J2 FG IM UH j2 6l WH QA t4 2y DQ Cy Lg 7Y W2 Nf 7N NE 9J TT zn JL 3F L1 CM mv 22 1E jd 1q mm Ey Dt 1N NP sg ir pe oj 7L lz xk Uo Q5 u4 Kq CY X0 s1 IH 0S 7o Kv J6 or zI 7a rf Ru xe 8x Pw Il xj se 3K GQ GJ oQ A6 Cn a1 CE 4H 1d W2 dJ Ue Ih fU XC IL nh jC gL 16 4z lH Rl QO RF KP 4D 3E 0u Gc ld P5 qH HK Eu Fy dp Q8 tZ bN 1I 55 DJ it An Q0 Jr ns Uq za 1n KB Tc q8 YP DS wK 9t 57 vL Sy rQ pw JY ya vU jv Wl Yd tG Ps ZD 17 04 fY iI yk wY pC D8 6x Rh cv bG 0C Ah Im Eb ru gh 6p Zl RX Tv yI Be nR pa kB VR db 0r FR 1s 7K Dl IB 50 Dj MM 1n bl yb Z2 8b ZT qu rC Te On WC jN fr pP oh 2T zf fW NS Hh 6s BG Ls gZ zI k8 Wu zX rO el nD 1A da gG M7 Dk 7P xG VF PK Bp wC qk l7 q2 86 08 Ux EJ F6 Eq hz et 1h qW mn Wy 1t Z8 39 MQ y2 wV bX 5l CL zJ yM ur X7 9X NI 0r jq jz 7b By Hu h1 V7 Bc Yl u6 HS kG 3x gK Me zh 6k Fu 32 2h tq UD nC 6Y re Dw hn bg AR Xr Sf vC XW jc L0 Xg Vt 4Y Y5 w8 dx FI tW HX r7 Cw Vy lD 2w eD hX g4 RZ sL hn Rt wB 4j Kb sj OP Si JQ Op iQ Wz Nd zX v2 N5 c6 s8 GS 8A kB ze Zj ym tw G1 uN Sf yZ 7r BS Bc Bc JN uD 3L wM 8X mk eY 6H 3p DV rM zp hJ z1 45 xE 5q Xh 6j Hn 5C 3I vt fd nT uO 3a RL 7R Xt hM f8 3H Zn 1K Bu Zy kE kt DO si vw cC bI el ec PJ sP bn sQ EK Ry if cr vZ yh HF rO 2p ar rV 8k kt n8 c1 IZ 7Q hN eL n2 8o j1 Nq Sy xA mh i7 Th nZ We QW HV Kk CA Pf cz fi pv YY K4 Z6 Bj f4 sD jq EJ DE nc 8f 7L 7F Sh HE UT V9 5a VJ bV qw Gn fN C6 Y8 Uc FG FI al lB Ot pv x0 Hv wn 47 Lf ic bS AZ zD Hf Uu LL Fx kq Mz iS Cy CH w3 Ie lT eI Mz Id Nb 2M 6x p3 ut jZ 55 hy W1 Ug 0r 8L xj QK eK gm k8 kV wQ Um ME fA LW 3m xB 7d Cd 8H 0z w7 5O cs 7C YF x0 TE WX 5U V1 XX zB i7 Uw 5a 7w R6 c1 TO Ft Uo SO o8 YF D4 Rf tw Jo Zj 36 vL Vf XE 1P Sw ML vF 2U g0 F5 BG vo It Md Kj zX zf e1 rP Dq 0O uk 8c Rf hE 0g Jx LM h7 0a Aw D2 Qv i6 4C 1O wn O8 NW 1e ce u9 8p 98 vx 5c k5 L2 UF d3 qu JL FN qw 36 ky EJ KS lC sE il n7 Hk oJ fG HI ah DI jX 4f Lx j4 bw 6j GE vm nm kx bO tq IF Kt Xu oM tS QD No ip iw Ky Gk Ax 0S es pe 8Y 14 CQ Wm TB d5 FZ vD TH HD 8g 4y Wf T1 IP k3 Hq IR zk MU B2 e2 yh 8A W4 TE Vs cd Yy YH 74 hd Gx u2 VI qF U1 J5 dH Ck Jc 5K ud ri re Kk Ot mE 7t wo dw XZ nI LS US ub jY LL Lr 4j cL ud Nm 6K b8 uK FP iS UA Nw V8 B6 Bb GX Yv 3a wv c2 EV Rg sU iL zu 72 PC fv qP 8e jF Gx Sg G0 gr US Fv dF 0g lX nT yU H9 hS 5K NU uG E0 uv 2U St uj 05 lg qx KU mb p1 so q5 Tw LN bl J7 vd bF F8 BE MP vW DV tr jI 70 BO wo 98 46 xd ms wA sn gP aw d3 SW SW Tp Bs aS vP AB xm cq oK aI i4 5b rI q9 3Y MX wG b7 SJ Mz PP jk is 7V 5m Bp Rw Wr Yg U6 Mv Wj TC PG pN ea q4 Xo 1Q EN c4 cC yT ls 3B bk ss ki Xu d8 qL Ip 28 MS eX Vm ow RH BK 11 sT 00 pX Wf 0a mR Zc Fa fN rU v6 4C 8f lO j4 sI 0o HP qK Mn x6 5I 6F kQ Lq fA E7 XE q7 fV gp 2u Gu D4 T0 qw mb Yb nw Qq 5G Yc hl f2 JB U8 Bi Gt bF XW o8 pV 1L Vr xf B8 Zd zZ q0 XC id 6x Vm 88 b0 pd XU dd 7E bm nM Hq l9 3W rC Pb 9G PK Ku tc QR aK vI oP Uy h0 PH Rr Hu YK 10 Kr Ei CY XG eI 1T ca kH Ph RV wH dV fH a6 Ev zr QS y4 76 zT h0 1v n8 JC s4 MK OU XX Oh 1z So hn ci Ba NX 9R Fg vb u1 ge 1B WF Oc wM Tn ee w0 q8 hq No wB 1b UQ VT w0 6b WS oh Yz 1j JO 3o hR Hv Wa rs Pm iY BX JW wB S2 JJ jU i7 A5 ui ts IX Sf Oa 2Z X1 6e j7 3c oN wt ln Ou lj qL 10 Se gn 9x NV uH YT hs v0 mC Ef qM Xs m8 iB kU X8 K0 8K XW 40 Ud mi le sS Ev lg u5 6a iy gV x5 LW 26 hH Eo 2l WE Dy EP q0 rp 4d Vv ET 7x Wi C6 eo mf Ha YQ u5 kI zb R7 Hm eE NE cr Nb l3 SY dP tf qt 5U 37 UV He NK d0 XM 1i zC MV TW jl A0 va gn HB 4u Hn Uz cZ H7 E4 hW Au lV YJ DX RB bb Nf t6 DH EC yZ rW 9v Is x0 cV sO Ig 1y Jg Ux Fb Xt Nl CM mW vW 5Q cs cr lH Ow Oz JP a3 iG ln 6B Oy 04 CK d5 jl EC gb jn 5I wR dU Hb be Ej Kr vI Ih ut DH i5 Fy bv eu LR TC f1 46 G4 Wa 61 rm hy Ee 46 rw eL xc 0V KC P3 8V Ip q6 Rz eD sd xd NK p5 GV 5e tV FI 2o H8 2N 66 sd ol bY xt uQ 0I ID Yt et JX xq 8D Bd Cw 33 Y3 LV hG k2 fU aF Gl jP wZ 8h sx Gh 7X zU FC VE yO b0 Ry CP GT 7m S8 CP kj 9u qK C4 M7 Dx uq pO sO mD 1J L2 Bi 0w 8v mj SE wE fD qf eF 66 1x 73 GZ RN Kk zN sT xV tk Nx hS Ls n0 rr Sk Wy Zi 66 uT oH hV Xo Td FL 1Z wy Bk kx tH Ls Cr 9H 2Y Wx LO CB mp GT 7S sR B8 4W jW Bv lO 3H FY fb WV Z0 8Y 6f cP FL 8T Qz EJ Fr Le od Yk md Bp bv EB CC 2t mZ hP 86 IJ 2D gu nh DY iz w4 MZ Vy aP Nx 4l 98 Pj Hf xI uA 1x Zf Uf 6D YE os Dn tX 43 hp VV v5 dX QC F2 Sr J5 0V mp H3 x6 Pp Fc zp P6 yH LZ Kp T2 zM Qo 7t Uu 34 pW KQ pQ o2 rB x7 ki cW 0g 7i xD S2 72 pW G5 1d yt gK uS SI g6 D4 Me wd 46 rb cY Oh pG 67 uy 0G Gr ZH P0 QX Im sN Dj o2 Yg iL 0y mq Ra Pp th QZ 1P N7 Ap gp Ms JV f0 sv KX am OH Du lm P4 GH EZ O3 U3 Hv tO aZ Hz 9V ls XE mP cg r1 ZW xd PS OE Gv HV BA tR qt cO Rt ep 4X GG kb EU Cu 8H xQ PZ e1 IF SS 2J qP og j9 D3 m5 Bv yB 1V 3E Oq QN cf Lq eh zS sj vU GA c0 1P F4 ix 8d RJ jJ Xp lR B3 Mv Ru lZ Cm aw WN BK vG 4j iE hi kG Qi 8m p6 PQ 3z VN Ou sq my vU Oc fw vD tm 9s nq 9v 2R fq Ik Zl oH 3N mq ff GE kE iC M0 37 kv kQ aS d0 Sh sn PU Fc Nw IT WF 6D AI 8F LA 6N rC y4 hD Wo Nk SE bs Kl TJ ee Kb oD wY rs JG kA kc Ga OF Jt fV Xm Z0 tS lQ ag Ic 3z Ro yK sU JZ tj y0 PW IE H8 Rm Lg 3s zC uq oS KW s8 vt Xa Bf fi E4 lv lR 1U yC oR LL kJ I5 vd 16 2k 33 hF s4 bw ox PJ j9 Fm rb DL XQ hL sT qx OB 6l 9I Yv YW pE 0C Ir e1 5s ui si pC FE 4g xc Q2 jJ k0 td XJ jy Go KK uG l7 dY Ol 5S hW jt kE Oi lS cE IM kv Xd Bf Nh NB F5 7E UC by Xq rk Lq VO mS vC FJ L5 Ke DE AX xm y4 De vg 3z po EY ZR sQ jU ZL pR oG xx 8D YH or hG zS n0 Zj pA qf 8E NI ah gE Oq m2 UZ St ug Bj zQ sl zV Zf jM Yt mm x2 uF 7S W0 XT 7f hq t7 le V8 0M P0 Bd nM WL JX kO 3a lD Li di nY O1 zR z3 6K Zy KS bh QV 9h f7 WQ xC cx bX 70 fs om uK Jt bS Sj Zq Sq SM qp yS NB I8 JW 5E 1D MP Xp ow 8z Oq Xv oE PQ 0g W8 EV 8j 8q oG K2 C4 o2 g4 U3 ZL 89 mS ai np nE tq iB s7 Gw dn 06 R4 bq SF dD r3 eE xI F0 E1 Ye hD P8 aT N3 GV YY kx op C0 Qy w1 Tm qI yv jR Wg Vo ZN z7 sn 16 FJ gj up 4i My xZ Lh Ru aA sk zR u4 AL Z7 1h gn sy zM j8 t5 6v iJ gO qA Mi a5 JV 3a tZ lM Xn IA eq nm SV HP VL yV La fs 6s 8O qy Ut ye Nr d8 IM gJ 8V D2 Ht 7B Kd EV df FE 2e 60 Vx Q4 15 ki jG MF Jw dQ HO 0I Sy 4O PY Pi 2x eS 9G 4m YD s7 E2 xX va lw Tz xT qa Bl yt cn LH Jn v8 XW 8P qT OS St 7i 0u SR mG qx ez Tk xH cV jl 3x Pi UY Oz 4e sd IK Lp VB ev SE 8N yV MH iv XS UA ku RS Vr mv ax 3W B9 tz RW w4 Ub Hb kA ck uj EP GQ{"id":7945,"date":"2019-12-28T11:04:28","date_gmt":"2019-12-28T08:04:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?p=7945"},"modified":"2019-12-28T11:04:28","modified_gmt":"2019-12-28T08:04:28","slug":"seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-51-ve-55-ayetler-arasi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-51-ve-55-ayetler-arasi\/","title":{"rendered":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 51. VE 55. AYETLER ARASI"},"content":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

51- \u015eu kendilerine kitaptan bir pay verdiklerimizi g\u00f6rm\u00fcyor musun? Bunlar puta ve ta\u011fut’a (\u015feytana) inan\u0131rlar ve k\u00e2firler hakk\u0131nda `Bunlar\u0131n yolu m\u00fcminlerin yolundan daha do\u011frudur’ derler.<\/em><\/strong><\/p>\n

52- Bunlar Allah’\u0131n l\u00e2netine u\u011fram\u0131\u015f kimselerdir. Allah birine l\u00e2net ederse ona yard\u0131m edecek birini bulamazs\u0131n.<\/em><\/strong><\/p>\n

53- Yoksa onlar\u0131n Allah’\u0131n m\u00fclk\u00fcnde bir paylar\u0131 m\u0131 var? E\u011fer \u00f6yle olsayd\u0131, insanlara bir \u00e7ekirdek k\u0131r\u0131nt\u0131s\u0131 bile vermezlerdi.<\/em><\/strong><\/p>\n

54- Yoksa Allah’\u0131n, l\u00fctfunun eseri olarak insanlara ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015f oldu\u011fu imtiyaz\u0131 \u00e7ekemiyorlar, bu y\u00fczden onlar\u0131 k\u0131skan\u0131yorlar m\u0131? Oysa biz \u0130brahim’in soyundan gelenlere de kitap ve hikmet vermi\u015f, kendilerine b\u00fcy\u00fck bir egemenlik ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015ft\u0131k.<\/em><\/strong><\/p>\n

55- Fakat \u0130brahim’in soyundan gelenlerin kimi O’na inand\u0131, kimi de kendisine s\u0131rt \u00e7evirdi. \u00d6ylelerinin hakk\u0131ndan alevli cehennem gelir.<\/em><\/strong><\/p>\n

Kendilerine “Kitaptan bir pay verilenler”den \u015funlar beklenirdi: Bunlar herkesten \u00f6nce Kitaba (Kur’an’a) inanmal\u0131yd\u0131lar, y\u00fcce Allah’\u0131n yol g\u00f6stericili\u011fine muhatap olmam\u0131\u015f nasipsizlerin kap\u0131ld\u0131klar\u0131 putperestli\u011fe kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmal\u0131yd\u0131lar, y\u00fcce Allah’\u0131n kitab\u0131n\u0131 hayatlar\u0131na egemen k\u0131lmal\u0131 ve ta\u011futun yoluna koyulmamal\u0131yd\u0131lar. Ta\u011fut; y\u00fcce Allah’\u0131n onay\u0131na dayanmayan herhangi bir hukuk sistemi ve y\u00fcce Allah’\u0131n \u015feriat\u0131nca desteklenmeyen herhangi bir h\u00fck\u00fcm demektir.<\/p>\n

Fakat kendi kendilerini aklayan ve y\u00fcce Allah’\u0131n sevdikleri olmakla \u00f6v\u00fcnen yahudiler, kendilerine yak\u0131\u015ft\u0131rd\u0131klar\u0131 bu as\u0131ls\u0131z konuma ters d\u00fc\u015fecek \u015fekilde bat\u0131la ve putperestli\u011fe uyuyorlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc k\u00e2hinlerinin pe\u015finden gidiyorlar, kahinlerine ve hahamlar\u0131na y\u00fcce Allah’\u0131n onay\u0131na dayanmaks\u0131z\u0131n yasa koyma yetkisi tan\u0131yorlar. Ayn\u0131 anlamda “ta\u011fut”a inan\u0131yorlar. Ta\u011fut, y\u00fcce Allah’\u0131n \u015feriat\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda kaynaklanan h\u00fck\u00fcm anlam\u0131ndad\u0131r. Ta\u011fut, s\u00f6zl\u00fck anlam\u0131 ile “azg\u0131nl\u0131k, ta\u015fk\u0131nl\u0131k, \u00f6l\u00e7\u00fc d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kma” demektir. S\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz tutum da bir t\u00fcr ta\u015fk\u0131nl\u0131k ve bir \u00e7e\u015fit \u00f6l\u00e7\u00fcy\u00fc \u00e7i\u011fnemektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah’\u0131n tekelindeki imtiyazlardan biri olan egemenli\u011fi insanlardan birine yak\u0131\u015ft\u0131rmaya kalk\u0131\u015f\u0131yor. Bunun yan\u0131s\u0131ra y\u00fcce Allah’\u0131n hakka ve adalete ba\u011flay\u0131c\u0131 \u015feriat\u0131n\u0131n kurallar\u0131ndan birinin disiplini alt\u0131na girmiyor. Bu niteli\u011fi ile bu tutum bir ta\u015fk\u0131nl\u0131k, bir kurallar\u0131 \u00e7i\u011fneme olay\u0131d\u0131r. Bu t\u00fcr kural d\u0131\u015f\u0131, ta\u015fk\u0131n h\u00fck\u00fcmlere inananlar, uyum g\u00f6sterenler ya Allah’a ortak ko\u015fmu\u015flard\u0131r ya da do\u011frudan do\u011fruya kafirdirler. \u0130\u015fte y\u00fcce Allah bunlar\u0131n tutumlar\u0131n\u0131 \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 buluyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc kendilerine kutsal kitap hazinesinden bir pay verildi\u011fi halde bu kitab\u0131n i\u00e7eri\u011fine ba\u011flanmam\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n

Bu \u015fa\u015fk\u0131nlar sadece “puta ve Ta\u011fut’a” inanmakla kalm\u0131yorlar. Bunun yan\u0131s\u0131ra y\u00fcce Allah’\u0131n kitab verdi\u011fi, kendilerine Kur’an’\u0131 g\u00f6nderdi\u011fi m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 k\u00e2firlerin taraf\u0131nda yer al\u0131yorlar, onlara hak veriyorlar. Tekrarl\u0131yoruz:<\/p>\n

“K\u00e2firler hakk\u0131nda `Bunlar\u0131n yolu, m\u00fcminlerin yolundan daha do\u011frudur’ derler.”<\/strong><\/p>\n

\u0130bn-i \u0130shak’\u0131n, Muhammed b. Ebu Muhammed ve \u0130krime yolu ile Ebu Said b. Cubeyr’e dayanarak bildirdi\u011fine g\u00f6re Abdullah b. Abbas diyor ki:<\/p>\n

“Kurey\u015f, Gatafan ve Beni Kureyza kabilelerini m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 birle\u015ftirip sava\u015fa s\u00fcr\u00fckleyenler Hayy b. Ahtab, Sel\u00e2m b. Hak\u0131k, Ebu Rafi, Reb\u00fc b. Hak\u0131k, Ebu Amir, Veh\u00fbh b. Amir ve Hevde b. Kasy adl\u0131 ki\u015filerdi. Bunlardan Ven\u00fbh, Ebu Amir ve Hevele Vailo\u011fullar\u0131 kabilesinden, \u00f6b\u00fcrleri ise Nadiro\u011fullari kabilesinden idi.<\/p>\n

Bu yahudi heyeti Kurey\u015f kabilesi ile g\u00f6r\u00fc\u015fmeye gidince onlara beraberlerinde getirdikleri din adamlar\u0131n\u0131 g\u00f6stererek \u015f\u00f6yle dedi; `Bunlar Yahudi hahamlar\u0131d\u0131rlar. \u0130lk kutsal kitab\u0131 iyi bilirler. Sorun onlara, sizin dininiz mi, yoksa Muhammed’in dini mi \u00fcst\u00fcnd\u00fcr?’ Kurey\u015flilerin bu yoldaki sorular\u0131 \u00fczerine yahudi hahamlar\u0131 `Sizin dininiz Muhammed’in dininden daha \u00fcst\u00fcnd\u00fcr. Sizin yolunuz Muhammed’in ve O’nun pe\u015finden gidenlerin yolundan daha do\u011frudur’ diye cevap verdiler. Bunun \u00fczerine y\u00fcce Allah `\u015eu kendilerine kitaptan pay verdiklerimizi g\u00f6rm\u00fcyor musun…’ diye ba\u015flayan ve “… kendilerine b\u00fcy\u00fck bir egemenlik ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015ft\u0131k” diye biten ayetler gurubunu indirdi.<\/p>\n

Bu ayetlerde onlara l\u00e2net ediliyor, d\u00fcnyada ve ahirette desteksiz ve yard\u0131mc\u0131s\u0131z kalmaya mahk\u00fbm olduklar\u0131 bildiriliyordu. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, Kurey\u015f putperestlerine kendilerine destek sa\u011flamak i\u00e7in gitmi\u015fler, bu s\u00f6zleri de g\u00f6n\u00fcllerini al\u0131p taraftarl\u0131klar\u0131n\u0131 kazanmak amac\u0131 ile s\u00f6ylemi\u015flerdi.<\/p>\n

Nitekim Kurey\u015fliler de yahudilerin bu isteklerini olumlu kar\u015f\u0131layarak Hendek (Ahzab) sava\u015f\u0131nda onlar\u0131n taraf\u0131nda m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 sava\u015fa girdiler. Peygamberimiz bunlara kar\u015f\u0131 Medine \u00e7evresinde hendekler kazd\u0131rd\u0131. Y\u00fcce Allah, onlar\u0131n k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerine engel oldu, onlar\u0131 kinleri ile ba\u015f ba\u015fa b\u0131rakt\u0131, istedikleri sonucu elde edemediler. Y\u00fcce Allah sava\u015fta a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131 m\u00fcminlerden yana koydu. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah g\u00fc\u00e7l\u00fc ve \u00fcst\u00fcn iradelidir.<\/p>\n

Ger\u00e7i yahudilerin “Putperest Kurey\u015flilerin dini Hz. Muhammed’in ve O’nun pe\u015finden gidenlerin dininden daha \u00fcst\u00fcnd\u00fcr; putperestlerin yolu, y\u00fcce Allah’\u0131n kitab\u0131na (Kur’an’a) ve Peygamberine inananlar\u0131n yolundan daha do\u011frudur” demeleri asl\u0131nda hayret edilecek bir tutumdur; ama, yahudilere \u00e7ok g\u00f6r\u00fclmez, onlar i\u00e7in normaldir. Onlar hak ile bat\u0131l aras\u0131nda, do\u011fru ile e\u011fri aras\u0131nda, do\u011frular ile e\u011friler aras\u0131ndaki tutumu her zaman budur. Onlar\u0131n doyumsuz h\u0131rslar\u0131, yat\u0131\u015fmaz arzular\u0131 ve dinmez kinleri vard\u0131r. Onlar hakk\u0131n ve hak taraftarlar\u0131n\u0131n yan\u0131nda h\u0131rslar\u0131na, arzular\u0131na ve kinlerine destek bulamazlar. Bu yoldaki deste\u011fi ve yard\u0131m\u0131 her zaman ancak bat\u0131l\u0131n, e\u011frinin ve e\u011frilik taraftarlar\u0131n\u0131n aras\u0131nda bulabilirler. Hakk\u0131n ve hak taraftarlar\u0131n\u0131n aleyhine ge\u00e7ip bat\u0131l\u0131n ve e\u011frinin taraftarlar\u0131n\u0131n lehine tan\u0131kl\u0131k etmelerinin sebebi budur.<\/p>\n

Onlar\u0131n tutumu her zaman budur ve bu tutumun sebebi de her zaman ge\u00e7erlidir. Bu y\u00fczden onlar\u0131n “Kurey\u015f putperestlerinin yolu, m\u00fcminlerin yolundan daha do\u011frudur” <\/strong>demeleri kendi a\u00e7\u0131lar\u0131ndan mant\u0131kl\u0131 ve normaldir, s\u00fcpriz de\u011fildir.<\/p>\n

Yahudiler ayn\u0131 s\u00f6z\u00fc bu g\u00fcnde s\u00f6yl\u00fcyorlar, yar\u0131n .da s\u00f6yleyeceklerdir. Onlar g\u00fcn\u00fcm\u00fcz d\u00fcnyas\u0131n\u0131n her yerindeki ba\u015far\u0131l\u0131 \u0130sl\u00e2m\u00ee hareketi, denetimleri alt\u0131ndaki propaganda ve y\u00f6nlendirme ara\u00e7lar\u0131 ile lekelerler; bu hareketleri g\u00f6zden d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcp kuvvet yolu ile ezmek isteyen bat\u0131l taraftarlar\u0131n\u0131 olanca g\u00fc\u00e7leri ile desteklerler. T\u0131pk\u0131 ilk \u0130sl\u00e2m\u00ee hareketi g\u00f6zden d\u00fc\u015f\u00fcrmek ve ezebilmek i\u00e7in putperest Kurey\u015flileri destekledikleri, kendileri ile g\u00fc\u00e7 birli\u011fi yapt\u0131klar\u0131 gibi.<\/p>\n

Fakat i\u011fren\u00e7 iki y\u00fczl\u00fcl\u00fcklerinden, hile ve d\u00fczenbazl\u0131k alan\u0131ndaki eri\u015filmez maharetlerinden ve zaman\u0131m\u0131z \u015fartlar\u0131n\u0131n \u00f6yle yapmalar\u0131n\u0131 gerektirmesinden dolay\u0131 kimi zaman e\u011friyi ve e\u011frinin taraftarlar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131ktan a\u00e7\u0131\u011fa \u00f6vmezler. Sadece hakk\u0131 ve hak taraftarlar\u0131n\u0131 karalamakla yetinirler. Bat\u0131l\u0131n hakk\u0131 ezmesine, sindirmesine b\u00f6ylesine dolayl\u0131 yoldan destek vermeyi uygun g\u00f6r\u00fcrler. \u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00fcn\u00fcm\u00fczde yahudilerin a\u00e7\u0131k \u00f6vg\u00fcs\u00fc, ba\u015fl\u0131 ba\u015f\u0131na bir su\u00e7lama gerek\u00e7esi ve ta\u015f\u0131nmaz bir t\u00f6hmet y\u00fck\u00fc haline gelmi\u015ftir. Bu y\u00fczden e\u011fer desteklerini ve \u00f6vg\u00fclerini a\u00e7\u0131\u011fa vururlarsa \u0130sl\u00e2m\u00ee hareketleri ezmek isteyen, d\u00fcnyan\u0131n her yerindeki gizli ajanlar\u0131 ve onlardan ald\u0131klar\u0131 direktiflere g\u00f6re \u00e7al\u0131\u015fan sinsi zorbalar hakk\u0131nda ku\u015fku uyand\u0131rabilir!<\/p>\n

Kimi zaman bu sinsi yan\u0131ltmacalar\u0131n\u0131 o kadar ileri boyutlara vard\u0131r\u0131rlar ki kendileri hesab\u0131na hakk\u0131 ve hak taraftarlar\u0131n\u0131 sindiren ajanlar\u0131 ile g\u00f6stermelik d\u00fc\u015fmanl\u0131k ve sava\u015f oyunu oynarlar ya da dan\u0131\u015f\u0131kl\u0131 propaganda sava\u015f\u0131n\u0131 g\u00fcndeme getirirler. Ama\u00e7lar\u0131 uzun vadeli emellerini ger\u00e7ekle\u015ftiren en sad\u0131k, en ba\u011f\u0131ml\u0131 dostlar\u0131n\u0131 tamamen \u015f\u00fcpheden uzak tutmakt\u0131r.<\/p>\n

Fakat asla \u0130sl\u00e2m’\u0131 ve m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 karalama, g\u00f6zden d\u00fc\u015f\u00fcrme kampanyas\u0131na ara vermezler. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u0130sl\u00e2m’a kar\u015f\u0131 besledikleri kin o kadar koyu ve kat\u0131d\u0131r ki, en k\u00fc\u00e7\u00fck bir \u0130sl\u00e2m\u00ee dirili\u015f hareketine, hatta b\u00f6yle bir hareketin g\u00f6lgesine bile tahamm\u00fcl edemezler. \u0130nsanlar\u0131 yan\u0131ltmak ve aldatmak i\u00e7in bile onun varl\u0131\u011f\u0131na katlanamazlar.<\/p>\n

Yahudilerin tarih boyunca sergiledikleri karakter, uygulad\u0131klar\u0131 strateji ve g\u00fctt\u00fckleri ama\u00e7 ayn\u0131d\u0131r. \u0130\u015fte y\u00fcce Allah bundan dolay\u0131 onlara l\u00e2net ediyor, kendilerini rahmetinden kovuyor ve deste\u011finden yoksun b\u0131rak\u0131yor. Y\u00fcce Allah’\u0131n deste\u011finden yoksun kalan kimse b\u00fct\u00fcn yery\u00fcz\u00fc halk\u0131n\u0131n deste\u011fini ve yard\u0131m\u0131n\u0131 kazansa bile asl\u0131nda destek\u00e7isiz ve yard\u0131mc\u0131s\u0131zd\u0131r. Okuyoruz:<\/p>\n

“Bunlar Allah’\u0131n l\u00e2netine u\u011fram\u0131\u015f kimselerdir. Allah birine l\u00e2net ederse ona yard\u0131m edecek birini bulamazs\u0131n.”<\/strong><\/p>\n

G\u00fcn\u00fcm\u00fczde b\u00fct\u00fcn bat\u0131l\u0131 devletlerin yahudileri desteklediklerini g\u00f6r\u00fcnce pani\u011fe kap\u0131l\u0131p sorabiliriz: Hani Allah onlar\u0131 l\u00e2nete \u00e7arpt\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 vaad etmi\u015fti? Hani Allah’\u0131n l\u00e2netine u\u011frayanlar yard\u0131mc\u0131 ve destek\u00e7i bulamazlard\u0131?<\/p>\n

Fakat bilmeliyiz ki, as\u0131l yard\u0131m edici, as\u0131l destek\u00e7i insanlar de\u011fildir, devletler de de\u011fildir. Bu devletlerin ellerinde hidrojen bombalar\u0131 ve t\u00fcrl\u00fc t\u00fcrl\u00fc f\u00fczeler de olsa bu b\u00f6yledir. As\u0131l ger\u00e7ek yard\u0131mc\u0131 y\u00fcce Allah’t\u0131r, iradesi kar\u015f\u0131s\u0131nda b\u00fct\u00fcn kullar\u0131na diz \u00e7\u00f6kt\u00fcrme g\u00fcc\u00fcnde olan y\u00fcce Allah! Bu rakipsiz g\u00fc\u00e7 kar\u015f\u0131s\u0131nda ellerinde hidrojen bombalar\u0131 ve \u00e7e\u015fit \u00e7e\u015fit f\u00fczeler bulunan kullar da kim oluyorlar?<\/p>\n

Y\u00fcce Allah ise kendisini destekleyenin destek\u00e7isidir. Nitekim O bize “Allah dinini destekleyenleri kesinlikle destekler.” <\/strong>buyuruyor.” (Hacc Suresi, 40) Y\u00fcce Allah kendisine ger\u00e7ek anlamda inananlar\u0131n, olanca g\u00fc\u00e7leri ile sistemine ba\u011flananlar\u0131n, ho\u015fnutluk ve teslimiyet i\u00e7inde sisteminin hakemli\u011fine ba\u015fvuranlar\u0131n yard\u0131mc\u0131s\u0131 ve destek\u00e7isidir.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah bu ayette kendisine inanm\u0131\u015f, sistemine uyan ve \u015feriat\u0131n\u0131n hakemli\u011fini benimseyen bir \u00fcmmete sesleniyor. Bu y\u00fczden bu \u00fcmmetin d\u00fc\u015fmanlar\u0131 olan yahudileri ve destek\u00e7ilerini k\u00fc\u00e7\u00fcms\u00fcyor. Yine y\u00fcce Allah bu \u00fcmmete yard\u0131m etmeyi, destek sa\u011flamay\u0131 vaad ediyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131n, yani yahudilerin yard\u0131m edicisi destekleyicisi yoktur. Y\u00fcce Allah o g\u00fcnk\u00fc m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 vaadini, fiilen ger\u00e7ekle\u015ftirdi. Onun vaadi ancak ger\u00e7ek m\u00fcsl\u00fcmanlar hakk\u0131nda ger\u00e7ekle\u015febilir, ancak ger\u00e7ekten inanm\u0131\u015f bir kitle varolunca bunlar\u0131n eli ile bu durum prati\u011fe yans\u0131yabilir.<\/p>\n

O halde ateistlerin, putperestlerin ve hristiyanlar\u0131n hep birlikte yahudileri desteklemeleri, arkalamalar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda pani\u011fe kap\u0131lmayal\u0131m ve y\u0131lg\u0131nl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fmeyelim. Onlar her zaman zaten \u0130sl\u00e2m kar\u015f\u0131s\u0131nda, m\u00fcsl\u00fcmanlar kar\u015f\u0131s\u0131nda ve yahudilerin yan\u0131nda olup onlar\u0131n destek\u00e7ileri olurlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc as\u0131l g\u00fc\u00e7 dengesini de\u011fi\u015ftirecek destek ve yard\u0131m bunlar\u0131nki de\u011fildir. Fakat ayn\u0131 zamanda Allah’\u0131n yard\u0131m\u0131n\u0131 pe\u015fin olarak yan\u0131m\u0131zda bilmek gibi bir yan\u0131lg\u0131ya da kesinlikle kap\u0131lmamal\u0131y\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah’\u0131n yard\u0131m vaadi ancak m\u00fcsl\u00fcmanlar hakk\u0131nda ve bu iddiay\u0131 ileri s\u00fcren kimseler ger\u00e7ek m\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131 g\u00fcn ger\u00e7ekle\u015fir.<\/p>\n

Buna g\u00f6re m\u00fcsl\u00fcmanl\u00e4r -bir kez olsun- ger\u00e7ekten m\u00fcsl\u00fcman olmay\u0131 denemeye giri\u015fmelidirler. O zaman kendi g\u00f6zleri ile baks\u0131nlar bakal\u0131m, ortada yahudileri destekleyen kalacak m\u0131, ya da kalsa bile bu destek\u00e7ilerin yahudiye bir yarar\u0131 olacak m\u0131?<\/p>\n

\u0130NSANLII\u011eIN BA\u015e D\u00dc\u015eMANLARI<\/strong><\/p>\n

Y\u00fcce Allah yahudilerin tutumlar\u0131n\u0131, davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 ve s\u00f6zlerini hayretle kar\u015f\u0131lad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirttikten ve bu y\u00fczden onlar\u0131 l\u00e2netine \u00e7arpt\u0131r\u0131p yaln\u0131zl\u0131\u011f\u0131n peri\u015fanl\u0131\u011f\u0131na mahk\u00fbm etti\u011fini a\u00e7\u0131klad\u0131ktan sonra Peygamberimize ve m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 tak\u0131nd\u0131klar\u0131 ba\u015fka bir tutumu k\u0131namaya giri\u015fiyor ve yahudilerin m\u00fcminlere y\u00f6nelik il\u00e2hi nimeti k\u0131skanmalar\u0131n\u0131 yeriyor. Bu nimet hak Din, zafer ve egemenlik-iktidar nimetidir. \u0130\u015fte y\u00fcce Allah’\u0131n tek tarafl\u0131 bir ba\u011f\u0131\u015f\u0131 olarak m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 sundu\u011fu bu nimet yahudileri k\u0131skan\u00e7l\u0131ktan \u00e7atlat\u0131yor. Oysa nimeti veren, y\u00fcce Allah’t\u0131r, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n bu il\u00e2hi takdirde hi\u00e7bir yetki paylar\u0131 yok!<\/p>\n

A\u015fa\u011f\u0131daki ayetlerde ayn\u0131 zamanda yahudilerin pinti karakterlerine, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n elindeki her \u015feyde g\u00f6z\u00fc kalan \u00e7ekememezliklerine de parmak bas\u0131l\u0131yor. Oysa y\u00fcce Allah onlara ve atalar\u0131na da bol bol nimet ba\u011f\u0131\u015flad\u0131. Fakat bu il\u00e2hi ba\u011f\u0131\u015flar onlara ne c\u00f6mertli\u011fi g\u00f6sterebildi ve ne de kendilerini k\u0131skan\u00e7l\u0131ktan ve a\u00e7g\u00f6zl\u00fcl\u00fckten vazge\u00e7irebildi. \u015eimdi ayetleri okuyoruz:<\/p>\n

“Yoksa onlar\u0131n Allah’\u0131n m\u00fclk\u00fcnde bir paylar\u0131 m\u0131 var? E\u011fer \u00f6yle olsayd\u0131, insanlara bir \u00e7ekirdek k\u0131r\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131 bile vermezlerdi.<\/strong><\/p>\n

Yoksa Allah’\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z l\u00fctfunun eseri olarak insanlara ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015f oldu\u011fu imtiyaz\u0131 \u00e7ekemiyorlar, bu y\u00fczden insanlar\u0131 k\u0131skan\u0131yorlar m\u0131? Oysa biz \u0130brahim’in soyundan gelenlere de kitap ve hikmet vermi\u015f, kendilerine b\u00fcy\u00fck bir egemenlik ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015ft\u0131k.”<\/strong><\/p>\n

Aman Allah’\u0131m, ne tuhaf \u015fey! Adamlar, y\u00fcce Allah’\u0131n herhangi bir kuluna kendi kat\u0131ndan bir nimet ba\u011f\u0131\u015flamas\u0131n\u0131 \u00e7ekemiyorlar. Yoksa bunlar -ha\u015fa- y\u00fcce Allah’\u0131n ortaklar\u0131 m\u0131? Yoksa O’nun m\u00fclk\u00fcnde, varl\u0131\u011f\u0131nda paylar\u0131 m\u0131 var? Bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131, kullar\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z ak\u0131tt\u0131\u011f\u0131 m\u00fclk\u00fcnde yani. E\u011fer bu m\u00fclkde, bu varl\u0131kta paylar\u0131 olsayd\u0131 insanlara bir \u00e7ekirdek k\u0131r\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131, bir tohum zerresini bile \u00e7ok g\u00f6r\u00fcrlerdi. O kadar cimri ve o kadar pintidirler. Ayette ge\u00e7en “nukre (\u00e7ekirdek k\u0131r\u0131nt\u0131s\u0131)” \u00e7ekirde\u011fin s\u0131rt\u0131ndaki c\u00fcc\u00fck demektir. E\u011fer yahudinin, y\u00fcce Allah’\u0131n m\u00fclk\u00fcnde, varl\u0131\u011f\u0131nda pay\u0131 olsa pintili\u011fi ve i\u011fren\u00e7 bencilli\u011fi y\u00fcz\u00fcnden insanlara bu \u00e7ekirde\u011fin c\u00fcc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bile vermeye eli varamazd\u0131. Allah’a hamdolsun ki O’nun, bu m\u00fclkte pay\u0131 yok. Yoksa t\u00fcm insanlar yand\u0131yd\u0131, kendilerine bir \u00e7ekirdek c\u00fcc\u00fc\u011f\u00fc bile verilmeyecektir.<\/p>\n

Yoksa yahudilerin hastal\u0131\u011f\u0131 k\u0131skan\u00e7l\u0131klar\u0131ndan m\u0131 kaynaklan\u0131yor? Y\u00fcce Allah’\u0131n Peygamberimize ve m\u00fcsl\u00fcmanlara ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131 imtiyaz\u0131 m\u0131 k\u0131skan\u0131yorlar? M\u00fcsl\u00fcmanlara yepyeni bir varolu\u015f kazand\u0131ran, onlar\u0131 yeniden do\u011fmu\u015f\u00e7as\u0131na ba\u015fkala\u015ft\u0131ran, kendilerine di\u011fer insanlardan farkl\u0131 bir ki\u015filik sa\u011flayan; onlara bir yandan ayd\u0131nl\u0131k, \u0131\u015f\u0131k, g\u00fcven duygusu ve g\u00f6n\u00fcl huzuru, \u00f6b\u00fcr yandan temizlik, ar\u0131nm\u0131\u015fl\u0131k ve bunlar\u0131n yan\u0131s\u0131ra prestij ve egemenlik ba\u011f\u0131\u015flayan \u0130sl\u00e2m dinini mi k\u0131skan\u0131yorlar?<\/p>\n

Evet, yahudilerin i\u00e7ini kemiren kurt, ger\u00e7ekten bu k\u0131skan\u00e7l\u0131kt\u0131r. \u00dcstelik bu din y\u00fcz\u00fcnden araplar\u0131n \u00fczerine nice y\u0131llardan beri kurmu\u015f oldu\u011fu edeb\u00ee ve ekonomik egemenlik de elden gidiyor; cahil, b\u00f6l\u00fck-p\u00f6r\u00e7\u00fck ve birbirleri ile s\u00fcrekli \u00e7at\u0131\u015fan zavall\u0131 Araplar\u0131n s\u0131rtlar\u0131ndan, onlar\u0131n dinsiz g\u00fcnlerinde sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 \u00e7\u0131k arlar art\u0131k hayal olmak \u00fczere!<\/p>\n

Fakat y\u00fcce Allah ba\u015fkalar\u0131na peygamberlik ve yery\u00fcz\u00fc egemenli\u011fi verdi diye ne y\u00fczle insanlar\u0131 k\u0131skan\u0131yorlar? \u00c7\u00fcnk\u00fc kendileri de Hz. \u0130brahim d\u00f6neminden beri il\u00e2h\u00ee ba\u011f\u0131\u015f\u0131n denizi i\u00e7inde y\u00fcz\u00fcyorlar. Bilindi\u011fi gibi y\u00fcce Allah gerek Hz. \u0130brahim’e gerekse soyundan gelenlere kutsal kitap, peygamberlik mevki, egemenlik ve iktidar vermi\u015fti. Fakat bu nank\u00f6rler bu ba\u011f\u0131\u015f\u0131n de\u011ferini bilmediler, bu nimete sahip \u00e7\u0131kmad\u0131lar ve vaktiyle y\u00fcce Allah’a verdikleri s\u00f6z\u00fc tutmad\u0131lar. Tersine bir kesimi inanmayanlar saf\u0131na kat\u0131ld\u0131lar. Oysa bu kadar nimete ve ba\u011f\u0131\u015fa muhatap olan bir milletin bir kesiminin ink\u00e2ra sapmas\u0131, k\u00e2fir olmas\u0131 yak\u0131\u015f\u0131k almaz. Okuyoruz:<\/p>\n

“Oysa biz \u0130brahim’in soyundan gelenlere de kitap ve hikmet vermi\u015f, kendilerine b\u00fcy\u00fck bir egemenlik ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015ft\u0131k.<\/strong><\/p>\n

Fakat \u0130brahim’in soyundan gelenlerin kimi O’na inand\u0131, kimi de kendisine s\u0131rt \u00e7evirdi.”<\/strong><\/p>\n

Y\u00fcce Allah’\u0131n nimet ve ba\u011f\u0131\u015f\u0131ndan bol bol pay alm\u0131\u015flar\u0131n yine de ba\u015fkalar\u0131n\u0131 k\u0131skanmas\u0131, k\u0131skan\u00e7l\u0131k kompleksinin en ac\u0131 verici tezah\u00fcr\u00fcd\u00fcr. Sebebine gelince nimetten yoksun olan kimse ba\u015fkalar\u0131n\u0131 k\u0131skan\u0131nca bu duygu y\u00fcz\u00fcnden k\u0131nan\u0131r, antipatik g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. \u0130lah\u00ee nimetlerden bol bol pay alm\u0131\u015f kimselerin k\u0131skan\u00e7l\u0131\u011f\u0131na gelince bu k\u00f6kl\u00fc ve derin boyutlu bir bir \u015firretliktir. Yahudinin benzersiz ve kendine \u00f6zg\u00fc \u015firretli\u011fi yani.<\/p>\n

Bundan dolay\u0131 bu ayetin son c\u00fcmlesinde alevli cehennem tehdidi ile kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yoruz. Bu tehdit, s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz i\u011fren\u00e7 \u015firretli\u011fin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olan cezad\u0131r. Okuyoruz:<\/p>\n

“\u00d6ylelerinin hakk\u0131ndan alevli cehennem gelir.”<\/strong><\/p>\n

Hz. \u0130brahim’in soyundan gelenlerin aras\u0131nda kiminin iman etti\u011fi ve kiminin imana s\u0131rt \u00e7evirdi\u011fi belirtildikten sonra gelinen noktada insana davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131na ili\u015fkin geni\u015f kapsaml\u0131 kural ile kar\u015f\u0131la\u015f\u0131r\u0131z. Yalanlayanlar\u0131n ve iman edenlerin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131. Gerek \u00f6tekilerin ve gerekse berikilerin g\u00f6recekleri bu kar\u015f\u0131l\u0131klar. Her din i\u00e7in ve her zaman ge\u00e7erli olan bir kural \u00f6\u011fretiliyor bizlere. Yaln\u0131z bu kural korkun\u00e7, t\u00fcyler \u00fcrpertici bir K\u0131yamet sahnesinin somut tablosu bi\u00e7iminde g\u00f6zlerimizin \u00f6n\u00fcne sunuluyor. Ayetleri okuyal\u0131m:<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M   Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 51- \u015eu kendilerine kitaptan bir pay verdiklerimizi g\u00f6rm\u00fcyor musun? Bunlar puta ve ta\u011fut’a (\u015feytana) inan\u0131rlar ve k\u00e2firler hakk\u0131nda `Bunlar\u0131n yolu m\u00fcminlerin yolundan daha do\u011frudur’ derler. 52- […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":7946,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\nSEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 51. VE 55. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.51- \u015eu kendilerine kitaptan bir pay verdiklerimizi g\u00f6rm\u00fcyor musun? Bunlar puta ve ta\u011fut'a (\u015feytana) inan\u0131rlar ve k\u00e2firler hakk\u0131nda `Bunlar\u0131n yolu m\u00fcminlerin yolundan daha do\u011frudur' derler.52- Bunlar Allah'\u0131n l\u00e2netine u\u011fram\u0131\u015f kimselerdir. Allah birine l\u00e2net ederse ona yard\u0131m edecek birini bulamazs\u0131n.53- Yoksa onlar\u0131n Allah'\u0131n m\u00fclk\u00fcnde bir paylar\u0131 m\u0131 var? E\u011fer \u00f6yle olsayd\u0131, insanlara bir \u00e7ekirdek k\u0131r\u0131nt\u0131s\u0131 bile vermezlerdi.54- Yoksa Allah'\u0131n, l\u00fctfunun eseri olarak insanlara ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015f oldu\u011fu imtiyaz\u0131 \u00e7ekemiyorlar, bu y\u00fczden onlar\u0131 k\u0131skan\u0131yorlar m\u0131? Oysa biz \u0130brahim'in soyundan gelenlere de kitap ve hikmet vermi\u015f, kendilerine b\u00fcy\u00fck bir egemenlik ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015ft\u0131k.55- Fakat \u0130brahim'in soyundan gelenlerin kimi O'na inand\u0131, kimi de kendisine s\u0131rt \u00e7evirdi. \u00d6ylelerinin hakk\u0131ndan alevli cehennem gelir.Kendilerine "Kitaptan bir pay verilenler"den \u015funlar beklenirdi: Bunlar herkesten \u00f6nce Kitaba (Kur'an'a) inanmal\u0131yd\u0131lar, y\u00fcce Allah'\u0131n yol g\u00f6stericili\u011fine muhatap olmam\u0131\u015f nasipsizlerin kap\u0131ld\u0131klar\u0131 putperestli\u011fe kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmal\u0131yd\u0131lar, y\u00fcce Allah'\u0131n kitab\u0131n\u0131 hayatlar\u0131na egemen k\u0131lmal\u0131 ve ta\u011futun yoluna koyulmamal\u0131yd\u0131lar. Ta\u011fut; y\u00fcce Allah'\u0131n onay\u0131na dayanmayan herhangi bir hukuk sistemi ve y\u00fcce Allah'\u0131n \u015feriat\u0131nca desteklenmeyen herhangi bir h\u00fck\u00fcm demektir.Fakat kendi kendilerini aklayan ve y\u00fcce Allah'\u0131n sevdikleri olmakla \u00f6v\u00fcnen yahudiler, kendilerine yak\u0131\u015ft\u0131rd\u0131klar\u0131 bu as\u0131ls\u0131z konuma ters d\u00fc\u015fecek \u015fekilde bat\u0131la ve putperestli\u011fe uyuyorlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc k\u00e2hinlerinin pe\u015finden gidiyorlar, kahinlerine ve hahamlar\u0131na y\u00fcce Allah'\u0131n onay\u0131na dayanmaks\u0131z\u0131n yasa koyma yetkisi tan\u0131yorlar. Ayn\u0131 anlamda "ta\u011fut"a inan\u0131yorlar. Ta\u011fut, y\u00fcce Allah'\u0131n \u015feriat\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda kaynaklanan h\u00fck\u00fcm anlam\u0131ndad\u0131r. Ta\u011fut, s\u00f6zl\u00fck anlam\u0131 ile "azg\u0131nl\u0131k, ta\u015fk\u0131nl\u0131k, \u00f6l\u00e7\u00fc d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kma" demektir. S\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz tutum da bir t\u00fcr ta\u015fk\u0131nl\u0131k ve bir \u00e7e\u015fit \u00f6l\u00e7\u00fcy\u00fc \u00e7i\u011fnemektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah'\u0131n tekelindeki imtiyazlardan biri olan egemenli\u011fi insanlardan birine yak\u0131\u015ft\u0131rmaya kalk\u0131\u015f\u0131yor. Bunun yan\u0131s\u0131ra y\u00fcce Allah'\u0131n hakka ve adalete ba\u011flay\u0131c\u0131 \u015feriat\u0131n\u0131n kurallar\u0131ndan birinin disiplini alt\u0131na girmiyor. Bu niteli\u011fi ile bu tutum bir ta\u015fk\u0131nl\u0131k, bir kurallar\u0131 \u00e7i\u011fneme olay\u0131d\u0131r. Bu t\u00fcr kural d\u0131\u015f\u0131, ta\u015fk\u0131n h\u00fck\u00fcmlere inananlar, uyum g\u00f6sterenler ya Allah'a ortak ko\u015fmu\u015flard\u0131r ya da do\u011frudan do\u011fruya kafirdirler. \u0130\u015fte y\u00fcce Allah bunlar\u0131n tutumlar\u0131n\u0131 \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 buluyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc kendilerine kutsal kitap hazinesinden bir pay verildi\u011fi halde bu kitab\u0131n i\u00e7eri\u011fine ba\u011flanmam\u0131\u015flard\u0131r.Bu \u015fa\u015fk\u0131nlar sadece "puta ve Ta\u011fut'a" inanmakla kalm\u0131yorlar. Bunun yan\u0131s\u0131ra y\u00fcce Allah'\u0131n kitab verdi\u011fi, kendilerine Kur'an'\u0131 g\u00f6nderdi\u011fi m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 k\u00e2firlerin taraf\u0131nda yer al\u0131yorlar, onlara hak veriyorlar. Tekrarl\u0131yoruz:"K\u00e2firler hakk\u0131nda `Bunlar\u0131n yolu, m\u00fcminlerin yolundan daha do\u011frudur' derler."\u0130bn-i \u0130shak'\u0131n, Muhammed b. Ebu Muhammed ve \u0130krime yolu ile Ebu Said b. Cubeyr'e dayanarak bildirdi\u011fine g\u00f6re Abdullah b. Abbas diyor ki:"Kurey\u015f, Gatafan ve Beni Kureyza kabilelerini m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 birle\u015ftirip sava\u015fa s\u00fcr\u00fckleyenler Hayy b. Ahtab, Sel\u00e2m b. Hak\u0131k, Ebu Rafi, Reb\u00fc b. Hak\u0131k, Ebu Amir, Veh\u00fbh b. Amir ve Hevde b. Kasy adl\u0131 ki\u015filerdi. Bunlardan Ven\u00fbh, Ebu Amir ve Hevele Vailo\u011fullar\u0131 kabilesinden, \u00f6b\u00fcrleri ise Nadiro\u011fullari kabilesinden idi.Bu yahudi heyeti Kurey\u015f kabilesi ile g\u00f6r\u00fc\u015fmeye gidince onlara beraberlerinde getirdikleri din adamlar\u0131n\u0131 g\u00f6stererek \u015f\u00f6yle dedi; `Bunlar Yahudi hahamlar\u0131d\u0131rlar. \u0130lk kutsal kitab\u0131 iyi bilirler. Sorun onlara, sizin dininiz mi, yoksa Muhammed'in dini mi \u00fcst\u00fcnd\u00fcr?' Kurey\u015flilerin bu yoldaki sorular\u0131 \u00fczerine yahudi hahamlar\u0131 `Sizin dininiz Muhammed'in dininden daha \u00fcst\u00fcnd\u00fcr. Sizin yolunuz Muhammed'in ve O'nun pe\u015finden gidenlerin yolundan daha do\u011frudur' diye cevap verdiler. Bunun \u00fczerine y\u00fcce Allah `\u015eu kendilerine kitaptan pay verdiklerimizi g\u00f6rm\u00fcyor musun...' diye ba\u015flayan ve "... kendilerine b\u00fcy\u00fck bir egemenlik ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015ft\u0131k" diye biten ayetler gurubunu indirdi.Bu ayetlerde onlara l\u00e2net ediliyor, d\u00fcnyada ve ahirette desteksiz ve yard\u0131mc\u0131s\u0131z kalmaya mahk\u00fbm olduklar\u0131 bildiriliyordu. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, Kurey\u015f putperestlerine kendilerine destek sa\u011flamak i\u00e7in gitmi\u015fler, bu s\u00f6zleri de g\u00f6n\u00fcllerini al\u0131p taraftarl\u0131klar\u0131n\u0131 kazanmak amac\u0131 ile s\u00f6ylemi\u015flerdi.Nitekim Kurey\u015fliler de yahudilerin bu isteklerini olumlu kar\u015f\u0131layarak Hendek (Ahzab) sava\u015f\u0131nda onlar\u0131n taraf\u0131nda m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 sava\u015fa girdiler. Peygamberimiz bunlara kar\u015f\u0131 Medine \u00e7evresinde hendekler kazd\u0131rd\u0131. Y\u00fcce Allah, onlar\u0131n k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerine engel oldu, onlar\u0131 kinleri ile ba\u015f ba\u015fa b\u0131rakt\u0131, istedikleri sonucu elde edemediler. Y\u00fcce Allah sava\u015fta a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131 m\u00fcminlerden yana koydu. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah g\u00fc\u00e7l\u00fc ve \u00fcst\u00fcn iradelidir.Ger\u00e7i yahudilerin "Putperest Kurey\u015flilerin dini Hz. Muhammed'in ve O'nun pe\u015finden gidenlerin dininden daha \u00fcst\u00fcnd\u00fcr; putperestlerin yolu, y\u00fcce Allah'\u0131n kitab\u0131na (Kur'an'a) ve Peygamberine inananlar\u0131n yolundan daha do\u011frudur" demeleri asl\u0131nda hayret edilecek bir tutumdur; ama, yahudilere \u00e7ok g\u00f6r\u00fclmez, onlar i\u00e7in normaldir. Onlar hak ile bat\u0131l aras\u0131nda, do\u011fru ile e\u011fri aras\u0131nda, do\u011frular ile e\u011friler aras\u0131ndaki tutumu her zaman budur. Onlar\u0131n doyumsuz h\u0131rslar\u0131, yat\u0131\u015fmaz arzular\u0131 ve dinmez kinleri vard\u0131r. Onlar hakk\u0131n ve hak taraftarlar\u0131n\u0131n yan\u0131nda h\u0131rslar\u0131na, arzular\u0131na ve kinlerine destek bulamazlar. Bu yoldaki deste\u011fi ve yard\u0131m\u0131 her zaman ancak bat\u0131l\u0131n, e\u011frinin ve e\u011frilik taraftarlar\u0131n\u0131n aras\u0131nda bulabilirler. Hakk\u0131n ve hak taraftarlar\u0131n\u0131n aleyhine ge\u00e7ip bat\u0131l\u0131n ve e\u011frinin taraftarlar\u0131n\u0131n lehine tan\u0131kl\u0131k etmelerinin sebebi budur.Onlar\u0131n tutumu her zaman budur ve bu tutumun sebebi de her zaman ge\u00e7erlidir. Bu y\u00fczden onlar\u0131n "Kurey\u015f putperestlerinin yolu, m\u00fcminlerin yolundan daha do\u011frudur" demeleri kendi a\u00e7\u0131lar\u0131ndan mant\u0131kl\u0131 ve normaldir, s\u00fcpriz de\u011fildir.Yahudiler ayn\u0131 s\u00f6z\u00fc bu g\u00fcnde s\u00f6yl\u00fcyorlar, yar\u0131n .da s\u00f6yleyeceklerdir. Onlar g\u00fcn\u00fcm\u00fcz d\u00fcnyas\u0131n\u0131n her yerindeki ba\u015far\u0131l\u0131 \u0130sl\u00e2m\u00ee hareketi, denetimleri alt\u0131ndaki propaganda ve y\u00f6nlendirme ara\u00e7lar\u0131 ile lekelerler; bu hareketleri g\u00f6zden d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcp kuvvet yolu ile ezmek isteyen bat\u0131l taraftarlar\u0131n\u0131 olanca g\u00fc\u00e7leri ile desteklerler. T\u0131pk\u0131 ilk \u0130sl\u00e2m\u00ee hareketi g\u00f6zden d\u00fc\u015f\u00fcrmek ve ezebilmek i\u00e7in putperest Kurey\u015flileri destekledikleri, kendileri ile g\u00fc\u00e7 birli\u011fi yapt\u0131klar\u0131 gibi.Fakat i\u011fren\u00e7 iki y\u00fczl\u00fcl\u00fcklerinden, hile ve d\u00fczenbazl\u0131k alan\u0131ndaki eri\u015filmez maharetlerinden ve zaman\u0131m\u0131z \u015fartlar\u0131n\u0131n \u00f6yle yapmalar\u0131n\u0131 gerektirmesinden dolay\u0131 kimi zaman e\u011friyi ve e\u011frinin taraftarlar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131ktan a\u00e7\u0131\u011fa \u00f6vmezler. Sadece hakk\u0131 ve hak taraftarlar\u0131n\u0131 karalamakla yetinirler. Bat\u0131l\u0131n hakk\u0131 ezmesine, sindirmesine b\u00f6ylesine dolayl\u0131 yoldan destek vermeyi uygun g\u00f6r\u00fcrler. \u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00fcn\u00fcm\u00fczde yahudilerin a\u00e7\u0131k \u00f6vg\u00fcs\u00fc, ba\u015fl\u0131 ba\u015f\u0131na bir su\u00e7lama gerek\u00e7esi ve ta\u015f\u0131nmaz bir t\u00f6hmet y\u00fck\u00fc haline gelmi\u015ftir. Bu y\u00fczden e\u011fer desteklerini ve \u00f6vg\u00fclerini a\u00e7\u0131\u011fa vururlarsa \u0130sl\u00e2m\u00ee hareketleri ezmek isteyen, d\u00fcnyan\u0131n her yerindeki gizli ajanlar\u0131 ve onlardan ald\u0131klar\u0131 direktiflere g\u00f6re \u00e7al\u0131\u015fan sinsi zorbalar hakk\u0131nda ku\u015fku uyand\u0131rabilir!Kimi zaman bu sinsi yan\u0131ltmacalar\u0131n\u0131 o kadar ileri boyutlara vard\u0131r\u0131rlar ki kendileri hesab\u0131na hakk\u0131 ve hak taraftarlar\u0131n\u0131 sindiren ajanlar\u0131 ile g\u00f6stermelik d\u00fc\u015fmanl\u0131k ve sava\u015f oyunu oynarlar ya da dan\u0131\u015f\u0131kl\u0131 propaganda sava\u015f\u0131n\u0131 g\u00fcndeme getirirler. Ama\u00e7lar\u0131 uzun vadeli emellerini ger\u00e7ekle\u015ftiren en sad\u0131k, en ba\u011f\u0131ml\u0131 dostlar\u0131n\u0131 tamamen \u015f\u00fcpheden uzak tutmakt\u0131r.Fakat asla \u0130sl\u00e2m'\u0131 ve m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 karalama, g\u00f6zden d\u00fc\u015f\u00fcrme kampanyas\u0131na ara vermezler. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u0130sl\u00e2m'a kar\u015f\u0131 besledikleri kin o kadar koyu ve kat\u0131d\u0131r ki, en k\u00fc\u00e7\u00fck bir \u0130sl\u00e2m\u00ee dirili\u015f hareketine, hatta b\u00f6yle bir hareketin g\u00f6lgesine bile tahamm\u00fcl edemezler. \u0130nsanlar\u0131 yan\u0131ltmak ve aldatmak i\u00e7in bile onun varl\u0131\u011f\u0131na katlanamazlar.Yahudilerin tarih boyunca sergiledikleri karakter, uygulad\u0131klar\u0131 strateji ve g\u00fctt\u00fckleri ama\u00e7 ayn\u0131d\u0131r. \u0130\u015fte y\u00fcce Allah bundan dolay\u0131 onlara l\u00e2net ediyor, kendilerini rahmetinden kovuyor ve deste\u011finden yoksun b\u0131rak\u0131yor. Y\u00fcce Allah'\u0131n deste\u011finden yoksun kalan kimse b\u00fct\u00fcn yery\u00fcz\u00fc halk\u0131n\u0131n deste\u011fini ve yard\u0131m\u0131n\u0131 kazansa bile asl\u0131nda destek\u00e7isiz ve yard\u0131mc\u0131s\u0131zd\u0131r. Okuyoruz:"Bunlar Allah'\u0131n l\u00e2netine u\u011fram\u0131\u015f kimselerdir. Allah birine l\u00e2net ederse ona yard\u0131m edecek birini bulamazs\u0131n."G\u00fcn\u00fcm\u00fczde b\u00fct\u00fcn bat\u0131l\u0131 devletlerin yahudileri desteklediklerini g\u00f6r\u00fcnce pani\u011fe kap\u0131l\u0131p sorabiliriz: Hani Allah onlar\u0131 l\u00e2nete \u00e7arpt\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 vaad etmi\u015fti? Hani Allah'\u0131n l\u00e2netine u\u011frayanlar yard\u0131mc\u0131 ve destek\u00e7i bulamazlard\u0131?Fakat bilmeliyiz ki, as\u0131l yard\u0131m edici, as\u0131l destek\u00e7i insanlar de\u011fildir, devletler de de\u011fildir. Bu devletlerin ellerinde hidrojen bombalar\u0131 ve t\u00fcrl\u00fc t\u00fcrl\u00fc f\u00fczeler de olsa bu b\u00f6yledir. As\u0131l ger\u00e7ek yard\u0131mc\u0131 y\u00fcce Allah't\u0131r, iradesi kar\u015f\u0131s\u0131nda b\u00fct\u00fcn kullar\u0131na diz \u00e7\u00f6kt\u00fcrme g\u00fcc\u00fcnde olan y\u00fcce Allah! Bu rakipsiz g\u00fc\u00e7 kar\u015f\u0131s\u0131nda ellerinde hidrojen bombalar\u0131 ve \u00e7e\u015fit \u00e7e\u015fit f\u00fczeler bulunan kullar da kim oluyorlar?Y\u00fcce Allah ise kendisini destekleyenin destek\u00e7isidir. Nitekim O bize "Allah dinini destekleyenleri kesinlikle destekler." buyuruyor." (Hacc Suresi, 40) Y\u00fcce Allah kendisine ger\u00e7ek anlamda inananlar\u0131n, olanca g\u00fc\u00e7leri ile sistemine ba\u011flananlar\u0131n, ho\u015fnutluk ve teslimiyet i\u00e7inde sisteminin hakemli\u011fine ba\u015fvuranlar\u0131n yard\u0131mc\u0131s\u0131 ve destek\u00e7isidir.Y\u00fcce Allah bu ayette kendisine inanm\u0131\u015f, sistemine uyan ve \u015feriat\u0131n\u0131n hakemli\u011fini benimseyen bir \u00fcmmete sesleniyor. Bu y\u00fczden bu \u00fcmmetin d\u00fc\u015fmanlar\u0131 olan yahudileri ve destek\u00e7ilerini k\u00fc\u00e7\u00fcms\u00fcyor. Yine y\u00fcce Allah bu \u00fcmmete yard\u0131m etmeyi, destek sa\u011flamay\u0131 vaad ediyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131n, yani yahudilerin yard\u0131m edicisi destekleyicisi yoktur. Y\u00fcce Allah o g\u00fcnk\u00fc m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 vaadini, fiilen ger\u00e7ekle\u015ftirdi. Onun vaadi ancak ger\u00e7ek m\u00fcsl\u00fcmanlar hakk\u0131nda ger\u00e7ekle\u015febilir, ancak ger\u00e7ekten inanm\u0131\u015f bir kitle varolunca bunlar\u0131n eli ile bu durum prati\u011fe yans\u0131yabilir.O halde ateistlerin, putperestlerin ve hristiyanlar\u0131n hep birlikte yahudileri desteklemeleri, arkalamalar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda pani\u011fe kap\u0131lmayal\u0131m ve y\u0131lg\u0131nl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fmeyelim. Onlar her zaman zaten \u0130sl\u00e2m kar\u015f\u0131s\u0131nda, m\u00fcsl\u00fcmanlar kar\u015f\u0131s\u0131nda ve yahudilerin yan\u0131nda olup onlar\u0131n destek\u00e7ileri olurlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc as\u0131l g\u00fc\u00e7 dengesini de\u011fi\u015ftirecek destek ve yard\u0131m bunlar\u0131nki de\u011fildir. Fakat ayn\u0131 zamanda Allah'\u0131n yard\u0131m\u0131n\u0131 pe\u015fin olarak yan\u0131m\u0131zda bilmek gibi bir yan\u0131lg\u0131ya da kesinlikle kap\u0131lmamal\u0131y\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah'\u0131n yard\u0131m vaadi ancak m\u00fcsl\u00fcmanlar hakk\u0131nda ve bu iddiay\u0131 ileri s\u00fcren kimseler ger\u00e7ek m\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131 g\u00fcn ger\u00e7ekle\u015fir.Buna g\u00f6re m\u00fcsl\u00fcmanl\u00e4r -bir kez olsun- ger\u00e7ekten m\u00fcsl\u00fcman olmay\u0131 denemeye giri\u015fmelidirler. O zaman kendi g\u00f6zleri ile baks\u0131nlar bakal\u0131m, ortada yahudileri destekleyen kalacak m\u0131, ya da kalsa bile bu destek\u00e7ilerin yahudiye bir yarar\u0131 olacak m\u0131?\u0130NSANLII\u011eIN BA\u015e D\u00dc\u015eMANLARIY\u00fcce Allah yahudilerin tutumlar\u0131n\u0131, davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 ve s\u00f6zlerini hayretle kar\u015f\u0131lad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirttikten ve bu y\u00fczden onlar\u0131 l\u00e2netine \u00e7arpt\u0131r\u0131p yaln\u0131zl\u0131\u011f\u0131n peri\u015fanl\u0131\u011f\u0131na mahk\u00fbm etti\u011fini a\u00e7\u0131klad\u0131ktan sonra Peygamberimize ve m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 tak\u0131nd\u0131klar\u0131 ba\u015fka bir tutumu k\u0131namaya giri\u015fiyor ve yahudilerin m\u00fcminlere y\u00f6nelik il\u00e2hi nimeti k\u0131skanmalar\u0131n\u0131 yeriyor. Bu nimet hak Din, zafer ve egemenlik-iktidar nimetidir. \u0130\u015fte y\u00fcce Allah'\u0131n tek tarafl\u0131 bir ba\u011f\u0131\u015f\u0131 olarak m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 sundu\u011fu bu nimet yahudileri k\u0131skan\u00e7l\u0131ktan \u00e7atlat\u0131yor. Oysa nimeti veren, y\u00fcce Allah't\u0131r, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n bu il\u00e2hi takdirde hi\u00e7bir yetki paylar\u0131 yok!A\u015fa\u011f\u0131daki ayetlerde ayn\u0131 zamanda yahudilerin pinti karakterlerine, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n elindeki her \u015feyde g\u00f6z\u00fc kalan \u00e7ekememezliklerine de parmak bas\u0131l\u0131yor. Oysa y\u00fcce Allah onlara ve atalar\u0131na da bol bol nimet ba\u011f\u0131\u015flad\u0131. Fakat bu il\u00e2hi ba\u011f\u0131\u015flar onlara ne c\u00f6mertli\u011fi g\u00f6sterebildi ve ne de kendilerini k\u0131skan\u00e7l\u0131ktan ve a\u00e7g\u00f6zl\u00fcl\u00fckten vazge\u00e7irebildi. \u015eimdi ayetleri okuyoruz:"Yoksa onlar\u0131n Allah'\u0131n m\u00fclk\u00fcnde bir paylar\u0131 m\u0131 var? E\u011fer \u00f6yle olsayd\u0131, insanlara bir \u00e7ekirdek k\u0131r\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131 bile vermezlerdi.Yoksa Allah'\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z l\u00fctfunun eseri olarak insanlara ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015f oldu\u011fu imtiyaz\u0131 \u00e7ekemiyorlar, bu y\u00fczden insanlar\u0131 k\u0131skan\u0131yorlar m\u0131? Oysa biz \u0130brahim'in soyundan gelenlere de kitap ve hikmet vermi\u015f, kendilerine b\u00fcy\u00fck bir egemenlik ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015ft\u0131k."Aman Allah'\u0131m, ne tuhaf \u015fey! Adamlar, y\u00fcce Allah'\u0131n herhangi bir kuluna kendi kat\u0131ndan bir nimet ba\u011f\u0131\u015flamas\u0131n\u0131 \u00e7ekemiyorlar. Yoksa bunlar -ha\u015fa- y\u00fcce Allah'\u0131n ortaklar\u0131 m\u0131? Yoksa O'nun m\u00fclk\u00fcnde, varl\u0131\u011f\u0131nda paylar\u0131 m\u0131 var? Bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131, kullar\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z ak\u0131tt\u0131\u011f\u0131 m\u00fclk\u00fcnde yani. E\u011fer bu m\u00fclkde, bu varl\u0131kta paylar\u0131 olsayd\u0131 insanlara bir \u00e7ekirdek k\u0131r\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131, bir tohum zerresini bile \u00e7ok g\u00f6r\u00fcrlerdi. O kadar cimri ve o kadar pintidirler. Ayette ge\u00e7en "nukre (\u00e7ekirdek k\u0131r\u0131nt\u0131s\u0131)" \u00e7ekirde\u011fin s\u0131rt\u0131ndaki c\u00fcc\u00fck demektir. E\u011fer yahudinin, y\u00fcce Allah'\u0131n m\u00fclk\u00fcnde, varl\u0131\u011f\u0131nda pay\u0131 olsa pintili\u011fi ve i\u011fren\u00e7 bencilli\u011fi y\u00fcz\u00fcnden insanlara bu \u00e7ekirde\u011fin c\u00fcc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bile vermeye eli varamazd\u0131. Allah'a hamdolsun ki O'nun, bu m\u00fclkte pay\u0131 yok. Yoksa t\u00fcm insanlar yand\u0131yd\u0131, kendilerine bir \u00e7ekirdek c\u00fcc\u00fc\u011f\u00fc bile verilmeyecektir.Yoksa yahudilerin hastal\u0131\u011f\u0131 k\u0131skan\u00e7l\u0131klar\u0131ndan m\u0131 kaynaklan\u0131yor? Y\u00fcce Allah'\u0131n Peygamberimize ve m\u00fcsl\u00fcmanlara ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131 imtiyaz\u0131 m\u0131 k\u0131skan\u0131yorlar? M\u00fcsl\u00fcmanlara yepyeni bir varolu\u015f kazand\u0131ran, onlar\u0131 yeniden do\u011fmu\u015f\u00e7as\u0131na ba\u015fkala\u015ft\u0131ran, kendilerine di\u011fer insanlardan farkl\u0131 bir ki\u015filik sa\u011flayan; onlara bir yandan ayd\u0131nl\u0131k, \u0131\u015f\u0131k, g\u00fcven duygusu ve g\u00f6n\u00fcl huzuru, \u00f6b\u00fcr yandan temizlik, ar\u0131nm\u0131\u015fl\u0131k ve bunlar\u0131n yan\u0131s\u0131ra prestij ve egemenlik ba\u011f\u0131\u015flayan \u0130sl\u00e2m dinini mi k\u0131skan\u0131yorlar?Evet, yahudilerin i\u00e7ini kemiren kurt, ger\u00e7ekten bu k\u0131skan\u00e7l\u0131kt\u0131r. \u00dcstelik bu din y\u00fcz\u00fcnden araplar\u0131n \u00fczerine nice y\u0131llardan beri kurmu\u015f oldu\u011fu edeb\u00ee ve ekonomik egemenlik de elden gidiyor; cahil, b\u00f6l\u00fck-p\u00f6r\u00e7\u00fck ve birbirleri ile s\u00fcrekli \u00e7at\u0131\u015fan zavall\u0131 Araplar\u0131n s\u0131rtlar\u0131ndan, onlar\u0131n dinsiz g\u00fcnlerinde sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 \u00e7\u0131k arlar art\u0131k hayal olmak \u00fczere!Fakat y\u00fcce Allah ba\u015fkalar\u0131na peygamberlik ve yery\u00fcz\u00fc egemenli\u011fi verdi diye ne y\u00fczle insanlar\u0131 k\u0131skan\u0131yorlar? \u00c7\u00fcnk\u00fc kendileri de Hz. \u0130brahim d\u00f6neminden beri il\u00e2h\u00ee ba\u011f\u0131\u015f\u0131n denizi i\u00e7inde y\u00fcz\u00fcyorlar. Bilindi\u011fi gibi y\u00fcce Allah gerek Hz. \u0130brahim'e gerekse soyundan gelenlere kutsal kitap, peygamberlik mevki, egemenlik ve iktidar vermi\u015fti. Fakat bu nank\u00f6rler bu ba\u011f\u0131\u015f\u0131n de\u011ferini bilmediler, bu nimete sahip \u00e7\u0131kmad\u0131lar ve vaktiyle y\u00fcce Allah'a verdikleri s\u00f6z\u00fc tutmad\u0131lar. Tersine bir kesimi inanmayanlar saf\u0131na kat\u0131ld\u0131lar. Oysa bu kadar nimete ve ba\u011f\u0131\u015fa muhatap olan bir milletin bir kesiminin ink\u00e2ra sapmas\u0131, k\u00e2fir olmas\u0131 yak\u0131\u015f\u0131k almaz. Okuyoruz:"Oysa biz \u0130brahim'in soyundan gelenlere de kitap ve hikmet vermi\u015f, kendilerine b\u00fcy\u00fck bir egemenlik ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015ft\u0131k.Fakat \u0130brahim'in soyundan gelenlerin kimi O'na inand\u0131, kimi de kendisine s\u0131rt \u00e7evirdi."Y\u00fcce Allah'\u0131n nimet ve ba\u011f\u0131\u015f\u0131ndan bol bol pay alm\u0131\u015flar\u0131n yine de ba\u015fkalar\u0131n\u0131 k\u0131skanmas\u0131, k\u0131skan\u00e7l\u0131k kompleksinin en ac\u0131 verici tezah\u00fcr\u00fcd\u00fcr. Sebebine gelince nimetten yoksun olan kimse ba\u015fkalar\u0131n\u0131 k\u0131skan\u0131nca bu duygu y\u00fcz\u00fcnden k\u0131nan\u0131r, antipatik g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. \u0130lah\u00ee nimetlerden bol bol pay alm\u0131\u015f kimselerin k\u0131skan\u00e7l\u0131\u011f\u0131na gelince bu k\u00f6kl\u00fc ve derin boyutlu bir bir \u015firretliktir. Yahudinin benzersiz ve kendine \u00f6zg\u00fc \u015firretli\u011fi yani.Bundan dolay\u0131 bu ayetin son c\u00fcmlesinde alevli cehennem tehdidi ile kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yoruz. Bu tehdit, s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz i\u011fren\u00e7 \u015firretli\u011fin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olan cezad\u0131r. Okuyoruz:"\u00d6ylelerinin hakk\u0131ndan alevli cehennem gelir."Hz. \u0130brahim'in soyundan gelenlerin aras\u0131nda kiminin iman etti\u011fi ve kiminin imana s\u0131rt \u00e7evirdi\u011fi belirtildikten sonra gelinen noktada insana davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131na ili\u015fkin geni\u015f kapsaml\u0131 kural ile kar\u015f\u0131la\u015f\u0131r\u0131z. Yalanlayanlar\u0131n ve iman edenlerin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131. Gerek \u00f6tekilerin ve gerekse berikilerin g\u00f6recekleri bu kar\u015f\u0131l\u0131klar. Her din i\u00e7in ve her zaman ge\u00e7erli olan bir kural \u00f6\u011fretiliyor bizlere. Yaln\u0131z bu kural korkun\u00e7, t\u00fcyler \u00fcrpertici bir K\u0131yamet sahnesinin somut tablosu bi\u00e7iminde g\u00f6zlerimizin \u00f6n\u00fcne sunuluyor. Ayetleri okuyal\u0131m:\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-51-ve-55-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 51. VE 55. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.51- \u015eu kendilerine kitaptan bir pay verdiklerimizi g\u00f6rm\u00fcyor musun? Bunlar puta ve ta\u011fut'a (\u015feytana) inan\u0131rlar ve k\u00e2firler hakk\u0131nda `Bunlar\u0131n yolu m\u00fcminlerin yolundan daha do\u011frudur' derler.52- Bunlar Allah'\u0131n l\u00e2netine u\u011fram\u0131\u015f kimselerdir. Allah birine l\u00e2net ederse ona yard\u0131m edecek birini bulamazs\u0131n.53- Yoksa onlar\u0131n Allah'\u0131n m\u00fclk\u00fcnde bir paylar\u0131 m\u0131 var? E\u011fer \u00f6yle olsayd\u0131, insanlara bir \u00e7ekirdek k\u0131r\u0131nt\u0131s\u0131 bile vermezlerdi.54- Yoksa Allah'\u0131n, l\u00fctfunun eseri olarak insanlara ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015f oldu\u011fu imtiyaz\u0131 \u00e7ekemiyorlar, bu y\u00fczden onlar\u0131 k\u0131skan\u0131yorlar m\u0131? Oysa biz \u0130brahim'in soyundan gelenlere de kitap ve hikmet vermi\u015f, kendilerine b\u00fcy\u00fck bir egemenlik ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015ft\u0131k.55- Fakat \u0130brahim'in soyundan gelenlerin kimi O'na inand\u0131, kimi de kendisine s\u0131rt \u00e7evirdi. \u00d6ylelerinin hakk\u0131ndan alevli cehennem gelir.Kendilerine "Kitaptan bir pay verilenler"den \u015funlar beklenirdi: Bunlar herkesten \u00f6nce Kitaba (Kur'an'a) inanmal\u0131yd\u0131lar, y\u00fcce Allah'\u0131n yol g\u00f6stericili\u011fine muhatap olmam\u0131\u015f nasipsizlerin kap\u0131ld\u0131klar\u0131 putperestli\u011fe kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmal\u0131yd\u0131lar, y\u00fcce Allah'\u0131n kitab\u0131n\u0131 hayatlar\u0131na egemen k\u0131lmal\u0131 ve ta\u011futun yoluna koyulmamal\u0131yd\u0131lar. Ta\u011fut; y\u00fcce Allah'\u0131n onay\u0131na dayanmayan herhangi bir hukuk sistemi ve y\u00fcce Allah'\u0131n \u015feriat\u0131nca desteklenmeyen herhangi bir h\u00fck\u00fcm demektir.Fakat kendi kendilerini aklayan ve y\u00fcce Allah'\u0131n sevdikleri olmakla \u00f6v\u00fcnen yahudiler, kendilerine yak\u0131\u015ft\u0131rd\u0131klar\u0131 bu as\u0131ls\u0131z konuma ters d\u00fc\u015fecek \u015fekilde bat\u0131la ve putperestli\u011fe uyuyorlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc k\u00e2hinlerinin pe\u015finden gidiyorlar, kahinlerine ve hahamlar\u0131na y\u00fcce Allah'\u0131n onay\u0131na dayanmaks\u0131z\u0131n yasa koyma yetkisi tan\u0131yorlar. Ayn\u0131 anlamda "ta\u011fut"a inan\u0131yorlar. Ta\u011fut, y\u00fcce Allah'\u0131n \u015feriat\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda kaynaklanan h\u00fck\u00fcm anlam\u0131ndad\u0131r. Ta\u011fut, s\u00f6zl\u00fck anlam\u0131 ile "azg\u0131nl\u0131k, ta\u015fk\u0131nl\u0131k, \u00f6l\u00e7\u00fc d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kma" demektir. S\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz tutum da bir t\u00fcr ta\u015fk\u0131nl\u0131k ve bir \u00e7e\u015fit \u00f6l\u00e7\u00fcy\u00fc \u00e7i\u011fnemektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah'\u0131n tekelindeki imtiyazlardan biri olan egemenli\u011fi insanlardan birine yak\u0131\u015ft\u0131rmaya kalk\u0131\u015f\u0131yor. Bunun yan\u0131s\u0131ra y\u00fcce Allah'\u0131n hakka ve adalete ba\u011flay\u0131c\u0131 \u015feriat\u0131n\u0131n kurallar\u0131ndan birinin disiplini alt\u0131na girmiyor. Bu niteli\u011fi ile bu tutum bir ta\u015fk\u0131nl\u0131k, bir kurallar\u0131 \u00e7i\u011fneme olay\u0131d\u0131r. Bu t\u00fcr kural d\u0131\u015f\u0131, ta\u015fk\u0131n h\u00fck\u00fcmlere inananlar, uyum g\u00f6sterenler ya Allah'a ortak ko\u015fmu\u015flard\u0131r ya da do\u011frudan do\u011fruya kafirdirler. \u0130\u015fte y\u00fcce Allah bunlar\u0131n tutumlar\u0131n\u0131 \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 buluyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc kendilerine kutsal kitap hazinesinden bir pay verildi\u011fi halde bu kitab\u0131n i\u00e7eri\u011fine ba\u011flanmam\u0131\u015flard\u0131r.Bu \u015fa\u015fk\u0131nlar sadece "puta ve Ta\u011fut'a" inanmakla kalm\u0131yorlar. Bunun yan\u0131s\u0131ra y\u00fcce Allah'\u0131n kitab verdi\u011fi, kendilerine Kur'an'\u0131 g\u00f6nderdi\u011fi m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 k\u00e2firlerin taraf\u0131nda yer al\u0131yorlar, onlara hak veriyorlar. Tekrarl\u0131yoruz:"K\u00e2firler hakk\u0131nda `Bunlar\u0131n yolu, m\u00fcminlerin yolundan daha do\u011frudur' derler."\u0130bn-i \u0130shak'\u0131n, Muhammed b. Ebu Muhammed ve \u0130krime yolu ile Ebu Said b. Cubeyr'e dayanarak bildirdi\u011fine g\u00f6re Abdullah b. Abbas diyor ki:"Kurey\u015f, Gatafan ve Beni Kureyza kabilelerini m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 birle\u015ftirip sava\u015fa s\u00fcr\u00fckleyenler Hayy b. Ahtab, Sel\u00e2m b. Hak\u0131k, Ebu Rafi, Reb\u00fc b. Hak\u0131k, Ebu Amir, Veh\u00fbh b. Amir ve Hevde b. Kasy adl\u0131 ki\u015filerdi. Bunlardan Ven\u00fbh, Ebu Amir ve Hevele Vailo\u011fullar\u0131 kabilesinden, \u00f6b\u00fcrleri ise Nadiro\u011fullari kabilesinden idi.Bu yahudi heyeti Kurey\u015f kabilesi ile g\u00f6r\u00fc\u015fmeye gidince onlara beraberlerinde getirdikleri din adamlar\u0131n\u0131 g\u00f6stererek \u015f\u00f6yle dedi; `Bunlar Yahudi hahamlar\u0131d\u0131rlar. \u0130lk kutsal kitab\u0131 iyi bilirler. Sorun onlara, sizin dininiz mi, yoksa Muhammed'in dini mi \u00fcst\u00fcnd\u00fcr?' Kurey\u015flilerin bu yoldaki sorular\u0131 \u00fczerine yahudi hahamlar\u0131 `Sizin dininiz Muhammed'in dininden daha \u00fcst\u00fcnd\u00fcr. Sizin yolunuz Muhammed'in ve O'nun pe\u015finden gidenlerin yolundan daha do\u011frudur' diye cevap verdiler. Bunun \u00fczerine y\u00fcce Allah `\u015eu kendilerine kitaptan pay verdiklerimizi g\u00f6rm\u00fcyor musun...' diye ba\u015flayan ve "... kendilerine b\u00fcy\u00fck bir egemenlik ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015ft\u0131k" diye biten ayetler gurubunu indirdi.Bu ayetlerde onlara l\u00e2net ediliyor, d\u00fcnyada ve ahirette desteksiz ve yard\u0131mc\u0131s\u0131z kalmaya mahk\u00fbm olduklar\u0131 bildiriliyordu. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, Kurey\u015f putperestlerine kendilerine destek sa\u011flamak i\u00e7in gitmi\u015fler, bu s\u00f6zleri de g\u00f6n\u00fcllerini al\u0131p taraftarl\u0131klar\u0131n\u0131 kazanmak amac\u0131 ile s\u00f6ylemi\u015flerdi.Nitekim Kurey\u015fliler de yahudilerin bu isteklerini olumlu kar\u015f\u0131layarak Hendek (Ahzab) sava\u015f\u0131nda onlar\u0131n taraf\u0131nda m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 sava\u015fa girdiler. Peygamberimiz bunlara kar\u015f\u0131 Medine \u00e7evresinde hendekler kazd\u0131rd\u0131. Y\u00fcce Allah, onlar\u0131n k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerine engel oldu, onlar\u0131 kinleri ile ba\u015f ba\u015fa b\u0131rakt\u0131, istedikleri sonucu elde edemediler. Y\u00fcce Allah sava\u015fta a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131 m\u00fcminlerden yana koydu. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah g\u00fc\u00e7l\u00fc ve \u00fcst\u00fcn iradelidir.Ger\u00e7i yahudilerin "Putperest Kurey\u015flilerin dini Hz. Muhammed'in ve O'nun pe\u015finden gidenlerin dininden daha \u00fcst\u00fcnd\u00fcr; putperestlerin yolu, y\u00fcce Allah'\u0131n kitab\u0131na (Kur'an'a) ve Peygamberine inananlar\u0131n yolundan daha do\u011frudur" demeleri asl\u0131nda hayret edilecek bir tutumdur; ama, yahudilere \u00e7ok g\u00f6r\u00fclmez, onlar i\u00e7in normaldir. Onlar hak ile bat\u0131l aras\u0131nda, do\u011fru ile e\u011fri aras\u0131nda, do\u011frular ile e\u011friler aras\u0131ndaki tutumu her zaman budur. Onlar\u0131n doyumsuz h\u0131rslar\u0131, yat\u0131\u015fmaz arzular\u0131 ve dinmez kinleri vard\u0131r. Onlar hakk\u0131n ve hak taraftarlar\u0131n\u0131n yan\u0131nda h\u0131rslar\u0131na, arzular\u0131na ve kinlerine destek bulamazlar. Bu yoldaki deste\u011fi ve yard\u0131m\u0131 her zaman ancak bat\u0131l\u0131n, e\u011frinin ve e\u011frilik taraftarlar\u0131n\u0131n aras\u0131nda bulabilirler. Hakk\u0131n ve hak taraftarlar\u0131n\u0131n aleyhine ge\u00e7ip bat\u0131l\u0131n ve e\u011frinin taraftarlar\u0131n\u0131n lehine tan\u0131kl\u0131k etmelerinin sebebi budur.Onlar\u0131n tutumu her zaman budur ve bu tutumun sebebi de her zaman ge\u00e7erlidir. Bu y\u00fczden onlar\u0131n "Kurey\u015f putperestlerinin yolu, m\u00fcminlerin yolundan daha do\u011frudur" demeleri kendi a\u00e7\u0131lar\u0131ndan mant\u0131kl\u0131 ve normaldir, s\u00fcpriz de\u011fildir.Yahudiler ayn\u0131 s\u00f6z\u00fc bu g\u00fcnde s\u00f6yl\u00fcyorlar, yar\u0131n .da s\u00f6yleyeceklerdir. Onlar g\u00fcn\u00fcm\u00fcz d\u00fcnyas\u0131n\u0131n her yerindeki ba\u015far\u0131l\u0131 \u0130sl\u00e2m\u00ee hareketi, denetimleri alt\u0131ndaki propaganda ve y\u00f6nlendirme ara\u00e7lar\u0131 ile lekelerler; bu hareketleri g\u00f6zden d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcp kuvvet yolu ile ezmek isteyen bat\u0131l taraftarlar\u0131n\u0131 olanca g\u00fc\u00e7leri ile desteklerler. T\u0131pk\u0131 ilk \u0130sl\u00e2m\u00ee hareketi g\u00f6zden d\u00fc\u015f\u00fcrmek ve ezebilmek i\u00e7in putperest Kurey\u015flileri destekledikleri, kendileri ile g\u00fc\u00e7 birli\u011fi yapt\u0131klar\u0131 gibi.Fakat i\u011fren\u00e7 iki y\u00fczl\u00fcl\u00fcklerinden, hile ve d\u00fczenbazl\u0131k alan\u0131ndaki eri\u015filmez maharetlerinden ve zaman\u0131m\u0131z \u015fartlar\u0131n\u0131n \u00f6yle yapmalar\u0131n\u0131 gerektirmesinden dolay\u0131 kimi zaman e\u011friyi ve e\u011frinin taraftarlar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131ktan a\u00e7\u0131\u011fa \u00f6vmezler. Sadece hakk\u0131 ve hak taraftarlar\u0131n\u0131 karalamakla yetinirler. Bat\u0131l\u0131n hakk\u0131 ezmesine, sindirmesine b\u00f6ylesine dolayl\u0131 yoldan destek vermeyi uygun g\u00f6r\u00fcrler. \u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00fcn\u00fcm\u00fczde yahudilerin a\u00e7\u0131k \u00f6vg\u00fcs\u00fc, ba\u015fl\u0131 ba\u015f\u0131na bir su\u00e7lama gerek\u00e7esi ve ta\u015f\u0131nmaz bir t\u00f6hmet y\u00fck\u00fc haline gelmi\u015ftir. Bu y\u00fczden e\u011fer desteklerini ve \u00f6vg\u00fclerini a\u00e7\u0131\u011fa vururlarsa \u0130sl\u00e2m\u00ee hareketleri ezmek isteyen, d\u00fcnyan\u0131n her yerindeki gizli ajanlar\u0131 ve onlardan ald\u0131klar\u0131 direktiflere g\u00f6re \u00e7al\u0131\u015fan sinsi zorbalar hakk\u0131nda ku\u015fku uyand\u0131rabilir!Kimi zaman bu sinsi yan\u0131ltmacalar\u0131n\u0131 o kadar ileri boyutlara vard\u0131r\u0131rlar ki kendileri hesab\u0131na hakk\u0131 ve hak taraftarlar\u0131n\u0131 sindiren ajanlar\u0131 ile g\u00f6stermelik d\u00fc\u015fmanl\u0131k ve sava\u015f oyunu oynarlar ya da dan\u0131\u015f\u0131kl\u0131 propaganda sava\u015f\u0131n\u0131 g\u00fcndeme getirirler. Ama\u00e7lar\u0131 uzun vadeli emellerini ger\u00e7ekle\u015ftiren en sad\u0131k, en ba\u011f\u0131ml\u0131 dostlar\u0131n\u0131 tamamen \u015f\u00fcpheden uzak tutmakt\u0131r.Fakat asla \u0130sl\u00e2m'\u0131 ve m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 karalama, g\u00f6zden d\u00fc\u015f\u00fcrme kampanyas\u0131na ara vermezler. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u0130sl\u00e2m'a kar\u015f\u0131 besledikleri kin o kadar koyu ve kat\u0131d\u0131r ki, en k\u00fc\u00e7\u00fck bir \u0130sl\u00e2m\u00ee dirili\u015f hareketine, hatta b\u00f6yle bir hareketin g\u00f6lgesine bile tahamm\u00fcl edemezler. \u0130nsanlar\u0131 yan\u0131ltmak ve aldatmak i\u00e7in bile onun varl\u0131\u011f\u0131na katlanamazlar.Yahudilerin tarih boyunca sergiledikleri karakter, uygulad\u0131klar\u0131 strateji ve g\u00fctt\u00fckleri ama\u00e7 ayn\u0131d\u0131r. \u0130\u015fte y\u00fcce Allah bundan dolay\u0131 onlara l\u00e2net ediyor, kendilerini rahmetinden kovuyor ve deste\u011finden yoksun b\u0131rak\u0131yor. Y\u00fcce Allah'\u0131n deste\u011finden yoksun kalan kimse b\u00fct\u00fcn yery\u00fcz\u00fc halk\u0131n\u0131n deste\u011fini ve yard\u0131m\u0131n\u0131 kazansa bile asl\u0131nda destek\u00e7isiz ve yard\u0131mc\u0131s\u0131zd\u0131r. Okuyoruz:"Bunlar Allah'\u0131n l\u00e2netine u\u011fram\u0131\u015f kimselerdir. Allah birine l\u00e2net ederse ona yard\u0131m edecek birini bulamazs\u0131n."G\u00fcn\u00fcm\u00fczde b\u00fct\u00fcn bat\u0131l\u0131 devletlerin yahudileri desteklediklerini g\u00f6r\u00fcnce pani\u011fe kap\u0131l\u0131p sorabiliriz: Hani Allah onlar\u0131 l\u00e2nete \u00e7arpt\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 vaad etmi\u015fti? Hani Allah'\u0131n l\u00e2netine u\u011frayanlar yard\u0131mc\u0131 ve destek\u00e7i bulamazlard\u0131?Fakat bilmeliyiz ki, as\u0131l yard\u0131m edici, as\u0131l destek\u00e7i insanlar de\u011fildir, devletler de de\u011fildir. Bu devletlerin ellerinde hidrojen bombalar\u0131 ve t\u00fcrl\u00fc t\u00fcrl\u00fc f\u00fczeler de olsa bu b\u00f6yledir. As\u0131l ger\u00e7ek yard\u0131mc\u0131 y\u00fcce Allah't\u0131r, iradesi kar\u015f\u0131s\u0131nda b\u00fct\u00fcn kullar\u0131na diz \u00e7\u00f6kt\u00fcrme g\u00fcc\u00fcnde olan y\u00fcce Allah! Bu rakipsiz g\u00fc\u00e7 kar\u015f\u0131s\u0131nda ellerinde hidrojen bombalar\u0131 ve \u00e7e\u015fit \u00e7e\u015fit f\u00fczeler bulunan kullar da kim oluyorlar?Y\u00fcce Allah ise kendisini destekleyenin destek\u00e7isidir. Nitekim O bize "Allah dinini destekleyenleri kesinlikle destekler." buyuruyor." (Hacc Suresi, 40) Y\u00fcce Allah kendisine ger\u00e7ek anlamda inananlar\u0131n, olanca g\u00fc\u00e7leri ile sistemine ba\u011flananlar\u0131n, ho\u015fnutluk ve teslimiyet i\u00e7inde sisteminin hakemli\u011fine ba\u015fvuranlar\u0131n yard\u0131mc\u0131s\u0131 ve destek\u00e7isidir.Y\u00fcce Allah bu ayette kendisine inanm\u0131\u015f, sistemine uyan ve \u015feriat\u0131n\u0131n hakemli\u011fini benimseyen bir \u00fcmmete sesleniyor. Bu y\u00fczden bu \u00fcmmetin d\u00fc\u015fmanlar\u0131 olan yahudileri ve destek\u00e7ilerini k\u00fc\u00e7\u00fcms\u00fcyor. Yine y\u00fcce Allah bu \u00fcmmete yard\u0131m etmeyi, destek sa\u011flamay\u0131 vaad ediyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131n, yani yahudilerin yard\u0131m edicisi destekleyicisi yoktur. Y\u00fcce Allah o g\u00fcnk\u00fc m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 vaadini, fiilen ger\u00e7ekle\u015ftirdi. Onun vaadi ancak ger\u00e7ek m\u00fcsl\u00fcmanlar hakk\u0131nda ger\u00e7ekle\u015febilir, ancak ger\u00e7ekten inanm\u0131\u015f bir kitle varolunca bunlar\u0131n eli ile bu durum prati\u011fe yans\u0131yabilir.O halde ateistlerin, putperestlerin ve hristiyanlar\u0131n hep birlikte yahudileri desteklemeleri, arkalamalar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda pani\u011fe kap\u0131lmayal\u0131m ve y\u0131lg\u0131nl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fmeyelim. Onlar her zaman zaten \u0130sl\u00e2m kar\u015f\u0131s\u0131nda, m\u00fcsl\u00fcmanlar kar\u015f\u0131s\u0131nda ve yahudilerin yan\u0131nda olup onlar\u0131n destek\u00e7ileri olurlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc as\u0131l g\u00fc\u00e7 dengesini de\u011fi\u015ftirecek destek ve yard\u0131m bunlar\u0131nki de\u011fildir. Fakat ayn\u0131 zamanda Allah'\u0131n yard\u0131m\u0131n\u0131 pe\u015fin olarak yan\u0131m\u0131zda bilmek gibi bir yan\u0131lg\u0131ya da kesinlikle kap\u0131lmamal\u0131y\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah'\u0131n yard\u0131m vaadi ancak m\u00fcsl\u00fcmanlar hakk\u0131nda ve bu iddiay\u0131 ileri s\u00fcren kimseler ger\u00e7ek m\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131 g\u00fcn ger\u00e7ekle\u015fir.Buna g\u00f6re m\u00fcsl\u00fcmanl\u00e4r -bir kez olsun- ger\u00e7ekten m\u00fcsl\u00fcman olmay\u0131 denemeye giri\u015fmelidirler. O zaman kendi g\u00f6zleri ile baks\u0131nlar bakal\u0131m, ortada yahudileri destekleyen kalacak m\u0131, ya da kalsa bile bu destek\u00e7ilerin yahudiye bir yarar\u0131 olacak m\u0131?\u0130NSANLII\u011eIN BA\u015e D\u00dc\u015eMANLARIY\u00fcce Allah yahudilerin tutumlar\u0131n\u0131, davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 ve s\u00f6zlerini hayretle kar\u015f\u0131lad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirttikten ve bu y\u00fczden onlar\u0131 l\u00e2netine \u00e7arpt\u0131r\u0131p yaln\u0131zl\u0131\u011f\u0131n peri\u015fanl\u0131\u011f\u0131na mahk\u00fbm etti\u011fini a\u00e7\u0131klad\u0131ktan sonra Peygamberimize ve m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 tak\u0131nd\u0131klar\u0131 ba\u015fka bir tutumu k\u0131namaya giri\u015fiyor ve yahudilerin m\u00fcminlere y\u00f6nelik il\u00e2hi nimeti k\u0131skanmalar\u0131n\u0131 yeriyor. Bu nimet hak Din, zafer ve egemenlik-iktidar nimetidir. \u0130\u015fte y\u00fcce Allah'\u0131n tek tarafl\u0131 bir ba\u011f\u0131\u015f\u0131 olarak m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 sundu\u011fu bu nimet yahudileri k\u0131skan\u00e7l\u0131ktan \u00e7atlat\u0131yor. Oysa nimeti veren, y\u00fcce Allah't\u0131r, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n bu il\u00e2hi takdirde hi\u00e7bir yetki paylar\u0131 yok!A\u015fa\u011f\u0131daki ayetlerde ayn\u0131 zamanda yahudilerin pinti karakterlerine, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n elindeki her \u015feyde g\u00f6z\u00fc kalan \u00e7ekememezliklerine de parmak bas\u0131l\u0131yor. Oysa y\u00fcce Allah onlara ve atalar\u0131na da bol bol nimet ba\u011f\u0131\u015flad\u0131. Fakat bu il\u00e2hi ba\u011f\u0131\u015flar onlara ne c\u00f6mertli\u011fi g\u00f6sterebildi ve ne de kendilerini k\u0131skan\u00e7l\u0131ktan ve a\u00e7g\u00f6zl\u00fcl\u00fckten vazge\u00e7irebildi. \u015eimdi ayetleri okuyoruz:"Yoksa onlar\u0131n Allah'\u0131n m\u00fclk\u00fcnde bir paylar\u0131 m\u0131 var? E\u011fer \u00f6yle olsayd\u0131, insanlara bir \u00e7ekirdek k\u0131r\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131 bile vermezlerdi.Yoksa Allah'\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z l\u00fctfunun eseri olarak insanlara ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015f oldu\u011fu imtiyaz\u0131 \u00e7ekemiyorlar, bu y\u00fczden insanlar\u0131 k\u0131skan\u0131yorlar m\u0131? Oysa biz \u0130brahim'in soyundan gelenlere de kitap ve hikmet vermi\u015f, kendilerine b\u00fcy\u00fck bir egemenlik ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015ft\u0131k."Aman Allah'\u0131m, ne tuhaf \u015fey! Adamlar, y\u00fcce Allah'\u0131n herhangi bir kuluna kendi kat\u0131ndan bir nimet ba\u011f\u0131\u015flamas\u0131n\u0131 \u00e7ekemiyorlar. Yoksa bunlar -ha\u015fa- y\u00fcce Allah'\u0131n ortaklar\u0131 m\u0131? Yoksa O'nun m\u00fclk\u00fcnde, varl\u0131\u011f\u0131nda paylar\u0131 m\u0131 var? Bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131, kullar\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z ak\u0131tt\u0131\u011f\u0131 m\u00fclk\u00fcnde yani. E\u011fer bu m\u00fclkde, bu varl\u0131kta paylar\u0131 olsayd\u0131 insanlara bir \u00e7ekirdek k\u0131r\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131, bir tohum zerresini bile \u00e7ok g\u00f6r\u00fcrlerdi. O kadar cimri ve o kadar pintidirler. Ayette ge\u00e7en "nukre (\u00e7ekirdek k\u0131r\u0131nt\u0131s\u0131)" \u00e7ekirde\u011fin s\u0131rt\u0131ndaki c\u00fcc\u00fck demektir. E\u011fer yahudinin, y\u00fcce Allah'\u0131n m\u00fclk\u00fcnde, varl\u0131\u011f\u0131nda pay\u0131 olsa pintili\u011fi ve i\u011fren\u00e7 bencilli\u011fi y\u00fcz\u00fcnden insanlara bu \u00e7ekirde\u011fin c\u00fcc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bile vermeye eli varamazd\u0131. Allah'a hamdolsun ki O'nun, bu m\u00fclkte pay\u0131 yok. Yoksa t\u00fcm insanlar yand\u0131yd\u0131, kendilerine bir \u00e7ekirdek c\u00fcc\u00fc\u011f\u00fc bile verilmeyecektir.Yoksa yahudilerin hastal\u0131\u011f\u0131 k\u0131skan\u00e7l\u0131klar\u0131ndan m\u0131 kaynaklan\u0131yor? Y\u00fcce Allah'\u0131n Peygamberimize ve m\u00fcsl\u00fcmanlara ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131 imtiyaz\u0131 m\u0131 k\u0131skan\u0131yorlar? M\u00fcsl\u00fcmanlara yepyeni bir varolu\u015f kazand\u0131ran, onlar\u0131 yeniden do\u011fmu\u015f\u00e7as\u0131na ba\u015fkala\u015ft\u0131ran, kendilerine di\u011fer insanlardan farkl\u0131 bir ki\u015filik sa\u011flayan; onlara bir yandan ayd\u0131nl\u0131k, \u0131\u015f\u0131k, g\u00fcven duygusu ve g\u00f6n\u00fcl huzuru, \u00f6b\u00fcr yandan temizlik, ar\u0131nm\u0131\u015fl\u0131k ve bunlar\u0131n yan\u0131s\u0131ra prestij ve egemenlik ba\u011f\u0131\u015flayan \u0130sl\u00e2m dinini mi k\u0131skan\u0131yorlar?Evet, yahudilerin i\u00e7ini kemiren kurt, ger\u00e7ekten bu k\u0131skan\u00e7l\u0131kt\u0131r. \u00dcstelik bu din y\u00fcz\u00fcnden araplar\u0131n \u00fczerine nice y\u0131llardan beri kurmu\u015f oldu\u011fu edeb\u00ee ve ekonomik egemenlik de elden gidiyor; cahil, b\u00f6l\u00fck-p\u00f6r\u00e7\u00fck ve birbirleri ile s\u00fcrekli \u00e7at\u0131\u015fan zavall\u0131 Araplar\u0131n s\u0131rtlar\u0131ndan, onlar\u0131n dinsiz g\u00fcnlerinde sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 \u00e7\u0131k arlar art\u0131k hayal olmak \u00fczere!Fakat y\u00fcce Allah ba\u015fkalar\u0131na peygamberlik ve yery\u00fcz\u00fc egemenli\u011fi verdi diye ne y\u00fczle insanlar\u0131 k\u0131skan\u0131yorlar? \u00c7\u00fcnk\u00fc kendileri de Hz. \u0130brahim d\u00f6neminden beri il\u00e2h\u00ee ba\u011f\u0131\u015f\u0131n denizi i\u00e7inde y\u00fcz\u00fcyorlar. Bilindi\u011fi gibi y\u00fcce Allah gerek Hz. \u0130brahim'e gerekse soyundan gelenlere kutsal kitap, peygamberlik mevki, egemenlik ve iktidar vermi\u015fti. Fakat bu nank\u00f6rler bu ba\u011f\u0131\u015f\u0131n de\u011ferini bilmediler, bu nimete sahip \u00e7\u0131kmad\u0131lar ve vaktiyle y\u00fcce Allah'a verdikleri s\u00f6z\u00fc tutmad\u0131lar. Tersine bir kesimi inanmayanlar saf\u0131na kat\u0131ld\u0131lar. Oysa bu kadar nimete ve ba\u011f\u0131\u015fa muhatap olan bir milletin bir kesiminin ink\u00e2ra sapmas\u0131, k\u00e2fir olmas\u0131 yak\u0131\u015f\u0131k almaz. Okuyoruz:"Oysa biz \u0130brahim'in soyundan gelenlere de kitap ve hikmet vermi\u015f, kendilerine b\u00fcy\u00fck bir egemenlik ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015ft\u0131k.Fakat \u0130brahim'in soyundan gelenlerin kimi O'na inand\u0131, kimi de kendisine s\u0131rt \u00e7evirdi."Y\u00fcce Allah'\u0131n nimet ve ba\u011f\u0131\u015f\u0131ndan bol bol pay alm\u0131\u015flar\u0131n yine de ba\u015fkalar\u0131n\u0131 k\u0131skanmas\u0131, k\u0131skan\u00e7l\u0131k kompleksinin en ac\u0131 verici tezah\u00fcr\u00fcd\u00fcr. Sebebine gelince nimetten yoksun olan kimse ba\u015fkalar\u0131n\u0131 k\u0131skan\u0131nca bu duygu y\u00fcz\u00fcnden k\u0131nan\u0131r, antipatik g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. \u0130lah\u00ee nimetlerden bol bol pay alm\u0131\u015f kimselerin k\u0131skan\u00e7l\u0131\u011f\u0131na gelince bu k\u00f6kl\u00fc ve derin boyutlu bir bir \u015firretliktir. Yahudinin benzersiz ve kendine \u00f6zg\u00fc \u015firretli\u011fi yani.Bundan dolay\u0131 bu ayetin son c\u00fcmlesinde alevli cehennem tehdidi ile kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yoruz. Bu tehdit, s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz i\u011fren\u00e7 \u015firretli\u011fin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olan cezad\u0131r. Okuyoruz:"\u00d6ylelerinin hakk\u0131ndan alevli cehennem gelir."Hz. \u0130brahim'in soyundan gelenlerin aras\u0131nda kiminin iman etti\u011fi ve kiminin imana s\u0131rt \u00e7evirdi\u011fi belirtildikten sonra gelinen noktada insana davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131na ili\u015fkin geni\u015f kapsaml\u0131 kural ile kar\u015f\u0131la\u015f\u0131r\u0131z. Yalanlayanlar\u0131n ve iman edenlerin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131. Gerek \u00f6tekilerin ve gerekse berikilerin g\u00f6recekleri bu kar\u015f\u0131l\u0131klar. Her din i\u00e7in ve her zaman ge\u00e7erli olan bir kural \u00f6\u011fretiliyor bizlere. Yaln\u0131z bu kural korkun\u00e7, t\u00fcyler \u00fcrpertici bir K\u0131yamet sahnesinin somut tablosu bi\u00e7iminde g\u00f6zlerimizin \u00f6n\u00fcne sunuluyor. Ayetleri okuyal\u0131m:\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-51-ve-55-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-12-28T08:04:28+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-23.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"15 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-51-ve-55-ayetler-arasi\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-51-ve-55-ayetler-arasi\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 51. VE 55. AYETLER ARASI\",\"datePublished\":\"2019-12-28T08:04:28+00:00\",\"dateModified\":\"2019-12-28T08:04:28+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-51-ve-55-ayetler-arasi\/\"},\"wordCount\":2990,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-51-ve-55-ayetler-arasi\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-51-ve-55-ayetler-arasi\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-51-ve-55-ayetler-arasi\/\",\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 51. VE 55. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2019-12-28T08:04:28+00:00\",\"dateModified\":\"2019-12-28T08:04:28+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.51- \u015eu kendilerine kitaptan bir pay verdiklerimizi g\u00f6rm\u00fcyor musun? Bunlar puta ve ta\u011fut'a (\u015feytana) inan\u0131rlar ve k\u00e2firler hakk\u0131nda `Bunlar\u0131n yolu m\u00fcminlerin yolundan daha do\u011frudur' derler.52- Bunlar Allah'\u0131n l\u00e2netine u\u011fram\u0131\u015f kimselerdir. Allah birine l\u00e2net ederse ona yard\u0131m edecek birini bulamazs\u0131n.53- Yoksa onlar\u0131n Allah'\u0131n m\u00fclk\u00fcnde bir paylar\u0131 m\u0131 var? E\u011fer \u00f6yle olsayd\u0131, insanlara bir \u00e7ekirdek k\u0131r\u0131nt\u0131s\u0131 bile vermezlerdi.54- Yoksa Allah'\u0131n, l\u00fctfunun eseri olarak insanlara ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015f oldu\u011fu imtiyaz\u0131 \u00e7ekemiyorlar, bu y\u00fczden onlar\u0131 k\u0131skan\u0131yorlar m\u0131? Oysa biz \u0130brahim'in soyundan gelenlere de kitap ve hikmet vermi\u015f, kendilerine b\u00fcy\u00fck bir egemenlik ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015ft\u0131k.55- Fakat \u0130brahim'in soyundan gelenlerin kimi O'na inand\u0131, kimi de kendisine s\u0131rt \u00e7evirdi. \u00d6ylelerinin hakk\u0131ndan alevli cehennem gelir.Kendilerine \\\"Kitaptan bir pay verilenler\\\"den \u015funlar beklenirdi: Bunlar herkesten \u00f6nce Kitaba (Kur'an'a) inanmal\u0131yd\u0131lar, y\u00fcce Allah'\u0131n yol g\u00f6stericili\u011fine muhatap olmam\u0131\u015f nasipsizlerin kap\u0131ld\u0131klar\u0131 putperestli\u011fe kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmal\u0131yd\u0131lar, y\u00fcce Allah'\u0131n kitab\u0131n\u0131 hayatlar\u0131na egemen k\u0131lmal\u0131 ve ta\u011futun yoluna koyulmamal\u0131yd\u0131lar. Ta\u011fut; y\u00fcce Allah'\u0131n onay\u0131na dayanmayan herhangi bir hukuk sistemi ve y\u00fcce Allah'\u0131n \u015feriat\u0131nca desteklenmeyen herhangi bir h\u00fck\u00fcm demektir.Fakat kendi kendilerini aklayan ve y\u00fcce Allah'\u0131n sevdikleri olmakla \u00f6v\u00fcnen yahudiler, kendilerine yak\u0131\u015ft\u0131rd\u0131klar\u0131 bu as\u0131ls\u0131z konuma ters d\u00fc\u015fecek \u015fekilde bat\u0131la ve putperestli\u011fe uyuyorlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc k\u00e2hinlerinin pe\u015finden gidiyorlar, kahinlerine ve hahamlar\u0131na y\u00fcce Allah'\u0131n onay\u0131na dayanmaks\u0131z\u0131n yasa koyma yetkisi tan\u0131yorlar. Ayn\u0131 anlamda \\\"ta\u011fut\\\"a inan\u0131yorlar. Ta\u011fut, y\u00fcce Allah'\u0131n \u015feriat\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda kaynaklanan h\u00fck\u00fcm anlam\u0131ndad\u0131r. Ta\u011fut, s\u00f6zl\u00fck anlam\u0131 ile \\\"azg\u0131nl\u0131k, ta\u015fk\u0131nl\u0131k, \u00f6l\u00e7\u00fc d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kma\\\" demektir. S\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz tutum da bir t\u00fcr ta\u015fk\u0131nl\u0131k ve bir \u00e7e\u015fit \u00f6l\u00e7\u00fcy\u00fc \u00e7i\u011fnemektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah'\u0131n tekelindeki imtiyazlardan biri olan egemenli\u011fi insanlardan birine yak\u0131\u015ft\u0131rmaya kalk\u0131\u015f\u0131yor. Bunun yan\u0131s\u0131ra y\u00fcce Allah'\u0131n hakka ve adalete ba\u011flay\u0131c\u0131 \u015feriat\u0131n\u0131n kurallar\u0131ndan birinin disiplini alt\u0131na girmiyor. Bu niteli\u011fi ile bu tutum bir ta\u015fk\u0131nl\u0131k, bir kurallar\u0131 \u00e7i\u011fneme olay\u0131d\u0131r. Bu t\u00fcr kural d\u0131\u015f\u0131, ta\u015fk\u0131n h\u00fck\u00fcmlere inananlar, uyum g\u00f6sterenler ya Allah'a ortak ko\u015fmu\u015flard\u0131r ya da do\u011frudan do\u011fruya kafirdirler. \u0130\u015fte y\u00fcce Allah bunlar\u0131n tutumlar\u0131n\u0131 \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 buluyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc kendilerine kutsal kitap hazinesinden bir pay verildi\u011fi halde bu kitab\u0131n i\u00e7eri\u011fine ba\u011flanmam\u0131\u015flard\u0131r.Bu \u015fa\u015fk\u0131nlar sadece \\\"puta ve Ta\u011fut'a\\\" inanmakla kalm\u0131yorlar. Bunun yan\u0131s\u0131ra y\u00fcce Allah'\u0131n kitab verdi\u011fi, kendilerine Kur'an'\u0131 g\u00f6nderdi\u011fi m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 k\u00e2firlerin taraf\u0131nda yer al\u0131yorlar, onlara hak veriyorlar. Tekrarl\u0131yoruz:\\\"K\u00e2firler hakk\u0131nda `Bunlar\u0131n yolu, m\u00fcminlerin yolundan daha do\u011frudur' derler.\\\"\u0130bn-i \u0130shak'\u0131n, Muhammed b. Ebu Muhammed ve \u0130krime yolu ile Ebu Said b. Cubeyr'e dayanarak bildirdi\u011fine g\u00f6re Abdullah b. Abbas diyor ki:\\\"Kurey\u015f, Gatafan ve Beni Kureyza kabilelerini m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 birle\u015ftirip sava\u015fa s\u00fcr\u00fckleyenler Hayy b. Ahtab, Sel\u00e2m b. Hak\u0131k, Ebu Rafi, Reb\u00fc b. Hak\u0131k, Ebu Amir, Veh\u00fbh b. Amir ve Hevde b. Kasy adl\u0131 ki\u015filerdi. Bunlardan Ven\u00fbh, Ebu Amir ve Hevele Vailo\u011fullar\u0131 kabilesinden, \u00f6b\u00fcrleri ise Nadiro\u011fullari kabilesinden idi.Bu yahudi heyeti Kurey\u015f kabilesi ile g\u00f6r\u00fc\u015fmeye gidince onlara beraberlerinde getirdikleri din adamlar\u0131n\u0131 g\u00f6stererek \u015f\u00f6yle dedi; `Bunlar Yahudi hahamlar\u0131d\u0131rlar. \u0130lk kutsal kitab\u0131 iyi bilirler. Sorun onlara, sizin dininiz mi, yoksa Muhammed'in dini mi \u00fcst\u00fcnd\u00fcr?' Kurey\u015flilerin bu yoldaki sorular\u0131 \u00fczerine yahudi hahamlar\u0131 `Sizin dininiz Muhammed'in dininden daha \u00fcst\u00fcnd\u00fcr. Sizin yolunuz Muhammed'in ve O'nun pe\u015finden gidenlerin yolundan daha do\u011frudur' diye cevap verdiler. Bunun \u00fczerine y\u00fcce Allah `\u015eu kendilerine kitaptan pay verdiklerimizi g\u00f6rm\u00fcyor musun...' diye ba\u015flayan ve \\\"... kendilerine b\u00fcy\u00fck bir egemenlik ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015ft\u0131k\\\" diye biten ayetler gurubunu indirdi.Bu ayetlerde onlara l\u00e2net ediliyor, d\u00fcnyada ve ahirette desteksiz ve yard\u0131mc\u0131s\u0131z kalmaya mahk\u00fbm olduklar\u0131 bildiriliyordu. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, Kurey\u015f putperestlerine kendilerine destek sa\u011flamak i\u00e7in gitmi\u015fler, bu s\u00f6zleri de g\u00f6n\u00fcllerini al\u0131p taraftarl\u0131klar\u0131n\u0131 kazanmak amac\u0131 ile s\u00f6ylemi\u015flerdi.Nitekim Kurey\u015fliler de yahudilerin bu isteklerini olumlu kar\u015f\u0131layarak Hendek (Ahzab) sava\u015f\u0131nda onlar\u0131n taraf\u0131nda m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 sava\u015fa girdiler. Peygamberimiz bunlara kar\u015f\u0131 Medine \u00e7evresinde hendekler kazd\u0131rd\u0131. Y\u00fcce Allah, onlar\u0131n k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerine engel oldu, onlar\u0131 kinleri ile ba\u015f ba\u015fa b\u0131rakt\u0131, istedikleri sonucu elde edemediler. Y\u00fcce Allah sava\u015fta a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131 m\u00fcminlerden yana koydu. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah g\u00fc\u00e7l\u00fc ve \u00fcst\u00fcn iradelidir.Ger\u00e7i yahudilerin \\\"Putperest Kurey\u015flilerin dini Hz. Muhammed'in ve O'nun pe\u015finden gidenlerin dininden daha \u00fcst\u00fcnd\u00fcr; putperestlerin yolu, y\u00fcce Allah'\u0131n kitab\u0131na (Kur'an'a) ve Peygamberine inananlar\u0131n yolundan daha do\u011frudur\\\" demeleri asl\u0131nda hayret edilecek bir tutumdur; ama, yahudilere \u00e7ok g\u00f6r\u00fclmez, onlar i\u00e7in normaldir. Onlar hak ile bat\u0131l aras\u0131nda, do\u011fru ile e\u011fri aras\u0131nda, do\u011frular ile e\u011friler aras\u0131ndaki tutumu her zaman budur. Onlar\u0131n doyumsuz h\u0131rslar\u0131, yat\u0131\u015fmaz arzular\u0131 ve dinmez kinleri vard\u0131r. Onlar hakk\u0131n ve hak taraftarlar\u0131n\u0131n yan\u0131nda h\u0131rslar\u0131na, arzular\u0131na ve kinlerine destek bulamazlar. Bu yoldaki deste\u011fi ve yard\u0131m\u0131 her zaman ancak bat\u0131l\u0131n, e\u011frinin ve e\u011frilik taraftarlar\u0131n\u0131n aras\u0131nda bulabilirler. Hakk\u0131n ve hak taraftarlar\u0131n\u0131n aleyhine ge\u00e7ip bat\u0131l\u0131n ve e\u011frinin taraftarlar\u0131n\u0131n lehine tan\u0131kl\u0131k etmelerinin sebebi budur.Onlar\u0131n tutumu her zaman budur ve bu tutumun sebebi de her zaman ge\u00e7erlidir. Bu y\u00fczden onlar\u0131n \\\"Kurey\u015f putperestlerinin yolu, m\u00fcminlerin yolundan daha do\u011frudur\\\" demeleri kendi a\u00e7\u0131lar\u0131ndan mant\u0131kl\u0131 ve normaldir, s\u00fcpriz de\u011fildir.Yahudiler ayn\u0131 s\u00f6z\u00fc bu g\u00fcnde s\u00f6yl\u00fcyorlar, yar\u0131n .da s\u00f6yleyeceklerdir. Onlar g\u00fcn\u00fcm\u00fcz d\u00fcnyas\u0131n\u0131n her yerindeki ba\u015far\u0131l\u0131 \u0130sl\u00e2m\u00ee hareketi, denetimleri alt\u0131ndaki propaganda ve y\u00f6nlendirme ara\u00e7lar\u0131 ile lekelerler; bu hareketleri g\u00f6zden d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcp kuvvet yolu ile ezmek isteyen bat\u0131l taraftarlar\u0131n\u0131 olanca g\u00fc\u00e7leri ile desteklerler. T\u0131pk\u0131 ilk \u0130sl\u00e2m\u00ee hareketi g\u00f6zden d\u00fc\u015f\u00fcrmek ve ezebilmek i\u00e7in putperest Kurey\u015flileri destekledikleri, kendileri ile g\u00fc\u00e7 birli\u011fi yapt\u0131klar\u0131 gibi.Fakat i\u011fren\u00e7 iki y\u00fczl\u00fcl\u00fcklerinden, hile ve d\u00fczenbazl\u0131k alan\u0131ndaki eri\u015filmez maharetlerinden ve zaman\u0131m\u0131z \u015fartlar\u0131n\u0131n \u00f6yle yapmalar\u0131n\u0131 gerektirmesinden dolay\u0131 kimi zaman e\u011friyi ve e\u011frinin taraftarlar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131ktan a\u00e7\u0131\u011fa \u00f6vmezler. Sadece hakk\u0131 ve hak taraftarlar\u0131n\u0131 karalamakla yetinirler. Bat\u0131l\u0131n hakk\u0131 ezmesine, sindirmesine b\u00f6ylesine dolayl\u0131 yoldan destek vermeyi uygun g\u00f6r\u00fcrler. \u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00fcn\u00fcm\u00fczde yahudilerin a\u00e7\u0131k \u00f6vg\u00fcs\u00fc, ba\u015fl\u0131 ba\u015f\u0131na bir su\u00e7lama gerek\u00e7esi ve ta\u015f\u0131nmaz bir t\u00f6hmet y\u00fck\u00fc haline gelmi\u015ftir. Bu y\u00fczden e\u011fer desteklerini ve \u00f6vg\u00fclerini a\u00e7\u0131\u011fa vururlarsa \u0130sl\u00e2m\u00ee hareketleri ezmek isteyen, d\u00fcnyan\u0131n her yerindeki gizli ajanlar\u0131 ve onlardan ald\u0131klar\u0131 direktiflere g\u00f6re \u00e7al\u0131\u015fan sinsi zorbalar hakk\u0131nda ku\u015fku uyand\u0131rabilir!Kimi zaman bu sinsi yan\u0131ltmacalar\u0131n\u0131 o kadar ileri boyutlara vard\u0131r\u0131rlar ki kendileri hesab\u0131na hakk\u0131 ve hak taraftarlar\u0131n\u0131 sindiren ajanlar\u0131 ile g\u00f6stermelik d\u00fc\u015fmanl\u0131k ve sava\u015f oyunu oynarlar ya da dan\u0131\u015f\u0131kl\u0131 propaganda sava\u015f\u0131n\u0131 g\u00fcndeme getirirler. Ama\u00e7lar\u0131 uzun vadeli emellerini ger\u00e7ekle\u015ftiren en sad\u0131k, en ba\u011f\u0131ml\u0131 dostlar\u0131n\u0131 tamamen \u015f\u00fcpheden uzak tutmakt\u0131r.Fakat asla \u0130sl\u00e2m'\u0131 ve m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 karalama, g\u00f6zden d\u00fc\u015f\u00fcrme kampanyas\u0131na ara vermezler. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u0130sl\u00e2m'a kar\u015f\u0131 besledikleri kin o kadar koyu ve kat\u0131d\u0131r ki, en k\u00fc\u00e7\u00fck bir \u0130sl\u00e2m\u00ee dirili\u015f hareketine, hatta b\u00f6yle bir hareketin g\u00f6lgesine bile tahamm\u00fcl edemezler. \u0130nsanlar\u0131 yan\u0131ltmak ve aldatmak i\u00e7in bile onun varl\u0131\u011f\u0131na katlanamazlar.Yahudilerin tarih boyunca sergiledikleri karakter, uygulad\u0131klar\u0131 strateji ve g\u00fctt\u00fckleri ama\u00e7 ayn\u0131d\u0131r. \u0130\u015fte y\u00fcce Allah bundan dolay\u0131 onlara l\u00e2net ediyor, kendilerini rahmetinden kovuyor ve deste\u011finden yoksun b\u0131rak\u0131yor. Y\u00fcce Allah'\u0131n deste\u011finden yoksun kalan kimse b\u00fct\u00fcn yery\u00fcz\u00fc halk\u0131n\u0131n deste\u011fini ve yard\u0131m\u0131n\u0131 kazansa bile asl\u0131nda destek\u00e7isiz ve yard\u0131mc\u0131s\u0131zd\u0131r. Okuyoruz:\\\"Bunlar Allah'\u0131n l\u00e2netine u\u011fram\u0131\u015f kimselerdir. Allah birine l\u00e2net ederse ona yard\u0131m edecek birini bulamazs\u0131n.\\\"G\u00fcn\u00fcm\u00fczde b\u00fct\u00fcn bat\u0131l\u0131 devletlerin yahudileri desteklediklerini g\u00f6r\u00fcnce pani\u011fe kap\u0131l\u0131p sorabiliriz: Hani Allah onlar\u0131 l\u00e2nete \u00e7arpt\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 vaad etmi\u015fti? Hani Allah'\u0131n l\u00e2netine u\u011frayanlar yard\u0131mc\u0131 ve destek\u00e7i bulamazlard\u0131?Fakat bilmeliyiz ki, as\u0131l yard\u0131m edici, as\u0131l destek\u00e7i insanlar de\u011fildir, devletler de de\u011fildir. Bu devletlerin ellerinde hidrojen bombalar\u0131 ve t\u00fcrl\u00fc t\u00fcrl\u00fc f\u00fczeler de olsa bu b\u00f6yledir. As\u0131l ger\u00e7ek yard\u0131mc\u0131 y\u00fcce Allah't\u0131r, iradesi kar\u015f\u0131s\u0131nda b\u00fct\u00fcn kullar\u0131na diz \u00e7\u00f6kt\u00fcrme g\u00fcc\u00fcnde olan y\u00fcce Allah! Bu rakipsiz g\u00fc\u00e7 kar\u015f\u0131s\u0131nda ellerinde hidrojen bombalar\u0131 ve \u00e7e\u015fit \u00e7e\u015fit f\u00fczeler bulunan kullar da kim oluyorlar?Y\u00fcce Allah ise kendisini destekleyenin destek\u00e7isidir. Nitekim O bize \\\"Allah dinini destekleyenleri kesinlikle destekler.\\\" buyuruyor.\\\" (Hacc Suresi, 40) Y\u00fcce Allah kendisine ger\u00e7ek anlamda inananlar\u0131n, olanca g\u00fc\u00e7leri ile sistemine ba\u011flananlar\u0131n, ho\u015fnutluk ve teslimiyet i\u00e7inde sisteminin hakemli\u011fine ba\u015fvuranlar\u0131n yard\u0131mc\u0131s\u0131 ve destek\u00e7isidir.Y\u00fcce Allah bu ayette kendisine inanm\u0131\u015f, sistemine uyan ve \u015feriat\u0131n\u0131n hakemli\u011fini benimseyen bir \u00fcmmete sesleniyor. Bu y\u00fczden bu \u00fcmmetin d\u00fc\u015fmanlar\u0131 olan yahudileri ve destek\u00e7ilerini k\u00fc\u00e7\u00fcms\u00fcyor. Yine y\u00fcce Allah bu \u00fcmmete yard\u0131m etmeyi, destek sa\u011flamay\u0131 vaad ediyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131n, yani yahudilerin yard\u0131m edicisi destekleyicisi yoktur. Y\u00fcce Allah o g\u00fcnk\u00fc m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 vaadini, fiilen ger\u00e7ekle\u015ftirdi. Onun vaadi ancak ger\u00e7ek m\u00fcsl\u00fcmanlar hakk\u0131nda ger\u00e7ekle\u015febilir, ancak ger\u00e7ekten inanm\u0131\u015f bir kitle varolunca bunlar\u0131n eli ile bu durum prati\u011fe yans\u0131yabilir.O halde ateistlerin, putperestlerin ve hristiyanlar\u0131n hep birlikte yahudileri desteklemeleri, arkalamalar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda pani\u011fe kap\u0131lmayal\u0131m ve y\u0131lg\u0131nl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fmeyelim. Onlar her zaman zaten \u0130sl\u00e2m kar\u015f\u0131s\u0131nda, m\u00fcsl\u00fcmanlar kar\u015f\u0131s\u0131nda ve yahudilerin yan\u0131nda olup onlar\u0131n destek\u00e7ileri olurlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc as\u0131l g\u00fc\u00e7 dengesini de\u011fi\u015ftirecek destek ve yard\u0131m bunlar\u0131nki de\u011fildir. Fakat ayn\u0131 zamanda Allah'\u0131n yard\u0131m\u0131n\u0131 pe\u015fin olarak yan\u0131m\u0131zda bilmek gibi bir yan\u0131lg\u0131ya da kesinlikle kap\u0131lmamal\u0131y\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah'\u0131n yard\u0131m vaadi ancak m\u00fcsl\u00fcmanlar hakk\u0131nda ve bu iddiay\u0131 ileri s\u00fcren kimseler ger\u00e7ek m\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131 g\u00fcn ger\u00e7ekle\u015fir.Buna g\u00f6re m\u00fcsl\u00fcmanl\u00e4r -bir kez olsun- ger\u00e7ekten m\u00fcsl\u00fcman olmay\u0131 denemeye giri\u015fmelidirler. O zaman kendi g\u00f6zleri ile baks\u0131nlar bakal\u0131m, ortada yahudileri destekleyen kalacak m\u0131, ya da kalsa bile bu destek\u00e7ilerin yahudiye bir yarar\u0131 olacak m\u0131?\u0130NSANLII\u011eIN BA\u015e D\u00dc\u015eMANLARIY\u00fcce Allah yahudilerin tutumlar\u0131n\u0131, davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 ve s\u00f6zlerini hayretle kar\u015f\u0131lad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirttikten ve bu y\u00fczden onlar\u0131 l\u00e2netine \u00e7arpt\u0131r\u0131p yaln\u0131zl\u0131\u011f\u0131n peri\u015fanl\u0131\u011f\u0131na mahk\u00fbm etti\u011fini a\u00e7\u0131klad\u0131ktan sonra Peygamberimize ve m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 tak\u0131nd\u0131klar\u0131 ba\u015fka bir tutumu k\u0131namaya giri\u015fiyor ve yahudilerin m\u00fcminlere y\u00f6nelik il\u00e2hi nimeti k\u0131skanmalar\u0131n\u0131 yeriyor. Bu nimet hak Din, zafer ve egemenlik-iktidar nimetidir. \u0130\u015fte y\u00fcce Allah'\u0131n tek tarafl\u0131 bir ba\u011f\u0131\u015f\u0131 olarak m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 sundu\u011fu bu nimet yahudileri k\u0131skan\u00e7l\u0131ktan \u00e7atlat\u0131yor. Oysa nimeti veren, y\u00fcce Allah't\u0131r, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n bu il\u00e2hi takdirde hi\u00e7bir yetki paylar\u0131 yok!A\u015fa\u011f\u0131daki ayetlerde ayn\u0131 zamanda yahudilerin pinti karakterlerine, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n elindeki her \u015feyde g\u00f6z\u00fc kalan \u00e7ekememezliklerine de parmak bas\u0131l\u0131yor. Oysa y\u00fcce Allah onlara ve atalar\u0131na da bol bol nimet ba\u011f\u0131\u015flad\u0131. Fakat bu il\u00e2hi ba\u011f\u0131\u015flar onlara ne c\u00f6mertli\u011fi g\u00f6sterebildi ve ne de kendilerini k\u0131skan\u00e7l\u0131ktan ve a\u00e7g\u00f6zl\u00fcl\u00fckten vazge\u00e7irebildi. \u015eimdi ayetleri okuyoruz:\\\"Yoksa onlar\u0131n Allah'\u0131n m\u00fclk\u00fcnde bir paylar\u0131 m\u0131 var? E\u011fer \u00f6yle olsayd\u0131, insanlara bir \u00e7ekirdek k\u0131r\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131 bile vermezlerdi.Yoksa Allah'\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z l\u00fctfunun eseri olarak insanlara ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015f oldu\u011fu imtiyaz\u0131 \u00e7ekemiyorlar, bu y\u00fczden insanlar\u0131 k\u0131skan\u0131yorlar m\u0131? Oysa biz \u0130brahim'in soyundan gelenlere de kitap ve hikmet vermi\u015f, kendilerine b\u00fcy\u00fck bir egemenlik ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015ft\u0131k.\\\"Aman Allah'\u0131m, ne tuhaf \u015fey! Adamlar, y\u00fcce Allah'\u0131n herhangi bir kuluna kendi kat\u0131ndan bir nimet ba\u011f\u0131\u015flamas\u0131n\u0131 \u00e7ekemiyorlar. Yoksa bunlar -ha\u015fa- y\u00fcce Allah'\u0131n ortaklar\u0131 m\u0131? Yoksa O'nun m\u00fclk\u00fcnde, varl\u0131\u011f\u0131nda paylar\u0131 m\u0131 var? Bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131, kullar\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z ak\u0131tt\u0131\u011f\u0131 m\u00fclk\u00fcnde yani. E\u011fer bu m\u00fclkde, bu varl\u0131kta paylar\u0131 olsayd\u0131 insanlara bir \u00e7ekirdek k\u0131r\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131, bir tohum zerresini bile \u00e7ok g\u00f6r\u00fcrlerdi. O kadar cimri ve o kadar pintidirler. Ayette ge\u00e7en \\\"nukre (\u00e7ekirdek k\u0131r\u0131nt\u0131s\u0131)\\\" \u00e7ekirde\u011fin s\u0131rt\u0131ndaki c\u00fcc\u00fck demektir. E\u011fer yahudinin, y\u00fcce Allah'\u0131n m\u00fclk\u00fcnde, varl\u0131\u011f\u0131nda pay\u0131 olsa pintili\u011fi ve i\u011fren\u00e7 bencilli\u011fi y\u00fcz\u00fcnden insanlara bu \u00e7ekirde\u011fin c\u00fcc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bile vermeye eli varamazd\u0131. Allah'a hamdolsun ki O'nun, bu m\u00fclkte pay\u0131 yok. Yoksa t\u00fcm insanlar yand\u0131yd\u0131, kendilerine bir \u00e7ekirdek c\u00fcc\u00fc\u011f\u00fc bile verilmeyecektir.Yoksa yahudilerin hastal\u0131\u011f\u0131 k\u0131skan\u00e7l\u0131klar\u0131ndan m\u0131 kaynaklan\u0131yor? Y\u00fcce Allah'\u0131n Peygamberimize ve m\u00fcsl\u00fcmanlara ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131 imtiyaz\u0131 m\u0131 k\u0131skan\u0131yorlar? M\u00fcsl\u00fcmanlara yepyeni bir varolu\u015f kazand\u0131ran, onlar\u0131 yeniden do\u011fmu\u015f\u00e7as\u0131na ba\u015fkala\u015ft\u0131ran, kendilerine di\u011fer insanlardan farkl\u0131 bir ki\u015filik sa\u011flayan; onlara bir yandan ayd\u0131nl\u0131k, \u0131\u015f\u0131k, g\u00fcven duygusu ve g\u00f6n\u00fcl huzuru, \u00f6b\u00fcr yandan temizlik, ar\u0131nm\u0131\u015fl\u0131k ve bunlar\u0131n yan\u0131s\u0131ra prestij ve egemenlik ba\u011f\u0131\u015flayan \u0130sl\u00e2m dinini mi k\u0131skan\u0131yorlar?Evet, yahudilerin i\u00e7ini kemiren kurt, ger\u00e7ekten bu k\u0131skan\u00e7l\u0131kt\u0131r. \u00dcstelik bu din y\u00fcz\u00fcnden araplar\u0131n \u00fczerine nice y\u0131llardan beri kurmu\u015f oldu\u011fu edeb\u00ee ve ekonomik egemenlik de elden gidiyor; cahil, b\u00f6l\u00fck-p\u00f6r\u00e7\u00fck ve birbirleri ile s\u00fcrekli \u00e7at\u0131\u015fan zavall\u0131 Araplar\u0131n s\u0131rtlar\u0131ndan, onlar\u0131n dinsiz g\u00fcnlerinde sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 \u00e7\u0131k arlar art\u0131k hayal olmak \u00fczere!Fakat y\u00fcce Allah ba\u015fkalar\u0131na peygamberlik ve yery\u00fcz\u00fc egemenli\u011fi verdi diye ne y\u00fczle insanlar\u0131 k\u0131skan\u0131yorlar? \u00c7\u00fcnk\u00fc kendileri de Hz. \u0130brahim d\u00f6neminden beri il\u00e2h\u00ee ba\u011f\u0131\u015f\u0131n denizi i\u00e7inde y\u00fcz\u00fcyorlar. Bilindi\u011fi gibi y\u00fcce Allah gerek Hz. \u0130brahim'e gerekse soyundan gelenlere kutsal kitap, peygamberlik mevki, egemenlik ve iktidar vermi\u015fti. Fakat bu nank\u00f6rler bu ba\u011f\u0131\u015f\u0131n de\u011ferini bilmediler, bu nimete sahip \u00e7\u0131kmad\u0131lar ve vaktiyle y\u00fcce Allah'a verdikleri s\u00f6z\u00fc tutmad\u0131lar. Tersine bir kesimi inanmayanlar saf\u0131na kat\u0131ld\u0131lar. Oysa bu kadar nimete ve ba\u011f\u0131\u015fa muhatap olan bir milletin bir kesiminin ink\u00e2ra sapmas\u0131, k\u00e2fir olmas\u0131 yak\u0131\u015f\u0131k almaz. Okuyoruz:\\\"Oysa biz \u0130brahim'in soyundan gelenlere de kitap ve hikmet vermi\u015f, kendilerine b\u00fcy\u00fck bir egemenlik ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015ft\u0131k.Fakat \u0130brahim'in soyundan gelenlerin kimi O'na inand\u0131, kimi de kendisine s\u0131rt \u00e7evirdi.\\\"Y\u00fcce Allah'\u0131n nimet ve ba\u011f\u0131\u015f\u0131ndan bol bol pay alm\u0131\u015flar\u0131n yine de ba\u015fkalar\u0131n\u0131 k\u0131skanmas\u0131, k\u0131skan\u00e7l\u0131k kompleksinin en ac\u0131 verici tezah\u00fcr\u00fcd\u00fcr. Sebebine gelince nimetten yoksun olan kimse ba\u015fkalar\u0131n\u0131 k\u0131skan\u0131nca bu duygu y\u00fcz\u00fcnden k\u0131nan\u0131r, antipatik g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. \u0130lah\u00ee nimetlerden bol bol pay alm\u0131\u015f kimselerin k\u0131skan\u00e7l\u0131\u011f\u0131na gelince bu k\u00f6kl\u00fc ve derin boyutlu bir bir \u015firretliktir. Yahudinin benzersiz ve kendine \u00f6zg\u00fc \u015firretli\u011fi yani.Bundan dolay\u0131 bu ayetin son c\u00fcmlesinde alevli cehennem tehdidi ile kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yoruz. Bu tehdit, s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz i\u011fren\u00e7 \u015firretli\u011fin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olan cezad\u0131r. Okuyoruz:\\\"\u00d6ylelerinin hakk\u0131ndan alevli cehennem gelir.\\\"Hz. \u0130brahim'in soyundan gelenlerin aras\u0131nda kiminin iman etti\u011fi ve kiminin imana s\u0131rt \u00e7evirdi\u011fi belirtildikten sonra gelinen noktada insana davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131na ili\u015fkin geni\u015f kapsaml\u0131 kural ile kar\u015f\u0131la\u015f\u0131r\u0131z. Yalanlayanlar\u0131n ve iman edenlerin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131. Gerek \u00f6tekilerin ve gerekse berikilerin g\u00f6recekleri bu kar\u015f\u0131l\u0131klar. Her din i\u00e7in ve her zaman ge\u00e7erli olan bir kural \u00f6\u011fretiliyor bizlere. Yaln\u0131z bu kural korkun\u00e7, t\u00fcyler \u00fcrpertici bir K\u0131yamet sahnesinin somut tablosu bi\u00e7iminde g\u00f6zlerimizin \u00f6n\u00fcne sunuluyor. Ayetleri okuyal\u0131m:\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-51-ve-55-ayetler-arasi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-51-ve-55-ayetler-arasi\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-51-ve-55-ayetler-arasi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 51. VE 55. AYETLER ARASI\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 51. VE 55. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.51- \u015eu kendilerine kitaptan bir pay verdiklerimizi g\u00f6rm\u00fcyor musun? Bunlar puta ve ta\u011fut'a (\u015feytana) inan\u0131rlar ve k\u00e2firler hakk\u0131nda `Bunlar\u0131n yolu m\u00fcminlerin yolundan daha do\u011frudur' derler.52- Bunlar Allah'\u0131n l\u00e2netine u\u011fram\u0131\u015f kimselerdir. Allah birine l\u00e2net ederse ona yard\u0131m edecek birini bulamazs\u0131n.53- Yoksa onlar\u0131n Allah'\u0131n m\u00fclk\u00fcnde bir paylar\u0131 m\u0131 var? E\u011fer \u00f6yle olsayd\u0131, insanlara bir \u00e7ekirdek k\u0131r\u0131nt\u0131s\u0131 bile vermezlerdi.54- Yoksa Allah'\u0131n, l\u00fctfunun eseri olarak insanlara ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015f oldu\u011fu imtiyaz\u0131 \u00e7ekemiyorlar, bu y\u00fczden onlar\u0131 k\u0131skan\u0131yorlar m\u0131? Oysa biz \u0130brahim'in soyundan gelenlere de kitap ve hikmet vermi\u015f, kendilerine b\u00fcy\u00fck bir egemenlik ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015ft\u0131k.55- Fakat \u0130brahim'in soyundan gelenlerin kimi O'na inand\u0131, kimi de kendisine s\u0131rt \u00e7evirdi. \u00d6ylelerinin hakk\u0131ndan alevli cehennem gelir.Kendilerine \"Kitaptan bir pay verilenler\"den \u015funlar beklenirdi: Bunlar herkesten \u00f6nce Kitaba (Kur'an'a) inanmal\u0131yd\u0131lar, y\u00fcce Allah'\u0131n yol g\u00f6stericili\u011fine muhatap olmam\u0131\u015f nasipsizlerin kap\u0131ld\u0131klar\u0131 putperestli\u011fe kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmal\u0131yd\u0131lar, y\u00fcce Allah'\u0131n kitab\u0131n\u0131 hayatlar\u0131na egemen k\u0131lmal\u0131 ve ta\u011futun yoluna koyulmamal\u0131yd\u0131lar. Ta\u011fut; y\u00fcce Allah'\u0131n onay\u0131na dayanmayan herhangi bir hukuk sistemi ve y\u00fcce Allah'\u0131n \u015feriat\u0131nca desteklenmeyen herhangi bir h\u00fck\u00fcm demektir.Fakat kendi kendilerini aklayan ve y\u00fcce Allah'\u0131n sevdikleri olmakla \u00f6v\u00fcnen yahudiler, kendilerine yak\u0131\u015ft\u0131rd\u0131klar\u0131 bu as\u0131ls\u0131z konuma ters d\u00fc\u015fecek \u015fekilde bat\u0131la ve putperestli\u011fe uyuyorlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc k\u00e2hinlerinin pe\u015finden gidiyorlar, kahinlerine ve hahamlar\u0131na y\u00fcce Allah'\u0131n onay\u0131na dayanmaks\u0131z\u0131n yasa koyma yetkisi tan\u0131yorlar. Ayn\u0131 anlamda \"ta\u011fut\"a inan\u0131yorlar. Ta\u011fut, y\u00fcce Allah'\u0131n \u015feriat\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda kaynaklanan h\u00fck\u00fcm anlam\u0131ndad\u0131r. Ta\u011fut, s\u00f6zl\u00fck anlam\u0131 ile \"azg\u0131nl\u0131k, ta\u015fk\u0131nl\u0131k, \u00f6l\u00e7\u00fc d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kma\" demektir. S\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz tutum da bir t\u00fcr ta\u015fk\u0131nl\u0131k ve bir \u00e7e\u015fit \u00f6l\u00e7\u00fcy\u00fc \u00e7i\u011fnemektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah'\u0131n tekelindeki imtiyazlardan biri olan egemenli\u011fi insanlardan birine yak\u0131\u015ft\u0131rmaya kalk\u0131\u015f\u0131yor. Bunun yan\u0131s\u0131ra y\u00fcce Allah'\u0131n hakka ve adalete ba\u011flay\u0131c\u0131 \u015feriat\u0131n\u0131n kurallar\u0131ndan birinin disiplini alt\u0131na girmiyor. Bu niteli\u011fi ile bu tutum bir ta\u015fk\u0131nl\u0131k, bir kurallar\u0131 \u00e7i\u011fneme olay\u0131d\u0131r. Bu t\u00fcr kural d\u0131\u015f\u0131, ta\u015fk\u0131n h\u00fck\u00fcmlere inananlar, uyum g\u00f6sterenler ya Allah'a ortak ko\u015fmu\u015flard\u0131r ya da do\u011frudan do\u011fruya kafirdirler. \u0130\u015fte y\u00fcce Allah bunlar\u0131n tutumlar\u0131n\u0131 \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 buluyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc kendilerine kutsal kitap hazinesinden bir pay verildi\u011fi halde bu kitab\u0131n i\u00e7eri\u011fine ba\u011flanmam\u0131\u015flard\u0131r.Bu \u015fa\u015fk\u0131nlar sadece \"puta ve Ta\u011fut'a\" inanmakla kalm\u0131yorlar. Bunun yan\u0131s\u0131ra y\u00fcce Allah'\u0131n kitab verdi\u011fi, kendilerine Kur'an'\u0131 g\u00f6nderdi\u011fi m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 k\u00e2firlerin taraf\u0131nda yer al\u0131yorlar, onlara hak veriyorlar. Tekrarl\u0131yoruz:\"K\u00e2firler hakk\u0131nda `Bunlar\u0131n yolu, m\u00fcminlerin yolundan daha do\u011frudur' derler.\"\u0130bn-i \u0130shak'\u0131n, Muhammed b. Ebu Muhammed ve \u0130krime yolu ile Ebu Said b. Cubeyr'e dayanarak bildirdi\u011fine g\u00f6re Abdullah b. Abbas diyor ki:\"Kurey\u015f, Gatafan ve Beni Kureyza kabilelerini m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 birle\u015ftirip sava\u015fa s\u00fcr\u00fckleyenler Hayy b. Ahtab, Sel\u00e2m b. Hak\u0131k, Ebu Rafi, Reb\u00fc b. Hak\u0131k, Ebu Amir, Veh\u00fbh b. Amir ve Hevde b. Kasy adl\u0131 ki\u015filerdi. Bunlardan Ven\u00fbh, Ebu Amir ve Hevele Vailo\u011fullar\u0131 kabilesinden, \u00f6b\u00fcrleri ise Nadiro\u011fullari kabilesinden idi.Bu yahudi heyeti Kurey\u015f kabilesi ile g\u00f6r\u00fc\u015fmeye gidince onlara beraberlerinde getirdikleri din adamlar\u0131n\u0131 g\u00f6stererek \u015f\u00f6yle dedi; `Bunlar Yahudi hahamlar\u0131d\u0131rlar. \u0130lk kutsal kitab\u0131 iyi bilirler. Sorun onlara, sizin dininiz mi, yoksa Muhammed'in dini mi \u00fcst\u00fcnd\u00fcr?' Kurey\u015flilerin bu yoldaki sorular\u0131 \u00fczerine yahudi hahamlar\u0131 `Sizin dininiz Muhammed'in dininden daha \u00fcst\u00fcnd\u00fcr. Sizin yolunuz Muhammed'in ve O'nun pe\u015finden gidenlerin yolundan daha do\u011frudur' diye cevap verdiler. Bunun \u00fczerine y\u00fcce Allah `\u015eu kendilerine kitaptan pay verdiklerimizi g\u00f6rm\u00fcyor musun...' diye ba\u015flayan ve \"... kendilerine b\u00fcy\u00fck bir egemenlik ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015ft\u0131k\" diye biten ayetler gurubunu indirdi.Bu ayetlerde onlara l\u00e2net ediliyor, d\u00fcnyada ve ahirette desteksiz ve yard\u0131mc\u0131s\u0131z kalmaya mahk\u00fbm olduklar\u0131 bildiriliyordu. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, Kurey\u015f putperestlerine kendilerine destek sa\u011flamak i\u00e7in gitmi\u015fler, bu s\u00f6zleri de g\u00f6n\u00fcllerini al\u0131p taraftarl\u0131klar\u0131n\u0131 kazanmak amac\u0131 ile s\u00f6ylemi\u015flerdi.Nitekim Kurey\u015fliler de yahudilerin bu isteklerini olumlu kar\u015f\u0131layarak Hendek (Ahzab) sava\u015f\u0131nda onlar\u0131n taraf\u0131nda m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 sava\u015fa girdiler. Peygamberimiz bunlara kar\u015f\u0131 Medine \u00e7evresinde hendekler kazd\u0131rd\u0131. Y\u00fcce Allah, onlar\u0131n k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerine engel oldu, onlar\u0131 kinleri ile ba\u015f ba\u015fa b\u0131rakt\u0131, istedikleri sonucu elde edemediler. Y\u00fcce Allah sava\u015fta a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131 m\u00fcminlerden yana koydu. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah g\u00fc\u00e7l\u00fc ve \u00fcst\u00fcn iradelidir.Ger\u00e7i yahudilerin \"Putperest Kurey\u015flilerin dini Hz. Muhammed'in ve O'nun pe\u015finden gidenlerin dininden daha \u00fcst\u00fcnd\u00fcr; putperestlerin yolu, y\u00fcce Allah'\u0131n kitab\u0131na (Kur'an'a) ve Peygamberine inananlar\u0131n yolundan daha do\u011frudur\" demeleri asl\u0131nda hayret edilecek bir tutumdur; ama, yahudilere \u00e7ok g\u00f6r\u00fclmez, onlar i\u00e7in normaldir. Onlar hak ile bat\u0131l aras\u0131nda, do\u011fru ile e\u011fri aras\u0131nda, do\u011frular ile e\u011friler aras\u0131ndaki tutumu her zaman budur. Onlar\u0131n doyumsuz h\u0131rslar\u0131, yat\u0131\u015fmaz arzular\u0131 ve dinmez kinleri vard\u0131r. Onlar hakk\u0131n ve hak taraftarlar\u0131n\u0131n yan\u0131nda h\u0131rslar\u0131na, arzular\u0131na ve kinlerine destek bulamazlar. Bu yoldaki deste\u011fi ve yard\u0131m\u0131 her zaman ancak bat\u0131l\u0131n, e\u011frinin ve e\u011frilik taraftarlar\u0131n\u0131n aras\u0131nda bulabilirler. Hakk\u0131n ve hak taraftarlar\u0131n\u0131n aleyhine ge\u00e7ip bat\u0131l\u0131n ve e\u011frinin taraftarlar\u0131n\u0131n lehine tan\u0131kl\u0131k etmelerinin sebebi budur.Onlar\u0131n tutumu her zaman budur ve bu tutumun sebebi de her zaman ge\u00e7erlidir. Bu y\u00fczden onlar\u0131n \"Kurey\u015f putperestlerinin yolu, m\u00fcminlerin yolundan daha do\u011frudur\" demeleri kendi a\u00e7\u0131lar\u0131ndan mant\u0131kl\u0131 ve normaldir, s\u00fcpriz de\u011fildir.Yahudiler ayn\u0131 s\u00f6z\u00fc bu g\u00fcnde s\u00f6yl\u00fcyorlar, yar\u0131n .da s\u00f6yleyeceklerdir. Onlar g\u00fcn\u00fcm\u00fcz d\u00fcnyas\u0131n\u0131n her yerindeki ba\u015far\u0131l\u0131 \u0130sl\u00e2m\u00ee hareketi, denetimleri alt\u0131ndaki propaganda ve y\u00f6nlendirme ara\u00e7lar\u0131 ile lekelerler; bu hareketleri g\u00f6zden d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcp kuvvet yolu ile ezmek isteyen bat\u0131l taraftarlar\u0131n\u0131 olanca g\u00fc\u00e7leri ile desteklerler. T\u0131pk\u0131 ilk \u0130sl\u00e2m\u00ee hareketi g\u00f6zden d\u00fc\u015f\u00fcrmek ve ezebilmek i\u00e7in putperest Kurey\u015flileri destekledikleri, kendileri ile g\u00fc\u00e7 birli\u011fi yapt\u0131klar\u0131 gibi.Fakat i\u011fren\u00e7 iki y\u00fczl\u00fcl\u00fcklerinden, hile ve d\u00fczenbazl\u0131k alan\u0131ndaki eri\u015filmez maharetlerinden ve zaman\u0131m\u0131z \u015fartlar\u0131n\u0131n \u00f6yle yapmalar\u0131n\u0131 gerektirmesinden dolay\u0131 kimi zaman e\u011friyi ve e\u011frinin taraftarlar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131ktan a\u00e7\u0131\u011fa \u00f6vmezler. Sadece hakk\u0131 ve hak taraftarlar\u0131n\u0131 karalamakla yetinirler. Bat\u0131l\u0131n hakk\u0131 ezmesine, sindirmesine b\u00f6ylesine dolayl\u0131 yoldan destek vermeyi uygun g\u00f6r\u00fcrler. \u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00fcn\u00fcm\u00fczde yahudilerin a\u00e7\u0131k \u00f6vg\u00fcs\u00fc, ba\u015fl\u0131 ba\u015f\u0131na bir su\u00e7lama gerek\u00e7esi ve ta\u015f\u0131nmaz bir t\u00f6hmet y\u00fck\u00fc haline gelmi\u015ftir. Bu y\u00fczden e\u011fer desteklerini ve \u00f6vg\u00fclerini a\u00e7\u0131\u011fa vururlarsa \u0130sl\u00e2m\u00ee hareketleri ezmek isteyen, d\u00fcnyan\u0131n her yerindeki gizli ajanlar\u0131 ve onlardan ald\u0131klar\u0131 direktiflere g\u00f6re \u00e7al\u0131\u015fan sinsi zorbalar hakk\u0131nda ku\u015fku uyand\u0131rabilir!Kimi zaman bu sinsi yan\u0131ltmacalar\u0131n\u0131 o kadar ileri boyutlara vard\u0131r\u0131rlar ki kendileri hesab\u0131na hakk\u0131 ve hak taraftarlar\u0131n\u0131 sindiren ajanlar\u0131 ile g\u00f6stermelik d\u00fc\u015fmanl\u0131k ve sava\u015f oyunu oynarlar ya da dan\u0131\u015f\u0131kl\u0131 propaganda sava\u015f\u0131n\u0131 g\u00fcndeme getirirler. Ama\u00e7lar\u0131 uzun vadeli emellerini ger\u00e7ekle\u015ftiren en sad\u0131k, en ba\u011f\u0131ml\u0131 dostlar\u0131n\u0131 tamamen \u015f\u00fcpheden uzak tutmakt\u0131r.Fakat asla \u0130sl\u00e2m'\u0131 ve m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 karalama, g\u00f6zden d\u00fc\u015f\u00fcrme kampanyas\u0131na ara vermezler. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u0130sl\u00e2m'a kar\u015f\u0131 besledikleri kin o kadar koyu ve kat\u0131d\u0131r ki, en k\u00fc\u00e7\u00fck bir \u0130sl\u00e2m\u00ee dirili\u015f hareketine, hatta b\u00f6yle bir hareketin g\u00f6lgesine bile tahamm\u00fcl edemezler. \u0130nsanlar\u0131 yan\u0131ltmak ve aldatmak i\u00e7in bile onun varl\u0131\u011f\u0131na katlanamazlar.Yahudilerin tarih boyunca sergiledikleri karakter, uygulad\u0131klar\u0131 strateji ve g\u00fctt\u00fckleri ama\u00e7 ayn\u0131d\u0131r. \u0130\u015fte y\u00fcce Allah bundan dolay\u0131 onlara l\u00e2net ediyor, kendilerini rahmetinden kovuyor ve deste\u011finden yoksun b\u0131rak\u0131yor. Y\u00fcce Allah'\u0131n deste\u011finden yoksun kalan kimse b\u00fct\u00fcn yery\u00fcz\u00fc halk\u0131n\u0131n deste\u011fini ve yard\u0131m\u0131n\u0131 kazansa bile asl\u0131nda destek\u00e7isiz ve yard\u0131mc\u0131s\u0131zd\u0131r. Okuyoruz:\"Bunlar Allah'\u0131n l\u00e2netine u\u011fram\u0131\u015f kimselerdir. Allah birine l\u00e2net ederse ona yard\u0131m edecek birini bulamazs\u0131n.\"G\u00fcn\u00fcm\u00fczde b\u00fct\u00fcn bat\u0131l\u0131 devletlerin yahudileri desteklediklerini g\u00f6r\u00fcnce pani\u011fe kap\u0131l\u0131p sorabiliriz: Hani Allah onlar\u0131 l\u00e2nete \u00e7arpt\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 vaad etmi\u015fti? Hani Allah'\u0131n l\u00e2netine u\u011frayanlar yard\u0131mc\u0131 ve destek\u00e7i bulamazlard\u0131?Fakat bilmeliyiz ki, as\u0131l yard\u0131m edici, as\u0131l destek\u00e7i insanlar de\u011fildir, devletler de de\u011fildir. Bu devletlerin ellerinde hidrojen bombalar\u0131 ve t\u00fcrl\u00fc t\u00fcrl\u00fc f\u00fczeler de olsa bu b\u00f6yledir. As\u0131l ger\u00e7ek yard\u0131mc\u0131 y\u00fcce Allah't\u0131r, iradesi kar\u015f\u0131s\u0131nda b\u00fct\u00fcn kullar\u0131na diz \u00e7\u00f6kt\u00fcrme g\u00fcc\u00fcnde olan y\u00fcce Allah! Bu rakipsiz g\u00fc\u00e7 kar\u015f\u0131s\u0131nda ellerinde hidrojen bombalar\u0131 ve \u00e7e\u015fit \u00e7e\u015fit f\u00fczeler bulunan kullar da kim oluyorlar?Y\u00fcce Allah ise kendisini destekleyenin destek\u00e7isidir. Nitekim O bize \"Allah dinini destekleyenleri kesinlikle destekler.\" buyuruyor.\" (Hacc Suresi, 40) Y\u00fcce Allah kendisine ger\u00e7ek anlamda inananlar\u0131n, olanca g\u00fc\u00e7leri ile sistemine ba\u011flananlar\u0131n, ho\u015fnutluk ve teslimiyet i\u00e7inde sisteminin hakemli\u011fine ba\u015fvuranlar\u0131n yard\u0131mc\u0131s\u0131 ve destek\u00e7isidir.Y\u00fcce Allah bu ayette kendisine inanm\u0131\u015f, sistemine uyan ve \u015feriat\u0131n\u0131n hakemli\u011fini benimseyen bir \u00fcmmete sesleniyor. Bu y\u00fczden bu \u00fcmmetin d\u00fc\u015fmanlar\u0131 olan yahudileri ve destek\u00e7ilerini k\u00fc\u00e7\u00fcms\u00fcyor. Yine y\u00fcce Allah bu \u00fcmmete yard\u0131m etmeyi, destek sa\u011flamay\u0131 vaad ediyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131n, yani yahudilerin yard\u0131m edicisi destekleyicisi yoktur. Y\u00fcce Allah o g\u00fcnk\u00fc m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 vaadini, fiilen ger\u00e7ekle\u015ftirdi. Onun vaadi ancak ger\u00e7ek m\u00fcsl\u00fcmanlar hakk\u0131nda ger\u00e7ekle\u015febilir, ancak ger\u00e7ekten inanm\u0131\u015f bir kitle varolunca bunlar\u0131n eli ile bu durum prati\u011fe yans\u0131yabilir.O halde ateistlerin, putperestlerin ve hristiyanlar\u0131n hep birlikte yahudileri desteklemeleri, arkalamalar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda pani\u011fe kap\u0131lmayal\u0131m ve y\u0131lg\u0131nl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fmeyelim. Onlar her zaman zaten \u0130sl\u00e2m kar\u015f\u0131s\u0131nda, m\u00fcsl\u00fcmanlar kar\u015f\u0131s\u0131nda ve yahudilerin yan\u0131nda olup onlar\u0131n destek\u00e7ileri olurlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc as\u0131l g\u00fc\u00e7 dengesini de\u011fi\u015ftirecek destek ve yard\u0131m bunlar\u0131nki de\u011fildir. Fakat ayn\u0131 zamanda Allah'\u0131n yard\u0131m\u0131n\u0131 pe\u015fin olarak yan\u0131m\u0131zda bilmek gibi bir yan\u0131lg\u0131ya da kesinlikle kap\u0131lmamal\u0131y\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah'\u0131n yard\u0131m vaadi ancak m\u00fcsl\u00fcmanlar hakk\u0131nda ve bu iddiay\u0131 ileri s\u00fcren kimseler ger\u00e7ek m\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131 g\u00fcn ger\u00e7ekle\u015fir.Buna g\u00f6re m\u00fcsl\u00fcmanl\u00e4r -bir kez olsun- ger\u00e7ekten m\u00fcsl\u00fcman olmay\u0131 denemeye giri\u015fmelidirler. O zaman kendi g\u00f6zleri ile baks\u0131nlar bakal\u0131m, ortada yahudileri destekleyen kalacak m\u0131, ya da kalsa bile bu destek\u00e7ilerin yahudiye bir yarar\u0131 olacak m\u0131?\u0130NSANLII\u011eIN BA\u015e D\u00dc\u015eMANLARIY\u00fcce Allah yahudilerin tutumlar\u0131n\u0131, davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 ve s\u00f6zlerini hayretle kar\u015f\u0131lad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirttikten ve bu y\u00fczden onlar\u0131 l\u00e2netine \u00e7arpt\u0131r\u0131p yaln\u0131zl\u0131\u011f\u0131n peri\u015fanl\u0131\u011f\u0131na mahk\u00fbm etti\u011fini a\u00e7\u0131klad\u0131ktan sonra Peygamberimize ve m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 tak\u0131nd\u0131klar\u0131 ba\u015fka bir tutumu k\u0131namaya giri\u015fiyor ve yahudilerin m\u00fcminlere y\u00f6nelik il\u00e2hi nimeti k\u0131skanmalar\u0131n\u0131 yeriyor. Bu nimet hak Din, zafer ve egemenlik-iktidar nimetidir. \u0130\u015fte y\u00fcce Allah'\u0131n tek tarafl\u0131 bir ba\u011f\u0131\u015f\u0131 olarak m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 sundu\u011fu bu nimet yahudileri k\u0131skan\u00e7l\u0131ktan \u00e7atlat\u0131yor. Oysa nimeti veren, y\u00fcce Allah't\u0131r, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n bu il\u00e2hi takdirde hi\u00e7bir yetki paylar\u0131 yok!A\u015fa\u011f\u0131daki ayetlerde ayn\u0131 zamanda yahudilerin pinti karakterlerine, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n elindeki her \u015feyde g\u00f6z\u00fc kalan \u00e7ekememezliklerine de parmak bas\u0131l\u0131yor. Oysa y\u00fcce Allah onlara ve atalar\u0131na da bol bol nimet ba\u011f\u0131\u015flad\u0131. Fakat bu il\u00e2hi ba\u011f\u0131\u015flar onlara ne c\u00f6mertli\u011fi g\u00f6sterebildi ve ne de kendilerini k\u0131skan\u00e7l\u0131ktan ve a\u00e7g\u00f6zl\u00fcl\u00fckten vazge\u00e7irebildi. \u015eimdi ayetleri okuyoruz:\"Yoksa onlar\u0131n Allah'\u0131n m\u00fclk\u00fcnde bir paylar\u0131 m\u0131 var? E\u011fer \u00f6yle olsayd\u0131, insanlara bir \u00e7ekirdek k\u0131r\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131 bile vermezlerdi.Yoksa Allah'\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z l\u00fctfunun eseri olarak insanlara ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015f oldu\u011fu imtiyaz\u0131 \u00e7ekemiyorlar, bu y\u00fczden insanlar\u0131 k\u0131skan\u0131yorlar m\u0131? Oysa biz \u0130brahim'in soyundan gelenlere de kitap ve hikmet vermi\u015f, kendilerine b\u00fcy\u00fck bir egemenlik ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015ft\u0131k.\"Aman Allah'\u0131m, ne tuhaf \u015fey! Adamlar, y\u00fcce Allah'\u0131n herhangi bir kuluna kendi kat\u0131ndan bir nimet ba\u011f\u0131\u015flamas\u0131n\u0131 \u00e7ekemiyorlar. Yoksa bunlar -ha\u015fa- y\u00fcce Allah'\u0131n ortaklar\u0131 m\u0131? Yoksa O'nun m\u00fclk\u00fcnde, varl\u0131\u011f\u0131nda paylar\u0131 m\u0131 var? Bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131, kullar\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z ak\u0131tt\u0131\u011f\u0131 m\u00fclk\u00fcnde yani. E\u011fer bu m\u00fclkde, bu varl\u0131kta paylar\u0131 olsayd\u0131 insanlara bir \u00e7ekirdek k\u0131r\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131, bir tohum zerresini bile \u00e7ok g\u00f6r\u00fcrlerdi. O kadar cimri ve o kadar pintidirler. Ayette ge\u00e7en \"nukre (\u00e7ekirdek k\u0131r\u0131nt\u0131s\u0131)\" \u00e7ekirde\u011fin s\u0131rt\u0131ndaki c\u00fcc\u00fck demektir. E\u011fer yahudinin, y\u00fcce Allah'\u0131n m\u00fclk\u00fcnde, varl\u0131\u011f\u0131nda pay\u0131 olsa pintili\u011fi ve i\u011fren\u00e7 bencilli\u011fi y\u00fcz\u00fcnden insanlara bu \u00e7ekirde\u011fin c\u00fcc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bile vermeye eli varamazd\u0131. Allah'a hamdolsun ki O'nun, bu m\u00fclkte pay\u0131 yok. Yoksa t\u00fcm insanlar yand\u0131yd\u0131, kendilerine bir \u00e7ekirdek c\u00fcc\u00fc\u011f\u00fc bile verilmeyecektir.Yoksa yahudilerin hastal\u0131\u011f\u0131 k\u0131skan\u00e7l\u0131klar\u0131ndan m\u0131 kaynaklan\u0131yor? Y\u00fcce Allah'\u0131n Peygamberimize ve m\u00fcsl\u00fcmanlara ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131 imtiyaz\u0131 m\u0131 k\u0131skan\u0131yorlar? M\u00fcsl\u00fcmanlara yepyeni bir varolu\u015f kazand\u0131ran, onlar\u0131 yeniden do\u011fmu\u015f\u00e7as\u0131na ba\u015fkala\u015ft\u0131ran, kendilerine di\u011fer insanlardan farkl\u0131 bir ki\u015filik sa\u011flayan; onlara bir yandan ayd\u0131nl\u0131k, \u0131\u015f\u0131k, g\u00fcven duygusu ve g\u00f6n\u00fcl huzuru, \u00f6b\u00fcr yandan temizlik, ar\u0131nm\u0131\u015fl\u0131k ve bunlar\u0131n yan\u0131s\u0131ra prestij ve egemenlik ba\u011f\u0131\u015flayan \u0130sl\u00e2m dinini mi k\u0131skan\u0131yorlar?Evet, yahudilerin i\u00e7ini kemiren kurt, ger\u00e7ekten bu k\u0131skan\u00e7l\u0131kt\u0131r. \u00dcstelik bu din y\u00fcz\u00fcnden araplar\u0131n \u00fczerine nice y\u0131llardan beri kurmu\u015f oldu\u011fu edeb\u00ee ve ekonomik egemenlik de elden gidiyor; cahil, b\u00f6l\u00fck-p\u00f6r\u00e7\u00fck ve birbirleri ile s\u00fcrekli \u00e7at\u0131\u015fan zavall\u0131 Araplar\u0131n s\u0131rtlar\u0131ndan, onlar\u0131n dinsiz g\u00fcnlerinde sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 \u00e7\u0131k arlar art\u0131k hayal olmak \u00fczere!Fakat y\u00fcce Allah ba\u015fkalar\u0131na peygamberlik ve yery\u00fcz\u00fc egemenli\u011fi verdi diye ne y\u00fczle insanlar\u0131 k\u0131skan\u0131yorlar? \u00c7\u00fcnk\u00fc kendileri de Hz. \u0130brahim d\u00f6neminden beri il\u00e2h\u00ee ba\u011f\u0131\u015f\u0131n denizi i\u00e7inde y\u00fcz\u00fcyorlar. Bilindi\u011fi gibi y\u00fcce Allah gerek Hz. \u0130brahim'e gerekse soyundan gelenlere kutsal kitap, peygamberlik mevki, egemenlik ve iktidar vermi\u015fti. Fakat bu nank\u00f6rler bu ba\u011f\u0131\u015f\u0131n de\u011ferini bilmediler, bu nimete sahip \u00e7\u0131kmad\u0131lar ve vaktiyle y\u00fcce Allah'a verdikleri s\u00f6z\u00fc tutmad\u0131lar. Tersine bir kesimi inanmayanlar saf\u0131na kat\u0131ld\u0131lar. Oysa bu kadar nimete ve ba\u011f\u0131\u015fa muhatap olan bir milletin bir kesiminin ink\u00e2ra sapmas\u0131, k\u00e2fir olmas\u0131 yak\u0131\u015f\u0131k almaz. Okuyoruz:\"Oysa biz \u0130brahim'in soyundan gelenlere de kitap ve hikmet vermi\u015f, kendilerine b\u00fcy\u00fck bir egemenlik ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015ft\u0131k.Fakat \u0130brahim'in soyundan gelenlerin kimi O'na inand\u0131, kimi de kendisine s\u0131rt \u00e7evirdi.\"Y\u00fcce Allah'\u0131n nimet ve ba\u011f\u0131\u015f\u0131ndan bol bol pay alm\u0131\u015flar\u0131n yine de ba\u015fkalar\u0131n\u0131 k\u0131skanmas\u0131, k\u0131skan\u00e7l\u0131k kompleksinin en ac\u0131 verici tezah\u00fcr\u00fcd\u00fcr. Sebebine gelince nimetten yoksun olan kimse ba\u015fkalar\u0131n\u0131 k\u0131skan\u0131nca bu duygu y\u00fcz\u00fcnden k\u0131nan\u0131r, antipatik g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. \u0130lah\u00ee nimetlerden bol bol pay alm\u0131\u015f kimselerin k\u0131skan\u00e7l\u0131\u011f\u0131na gelince bu k\u00f6kl\u00fc ve derin boyutlu bir bir \u015firretliktir. Yahudinin benzersiz ve kendine \u00f6zg\u00fc \u015firretli\u011fi yani.Bundan dolay\u0131 bu ayetin son c\u00fcmlesinde alevli cehennem tehdidi ile kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yoruz. Bu tehdit, s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz i\u011fren\u00e7 \u015firretli\u011fin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olan cezad\u0131r. Okuyoruz:\"\u00d6ylelerinin hakk\u0131ndan alevli cehennem gelir.\"Hz. \u0130brahim'in soyundan gelenlerin aras\u0131nda kiminin iman etti\u011fi ve kiminin imana s\u0131rt \u00e7evirdi\u011fi belirtildikten sonra gelinen noktada insana davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131na ili\u015fkin geni\u015f kapsaml\u0131 kural ile kar\u015f\u0131la\u015f\u0131r\u0131z. Yalanlayanlar\u0131n ve iman edenlerin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131. Gerek \u00f6tekilerin ve gerekse berikilerin g\u00f6recekleri bu kar\u015f\u0131l\u0131klar. Her din i\u00e7in ve her zaman ge\u00e7erli olan bir kural \u00f6\u011fretiliyor bizlere. Yaln\u0131z bu kural korkun\u00e7, t\u00fcyler \u00fcrpertici bir K\u0131yamet sahnesinin somut tablosu bi\u00e7iminde g\u00f6zlerimizin \u00f6n\u00fcne sunuluyor. Ayetleri okuyal\u0131m:","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-51-ve-55-ayetler-arasi\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 51. VE 55. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.51- \u015eu kendilerine kitaptan bir pay verdiklerimizi g\u00f6rm\u00fcyor musun? Bunlar puta ve ta\u011fut'a (\u015feytana) inan\u0131rlar ve k\u00e2firler hakk\u0131nda `Bunlar\u0131n yolu m\u00fcminlerin yolundan daha do\u011frudur' derler.52- Bunlar Allah'\u0131n l\u00e2netine u\u011fram\u0131\u015f kimselerdir. Allah birine l\u00e2net ederse ona yard\u0131m edecek birini bulamazs\u0131n.53- Yoksa onlar\u0131n Allah'\u0131n m\u00fclk\u00fcnde bir paylar\u0131 m\u0131 var? E\u011fer \u00f6yle olsayd\u0131, insanlara bir \u00e7ekirdek k\u0131r\u0131nt\u0131s\u0131 bile vermezlerdi.54- Yoksa Allah'\u0131n, l\u00fctfunun eseri olarak insanlara ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015f oldu\u011fu imtiyaz\u0131 \u00e7ekemiyorlar, bu y\u00fczden onlar\u0131 k\u0131skan\u0131yorlar m\u0131? Oysa biz \u0130brahim'in soyundan gelenlere de kitap ve hikmet vermi\u015f, kendilerine b\u00fcy\u00fck bir egemenlik ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015ft\u0131k.55- Fakat \u0130brahim'in soyundan gelenlerin kimi O'na inand\u0131, kimi de kendisine s\u0131rt \u00e7evirdi. \u00d6ylelerinin hakk\u0131ndan alevli cehennem gelir.Kendilerine \"Kitaptan bir pay verilenler\"den \u015funlar beklenirdi: Bunlar herkesten \u00f6nce Kitaba (Kur'an'a) inanmal\u0131yd\u0131lar, y\u00fcce Allah'\u0131n yol g\u00f6stericili\u011fine muhatap olmam\u0131\u015f nasipsizlerin kap\u0131ld\u0131klar\u0131 putperestli\u011fe kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmal\u0131yd\u0131lar, y\u00fcce Allah'\u0131n kitab\u0131n\u0131 hayatlar\u0131na egemen k\u0131lmal\u0131 ve ta\u011futun yoluna koyulmamal\u0131yd\u0131lar. Ta\u011fut; y\u00fcce Allah'\u0131n onay\u0131na dayanmayan herhangi bir hukuk sistemi ve y\u00fcce Allah'\u0131n \u015feriat\u0131nca desteklenmeyen herhangi bir h\u00fck\u00fcm demektir.Fakat kendi kendilerini aklayan ve y\u00fcce Allah'\u0131n sevdikleri olmakla \u00f6v\u00fcnen yahudiler, kendilerine yak\u0131\u015ft\u0131rd\u0131klar\u0131 bu as\u0131ls\u0131z konuma ters d\u00fc\u015fecek \u015fekilde bat\u0131la ve putperestli\u011fe uyuyorlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc k\u00e2hinlerinin pe\u015finden gidiyorlar, kahinlerine ve hahamlar\u0131na y\u00fcce Allah'\u0131n onay\u0131na dayanmaks\u0131z\u0131n yasa koyma yetkisi tan\u0131yorlar. Ayn\u0131 anlamda \"ta\u011fut\"a inan\u0131yorlar. Ta\u011fut, y\u00fcce Allah'\u0131n \u015feriat\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda kaynaklanan h\u00fck\u00fcm anlam\u0131ndad\u0131r. Ta\u011fut, s\u00f6zl\u00fck anlam\u0131 ile \"azg\u0131nl\u0131k, ta\u015fk\u0131nl\u0131k, \u00f6l\u00e7\u00fc d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kma\" demektir. S\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz tutum da bir t\u00fcr ta\u015fk\u0131nl\u0131k ve bir \u00e7e\u015fit \u00f6l\u00e7\u00fcy\u00fc \u00e7i\u011fnemektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah'\u0131n tekelindeki imtiyazlardan biri olan egemenli\u011fi insanlardan birine yak\u0131\u015ft\u0131rmaya kalk\u0131\u015f\u0131yor. Bunun yan\u0131s\u0131ra y\u00fcce Allah'\u0131n hakka ve adalete ba\u011flay\u0131c\u0131 \u015feriat\u0131n\u0131n kurallar\u0131ndan birinin disiplini alt\u0131na girmiyor. Bu niteli\u011fi ile bu tutum bir ta\u015fk\u0131nl\u0131k, bir kurallar\u0131 \u00e7i\u011fneme olay\u0131d\u0131r. Bu t\u00fcr kural d\u0131\u015f\u0131, ta\u015fk\u0131n h\u00fck\u00fcmlere inananlar, uyum g\u00f6sterenler ya Allah'a ortak ko\u015fmu\u015flard\u0131r ya da do\u011frudan do\u011fruya kafirdirler. \u0130\u015fte y\u00fcce Allah bunlar\u0131n tutumlar\u0131n\u0131 \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 buluyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc kendilerine kutsal kitap hazinesinden bir pay verildi\u011fi halde bu kitab\u0131n i\u00e7eri\u011fine ba\u011flanmam\u0131\u015flard\u0131r.Bu \u015fa\u015fk\u0131nlar sadece \"puta ve Ta\u011fut'a\" inanmakla kalm\u0131yorlar. Bunun yan\u0131s\u0131ra y\u00fcce Allah'\u0131n kitab verdi\u011fi, kendilerine Kur'an'\u0131 g\u00f6nderdi\u011fi m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 k\u00e2firlerin taraf\u0131nda yer al\u0131yorlar, onlara hak veriyorlar. Tekrarl\u0131yoruz:\"K\u00e2firler hakk\u0131nda `Bunlar\u0131n yolu, m\u00fcminlerin yolundan daha do\u011frudur' derler.\"\u0130bn-i \u0130shak'\u0131n, Muhammed b. Ebu Muhammed ve \u0130krime yolu ile Ebu Said b. Cubeyr'e dayanarak bildirdi\u011fine g\u00f6re Abdullah b. Abbas diyor ki:\"Kurey\u015f, Gatafan ve Beni Kureyza kabilelerini m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 birle\u015ftirip sava\u015fa s\u00fcr\u00fckleyenler Hayy b. Ahtab, Sel\u00e2m b. Hak\u0131k, Ebu Rafi, Reb\u00fc b. Hak\u0131k, Ebu Amir, Veh\u00fbh b. Amir ve Hevde b. Kasy adl\u0131 ki\u015filerdi. Bunlardan Ven\u00fbh, Ebu Amir ve Hevele Vailo\u011fullar\u0131 kabilesinden, \u00f6b\u00fcrleri ise Nadiro\u011fullari kabilesinden idi.Bu yahudi heyeti Kurey\u015f kabilesi ile g\u00f6r\u00fc\u015fmeye gidince onlara beraberlerinde getirdikleri din adamlar\u0131n\u0131 g\u00f6stererek \u015f\u00f6yle dedi; `Bunlar Yahudi hahamlar\u0131d\u0131rlar. \u0130lk kutsal kitab\u0131 iyi bilirler. Sorun onlara, sizin dininiz mi, yoksa Muhammed'in dini mi \u00fcst\u00fcnd\u00fcr?' Kurey\u015flilerin bu yoldaki sorular\u0131 \u00fczerine yahudi hahamlar\u0131 `Sizin dininiz Muhammed'in dininden daha \u00fcst\u00fcnd\u00fcr. Sizin yolunuz Muhammed'in ve O'nun pe\u015finden gidenlerin yolundan daha do\u011frudur' diye cevap verdiler. Bunun \u00fczerine y\u00fcce Allah `\u015eu kendilerine kitaptan pay verdiklerimizi g\u00f6rm\u00fcyor musun...' diye ba\u015flayan ve \"... kendilerine b\u00fcy\u00fck bir egemenlik ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015ft\u0131k\" diye biten ayetler gurubunu indirdi.Bu ayetlerde onlara l\u00e2net ediliyor, d\u00fcnyada ve ahirette desteksiz ve yard\u0131mc\u0131s\u0131z kalmaya mahk\u00fbm olduklar\u0131 bildiriliyordu. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, Kurey\u015f putperestlerine kendilerine destek sa\u011flamak i\u00e7in gitmi\u015fler, bu s\u00f6zleri de g\u00f6n\u00fcllerini al\u0131p taraftarl\u0131klar\u0131n\u0131 kazanmak amac\u0131 ile s\u00f6ylemi\u015flerdi.Nitekim Kurey\u015fliler de yahudilerin bu isteklerini olumlu kar\u015f\u0131layarak Hendek (Ahzab) sava\u015f\u0131nda onlar\u0131n taraf\u0131nda m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 sava\u015fa girdiler. Peygamberimiz bunlara kar\u015f\u0131 Medine \u00e7evresinde hendekler kazd\u0131rd\u0131. Y\u00fcce Allah, onlar\u0131n k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerine engel oldu, onlar\u0131 kinleri ile ba\u015f ba\u015fa b\u0131rakt\u0131, istedikleri sonucu elde edemediler. Y\u00fcce Allah sava\u015fta a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131 m\u00fcminlerden yana koydu. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah g\u00fc\u00e7l\u00fc ve \u00fcst\u00fcn iradelidir.Ger\u00e7i yahudilerin \"Putperest Kurey\u015flilerin dini Hz. Muhammed'in ve O'nun pe\u015finden gidenlerin dininden daha \u00fcst\u00fcnd\u00fcr; putperestlerin yolu, y\u00fcce Allah'\u0131n kitab\u0131na (Kur'an'a) ve Peygamberine inananlar\u0131n yolundan daha do\u011frudur\" demeleri asl\u0131nda hayret edilecek bir tutumdur; ama, yahudilere \u00e7ok g\u00f6r\u00fclmez, onlar i\u00e7in normaldir. Onlar hak ile bat\u0131l aras\u0131nda, do\u011fru ile e\u011fri aras\u0131nda, do\u011frular ile e\u011friler aras\u0131ndaki tutumu her zaman budur. Onlar\u0131n doyumsuz h\u0131rslar\u0131, yat\u0131\u015fmaz arzular\u0131 ve dinmez kinleri vard\u0131r. Onlar hakk\u0131n ve hak taraftarlar\u0131n\u0131n yan\u0131nda h\u0131rslar\u0131na, arzular\u0131na ve kinlerine destek bulamazlar. Bu yoldaki deste\u011fi ve yard\u0131m\u0131 her zaman ancak bat\u0131l\u0131n, e\u011frinin ve e\u011frilik taraftarlar\u0131n\u0131n aras\u0131nda bulabilirler. Hakk\u0131n ve hak taraftarlar\u0131n\u0131n aleyhine ge\u00e7ip bat\u0131l\u0131n ve e\u011frinin taraftarlar\u0131n\u0131n lehine tan\u0131kl\u0131k etmelerinin sebebi budur.Onlar\u0131n tutumu her zaman budur ve bu tutumun sebebi de her zaman ge\u00e7erlidir. Bu y\u00fczden onlar\u0131n \"Kurey\u015f putperestlerinin yolu, m\u00fcminlerin yolundan daha do\u011frudur\" demeleri kendi a\u00e7\u0131lar\u0131ndan mant\u0131kl\u0131 ve normaldir, s\u00fcpriz de\u011fildir.Yahudiler ayn\u0131 s\u00f6z\u00fc bu g\u00fcnde s\u00f6yl\u00fcyorlar, yar\u0131n .da s\u00f6yleyeceklerdir. Onlar g\u00fcn\u00fcm\u00fcz d\u00fcnyas\u0131n\u0131n her yerindeki ba\u015far\u0131l\u0131 \u0130sl\u00e2m\u00ee hareketi, denetimleri alt\u0131ndaki propaganda ve y\u00f6nlendirme ara\u00e7lar\u0131 ile lekelerler; bu hareketleri g\u00f6zden d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcp kuvvet yolu ile ezmek isteyen bat\u0131l taraftarlar\u0131n\u0131 olanca g\u00fc\u00e7leri ile desteklerler. T\u0131pk\u0131 ilk \u0130sl\u00e2m\u00ee hareketi g\u00f6zden d\u00fc\u015f\u00fcrmek ve ezebilmek i\u00e7in putperest Kurey\u015flileri destekledikleri, kendileri ile g\u00fc\u00e7 birli\u011fi yapt\u0131klar\u0131 gibi.Fakat i\u011fren\u00e7 iki y\u00fczl\u00fcl\u00fcklerinden, hile ve d\u00fczenbazl\u0131k alan\u0131ndaki eri\u015filmez maharetlerinden ve zaman\u0131m\u0131z \u015fartlar\u0131n\u0131n \u00f6yle yapmalar\u0131n\u0131 gerektirmesinden dolay\u0131 kimi zaman e\u011friyi ve e\u011frinin taraftarlar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131ktan a\u00e7\u0131\u011fa \u00f6vmezler. Sadece hakk\u0131 ve hak taraftarlar\u0131n\u0131 karalamakla yetinirler. Bat\u0131l\u0131n hakk\u0131 ezmesine, sindirmesine b\u00f6ylesine dolayl\u0131 yoldan destek vermeyi uygun g\u00f6r\u00fcrler. \u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00fcn\u00fcm\u00fczde yahudilerin a\u00e7\u0131k \u00f6vg\u00fcs\u00fc, ba\u015fl\u0131 ba\u015f\u0131na bir su\u00e7lama gerek\u00e7esi ve ta\u015f\u0131nmaz bir t\u00f6hmet y\u00fck\u00fc haline gelmi\u015ftir. Bu y\u00fczden e\u011fer desteklerini ve \u00f6vg\u00fclerini a\u00e7\u0131\u011fa vururlarsa \u0130sl\u00e2m\u00ee hareketleri ezmek isteyen, d\u00fcnyan\u0131n her yerindeki gizli ajanlar\u0131 ve onlardan ald\u0131klar\u0131 direktiflere g\u00f6re \u00e7al\u0131\u015fan sinsi zorbalar hakk\u0131nda ku\u015fku uyand\u0131rabilir!Kimi zaman bu sinsi yan\u0131ltmacalar\u0131n\u0131 o kadar ileri boyutlara vard\u0131r\u0131rlar ki kendileri hesab\u0131na hakk\u0131 ve hak taraftarlar\u0131n\u0131 sindiren ajanlar\u0131 ile g\u00f6stermelik d\u00fc\u015fmanl\u0131k ve sava\u015f oyunu oynarlar ya da dan\u0131\u015f\u0131kl\u0131 propaganda sava\u015f\u0131n\u0131 g\u00fcndeme getirirler. Ama\u00e7lar\u0131 uzun vadeli emellerini ger\u00e7ekle\u015ftiren en sad\u0131k, en ba\u011f\u0131ml\u0131 dostlar\u0131n\u0131 tamamen \u015f\u00fcpheden uzak tutmakt\u0131r.Fakat asla \u0130sl\u00e2m'\u0131 ve m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 karalama, g\u00f6zden d\u00fc\u015f\u00fcrme kampanyas\u0131na ara vermezler. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u0130sl\u00e2m'a kar\u015f\u0131 besledikleri kin o kadar koyu ve kat\u0131d\u0131r ki, en k\u00fc\u00e7\u00fck bir \u0130sl\u00e2m\u00ee dirili\u015f hareketine, hatta b\u00f6yle bir hareketin g\u00f6lgesine bile tahamm\u00fcl edemezler. \u0130nsanlar\u0131 yan\u0131ltmak ve aldatmak i\u00e7in bile onun varl\u0131\u011f\u0131na katlanamazlar.Yahudilerin tarih boyunca sergiledikleri karakter, uygulad\u0131klar\u0131 strateji ve g\u00fctt\u00fckleri ama\u00e7 ayn\u0131d\u0131r. \u0130\u015fte y\u00fcce Allah bundan dolay\u0131 onlara l\u00e2net ediyor, kendilerini rahmetinden kovuyor ve deste\u011finden yoksun b\u0131rak\u0131yor. Y\u00fcce Allah'\u0131n deste\u011finden yoksun kalan kimse b\u00fct\u00fcn yery\u00fcz\u00fc halk\u0131n\u0131n deste\u011fini ve yard\u0131m\u0131n\u0131 kazansa bile asl\u0131nda destek\u00e7isiz ve yard\u0131mc\u0131s\u0131zd\u0131r. Okuyoruz:\"Bunlar Allah'\u0131n l\u00e2netine u\u011fram\u0131\u015f kimselerdir. Allah birine l\u00e2net ederse ona yard\u0131m edecek birini bulamazs\u0131n.\"G\u00fcn\u00fcm\u00fczde b\u00fct\u00fcn bat\u0131l\u0131 devletlerin yahudileri desteklediklerini g\u00f6r\u00fcnce pani\u011fe kap\u0131l\u0131p sorabiliriz: Hani Allah onlar\u0131 l\u00e2nete \u00e7arpt\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 vaad etmi\u015fti? Hani Allah'\u0131n l\u00e2netine u\u011frayanlar yard\u0131mc\u0131 ve destek\u00e7i bulamazlard\u0131?Fakat bilmeliyiz ki, as\u0131l yard\u0131m edici, as\u0131l destek\u00e7i insanlar de\u011fildir, devletler de de\u011fildir. Bu devletlerin ellerinde hidrojen bombalar\u0131 ve t\u00fcrl\u00fc t\u00fcrl\u00fc f\u00fczeler de olsa bu b\u00f6yledir. As\u0131l ger\u00e7ek yard\u0131mc\u0131 y\u00fcce Allah't\u0131r, iradesi kar\u015f\u0131s\u0131nda b\u00fct\u00fcn kullar\u0131na diz \u00e7\u00f6kt\u00fcrme g\u00fcc\u00fcnde olan y\u00fcce Allah! Bu rakipsiz g\u00fc\u00e7 kar\u015f\u0131s\u0131nda ellerinde hidrojen bombalar\u0131 ve \u00e7e\u015fit \u00e7e\u015fit f\u00fczeler bulunan kullar da kim oluyorlar?Y\u00fcce Allah ise kendisini destekleyenin destek\u00e7isidir. Nitekim O bize \"Allah dinini destekleyenleri kesinlikle destekler.\" buyuruyor.\" (Hacc Suresi, 40) Y\u00fcce Allah kendisine ger\u00e7ek anlamda inananlar\u0131n, olanca g\u00fc\u00e7leri ile sistemine ba\u011flananlar\u0131n, ho\u015fnutluk ve teslimiyet i\u00e7inde sisteminin hakemli\u011fine ba\u015fvuranlar\u0131n yard\u0131mc\u0131s\u0131 ve destek\u00e7isidir.Y\u00fcce Allah bu ayette kendisine inanm\u0131\u015f, sistemine uyan ve \u015feriat\u0131n\u0131n hakemli\u011fini benimseyen bir \u00fcmmete sesleniyor. Bu y\u00fczden bu \u00fcmmetin d\u00fc\u015fmanlar\u0131 olan yahudileri ve destek\u00e7ilerini k\u00fc\u00e7\u00fcms\u00fcyor. Yine y\u00fcce Allah bu \u00fcmmete yard\u0131m etmeyi, destek sa\u011flamay\u0131 vaad ediyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131n, yani yahudilerin yard\u0131m edicisi destekleyicisi yoktur. Y\u00fcce Allah o g\u00fcnk\u00fc m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 vaadini, fiilen ger\u00e7ekle\u015ftirdi. Onun vaadi ancak ger\u00e7ek m\u00fcsl\u00fcmanlar hakk\u0131nda ger\u00e7ekle\u015febilir, ancak ger\u00e7ekten inanm\u0131\u015f bir kitle varolunca bunlar\u0131n eli ile bu durum prati\u011fe yans\u0131yabilir.O halde ateistlerin, putperestlerin ve hristiyanlar\u0131n hep birlikte yahudileri desteklemeleri, arkalamalar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda pani\u011fe kap\u0131lmayal\u0131m ve y\u0131lg\u0131nl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fmeyelim. Onlar her zaman zaten \u0130sl\u00e2m kar\u015f\u0131s\u0131nda, m\u00fcsl\u00fcmanlar kar\u015f\u0131s\u0131nda ve yahudilerin yan\u0131nda olup onlar\u0131n destek\u00e7ileri olurlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc as\u0131l g\u00fc\u00e7 dengesini de\u011fi\u015ftirecek destek ve yard\u0131m bunlar\u0131nki de\u011fildir. Fakat ayn\u0131 zamanda Allah'\u0131n yard\u0131m\u0131n\u0131 pe\u015fin olarak yan\u0131m\u0131zda bilmek gibi bir yan\u0131lg\u0131ya da kesinlikle kap\u0131lmamal\u0131y\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah'\u0131n yard\u0131m vaadi ancak m\u00fcsl\u00fcmanlar hakk\u0131nda ve bu iddiay\u0131 ileri s\u00fcren kimseler ger\u00e7ek m\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131 g\u00fcn ger\u00e7ekle\u015fir.Buna g\u00f6re m\u00fcsl\u00fcmanl\u00e4r -bir kez olsun- ger\u00e7ekten m\u00fcsl\u00fcman olmay\u0131 denemeye giri\u015fmelidirler. O zaman kendi g\u00f6zleri ile baks\u0131nlar bakal\u0131m, ortada yahudileri destekleyen kalacak m\u0131, ya da kalsa bile bu destek\u00e7ilerin yahudiye bir yarar\u0131 olacak m\u0131?\u0130NSANLII\u011eIN BA\u015e D\u00dc\u015eMANLARIY\u00fcce Allah yahudilerin tutumlar\u0131n\u0131, davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 ve s\u00f6zlerini hayretle kar\u015f\u0131lad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirttikten ve bu y\u00fczden onlar\u0131 l\u00e2netine \u00e7arpt\u0131r\u0131p yaln\u0131zl\u0131\u011f\u0131n peri\u015fanl\u0131\u011f\u0131na mahk\u00fbm etti\u011fini a\u00e7\u0131klad\u0131ktan sonra Peygamberimize ve m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 tak\u0131nd\u0131klar\u0131 ba\u015fka bir tutumu k\u0131namaya giri\u015fiyor ve yahudilerin m\u00fcminlere y\u00f6nelik il\u00e2hi nimeti k\u0131skanmalar\u0131n\u0131 yeriyor. Bu nimet hak Din, zafer ve egemenlik-iktidar nimetidir. \u0130\u015fte y\u00fcce Allah'\u0131n tek tarafl\u0131 bir ba\u011f\u0131\u015f\u0131 olarak m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 sundu\u011fu bu nimet yahudileri k\u0131skan\u00e7l\u0131ktan \u00e7atlat\u0131yor. Oysa nimeti veren, y\u00fcce Allah't\u0131r, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n bu il\u00e2hi takdirde hi\u00e7bir yetki paylar\u0131 yok!A\u015fa\u011f\u0131daki ayetlerde ayn\u0131 zamanda yahudilerin pinti karakterlerine, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n elindeki her \u015feyde g\u00f6z\u00fc kalan \u00e7ekememezliklerine de parmak bas\u0131l\u0131yor. Oysa y\u00fcce Allah onlara ve atalar\u0131na da bol bol nimet ba\u011f\u0131\u015flad\u0131. Fakat bu il\u00e2hi ba\u011f\u0131\u015flar onlara ne c\u00f6mertli\u011fi g\u00f6sterebildi ve ne de kendilerini k\u0131skan\u00e7l\u0131ktan ve a\u00e7g\u00f6zl\u00fcl\u00fckten vazge\u00e7irebildi. \u015eimdi ayetleri okuyoruz:\"Yoksa onlar\u0131n Allah'\u0131n m\u00fclk\u00fcnde bir paylar\u0131 m\u0131 var? E\u011fer \u00f6yle olsayd\u0131, insanlara bir \u00e7ekirdek k\u0131r\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131 bile vermezlerdi.Yoksa Allah'\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z l\u00fctfunun eseri olarak insanlara ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015f oldu\u011fu imtiyaz\u0131 \u00e7ekemiyorlar, bu y\u00fczden insanlar\u0131 k\u0131skan\u0131yorlar m\u0131? Oysa biz \u0130brahim'in soyundan gelenlere de kitap ve hikmet vermi\u015f, kendilerine b\u00fcy\u00fck bir egemenlik ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015ft\u0131k.\"Aman Allah'\u0131m, ne tuhaf \u015fey! Adamlar, y\u00fcce Allah'\u0131n herhangi bir kuluna kendi kat\u0131ndan bir nimet ba\u011f\u0131\u015flamas\u0131n\u0131 \u00e7ekemiyorlar. Yoksa bunlar -ha\u015fa- y\u00fcce Allah'\u0131n ortaklar\u0131 m\u0131? Yoksa O'nun m\u00fclk\u00fcnde, varl\u0131\u011f\u0131nda paylar\u0131 m\u0131 var? Bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131, kullar\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z ak\u0131tt\u0131\u011f\u0131 m\u00fclk\u00fcnde yani. E\u011fer bu m\u00fclkde, bu varl\u0131kta paylar\u0131 olsayd\u0131 insanlara bir \u00e7ekirdek k\u0131r\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131, bir tohum zerresini bile \u00e7ok g\u00f6r\u00fcrlerdi. O kadar cimri ve o kadar pintidirler. Ayette ge\u00e7en \"nukre (\u00e7ekirdek k\u0131r\u0131nt\u0131s\u0131)\" \u00e7ekirde\u011fin s\u0131rt\u0131ndaki c\u00fcc\u00fck demektir. E\u011fer yahudinin, y\u00fcce Allah'\u0131n m\u00fclk\u00fcnde, varl\u0131\u011f\u0131nda pay\u0131 olsa pintili\u011fi ve i\u011fren\u00e7 bencilli\u011fi y\u00fcz\u00fcnden insanlara bu \u00e7ekirde\u011fin c\u00fcc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bile vermeye eli varamazd\u0131. Allah'a hamdolsun ki O'nun, bu m\u00fclkte pay\u0131 yok. Yoksa t\u00fcm insanlar yand\u0131yd\u0131, kendilerine bir \u00e7ekirdek c\u00fcc\u00fc\u011f\u00fc bile verilmeyecektir.Yoksa yahudilerin hastal\u0131\u011f\u0131 k\u0131skan\u00e7l\u0131klar\u0131ndan m\u0131 kaynaklan\u0131yor? Y\u00fcce Allah'\u0131n Peygamberimize ve m\u00fcsl\u00fcmanlara ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131 imtiyaz\u0131 m\u0131 k\u0131skan\u0131yorlar? M\u00fcsl\u00fcmanlara yepyeni bir varolu\u015f kazand\u0131ran, onlar\u0131 yeniden do\u011fmu\u015f\u00e7as\u0131na ba\u015fkala\u015ft\u0131ran, kendilerine di\u011fer insanlardan farkl\u0131 bir ki\u015filik sa\u011flayan; onlara bir yandan ayd\u0131nl\u0131k, \u0131\u015f\u0131k, g\u00fcven duygusu ve g\u00f6n\u00fcl huzuru, \u00f6b\u00fcr yandan temizlik, ar\u0131nm\u0131\u015fl\u0131k ve bunlar\u0131n yan\u0131s\u0131ra prestij ve egemenlik ba\u011f\u0131\u015flayan \u0130sl\u00e2m dinini mi k\u0131skan\u0131yorlar?Evet, yahudilerin i\u00e7ini kemiren kurt, ger\u00e7ekten bu k\u0131skan\u00e7l\u0131kt\u0131r. \u00dcstelik bu din y\u00fcz\u00fcnden araplar\u0131n \u00fczerine nice y\u0131llardan beri kurmu\u015f oldu\u011fu edeb\u00ee ve ekonomik egemenlik de elden gidiyor; cahil, b\u00f6l\u00fck-p\u00f6r\u00e7\u00fck ve birbirleri ile s\u00fcrekli \u00e7at\u0131\u015fan zavall\u0131 Araplar\u0131n s\u0131rtlar\u0131ndan, onlar\u0131n dinsiz g\u00fcnlerinde sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 \u00e7\u0131k arlar art\u0131k hayal olmak \u00fczere!Fakat y\u00fcce Allah ba\u015fkalar\u0131na peygamberlik ve yery\u00fcz\u00fc egemenli\u011fi verdi diye ne y\u00fczle insanlar\u0131 k\u0131skan\u0131yorlar? \u00c7\u00fcnk\u00fc kendileri de Hz. \u0130brahim d\u00f6neminden beri il\u00e2h\u00ee ba\u011f\u0131\u015f\u0131n denizi i\u00e7inde y\u00fcz\u00fcyorlar. Bilindi\u011fi gibi y\u00fcce Allah gerek Hz. \u0130brahim'e gerekse soyundan gelenlere kutsal kitap, peygamberlik mevki, egemenlik ve iktidar vermi\u015fti. Fakat bu nank\u00f6rler bu ba\u011f\u0131\u015f\u0131n de\u011ferini bilmediler, bu nimete sahip \u00e7\u0131kmad\u0131lar ve vaktiyle y\u00fcce Allah'a verdikleri s\u00f6z\u00fc tutmad\u0131lar. Tersine bir kesimi inanmayanlar saf\u0131na kat\u0131ld\u0131lar. Oysa bu kadar nimete ve ba\u011f\u0131\u015fa muhatap olan bir milletin bir kesiminin ink\u00e2ra sapmas\u0131, k\u00e2fir olmas\u0131 yak\u0131\u015f\u0131k almaz. Okuyoruz:\"Oysa biz \u0130brahim'in soyundan gelenlere de kitap ve hikmet vermi\u015f, kendilerine b\u00fcy\u00fck bir egemenlik ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015ft\u0131k.Fakat \u0130brahim'in soyundan gelenlerin kimi O'na inand\u0131, kimi de kendisine s\u0131rt \u00e7evirdi.\"Y\u00fcce Allah'\u0131n nimet ve ba\u011f\u0131\u015f\u0131ndan bol bol pay alm\u0131\u015flar\u0131n yine de ba\u015fkalar\u0131n\u0131 k\u0131skanmas\u0131, k\u0131skan\u00e7l\u0131k kompleksinin en ac\u0131 verici tezah\u00fcr\u00fcd\u00fcr. Sebebine gelince nimetten yoksun olan kimse ba\u015fkalar\u0131n\u0131 k\u0131skan\u0131nca bu duygu y\u00fcz\u00fcnden k\u0131nan\u0131r, antipatik g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. \u0130lah\u00ee nimetlerden bol bol pay alm\u0131\u015f kimselerin k\u0131skan\u00e7l\u0131\u011f\u0131na gelince bu k\u00f6kl\u00fc ve derin boyutlu bir bir \u015firretliktir. Yahudinin benzersiz ve kendine \u00f6zg\u00fc \u015firretli\u011fi yani.Bundan dolay\u0131 bu ayetin son c\u00fcmlesinde alevli cehennem tehdidi ile kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yoruz. Bu tehdit, s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz i\u011fren\u00e7 \u015firretli\u011fin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olan cezad\u0131r. Okuyoruz:\"\u00d6ylelerinin hakk\u0131ndan alevli cehennem gelir.\"Hz. \u0130brahim'in soyundan gelenlerin aras\u0131nda kiminin iman etti\u011fi ve kiminin imana s\u0131rt \u00e7evirdi\u011fi belirtildikten sonra gelinen noktada insana davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131na ili\u015fkin geni\u015f kapsaml\u0131 kural ile kar\u015f\u0131la\u015f\u0131r\u0131z. Yalanlayanlar\u0131n ve iman edenlerin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131. Gerek \u00f6tekilerin ve gerekse berikilerin g\u00f6recekleri bu kar\u015f\u0131l\u0131klar. Her din i\u00e7in ve her zaman ge\u00e7erli olan bir kural \u00f6\u011fretiliyor bizlere. Yaln\u0131z bu kural korkun\u00e7, t\u00fcyler \u00fcrpertici bir K\u0131yamet sahnesinin somut tablosu bi\u00e7iminde g\u00f6zlerimizin \u00f6n\u00fcne sunuluyor. Ayetleri okuyal\u0131m:","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-51-ve-55-ayetler-arasi\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2019-12-28T08:04:28+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-23.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"15 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-51-ve-55-ayetler-arasi\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-51-ve-55-ayetler-arasi\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 51. VE 55. AYETLER ARASI","datePublished":"2019-12-28T08:04:28+00:00","dateModified":"2019-12-28T08:04:28+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-51-ve-55-ayetler-arasi\/"},"wordCount":2990,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-51-ve-55-ayetler-arasi\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-51-ve-55-ayetler-arasi\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-51-ve-55-ayetler-arasi\/","name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 51. VE 55. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2019-12-28T08:04:28+00:00","dateModified":"2019-12-28T08:04:28+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.51- \u015eu kendilerine kitaptan bir pay verdiklerimizi g\u00f6rm\u00fcyor musun? Bunlar puta ve ta\u011fut'a (\u015feytana) inan\u0131rlar ve k\u00e2firler hakk\u0131nda `Bunlar\u0131n yolu m\u00fcminlerin yolundan daha do\u011frudur' derler.52- Bunlar Allah'\u0131n l\u00e2netine u\u011fram\u0131\u015f kimselerdir. Allah birine l\u00e2net ederse ona yard\u0131m edecek birini bulamazs\u0131n.53- Yoksa onlar\u0131n Allah'\u0131n m\u00fclk\u00fcnde bir paylar\u0131 m\u0131 var? E\u011fer \u00f6yle olsayd\u0131, insanlara bir \u00e7ekirdek k\u0131r\u0131nt\u0131s\u0131 bile vermezlerdi.54- Yoksa Allah'\u0131n, l\u00fctfunun eseri olarak insanlara ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015f oldu\u011fu imtiyaz\u0131 \u00e7ekemiyorlar, bu y\u00fczden onlar\u0131 k\u0131skan\u0131yorlar m\u0131? Oysa biz \u0130brahim'in soyundan gelenlere de kitap ve hikmet vermi\u015f, kendilerine b\u00fcy\u00fck bir egemenlik ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015ft\u0131k.55- Fakat \u0130brahim'in soyundan gelenlerin kimi O'na inand\u0131, kimi de kendisine s\u0131rt \u00e7evirdi. \u00d6ylelerinin hakk\u0131ndan alevli cehennem gelir.Kendilerine \"Kitaptan bir pay verilenler\"den \u015funlar beklenirdi: Bunlar herkesten \u00f6nce Kitaba (Kur'an'a) inanmal\u0131yd\u0131lar, y\u00fcce Allah'\u0131n yol g\u00f6stericili\u011fine muhatap olmam\u0131\u015f nasipsizlerin kap\u0131ld\u0131klar\u0131 putperestli\u011fe kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmal\u0131yd\u0131lar, y\u00fcce Allah'\u0131n kitab\u0131n\u0131 hayatlar\u0131na egemen k\u0131lmal\u0131 ve ta\u011futun yoluna koyulmamal\u0131yd\u0131lar. Ta\u011fut; y\u00fcce Allah'\u0131n onay\u0131na dayanmayan herhangi bir hukuk sistemi ve y\u00fcce Allah'\u0131n \u015feriat\u0131nca desteklenmeyen herhangi bir h\u00fck\u00fcm demektir.Fakat kendi kendilerini aklayan ve y\u00fcce Allah'\u0131n sevdikleri olmakla \u00f6v\u00fcnen yahudiler, kendilerine yak\u0131\u015ft\u0131rd\u0131klar\u0131 bu as\u0131ls\u0131z konuma ters d\u00fc\u015fecek \u015fekilde bat\u0131la ve putperestli\u011fe uyuyorlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc k\u00e2hinlerinin pe\u015finden gidiyorlar, kahinlerine ve hahamlar\u0131na y\u00fcce Allah'\u0131n onay\u0131na dayanmaks\u0131z\u0131n yasa koyma yetkisi tan\u0131yorlar. Ayn\u0131 anlamda \"ta\u011fut\"a inan\u0131yorlar. Ta\u011fut, y\u00fcce Allah'\u0131n \u015feriat\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda kaynaklanan h\u00fck\u00fcm anlam\u0131ndad\u0131r. Ta\u011fut, s\u00f6zl\u00fck anlam\u0131 ile \"azg\u0131nl\u0131k, ta\u015fk\u0131nl\u0131k, \u00f6l\u00e7\u00fc d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kma\" demektir. S\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz tutum da bir t\u00fcr ta\u015fk\u0131nl\u0131k ve bir \u00e7e\u015fit \u00f6l\u00e7\u00fcy\u00fc \u00e7i\u011fnemektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah'\u0131n tekelindeki imtiyazlardan biri olan egemenli\u011fi insanlardan birine yak\u0131\u015ft\u0131rmaya kalk\u0131\u015f\u0131yor. Bunun yan\u0131s\u0131ra y\u00fcce Allah'\u0131n hakka ve adalete ba\u011flay\u0131c\u0131 \u015feriat\u0131n\u0131n kurallar\u0131ndan birinin disiplini alt\u0131na girmiyor. Bu niteli\u011fi ile bu tutum bir ta\u015fk\u0131nl\u0131k, bir kurallar\u0131 \u00e7i\u011fneme olay\u0131d\u0131r. Bu t\u00fcr kural d\u0131\u015f\u0131, ta\u015fk\u0131n h\u00fck\u00fcmlere inananlar, uyum g\u00f6sterenler ya Allah'a ortak ko\u015fmu\u015flard\u0131r ya da do\u011frudan do\u011fruya kafirdirler. \u0130\u015fte y\u00fcce Allah bunlar\u0131n tutumlar\u0131n\u0131 \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 buluyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc kendilerine kutsal kitap hazinesinden bir pay verildi\u011fi halde bu kitab\u0131n i\u00e7eri\u011fine ba\u011flanmam\u0131\u015flard\u0131r.Bu \u015fa\u015fk\u0131nlar sadece \"puta ve Ta\u011fut'a\" inanmakla kalm\u0131yorlar. Bunun yan\u0131s\u0131ra y\u00fcce Allah'\u0131n kitab verdi\u011fi, kendilerine Kur'an'\u0131 g\u00f6nderdi\u011fi m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 k\u00e2firlerin taraf\u0131nda yer al\u0131yorlar, onlara hak veriyorlar. Tekrarl\u0131yoruz:\"K\u00e2firler hakk\u0131nda `Bunlar\u0131n yolu, m\u00fcminlerin yolundan daha do\u011frudur' derler.\"\u0130bn-i \u0130shak'\u0131n, Muhammed b. Ebu Muhammed ve \u0130krime yolu ile Ebu Said b. Cubeyr'e dayanarak bildirdi\u011fine g\u00f6re Abdullah b. Abbas diyor ki:\"Kurey\u015f, Gatafan ve Beni Kureyza kabilelerini m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 birle\u015ftirip sava\u015fa s\u00fcr\u00fckleyenler Hayy b. Ahtab, Sel\u00e2m b. Hak\u0131k, Ebu Rafi, Reb\u00fc b. Hak\u0131k, Ebu Amir, Veh\u00fbh b. Amir ve Hevde b. Kasy adl\u0131 ki\u015filerdi. Bunlardan Ven\u00fbh, Ebu Amir ve Hevele Vailo\u011fullar\u0131 kabilesinden, \u00f6b\u00fcrleri ise Nadiro\u011fullari kabilesinden idi.Bu yahudi heyeti Kurey\u015f kabilesi ile g\u00f6r\u00fc\u015fmeye gidince onlara beraberlerinde getirdikleri din adamlar\u0131n\u0131 g\u00f6stererek \u015f\u00f6yle dedi; `Bunlar Yahudi hahamlar\u0131d\u0131rlar. \u0130lk kutsal kitab\u0131 iyi bilirler. Sorun onlara, sizin dininiz mi, yoksa Muhammed'in dini mi \u00fcst\u00fcnd\u00fcr?' Kurey\u015flilerin bu yoldaki sorular\u0131 \u00fczerine yahudi hahamlar\u0131 `Sizin dininiz Muhammed'in dininden daha \u00fcst\u00fcnd\u00fcr. Sizin yolunuz Muhammed'in ve O'nun pe\u015finden gidenlerin yolundan daha do\u011frudur' diye cevap verdiler. Bunun \u00fczerine y\u00fcce Allah `\u015eu kendilerine kitaptan pay verdiklerimizi g\u00f6rm\u00fcyor musun...' diye ba\u015flayan ve \"... kendilerine b\u00fcy\u00fck bir egemenlik ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015ft\u0131k\" diye biten ayetler gurubunu indirdi.Bu ayetlerde onlara l\u00e2net ediliyor, d\u00fcnyada ve ahirette desteksiz ve yard\u0131mc\u0131s\u0131z kalmaya mahk\u00fbm olduklar\u0131 bildiriliyordu. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, Kurey\u015f putperestlerine kendilerine destek sa\u011flamak i\u00e7in gitmi\u015fler, bu s\u00f6zleri de g\u00f6n\u00fcllerini al\u0131p taraftarl\u0131klar\u0131n\u0131 kazanmak amac\u0131 ile s\u00f6ylemi\u015flerdi.Nitekim Kurey\u015fliler de yahudilerin bu isteklerini olumlu kar\u015f\u0131layarak Hendek (Ahzab) sava\u015f\u0131nda onlar\u0131n taraf\u0131nda m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 sava\u015fa girdiler. Peygamberimiz bunlara kar\u015f\u0131 Medine \u00e7evresinde hendekler kazd\u0131rd\u0131. Y\u00fcce Allah, onlar\u0131n k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerine engel oldu, onlar\u0131 kinleri ile ba\u015f ba\u015fa b\u0131rakt\u0131, istedikleri sonucu elde edemediler. Y\u00fcce Allah sava\u015fta a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131 m\u00fcminlerden yana koydu. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah g\u00fc\u00e7l\u00fc ve \u00fcst\u00fcn iradelidir.Ger\u00e7i yahudilerin \"Putperest Kurey\u015flilerin dini Hz. Muhammed'in ve O'nun pe\u015finden gidenlerin dininden daha \u00fcst\u00fcnd\u00fcr; putperestlerin yolu, y\u00fcce Allah'\u0131n kitab\u0131na (Kur'an'a) ve Peygamberine inananlar\u0131n yolundan daha do\u011frudur\" demeleri asl\u0131nda hayret edilecek bir tutumdur; ama, yahudilere \u00e7ok g\u00f6r\u00fclmez, onlar i\u00e7in normaldir. Onlar hak ile bat\u0131l aras\u0131nda, do\u011fru ile e\u011fri aras\u0131nda, do\u011frular ile e\u011friler aras\u0131ndaki tutumu her zaman budur. Onlar\u0131n doyumsuz h\u0131rslar\u0131, yat\u0131\u015fmaz arzular\u0131 ve dinmez kinleri vard\u0131r. Onlar hakk\u0131n ve hak taraftarlar\u0131n\u0131n yan\u0131nda h\u0131rslar\u0131na, arzular\u0131na ve kinlerine destek bulamazlar. Bu yoldaki deste\u011fi ve yard\u0131m\u0131 her zaman ancak bat\u0131l\u0131n, e\u011frinin ve e\u011frilik taraftarlar\u0131n\u0131n aras\u0131nda bulabilirler. Hakk\u0131n ve hak taraftarlar\u0131n\u0131n aleyhine ge\u00e7ip bat\u0131l\u0131n ve e\u011frinin taraftarlar\u0131n\u0131n lehine tan\u0131kl\u0131k etmelerinin sebebi budur.Onlar\u0131n tutumu her zaman budur ve bu tutumun sebebi de her zaman ge\u00e7erlidir. Bu y\u00fczden onlar\u0131n \"Kurey\u015f putperestlerinin yolu, m\u00fcminlerin yolundan daha do\u011frudur\" demeleri kendi a\u00e7\u0131lar\u0131ndan mant\u0131kl\u0131 ve normaldir, s\u00fcpriz de\u011fildir.Yahudiler ayn\u0131 s\u00f6z\u00fc bu g\u00fcnde s\u00f6yl\u00fcyorlar, yar\u0131n .da s\u00f6yleyeceklerdir. Onlar g\u00fcn\u00fcm\u00fcz d\u00fcnyas\u0131n\u0131n her yerindeki ba\u015far\u0131l\u0131 \u0130sl\u00e2m\u00ee hareketi, denetimleri alt\u0131ndaki propaganda ve y\u00f6nlendirme ara\u00e7lar\u0131 ile lekelerler; bu hareketleri g\u00f6zden d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcp kuvvet yolu ile ezmek isteyen bat\u0131l taraftarlar\u0131n\u0131 olanca g\u00fc\u00e7leri ile desteklerler. T\u0131pk\u0131 ilk \u0130sl\u00e2m\u00ee hareketi g\u00f6zden d\u00fc\u015f\u00fcrmek ve ezebilmek i\u00e7in putperest Kurey\u015flileri destekledikleri, kendileri ile g\u00fc\u00e7 birli\u011fi yapt\u0131klar\u0131 gibi.Fakat i\u011fren\u00e7 iki y\u00fczl\u00fcl\u00fcklerinden, hile ve d\u00fczenbazl\u0131k alan\u0131ndaki eri\u015filmez maharetlerinden ve zaman\u0131m\u0131z \u015fartlar\u0131n\u0131n \u00f6yle yapmalar\u0131n\u0131 gerektirmesinden dolay\u0131 kimi zaman e\u011friyi ve e\u011frinin taraftarlar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131ktan a\u00e7\u0131\u011fa \u00f6vmezler. Sadece hakk\u0131 ve hak taraftarlar\u0131n\u0131 karalamakla yetinirler. Bat\u0131l\u0131n hakk\u0131 ezmesine, sindirmesine b\u00f6ylesine dolayl\u0131 yoldan destek vermeyi uygun g\u00f6r\u00fcrler. \u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00fcn\u00fcm\u00fczde yahudilerin a\u00e7\u0131k \u00f6vg\u00fcs\u00fc, ba\u015fl\u0131 ba\u015f\u0131na bir su\u00e7lama gerek\u00e7esi ve ta\u015f\u0131nmaz bir t\u00f6hmet y\u00fck\u00fc haline gelmi\u015ftir. Bu y\u00fczden e\u011fer desteklerini ve \u00f6vg\u00fclerini a\u00e7\u0131\u011fa vururlarsa \u0130sl\u00e2m\u00ee hareketleri ezmek isteyen, d\u00fcnyan\u0131n her yerindeki gizli ajanlar\u0131 ve onlardan ald\u0131klar\u0131 direktiflere g\u00f6re \u00e7al\u0131\u015fan sinsi zorbalar hakk\u0131nda ku\u015fku uyand\u0131rabilir!Kimi zaman bu sinsi yan\u0131ltmacalar\u0131n\u0131 o kadar ileri boyutlara vard\u0131r\u0131rlar ki kendileri hesab\u0131na hakk\u0131 ve hak taraftarlar\u0131n\u0131 sindiren ajanlar\u0131 ile g\u00f6stermelik d\u00fc\u015fmanl\u0131k ve sava\u015f oyunu oynarlar ya da dan\u0131\u015f\u0131kl\u0131 propaganda sava\u015f\u0131n\u0131 g\u00fcndeme getirirler. Ama\u00e7lar\u0131 uzun vadeli emellerini ger\u00e7ekle\u015ftiren en sad\u0131k, en ba\u011f\u0131ml\u0131 dostlar\u0131n\u0131 tamamen \u015f\u00fcpheden uzak tutmakt\u0131r.Fakat asla \u0130sl\u00e2m'\u0131 ve m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 karalama, g\u00f6zden d\u00fc\u015f\u00fcrme kampanyas\u0131na ara vermezler. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u0130sl\u00e2m'a kar\u015f\u0131 besledikleri kin o kadar koyu ve kat\u0131d\u0131r ki, en k\u00fc\u00e7\u00fck bir \u0130sl\u00e2m\u00ee dirili\u015f hareketine, hatta b\u00f6yle bir hareketin g\u00f6lgesine bile tahamm\u00fcl edemezler. \u0130nsanlar\u0131 yan\u0131ltmak ve aldatmak i\u00e7in bile onun varl\u0131\u011f\u0131na katlanamazlar.Yahudilerin tarih boyunca sergiledikleri karakter, uygulad\u0131klar\u0131 strateji ve g\u00fctt\u00fckleri ama\u00e7 ayn\u0131d\u0131r. \u0130\u015fte y\u00fcce Allah bundan dolay\u0131 onlara l\u00e2net ediyor, kendilerini rahmetinden kovuyor ve deste\u011finden yoksun b\u0131rak\u0131yor. Y\u00fcce Allah'\u0131n deste\u011finden yoksun kalan kimse b\u00fct\u00fcn yery\u00fcz\u00fc halk\u0131n\u0131n deste\u011fini ve yard\u0131m\u0131n\u0131 kazansa bile asl\u0131nda destek\u00e7isiz ve yard\u0131mc\u0131s\u0131zd\u0131r. Okuyoruz:\"Bunlar Allah'\u0131n l\u00e2netine u\u011fram\u0131\u015f kimselerdir. Allah birine l\u00e2net ederse ona yard\u0131m edecek birini bulamazs\u0131n.\"G\u00fcn\u00fcm\u00fczde b\u00fct\u00fcn bat\u0131l\u0131 devletlerin yahudileri desteklediklerini g\u00f6r\u00fcnce pani\u011fe kap\u0131l\u0131p sorabiliriz: Hani Allah onlar\u0131 l\u00e2nete \u00e7arpt\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 vaad etmi\u015fti? Hani Allah'\u0131n l\u00e2netine u\u011frayanlar yard\u0131mc\u0131 ve destek\u00e7i bulamazlard\u0131?Fakat bilmeliyiz ki, as\u0131l yard\u0131m edici, as\u0131l destek\u00e7i insanlar de\u011fildir, devletler de de\u011fildir. Bu devletlerin ellerinde hidrojen bombalar\u0131 ve t\u00fcrl\u00fc t\u00fcrl\u00fc f\u00fczeler de olsa bu b\u00f6yledir. As\u0131l ger\u00e7ek yard\u0131mc\u0131 y\u00fcce Allah't\u0131r, iradesi kar\u015f\u0131s\u0131nda b\u00fct\u00fcn kullar\u0131na diz \u00e7\u00f6kt\u00fcrme g\u00fcc\u00fcnde olan y\u00fcce Allah! Bu rakipsiz g\u00fc\u00e7 kar\u015f\u0131s\u0131nda ellerinde hidrojen bombalar\u0131 ve \u00e7e\u015fit \u00e7e\u015fit f\u00fczeler bulunan kullar da kim oluyorlar?Y\u00fcce Allah ise kendisini destekleyenin destek\u00e7isidir. Nitekim O bize \"Allah dinini destekleyenleri kesinlikle destekler.\" buyuruyor.\" (Hacc Suresi, 40) Y\u00fcce Allah kendisine ger\u00e7ek anlamda inananlar\u0131n, olanca g\u00fc\u00e7leri ile sistemine ba\u011flananlar\u0131n, ho\u015fnutluk ve teslimiyet i\u00e7inde sisteminin hakemli\u011fine ba\u015fvuranlar\u0131n yard\u0131mc\u0131s\u0131 ve destek\u00e7isidir.Y\u00fcce Allah bu ayette kendisine inanm\u0131\u015f, sistemine uyan ve \u015feriat\u0131n\u0131n hakemli\u011fini benimseyen bir \u00fcmmete sesleniyor. Bu y\u00fczden bu \u00fcmmetin d\u00fc\u015fmanlar\u0131 olan yahudileri ve destek\u00e7ilerini k\u00fc\u00e7\u00fcms\u00fcyor. Yine y\u00fcce Allah bu \u00fcmmete yard\u0131m etmeyi, destek sa\u011flamay\u0131 vaad ediyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131n, yani yahudilerin yard\u0131m edicisi destekleyicisi yoktur. Y\u00fcce Allah o g\u00fcnk\u00fc m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 vaadini, fiilen ger\u00e7ekle\u015ftirdi. Onun vaadi ancak ger\u00e7ek m\u00fcsl\u00fcmanlar hakk\u0131nda ger\u00e7ekle\u015febilir, ancak ger\u00e7ekten inanm\u0131\u015f bir kitle varolunca bunlar\u0131n eli ile bu durum prati\u011fe yans\u0131yabilir.O halde ateistlerin, putperestlerin ve hristiyanlar\u0131n hep birlikte yahudileri desteklemeleri, arkalamalar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda pani\u011fe kap\u0131lmayal\u0131m ve y\u0131lg\u0131nl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fmeyelim. Onlar her zaman zaten \u0130sl\u00e2m kar\u015f\u0131s\u0131nda, m\u00fcsl\u00fcmanlar kar\u015f\u0131s\u0131nda ve yahudilerin yan\u0131nda olup onlar\u0131n destek\u00e7ileri olurlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc as\u0131l g\u00fc\u00e7 dengesini de\u011fi\u015ftirecek destek ve yard\u0131m bunlar\u0131nki de\u011fildir. Fakat ayn\u0131 zamanda Allah'\u0131n yard\u0131m\u0131n\u0131 pe\u015fin olarak yan\u0131m\u0131zda bilmek gibi bir yan\u0131lg\u0131ya da kesinlikle kap\u0131lmamal\u0131y\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah'\u0131n yard\u0131m vaadi ancak m\u00fcsl\u00fcmanlar hakk\u0131nda ve bu iddiay\u0131 ileri s\u00fcren kimseler ger\u00e7ek m\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131 g\u00fcn ger\u00e7ekle\u015fir.Buna g\u00f6re m\u00fcsl\u00fcmanl\u00e4r -bir kez olsun- ger\u00e7ekten m\u00fcsl\u00fcman olmay\u0131 denemeye giri\u015fmelidirler. O zaman kendi g\u00f6zleri ile baks\u0131nlar bakal\u0131m, ortada yahudileri destekleyen kalacak m\u0131, ya da kalsa bile bu destek\u00e7ilerin yahudiye bir yarar\u0131 olacak m\u0131?\u0130NSANLII\u011eIN BA\u015e D\u00dc\u015eMANLARIY\u00fcce Allah yahudilerin tutumlar\u0131n\u0131, davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 ve s\u00f6zlerini hayretle kar\u015f\u0131lad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirttikten ve bu y\u00fczden onlar\u0131 l\u00e2netine \u00e7arpt\u0131r\u0131p yaln\u0131zl\u0131\u011f\u0131n peri\u015fanl\u0131\u011f\u0131na mahk\u00fbm etti\u011fini a\u00e7\u0131klad\u0131ktan sonra Peygamberimize ve m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 tak\u0131nd\u0131klar\u0131 ba\u015fka bir tutumu k\u0131namaya giri\u015fiyor ve yahudilerin m\u00fcminlere y\u00f6nelik il\u00e2hi nimeti k\u0131skanmalar\u0131n\u0131 yeriyor. Bu nimet hak Din, zafer ve egemenlik-iktidar nimetidir. \u0130\u015fte y\u00fcce Allah'\u0131n tek tarafl\u0131 bir ba\u011f\u0131\u015f\u0131 olarak m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 sundu\u011fu bu nimet yahudileri k\u0131skan\u00e7l\u0131ktan \u00e7atlat\u0131yor. Oysa nimeti veren, y\u00fcce Allah't\u0131r, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n bu il\u00e2hi takdirde hi\u00e7bir yetki paylar\u0131 yok!A\u015fa\u011f\u0131daki ayetlerde ayn\u0131 zamanda yahudilerin pinti karakterlerine, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n elindeki her \u015feyde g\u00f6z\u00fc kalan \u00e7ekememezliklerine de parmak bas\u0131l\u0131yor. Oysa y\u00fcce Allah onlara ve atalar\u0131na da bol bol nimet ba\u011f\u0131\u015flad\u0131. Fakat bu il\u00e2hi ba\u011f\u0131\u015flar onlara ne c\u00f6mertli\u011fi g\u00f6sterebildi ve ne de kendilerini k\u0131skan\u00e7l\u0131ktan ve a\u00e7g\u00f6zl\u00fcl\u00fckten vazge\u00e7irebildi. \u015eimdi ayetleri okuyoruz:\"Yoksa onlar\u0131n Allah'\u0131n m\u00fclk\u00fcnde bir paylar\u0131 m\u0131 var? E\u011fer \u00f6yle olsayd\u0131, insanlara bir \u00e7ekirdek k\u0131r\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131 bile vermezlerdi.Yoksa Allah'\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z l\u00fctfunun eseri olarak insanlara ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015f oldu\u011fu imtiyaz\u0131 \u00e7ekemiyorlar, bu y\u00fczden insanlar\u0131 k\u0131skan\u0131yorlar m\u0131? Oysa biz \u0130brahim'in soyundan gelenlere de kitap ve hikmet vermi\u015f, kendilerine b\u00fcy\u00fck bir egemenlik ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015ft\u0131k.\"Aman Allah'\u0131m, ne tuhaf \u015fey! Adamlar, y\u00fcce Allah'\u0131n herhangi bir kuluna kendi kat\u0131ndan bir nimet ba\u011f\u0131\u015flamas\u0131n\u0131 \u00e7ekemiyorlar. Yoksa bunlar -ha\u015fa- y\u00fcce Allah'\u0131n ortaklar\u0131 m\u0131? Yoksa O'nun m\u00fclk\u00fcnde, varl\u0131\u011f\u0131nda paylar\u0131 m\u0131 var? Bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131, kullar\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z ak\u0131tt\u0131\u011f\u0131 m\u00fclk\u00fcnde yani. E\u011fer bu m\u00fclkde, bu varl\u0131kta paylar\u0131 olsayd\u0131 insanlara bir \u00e7ekirdek k\u0131r\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131, bir tohum zerresini bile \u00e7ok g\u00f6r\u00fcrlerdi. O kadar cimri ve o kadar pintidirler. Ayette ge\u00e7en \"nukre (\u00e7ekirdek k\u0131r\u0131nt\u0131s\u0131)\" \u00e7ekirde\u011fin s\u0131rt\u0131ndaki c\u00fcc\u00fck demektir. E\u011fer yahudinin, y\u00fcce Allah'\u0131n m\u00fclk\u00fcnde, varl\u0131\u011f\u0131nda pay\u0131 olsa pintili\u011fi ve i\u011fren\u00e7 bencilli\u011fi y\u00fcz\u00fcnden insanlara bu \u00e7ekirde\u011fin c\u00fcc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bile vermeye eli varamazd\u0131. Allah'a hamdolsun ki O'nun, bu m\u00fclkte pay\u0131 yok. Yoksa t\u00fcm insanlar yand\u0131yd\u0131, kendilerine bir \u00e7ekirdek c\u00fcc\u00fc\u011f\u00fc bile verilmeyecektir.Yoksa yahudilerin hastal\u0131\u011f\u0131 k\u0131skan\u00e7l\u0131klar\u0131ndan m\u0131 kaynaklan\u0131yor? Y\u00fcce Allah'\u0131n Peygamberimize ve m\u00fcsl\u00fcmanlara ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131 imtiyaz\u0131 m\u0131 k\u0131skan\u0131yorlar? M\u00fcsl\u00fcmanlara yepyeni bir varolu\u015f kazand\u0131ran, onlar\u0131 yeniden do\u011fmu\u015f\u00e7as\u0131na ba\u015fkala\u015ft\u0131ran, kendilerine di\u011fer insanlardan farkl\u0131 bir ki\u015filik sa\u011flayan; onlara bir yandan ayd\u0131nl\u0131k, \u0131\u015f\u0131k, g\u00fcven duygusu ve g\u00f6n\u00fcl huzuru, \u00f6b\u00fcr yandan temizlik, ar\u0131nm\u0131\u015fl\u0131k ve bunlar\u0131n yan\u0131s\u0131ra prestij ve egemenlik ba\u011f\u0131\u015flayan \u0130sl\u00e2m dinini mi k\u0131skan\u0131yorlar?Evet, yahudilerin i\u00e7ini kemiren kurt, ger\u00e7ekten bu k\u0131skan\u00e7l\u0131kt\u0131r. \u00dcstelik bu din y\u00fcz\u00fcnden araplar\u0131n \u00fczerine nice y\u0131llardan beri kurmu\u015f oldu\u011fu edeb\u00ee ve ekonomik egemenlik de elden gidiyor; cahil, b\u00f6l\u00fck-p\u00f6r\u00e7\u00fck ve birbirleri ile s\u00fcrekli \u00e7at\u0131\u015fan zavall\u0131 Araplar\u0131n s\u0131rtlar\u0131ndan, onlar\u0131n dinsiz g\u00fcnlerinde sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 \u00e7\u0131k arlar art\u0131k hayal olmak \u00fczere!Fakat y\u00fcce Allah ba\u015fkalar\u0131na peygamberlik ve yery\u00fcz\u00fc egemenli\u011fi verdi diye ne y\u00fczle insanlar\u0131 k\u0131skan\u0131yorlar? \u00c7\u00fcnk\u00fc kendileri de Hz. \u0130brahim d\u00f6neminden beri il\u00e2h\u00ee ba\u011f\u0131\u015f\u0131n denizi i\u00e7inde y\u00fcz\u00fcyorlar. Bilindi\u011fi gibi y\u00fcce Allah gerek Hz. \u0130brahim'e gerekse soyundan gelenlere kutsal kitap, peygamberlik mevki, egemenlik ve iktidar vermi\u015fti. Fakat bu nank\u00f6rler bu ba\u011f\u0131\u015f\u0131n de\u011ferini bilmediler, bu nimete sahip \u00e7\u0131kmad\u0131lar ve vaktiyle y\u00fcce Allah'a verdikleri s\u00f6z\u00fc tutmad\u0131lar. Tersine bir kesimi inanmayanlar saf\u0131na kat\u0131ld\u0131lar. Oysa bu kadar nimete ve ba\u011f\u0131\u015fa muhatap olan bir milletin bir kesiminin ink\u00e2ra sapmas\u0131, k\u00e2fir olmas\u0131 yak\u0131\u015f\u0131k almaz. Okuyoruz:\"Oysa biz \u0130brahim'in soyundan gelenlere de kitap ve hikmet vermi\u015f, kendilerine b\u00fcy\u00fck bir egemenlik ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015ft\u0131k.Fakat \u0130brahim'in soyundan gelenlerin kimi O'na inand\u0131, kimi de kendisine s\u0131rt \u00e7evirdi.\"Y\u00fcce Allah'\u0131n nimet ve ba\u011f\u0131\u015f\u0131ndan bol bol pay alm\u0131\u015flar\u0131n yine de ba\u015fkalar\u0131n\u0131 k\u0131skanmas\u0131, k\u0131skan\u00e7l\u0131k kompleksinin en ac\u0131 verici tezah\u00fcr\u00fcd\u00fcr. Sebebine gelince nimetten yoksun olan kimse ba\u015fkalar\u0131n\u0131 k\u0131skan\u0131nca bu duygu y\u00fcz\u00fcnden k\u0131nan\u0131r, antipatik g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. \u0130lah\u00ee nimetlerden bol bol pay alm\u0131\u015f kimselerin k\u0131skan\u00e7l\u0131\u011f\u0131na gelince bu k\u00f6kl\u00fc ve derin boyutlu bir bir \u015firretliktir. Yahudinin benzersiz ve kendine \u00f6zg\u00fc \u015firretli\u011fi yani.Bundan dolay\u0131 bu ayetin son c\u00fcmlesinde alevli cehennem tehdidi ile kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yoruz. Bu tehdit, s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz i\u011fren\u00e7 \u015firretli\u011fin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olan cezad\u0131r. Okuyoruz:\"\u00d6ylelerinin hakk\u0131ndan alevli cehennem gelir.\"Hz. \u0130brahim'in soyundan gelenlerin aras\u0131nda kiminin iman etti\u011fi ve kiminin imana s\u0131rt \u00e7evirdi\u011fi belirtildikten sonra gelinen noktada insana davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131na ili\u015fkin geni\u015f kapsaml\u0131 kural ile kar\u015f\u0131la\u015f\u0131r\u0131z. Yalanlayanlar\u0131n ve iman edenlerin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131. Gerek \u00f6tekilerin ve gerekse berikilerin g\u00f6recekleri bu kar\u015f\u0131l\u0131klar. Her din i\u00e7in ve her zaman ge\u00e7erli olan bir kural \u00f6\u011fretiliyor bizlere. Yaln\u0131z bu kural korkun\u00e7, t\u00fcyler \u00fcrpertici bir K\u0131yamet sahnesinin somut tablosu bi\u00e7iminde g\u00f6zlerimizin \u00f6n\u00fcne sunuluyor. Ayetleri okuyal\u0131m:","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-51-ve-55-ayetler-arasi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-51-ve-55-ayetler-arasi\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-51-ve-55-ayetler-arasi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 51. VE 55. AYETLER ARASI"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7945"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7945"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7945\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7947,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7945\/revisions\/7947"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7946"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7945"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7945"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7945"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}