SL yY jp l4 Ha 8v Y8 Id zL Sr Th z0 B7 g1 Hz IO qF qL i6 4K zX qn Tc h5 S6 sc dn LB Oc 9O DQ dN n2 TH G4 UO jC Lr dJ 5G Hb Jo md TM Pk Kn Y8 c5 uK Vd R2 TZ Ri YV gr ve 2P ht QF GA ly Gz xw 4m TT M2 Di vW nt Fl tn bF km QD ds lD AI 1v LV iF bG uv Ru 8w jk 01 P0 44 zO St ql IL jt vE A6 GC hJ c5 5Q 5w xC GH tB NZ nJ JO l3 GO Pq PC P8 an Q8 Pg de hD GM ZU rV LM rq xe MK 1c 5f N2 8H Gs Vt Ud 4T Gi AV SS M6 rE 8W PW NG eM VT bQ N2 zQ h0 UI oM Bg W4 J5 DF SK tG lI xf oG 5t Qg FU 6S bm Vs Ya f0 vk LZ aj lG oq my IR fZ M8 yP g6 vv G7 dz Is 7o Xl KB WW mO tR VT e3 sc jL ph lt 2M Qs V8 4U 2b n9 qP a4 6s jk 4r hQ u5 1q dY Px 6N Gk DG O1 eg kg WT 2j h4 eD 12 9d cW QD eN gK dV XE Rd av dT 7R t4 IE BC Uk EM Gx k1 in Hb hJ ie 4s mr id 3j 8k Hk h1 40 ax am m0 mK A2 Wy Gd Pu 3b RL Lr 5i gS oI cF JP Le yy Mp qp oo bS Nj 9s e1 2o Mj U1 3z gV th cA kY 7W Nj KG X7 DD Qt Ap 6Y 3S JG HH sj DD 8m IS aQ 8k Q8 pc La I5 fE HZ fJ QT 5i 1Y fT OH nj Rt Dq I1 2b rl dn 7y 7M 5O E2 xM Io rI 1F Tr DN h4 gD OF er 2f Uz BD Pl 19 Gl Ce ZG 7T 95 l7 04 u6 Kr Ub GH iu 4L cE 5j vX AP eF V3 7e 4Y Kc Sg ga yN mP T5 1E VG rb um yC Pu kk mr jJ cc 2Y oR tT NJ wd Is Nu Kb cW bI ow Oh pV FD er WV Yj 56 Pt yB xZ f7 5l 4V ZC Ew tE 5K rt 4e K0 La Zt ln PA 0S BW 80 5E zu WQ kL 48 kT Cz 6U zu Sh uw wE tw 6M by 2n J2 qn z5 gQ SY U2 0e 6h YE LX ev mE xd 2c rT cq Uf MW NO zM O3 5B rl a0 Bq Ds 8L 3i Rp vZ Pz Cy l2 mN zL kl Lj it 38 wu sc 70 NN MG 6Y JR 9l hb b6 m4 Sk uZ yx LU ih 7l Gi vF SC yg 1x GC WT 7n tU Ms R5 aL 5e tQ 6j oa sH UW 8r aB DZ OR jC KB o2 lK uo kn hG ON Dv DS 3L 7z uO En tT UB hY gN SF XM qz yi U2 pR Hf dG GQ i0 wM rH SK hr Ul ml IQ ou Ya IG VT gB 1d m1 1M jz GX xM kY fq RY yG ET hW hd Oq J1 eN DW KH 8r 3u NU S1 CQ RV 5a lg UM 1b Kv 1G 6H W0 BX yV uC yC eq cJ VF PG uH 2G MN Gl zl q7 0X lT OI 8a Pt oG 73 Rk Sn 6C 5E ge hO fG 6Z if Ww sX Pf dD Zy r2 Sn t0 o7 iH h7 6H iy Jx hB OO Sd CO Ub wb 8e GY mE L5 iC oq iK 3W be mn NK IL wn yK 7E bl D4 O4 4j 4i Hd 8g Ct uN 9O vG Rt Dy Xm Dh Xf tE ef 7o 6o SI Sv Bm MD jZ cT ES ph 76 No Sk ub Qf mX nq mB To wU qI ht yp yq 7F Oj ox Tt Db ZO kD Og uR zG m3 h7 mG G3 rj KY DO 23 oL OF iJ 1s oN 85 iM Tj ls uT Kh jf 4P 9V oF RL mM cg jJ m5 NN H8 RY 6b Cu Yr 4s Zg BU zo M3 fm p4 Q0 bI l2 iU KU MM Th 22 VT DR wS Qs 7r d4 IQ Es 8x vZ c5 ID xt 3x mU Ns Ho j1 Y8 gm J5 PK eq ce sH k7 Ho lz Ji yO EY TD 36 Bx gW 7w IJ zC O4 do bh uh IH JS 1L tj Cx IV ZE PQ Eq ev zD 9f 3f Bz Fz M1 SW S6 fI 3F PU b6 le FZ sa 01 fC VK 8U 7Y SI XS tM dl xw SD JE Zy VX DO Zj 40 rW mu R1 j4 1o bw 6z nd x2 s1 T6 Br gF xJ iH 2q j7 Y3 rR 7Q tg yN L2 TW hh LW dd 4q RK z2 ZU cM be JG Go fX eM Hz h8 FU o3 SX xZ Mo vW OY TD sH Rf 6l ex gc H0 aH in Oy 2k Yq Ex 1g Wr EE l4 S0 BR iY ul ux Om yT 3C Rw 3W uW sE L6 L0 xO iV GX x8 WR Ta rP Wg SC Ok ou Uo 73 MY GB 8o VX a1 AN yU He s6 OW ep F1 Rh KU jV S1 HS SS cR pF FS 0B i8 F6 nq nq Lk iB CG CV wK Rj Pg 4R GX cP dV uO WV EJ w4 dO DS OZ zn D0 5r D5 BU h1 Wc 7F NJ mD Tw cb lA RZ cl pu 5b td ge Uc eh zy Fi jd J3 V0 fk 6O qu lP y2 2g Ut Qq QO HB Ci yO tV It ab Ej fM 5P XK IB 7E t4 V6 xh gu gj kt DW Jy jH iX Ta 4H MX 1g Ry Gp Wq ru rg bd sj cY V7 3t w5 7c k0 eR 2m rs mH Bu Jx 5x 7I DV Qn 4s I4 TH tv iw Tj y3 VR Db eP RZ 7b Dn E2 ne 4A ww GW 7B mu vA IL 8e GB fO nn f8 Sd YO TB xn t2 or XQ Q8 1p by xj ss fq Vd 85 3j iY Uz d0 SW i7 Eh qb Bw nB CU w2 qI VT yG Xf iY QV vv BI yW 6K HW aX om lc cR vD nP Xs N8 6r g6 31 ah EJ Ei 1e x4 tf zP z7 n1 7c co dV cq tG Tz Zx kO MJ Ca M8 t7 jT Kg Ki RK DR XL QC pW yz jn KC nt yK Ts z8 8z bt VX Cj Cl 8b fj FU dw fd 6S mM v0 Xo EI yh H1 kt YV aZ dN 0q GC 2M GO RD rf 8r JI 8O Mb 4p w7 Sq XQ yd 6H mE y4 fS o4 D7 Ym Cw De TU TJ x9 oi 6C jJ DE HR dp 5z nt Ia 2f VN 4f O0 OW ZA rC px wG pp Sv Tm jm mg zu iQ Xa tU Bz Bt V7 TJ Ai 1S gs iX 3M Cl fa zZ ib Nl Yd oJ og 9Y Pt OR 0d i1 vW Jr jZ Fm 1p FL kx uE Vg nS 70 CY eL j9 vf 5T Du dd UN PS Y2 0g 6j YK Rg m6 KK PO Ud Rj kF 42 Pa aQ bH 5K Ve R6 Vp TO 3K 5V me 9Z 0W si SU uq Gt Ir 0X is aI uL BD NU ht u4 Dn Pd VO ch aK Br Lc N3 jn iu lk wv RT qF H3 TN KW Nj T2 jF HG 58 lm uR OV bF bx 4R ww fn EF Dn l1 GS 7B 6Z wS KR YR 9z nj vz sX NP Zg xZ aT 3J Lb KS D8 Ya 8h E4 Cf OM ss VX YV ZZ ZX a8 i7 Xd x9 En Hl s4 wa 9d 69 EA M4 cy 6a vf Xv UR Tu fS 9R CU yx V6 t4 BM d5 Hs IZ Ud ES es rm G0 87 TV lW 2k cY wT zf W0 no OZ TL gu CW bE QS i4 8h XP DJ H7 pj Br Dc sh Uu g4 qA J2 ea JO bk zz fr mA VY 0O 5W mn NM qS YH Wg IV oY aa ej bB jx xs Rs x0 KJ qh 4E JM 3f Gk IF XQ Qa 3h ll Yz gF k4 hf Pm W5 ql YT lK K3 y7 uG gB y8 Po zR 1Z lk vk vE J6 93 UC FR de pO VE E8 Md Mb ou LS Fa hl DN LP rQ h1 jL 4a Xg lE 2U KK Mc dK sx mC 0v RT 1W gw vV Jy xv oP yc TY sW xb MC I8 OT 62 tX aG Gp Eh e5 k6 w3 D7 ju Ey iL fB hc pC ik vG p1 vK iP vv tG rF wZ 30 Ve sd gM id Fw sO Ed XA Es sw 0m Vb 5X 5C kz D5 L7 K7 oQ In BM cD 3z RA KY yY NY pC 3f tD vU XS 84 va Hj EC Bk yI dj DO QW IJ ML ul rj Ot z8 ao jv Xd qS Mc 8w HN EF lE xN yf fu gv Kw WB fj Sn iP Ey E7 rW xh pH jh H0 6w CZ nQ jO rm QH pi a0 tV Hb ys rp 34 av MC G7 7F nw MN FJ Eo hw m7 wK mG ho 1y SG py no xd zq 2x 8d jW 0w 1s ND 4p LB Jc Ln 74 Wk Mg ye ZX du 4y BU fg RO jd xl vx TG z5 Wq vn AG Ig Pu dT Os HM ve 2i Kr sL g5 ZH oH Jx 4S Qz 8g sJ 8i GI tW p2 H1 2X Ke 1D sq 7t eX Gm pe Bg ve Od oC LJ Sd Hi vp MX HP Zc UQ N6 y9 bA bW KK Mj kF M1 lw AX wP Vu b7 VS Uf AM q0 6K eV kd v1 B0 gi dI EG cS Yz TR mT V6 RG 7D Ni Bx uU kD pT kM Wq uD C1 rO zs Py ip RZ sD 7K IP 0U Hm sH 1h 17 9i Q7 F1 YQ eD 9f Tr uh 3b dD Qm 4L J5 Sf gg VQ NB Gn CX RV X6 8W yX Sv 00 A2 1o 5P eu ct mC ft vA A4 Ti w4 xE ri dm hz ut Z8 uJ KV hH 8C E5 n6 pE 9S I5 aS DM Uu 6o Pq T1 cJ fv MV L4 OB zo p3 OW w1 Ld zT dm 26 jI s0 D7 Cn 4W gN b0 uk iw wo 31 Kx 8L A0 Et 2I x7 8H 9g Ok Sh mY lz rb WZ 92 sU qM kX BK ly eP eg lx 7i Dm 86 01 7f S7 tD ly cV gf 16 XB s2 nT pp 6y mR 4U Jk uQ Qk 9E fF Oi wL lt EJ yh sM W2 O6 EP hC 9Q 5o Wj 2X B2 2b 6H Gh 8t 1v R7 H0 wC Vy t3 Lc 5O Eb Lk 3t Av in wv 4a dq Be i7 Tp jf X7 GQ Co Az fN SF Ef r8 rH ce Zb MS nn hk ec pN VA xf KY Jg c2 TJ w8 s1 I0 QP Yd Fy Y0 Z3 A1 mR GZ vz 7i Ue cU hV 5P Su hV hL YV VX 4t RO 2e q5 Lo hQ{"id":7615,"date":"2019-12-02T11:08:19","date_gmt":"2019-12-02T08:08:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?p=7615"},"modified":"2019-12-02T11:08:19","modified_gmt":"2019-12-02T08:08:19","slug":"ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-maide-suresi-108-ve-120-ayetler-arasi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-maide-suresi-108-ve-120-ayetler-arasi\/","title":{"rendered":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA MA\u0130DE SURES\u0130 108. VE 120. AYETLER ARASI"},"content":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

108- Bu, gerekti\u011fi gibi \u015fahidli\u011fi yapmalar\u0131na veya yeminlerinden sonra yeminlerin reddedilmesinden korkmalar\u0131na daha yak\u0131nd\u0131r. Allah’tan korkup-sak\u0131n\u0131n ve dinleyin. Allah, fas\u0131klar toplulu\u011funu hidayete erdirmez.<\/strong>
\n109- Allah, peygamberleri toplayaca\u011f\u0131 g\u00fcn,(122) \u015f\u00f6yle diyecek: “Size verilen cevap nedir?”(123) Onlar da: “Bizim bilgimiz yoktur; (124) \u015f\u00fcphesiz g\u00f6r\u00fcnmeyenleri (gaybleri) bilen Sen’sin Sen.”<\/strong>
\n110- Allah \u015f\u00f6yle diyecek:(125) “Ey Meryemo\u011flu \u0130sa, sana ve annene olan nimetimi hat\u0131rla. Ben seni Ruhu’l-Kud\u00fcs ile destekledim, be\u015fikte iken de, yeti\u015fkin iken de insanlarla konu\u015fuyordun. Sana kitab\u0131, hikmeti, Tevrat’\u0131 ve \u0130ncil’i \u00f6\u011frettim. \u0130znimle \u00e7amurdan ku\u015f bi\u00e7iminde (bir \u015feyi) olu\u015fturuyordun da (yine) iznimle ona \u00fcf\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcnde bir ku\u015f oluveriyordu. Do\u011fu\u015ftan k\u00f6r olan\u0131, alacal\u0131y\u0131 iznimle iyile\u015ftiriyordun, (yine) benim iznimle \u00f6l\u00fcleri (hayata) \u00e7\u0131kar\u0131yordun.(126) \u0130srailo\u011fullar\u0131na apa\u00e7\u0131k belgelerle geldi\u011finde onlardan k\u00fcfre sapanlar, “\u015e\u00fcphesiz bu apa\u00e7\u0131k bir sihirdir” demi\u015flerdi (de) \u0130srailo\u011fullar\u0131n\u0131 senden geri p\u00fc\u015fk\u00fcrtm\u00fc\u015ft\u00fcm.”<\/strong>
\n111- Hani Havarilere: “Bana ve peygamberime iman edin” diye vahy (ilham) etmi\u015ftim; onlar da: “\u0130man ettik, ger\u00e7ekten m\u00fcsl\u00fcmanlar oldu\u011fumuza sen de \u015fahid ol” demi\u015flerdi.(127)<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

122. Ahiret g\u00fcn\u00fc, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc.
\n123. Yani, “\u0130sl\u00e2m i\u00e7in \u00e7a\u011fr\u0131ya d\u00fcnya ne cevap verdi?”
\n124. “Hayattayken \u00e7a\u011fr\u0131m\u0131za verilen zahiri cevab\u0131 biliyoruz yaln\u0131zca. Ger\u00e7ek cevap konusunda ise, onu yaln\u0131zca Sen bildi\u011fin i\u00e7in bizim hi\u00e7bir do\u011fru bilgimiz yoktur.”
\n125. \u00d6nce bu soru t\u00fcm ras\u00fbllere y\u00f6neltilecektir. Sonra her ras\u00fbl, tek tek \u015fahitlik yapacakt\u0131r. Burada, Hz. \u0130sa’ya (a.s) sorulacak sorunun \u00f6zellikle an\u0131lmas\u0131 konuya uygunlu\u011fu nedeniyledir.
\n126. Yani, “\u00d6l\u00fcmlerinden sonra Sen onlar\u0131 dirilttin, yeniden hayata getirdin.”
\n127. Yani, “Havarilerin l\u00fctfumuzla sana inanmas\u0131, sana olan nimetlerimizden biriydi; aksi halde kimseyi k\u00fcf\u00fcrden d\u00f6nd\u00fcrebilme g\u00fcc\u00fcne sahip de\u011fildin sen.”<\/p>\n

112- Havariler:(128) “Ey Meryem o\u011flu \u0130sa, Rabbin bize g\u00f6kten bir sofra indirebilir mi?” demi\u015flerdi. O da: “E\u011fer inanm\u0131\u015flarsan\u0131z Allah’tan korkup-sak\u0131n\u0131n” demi\u015fti.<\/strong>
\n113- (Bu sefer Havariler:) “Ondan yemek istiyoruz, kalplerimiz tatmin olsun, senin de ger\u00e7ekten bize do\u011fru s\u00f6yledi\u011fini bilelim ve buna \u015fahidler olal\u0131m” demi\u015flerdi.<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

128. Bu olay\u0131n burada bir ara c\u00fcmle ile an\u0131lmas\u0131 \u00f6\u011fretilerini do\u011frudan do\u011fruya O’ndan alan havarilerinin bile Hz. \u0130sa’y\u0131 (a.s) bir insan ve Allah’\u0131n kulu olarak g\u00f6rd\u00fcklerini g\u00f6stermek i\u00e7indir. Onlar efendilerini hi\u00e7 bir zaman bir il\u00e2h veya Allah’\u0131n orta\u011f\u0131 ya da o\u011flu olarak d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyorlard\u0131. Bu yine g\u00f6stermektedir ki, Hz. \u0130sa da (a.s) kendisini, kendinden hi\u00e7bir otoritesi olmayan bir kul olarak sunuyordu.
\n“Burada s\u00f6z\u00fc edilen konu\u015fma kesilip, bu ara c\u00fcmle ne m\u00fcnasebetle konmu\u015ftur?” diye d\u00fc\u015f\u00fcnebilir ve sorulabilir.
\nBu soruya cevap vermek i\u00e7in, Ahiret g\u00fcn\u00fc yap\u0131lacak olan konu\u015fmaya burada ders als\u0131nlar ve do\u011fru yolu se\u00e7sinler diye H\u0131ristiyanlar\u0131n yarar\u0131na olarak yer verildi\u011fini g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde tutmak gerekmektedir. Bu ayn\u0131 dersi vurgulamak i\u00e7in olay\u0131n ara c\u00fcmle halinde an\u0131lmas\u0131 olduk\u00e7a yerindedir.<\/p>\n

114- Meryem o\u011flu \u0130sa da: “Allah’\u0131m, Rabbimiz, bize g\u00f6kten bir sofra indir, \u00f6ncemiz ve sonram\u0131z i\u00e7in bir bayram ve Sen’den de bir belge olsun. Bizi r\u0131z\u0131kland\u0131r, Sen r\u0131z\u0131k vericilerin en hay\u0131rl\u0131s\u0131s\u0131n” demi\u015fti.<\/strong>
\n115- Allah demi\u015fti ki: “\u015e\u00fcphesiz ben bunu size indirece\u011fim.(129) Art\u0131k sonra sizden kim k\u00fcfre saparsa, ben onu ger\u00e7ekten alemlerden hi\u00e7 kimseyi azabland\u0131rmayaca\u011f\u0131m bir azabla azabland\u0131raca\u011f\u0131m.”<\/strong>
\n116- Allah: “Ey Meryem o\u011flu \u0130sa, insanlara, beni ve annemi Allah’\u0131 b\u0131rakarak iki ilah edinin, diye sen mi s\u00f6yledin?” dedi\u011finde:(130) “Seni tenzih ederim, hakk\u0131m olmayan bir s\u00f6z\u00fc s\u00f6ylemek bana yak\u0131\u015fmaz. E\u011fer bunu s\u00f6yledimse mutlaka sen onu bilmi\u015fsindir. Sen bende olan\u0131 bilirsin, ama ben Sen’de olan\u0131 bilmem. Ger\u00e7ekten, g\u00f6r\u00fcnmeyenleri (gaybleri) bilen Sen’sin Sen.”<\/strong>
\n117- “Ben onlara bana emrettiklerinin d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7 bir \u015feyi s\u00f6ylemedim. (O da \u015fuydu:) ‘Benim de Rabbim, sizin de Rabbiniz olan Allah’a kulluk edin.’ Onlar\u0131n i\u00e7inde kald\u0131\u011f\u0131m s\u00fcrece, ben onlar\u0131n \u00fczerinde bir \u015fahidim. Benim (d\u00fcnya) hayat\u0131ma son verdi\u011finde, \u00fczerlerindeki g\u00f6zetleyici Sen’din. Sen her \u015feyin \u00fczerine \u015fahid olans\u0131n.”<\/strong>
\n118- E\u011fer onlar\u0131 azabland\u0131r\u0131rsan, \u015f\u00fcphesiz onlar Senin kullar\u0131nd\u0131r, e\u011fer onlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flarsan, \u015f\u00fcphesiz aziz olan, hak\u00eem olan da Sen’sin Sen.”<\/strong>
\n119- Allah dedi ki: “Bu, do\u011frulara, do\u011fru s\u00f6ylemelerinin yarar sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 g\u00fcnd\u00fcr. Onlar i\u00e7in i\u00e7inde ebedi kalacaklar\u0131 alt\u0131ndan \u0131rmaklar akan cennetler vard\u0131r. Allah onlardan raz\u0131 oldu, onlar da O’ndan raz\u0131 olmu\u015flard\u0131r. \u0130\u015fte b\u00fcy\u00fck ‘kurtulu\u015f ve mutluluk’ budur.”<\/strong>
\n120- G\u00f6klerin, yerin ve i\u00e7lerinde olanlar\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fcn m\u00fclk\u00fc Allah’\u0131nd\u0131r. O, her \u015feye g\u00fc\u00e7 yetirendir.<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

129. Kur’an “sofra”n\u0131n (maide) g\u00f6nderilip, g\u00f6nderilmedi\u011fi konusunda susar ve bu noktada hi\u00e7bir s\u0131hhatli bilgi kayna\u011f\u0131 yoktur. Sofran\u0131n g\u00f6nderilmi\u015f olmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Ama yine ayn\u0131 derecede ayet 115’te yer alan uyar\u0131dan sonra havarilerin isteklerini geri alm\u0131\u015f olmalar\u0131 da m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.
\n130. Burada H\u0131ristiyanlar\u0131n bir ba\u015fka yarg\u0131lar\u0131na i\u015faret edilmektedir. Onlar Hz. \u0130sa (a.s) ve Ruh\u00fcl Kud\u00fcs’\u00fcn yan\u0131s\u0131ra Hz. Meryem’i de ibadet edilecek bir nesne haline getirmi\u015flerdi. Her ne kadar Kitab-\u0131 Mukaddes’te bu doktrinden s\u00f6z edilmiyorsa da, Hz. \u0130sa’dan (a.s) sonra ge\u00e7en ilk \u00fc\u00e7 y\u00fcz y\u0131l i\u00e7inde H\u0131ristiyan d\u00fcnyas\u0131 bu akidenin b\u00fct\u00fcn\u00fcyle d\u0131\u015f\u0131ndayd\u0131. “Allah’\u0131n annesi” s\u00f6z\u00fc ilk kez \u0130skenderiyeli baz\u0131 il\u00e2hiyat\u00e7\u0131lar taraf\u0131ndan kullan\u0131ld\u0131.
\nBu kelimelerin kamu vicdan\u0131nda buldu\u011fu cevap sert olduysa da, kilise \u00f6nce doktrini kabul etme e\u011filimi g\u00f6stermedi ve Meryem’e tap\u0131nman\u0131n yanl\u0131\u015f oldu\u011funu il\u00e2n etti. Fakat daha sonra \u0130.S. 431 Efes kons\u00fcl\u00fcnde “Allah’\u0131n annesi” kelimeleri kilise taraf\u0131ndan resmen kullan\u0131ld\u0131. Sonu\u00e7 olarak, “Meryem’e tap\u0131c\u0131l\u0131k” kilisenin hem i\u00e7inde, hem de d\u0131\u015f\u0131nda b\u00fcy\u00fck ad\u0131mlarla yay\u0131lmaya ba\u015flad\u0131. O kadar ki, Kur’an’\u0131 Kerimin ini\u015f g\u00fcnlerinde “Allah’\u0131n annesi”nin y\u00fcceltili\u015fi Baba ve Kutsal Ruh’unkini g\u00f6lgede b\u0131rakt\u0131. Kiliselere heykelleri dikildi, kendisine tap\u0131n\u0131ld\u0131, yalvar\u0131ld\u0131 ve ibadetlerde yakar\u0131ld\u0131. K\u0131saca bir H\u0131ristiyan\u0131n en b\u00fcy\u00fck dayanak kayna\u011f\u0131 “Allah’\u0131n annesi’nin koruyuculu\u011funu elde edebilmek oldu. \u0130mparator J\u00fcstinyen kanunlar\u0131ndan birinde Hz. Meryem’in imparatorlu\u011fu koruyuculu\u011fundan s\u00f6z eder. Yine J\u00fcstinyen yapt\u0131rd\u0131\u011f\u0131 Ayasofya kilisesinin b\u00fcy\u00fck mihrab\u0131na Onun ismini kazd\u0131rd\u0131. Generali Narses sava\u015f alan\u0131nda Onun y\u00f6nlendirmesine bakar. Hz. Peygamber’in (s.a) \u00e7a\u011fda\u015f\u0131 \u0130mparator Herakliyus bayra\u011f\u0131nda Onun resmini ta\u015f\u0131rd\u0131 ve kutlu, koruyucu niteli\u011finden dolay\u0131 bu bayra\u011f\u0131n asla yere d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fclemeyece\u011fine inan\u0131rd\u0131. Protestanlar reform’dan sonra Hz. Meryem’e tap\u0131c\u0131l\u0131kla ellerinden geldi\u011fince sava\u015ft\u0131larsa da, yine de Roma Katolik kilisesi h\u00e2l\u00e2 O’na \u015fevkle sar\u0131lmaktad\u0131r.
\nMA\u0130DE SURES\u0130N\u0130N SONU<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 108- Bu, gerekti\u011fi gibi \u015fahidli\u011fi yapmalar\u0131na veya yeminlerinden sonra yeminlerin reddedilmesinden korkmalar\u0131na daha yak\u0131nd\u0131r. Allah’tan korkup-sak\u0131n\u0131n ve dinleyin. Allah, fas\u0131klar toplulu\u011funu hidayete erdirmez. 109- Allah, peygamberleri toplayaca\u011f\u0131 […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":7616,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\nEBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA MA\u0130DE SURES\u0130 108. VE 120. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.108- Bu, gerekti\u011fi gibi \u015fahidli\u011fi yapmalar\u0131na veya yeminlerinden sonra yeminlerin reddedilmesinden korkmalar\u0131na daha yak\u0131nd\u0131r. Allah'tan korkup-sak\u0131n\u0131n ve dinleyin. Allah, fas\u0131klar toplulu\u011funu hidayete erdirmez.109- Allah, peygamberleri toplayaca\u011f\u0131 g\u00fcn,(122) \u015f\u00f6yle diyecek: "Size verilen cevap nedir?"(123) Onlar da: "Bizim bilgimiz yoktur; (124) \u015f\u00fcphesiz g\u00f6r\u00fcnmeyenleri (gaybleri) bilen Sen'sin Sen."110- Allah \u015f\u00f6yle diyecek:(125) "Ey Meryemo\u011flu \u0130sa, sana ve annene olan nimetimi hat\u0131rla. Ben seni Ruhu'l-Kud\u00fcs ile destekledim, be\u015fikte iken de, yeti\u015fkin iken de insanlarla konu\u015fuyordun. Sana kitab\u0131, hikmeti, Tevrat'\u0131 ve \u0130ncil'i \u00f6\u011frettim. \u0130znimle \u00e7amurdan ku\u015f bi\u00e7iminde (bir \u015feyi) olu\u015fturuyordun da (yine) iznimle ona \u00fcf\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcnde bir ku\u015f oluveriyordu. Do\u011fu\u015ftan k\u00f6r olan\u0131, alacal\u0131y\u0131 iznimle iyile\u015ftiriyordun, (yine) benim iznimle \u00f6l\u00fcleri (hayata) \u00e7\u0131kar\u0131yordun.(126) \u0130srailo\u011fullar\u0131na apa\u00e7\u0131k belgelerle geldi\u011finde onlardan k\u00fcfre sapanlar, "\u015e\u00fcphesiz bu apa\u00e7\u0131k bir sihirdir" demi\u015flerdi (de) \u0130srailo\u011fullar\u0131n\u0131 senden geri p\u00fc\u015fk\u00fcrtm\u00fc\u015ft\u00fcm."111- Hani Havarilere: "Bana ve peygamberime iman edin" diye vahy (ilham) etmi\u015ftim; onlar da: "\u0130man ettik, ger\u00e7ekten m\u00fcsl\u00fcmanlar oldu\u011fumuza sen de \u015fahid ol" demi\u015flerdi.(127)A\u00c7IKLAMA122. Ahiret g\u00fcn\u00fc, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc.123. Yani, "\u0130sl\u00e2m i\u00e7in \u00e7a\u011fr\u0131ya d\u00fcnya ne cevap verdi?"124. "Hayattayken \u00e7a\u011fr\u0131m\u0131za verilen zahiri cevab\u0131 biliyoruz yaln\u0131zca. Ger\u00e7ek cevap konusunda ise, onu yaln\u0131zca Sen bildi\u011fin i\u00e7in bizim hi\u00e7bir do\u011fru bilgimiz yoktur."125. \u00d6nce bu soru t\u00fcm ras\u00fbllere y\u00f6neltilecektir. Sonra her ras\u00fbl, tek tek \u015fahitlik yapacakt\u0131r. Burada, Hz. \u0130sa'ya (a.s) sorulacak sorunun \u00f6zellikle an\u0131lmas\u0131 konuya uygunlu\u011fu nedeniyledir.126. Yani, "\u00d6l\u00fcmlerinden sonra Sen onlar\u0131 dirilttin, yeniden hayata getirdin."127. Yani, "Havarilerin l\u00fctfumuzla sana inanmas\u0131, sana olan nimetlerimizden biriydi; aksi halde kimseyi k\u00fcf\u00fcrden d\u00f6nd\u00fcrebilme g\u00fcc\u00fcne sahip de\u011fildin sen."112- Havariler:(128) "Ey Meryem o\u011flu \u0130sa, Rabbin bize g\u00f6kten bir sofra indirebilir mi?" demi\u015flerdi. O da: "E\u011fer inanm\u0131\u015flarsan\u0131z Allah'tan korkup-sak\u0131n\u0131n" demi\u015fti.113- (Bu sefer Havariler:) "Ondan yemek istiyoruz, kalplerimiz tatmin olsun, senin de ger\u00e7ekten bize do\u011fru s\u00f6yledi\u011fini bilelim ve buna \u015fahidler olal\u0131m" demi\u015flerdi.A\u00c7IKLAMA128. Bu olay\u0131n burada bir ara c\u00fcmle ile an\u0131lmas\u0131 \u00f6\u011fretilerini do\u011frudan do\u011fruya O'ndan alan havarilerinin bile Hz. \u0130sa'y\u0131 (a.s) bir insan ve Allah'\u0131n kulu olarak g\u00f6rd\u00fcklerini g\u00f6stermek i\u00e7indir. Onlar efendilerini hi\u00e7 bir zaman bir il\u00e2h veya Allah'\u0131n orta\u011f\u0131 ya da o\u011flu olarak d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyorlard\u0131. Bu yine g\u00f6stermektedir ki, Hz. \u0130sa da (a.s) kendisini, kendinden hi\u00e7bir otoritesi olmayan bir kul olarak sunuyordu."Burada s\u00f6z\u00fc edilen konu\u015fma kesilip, bu ara c\u00fcmle ne m\u00fcnasebetle konmu\u015ftur?" diye d\u00fc\u015f\u00fcnebilir ve sorulabilir.Bu soruya cevap vermek i\u00e7in, Ahiret g\u00fcn\u00fc yap\u0131lacak olan konu\u015fmaya burada ders als\u0131nlar ve do\u011fru yolu se\u00e7sinler diye H\u0131ristiyanlar\u0131n yarar\u0131na olarak yer verildi\u011fini g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde tutmak gerekmektedir. Bu ayn\u0131 dersi vurgulamak i\u00e7in olay\u0131n ara c\u00fcmle halinde an\u0131lmas\u0131 olduk\u00e7a yerindedir.114- Meryem o\u011flu \u0130sa da: "Allah'\u0131m, Rabbimiz, bize g\u00f6kten bir sofra indir, \u00f6ncemiz ve sonram\u0131z i\u00e7in bir bayram ve Sen'den de bir belge olsun. Bizi r\u0131z\u0131kland\u0131r, Sen r\u0131z\u0131k vericilerin en hay\u0131rl\u0131s\u0131s\u0131n" demi\u015fti.115- Allah demi\u015fti ki: "\u015e\u00fcphesiz ben bunu size indirece\u011fim.(129) Art\u0131k sonra sizden kim k\u00fcfre saparsa, ben onu ger\u00e7ekten alemlerden hi\u00e7 kimseyi azabland\u0131rmayaca\u011f\u0131m bir azabla azabland\u0131raca\u011f\u0131m."116- Allah: "Ey Meryem o\u011flu \u0130sa, insanlara, beni ve annemi Allah'\u0131 b\u0131rakarak iki ilah edinin, diye sen mi s\u00f6yledin?" dedi\u011finde:(130) "Seni tenzih ederim, hakk\u0131m olmayan bir s\u00f6z\u00fc s\u00f6ylemek bana yak\u0131\u015fmaz. E\u011fer bunu s\u00f6yledimse mutlaka sen onu bilmi\u015fsindir. Sen bende olan\u0131 bilirsin, ama ben Sen'de olan\u0131 bilmem. Ger\u00e7ekten, g\u00f6r\u00fcnmeyenleri (gaybleri) bilen Sen'sin Sen."117- "Ben onlara bana emrettiklerinin d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7 bir \u015feyi s\u00f6ylemedim. (O da \u015fuydu:) 'Benim de Rabbim, sizin de Rabbiniz olan Allah'a kulluk edin.' Onlar\u0131n i\u00e7inde kald\u0131\u011f\u0131m s\u00fcrece, ben onlar\u0131n \u00fczerinde bir \u015fahidim. Benim (d\u00fcnya) hayat\u0131ma son verdi\u011finde, \u00fczerlerindeki g\u00f6zetleyici Sen'din. Sen her \u015feyin \u00fczerine \u015fahid olans\u0131n."118- E\u011fer onlar\u0131 azabland\u0131r\u0131rsan, \u015f\u00fcphesiz onlar Senin kullar\u0131nd\u0131r, e\u011fer onlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flarsan, \u015f\u00fcphesiz aziz olan, hak\u00eem olan da Sen'sin Sen."119- Allah dedi ki: "Bu, do\u011frulara, do\u011fru s\u00f6ylemelerinin yarar sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 g\u00fcnd\u00fcr. Onlar i\u00e7in i\u00e7inde ebedi kalacaklar\u0131 alt\u0131ndan \u0131rmaklar akan cennetler vard\u0131r. Allah onlardan raz\u0131 oldu, onlar da O'ndan raz\u0131 olmu\u015flard\u0131r. \u0130\u015fte b\u00fcy\u00fck 'kurtulu\u015f ve mutluluk' budur."120- G\u00f6klerin, yerin ve i\u00e7lerinde olanlar\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fcn m\u00fclk\u00fc Allah'\u0131nd\u0131r. O, her \u015feye g\u00fc\u00e7 yetirendir.A\u00c7IKLAMA129. Kur'an "sofra"n\u0131n (maide) g\u00f6nderilip, g\u00f6nderilmedi\u011fi konusunda susar ve bu noktada hi\u00e7bir s\u0131hhatli bilgi kayna\u011f\u0131 yoktur. Sofran\u0131n g\u00f6nderilmi\u015f olmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Ama yine ayn\u0131 derecede ayet 115'te yer alan uyar\u0131dan sonra havarilerin isteklerini geri alm\u0131\u015f olmalar\u0131 da m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.130. Burada H\u0131ristiyanlar\u0131n bir ba\u015fka yarg\u0131lar\u0131na i\u015faret edilmektedir. Onlar Hz. \u0130sa (a.s) ve Ruh\u00fcl Kud\u00fcs'\u00fcn yan\u0131s\u0131ra Hz. Meryem'i de ibadet edilecek bir nesne haline getirmi\u015flerdi. Her ne kadar Kitab-\u0131 Mukaddes'te bu doktrinden s\u00f6z edilmiyorsa da, Hz. \u0130sa'dan (a.s) sonra ge\u00e7en ilk \u00fc\u00e7 y\u00fcz y\u0131l i\u00e7inde H\u0131ristiyan d\u00fcnyas\u0131 bu akidenin b\u00fct\u00fcn\u00fcyle d\u0131\u015f\u0131ndayd\u0131. "Allah'\u0131n annesi" s\u00f6z\u00fc ilk kez \u0130skenderiyeli baz\u0131 il\u00e2hiyat\u00e7\u0131lar taraf\u0131ndan kullan\u0131ld\u0131.Bu kelimelerin kamu vicdan\u0131nda buldu\u011fu cevap sert olduysa da, kilise \u00f6nce doktrini kabul etme e\u011filimi g\u00f6stermedi ve Meryem'e tap\u0131nman\u0131n yanl\u0131\u015f oldu\u011funu il\u00e2n etti. Fakat daha sonra \u0130.S. 431 Efes kons\u00fcl\u00fcnde "Allah'\u0131n annesi" kelimeleri kilise taraf\u0131ndan resmen kullan\u0131ld\u0131. Sonu\u00e7 olarak, "Meryem'e tap\u0131c\u0131l\u0131k" kilisenin hem i\u00e7inde, hem de d\u0131\u015f\u0131nda b\u00fcy\u00fck ad\u0131mlarla yay\u0131lmaya ba\u015flad\u0131. O kadar ki, Kur'an'\u0131 Kerimin ini\u015f g\u00fcnlerinde "Allah'\u0131n annesi"nin y\u00fcceltili\u015fi Baba ve Kutsal Ruh'unkini g\u00f6lgede b\u0131rakt\u0131. Kiliselere heykelleri dikildi, kendisine tap\u0131n\u0131ld\u0131, yalvar\u0131ld\u0131 ve ibadetlerde yakar\u0131ld\u0131. K\u0131saca bir H\u0131ristiyan\u0131n en b\u00fcy\u00fck dayanak kayna\u011f\u0131 "Allah'\u0131n annesi'nin koruyuculu\u011funu elde edebilmek oldu. \u0130mparator J\u00fcstinyen kanunlar\u0131ndan birinde Hz. Meryem'in imparatorlu\u011fu koruyuculu\u011fundan s\u00f6z eder. Yine J\u00fcstinyen yapt\u0131rd\u0131\u011f\u0131 Ayasofya kilisesinin b\u00fcy\u00fck mihrab\u0131na Onun ismini kazd\u0131rd\u0131. Generali Narses sava\u015f alan\u0131nda Onun y\u00f6nlendirmesine bakar. Hz. Peygamber'in (s.a) \u00e7a\u011fda\u015f\u0131 \u0130mparator Herakliyus bayra\u011f\u0131nda Onun resmini ta\u015f\u0131rd\u0131 ve kutlu, koruyucu niteli\u011finden dolay\u0131 bu bayra\u011f\u0131n asla yere d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fclemeyece\u011fine inan\u0131rd\u0131. Protestanlar reform'dan sonra Hz. Meryem'e tap\u0131c\u0131l\u0131kla ellerinden geldi\u011fince sava\u015ft\u0131larsa da, yine de Roma Katolik kilisesi h\u00e2l\u00e2 O'na \u015fevkle sar\u0131lmaktad\u0131r.MA\u0130DE SURES\u0130N\u0130N SONU\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-maide-suresi-108-ve-120-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA MA\u0130DE SURES\u0130 108. VE 120. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.108- Bu, gerekti\u011fi gibi \u015fahidli\u011fi yapmalar\u0131na veya yeminlerinden sonra yeminlerin reddedilmesinden korkmalar\u0131na daha yak\u0131nd\u0131r. Allah'tan korkup-sak\u0131n\u0131n ve dinleyin. Allah, fas\u0131klar toplulu\u011funu hidayete erdirmez.109- Allah, peygamberleri toplayaca\u011f\u0131 g\u00fcn,(122) \u015f\u00f6yle diyecek: "Size verilen cevap nedir?"(123) Onlar da: "Bizim bilgimiz yoktur; (124) \u015f\u00fcphesiz g\u00f6r\u00fcnmeyenleri (gaybleri) bilen Sen'sin Sen."110- Allah \u015f\u00f6yle diyecek:(125) "Ey Meryemo\u011flu \u0130sa, sana ve annene olan nimetimi hat\u0131rla. Ben seni Ruhu'l-Kud\u00fcs ile destekledim, be\u015fikte iken de, yeti\u015fkin iken de insanlarla konu\u015fuyordun. Sana kitab\u0131, hikmeti, Tevrat'\u0131 ve \u0130ncil'i \u00f6\u011frettim. \u0130znimle \u00e7amurdan ku\u015f bi\u00e7iminde (bir \u015feyi) olu\u015fturuyordun da (yine) iznimle ona \u00fcf\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcnde bir ku\u015f oluveriyordu. Do\u011fu\u015ftan k\u00f6r olan\u0131, alacal\u0131y\u0131 iznimle iyile\u015ftiriyordun, (yine) benim iznimle \u00f6l\u00fcleri (hayata) \u00e7\u0131kar\u0131yordun.(126) \u0130srailo\u011fullar\u0131na apa\u00e7\u0131k belgelerle geldi\u011finde onlardan k\u00fcfre sapanlar, "\u015e\u00fcphesiz bu apa\u00e7\u0131k bir sihirdir" demi\u015flerdi (de) \u0130srailo\u011fullar\u0131n\u0131 senden geri p\u00fc\u015fk\u00fcrtm\u00fc\u015ft\u00fcm."111- Hani Havarilere: "Bana ve peygamberime iman edin" diye vahy (ilham) etmi\u015ftim; onlar da: "\u0130man ettik, ger\u00e7ekten m\u00fcsl\u00fcmanlar oldu\u011fumuza sen de \u015fahid ol" demi\u015flerdi.(127)A\u00c7IKLAMA122. Ahiret g\u00fcn\u00fc, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc.123. Yani, "\u0130sl\u00e2m i\u00e7in \u00e7a\u011fr\u0131ya d\u00fcnya ne cevap verdi?"124. "Hayattayken \u00e7a\u011fr\u0131m\u0131za verilen zahiri cevab\u0131 biliyoruz yaln\u0131zca. Ger\u00e7ek cevap konusunda ise, onu yaln\u0131zca Sen bildi\u011fin i\u00e7in bizim hi\u00e7bir do\u011fru bilgimiz yoktur."125. \u00d6nce bu soru t\u00fcm ras\u00fbllere y\u00f6neltilecektir. Sonra her ras\u00fbl, tek tek \u015fahitlik yapacakt\u0131r. Burada, Hz. \u0130sa'ya (a.s) sorulacak sorunun \u00f6zellikle an\u0131lmas\u0131 konuya uygunlu\u011fu nedeniyledir.126. Yani, "\u00d6l\u00fcmlerinden sonra Sen onlar\u0131 dirilttin, yeniden hayata getirdin."127. Yani, "Havarilerin l\u00fctfumuzla sana inanmas\u0131, sana olan nimetlerimizden biriydi; aksi halde kimseyi k\u00fcf\u00fcrden d\u00f6nd\u00fcrebilme g\u00fcc\u00fcne sahip de\u011fildin sen."112- Havariler:(128) "Ey Meryem o\u011flu \u0130sa, Rabbin bize g\u00f6kten bir sofra indirebilir mi?" demi\u015flerdi. O da: "E\u011fer inanm\u0131\u015flarsan\u0131z Allah'tan korkup-sak\u0131n\u0131n" demi\u015fti.113- (Bu sefer Havariler:) "Ondan yemek istiyoruz, kalplerimiz tatmin olsun, senin de ger\u00e7ekten bize do\u011fru s\u00f6yledi\u011fini bilelim ve buna \u015fahidler olal\u0131m" demi\u015flerdi.A\u00c7IKLAMA128. Bu olay\u0131n burada bir ara c\u00fcmle ile an\u0131lmas\u0131 \u00f6\u011fretilerini do\u011frudan do\u011fruya O'ndan alan havarilerinin bile Hz. \u0130sa'y\u0131 (a.s) bir insan ve Allah'\u0131n kulu olarak g\u00f6rd\u00fcklerini g\u00f6stermek i\u00e7indir. Onlar efendilerini hi\u00e7 bir zaman bir il\u00e2h veya Allah'\u0131n orta\u011f\u0131 ya da o\u011flu olarak d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyorlard\u0131. Bu yine g\u00f6stermektedir ki, Hz. \u0130sa da (a.s) kendisini, kendinden hi\u00e7bir otoritesi olmayan bir kul olarak sunuyordu."Burada s\u00f6z\u00fc edilen konu\u015fma kesilip, bu ara c\u00fcmle ne m\u00fcnasebetle konmu\u015ftur?" diye d\u00fc\u015f\u00fcnebilir ve sorulabilir.Bu soruya cevap vermek i\u00e7in, Ahiret g\u00fcn\u00fc yap\u0131lacak olan konu\u015fmaya burada ders als\u0131nlar ve do\u011fru yolu se\u00e7sinler diye H\u0131ristiyanlar\u0131n yarar\u0131na olarak yer verildi\u011fini g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde tutmak gerekmektedir. Bu ayn\u0131 dersi vurgulamak i\u00e7in olay\u0131n ara c\u00fcmle halinde an\u0131lmas\u0131 olduk\u00e7a yerindedir.114- Meryem o\u011flu \u0130sa da: "Allah'\u0131m, Rabbimiz, bize g\u00f6kten bir sofra indir, \u00f6ncemiz ve sonram\u0131z i\u00e7in bir bayram ve Sen'den de bir belge olsun. Bizi r\u0131z\u0131kland\u0131r, Sen r\u0131z\u0131k vericilerin en hay\u0131rl\u0131s\u0131s\u0131n" demi\u015fti.115- Allah demi\u015fti ki: "\u015e\u00fcphesiz ben bunu size indirece\u011fim.(129) Art\u0131k sonra sizden kim k\u00fcfre saparsa, ben onu ger\u00e7ekten alemlerden hi\u00e7 kimseyi azabland\u0131rmayaca\u011f\u0131m bir azabla azabland\u0131raca\u011f\u0131m."116- Allah: "Ey Meryem o\u011flu \u0130sa, insanlara, beni ve annemi Allah'\u0131 b\u0131rakarak iki ilah edinin, diye sen mi s\u00f6yledin?" dedi\u011finde:(130) "Seni tenzih ederim, hakk\u0131m olmayan bir s\u00f6z\u00fc s\u00f6ylemek bana yak\u0131\u015fmaz. E\u011fer bunu s\u00f6yledimse mutlaka sen onu bilmi\u015fsindir. Sen bende olan\u0131 bilirsin, ama ben Sen'de olan\u0131 bilmem. Ger\u00e7ekten, g\u00f6r\u00fcnmeyenleri (gaybleri) bilen Sen'sin Sen."117- "Ben onlara bana emrettiklerinin d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7 bir \u015feyi s\u00f6ylemedim. (O da \u015fuydu:) 'Benim de Rabbim, sizin de Rabbiniz olan Allah'a kulluk edin.' Onlar\u0131n i\u00e7inde kald\u0131\u011f\u0131m s\u00fcrece, ben onlar\u0131n \u00fczerinde bir \u015fahidim. Benim (d\u00fcnya) hayat\u0131ma son verdi\u011finde, \u00fczerlerindeki g\u00f6zetleyici Sen'din. Sen her \u015feyin \u00fczerine \u015fahid olans\u0131n."118- E\u011fer onlar\u0131 azabland\u0131r\u0131rsan, \u015f\u00fcphesiz onlar Senin kullar\u0131nd\u0131r, e\u011fer onlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flarsan, \u015f\u00fcphesiz aziz olan, hak\u00eem olan da Sen'sin Sen."119- Allah dedi ki: "Bu, do\u011frulara, do\u011fru s\u00f6ylemelerinin yarar sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 g\u00fcnd\u00fcr. Onlar i\u00e7in i\u00e7inde ebedi kalacaklar\u0131 alt\u0131ndan \u0131rmaklar akan cennetler vard\u0131r. Allah onlardan raz\u0131 oldu, onlar da O'ndan raz\u0131 olmu\u015flard\u0131r. \u0130\u015fte b\u00fcy\u00fck 'kurtulu\u015f ve mutluluk' budur."120- G\u00f6klerin, yerin ve i\u00e7lerinde olanlar\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fcn m\u00fclk\u00fc Allah'\u0131nd\u0131r. O, her \u015feye g\u00fc\u00e7 yetirendir.A\u00c7IKLAMA129. Kur'an "sofra"n\u0131n (maide) g\u00f6nderilip, g\u00f6nderilmedi\u011fi konusunda susar ve bu noktada hi\u00e7bir s\u0131hhatli bilgi kayna\u011f\u0131 yoktur. Sofran\u0131n g\u00f6nderilmi\u015f olmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Ama yine ayn\u0131 derecede ayet 115'te yer alan uyar\u0131dan sonra havarilerin isteklerini geri alm\u0131\u015f olmalar\u0131 da m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.130. Burada H\u0131ristiyanlar\u0131n bir ba\u015fka yarg\u0131lar\u0131na i\u015faret edilmektedir. Onlar Hz. \u0130sa (a.s) ve Ruh\u00fcl Kud\u00fcs'\u00fcn yan\u0131s\u0131ra Hz. Meryem'i de ibadet edilecek bir nesne haline getirmi\u015flerdi. Her ne kadar Kitab-\u0131 Mukaddes'te bu doktrinden s\u00f6z edilmiyorsa da, Hz. \u0130sa'dan (a.s) sonra ge\u00e7en ilk \u00fc\u00e7 y\u00fcz y\u0131l i\u00e7inde H\u0131ristiyan d\u00fcnyas\u0131 bu akidenin b\u00fct\u00fcn\u00fcyle d\u0131\u015f\u0131ndayd\u0131. "Allah'\u0131n annesi" s\u00f6z\u00fc ilk kez \u0130skenderiyeli baz\u0131 il\u00e2hiyat\u00e7\u0131lar taraf\u0131ndan kullan\u0131ld\u0131.Bu kelimelerin kamu vicdan\u0131nda buldu\u011fu cevap sert olduysa da, kilise \u00f6nce doktrini kabul etme e\u011filimi g\u00f6stermedi ve Meryem'e tap\u0131nman\u0131n yanl\u0131\u015f oldu\u011funu il\u00e2n etti. Fakat daha sonra \u0130.S. 431 Efes kons\u00fcl\u00fcnde "Allah'\u0131n annesi" kelimeleri kilise taraf\u0131ndan resmen kullan\u0131ld\u0131. Sonu\u00e7 olarak, "Meryem'e tap\u0131c\u0131l\u0131k" kilisenin hem i\u00e7inde, hem de d\u0131\u015f\u0131nda b\u00fcy\u00fck ad\u0131mlarla yay\u0131lmaya ba\u015flad\u0131. O kadar ki, Kur'an'\u0131 Kerimin ini\u015f g\u00fcnlerinde "Allah'\u0131n annesi"nin y\u00fcceltili\u015fi Baba ve Kutsal Ruh'unkini g\u00f6lgede b\u0131rakt\u0131. Kiliselere heykelleri dikildi, kendisine tap\u0131n\u0131ld\u0131, yalvar\u0131ld\u0131 ve ibadetlerde yakar\u0131ld\u0131. K\u0131saca bir H\u0131ristiyan\u0131n en b\u00fcy\u00fck dayanak kayna\u011f\u0131 "Allah'\u0131n annesi'nin koruyuculu\u011funu elde edebilmek oldu. \u0130mparator J\u00fcstinyen kanunlar\u0131ndan birinde Hz. Meryem'in imparatorlu\u011fu koruyuculu\u011fundan s\u00f6z eder. Yine J\u00fcstinyen yapt\u0131rd\u0131\u011f\u0131 Ayasofya kilisesinin b\u00fcy\u00fck mihrab\u0131na Onun ismini kazd\u0131rd\u0131. Generali Narses sava\u015f alan\u0131nda Onun y\u00f6nlendirmesine bakar. Hz. Peygamber'in (s.a) \u00e7a\u011fda\u015f\u0131 \u0130mparator Herakliyus bayra\u011f\u0131nda Onun resmini ta\u015f\u0131rd\u0131 ve kutlu, koruyucu niteli\u011finden dolay\u0131 bu bayra\u011f\u0131n asla yere d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fclemeyece\u011fine inan\u0131rd\u0131. Protestanlar reform'dan sonra Hz. Meryem'e tap\u0131c\u0131l\u0131kla ellerinden geldi\u011fince sava\u015ft\u0131larsa da, yine de Roma Katolik kilisesi h\u00e2l\u00e2 O'na \u015fevkle sar\u0131lmaktad\u0131r.MA\u0130DE SURES\u0130N\u0130N SONU\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-maide-suresi-108-ve-120-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-12-02T08:08:19+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/MEVDUD\u0130-TASLAK.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"6 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-maide-suresi-108-ve-120-ayetler-arasi\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-maide-suresi-108-ve-120-ayetler-arasi\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA MA\u0130DE SURES\u0130 108. VE 120. AYETLER ARASI\",\"datePublished\":\"2019-12-02T08:08:19+00:00\",\"dateModified\":\"2019-12-02T08:08:19+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-maide-suresi-108-ve-120-ayetler-arasi\/\"},\"wordCount\":1269,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-maide-suresi-108-ve-120-ayetler-arasi\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-maide-suresi-108-ve-120-ayetler-arasi\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-maide-suresi-108-ve-120-ayetler-arasi\/\",\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA MA\u0130DE SURES\u0130 108. VE 120. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2019-12-02T08:08:19+00:00\",\"dateModified\":\"2019-12-02T08:08:19+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.108- Bu, gerekti\u011fi gibi \u015fahidli\u011fi yapmalar\u0131na veya yeminlerinden sonra yeminlerin reddedilmesinden korkmalar\u0131na daha yak\u0131nd\u0131r. Allah'tan korkup-sak\u0131n\u0131n ve dinleyin. Allah, fas\u0131klar toplulu\u011funu hidayete erdirmez.109- Allah, peygamberleri toplayaca\u011f\u0131 g\u00fcn,(122) \u015f\u00f6yle diyecek: \\\"Size verilen cevap nedir?\\\"(123) Onlar da: \\\"Bizim bilgimiz yoktur; (124) \u015f\u00fcphesiz g\u00f6r\u00fcnmeyenleri (gaybleri) bilen Sen'sin Sen.\\\"110- Allah \u015f\u00f6yle diyecek:(125) \\\"Ey Meryemo\u011flu \u0130sa, sana ve annene olan nimetimi hat\u0131rla. Ben seni Ruhu'l-Kud\u00fcs ile destekledim, be\u015fikte iken de, yeti\u015fkin iken de insanlarla konu\u015fuyordun. Sana kitab\u0131, hikmeti, Tevrat'\u0131 ve \u0130ncil'i \u00f6\u011frettim. \u0130znimle \u00e7amurdan ku\u015f bi\u00e7iminde (bir \u015feyi) olu\u015fturuyordun da (yine) iznimle ona \u00fcf\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcnde bir ku\u015f oluveriyordu. Do\u011fu\u015ftan k\u00f6r olan\u0131, alacal\u0131y\u0131 iznimle iyile\u015ftiriyordun, (yine) benim iznimle \u00f6l\u00fcleri (hayata) \u00e7\u0131kar\u0131yordun.(126) \u0130srailo\u011fullar\u0131na apa\u00e7\u0131k belgelerle geldi\u011finde onlardan k\u00fcfre sapanlar, \\\"\u015e\u00fcphesiz bu apa\u00e7\u0131k bir sihirdir\\\" demi\u015flerdi (de) \u0130srailo\u011fullar\u0131n\u0131 senden geri p\u00fc\u015fk\u00fcrtm\u00fc\u015ft\u00fcm.\\\"111- Hani Havarilere: \\\"Bana ve peygamberime iman edin\\\" diye vahy (ilham) etmi\u015ftim; onlar da: \\\"\u0130man ettik, ger\u00e7ekten m\u00fcsl\u00fcmanlar oldu\u011fumuza sen de \u015fahid ol\\\" demi\u015flerdi.(127)A\u00c7IKLAMA122. Ahiret g\u00fcn\u00fc, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc.123. Yani, \\\"\u0130sl\u00e2m i\u00e7in \u00e7a\u011fr\u0131ya d\u00fcnya ne cevap verdi?\\\"124. \\\"Hayattayken \u00e7a\u011fr\u0131m\u0131za verilen zahiri cevab\u0131 biliyoruz yaln\u0131zca. Ger\u00e7ek cevap konusunda ise, onu yaln\u0131zca Sen bildi\u011fin i\u00e7in bizim hi\u00e7bir do\u011fru bilgimiz yoktur.\\\"125. \u00d6nce bu soru t\u00fcm ras\u00fbllere y\u00f6neltilecektir. Sonra her ras\u00fbl, tek tek \u015fahitlik yapacakt\u0131r. Burada, Hz. \u0130sa'ya (a.s) sorulacak sorunun \u00f6zellikle an\u0131lmas\u0131 konuya uygunlu\u011fu nedeniyledir.126. Yani, \\\"\u00d6l\u00fcmlerinden sonra Sen onlar\u0131 dirilttin, yeniden hayata getirdin.\\\"127. Yani, \\\"Havarilerin l\u00fctfumuzla sana inanmas\u0131, sana olan nimetlerimizden biriydi; aksi halde kimseyi k\u00fcf\u00fcrden d\u00f6nd\u00fcrebilme g\u00fcc\u00fcne sahip de\u011fildin sen.\\\"112- Havariler:(128) \\\"Ey Meryem o\u011flu \u0130sa, Rabbin bize g\u00f6kten bir sofra indirebilir mi?\\\" demi\u015flerdi. O da: \\\"E\u011fer inanm\u0131\u015flarsan\u0131z Allah'tan korkup-sak\u0131n\u0131n\\\" demi\u015fti.113- (Bu sefer Havariler:) \\\"Ondan yemek istiyoruz, kalplerimiz tatmin olsun, senin de ger\u00e7ekten bize do\u011fru s\u00f6yledi\u011fini bilelim ve buna \u015fahidler olal\u0131m\\\" demi\u015flerdi.A\u00c7IKLAMA128. Bu olay\u0131n burada bir ara c\u00fcmle ile an\u0131lmas\u0131 \u00f6\u011fretilerini do\u011frudan do\u011fruya O'ndan alan havarilerinin bile Hz. \u0130sa'y\u0131 (a.s) bir insan ve Allah'\u0131n kulu olarak g\u00f6rd\u00fcklerini g\u00f6stermek i\u00e7indir. Onlar efendilerini hi\u00e7 bir zaman bir il\u00e2h veya Allah'\u0131n orta\u011f\u0131 ya da o\u011flu olarak d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyorlard\u0131. Bu yine g\u00f6stermektedir ki, Hz. \u0130sa da (a.s) kendisini, kendinden hi\u00e7bir otoritesi olmayan bir kul olarak sunuyordu.\\\"Burada s\u00f6z\u00fc edilen konu\u015fma kesilip, bu ara c\u00fcmle ne m\u00fcnasebetle konmu\u015ftur?\\\" diye d\u00fc\u015f\u00fcnebilir ve sorulabilir.Bu soruya cevap vermek i\u00e7in, Ahiret g\u00fcn\u00fc yap\u0131lacak olan konu\u015fmaya burada ders als\u0131nlar ve do\u011fru yolu se\u00e7sinler diye H\u0131ristiyanlar\u0131n yarar\u0131na olarak yer verildi\u011fini g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde tutmak gerekmektedir. Bu ayn\u0131 dersi vurgulamak i\u00e7in olay\u0131n ara c\u00fcmle halinde an\u0131lmas\u0131 olduk\u00e7a yerindedir.114- Meryem o\u011flu \u0130sa da: \\\"Allah'\u0131m, Rabbimiz, bize g\u00f6kten bir sofra indir, \u00f6ncemiz ve sonram\u0131z i\u00e7in bir bayram ve Sen'den de bir belge olsun. Bizi r\u0131z\u0131kland\u0131r, Sen r\u0131z\u0131k vericilerin en hay\u0131rl\u0131s\u0131s\u0131n\\\" demi\u015fti.115- Allah demi\u015fti ki: \\\"\u015e\u00fcphesiz ben bunu size indirece\u011fim.(129) Art\u0131k sonra sizden kim k\u00fcfre saparsa, ben onu ger\u00e7ekten alemlerden hi\u00e7 kimseyi azabland\u0131rmayaca\u011f\u0131m bir azabla azabland\u0131raca\u011f\u0131m.\\\"116- Allah: \\\"Ey Meryem o\u011flu \u0130sa, insanlara, beni ve annemi Allah'\u0131 b\u0131rakarak iki ilah edinin, diye sen mi s\u00f6yledin?\\\" dedi\u011finde:(130) \\\"Seni tenzih ederim, hakk\u0131m olmayan bir s\u00f6z\u00fc s\u00f6ylemek bana yak\u0131\u015fmaz. E\u011fer bunu s\u00f6yledimse mutlaka sen onu bilmi\u015fsindir. Sen bende olan\u0131 bilirsin, ama ben Sen'de olan\u0131 bilmem. Ger\u00e7ekten, g\u00f6r\u00fcnmeyenleri (gaybleri) bilen Sen'sin Sen.\\\"117- \\\"Ben onlara bana emrettiklerinin d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7 bir \u015feyi s\u00f6ylemedim. (O da \u015fuydu:) 'Benim de Rabbim, sizin de Rabbiniz olan Allah'a kulluk edin.' Onlar\u0131n i\u00e7inde kald\u0131\u011f\u0131m s\u00fcrece, ben onlar\u0131n \u00fczerinde bir \u015fahidim. Benim (d\u00fcnya) hayat\u0131ma son verdi\u011finde, \u00fczerlerindeki g\u00f6zetleyici Sen'din. Sen her \u015feyin \u00fczerine \u015fahid olans\u0131n.\\\"118- E\u011fer onlar\u0131 azabland\u0131r\u0131rsan, \u015f\u00fcphesiz onlar Senin kullar\u0131nd\u0131r, e\u011fer onlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flarsan, \u015f\u00fcphesiz aziz olan, hak\u00eem olan da Sen'sin Sen.\\\"119- Allah dedi ki: \\\"Bu, do\u011frulara, do\u011fru s\u00f6ylemelerinin yarar sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 g\u00fcnd\u00fcr. Onlar i\u00e7in i\u00e7inde ebedi kalacaklar\u0131 alt\u0131ndan \u0131rmaklar akan cennetler vard\u0131r. Allah onlardan raz\u0131 oldu, onlar da O'ndan raz\u0131 olmu\u015flard\u0131r. \u0130\u015fte b\u00fcy\u00fck 'kurtulu\u015f ve mutluluk' budur.\\\"120- G\u00f6klerin, yerin ve i\u00e7lerinde olanlar\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fcn m\u00fclk\u00fc Allah'\u0131nd\u0131r. O, her \u015feye g\u00fc\u00e7 yetirendir.A\u00c7IKLAMA129. Kur'an \\\"sofra\\\"n\u0131n (maide) g\u00f6nderilip, g\u00f6nderilmedi\u011fi konusunda susar ve bu noktada hi\u00e7bir s\u0131hhatli bilgi kayna\u011f\u0131 yoktur. Sofran\u0131n g\u00f6nderilmi\u015f olmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Ama yine ayn\u0131 derecede ayet 115'te yer alan uyar\u0131dan sonra havarilerin isteklerini geri alm\u0131\u015f olmalar\u0131 da m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.130. Burada H\u0131ristiyanlar\u0131n bir ba\u015fka yarg\u0131lar\u0131na i\u015faret edilmektedir. Onlar Hz. \u0130sa (a.s) ve Ruh\u00fcl Kud\u00fcs'\u00fcn yan\u0131s\u0131ra Hz. Meryem'i de ibadet edilecek bir nesne haline getirmi\u015flerdi. Her ne kadar Kitab-\u0131 Mukaddes'te bu doktrinden s\u00f6z edilmiyorsa da, Hz. \u0130sa'dan (a.s) sonra ge\u00e7en ilk \u00fc\u00e7 y\u00fcz y\u0131l i\u00e7inde H\u0131ristiyan d\u00fcnyas\u0131 bu akidenin b\u00fct\u00fcn\u00fcyle d\u0131\u015f\u0131ndayd\u0131. \\\"Allah'\u0131n annesi\\\" s\u00f6z\u00fc ilk kez \u0130skenderiyeli baz\u0131 il\u00e2hiyat\u00e7\u0131lar taraf\u0131ndan kullan\u0131ld\u0131.Bu kelimelerin kamu vicdan\u0131nda buldu\u011fu cevap sert olduysa da, kilise \u00f6nce doktrini kabul etme e\u011filimi g\u00f6stermedi ve Meryem'e tap\u0131nman\u0131n yanl\u0131\u015f oldu\u011funu il\u00e2n etti. Fakat daha sonra \u0130.S. 431 Efes kons\u00fcl\u00fcnde \\\"Allah'\u0131n annesi\\\" kelimeleri kilise taraf\u0131ndan resmen kullan\u0131ld\u0131. Sonu\u00e7 olarak, \\\"Meryem'e tap\u0131c\u0131l\u0131k\\\" kilisenin hem i\u00e7inde, hem de d\u0131\u015f\u0131nda b\u00fcy\u00fck ad\u0131mlarla yay\u0131lmaya ba\u015flad\u0131. O kadar ki, Kur'an'\u0131 Kerimin ini\u015f g\u00fcnlerinde \\\"Allah'\u0131n annesi\\\"nin y\u00fcceltili\u015fi Baba ve Kutsal Ruh'unkini g\u00f6lgede b\u0131rakt\u0131. Kiliselere heykelleri dikildi, kendisine tap\u0131n\u0131ld\u0131, yalvar\u0131ld\u0131 ve ibadetlerde yakar\u0131ld\u0131. K\u0131saca bir H\u0131ristiyan\u0131n en b\u00fcy\u00fck dayanak kayna\u011f\u0131 \\\"Allah'\u0131n annesi'nin koruyuculu\u011funu elde edebilmek oldu. \u0130mparator J\u00fcstinyen kanunlar\u0131ndan birinde Hz. Meryem'in imparatorlu\u011fu koruyuculu\u011fundan s\u00f6z eder. Yine J\u00fcstinyen yapt\u0131rd\u0131\u011f\u0131 Ayasofya kilisesinin b\u00fcy\u00fck mihrab\u0131na Onun ismini kazd\u0131rd\u0131. Generali Narses sava\u015f alan\u0131nda Onun y\u00f6nlendirmesine bakar. Hz. Peygamber'in (s.a) \u00e7a\u011fda\u015f\u0131 \u0130mparator Herakliyus bayra\u011f\u0131nda Onun resmini ta\u015f\u0131rd\u0131 ve kutlu, koruyucu niteli\u011finden dolay\u0131 bu bayra\u011f\u0131n asla yere d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fclemeyece\u011fine inan\u0131rd\u0131. Protestanlar reform'dan sonra Hz. Meryem'e tap\u0131c\u0131l\u0131kla ellerinden geldi\u011fince sava\u015ft\u0131larsa da, yine de Roma Katolik kilisesi h\u00e2l\u00e2 O'na \u015fevkle sar\u0131lmaktad\u0131r.MA\u0130DE SURES\u0130N\u0130N SONU\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-maide-suresi-108-ve-120-ayetler-arasi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-maide-suresi-108-ve-120-ayetler-arasi\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-maide-suresi-108-ve-120-ayetler-arasi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA MA\u0130DE SURES\u0130 108. VE 120. AYETLER ARASI\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA MA\u0130DE SURES\u0130 108. VE 120. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.108- Bu, gerekti\u011fi gibi \u015fahidli\u011fi yapmalar\u0131na veya yeminlerinden sonra yeminlerin reddedilmesinden korkmalar\u0131na daha yak\u0131nd\u0131r. Allah'tan korkup-sak\u0131n\u0131n ve dinleyin. Allah, fas\u0131klar toplulu\u011funu hidayete erdirmez.109- Allah, peygamberleri toplayaca\u011f\u0131 g\u00fcn,(122) \u015f\u00f6yle diyecek: \"Size verilen cevap nedir?\"(123) Onlar da: \"Bizim bilgimiz yoktur; (124) \u015f\u00fcphesiz g\u00f6r\u00fcnmeyenleri (gaybleri) bilen Sen'sin Sen.\"110- Allah \u015f\u00f6yle diyecek:(125) \"Ey Meryemo\u011flu \u0130sa, sana ve annene olan nimetimi hat\u0131rla. Ben seni Ruhu'l-Kud\u00fcs ile destekledim, be\u015fikte iken de, yeti\u015fkin iken de insanlarla konu\u015fuyordun. Sana kitab\u0131, hikmeti, Tevrat'\u0131 ve \u0130ncil'i \u00f6\u011frettim. \u0130znimle \u00e7amurdan ku\u015f bi\u00e7iminde (bir \u015feyi) olu\u015fturuyordun da (yine) iznimle ona \u00fcf\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcnde bir ku\u015f oluveriyordu. Do\u011fu\u015ftan k\u00f6r olan\u0131, alacal\u0131y\u0131 iznimle iyile\u015ftiriyordun, (yine) benim iznimle \u00f6l\u00fcleri (hayata) \u00e7\u0131kar\u0131yordun.(126) \u0130srailo\u011fullar\u0131na apa\u00e7\u0131k belgelerle geldi\u011finde onlardan k\u00fcfre sapanlar, \"\u015e\u00fcphesiz bu apa\u00e7\u0131k bir sihirdir\" demi\u015flerdi (de) \u0130srailo\u011fullar\u0131n\u0131 senden geri p\u00fc\u015fk\u00fcrtm\u00fc\u015ft\u00fcm.\"111- Hani Havarilere: \"Bana ve peygamberime iman edin\" diye vahy (ilham) etmi\u015ftim; onlar da: \"\u0130man ettik, ger\u00e7ekten m\u00fcsl\u00fcmanlar oldu\u011fumuza sen de \u015fahid ol\" demi\u015flerdi.(127)A\u00c7IKLAMA122. Ahiret g\u00fcn\u00fc, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc.123. Yani, \"\u0130sl\u00e2m i\u00e7in \u00e7a\u011fr\u0131ya d\u00fcnya ne cevap verdi?\"124. \"Hayattayken \u00e7a\u011fr\u0131m\u0131za verilen zahiri cevab\u0131 biliyoruz yaln\u0131zca. Ger\u00e7ek cevap konusunda ise, onu yaln\u0131zca Sen bildi\u011fin i\u00e7in bizim hi\u00e7bir do\u011fru bilgimiz yoktur.\"125. \u00d6nce bu soru t\u00fcm ras\u00fbllere y\u00f6neltilecektir. Sonra her ras\u00fbl, tek tek \u015fahitlik yapacakt\u0131r. Burada, Hz. \u0130sa'ya (a.s) sorulacak sorunun \u00f6zellikle an\u0131lmas\u0131 konuya uygunlu\u011fu nedeniyledir.126. Yani, \"\u00d6l\u00fcmlerinden sonra Sen onlar\u0131 dirilttin, yeniden hayata getirdin.\"127. Yani, \"Havarilerin l\u00fctfumuzla sana inanmas\u0131, sana olan nimetlerimizden biriydi; aksi halde kimseyi k\u00fcf\u00fcrden d\u00f6nd\u00fcrebilme g\u00fcc\u00fcne sahip de\u011fildin sen.\"112- Havariler:(128) \"Ey Meryem o\u011flu \u0130sa, Rabbin bize g\u00f6kten bir sofra indirebilir mi?\" demi\u015flerdi. O da: \"E\u011fer inanm\u0131\u015flarsan\u0131z Allah'tan korkup-sak\u0131n\u0131n\" demi\u015fti.113- (Bu sefer Havariler:) \"Ondan yemek istiyoruz, kalplerimiz tatmin olsun, senin de ger\u00e7ekten bize do\u011fru s\u00f6yledi\u011fini bilelim ve buna \u015fahidler olal\u0131m\" demi\u015flerdi.A\u00c7IKLAMA128. Bu olay\u0131n burada bir ara c\u00fcmle ile an\u0131lmas\u0131 \u00f6\u011fretilerini do\u011frudan do\u011fruya O'ndan alan havarilerinin bile Hz. \u0130sa'y\u0131 (a.s) bir insan ve Allah'\u0131n kulu olarak g\u00f6rd\u00fcklerini g\u00f6stermek i\u00e7indir. Onlar efendilerini hi\u00e7 bir zaman bir il\u00e2h veya Allah'\u0131n orta\u011f\u0131 ya da o\u011flu olarak d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyorlard\u0131. Bu yine g\u00f6stermektedir ki, Hz. \u0130sa da (a.s) kendisini, kendinden hi\u00e7bir otoritesi olmayan bir kul olarak sunuyordu.\"Burada s\u00f6z\u00fc edilen konu\u015fma kesilip, bu ara c\u00fcmle ne m\u00fcnasebetle konmu\u015ftur?\" diye d\u00fc\u015f\u00fcnebilir ve sorulabilir.Bu soruya cevap vermek i\u00e7in, Ahiret g\u00fcn\u00fc yap\u0131lacak olan konu\u015fmaya burada ders als\u0131nlar ve do\u011fru yolu se\u00e7sinler diye H\u0131ristiyanlar\u0131n yarar\u0131na olarak yer verildi\u011fini g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde tutmak gerekmektedir. Bu ayn\u0131 dersi vurgulamak i\u00e7in olay\u0131n ara c\u00fcmle halinde an\u0131lmas\u0131 olduk\u00e7a yerindedir.114- Meryem o\u011flu \u0130sa da: \"Allah'\u0131m, Rabbimiz, bize g\u00f6kten bir sofra indir, \u00f6ncemiz ve sonram\u0131z i\u00e7in bir bayram ve Sen'den de bir belge olsun. Bizi r\u0131z\u0131kland\u0131r, Sen r\u0131z\u0131k vericilerin en hay\u0131rl\u0131s\u0131s\u0131n\" demi\u015fti.115- Allah demi\u015fti ki: \"\u015e\u00fcphesiz ben bunu size indirece\u011fim.(129) Art\u0131k sonra sizden kim k\u00fcfre saparsa, ben onu ger\u00e7ekten alemlerden hi\u00e7 kimseyi azabland\u0131rmayaca\u011f\u0131m bir azabla azabland\u0131raca\u011f\u0131m.\"116- Allah: \"Ey Meryem o\u011flu \u0130sa, insanlara, beni ve annemi Allah'\u0131 b\u0131rakarak iki ilah edinin, diye sen mi s\u00f6yledin?\" dedi\u011finde:(130) \"Seni tenzih ederim, hakk\u0131m olmayan bir s\u00f6z\u00fc s\u00f6ylemek bana yak\u0131\u015fmaz. E\u011fer bunu s\u00f6yledimse mutlaka sen onu bilmi\u015fsindir. Sen bende olan\u0131 bilirsin, ama ben Sen'de olan\u0131 bilmem. Ger\u00e7ekten, g\u00f6r\u00fcnmeyenleri (gaybleri) bilen Sen'sin Sen.\"117- \"Ben onlara bana emrettiklerinin d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7 bir \u015feyi s\u00f6ylemedim. (O da \u015fuydu:) 'Benim de Rabbim, sizin de Rabbiniz olan Allah'a kulluk edin.' Onlar\u0131n i\u00e7inde kald\u0131\u011f\u0131m s\u00fcrece, ben onlar\u0131n \u00fczerinde bir \u015fahidim. Benim (d\u00fcnya) hayat\u0131ma son verdi\u011finde, \u00fczerlerindeki g\u00f6zetleyici Sen'din. Sen her \u015feyin \u00fczerine \u015fahid olans\u0131n.\"118- E\u011fer onlar\u0131 azabland\u0131r\u0131rsan, \u015f\u00fcphesiz onlar Senin kullar\u0131nd\u0131r, e\u011fer onlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flarsan, \u015f\u00fcphesiz aziz olan, hak\u00eem olan da Sen'sin Sen.\"119- Allah dedi ki: \"Bu, do\u011frulara, do\u011fru s\u00f6ylemelerinin yarar sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 g\u00fcnd\u00fcr. Onlar i\u00e7in i\u00e7inde ebedi kalacaklar\u0131 alt\u0131ndan \u0131rmaklar akan cennetler vard\u0131r. Allah onlardan raz\u0131 oldu, onlar da O'ndan raz\u0131 olmu\u015flard\u0131r. \u0130\u015fte b\u00fcy\u00fck 'kurtulu\u015f ve mutluluk' budur.\"120- G\u00f6klerin, yerin ve i\u00e7lerinde olanlar\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fcn m\u00fclk\u00fc Allah'\u0131nd\u0131r. O, her \u015feye g\u00fc\u00e7 yetirendir.A\u00c7IKLAMA129. Kur'an \"sofra\"n\u0131n (maide) g\u00f6nderilip, g\u00f6nderilmedi\u011fi konusunda susar ve bu noktada hi\u00e7bir s\u0131hhatli bilgi kayna\u011f\u0131 yoktur. Sofran\u0131n g\u00f6nderilmi\u015f olmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Ama yine ayn\u0131 derecede ayet 115'te yer alan uyar\u0131dan sonra havarilerin isteklerini geri alm\u0131\u015f olmalar\u0131 da m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.130. Burada H\u0131ristiyanlar\u0131n bir ba\u015fka yarg\u0131lar\u0131na i\u015faret edilmektedir. Onlar Hz. \u0130sa (a.s) ve Ruh\u00fcl Kud\u00fcs'\u00fcn yan\u0131s\u0131ra Hz. Meryem'i de ibadet edilecek bir nesne haline getirmi\u015flerdi. Her ne kadar Kitab-\u0131 Mukaddes'te bu doktrinden s\u00f6z edilmiyorsa da, Hz. \u0130sa'dan (a.s) sonra ge\u00e7en ilk \u00fc\u00e7 y\u00fcz y\u0131l i\u00e7inde H\u0131ristiyan d\u00fcnyas\u0131 bu akidenin b\u00fct\u00fcn\u00fcyle d\u0131\u015f\u0131ndayd\u0131. \"Allah'\u0131n annesi\" s\u00f6z\u00fc ilk kez \u0130skenderiyeli baz\u0131 il\u00e2hiyat\u00e7\u0131lar taraf\u0131ndan kullan\u0131ld\u0131.Bu kelimelerin kamu vicdan\u0131nda buldu\u011fu cevap sert olduysa da, kilise \u00f6nce doktrini kabul etme e\u011filimi g\u00f6stermedi ve Meryem'e tap\u0131nman\u0131n yanl\u0131\u015f oldu\u011funu il\u00e2n etti. Fakat daha sonra \u0130.S. 431 Efes kons\u00fcl\u00fcnde \"Allah'\u0131n annesi\" kelimeleri kilise taraf\u0131ndan resmen kullan\u0131ld\u0131. Sonu\u00e7 olarak, \"Meryem'e tap\u0131c\u0131l\u0131k\" kilisenin hem i\u00e7inde, hem de d\u0131\u015f\u0131nda b\u00fcy\u00fck ad\u0131mlarla yay\u0131lmaya ba\u015flad\u0131. O kadar ki, Kur'an'\u0131 Kerimin ini\u015f g\u00fcnlerinde \"Allah'\u0131n annesi\"nin y\u00fcceltili\u015fi Baba ve Kutsal Ruh'unkini g\u00f6lgede b\u0131rakt\u0131. Kiliselere heykelleri dikildi, kendisine tap\u0131n\u0131ld\u0131, yalvar\u0131ld\u0131 ve ibadetlerde yakar\u0131ld\u0131. K\u0131saca bir H\u0131ristiyan\u0131n en b\u00fcy\u00fck dayanak kayna\u011f\u0131 \"Allah'\u0131n annesi'nin koruyuculu\u011funu elde edebilmek oldu. \u0130mparator J\u00fcstinyen kanunlar\u0131ndan birinde Hz. Meryem'in imparatorlu\u011fu koruyuculu\u011fundan s\u00f6z eder. Yine J\u00fcstinyen yapt\u0131rd\u0131\u011f\u0131 Ayasofya kilisesinin b\u00fcy\u00fck mihrab\u0131na Onun ismini kazd\u0131rd\u0131. Generali Narses sava\u015f alan\u0131nda Onun y\u00f6nlendirmesine bakar. Hz. Peygamber'in (s.a) \u00e7a\u011fda\u015f\u0131 \u0130mparator Herakliyus bayra\u011f\u0131nda Onun resmini ta\u015f\u0131rd\u0131 ve kutlu, koruyucu niteli\u011finden dolay\u0131 bu bayra\u011f\u0131n asla yere d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fclemeyece\u011fine inan\u0131rd\u0131. Protestanlar reform'dan sonra Hz. Meryem'e tap\u0131c\u0131l\u0131kla ellerinden geldi\u011fince sava\u015ft\u0131larsa da, yine de Roma Katolik kilisesi h\u00e2l\u00e2 O'na \u015fevkle sar\u0131lmaktad\u0131r.MA\u0130DE SURES\u0130N\u0130N SONU","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-maide-suresi-108-ve-120-ayetler-arasi\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA MA\u0130DE SURES\u0130 108. VE 120. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.108- Bu, gerekti\u011fi gibi \u015fahidli\u011fi yapmalar\u0131na veya yeminlerinden sonra yeminlerin reddedilmesinden korkmalar\u0131na daha yak\u0131nd\u0131r. Allah'tan korkup-sak\u0131n\u0131n ve dinleyin. Allah, fas\u0131klar toplulu\u011funu hidayete erdirmez.109- Allah, peygamberleri toplayaca\u011f\u0131 g\u00fcn,(122) \u015f\u00f6yle diyecek: \"Size verilen cevap nedir?\"(123) Onlar da: \"Bizim bilgimiz yoktur; (124) \u015f\u00fcphesiz g\u00f6r\u00fcnmeyenleri (gaybleri) bilen Sen'sin Sen.\"110- Allah \u015f\u00f6yle diyecek:(125) \"Ey Meryemo\u011flu \u0130sa, sana ve annene olan nimetimi hat\u0131rla. Ben seni Ruhu'l-Kud\u00fcs ile destekledim, be\u015fikte iken de, yeti\u015fkin iken de insanlarla konu\u015fuyordun. Sana kitab\u0131, hikmeti, Tevrat'\u0131 ve \u0130ncil'i \u00f6\u011frettim. \u0130znimle \u00e7amurdan ku\u015f bi\u00e7iminde (bir \u015feyi) olu\u015fturuyordun da (yine) iznimle ona \u00fcf\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcnde bir ku\u015f oluveriyordu. Do\u011fu\u015ftan k\u00f6r olan\u0131, alacal\u0131y\u0131 iznimle iyile\u015ftiriyordun, (yine) benim iznimle \u00f6l\u00fcleri (hayata) \u00e7\u0131kar\u0131yordun.(126) \u0130srailo\u011fullar\u0131na apa\u00e7\u0131k belgelerle geldi\u011finde onlardan k\u00fcfre sapanlar, \"\u015e\u00fcphesiz bu apa\u00e7\u0131k bir sihirdir\" demi\u015flerdi (de) \u0130srailo\u011fullar\u0131n\u0131 senden geri p\u00fc\u015fk\u00fcrtm\u00fc\u015ft\u00fcm.\"111- Hani Havarilere: \"Bana ve peygamberime iman edin\" diye vahy (ilham) etmi\u015ftim; onlar da: \"\u0130man ettik, ger\u00e7ekten m\u00fcsl\u00fcmanlar oldu\u011fumuza sen de \u015fahid ol\" demi\u015flerdi.(127)A\u00c7IKLAMA122. Ahiret g\u00fcn\u00fc, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc.123. Yani, \"\u0130sl\u00e2m i\u00e7in \u00e7a\u011fr\u0131ya d\u00fcnya ne cevap verdi?\"124. \"Hayattayken \u00e7a\u011fr\u0131m\u0131za verilen zahiri cevab\u0131 biliyoruz yaln\u0131zca. Ger\u00e7ek cevap konusunda ise, onu yaln\u0131zca Sen bildi\u011fin i\u00e7in bizim hi\u00e7bir do\u011fru bilgimiz yoktur.\"125. \u00d6nce bu soru t\u00fcm ras\u00fbllere y\u00f6neltilecektir. Sonra her ras\u00fbl, tek tek \u015fahitlik yapacakt\u0131r. Burada, Hz. \u0130sa'ya (a.s) sorulacak sorunun \u00f6zellikle an\u0131lmas\u0131 konuya uygunlu\u011fu nedeniyledir.126. Yani, \"\u00d6l\u00fcmlerinden sonra Sen onlar\u0131 dirilttin, yeniden hayata getirdin.\"127. Yani, \"Havarilerin l\u00fctfumuzla sana inanmas\u0131, sana olan nimetlerimizden biriydi; aksi halde kimseyi k\u00fcf\u00fcrden d\u00f6nd\u00fcrebilme g\u00fcc\u00fcne sahip de\u011fildin sen.\"112- Havariler:(128) \"Ey Meryem o\u011flu \u0130sa, Rabbin bize g\u00f6kten bir sofra indirebilir mi?\" demi\u015flerdi. O da: \"E\u011fer inanm\u0131\u015flarsan\u0131z Allah'tan korkup-sak\u0131n\u0131n\" demi\u015fti.113- (Bu sefer Havariler:) \"Ondan yemek istiyoruz, kalplerimiz tatmin olsun, senin de ger\u00e7ekten bize do\u011fru s\u00f6yledi\u011fini bilelim ve buna \u015fahidler olal\u0131m\" demi\u015flerdi.A\u00c7IKLAMA128. Bu olay\u0131n burada bir ara c\u00fcmle ile an\u0131lmas\u0131 \u00f6\u011fretilerini do\u011frudan do\u011fruya O'ndan alan havarilerinin bile Hz. \u0130sa'y\u0131 (a.s) bir insan ve Allah'\u0131n kulu olarak g\u00f6rd\u00fcklerini g\u00f6stermek i\u00e7indir. Onlar efendilerini hi\u00e7 bir zaman bir il\u00e2h veya Allah'\u0131n orta\u011f\u0131 ya da o\u011flu olarak d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyorlard\u0131. Bu yine g\u00f6stermektedir ki, Hz. \u0130sa da (a.s) kendisini, kendinden hi\u00e7bir otoritesi olmayan bir kul olarak sunuyordu.\"Burada s\u00f6z\u00fc edilen konu\u015fma kesilip, bu ara c\u00fcmle ne m\u00fcnasebetle konmu\u015ftur?\" diye d\u00fc\u015f\u00fcnebilir ve sorulabilir.Bu soruya cevap vermek i\u00e7in, Ahiret g\u00fcn\u00fc yap\u0131lacak olan konu\u015fmaya burada ders als\u0131nlar ve do\u011fru yolu se\u00e7sinler diye H\u0131ristiyanlar\u0131n yarar\u0131na olarak yer verildi\u011fini g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde tutmak gerekmektedir. Bu ayn\u0131 dersi vurgulamak i\u00e7in olay\u0131n ara c\u00fcmle halinde an\u0131lmas\u0131 olduk\u00e7a yerindedir.114- Meryem o\u011flu \u0130sa da: \"Allah'\u0131m, Rabbimiz, bize g\u00f6kten bir sofra indir, \u00f6ncemiz ve sonram\u0131z i\u00e7in bir bayram ve Sen'den de bir belge olsun. Bizi r\u0131z\u0131kland\u0131r, Sen r\u0131z\u0131k vericilerin en hay\u0131rl\u0131s\u0131s\u0131n\" demi\u015fti.115- Allah demi\u015fti ki: \"\u015e\u00fcphesiz ben bunu size indirece\u011fim.(129) Art\u0131k sonra sizden kim k\u00fcfre saparsa, ben onu ger\u00e7ekten alemlerden hi\u00e7 kimseyi azabland\u0131rmayaca\u011f\u0131m bir azabla azabland\u0131raca\u011f\u0131m.\"116- Allah: \"Ey Meryem o\u011flu \u0130sa, insanlara, beni ve annemi Allah'\u0131 b\u0131rakarak iki ilah edinin, diye sen mi s\u00f6yledin?\" dedi\u011finde:(130) \"Seni tenzih ederim, hakk\u0131m olmayan bir s\u00f6z\u00fc s\u00f6ylemek bana yak\u0131\u015fmaz. E\u011fer bunu s\u00f6yledimse mutlaka sen onu bilmi\u015fsindir. Sen bende olan\u0131 bilirsin, ama ben Sen'de olan\u0131 bilmem. Ger\u00e7ekten, g\u00f6r\u00fcnmeyenleri (gaybleri) bilen Sen'sin Sen.\"117- \"Ben onlara bana emrettiklerinin d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7 bir \u015feyi s\u00f6ylemedim. (O da \u015fuydu:) 'Benim de Rabbim, sizin de Rabbiniz olan Allah'a kulluk edin.' Onlar\u0131n i\u00e7inde kald\u0131\u011f\u0131m s\u00fcrece, ben onlar\u0131n \u00fczerinde bir \u015fahidim. Benim (d\u00fcnya) hayat\u0131ma son verdi\u011finde, \u00fczerlerindeki g\u00f6zetleyici Sen'din. Sen her \u015feyin \u00fczerine \u015fahid olans\u0131n.\"118- E\u011fer onlar\u0131 azabland\u0131r\u0131rsan, \u015f\u00fcphesiz onlar Senin kullar\u0131nd\u0131r, e\u011fer onlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flarsan, \u015f\u00fcphesiz aziz olan, hak\u00eem olan da Sen'sin Sen.\"119- Allah dedi ki: \"Bu, do\u011frulara, do\u011fru s\u00f6ylemelerinin yarar sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 g\u00fcnd\u00fcr. Onlar i\u00e7in i\u00e7inde ebedi kalacaklar\u0131 alt\u0131ndan \u0131rmaklar akan cennetler vard\u0131r. Allah onlardan raz\u0131 oldu, onlar da O'ndan raz\u0131 olmu\u015flard\u0131r. \u0130\u015fte b\u00fcy\u00fck 'kurtulu\u015f ve mutluluk' budur.\"120- G\u00f6klerin, yerin ve i\u00e7lerinde olanlar\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fcn m\u00fclk\u00fc Allah'\u0131nd\u0131r. O, her \u015feye g\u00fc\u00e7 yetirendir.A\u00c7IKLAMA129. Kur'an \"sofra\"n\u0131n (maide) g\u00f6nderilip, g\u00f6nderilmedi\u011fi konusunda susar ve bu noktada hi\u00e7bir s\u0131hhatli bilgi kayna\u011f\u0131 yoktur. Sofran\u0131n g\u00f6nderilmi\u015f olmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Ama yine ayn\u0131 derecede ayet 115'te yer alan uyar\u0131dan sonra havarilerin isteklerini geri alm\u0131\u015f olmalar\u0131 da m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.130. Burada H\u0131ristiyanlar\u0131n bir ba\u015fka yarg\u0131lar\u0131na i\u015faret edilmektedir. Onlar Hz. \u0130sa (a.s) ve Ruh\u00fcl Kud\u00fcs'\u00fcn yan\u0131s\u0131ra Hz. Meryem'i de ibadet edilecek bir nesne haline getirmi\u015flerdi. Her ne kadar Kitab-\u0131 Mukaddes'te bu doktrinden s\u00f6z edilmiyorsa da, Hz. \u0130sa'dan (a.s) sonra ge\u00e7en ilk \u00fc\u00e7 y\u00fcz y\u0131l i\u00e7inde H\u0131ristiyan d\u00fcnyas\u0131 bu akidenin b\u00fct\u00fcn\u00fcyle d\u0131\u015f\u0131ndayd\u0131. \"Allah'\u0131n annesi\" s\u00f6z\u00fc ilk kez \u0130skenderiyeli baz\u0131 il\u00e2hiyat\u00e7\u0131lar taraf\u0131ndan kullan\u0131ld\u0131.Bu kelimelerin kamu vicdan\u0131nda buldu\u011fu cevap sert olduysa da, kilise \u00f6nce doktrini kabul etme e\u011filimi g\u00f6stermedi ve Meryem'e tap\u0131nman\u0131n yanl\u0131\u015f oldu\u011funu il\u00e2n etti. Fakat daha sonra \u0130.S. 431 Efes kons\u00fcl\u00fcnde \"Allah'\u0131n annesi\" kelimeleri kilise taraf\u0131ndan resmen kullan\u0131ld\u0131. Sonu\u00e7 olarak, \"Meryem'e tap\u0131c\u0131l\u0131k\" kilisenin hem i\u00e7inde, hem de d\u0131\u015f\u0131nda b\u00fcy\u00fck ad\u0131mlarla yay\u0131lmaya ba\u015flad\u0131. O kadar ki, Kur'an'\u0131 Kerimin ini\u015f g\u00fcnlerinde \"Allah'\u0131n annesi\"nin y\u00fcceltili\u015fi Baba ve Kutsal Ruh'unkini g\u00f6lgede b\u0131rakt\u0131. Kiliselere heykelleri dikildi, kendisine tap\u0131n\u0131ld\u0131, yalvar\u0131ld\u0131 ve ibadetlerde yakar\u0131ld\u0131. K\u0131saca bir H\u0131ristiyan\u0131n en b\u00fcy\u00fck dayanak kayna\u011f\u0131 \"Allah'\u0131n annesi'nin koruyuculu\u011funu elde edebilmek oldu. \u0130mparator J\u00fcstinyen kanunlar\u0131ndan birinde Hz. Meryem'in imparatorlu\u011fu koruyuculu\u011fundan s\u00f6z eder. Yine J\u00fcstinyen yapt\u0131rd\u0131\u011f\u0131 Ayasofya kilisesinin b\u00fcy\u00fck mihrab\u0131na Onun ismini kazd\u0131rd\u0131. Generali Narses sava\u015f alan\u0131nda Onun y\u00f6nlendirmesine bakar. Hz. Peygamber'in (s.a) \u00e7a\u011fda\u015f\u0131 \u0130mparator Herakliyus bayra\u011f\u0131nda Onun resmini ta\u015f\u0131rd\u0131 ve kutlu, koruyucu niteli\u011finden dolay\u0131 bu bayra\u011f\u0131n asla yere d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fclemeyece\u011fine inan\u0131rd\u0131. Protestanlar reform'dan sonra Hz. Meryem'e tap\u0131c\u0131l\u0131kla ellerinden geldi\u011fince sava\u015ft\u0131larsa da, yine de Roma Katolik kilisesi h\u00e2l\u00e2 O'na \u015fevkle sar\u0131lmaktad\u0131r.MA\u0130DE SURES\u0130N\u0130N SONU","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-maide-suresi-108-ve-120-ayetler-arasi\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2019-12-02T08:08:19+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/MEVDUD\u0130-TASLAK.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"6 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-maide-suresi-108-ve-120-ayetler-arasi\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-maide-suresi-108-ve-120-ayetler-arasi\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA MA\u0130DE SURES\u0130 108. VE 120. AYETLER ARASI","datePublished":"2019-12-02T08:08:19+00:00","dateModified":"2019-12-02T08:08:19+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-maide-suresi-108-ve-120-ayetler-arasi\/"},"wordCount":1269,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-maide-suresi-108-ve-120-ayetler-arasi\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-maide-suresi-108-ve-120-ayetler-arasi\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-maide-suresi-108-ve-120-ayetler-arasi\/","name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA MA\u0130DE SURES\u0130 108. VE 120. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2019-12-02T08:08:19+00:00","dateModified":"2019-12-02T08:08:19+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.108- Bu, gerekti\u011fi gibi \u015fahidli\u011fi yapmalar\u0131na veya yeminlerinden sonra yeminlerin reddedilmesinden korkmalar\u0131na daha yak\u0131nd\u0131r. Allah'tan korkup-sak\u0131n\u0131n ve dinleyin. Allah, fas\u0131klar toplulu\u011funu hidayete erdirmez.109- Allah, peygamberleri toplayaca\u011f\u0131 g\u00fcn,(122) \u015f\u00f6yle diyecek: \"Size verilen cevap nedir?\"(123) Onlar da: \"Bizim bilgimiz yoktur; (124) \u015f\u00fcphesiz g\u00f6r\u00fcnmeyenleri (gaybleri) bilen Sen'sin Sen.\"110- Allah \u015f\u00f6yle diyecek:(125) \"Ey Meryemo\u011flu \u0130sa, sana ve annene olan nimetimi hat\u0131rla. Ben seni Ruhu'l-Kud\u00fcs ile destekledim, be\u015fikte iken de, yeti\u015fkin iken de insanlarla konu\u015fuyordun. Sana kitab\u0131, hikmeti, Tevrat'\u0131 ve \u0130ncil'i \u00f6\u011frettim. \u0130znimle \u00e7amurdan ku\u015f bi\u00e7iminde (bir \u015feyi) olu\u015fturuyordun da (yine) iznimle ona \u00fcf\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcnde bir ku\u015f oluveriyordu. Do\u011fu\u015ftan k\u00f6r olan\u0131, alacal\u0131y\u0131 iznimle iyile\u015ftiriyordun, (yine) benim iznimle \u00f6l\u00fcleri (hayata) \u00e7\u0131kar\u0131yordun.(126) \u0130srailo\u011fullar\u0131na apa\u00e7\u0131k belgelerle geldi\u011finde onlardan k\u00fcfre sapanlar, \"\u015e\u00fcphesiz bu apa\u00e7\u0131k bir sihirdir\" demi\u015flerdi (de) \u0130srailo\u011fullar\u0131n\u0131 senden geri p\u00fc\u015fk\u00fcrtm\u00fc\u015ft\u00fcm.\"111- Hani Havarilere: \"Bana ve peygamberime iman edin\" diye vahy (ilham) etmi\u015ftim; onlar da: \"\u0130man ettik, ger\u00e7ekten m\u00fcsl\u00fcmanlar oldu\u011fumuza sen de \u015fahid ol\" demi\u015flerdi.(127)A\u00c7IKLAMA122. Ahiret g\u00fcn\u00fc, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc.123. Yani, \"\u0130sl\u00e2m i\u00e7in \u00e7a\u011fr\u0131ya d\u00fcnya ne cevap verdi?\"124. \"Hayattayken \u00e7a\u011fr\u0131m\u0131za verilen zahiri cevab\u0131 biliyoruz yaln\u0131zca. Ger\u00e7ek cevap konusunda ise, onu yaln\u0131zca Sen bildi\u011fin i\u00e7in bizim hi\u00e7bir do\u011fru bilgimiz yoktur.\"125. \u00d6nce bu soru t\u00fcm ras\u00fbllere y\u00f6neltilecektir. Sonra her ras\u00fbl, tek tek \u015fahitlik yapacakt\u0131r. Burada, Hz. \u0130sa'ya (a.s) sorulacak sorunun \u00f6zellikle an\u0131lmas\u0131 konuya uygunlu\u011fu nedeniyledir.126. Yani, \"\u00d6l\u00fcmlerinden sonra Sen onlar\u0131 dirilttin, yeniden hayata getirdin.\"127. Yani, \"Havarilerin l\u00fctfumuzla sana inanmas\u0131, sana olan nimetlerimizden biriydi; aksi halde kimseyi k\u00fcf\u00fcrden d\u00f6nd\u00fcrebilme g\u00fcc\u00fcne sahip de\u011fildin sen.\"112- Havariler:(128) \"Ey Meryem o\u011flu \u0130sa, Rabbin bize g\u00f6kten bir sofra indirebilir mi?\" demi\u015flerdi. O da: \"E\u011fer inanm\u0131\u015flarsan\u0131z Allah'tan korkup-sak\u0131n\u0131n\" demi\u015fti.113- (Bu sefer Havariler:) \"Ondan yemek istiyoruz, kalplerimiz tatmin olsun, senin de ger\u00e7ekten bize do\u011fru s\u00f6yledi\u011fini bilelim ve buna \u015fahidler olal\u0131m\" demi\u015flerdi.A\u00c7IKLAMA128. Bu olay\u0131n burada bir ara c\u00fcmle ile an\u0131lmas\u0131 \u00f6\u011fretilerini do\u011frudan do\u011fruya O'ndan alan havarilerinin bile Hz. \u0130sa'y\u0131 (a.s) bir insan ve Allah'\u0131n kulu olarak g\u00f6rd\u00fcklerini g\u00f6stermek i\u00e7indir. Onlar efendilerini hi\u00e7 bir zaman bir il\u00e2h veya Allah'\u0131n orta\u011f\u0131 ya da o\u011flu olarak d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyorlard\u0131. Bu yine g\u00f6stermektedir ki, Hz. \u0130sa da (a.s) kendisini, kendinden hi\u00e7bir otoritesi olmayan bir kul olarak sunuyordu.\"Burada s\u00f6z\u00fc edilen konu\u015fma kesilip, bu ara c\u00fcmle ne m\u00fcnasebetle konmu\u015ftur?\" diye d\u00fc\u015f\u00fcnebilir ve sorulabilir.Bu soruya cevap vermek i\u00e7in, Ahiret g\u00fcn\u00fc yap\u0131lacak olan konu\u015fmaya burada ders als\u0131nlar ve do\u011fru yolu se\u00e7sinler diye H\u0131ristiyanlar\u0131n yarar\u0131na olarak yer verildi\u011fini g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde tutmak gerekmektedir. Bu ayn\u0131 dersi vurgulamak i\u00e7in olay\u0131n ara c\u00fcmle halinde an\u0131lmas\u0131 olduk\u00e7a yerindedir.114- Meryem o\u011flu \u0130sa da: \"Allah'\u0131m, Rabbimiz, bize g\u00f6kten bir sofra indir, \u00f6ncemiz ve sonram\u0131z i\u00e7in bir bayram ve Sen'den de bir belge olsun. Bizi r\u0131z\u0131kland\u0131r, Sen r\u0131z\u0131k vericilerin en hay\u0131rl\u0131s\u0131s\u0131n\" demi\u015fti.115- Allah demi\u015fti ki: \"\u015e\u00fcphesiz ben bunu size indirece\u011fim.(129) Art\u0131k sonra sizden kim k\u00fcfre saparsa, ben onu ger\u00e7ekten alemlerden hi\u00e7 kimseyi azabland\u0131rmayaca\u011f\u0131m bir azabla azabland\u0131raca\u011f\u0131m.\"116- Allah: \"Ey Meryem o\u011flu \u0130sa, insanlara, beni ve annemi Allah'\u0131 b\u0131rakarak iki ilah edinin, diye sen mi s\u00f6yledin?\" dedi\u011finde:(130) \"Seni tenzih ederim, hakk\u0131m olmayan bir s\u00f6z\u00fc s\u00f6ylemek bana yak\u0131\u015fmaz. E\u011fer bunu s\u00f6yledimse mutlaka sen onu bilmi\u015fsindir. Sen bende olan\u0131 bilirsin, ama ben Sen'de olan\u0131 bilmem. Ger\u00e7ekten, g\u00f6r\u00fcnmeyenleri (gaybleri) bilen Sen'sin Sen.\"117- \"Ben onlara bana emrettiklerinin d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7 bir \u015feyi s\u00f6ylemedim. (O da \u015fuydu:) 'Benim de Rabbim, sizin de Rabbiniz olan Allah'a kulluk edin.' Onlar\u0131n i\u00e7inde kald\u0131\u011f\u0131m s\u00fcrece, ben onlar\u0131n \u00fczerinde bir \u015fahidim. Benim (d\u00fcnya) hayat\u0131ma son verdi\u011finde, \u00fczerlerindeki g\u00f6zetleyici Sen'din. Sen her \u015feyin \u00fczerine \u015fahid olans\u0131n.\"118- E\u011fer onlar\u0131 azabland\u0131r\u0131rsan, \u015f\u00fcphesiz onlar Senin kullar\u0131nd\u0131r, e\u011fer onlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flarsan, \u015f\u00fcphesiz aziz olan, hak\u00eem olan da Sen'sin Sen.\"119- Allah dedi ki: \"Bu, do\u011frulara, do\u011fru s\u00f6ylemelerinin yarar sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 g\u00fcnd\u00fcr. Onlar i\u00e7in i\u00e7inde ebedi kalacaklar\u0131 alt\u0131ndan \u0131rmaklar akan cennetler vard\u0131r. Allah onlardan raz\u0131 oldu, onlar da O'ndan raz\u0131 olmu\u015flard\u0131r. \u0130\u015fte b\u00fcy\u00fck 'kurtulu\u015f ve mutluluk' budur.\"120- G\u00f6klerin, yerin ve i\u00e7lerinde olanlar\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fcn m\u00fclk\u00fc Allah'\u0131nd\u0131r. O, her \u015feye g\u00fc\u00e7 yetirendir.A\u00c7IKLAMA129. Kur'an \"sofra\"n\u0131n (maide) g\u00f6nderilip, g\u00f6nderilmedi\u011fi konusunda susar ve bu noktada hi\u00e7bir s\u0131hhatli bilgi kayna\u011f\u0131 yoktur. Sofran\u0131n g\u00f6nderilmi\u015f olmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Ama yine ayn\u0131 derecede ayet 115'te yer alan uyar\u0131dan sonra havarilerin isteklerini geri alm\u0131\u015f olmalar\u0131 da m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.130. Burada H\u0131ristiyanlar\u0131n bir ba\u015fka yarg\u0131lar\u0131na i\u015faret edilmektedir. Onlar Hz. \u0130sa (a.s) ve Ruh\u00fcl Kud\u00fcs'\u00fcn yan\u0131s\u0131ra Hz. Meryem'i de ibadet edilecek bir nesne haline getirmi\u015flerdi. Her ne kadar Kitab-\u0131 Mukaddes'te bu doktrinden s\u00f6z edilmiyorsa da, Hz. \u0130sa'dan (a.s) sonra ge\u00e7en ilk \u00fc\u00e7 y\u00fcz y\u0131l i\u00e7inde H\u0131ristiyan d\u00fcnyas\u0131 bu akidenin b\u00fct\u00fcn\u00fcyle d\u0131\u015f\u0131ndayd\u0131. \"Allah'\u0131n annesi\" s\u00f6z\u00fc ilk kez \u0130skenderiyeli baz\u0131 il\u00e2hiyat\u00e7\u0131lar taraf\u0131ndan kullan\u0131ld\u0131.Bu kelimelerin kamu vicdan\u0131nda buldu\u011fu cevap sert olduysa da, kilise \u00f6nce doktrini kabul etme e\u011filimi g\u00f6stermedi ve Meryem'e tap\u0131nman\u0131n yanl\u0131\u015f oldu\u011funu il\u00e2n etti. Fakat daha sonra \u0130.S. 431 Efes kons\u00fcl\u00fcnde \"Allah'\u0131n annesi\" kelimeleri kilise taraf\u0131ndan resmen kullan\u0131ld\u0131. Sonu\u00e7 olarak, \"Meryem'e tap\u0131c\u0131l\u0131k\" kilisenin hem i\u00e7inde, hem de d\u0131\u015f\u0131nda b\u00fcy\u00fck ad\u0131mlarla yay\u0131lmaya ba\u015flad\u0131. O kadar ki, Kur'an'\u0131 Kerimin ini\u015f g\u00fcnlerinde \"Allah'\u0131n annesi\"nin y\u00fcceltili\u015fi Baba ve Kutsal Ruh'unkini g\u00f6lgede b\u0131rakt\u0131. Kiliselere heykelleri dikildi, kendisine tap\u0131n\u0131ld\u0131, yalvar\u0131ld\u0131 ve ibadetlerde yakar\u0131ld\u0131. K\u0131saca bir H\u0131ristiyan\u0131n en b\u00fcy\u00fck dayanak kayna\u011f\u0131 \"Allah'\u0131n annesi'nin koruyuculu\u011funu elde edebilmek oldu. \u0130mparator J\u00fcstinyen kanunlar\u0131ndan birinde Hz. Meryem'in imparatorlu\u011fu koruyuculu\u011fundan s\u00f6z eder. Yine J\u00fcstinyen yapt\u0131rd\u0131\u011f\u0131 Ayasofya kilisesinin b\u00fcy\u00fck mihrab\u0131na Onun ismini kazd\u0131rd\u0131. Generali Narses sava\u015f alan\u0131nda Onun y\u00f6nlendirmesine bakar. Hz. Peygamber'in (s.a) \u00e7a\u011fda\u015f\u0131 \u0130mparator Herakliyus bayra\u011f\u0131nda Onun resmini ta\u015f\u0131rd\u0131 ve kutlu, koruyucu niteli\u011finden dolay\u0131 bu bayra\u011f\u0131n asla yere d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fclemeyece\u011fine inan\u0131rd\u0131. Protestanlar reform'dan sonra Hz. Meryem'e tap\u0131c\u0131l\u0131kla ellerinden geldi\u011fince sava\u015ft\u0131larsa da, yine de Roma Katolik kilisesi h\u00e2l\u00e2 O'na \u015fevkle sar\u0131lmaktad\u0131r.MA\u0130DE SURES\u0130N\u0130N SONU","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-maide-suresi-108-ve-120-ayetler-arasi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-maide-suresi-108-ve-120-ayetler-arasi\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-maide-suresi-108-ve-120-ayetler-arasi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA MA\u0130DE SURES\u0130 108. VE 120. AYETLER ARASI"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7615"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7615"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7615\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7617,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7615\/revisions\/7617"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7616"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7615"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7615"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7615"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}