u00ee \u00c7a\u011fr\u0131'ya Davet.Konular ve birbirleriyle al\u00e2kalar\u01311-10 Bu b\u00f6l\u00fcmde; b\u00fct\u00fcn insanlar, Hz. Muhammed (s.a) vas\u0131tas\u0131yla, kendilerine g\u00f6nderilmi\u015f olan Mesaj'\u0131 izlemeye davet edilmekte ve bunu reddedi\u015fin sonu\u00e7lar\u0131 hakk\u0131nda da uyar\u0131lmaktalar.11-25 Hz. Adem'in hik\u00e2yesi, onun z\u00fcrriyetinin, \u015feytan\u0131n tuzaklar\u0131na kar\u015f\u0131 uyar\u0131lmas\u0131 gayesiyle nakledilmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u015eeytan, (Hz. Adem ve Havva \u00f6rne\u011finde de g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi) her an onlar\u0131 sapt\u0131rmaya haz\u0131rd\u0131r.26-53 Bu b\u00f6l\u00fcm; baz\u0131 \u0130l\u00e2hi talimatlar\u0131 ve bunlar\u0131n \u015eeytan'\u0131n talimatlar\u0131 ile olan z\u0131dl\u0131klar\u0131n\u0131 i\u00e7ermekte olup her ikisinin sonu\u00e7lar\u0131n\u0131n ve meyvelerinin bir resmi \u00e7izilmektedir.54-58 Yeri, g\u00f6\u011f\u00fc ve onlarda olan her\u015feyi yaratan Allah taraf\u0131ndan g\u00f6nderildi\u011fi i\u00e7in bu mesaj'a uyulmal\u0131d\u0131r; o mesaj ki; O'nun, kuru topra\u011f\u0131 diriltmek i\u00e7in indirdi\u011fi ya\u011fmura benzer.59-171 Baz\u0131 me\u015fhur Peygamberlerin -Nuh, Hud, Salih, Lut, \u015euayb, Musa- (Allah'\u0131n sel\u00e2m\u0131 \u00fczerlerine olsun) hayatlar\u0131ndan olaylar, bu \u0130l\u00e2h\u00ee \u00c7a\u011fr\u0131y\u0131 reddedi\u015fin k\u00f6t\u00fc sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne sermek i\u00e7in verilmekte, ve yine bu maksatla, Hz. Muhammed'in (s.a) azabtan kurtulmalar\u0131 i\u00e7in yapt\u0131\u011f\u0131, daveti kabullenme ve izlemeye- \u00e7a\u011fr\u0131, hitap ve konu\u015fmalar\u0131 nakledilmektedir.172-174 Bir \u00f6nceki b\u00f6l\u00fcm\u00fcn sonunda, \u0130srailo\u011fullar\u0131 ile yap\u0131lm\u0131\u015f antla\u015fmadan bahsedilirken, t\u00fcm insanl\u0131\u011fa daha en ba\u015fta Adem'in Allah'\u0131n halifesi olarak atand\u0131\u011f\u0131 zaman yap\u0131lan s\u00f6zle\u015fmeye m\u00fcnasip bir \u015fekilde telmihte bulunularak, onun z\u00fcrriyetinden gelen b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131n verilen o ahdi hat\u0131rlamas\u0131 ve Hz. Peygamber (s.a) taraf\u0131ndan kendilerine sunulan Mesaj'\u0131 kabul edip izlemeleri ger\u00e7e\u011fine dikkat \u00e7ekilmektedir.175-179 Mesaj hakk\u0131nda bilgisi oldu\u011fu halde buna ald\u0131r\u0131\u015f etmeyen insan\u0131n \u00f6rne\u011fi, bu \u00e7a\u011fr\u0131y\u0131 b\u00e2t\u0131l addedenlere bir ihtar olsun diye verilmektedir. Mesaj\u0131 tan\u0131mak i\u00e7in b\u00fct\u00fcn kapasitelerini kullanmaya te\u015fvik edilmekteler. Aksi halde cehennem onlar\u0131n kalaca\u011f\u0131 yer olacakt\u0131r.180-198 Surenin bu sonu\u00e7 k\u0131sm\u0131nda, Mesaj'\u0131 anlamak i\u00e7in melekelerini do\u011fru d\u00fcr\u00fcst kullanamayanlar\u0131n baz\u0131 sapk\u0131nl\u0131klar\u0131na de\u011finilmekte, bu kimseler uyar\u0131lmakta ve Hz. Peygamber'in (s.a) \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131na kar\u015f\u0131 g\u00f6sterdikleri d\u00fc\u015fmanca tutumlar\u0131n ciddi sonu\u00e7lar\u0131 konusunda bunlara ikazda bulunulmaktad\u0131r.199-206 Sonu\u00e7ta, Hz. Peygamber'e ve O'na uyanlara, davete kar\u015f\u0131 gelen ve ondan y\u00fcz \u00e7evirenlere kar\u015f\u0131 tak\u0131nmalar\u0131 gereken tav\u0131rlar hususunda baz\u0131 talimatlar verilmektedir.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-giris-bolumu\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-giris-bolumu\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-araf-suresi-giris-bolumu\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 G\u0130R\u0130\u015e B\u00d6L\u00dcM\u00dc"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8061"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8061"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8061\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8063,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8061\/revisions\/8063"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8062"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8061"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8061"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8061"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}