B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

118- E\u011fer onun ayetlerine inan\u0131yorsan\u0131z, art\u0131k \u00fczerinde yaln\u0131zca Allah’\u0131n ismi an\u0131lanlardan yiyin.(84)<\/strong>
\n119- Ne oluyor ki size, ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir ihtiya\u00e7la kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kalman\u0131z d\u0131\u015f\u0131nda, O size haram k\u0131ld\u0131klar\u0131n\u0131 ayr\u0131 ayr\u0131 a\u00e7\u0131klam\u0131\u015fken, \u00fczerinde Allah’\u0131n ismi an\u0131lan \u015feyleri yemiyorsunuz?(85) Ger\u00e7ekten \u00e7o\u011fu, bir ilim olmaks\u0131z\u0131n kendi heva (istek ve tutku)lar\u0131yla (kimilerini) sapt\u0131r\u0131yorlar. \u015e\u00fcphesiz, senin Rabbin haddi a\u015fanlar\u0131 en iyi bilendir.<\/strong>
\n120- G\u00fcnah\u0131n a\u00e7\u0131kta olan\u0131n\u0131 da, gizlisini de terkedin. \u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00fcnah\u0131 kazananlar, y\u00fcklenegeldikleri nedeniyle kar\u015f\u0131l\u0131k g\u00f6receklerdir.<\/strong>
\n121- \u00dczerinde Allah’\u0131n isminin an\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 \u015feyi yemeyin; \u00e7\u00fcnk\u00fc bu bir f\u0131sk’t\u0131r (yoldan \u00e7\u0131k\u0131\u015ft\u0131r) . Ger\u00e7ekten \u015feytanlar, sizinle m\u00fccadele etmeleri i\u00e7in kendi dostlar\u0131na gizli-\u00e7a\u011fr\u0131larda bulunurlar.(86) Onlara itaat ederseniz \u015f\u00fcphesiz siz de m\u00fc\u015friklersiniz.(87)<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

84. Halk\u0131n herhangi bir il\u00e2h\u00ee h\u00fck\u00fcm olmadan din\u00ee kanunlar olarak benimsedi\u011fi \u00e7ok say\u0131daki yanl\u0131\u015flardan biri de, yiyecek maddeleri \u00fczerine getirdikleri s\u0131n\u0131rlamalard\u0131r. Bu nedenle de, Allah’\u0131n haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 baz\u0131 \u015feyleri hel\u00e2l, hel\u00e2l k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 baz\u0131 \u015feyleri de haram yapm\u0131\u015flard\u0131r. Bu ba\u011flamda, \u00f6nceki halklardan baz\u0131lar\u0131n\u0131n \u00fczerinde \u0131srar etti\u011fi ve ayn\u0131 \u015fekilde baz\u0131 g\u00fcn\u00fcm\u00fcz insanlar\u0131n\u0131n da \u00f6nemle \u00fczerinde durdu\u011fu en sa\u00e7ma \u015feylerden birisi, Allah’\u0131n ad\u0131 an\u0131lmadan kesilenin hel\u00e2l, Allah’\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilenin ise haram oldu\u011fu inanc\u0131d\u0131r. Bu ayette Allah bu t\u00fcr d\u00fc\u015f\u00fcnceleri reddetmekte ve m\u00fcsl\u00fcmanlara k\u00e2firlerle m\u00fc\u015friklerin uydurdu\u011fu t\u00fcm bu vehim ve bat\u0131l inan\u00e7lar\u0131 b\u0131rak\u0131p e\u011fer ger\u00e7ekten iman etmi\u015flerse, halk\u0131n Allah’\u0131n hidayeti’ne kar\u015f\u0131 getirmi\u015f bulundu\u011fu b\u00f6ylesi t\u00fcm s\u0131n\u0131rlamalar\u0131 kald\u0131rmalar\u0131n\u0131 emretmektedir. K\u0131saca, m\u00fcsl\u00fcmanlar ancak Allah’\u0131n hel\u00e2l k\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 hel\u00e2l, haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 haram tan\u0131mal\u0131d\u0131rlar.
\n85. L\u00fctfen bkz. Nahl: 114-116. Bu g\u00f6nderi Nahl suresinin En’am suresinden \u00f6nce indirildi\u011fini de g\u00f6sterir.
\n86. Burada, Yahudi bilginlerinin \u0130sl\u00e2m kar\u015f\u0131s\u0131nda Cahiliyye Araplar\u0131n\u0131n zihinlerini zehirlemek i\u00e7in kulland\u0131klar\u0131 de\u011fi\u015fik \u015f\u00fcphe ve kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131\u015f t\u00fcrlerine de\u011finilmektedir. Hz. Abdullah \u0130bn Abbas’dan gelen bir rivayete g\u00f6re, Yahudilerin Hz. Muhammed’e (s.a) kar\u015f\u0131 \u00f6\u011frettikleri \u00e7\u0131k\u0131\u015f yollar\u0131ndan biri \u015fuydu: “Allah’\u0131n (tabi\u00ee \u00f6l\u00fcmle) \u00f6ld\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc haram oluyor da, bizim (Allah’\u0131n ad\u0131n\u0131 anarak) \u00f6ld\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz (bo\u011fazlad\u0131\u011f\u0131m\u0131z) nas\u0131l hel\u00e2l oluyor?” Ehl-i kitab\u0131n \u00e7arp\u0131k tutumlar\u0131 bu t\u00fcrdendi i\u015fte. Halk\u0131n zihnini zehirlemek ve ger\u00e7ek’le sava\u015flar\u0131nda onlar\u0131 sil\u00e2hland\u0131rmak i\u00e7in b\u00f6ylesi sorular icat ediyor ve kendilerine sunuyorlard\u0131.
\n87. Allah’\u0131n il\u00e2hl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul etmekle birlikte Allah’tan y\u00fcz \u00e7evirenlerin yollar\u0131n\u0131 ve buyruklar\u0131n\u0131 izlemek de \u015firktir. Allah’\u0131n birli\u011fini kabul etmek, hayat\u0131n t\u00fcm y\u00f6nlerinde Allah’a itaat etmektir. Allah’\u0131n yan\u0131s\u0131ra bir ba\u015fka ki\u015fiye daha itaat edilmesi gerekti\u011fine inanan bir kimse akide a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u015firke d\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fcr. Haram ve hel\u00e2l k\u0131lma yetkisini kendisinde g\u00f6ren b\u00f6ylesi ki\u015filere Allah’\u0131n yol g\u00f6stericili\u011fini hi\u00e7e sayarak itaat eden bir kimse ise \u015firke amel\u00ee a\u00e7\u0131dan girmi\u015f olur.
\n\u015eimdi, sure i\u00e7inde 118-121. ayetlerin konumuna bakal\u0131m. \u00d6nceki ayetlerde (116-117) m\u00fcsl\u00fcmanlar Hz. Peygamber (s.a.) vas\u0131tas\u0131yla, zanna ve kaprislere dayal\u0131 yanl\u0131\u015f yollar\u0131n\u0131 izleyip propaganda ederek ba\u015fkalar\u0131n\u0131 da sapt\u0131ranlara kar\u015f\u0131 korunmalar\u0131 i\u00e7in uyar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Burada ise, tam yeri gelmi\u015fken, bu soyut talimat\u0131 somut bi\u00e7imde a\u00e7\u0131kl\u0131\u011fa kavu\u015fturmak i\u00e7in ayn\u0131 \u015fey \u00f6rneklenerek tekrarlanmaktad\u0131r.<\/p>\n

122- \u00d6l\u00fc iken kendisini diriltti\u011fimiz(88) ve insanlar i\u00e7inde y\u00fcr\u00fcmesi i\u00e7in kendisine bir nur verdi\u011fimiz kimsenin durumu, karanl\u0131klarda kal\u0131p(89) oradan bir \u00e7\u0131k\u0131\u015f bulam\u0131yan\u0131n durumu gibi midir? \u0130\u015fte, k\u00e2firlere yapmakta olduklar\u0131 b\u00f6yle ‘s\u00fcsl\u00fc ve \u00e7ekici’ g\u00f6sterilmi\u015ftir.(90)<\/strong>
\n123- B\u00f6ylece biz, her \u00fclkenin \u00f6nde gelenlerini -orada hileli-d\u00fczenler kursunlar diye- oran\u0131n su\u00e7lu-g\u00fcnahk\u00e2rlar\u0131 k\u0131ld\u0131k. Oysa onlar, hileli-d\u00fczeni ancak kendilerine kurarlar da bunun \u015fuuruna varmazlar.<\/strong>
\n124- Onlara ne zaman bir ayet gelse, derler ki: “Allah’\u0131n el\u00e7ilerine verilenin bir benzeri bize de verilene kadar biz kesin olarak inanmayaca\u011f\u0131z.”(91) Allah, el\u00e7ili\u011fini nereye verece\u011fini daha iyi bilir. Bu, su\u00e7lu-g\u00fcnahk\u00e2rlara, kurduklar\u0131 hileli-d\u00fczenleri nedeniyle \u015fiddetli bir azab ve Allah kat\u0131nda bir k\u00fc\u00e7\u00fckl\u00fck isabet edecektir.<\/strong>
\n125- Allah, kimi hidayete eri\u015ftirmek isterse, onun g\u00f6\u011fs\u00fcn\u00fc \u0130sl\u00e2m’a a\u00e7ar;(92) kimi de sapt\u0131rmak isterse, onun g\u00f6\u011fs\u00fcn\u00fc, -sanki g\u00f6\u011fe y\u00fckseliyormu\u015f gibi dar ve s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 k\u0131lar. Allah, iman etmeyenlerin \u00fcst\u00fcne i\u015fte b\u00f6yle pislik \u00e7\u00f6kertir.<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

88. Burada “…\u00d6l\u00fcyken” ifadesi, “cehalet ve anlay\u0131\u015f yoklu\u011fu i\u00e7indeyken, “hayat verdi\u011fimiz” ifadesi ise, “bilgi ve anlay\u0131\u015f verip, ger\u00e7e\u011fi tan\u0131yabilecek zihin d\u00fczeyine \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131m\u0131z” anlam\u0131ndad\u0131r. Ger\u00e7ekten do\u011fruyu e\u011friden ay\u0131ramayan ve Do\u011fru Yol’u bilmeyen fiziksel a\u00e7\u0131dan canl\u0131 kabul edilebilirse de asl\u0131nda O, kendisini ger\u00e7ekten insan yapacak ‘hayat’tan yoksundur. Ya\u015fayan bir insan de\u011fil, ancak ya\u015fayan bir hayvand\u0131r. Ya\u015fayan (hayat sahibi) insan ise, ancak do\u011fruyu e\u011friden, iyiyi k\u00f6t\u00fcden, hakl\u0131y\u0131 haks\u0131zdan ay\u0131rabilendir.
\n89. Yani, “Hayat hakk\u0131nda ger\u00e7ek anlay\u0131\u015fa ula\u015fm\u0131\u015f ve bilginin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131yla say\u0131s\u0131z e\u011fri yollar\u0131n aras\u0131nda Do\u011fru Yol’u tan\u0131yabilen bir ki\u015finin, anlay\u0131\u015ftan yoksun ve cehalet karanl\u0131klar\u0131nda k\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fcnden dolay\u0131 d\u00fc\u015fe kalka gidenler gibi bir hayat ya\u015famas\u0131n\u0131 nas\u0131l beklersiniz?”
\n90. Kendilerine sunulan \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n yol g\u00f6stericili\u011fine tabi olmay\u0131 reddedip, Do\u011fru Yol’a \u00e7a\u011fr\u0131ld\u0131klar\u0131 halde e\u011fri yollarda y\u00fcr\u00fcmeyi tercih edenlere yapt\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00fczel g\u00f6stermesi Allah’\u0131n Kanunu’dur. B\u00f6yle ki\u015filer zamanla karanl\u0131\u011f\u0131 sevmeye ba\u015flar ve karanl\u0131klar i\u00e7inde k\u00f6rler gibi el yordam\u0131yla y\u00fcr\u00fcmekten ve hayatlar\u0131 boyunca s\u00fcr\u00fcklenip gitmekten ho\u015flan\u0131r hale gelirler. Ayn\u0131 \u015fekilde, her k\u00f6t\u00fc \u015fey kendilerine sevmeye ve yapmaya de\u011fer, her g\u00fcl\u00fcn\u00e7l\u00fck de bir hikmet par\u0131lt\u0131s\u0131 olarak g\u00f6r\u00fcn\u00fcr. \u015eer \u00fcreten me\u015fguliyet ve denemelerinde ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131\u011fa u\u011frad\u0131ktan sonra, ilk ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131\u011f\u0131n, gelecekteki denemelerde ka\u00e7\u0131n\u0131lmas\u0131 gereken ‘ariz\u00ee’ bir hatadan kaynakland\u0131\u011f\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncesiyle yeni bir deneye giri\u015firler.
\n91. Yani \u015f\u00f6yle demek istiyorlard\u0131: “Ras\u00fbllerin bir mele\u011fin kendilerine Allah’tan Mesaj getirdi\u011fi iddialar\u0131na, ayn\u0131 melek Allah’\u0131n Mesaj\u0131n\u0131 do\u011frudan bize iletmek i\u00e7in gelmedik\u00e7e inanmay\u0131z.”
\n92. “Allah g\u00f6\u011fs\u00fcn\u00fc \u0130sl\u00e2m’a a\u00e7ar” ifadesi, “Allah zihninden ve kalbinden \u0130sl\u00e2m hakk\u0131ndaki her t\u00fcr ku\u015fku, teredd\u00fct ve karars\u0131zl\u0131\u011f\u0131 gidererek, kendisini \u0130sl\u00e2m ger\u00e7e\u011fi konusunda iyice ikna eder” demektir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 118- E\u011fer onun ayetlerine inan\u0131yorsan\u0131z, art\u0131k \u00fczerinde yaln\u0131zca Allah’\u0131n ismi an\u0131lanlardan yiyin.(84) 119- Ne oluyor ki size, ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir ihtiya\u00e7la kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kalman\u0131z d\u0131\u015f\u0131nda, O size haram […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":7906,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n