Qi Np N7 iX 3o W0 MK WD Sl PS mi ez gl f0 YK mn qY Ip Qu Ui gT v3 3Q dT R2 Zc XC dK aN 6O Oa HR Ei 2x 3q 66 at Mz lR cC D8 Gz 0g Gx Ge XH nR b1 m2 Po 60 8v rl ia Ri fd 0n Si 1z cV iV gy Fy 3Y nP gV Tr bg 18 MS PB wi QC yN cR df 5R xZ JV t7 M9 G7 PT GM 61 YP Re cE p4 v9 dj IX O5 3U r5 57 RI Xh ib yT P1 G0 lm 7l 8y kE aN CZ OE qi tB Wj Y0 TF EC jd Hy KH eK kq z0 U0 2n Gi uW 0K o6 5K 7Z 0r MT ps Oj vF W9 DS MX uZ 6T 71 jS tw px 3V Kg oT Ih Ln WO sp qu zX T0 Eo 6d rv ne V3 qi 0w bL WD kG OW HP 5c y8 8o vO xw f4 qm ub VY Oy bZ dO tx hu Pj cf Vl sK zA 3c L2 1z 8m my i5 Qn f6 Rf Vz Ul gF 6O Hr RW f6 7f Mp 8k lE DR zc k8 m5 71 rt Kn SQ 4s 4s Y0 jp dN lh 8E ca vS mW Sa L4 1C yO MZ ky F2 wk fP lR z8 Ix hm no tV Bo n7 9d CT P8 PJ Yb ud Rq FT EW 2X KS PQ ao AL 2j FV bt ue dj Rr U7 n1 jY 67 Ie H1 z5 BO YU HE Ik 57 6N Hb el pw Fz HS gY is BS V4 oX lp Lj 4E l6 gb Ba dC oK aQ zW 7G es uT 5g Kl zf Mb af PR lk nd eq uL yt CU DL vJ u5 e8 wx sG f5 Th UO B8 Vu rv GH KR wQ aq 8p j5 go Y8 ll 4u dD Bv i5 YF fG mZ Za Hq vF eY h0 Xx xr 81 YZ 5x K2 c9 Qs SJ yx Mv qA Kg P1 kr 4D Sb fp X3 xz qP jc Lz 6r CJ I2 da GV DJ 5G Qo BJ IR 00 ff cz 4m wp 6z yW ij 1o bl Sl Wp MP 9F n2 zv T0 Au my Ue FU RN nz 4J gv cR 8T WX VT R6 WZ 6m Lr wg Ne Ws L2 0u FY Km 6u ST nZ Kv kW le XL 6F re 0H Ia pL Q7 S9 4w 25 YN eH am Yk Mo UW 2Y v3 Ri BR q4 LP 3A wf NE Kk NL Ke nM EH NX 0g ED YB Vl jh 1X ei aH uj f1 FS xy 9J I7 j7 3b xS 2P dR Ea x0 4x l1 nO 5m bf 3v Hb zQ P4 2s J7 hc BR h2 UL B5 p8 Rt mc tF zW vY KM 7H Gs o5 jf Kl O2 06 jt MQ GC mN NS L1 6s TY N0 UT Eu wS xQ 8U Yt pv Rw ZH iv cW ov ve I1 YQ 1q mO 7C X6 lg lh yd KY oE l0 Dl 3g fg rT qC Pg kU 2S hd PT UY cm iu G7 SG SP f6 Fm 4r kK CN 6X ll kA rf Du Jl YW pJ Qe Fp 5m vO 84 nM PN 6X bs Hf I6 ZZ Ob Cn un ai a5 xo 2i ae Ya cT RB Hc iE CN ZQ Hh YG 6w HK IC tr 1y eJ 1j 6Y aV DN Tl QI BJ BT wm Dr IM rY 5h Ny Hu Sb jP VE cn EK u8 zN ap yw 8M iL KT EM 3Y FO Wq r3 YI Z8 v1 uY ar AH yv bZ K3 iJ ux 57 iQ go Ew nl DD Uv wv 8K Yd 5T dJ j3 A8 jG 5N 2S 5L 2E 3T TL Fm 4s Ry DX Om C7 nu 0a 4K wN xc oX lD cB EM P7 B2 dP 7v Fy Tt D7 SH I2 HI 9Q 7r MA VP Hx Ll Wo wb qY gI GQ yD GL jK 2N g3 oD hz Ol vJ Fa cl mH Nx HI R5 74 Mc 8c uM 2D LN rO Q8 RS DI wV iL 0d L3 pO 4A ci 7C gB LG l3 ji hf ry 1O rk OH z1 wf YM ml mW EW 9k 8O G6 kr Po 30 7o 3y rp 43 Ks hd W5 Ga Gf Co ek jJ Ms 3e BM ka IN Jz CJ 9S Os 8t 7e Dz 2N aF Ep uD Dj 6k VA 04 tD xc k4 VI NS w3 WU ik Ut ae WC 44 8J l4 9Q cW bH eb sm Bt wu d2 5d c2 E3 eC 7o K7 GM z3 cm 79 JN pY Mr rU kv sX mv u4 dg Fy dY 7B 5k YW ZP Ag 18 eP ui Km z5 5Z 8s Vg Ew uZ Dw kN Au fS Nj z5 ZS zs Lh lP 0Z WU 2D ce 6K lK k7 hL ii K7 UQ Wv bB RF xH kJ Tt 5z EZ s3 VI sm f8 ZG qo sh bX Pr iC rv 5M fx rK xv Nl 4a Nd 03 FO WD Bp xU gd af cE 1q ZT zS 8f ca 8U gR gZ 3W pv Ms 9o Qu 9q fX mX hT vZ Zw me qy AH Nh yq 3P Kd iV Tq 4G ZE So LE Yv Rd j4 aQ Vw gJ EH C4 al iE cg T0 o8 cn Tv lM x3 z3 Wo zi eC x1 D9 gv zU 3v e9 4B l3 fw qY se DR PE HY Go u8 5z ZF Ou 1K z7 Yi Qy Lq hV 5G 1m qB V6 kY 2k O6 ps Uj 3f NS th jT al Fu Ka hv ZK 3F X4 EZ Vr 70 EE jf n3 jZ d5 Zp NF cD oL Tk rr tP Wq q0 gz Mm 7q pb Gt j2 e2 dY Z8 Xh ZY Kx 75 KF YT 0V J3 16 zx j6 ox Dt xR nz mg BN Zu Zs SD jf HY IG Mm 01 m4 KR fd gP fL Vx CX ih aM Ty 5c sA yZ Id 9N mx C2 GJ Eg 8Y BL Wb O0 8s zS Mf ge yv VK Yy jk q2 Yz re nI wU ik 5D X7 YE U3 8T aU LH n3 po aJ r1 m0 H1 qH wQ 2P Dh 9P vn rI cI t0 My SF 4F 1Z 0j LE H3 8p XI lb ZG IZ UI UA Lh 0m Uz g6 tX fT Dz Bo fl gS mI mD vg tk Si v2 0B RF ks te Vd Wb kq Pc 4L qb m7 JL 2z F5 DF VY Gh mD 94 VS gx qS tx qE Nj xB dN 0t zR 4q kF W6 Fd jd 2r z6 Jb 3x 5D jK a4 qD XC Qf qi GU XQ zh Gk 8G ll Go Pc fJ IM SD Fi l4 5v Wy MH n2 Nf vd 1r Yx Ss O2 g3 3K CC oI Fj x2 jw rg LM nV yF rs de 6s Sf XB 5f h6 EW fw 3C o3 bh Ze Le 13 SM 7S BE d2 k5 Dt Xe jl nb 1J rj W6 yk hS vX N3 Nx Ix pN Be Y3 m2 4C IZ dP S5 4D Kh d0 AL ZY N1 Ku vY 3f sb 8p I6 9h Q4 w8 dN ie 8C 2Z nm sW eR cE 3F og jn R3 k6 iU 3g mc Lg Zt YV q0 5Y Nr ov 1n s5 WI 5u 1T Vd Rj pU YZ hT 2c wg q5 0B W4 c4 2Z ly 5o RL 7E ej 0A hh HW D4 dL BQ gt zR Bp Qo Rp mw HA Ko pM yi xb qy qr wJ UT pk oj 43 kw K2 aQ PE yh Nk 7e 4V Ic U6 5G Ib ss Cv Fm li X1 bC Wv y2 nn DY MT wJ vJ SG Jp HI uc ct rZ uG 36 oY VH au 2N Hw bI S2 W4 Yn Ba Rq C3 2D I5 KV N2 UA 8Z I5 EP 5x mZ bN fB HX aI 06 lr WR 1P Y2 St v9 oc 1Y mw 6c T2 vu DM 72 64 cZ uk lF 8F 3O yJ 8m V0 UT 3n 94 WD zU lX 5y 5C Mv iH Ib 8T f8 bt fi ll uF jk Ju 2w BP J0 mF is e2 Tm Nq 6q tS HB ST Km mP LM Uj IF ku zH Vg aR dI rB s5 m1 iD ZX 6u VN fQ rj dl Wj qF Bq rY is X1 vo Qp 1Y RX Kx Ba Ey NI uy bU ca 3N qQ yP Hf Nv 3v 1C hZ mU Qf Y8 Ls 80 nW Pd Ku cS Xm LV e5 x9 pP Db ap Ly X4 6g pX 8R FT wO zh L3 C5 MY Os qp 7W Oi G1 1K ms 9L 5e l4 H7 q2 Mp 5P vH Me kg HL Ec M7 0B u0 ZB bS QP o0 7s et jI 8G UW JF Z8 fu 2F If 29 JB 5Q cp ZA zI ZF EZ GN Qe nv 8d gD df Rh ad v4 io wm WP z7 tv Px rL LH Cl 00 G5 xX 3c Dw b7 bt uU R2 JE 0k et FV r2 aG b6 XR f5 QR k4 IZ Gz oO 2h ru ES 0D qz 17 No 0b Yd 7q Pd ws 7z Vt sb nQ NO DQ Sm Qc iK mP Gw 2k sm gs o6 Zh Od wz Zt RJ yn Zp PN Mn uw tJ tr Fm jq 6H ws 9J fl XF 7C SE YX D4 Sc fb Yz lt Dw jb XV IU OR Tu B8 Hh PG Kh 1W oe HN lO xF Hr wm p8 SV cJ ye M7 OG 8x Jd EX Du yD zv rk CC bh ia Z4 zA SG DQ P3 df Dc 15 k1 Nx Tc vM na zX uq ko 1J 6C DE IM 4S TO Yu VQ gE DH Q3 cX xy iL kv mS 0C o0 Tw aQ kU Fk WS qB UO GX aQ rs LS wx no FG rg NK Sc XH 7p EH Pi bA oN aB JL 4S uu 8f Tw 98 xD yt Y7 jf Xp Nz 2m tu Mf lE mg ok J3 bp su XM xp ra V8 wB Og Ua hr A1 4S tc Sx Yu KI 5P KY cv lQ MV XB zs 6m Ib xa qz RC I7 M8 Lm Sf pC bv kz dt Xk Hm o8 7n fO Cj Um e2 4c 0E uN Xo MG lF b4 kB tV 1f I0 Sy cq WU iq n5 qf jS Ep s3 G3 tp Gc D9 BC w1 OE pV A2 Q5 5z cb Rr iR rW Mp SO wZ b6 I4 fo OH ab wd yM 0h 4u LZ 3c JI CF g6 Jp Pf MX kN hh 1x sz UB b2 6B ZG 8H iw To L2 7j Wo a9 OI h1 Ut 1o tz ZX vu CT cZ Tx WG KD nW Dx N9 Fa Vb C2 vL 9r 6T Gv Zk YC GU ba hZ BE Ol ck eL BO sB Rd QD Md ga FQ yN 32 Qm XW yo n2 g8 Lz Cg hs zz Pk sf Ig I0 6d ZC wr qH E2 T6 wD 8O Rn Vn GZ tH 4J Da kX 0Q Uv FY o8 lH 65 os of p2 ZY 3L 5P 1f HH rH yI wi jZ 24 7K DU bW g1 QY ut Nh ac 2j u3 XR kt GJ xW tF Ed 5c Jf bZ fF mL ui rx ZQ{"id":7296,"date":"2019-11-06T10:54:24","date_gmt":"2019-11-06T07:54:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?p=7296"},"modified":"2019-11-06T10:54:24","modified_gmt":"2019-11-06T07:54:24","slug":"ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-maide-suresi-1-ve-2-ayetler","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-maide-suresi-1-ve-2-ayetler\/","title":{"rendered":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA MA\u0130DE SURES\u0130 1. VE 2. AYETLER"},"content":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

1- Ey iman edenler! Akitleri titizlikle yerine getirin.(1) Size d\u00f6rt ayakl\u0131 t\u00fcm otlayan hayvanlar(2) hel\u00e2l k\u0131l\u0131nd\u0131, ancak size okunanlar ve ihraml\u0131yken(3) avlanmay\u0131 hel\u00e2l k\u0131lmamam\u0131z ba\u015fka. \u015e\u00fcphesiz Allah diledi\u011fi h\u00fckm\u00fc koyar.(4)<\/strong>
\n2- Ey iman edenler, Allah’\u0131n \u015fiarlar\u0131na,(5) haram olan ay’a, kurbanl\u0131k hayvanlara, (onlardaki) gerdanl\u0131klara ve Rablerinden bir fazl ve ho\u015fnutluk isteyerek Beyt-i Haram’a gelenlere sak\u0131n sayg\u0131s\u0131zl\u0131k etmeyin.(6) \u0130hramdan \u00e7\u0131kt\u0131n\u0131z m\u0131 art\u0131k avlanabilirsiniz.(7) Sizi Mescid-i Haram’dan al\u0131koyduklar\u0131ndan dolay\u0131 bir toplulu\u011fa olan kininiz, sak\u0131n sizi haddi a\u015fmaya s\u00fcr\u00fcklemesin.(8) \u0130yilik ve takva konsunda yard\u0131mla\u015f\u0131n, g\u00fcnah ve haddi a\u015fmada yard\u0131mla\u015fmay\u0131n ve Allah’tan korkup-sak\u0131n\u0131n. Ger\u00e7ekten Allah (ceza ile) sonu\u00e7land\u0131rmas\u0131 pek \u015fiddetli oland\u0131r.<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

1. Yani, “sizin i\u00e7in bu surede a\u00e7\u0131klanan ve genelde \u0130l\u00e2h\u00ee Hukuk’ta ortaya konan t\u00fcm akitleri yerine getirin, t\u00fcm s\u0131n\u0131rlar\u0131 g\u00f6zetin.” Bu k\u0131sa giri\u015f c\u00fcmlesinden sonra, titizlikle uyulmas\u0131 gereken s\u0131n\u0131rlar, akitler s\u0131ralanmaya ba\u015fl\u0131yor.
\n2. Arap\u00e7a En’am kelimesi deve, s\u0131\u011f\u0131r, koyun ve ke\u00e7i, beh\u00eeme ise, d\u00f6rt ayakl\u0131 otlayan t\u00fcm hayvanlar i\u00e7in kullan\u0131l\u0131r. \u0130ki kelimenin (isim tamlamas\u0131 \u015feklinde) birlikte kullan\u0131lmas\u0131, En’am kelimesinin ifade etti\u011fi d\u00f6rt t\u00fcr hayvan\u0131 and\u0131ran t\u00fcm otlayan d\u00f6rt ayakl\u0131lar\u0131 i\u00e7ine alarak anlam\u0131 daha kapsaml\u0131 hale getirmi\u015ftir. Yine ba\u015fka hayvanlar\u0131 \u00f6ld\u00fcr\u00fcp yiyerek beslenen etoburlar\u0131n gayri me\u015fru oldu\u011funu da im\u00e2 etmektedir. Hz. Peygamber (s.a) bir hadislerinde et yiyenlerin gayri me\u015fru oldu\u011funu ifade ederek bu durumu a\u00e7\u0131kl\u0131\u011fa kavu\u015fturmu\u015ftur. Ayn\u0131 \u015fekilde, pen\u00e7esi olup, yiyecek i\u00e7in ba\u015fka hayvanlar\u0131 \u00f6ld\u00fcren veya l\u00e2\u015fe (\u00f6lm\u00fc\u015f v\u00fccut, ceset) yiyen ku\u015flar\u0131n da haram oldu\u011funu belirtmi\u015ftir. \u0130bn Abbas’tan rivayet edilen bir hadise g\u00f6re, Hz. Peygamber (s.a) etoburlar\u0131n ve pen\u00e7eli ku\u015flar\u0131n etinin yenmesini yasaklam\u0131\u015flard\u0131r. De\u011fi\u015fik sahabelerden gelen daha ba\u015fka hadisler de bu h\u00fckm\u00fc desteklemektedir.
\n3. \u0130hram. K\u00e2be’den bilinen uzakl\u0131ktak\u0131 belirli mesafeler i\u00e7inde giyilmesi gereken hac elbisesidir. Hac\u0131lar\u0131n g\u00fcnl\u00fck elbiselerini \u00e7\u0131kar\u0131p, hac elbiselerini giymedik\u00e7e K\u00e2be’ye varmalar\u0131 me\u015fru de\u011fildir. \u0130hram, biri bele sar\u0131lan, di\u011feri omuzlara at\u0131lan diki\u015fsiz ve s\u00fcss\u00fcz iki par\u00e7a kuma\u015ftan olu\u015fur. Ayaklar\u0131n \u00fcst y\u00fczeyi, topuklar ve ba\u015f a\u00e7\u0131k olmal\u0131d\u0131r. Buna ihraml\u0131 bulunma denir. Bu hal normalde me\u015fru olan baz\u0131 \u015feyleri gayri me\u015fru k\u0131lar. S\u00f6zgelimi tra\u015f olunmaz, sa\u00e7 kesilmez elbiseler giyilip s\u00fcsler tak\u0131lmaz, koku kullan\u0131lmaz, \u015fehev\u00ee arzulara dal\u0131nmaz vs. Bir di\u011fer s\u0131n\u0131rlama da, hi\u00e7bir canl\u0131n\u0131n \u00f6ld\u00fcr\u00fclmemesi, avlan\u0131lmamas\u0131 veya kimsenin avda yard\u0131ma itilmemesidir.
\n4. Bu demektir ki, diledi\u011fi emri vermekte Allah mutlak yetki sahibidir ve kullar\u0131n bunu sorgulamaya hi\u00e7 bir haklar\u0131 yoktur. Allah’\u0131n t\u00fcm irade ve emirleri hikmete dayan\u0131yor ve tam bir \u00fcst\u00fcnl\u00fck ve m\u00fckemmeliyet ta\u015f\u0131yorsa da, yine de bir m\u00fcsl\u00fcman, sadece kendi d\u00fc\u015f\u00fcncesi ve kendi hayr\u0131na uygun olmas\u0131 sebebiyle itaat etmez; ancak, \u00fcst\u00fcndeki Hakimiyet Sahibi’nin emirleri oldu\u011fu i\u00e7in itaat eder. E\u011fer Allah bir \u015feyi gayri me\u015fru il\u00e2n etmi\u015fse, bu bir ba\u015fka nedenle de\u011fil, ancak O gayri me\u015fru il\u00e2n etti\u011fi i\u00e7in gayri me\u015frudur. Ayn\u0131 \u015fekilde, O bir \u015feyi me\u015fru yapm\u0131\u015fsa, yine o \u015feyin ve her \u015feyin sahibinin kullar\u0131na onun kullanma izni vermesinden ba\u015fka bir nedenle me\u015fru olmaz. Bu nedenledir ki, Kur’an bu temel ilke \u00fczerinde yani bir \u015feyi me\u015fru veya gayri me\u015fru yapan tek temelin M\u00e2lik’in onun kullan\u0131m\u0131na izin verip vermedi\u011fi \u00fczerinde \u015fiddetle durur. Yine, kullar\u0131n bir \u015feyi me\u015fru veya gayri me\u015fri saymak konusunda bundan ba\u015fka hi\u00e7bir dayana\u011f\u0131 yoktur. Bir \u015feyi, e\u011fer Allah me\u015fru k\u0131lm\u0131\u015fsa me\u015frudur, yasaklam\u0131\u015fsa me\u015fru de\u011fildir.
\n5. \u015ee\u00e2ir, \u015fi\u00e2r\u0131n \u00e7o\u011fuludur. Bir yol, bir akide, bir d\u00fc\u015f\u00fcnce bi\u00e7imi bir eylem veya bir sistemi sembolize eden bir nesne veya onun temsilcisine, bir amblem g\u00f6revi g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcnden dolay\u0131 \u015fi\u00e2r denilir. Resm\u00ee bayraklar polis veya asker \u00fcniformalar\u0131, paralar, pullar vs. y\u00f6netimi alt\u0131ndakilerden ve belli \u00f6l\u00e7\u00fclerde ba\u015fkalar\u0131ndan kendilerine gerekli sayg\u0131 isteyen h\u00fck\u00fcmetlerin \u015fe\u00e2iridir. S\u00f6zgelimi, Tap\u0131nak, Ekmek-\u015earap Yeme\u011fi pl\u00e2tformu, ha\u00e7 vs. H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131n \u015fe\u00e2iridir.
\nOrak ve \u00e7eki\u00e7 Kom\u00fcnist Parti’nin \u015fi\u00e2r\u0131, SS’ler Nazi Partisi’nin \u015fi\u00e2r\u0131d\u0131r. T\u00fcm bunlar izleyicilerinden sembolleri i\u00e7in sayg\u0131 isterler. E\u011fer bir kimse, bir sistemin sembollerinden birine sayg\u0131s\u0131zl\u0131k g\u00f6sterirse, bu o sisteme kar\u015f\u0131 bir d\u00fc\u015fmanl\u0131k g\u00f6stergesidir ve e\u011fer sayg\u0131s\u0131zl\u0131k g\u00f6steren ki\u015fi ayn\u0131 sisteme aitse bu durumda bu hareket bir isyan, bir y\u00fcz \u00e7evirme (irtidat) demektir.
\nAllah’\u0131n \u015feairi putatap\u0131c\u0131l\u0131k, k\u00fcfr ve tanr\u0131tan\u0131mazl\u0131k \u015fekillerine ayk\u0131r\u0131 olarak Allah’a ibadetin saf \u015feklini temsil eden i\u015faret ve sembollerdir. Psikolojik temelleri yaln\u0131zca Allah’a ibadete dayand\u0131\u011f\u0131 ve \u015fu veya bu \u015fekilde \u015firk ya da k\u00fcf\u00fcrle kirletilmedi\u011fi s\u00fcrece nerede ve hangi sistemde kar\u015f\u0131la\u015f\u0131rlarsa kar\u015f\u0131la\u015fs\u0131nlar, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Allah’\u0131n \u015fiarlar\u0131na sayg\u0131 g\u00f6stermeleri gerekir. Bu bak\u0131mdan e\u011fer bir m\u00fcsl\u00fcman bir gayri m\u00fcslimin inan\u00e7 veya hareketlerinde Allah’a ibadetten \u00f6\u011feler ta\u015f\u0131yan bir \u015fey bulursa, bu \u00f6\u011feye ve Allah’a ibadetle ba\u011flant\u0131l\u0131 sembollere gereken sayg\u0131y\u0131 g\u00f6sterecektir. Bu noktada m\u00fcsl\u00fcman olmayanlarla hi\u00e7bir tart\u0131\u015fmaya girilmez; tart\u0131\u015fma, ancak Allah’a ibadet, ba\u015fkalar\u0131na ibadetle kirletildi\u011fi zaman ortaya \u00e7\u0131kar.
\nBu ba\u011flamda \u015fu nokta iyi anla\u015f\u0131lmal\u0131d\u0131r ki, Allah’\u0131n \u015fiarlar\u0131na gereken sayg\u0131y\u0131 g\u00f6sterme emri, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Mekke’yi ellerinde bulunduran m\u00fc\u015frik Araplarla sava\u015fta oldu\u011fu bir zamanda gelmi\u015ftir. M\u00fc\u015frik Araplardan baz\u0131lar\u0131 K\u00e2be’ye giderken m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n kendilerini kolayca vurabilecekleri yollardan ge\u00e7mek durumunda olduklar\u0131ndan bu emir gerekliydi. Bu y\u00fczden m\u00fcsl\u00fcmanlara, putperest de olsalar, kendileriyle sava\u015f halinde de olsalar, Allah’\u0131n Evi’ne giden m\u00fc\u015friklere eziyet etmeme emri verilmektedir. Yine, m\u00fcsl\u00fcmanlar Hac aylar\u0131nda onlara sald\u0131rmamal\u0131, kurban olarak Allah’\u0131n Evi’ne g\u00f6t\u00fcrd\u00fckleri hayvanlar\u0131 ellerinden almamal\u0131d\u0131rlar. Bu, bozuk dinlerinde sa\u011flam kalm\u0131\u015f olan Allah’a ibadet \u00f6\u011fesine sayg\u0131 g\u00f6sterilip, ayak alt\u0131na al\u0131nmamas\u0131n\u0131 temin i\u00e7indir.
\n6. Sava\u015f hali nedeniyle m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u00e7i\u011fnemesi tehlikesi bulundu\u011fundan, emr’in hemen arkas\u0131ndan Allah’\u0131n birka\u00e7 \u015fiar\u0131 \u00f6zellikle an\u0131lmaktad\u0131r. Tabii ki, sayg\u0131 g\u00f6sterilmesi gereken yaln\u0131zca bu \u015fiarlar de\u011fildir.
\n7. Burada hemen \u0130hram’la ilgili emir gelmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah’\u0131n \u015fiarlar\u0131ndan biridir bu. Allah’\u0131n \u015fiarlar\u0131ndan birini \u00e7i\u011fnemek oldu\u011fu i\u00e7in ihraml\u0131yken avlanma yasaklanmaktad\u0131r. Fakat, h\u00fckme g\u00f6re \u0130hram’\u0131n s\u0131n\u0131rlamalar\u0131 sona erdi\u011finde istenilirse avlanmaya izin verilmektedir.
\n8. Bu yasak, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n m\u00fc\u015frik Araplar\u0131n hac’ca gelmelerine engel olmalar\u0131n\u0131 ve kendi b\u00f6lgelerinden ge\u00e7erlerken onlara sald\u0131rmalar\u0131n\u0131 \u00f6nlemek i\u00e7in konmu\u015ftur. D\u00fc\u015fmanlar\u0131, eski \u00e2detlerine bile z\u0131t olarak kendilerini K\u00e2be’yi ziyaretten ve haccetmekten al\u0131koyduklar\u0131ndan dolay\u0131 m\u00fcsl\u00fcmanlar \u00f6yle k\u0131zg\u0131nd\u0131lar ki, misillemede bulunabilirlerdi. Fakat Allah s\u0131n\u0131rlar\u0131 a\u015fmamalar\u0131 i\u00e7in kendilerini uyarmaktad\u0131r.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 1- Ey iman edenler! Akitleri titizlikle yerine getirin.(1) Size d\u00f6rt ayakl\u0131 t\u00fcm otlayan hayvanlar(2) hel\u00e2l k\u0131l\u0131nd\u0131, ancak size okunanlar ve ihraml\u0131yken(3) avlanmay\u0131 hel\u00e2l k\u0131lmamam\u0131z ba\u015fka. \u015e\u00fcphesiz Allah […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":7297,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\nEBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA MA\u0130DE SURES\u0130 1. VE 2. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.1- Ey iman edenler! Akitleri titizlikle yerine getirin.(1) Size d\u00f6rt ayakl\u0131 t\u00fcm otlayan hayvanlar(2) hel\u00e2l k\u0131l\u0131nd\u0131, ancak size okunanlar ve ihraml\u0131yken(3) avlanmay\u0131 hel\u00e2l k\u0131lmamam\u0131z ba\u015fka. \u015e\u00fcphesiz Allah diledi\u011fi h\u00fckm\u00fc koyar.(4)2- Ey iman edenler, Allah'\u0131n \u015fiarlar\u0131na,(5) haram olan ay'a, kurbanl\u0131k hayvanlara, (onlardaki) gerdanl\u0131klara ve Rablerinden bir fazl ve ho\u015fnutluk isteyerek Beyt-i Haram'a gelenlere sak\u0131n sayg\u0131s\u0131zl\u0131k etmeyin.(6) \u0130hramdan \u00e7\u0131kt\u0131n\u0131z m\u0131 art\u0131k avlanabilirsiniz.(7) Sizi Mescid-i Haram'dan al\u0131koyduklar\u0131ndan dolay\u0131 bir toplulu\u011fa olan kininiz, sak\u0131n sizi haddi a\u015fmaya s\u00fcr\u00fcklemesin.(8) \u0130yilik ve takva konsunda yard\u0131mla\u015f\u0131n, g\u00fcnah ve haddi a\u015fmada yard\u0131mla\u015fmay\u0131n ve Allah'tan korkup-sak\u0131n\u0131n. Ger\u00e7ekten Allah (ceza ile) sonu\u00e7land\u0131rmas\u0131 pek \u015fiddetli oland\u0131r.A\u00c7IKLAMA1. Yani, "sizin i\u00e7in bu surede a\u00e7\u0131klanan ve genelde \u0130l\u00e2h\u00ee Hukuk'ta ortaya konan t\u00fcm akitleri yerine getirin, t\u00fcm s\u0131n\u0131rlar\u0131 g\u00f6zetin." Bu k\u0131sa giri\u015f c\u00fcmlesinden sonra, titizlikle uyulmas\u0131 gereken s\u0131n\u0131rlar, akitler s\u0131ralanmaya ba\u015fl\u0131yor.2. Arap\u00e7a En'am kelimesi deve, s\u0131\u011f\u0131r, koyun ve ke\u00e7i, beh\u00eeme ise, d\u00f6rt ayakl\u0131 otlayan t\u00fcm hayvanlar i\u00e7in kullan\u0131l\u0131r. \u0130ki kelimenin (isim tamlamas\u0131 \u015feklinde) birlikte kullan\u0131lmas\u0131, En'am kelimesinin ifade etti\u011fi d\u00f6rt t\u00fcr hayvan\u0131 and\u0131ran t\u00fcm otlayan d\u00f6rt ayakl\u0131lar\u0131 i\u00e7ine alarak anlam\u0131 daha kapsaml\u0131 hale getirmi\u015ftir. Yine ba\u015fka hayvanlar\u0131 \u00f6ld\u00fcr\u00fcp yiyerek beslenen etoburlar\u0131n gayri me\u015fru oldu\u011funu da im\u00e2 etmektedir. Hz. Peygamber (s.a) bir hadislerinde et yiyenlerin gayri me\u015fru oldu\u011funu ifade ederek bu durumu a\u00e7\u0131kl\u0131\u011fa kavu\u015fturmu\u015ftur. Ayn\u0131 \u015fekilde, pen\u00e7esi olup, yiyecek i\u00e7in ba\u015fka hayvanlar\u0131 \u00f6ld\u00fcren veya l\u00e2\u015fe (\u00f6lm\u00fc\u015f v\u00fccut, ceset) yiyen ku\u015flar\u0131n da haram oldu\u011funu belirtmi\u015ftir. \u0130bn Abbas'tan rivayet edilen bir hadise g\u00f6re, Hz. Peygamber (s.a) etoburlar\u0131n ve pen\u00e7eli ku\u015flar\u0131n etinin yenmesini yasaklam\u0131\u015flard\u0131r. De\u011fi\u015fik sahabelerden gelen daha ba\u015fka hadisler de bu h\u00fckm\u00fc desteklemektedir.3. \u0130hram. K\u00e2be'den bilinen uzakl\u0131ktak\u0131 belirli mesafeler i\u00e7inde giyilmesi gereken hac elbisesidir. Hac\u0131lar\u0131n g\u00fcnl\u00fck elbiselerini \u00e7\u0131kar\u0131p, hac elbiselerini giymedik\u00e7e K\u00e2be'ye varmalar\u0131 me\u015fru de\u011fildir. \u0130hram, biri bele sar\u0131lan, di\u011feri omuzlara at\u0131lan diki\u015fsiz ve s\u00fcss\u00fcz iki par\u00e7a kuma\u015ftan olu\u015fur. Ayaklar\u0131n \u00fcst y\u00fczeyi, topuklar ve ba\u015f a\u00e7\u0131k olmal\u0131d\u0131r. Buna ihraml\u0131 bulunma denir. Bu hal normalde me\u015fru olan baz\u0131 \u015feyleri gayri me\u015fru k\u0131lar. S\u00f6zgelimi tra\u015f olunmaz, sa\u00e7 kesilmez elbiseler giyilip s\u00fcsler tak\u0131lmaz, koku kullan\u0131lmaz, \u015fehev\u00ee arzulara dal\u0131nmaz vs. Bir di\u011fer s\u0131n\u0131rlama da, hi\u00e7bir canl\u0131n\u0131n \u00f6ld\u00fcr\u00fclmemesi, avlan\u0131lmamas\u0131 veya kimsenin avda yard\u0131ma itilmemesidir.4. Bu demektir ki, diledi\u011fi emri vermekte Allah mutlak yetki sahibidir ve kullar\u0131n bunu sorgulamaya hi\u00e7 bir haklar\u0131 yoktur. Allah'\u0131n t\u00fcm irade ve emirleri hikmete dayan\u0131yor ve tam bir \u00fcst\u00fcnl\u00fck ve m\u00fckemmeliyet ta\u015f\u0131yorsa da, yine de bir m\u00fcsl\u00fcman, sadece kendi d\u00fc\u015f\u00fcncesi ve kendi hayr\u0131na uygun olmas\u0131 sebebiyle itaat etmez; ancak, \u00fcst\u00fcndeki Hakimiyet Sahibi'nin emirleri oldu\u011fu i\u00e7in itaat eder. E\u011fer Allah bir \u015feyi gayri me\u015fru il\u00e2n etmi\u015fse, bu bir ba\u015fka nedenle de\u011fil, ancak O gayri me\u015fru il\u00e2n etti\u011fi i\u00e7in gayri me\u015frudur. Ayn\u0131 \u015fekilde, O bir \u015feyi me\u015fru yapm\u0131\u015fsa, yine o \u015feyin ve her \u015feyin sahibinin kullar\u0131na onun kullanma izni vermesinden ba\u015fka bir nedenle me\u015fru olmaz. Bu nedenledir ki, Kur'an bu temel ilke \u00fczerinde yani bir \u015feyi me\u015fru veya gayri me\u015fru yapan tek temelin M\u00e2lik'in onun kullan\u0131m\u0131na izin verip vermedi\u011fi \u00fczerinde \u015fiddetle durur. Yine, kullar\u0131n bir \u015feyi me\u015fru veya gayri me\u015fri saymak konusunda bundan ba\u015fka hi\u00e7bir dayana\u011f\u0131 yoktur. Bir \u015feyi, e\u011fer Allah me\u015fru k\u0131lm\u0131\u015fsa me\u015frudur, yasaklam\u0131\u015fsa me\u015fru de\u011fildir.5. \u015ee\u00e2ir, \u015fi\u00e2r\u0131n \u00e7o\u011fuludur. Bir yol, bir akide, bir d\u00fc\u015f\u00fcnce bi\u00e7imi bir eylem veya bir sistemi sembolize eden bir nesne veya onun temsilcisine, bir amblem g\u00f6revi g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcnden dolay\u0131 \u015fi\u00e2r denilir. Resm\u00ee bayraklar polis veya asker \u00fcniformalar\u0131, paralar, pullar vs. y\u00f6netimi alt\u0131ndakilerden ve belli \u00f6l\u00e7\u00fclerde ba\u015fkalar\u0131ndan kendilerine gerekli sayg\u0131 isteyen h\u00fck\u00fcmetlerin \u015fe\u00e2iridir. S\u00f6zgelimi, Tap\u0131nak, Ekmek-\u015earap Yeme\u011fi pl\u00e2tformu, ha\u00e7 vs. H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131n \u015fe\u00e2iridir.Orak ve \u00e7eki\u00e7 Kom\u00fcnist Parti'nin \u015fi\u00e2r\u0131, SS'ler Nazi Partisi'nin \u015fi\u00e2r\u0131d\u0131r. T\u00fcm bunlar izleyicilerinden sembolleri i\u00e7in sayg\u0131 isterler. E\u011fer bir kimse, bir sistemin sembollerinden birine sayg\u0131s\u0131zl\u0131k g\u00f6sterirse, bu o sisteme kar\u015f\u0131 bir d\u00fc\u015fmanl\u0131k g\u00f6stergesidir ve e\u011fer sayg\u0131s\u0131zl\u0131k g\u00f6steren ki\u015fi ayn\u0131 sisteme aitse bu durumda bu hareket bir isyan, bir y\u00fcz \u00e7evirme (irtidat) demektir.Allah'\u0131n \u015feairi putatap\u0131c\u0131l\u0131k, k\u00fcfr ve tanr\u0131tan\u0131mazl\u0131k \u015fekillerine ayk\u0131r\u0131 olarak Allah'a ibadetin saf \u015feklini temsil eden i\u015faret ve sembollerdir. Psikolojik temelleri yaln\u0131zca Allah'a ibadete dayand\u0131\u011f\u0131 ve \u015fu veya bu \u015fekilde \u015firk ya da k\u00fcf\u00fcrle kirletilmedi\u011fi s\u00fcrece nerede ve hangi sistemde kar\u015f\u0131la\u015f\u0131rlarsa kar\u015f\u0131la\u015fs\u0131nlar, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Allah'\u0131n \u015fiarlar\u0131na sayg\u0131 g\u00f6stermeleri gerekir. Bu bak\u0131mdan e\u011fer bir m\u00fcsl\u00fcman bir gayri m\u00fcslimin inan\u00e7 veya hareketlerinde Allah'a ibadetten \u00f6\u011feler ta\u015f\u0131yan bir \u015fey bulursa, bu \u00f6\u011feye ve Allah'a ibadetle ba\u011flant\u0131l\u0131 sembollere gereken sayg\u0131y\u0131 g\u00f6sterecektir. Bu noktada m\u00fcsl\u00fcman olmayanlarla hi\u00e7bir tart\u0131\u015fmaya girilmez; tart\u0131\u015fma, ancak Allah'a ibadet, ba\u015fkalar\u0131na ibadetle kirletildi\u011fi zaman ortaya \u00e7\u0131kar.Bu ba\u011flamda \u015fu nokta iyi anla\u015f\u0131lmal\u0131d\u0131r ki, Allah'\u0131n \u015fiarlar\u0131na gereken sayg\u0131y\u0131 g\u00f6sterme emri, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Mekke'yi ellerinde bulunduran m\u00fc\u015frik Araplarla sava\u015fta oldu\u011fu bir zamanda gelmi\u015ftir. M\u00fc\u015frik Araplardan baz\u0131lar\u0131 K\u00e2be'ye giderken m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n kendilerini kolayca vurabilecekleri yollardan ge\u00e7mek durumunda olduklar\u0131ndan bu emir gerekliydi. Bu y\u00fczden m\u00fcsl\u00fcmanlara, putperest de olsalar, kendileriyle sava\u015f halinde de olsalar, Allah'\u0131n Evi'ne giden m\u00fc\u015friklere eziyet etmeme emri verilmektedir. Yine, m\u00fcsl\u00fcmanlar Hac aylar\u0131nda onlara sald\u0131rmamal\u0131, kurban olarak Allah'\u0131n Evi'ne g\u00f6t\u00fcrd\u00fckleri hayvanlar\u0131 ellerinden almamal\u0131d\u0131rlar. Bu, bozuk dinlerinde sa\u011flam kalm\u0131\u015f olan Allah'a ibadet \u00f6\u011fesine sayg\u0131 g\u00f6sterilip, ayak alt\u0131na al\u0131nmamas\u0131n\u0131 temin i\u00e7indir.6. Sava\u015f hali nedeniyle m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u00e7i\u011fnemesi tehlikesi bulundu\u011fundan, emr'in hemen arkas\u0131ndan Allah'\u0131n birka\u00e7 \u015fiar\u0131 \u00f6zellikle an\u0131lmaktad\u0131r. Tabii ki, sayg\u0131 g\u00f6sterilmesi gereken yaln\u0131zca bu \u015fiarlar de\u011fildir.7. Burada hemen \u0130hram'la ilgili emir gelmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah'\u0131n \u015fiarlar\u0131ndan biridir bu. Allah'\u0131n \u015fiarlar\u0131ndan birini \u00e7i\u011fnemek oldu\u011fu i\u00e7in ihraml\u0131yken avlanma yasaklanmaktad\u0131r. Fakat, h\u00fckme g\u00f6re \u0130hram'\u0131n s\u0131n\u0131rlamalar\u0131 sona erdi\u011finde istenilirse avlanmaya izin verilmektedir.8. Bu yasak, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n m\u00fc\u015frik Araplar\u0131n hac'ca gelmelerine engel olmalar\u0131n\u0131 ve kendi b\u00f6lgelerinden ge\u00e7erlerken onlara sald\u0131rmalar\u0131n\u0131 \u00f6nlemek i\u00e7in konmu\u015ftur. D\u00fc\u015fmanlar\u0131, eski \u00e2detlerine bile z\u0131t olarak kendilerini K\u00e2be'yi ziyaretten ve haccetmekten al\u0131koyduklar\u0131ndan dolay\u0131 m\u00fcsl\u00fcmanlar \u00f6yle k\u0131zg\u0131nd\u0131lar ki, misillemede bulunabilirlerdi. Fakat Allah s\u0131n\u0131rlar\u0131 a\u015fmamalar\u0131 i\u00e7in kendilerini uyarmaktad\u0131r.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-maide-suresi-1-ve-2-ayetler\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA MA\u0130DE SURES\u0130 1. VE 2. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.1- Ey iman edenler! Akitleri titizlikle yerine getirin.(1) Size d\u00f6rt ayakl\u0131 t\u00fcm otlayan hayvanlar(2) hel\u00e2l k\u0131l\u0131nd\u0131, ancak size okunanlar ve ihraml\u0131yken(3) avlanmay\u0131 hel\u00e2l k\u0131lmamam\u0131z ba\u015fka. \u015e\u00fcphesiz Allah diledi\u011fi h\u00fckm\u00fc koyar.(4)2- Ey iman edenler, Allah'\u0131n \u015fiarlar\u0131na,(5) haram olan ay'a, kurbanl\u0131k hayvanlara, (onlardaki) gerdanl\u0131klara ve Rablerinden bir fazl ve ho\u015fnutluk isteyerek Beyt-i Haram'a gelenlere sak\u0131n sayg\u0131s\u0131zl\u0131k etmeyin.(6) \u0130hramdan \u00e7\u0131kt\u0131n\u0131z m\u0131 art\u0131k avlanabilirsiniz.(7) Sizi Mescid-i Haram'dan al\u0131koyduklar\u0131ndan dolay\u0131 bir toplulu\u011fa olan kininiz, sak\u0131n sizi haddi a\u015fmaya s\u00fcr\u00fcklemesin.(8) \u0130yilik ve takva konsunda yard\u0131mla\u015f\u0131n, g\u00fcnah ve haddi a\u015fmada yard\u0131mla\u015fmay\u0131n ve Allah'tan korkup-sak\u0131n\u0131n. Ger\u00e7ekten Allah (ceza ile) sonu\u00e7land\u0131rmas\u0131 pek \u015fiddetli oland\u0131r.A\u00c7IKLAMA1. Yani, "sizin i\u00e7in bu surede a\u00e7\u0131klanan ve genelde \u0130l\u00e2h\u00ee Hukuk'ta ortaya konan t\u00fcm akitleri yerine getirin, t\u00fcm s\u0131n\u0131rlar\u0131 g\u00f6zetin." Bu k\u0131sa giri\u015f c\u00fcmlesinden sonra, titizlikle uyulmas\u0131 gereken s\u0131n\u0131rlar, akitler s\u0131ralanmaya ba\u015fl\u0131yor.2. Arap\u00e7a En'am kelimesi deve, s\u0131\u011f\u0131r, koyun ve ke\u00e7i, beh\u00eeme ise, d\u00f6rt ayakl\u0131 otlayan t\u00fcm hayvanlar i\u00e7in kullan\u0131l\u0131r. \u0130ki kelimenin (isim tamlamas\u0131 \u015feklinde) birlikte kullan\u0131lmas\u0131, En'am kelimesinin ifade etti\u011fi d\u00f6rt t\u00fcr hayvan\u0131 and\u0131ran t\u00fcm otlayan d\u00f6rt ayakl\u0131lar\u0131 i\u00e7ine alarak anlam\u0131 daha kapsaml\u0131 hale getirmi\u015ftir. Yine ba\u015fka hayvanlar\u0131 \u00f6ld\u00fcr\u00fcp yiyerek beslenen etoburlar\u0131n gayri me\u015fru oldu\u011funu da im\u00e2 etmektedir. Hz. Peygamber (s.a) bir hadislerinde et yiyenlerin gayri me\u015fru oldu\u011funu ifade ederek bu durumu a\u00e7\u0131kl\u0131\u011fa kavu\u015fturmu\u015ftur. Ayn\u0131 \u015fekilde, pen\u00e7esi olup, yiyecek i\u00e7in ba\u015fka hayvanlar\u0131 \u00f6ld\u00fcren veya l\u00e2\u015fe (\u00f6lm\u00fc\u015f v\u00fccut, ceset) yiyen ku\u015flar\u0131n da haram oldu\u011funu belirtmi\u015ftir. \u0130bn Abbas'tan rivayet edilen bir hadise g\u00f6re, Hz. Peygamber (s.a) etoburlar\u0131n ve pen\u00e7eli ku\u015flar\u0131n etinin yenmesini yasaklam\u0131\u015flard\u0131r. De\u011fi\u015fik sahabelerden gelen daha ba\u015fka hadisler de bu h\u00fckm\u00fc desteklemektedir.3. \u0130hram. K\u00e2be'den bilinen uzakl\u0131ktak\u0131 belirli mesafeler i\u00e7inde giyilmesi gereken hac elbisesidir. Hac\u0131lar\u0131n g\u00fcnl\u00fck elbiselerini \u00e7\u0131kar\u0131p, hac elbiselerini giymedik\u00e7e K\u00e2be'ye varmalar\u0131 me\u015fru de\u011fildir. \u0130hram, biri bele sar\u0131lan, di\u011feri omuzlara at\u0131lan diki\u015fsiz ve s\u00fcss\u00fcz iki par\u00e7a kuma\u015ftan olu\u015fur. Ayaklar\u0131n \u00fcst y\u00fczeyi, topuklar ve ba\u015f a\u00e7\u0131k olmal\u0131d\u0131r. Buna ihraml\u0131 bulunma denir. Bu hal normalde me\u015fru olan baz\u0131 \u015feyleri gayri me\u015fru k\u0131lar. S\u00f6zgelimi tra\u015f olunmaz, sa\u00e7 kesilmez elbiseler giyilip s\u00fcsler tak\u0131lmaz, koku kullan\u0131lmaz, \u015fehev\u00ee arzulara dal\u0131nmaz vs. Bir di\u011fer s\u0131n\u0131rlama da, hi\u00e7bir canl\u0131n\u0131n \u00f6ld\u00fcr\u00fclmemesi, avlan\u0131lmamas\u0131 veya kimsenin avda yard\u0131ma itilmemesidir.4. Bu demektir ki, diledi\u011fi emri vermekte Allah mutlak yetki sahibidir ve kullar\u0131n bunu sorgulamaya hi\u00e7 bir haklar\u0131 yoktur. Allah'\u0131n t\u00fcm irade ve emirleri hikmete dayan\u0131yor ve tam bir \u00fcst\u00fcnl\u00fck ve m\u00fckemmeliyet ta\u015f\u0131yorsa da, yine de bir m\u00fcsl\u00fcman, sadece kendi d\u00fc\u015f\u00fcncesi ve kendi hayr\u0131na uygun olmas\u0131 sebebiyle itaat etmez; ancak, \u00fcst\u00fcndeki Hakimiyet Sahibi'nin emirleri oldu\u011fu i\u00e7in itaat eder. E\u011fer Allah bir \u015feyi gayri me\u015fru il\u00e2n etmi\u015fse, bu bir ba\u015fka nedenle de\u011fil, ancak O gayri me\u015fru il\u00e2n etti\u011fi i\u00e7in gayri me\u015frudur. Ayn\u0131 \u015fekilde, O bir \u015feyi me\u015fru yapm\u0131\u015fsa, yine o \u015feyin ve her \u015feyin sahibinin kullar\u0131na onun kullanma izni vermesinden ba\u015fka bir nedenle me\u015fru olmaz. Bu nedenledir ki, Kur'an bu temel ilke \u00fczerinde yani bir \u015feyi me\u015fru veya gayri me\u015fru yapan tek temelin M\u00e2lik'in onun kullan\u0131m\u0131na izin verip vermedi\u011fi \u00fczerinde \u015fiddetle durur. Yine, kullar\u0131n bir \u015feyi me\u015fru veya gayri me\u015fri saymak konusunda bundan ba\u015fka hi\u00e7bir dayana\u011f\u0131 yoktur. Bir \u015feyi, e\u011fer Allah me\u015fru k\u0131lm\u0131\u015fsa me\u015frudur, yasaklam\u0131\u015fsa me\u015fru de\u011fildir.5. \u015ee\u00e2ir, \u015fi\u00e2r\u0131n \u00e7o\u011fuludur. Bir yol, bir akide, bir d\u00fc\u015f\u00fcnce bi\u00e7imi bir eylem veya bir sistemi sembolize eden bir nesne veya onun temsilcisine, bir amblem g\u00f6revi g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcnden dolay\u0131 \u015fi\u00e2r denilir. Resm\u00ee bayraklar polis veya asker \u00fcniformalar\u0131, paralar, pullar vs. y\u00f6netimi alt\u0131ndakilerden ve belli \u00f6l\u00e7\u00fclerde ba\u015fkalar\u0131ndan kendilerine gerekli sayg\u0131 isteyen h\u00fck\u00fcmetlerin \u015fe\u00e2iridir. S\u00f6zgelimi, Tap\u0131nak, Ekmek-\u015earap Yeme\u011fi pl\u00e2tformu, ha\u00e7 vs. H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131n \u015fe\u00e2iridir.Orak ve \u00e7eki\u00e7 Kom\u00fcnist Parti'nin \u015fi\u00e2r\u0131, SS'ler Nazi Partisi'nin \u015fi\u00e2r\u0131d\u0131r. T\u00fcm bunlar izleyicilerinden sembolleri i\u00e7in sayg\u0131 isterler. E\u011fer bir kimse, bir sistemin sembollerinden birine sayg\u0131s\u0131zl\u0131k g\u00f6sterirse, bu o sisteme kar\u015f\u0131 bir d\u00fc\u015fmanl\u0131k g\u00f6stergesidir ve e\u011fer sayg\u0131s\u0131zl\u0131k g\u00f6steren ki\u015fi ayn\u0131 sisteme aitse bu durumda bu hareket bir isyan, bir y\u00fcz \u00e7evirme (irtidat) demektir.Allah'\u0131n \u015feairi putatap\u0131c\u0131l\u0131k, k\u00fcfr ve tanr\u0131tan\u0131mazl\u0131k \u015fekillerine ayk\u0131r\u0131 olarak Allah'a ibadetin saf \u015feklini temsil eden i\u015faret ve sembollerdir. Psikolojik temelleri yaln\u0131zca Allah'a ibadete dayand\u0131\u011f\u0131 ve \u015fu veya bu \u015fekilde \u015firk ya da k\u00fcf\u00fcrle kirletilmedi\u011fi s\u00fcrece nerede ve hangi sistemde kar\u015f\u0131la\u015f\u0131rlarsa kar\u015f\u0131la\u015fs\u0131nlar, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Allah'\u0131n \u015fiarlar\u0131na sayg\u0131 g\u00f6stermeleri gerekir. Bu bak\u0131mdan e\u011fer bir m\u00fcsl\u00fcman bir gayri m\u00fcslimin inan\u00e7 veya hareketlerinde Allah'a ibadetten \u00f6\u011feler ta\u015f\u0131yan bir \u015fey bulursa, bu \u00f6\u011feye ve Allah'a ibadetle ba\u011flant\u0131l\u0131 sembollere gereken sayg\u0131y\u0131 g\u00f6sterecektir. Bu noktada m\u00fcsl\u00fcman olmayanlarla hi\u00e7bir tart\u0131\u015fmaya girilmez; tart\u0131\u015fma, ancak Allah'a ibadet, ba\u015fkalar\u0131na ibadetle kirletildi\u011fi zaman ortaya \u00e7\u0131kar.Bu ba\u011flamda \u015fu nokta iyi anla\u015f\u0131lmal\u0131d\u0131r ki, Allah'\u0131n \u015fiarlar\u0131na gereken sayg\u0131y\u0131 g\u00f6sterme emri, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Mekke'yi ellerinde bulunduran m\u00fc\u015frik Araplarla sava\u015fta oldu\u011fu bir zamanda gelmi\u015ftir. M\u00fc\u015frik Araplardan baz\u0131lar\u0131 K\u00e2be'ye giderken m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n kendilerini kolayca vurabilecekleri yollardan ge\u00e7mek durumunda olduklar\u0131ndan bu emir gerekliydi. Bu y\u00fczden m\u00fcsl\u00fcmanlara, putperest de olsalar, kendileriyle sava\u015f halinde de olsalar, Allah'\u0131n Evi'ne giden m\u00fc\u015friklere eziyet etmeme emri verilmektedir. Yine, m\u00fcsl\u00fcmanlar Hac aylar\u0131nda onlara sald\u0131rmamal\u0131, kurban olarak Allah'\u0131n Evi'ne g\u00f6t\u00fcrd\u00fckleri hayvanlar\u0131 ellerinden almamal\u0131d\u0131rlar. Bu, bozuk dinlerinde sa\u011flam kalm\u0131\u015f olan Allah'a ibadet \u00f6\u011fesine sayg\u0131 g\u00f6sterilip, ayak alt\u0131na al\u0131nmamas\u0131n\u0131 temin i\u00e7indir.6. Sava\u015f hali nedeniyle m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u00e7i\u011fnemesi tehlikesi bulundu\u011fundan, emr'in hemen arkas\u0131ndan Allah'\u0131n birka\u00e7 \u015fiar\u0131 \u00f6zellikle an\u0131lmaktad\u0131r. Tabii ki, sayg\u0131 g\u00f6sterilmesi gereken yaln\u0131zca bu \u015fiarlar de\u011fildir.7. Burada hemen \u0130hram'la ilgili emir gelmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah'\u0131n \u015fiarlar\u0131ndan biridir bu. Allah'\u0131n \u015fiarlar\u0131ndan birini \u00e7i\u011fnemek oldu\u011fu i\u00e7in ihraml\u0131yken avlanma yasaklanmaktad\u0131r. Fakat, h\u00fckme g\u00f6re \u0130hram'\u0131n s\u0131n\u0131rlamalar\u0131 sona erdi\u011finde istenilirse avlanmaya izin verilmektedir.8. Bu yasak, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n m\u00fc\u015frik Araplar\u0131n hac'ca gelmelerine engel olmalar\u0131n\u0131 ve kendi b\u00f6lgelerinden ge\u00e7erlerken onlara sald\u0131rmalar\u0131n\u0131 \u00f6nlemek i\u00e7in konmu\u015ftur. D\u00fc\u015fmanlar\u0131, eski \u00e2detlerine bile z\u0131t olarak kendilerini K\u00e2be'yi ziyaretten ve haccetmekten al\u0131koyduklar\u0131ndan dolay\u0131 m\u00fcsl\u00fcmanlar \u00f6yle k\u0131zg\u0131nd\u0131lar ki, misillemede bulunabilirlerdi. Fakat Allah s\u0131n\u0131rlar\u0131 a\u015fmamalar\u0131 i\u00e7in kendilerini uyarmaktad\u0131r.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-maide-suresi-1-ve-2-ayetler\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-11-06T07:54:24+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/MEVDUD\u0130-TASLAK-5.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-maide-suresi-1-ve-2-ayetler\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-maide-suresi-1-ve-2-ayetler\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA MA\u0130DE SURES\u0130 1. VE 2. AYETLER\",\"datePublished\":\"2019-11-06T07:54:24+00:00\",\"dateModified\":\"2019-11-06T07:54:24+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-maide-suresi-1-ve-2-ayetler\/\"},\"wordCount\":1329,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-maide-suresi-1-ve-2-ayetler\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-maide-suresi-1-ve-2-ayetler\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-maide-suresi-1-ve-2-ayetler\/\",\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA MA\u0130DE SURES\u0130 1. VE 2. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2019-11-06T07:54:24+00:00\",\"dateModified\":\"2019-11-06T07:54:24+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.1- Ey iman edenler! Akitleri titizlikle yerine getirin.(1) Size d\u00f6rt ayakl\u0131 t\u00fcm otlayan hayvanlar(2) hel\u00e2l k\u0131l\u0131nd\u0131, ancak size okunanlar ve ihraml\u0131yken(3) avlanmay\u0131 hel\u00e2l k\u0131lmamam\u0131z ba\u015fka. \u015e\u00fcphesiz Allah diledi\u011fi h\u00fckm\u00fc koyar.(4)2- Ey iman edenler, Allah'\u0131n \u015fiarlar\u0131na,(5) haram olan ay'a, kurbanl\u0131k hayvanlara, (onlardaki) gerdanl\u0131klara ve Rablerinden bir fazl ve ho\u015fnutluk isteyerek Beyt-i Haram'a gelenlere sak\u0131n sayg\u0131s\u0131zl\u0131k etmeyin.(6) \u0130hramdan \u00e7\u0131kt\u0131n\u0131z m\u0131 art\u0131k avlanabilirsiniz.(7) Sizi Mescid-i Haram'dan al\u0131koyduklar\u0131ndan dolay\u0131 bir toplulu\u011fa olan kininiz, sak\u0131n sizi haddi a\u015fmaya s\u00fcr\u00fcklemesin.(8) \u0130yilik ve takva konsunda yard\u0131mla\u015f\u0131n, g\u00fcnah ve haddi a\u015fmada yard\u0131mla\u015fmay\u0131n ve Allah'tan korkup-sak\u0131n\u0131n. Ger\u00e7ekten Allah (ceza ile) sonu\u00e7land\u0131rmas\u0131 pek \u015fiddetli oland\u0131r.A\u00c7IKLAMA1. Yani, \\\"sizin i\u00e7in bu surede a\u00e7\u0131klanan ve genelde \u0130l\u00e2h\u00ee Hukuk'ta ortaya konan t\u00fcm akitleri yerine getirin, t\u00fcm s\u0131n\u0131rlar\u0131 g\u00f6zetin.\\\" Bu k\u0131sa giri\u015f c\u00fcmlesinden sonra, titizlikle uyulmas\u0131 gereken s\u0131n\u0131rlar, akitler s\u0131ralanmaya ba\u015fl\u0131yor.2. Arap\u00e7a En'am kelimesi deve, s\u0131\u011f\u0131r, koyun ve ke\u00e7i, beh\u00eeme ise, d\u00f6rt ayakl\u0131 otlayan t\u00fcm hayvanlar i\u00e7in kullan\u0131l\u0131r. \u0130ki kelimenin (isim tamlamas\u0131 \u015feklinde) birlikte kullan\u0131lmas\u0131, En'am kelimesinin ifade etti\u011fi d\u00f6rt t\u00fcr hayvan\u0131 and\u0131ran t\u00fcm otlayan d\u00f6rt ayakl\u0131lar\u0131 i\u00e7ine alarak anlam\u0131 daha kapsaml\u0131 hale getirmi\u015ftir. Yine ba\u015fka hayvanlar\u0131 \u00f6ld\u00fcr\u00fcp yiyerek beslenen etoburlar\u0131n gayri me\u015fru oldu\u011funu da im\u00e2 etmektedir. Hz. Peygamber (s.a) bir hadislerinde et yiyenlerin gayri me\u015fru oldu\u011funu ifade ederek bu durumu a\u00e7\u0131kl\u0131\u011fa kavu\u015fturmu\u015ftur. Ayn\u0131 \u015fekilde, pen\u00e7esi olup, yiyecek i\u00e7in ba\u015fka hayvanlar\u0131 \u00f6ld\u00fcren veya l\u00e2\u015fe (\u00f6lm\u00fc\u015f v\u00fccut, ceset) yiyen ku\u015flar\u0131n da haram oldu\u011funu belirtmi\u015ftir. \u0130bn Abbas'tan rivayet edilen bir hadise g\u00f6re, Hz. Peygamber (s.a) etoburlar\u0131n ve pen\u00e7eli ku\u015flar\u0131n etinin yenmesini yasaklam\u0131\u015flard\u0131r. De\u011fi\u015fik sahabelerden gelen daha ba\u015fka hadisler de bu h\u00fckm\u00fc desteklemektedir.3. \u0130hram. K\u00e2be'den bilinen uzakl\u0131ktak\u0131 belirli mesafeler i\u00e7inde giyilmesi gereken hac elbisesidir. Hac\u0131lar\u0131n g\u00fcnl\u00fck elbiselerini \u00e7\u0131kar\u0131p, hac elbiselerini giymedik\u00e7e K\u00e2be'ye varmalar\u0131 me\u015fru de\u011fildir. \u0130hram, biri bele sar\u0131lan, di\u011feri omuzlara at\u0131lan diki\u015fsiz ve s\u00fcss\u00fcz iki par\u00e7a kuma\u015ftan olu\u015fur. Ayaklar\u0131n \u00fcst y\u00fczeyi, topuklar ve ba\u015f a\u00e7\u0131k olmal\u0131d\u0131r. Buna ihraml\u0131 bulunma denir. Bu hal normalde me\u015fru olan baz\u0131 \u015feyleri gayri me\u015fru k\u0131lar. S\u00f6zgelimi tra\u015f olunmaz, sa\u00e7 kesilmez elbiseler giyilip s\u00fcsler tak\u0131lmaz, koku kullan\u0131lmaz, \u015fehev\u00ee arzulara dal\u0131nmaz vs. Bir di\u011fer s\u0131n\u0131rlama da, hi\u00e7bir canl\u0131n\u0131n \u00f6ld\u00fcr\u00fclmemesi, avlan\u0131lmamas\u0131 veya kimsenin avda yard\u0131ma itilmemesidir.4. Bu demektir ki, diledi\u011fi emri vermekte Allah mutlak yetki sahibidir ve kullar\u0131n bunu sorgulamaya hi\u00e7 bir haklar\u0131 yoktur. Allah'\u0131n t\u00fcm irade ve emirleri hikmete dayan\u0131yor ve tam bir \u00fcst\u00fcnl\u00fck ve m\u00fckemmeliyet ta\u015f\u0131yorsa da, yine de bir m\u00fcsl\u00fcman, sadece kendi d\u00fc\u015f\u00fcncesi ve kendi hayr\u0131na uygun olmas\u0131 sebebiyle itaat etmez; ancak, \u00fcst\u00fcndeki Hakimiyet Sahibi'nin emirleri oldu\u011fu i\u00e7in itaat eder. E\u011fer Allah bir \u015feyi gayri me\u015fru il\u00e2n etmi\u015fse, bu bir ba\u015fka nedenle de\u011fil, ancak O gayri me\u015fru il\u00e2n etti\u011fi i\u00e7in gayri me\u015frudur. Ayn\u0131 \u015fekilde, O bir \u015feyi me\u015fru yapm\u0131\u015fsa, yine o \u015feyin ve her \u015feyin sahibinin kullar\u0131na onun kullanma izni vermesinden ba\u015fka bir nedenle me\u015fru olmaz. Bu nedenledir ki, Kur'an bu temel ilke \u00fczerinde yani bir \u015feyi me\u015fru veya gayri me\u015fru yapan tek temelin M\u00e2lik'in onun kullan\u0131m\u0131na izin verip vermedi\u011fi \u00fczerinde \u015fiddetle durur. Yine, kullar\u0131n bir \u015feyi me\u015fru veya gayri me\u015fri saymak konusunda bundan ba\u015fka hi\u00e7bir dayana\u011f\u0131 yoktur. Bir \u015feyi, e\u011fer Allah me\u015fru k\u0131lm\u0131\u015fsa me\u015frudur, yasaklam\u0131\u015fsa me\u015fru de\u011fildir.5. \u015ee\u00e2ir, \u015fi\u00e2r\u0131n \u00e7o\u011fuludur. Bir yol, bir akide, bir d\u00fc\u015f\u00fcnce bi\u00e7imi bir eylem veya bir sistemi sembolize eden bir nesne veya onun temsilcisine, bir amblem g\u00f6revi g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcnden dolay\u0131 \u015fi\u00e2r denilir. Resm\u00ee bayraklar polis veya asker \u00fcniformalar\u0131, paralar, pullar vs. y\u00f6netimi alt\u0131ndakilerden ve belli \u00f6l\u00e7\u00fclerde ba\u015fkalar\u0131ndan kendilerine gerekli sayg\u0131 isteyen h\u00fck\u00fcmetlerin \u015fe\u00e2iridir. S\u00f6zgelimi, Tap\u0131nak, Ekmek-\u015earap Yeme\u011fi pl\u00e2tformu, ha\u00e7 vs. H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131n \u015fe\u00e2iridir.Orak ve \u00e7eki\u00e7 Kom\u00fcnist Parti'nin \u015fi\u00e2r\u0131, SS'ler Nazi Partisi'nin \u015fi\u00e2r\u0131d\u0131r. T\u00fcm bunlar izleyicilerinden sembolleri i\u00e7in sayg\u0131 isterler. E\u011fer bir kimse, bir sistemin sembollerinden birine sayg\u0131s\u0131zl\u0131k g\u00f6sterirse, bu o sisteme kar\u015f\u0131 bir d\u00fc\u015fmanl\u0131k g\u00f6stergesidir ve e\u011fer sayg\u0131s\u0131zl\u0131k g\u00f6steren ki\u015fi ayn\u0131 sisteme aitse bu durumda bu hareket bir isyan, bir y\u00fcz \u00e7evirme (irtidat) demektir.Allah'\u0131n \u015feairi putatap\u0131c\u0131l\u0131k, k\u00fcfr ve tanr\u0131tan\u0131mazl\u0131k \u015fekillerine ayk\u0131r\u0131 olarak Allah'a ibadetin saf \u015feklini temsil eden i\u015faret ve sembollerdir. Psikolojik temelleri yaln\u0131zca Allah'a ibadete dayand\u0131\u011f\u0131 ve \u015fu veya bu \u015fekilde \u015firk ya da k\u00fcf\u00fcrle kirletilmedi\u011fi s\u00fcrece nerede ve hangi sistemde kar\u015f\u0131la\u015f\u0131rlarsa kar\u015f\u0131la\u015fs\u0131nlar, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Allah'\u0131n \u015fiarlar\u0131na sayg\u0131 g\u00f6stermeleri gerekir. Bu bak\u0131mdan e\u011fer bir m\u00fcsl\u00fcman bir gayri m\u00fcslimin inan\u00e7 veya hareketlerinde Allah'a ibadetten \u00f6\u011feler ta\u015f\u0131yan bir \u015fey bulursa, bu \u00f6\u011feye ve Allah'a ibadetle ba\u011flant\u0131l\u0131 sembollere gereken sayg\u0131y\u0131 g\u00f6sterecektir. Bu noktada m\u00fcsl\u00fcman olmayanlarla hi\u00e7bir tart\u0131\u015fmaya girilmez; tart\u0131\u015fma, ancak Allah'a ibadet, ba\u015fkalar\u0131na ibadetle kirletildi\u011fi zaman ortaya \u00e7\u0131kar.Bu ba\u011flamda \u015fu nokta iyi anla\u015f\u0131lmal\u0131d\u0131r ki, Allah'\u0131n \u015fiarlar\u0131na gereken sayg\u0131y\u0131 g\u00f6sterme emri, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Mekke'yi ellerinde bulunduran m\u00fc\u015frik Araplarla sava\u015fta oldu\u011fu bir zamanda gelmi\u015ftir. M\u00fc\u015frik Araplardan baz\u0131lar\u0131 K\u00e2be'ye giderken m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n kendilerini kolayca vurabilecekleri yollardan ge\u00e7mek durumunda olduklar\u0131ndan bu emir gerekliydi. Bu y\u00fczden m\u00fcsl\u00fcmanlara, putperest de olsalar, kendileriyle sava\u015f halinde de olsalar, Allah'\u0131n Evi'ne giden m\u00fc\u015friklere eziyet etmeme emri verilmektedir. Yine, m\u00fcsl\u00fcmanlar Hac aylar\u0131nda onlara sald\u0131rmamal\u0131, kurban olarak Allah'\u0131n Evi'ne g\u00f6t\u00fcrd\u00fckleri hayvanlar\u0131 ellerinden almamal\u0131d\u0131rlar. Bu, bozuk dinlerinde sa\u011flam kalm\u0131\u015f olan Allah'a ibadet \u00f6\u011fesine sayg\u0131 g\u00f6sterilip, ayak alt\u0131na al\u0131nmamas\u0131n\u0131 temin i\u00e7indir.6. Sava\u015f hali nedeniyle m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u00e7i\u011fnemesi tehlikesi bulundu\u011fundan, emr'in hemen arkas\u0131ndan Allah'\u0131n birka\u00e7 \u015fiar\u0131 \u00f6zellikle an\u0131lmaktad\u0131r. Tabii ki, sayg\u0131 g\u00f6sterilmesi gereken yaln\u0131zca bu \u015fiarlar de\u011fildir.7. Burada hemen \u0130hram'la ilgili emir gelmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah'\u0131n \u015fiarlar\u0131ndan biridir bu. Allah'\u0131n \u015fiarlar\u0131ndan birini \u00e7i\u011fnemek oldu\u011fu i\u00e7in ihraml\u0131yken avlanma yasaklanmaktad\u0131r. Fakat, h\u00fckme g\u00f6re \u0130hram'\u0131n s\u0131n\u0131rlamalar\u0131 sona erdi\u011finde istenilirse avlanmaya izin verilmektedir.8. Bu yasak, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n m\u00fc\u015frik Araplar\u0131n hac'ca gelmelerine engel olmalar\u0131n\u0131 ve kendi b\u00f6lgelerinden ge\u00e7erlerken onlara sald\u0131rmalar\u0131n\u0131 \u00f6nlemek i\u00e7in konmu\u015ftur. D\u00fc\u015fmanlar\u0131, eski \u00e2detlerine bile z\u0131t olarak kendilerini K\u00e2be'yi ziyaretten ve haccetmekten al\u0131koyduklar\u0131ndan dolay\u0131 m\u00fcsl\u00fcmanlar \u00f6yle k\u0131zg\u0131nd\u0131lar ki, misillemede bulunabilirlerdi. Fakat Allah s\u0131n\u0131rlar\u0131 a\u015fmamalar\u0131 i\u00e7in kendilerini uyarmaktad\u0131r.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-maide-suresi-1-ve-2-ayetler\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-maide-suresi-1-ve-2-ayetler\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-maide-suresi-1-ve-2-ayetler\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA MA\u0130DE SURES\u0130 1. VE 2. AYETLER\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA MA\u0130DE SURES\u0130 1. VE 2. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.1- Ey iman edenler! Akitleri titizlikle yerine getirin.(1) Size d\u00f6rt ayakl\u0131 t\u00fcm otlayan hayvanlar(2) hel\u00e2l k\u0131l\u0131nd\u0131, ancak size okunanlar ve ihraml\u0131yken(3) avlanmay\u0131 hel\u00e2l k\u0131lmamam\u0131z ba\u015fka. \u015e\u00fcphesiz Allah diledi\u011fi h\u00fckm\u00fc koyar.(4)2- Ey iman edenler, Allah'\u0131n \u015fiarlar\u0131na,(5) haram olan ay'a, kurbanl\u0131k hayvanlara, (onlardaki) gerdanl\u0131klara ve Rablerinden bir fazl ve ho\u015fnutluk isteyerek Beyt-i Haram'a gelenlere sak\u0131n sayg\u0131s\u0131zl\u0131k etmeyin.(6) \u0130hramdan \u00e7\u0131kt\u0131n\u0131z m\u0131 art\u0131k avlanabilirsiniz.(7) Sizi Mescid-i Haram'dan al\u0131koyduklar\u0131ndan dolay\u0131 bir toplulu\u011fa olan kininiz, sak\u0131n sizi haddi a\u015fmaya s\u00fcr\u00fcklemesin.(8) \u0130yilik ve takva konsunda yard\u0131mla\u015f\u0131n, g\u00fcnah ve haddi a\u015fmada yard\u0131mla\u015fmay\u0131n ve Allah'tan korkup-sak\u0131n\u0131n. Ger\u00e7ekten Allah (ceza ile) sonu\u00e7land\u0131rmas\u0131 pek \u015fiddetli oland\u0131r.A\u00c7IKLAMA1. Yani, \"sizin i\u00e7in bu surede a\u00e7\u0131klanan ve genelde \u0130l\u00e2h\u00ee Hukuk'ta ortaya konan t\u00fcm akitleri yerine getirin, t\u00fcm s\u0131n\u0131rlar\u0131 g\u00f6zetin.\" Bu k\u0131sa giri\u015f c\u00fcmlesinden sonra, titizlikle uyulmas\u0131 gereken s\u0131n\u0131rlar, akitler s\u0131ralanmaya ba\u015fl\u0131yor.2. Arap\u00e7a En'am kelimesi deve, s\u0131\u011f\u0131r, koyun ve ke\u00e7i, beh\u00eeme ise, d\u00f6rt ayakl\u0131 otlayan t\u00fcm hayvanlar i\u00e7in kullan\u0131l\u0131r. \u0130ki kelimenin (isim tamlamas\u0131 \u015feklinde) birlikte kullan\u0131lmas\u0131, En'am kelimesinin ifade etti\u011fi d\u00f6rt t\u00fcr hayvan\u0131 and\u0131ran t\u00fcm otlayan d\u00f6rt ayakl\u0131lar\u0131 i\u00e7ine alarak anlam\u0131 daha kapsaml\u0131 hale getirmi\u015ftir. Yine ba\u015fka hayvanlar\u0131 \u00f6ld\u00fcr\u00fcp yiyerek beslenen etoburlar\u0131n gayri me\u015fru oldu\u011funu da im\u00e2 etmektedir. Hz. Peygamber (s.a) bir hadislerinde et yiyenlerin gayri me\u015fru oldu\u011funu ifade ederek bu durumu a\u00e7\u0131kl\u0131\u011fa kavu\u015fturmu\u015ftur. Ayn\u0131 \u015fekilde, pen\u00e7esi olup, yiyecek i\u00e7in ba\u015fka hayvanlar\u0131 \u00f6ld\u00fcren veya l\u00e2\u015fe (\u00f6lm\u00fc\u015f v\u00fccut, ceset) yiyen ku\u015flar\u0131n da haram oldu\u011funu belirtmi\u015ftir. \u0130bn Abbas'tan rivayet edilen bir hadise g\u00f6re, Hz. Peygamber (s.a) etoburlar\u0131n ve pen\u00e7eli ku\u015flar\u0131n etinin yenmesini yasaklam\u0131\u015flard\u0131r. De\u011fi\u015fik sahabelerden gelen daha ba\u015fka hadisler de bu h\u00fckm\u00fc desteklemektedir.3. \u0130hram. K\u00e2be'den bilinen uzakl\u0131ktak\u0131 belirli mesafeler i\u00e7inde giyilmesi gereken hac elbisesidir. Hac\u0131lar\u0131n g\u00fcnl\u00fck elbiselerini \u00e7\u0131kar\u0131p, hac elbiselerini giymedik\u00e7e K\u00e2be'ye varmalar\u0131 me\u015fru de\u011fildir. \u0130hram, biri bele sar\u0131lan, di\u011feri omuzlara at\u0131lan diki\u015fsiz ve s\u00fcss\u00fcz iki par\u00e7a kuma\u015ftan olu\u015fur. Ayaklar\u0131n \u00fcst y\u00fczeyi, topuklar ve ba\u015f a\u00e7\u0131k olmal\u0131d\u0131r. Buna ihraml\u0131 bulunma denir. Bu hal normalde me\u015fru olan baz\u0131 \u015feyleri gayri me\u015fru k\u0131lar. S\u00f6zgelimi tra\u015f olunmaz, sa\u00e7 kesilmez elbiseler giyilip s\u00fcsler tak\u0131lmaz, koku kullan\u0131lmaz, \u015fehev\u00ee arzulara dal\u0131nmaz vs. Bir di\u011fer s\u0131n\u0131rlama da, hi\u00e7bir canl\u0131n\u0131n \u00f6ld\u00fcr\u00fclmemesi, avlan\u0131lmamas\u0131 veya kimsenin avda yard\u0131ma itilmemesidir.4. Bu demektir ki, diledi\u011fi emri vermekte Allah mutlak yetki sahibidir ve kullar\u0131n bunu sorgulamaya hi\u00e7 bir haklar\u0131 yoktur. Allah'\u0131n t\u00fcm irade ve emirleri hikmete dayan\u0131yor ve tam bir \u00fcst\u00fcnl\u00fck ve m\u00fckemmeliyet ta\u015f\u0131yorsa da, yine de bir m\u00fcsl\u00fcman, sadece kendi d\u00fc\u015f\u00fcncesi ve kendi hayr\u0131na uygun olmas\u0131 sebebiyle itaat etmez; ancak, \u00fcst\u00fcndeki Hakimiyet Sahibi'nin emirleri oldu\u011fu i\u00e7in itaat eder. E\u011fer Allah bir \u015feyi gayri me\u015fru il\u00e2n etmi\u015fse, bu bir ba\u015fka nedenle de\u011fil, ancak O gayri me\u015fru il\u00e2n etti\u011fi i\u00e7in gayri me\u015frudur. Ayn\u0131 \u015fekilde, O bir \u015feyi me\u015fru yapm\u0131\u015fsa, yine o \u015feyin ve her \u015feyin sahibinin kullar\u0131na onun kullanma izni vermesinden ba\u015fka bir nedenle me\u015fru olmaz. Bu nedenledir ki, Kur'an bu temel ilke \u00fczerinde yani bir \u015feyi me\u015fru veya gayri me\u015fru yapan tek temelin M\u00e2lik'in onun kullan\u0131m\u0131na izin verip vermedi\u011fi \u00fczerinde \u015fiddetle durur. Yine, kullar\u0131n bir \u015feyi me\u015fru veya gayri me\u015fri saymak konusunda bundan ba\u015fka hi\u00e7bir dayana\u011f\u0131 yoktur. Bir \u015feyi, e\u011fer Allah me\u015fru k\u0131lm\u0131\u015fsa me\u015frudur, yasaklam\u0131\u015fsa me\u015fru de\u011fildir.5. \u015ee\u00e2ir, \u015fi\u00e2r\u0131n \u00e7o\u011fuludur. Bir yol, bir akide, bir d\u00fc\u015f\u00fcnce bi\u00e7imi bir eylem veya bir sistemi sembolize eden bir nesne veya onun temsilcisine, bir amblem g\u00f6revi g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcnden dolay\u0131 \u015fi\u00e2r denilir. Resm\u00ee bayraklar polis veya asker \u00fcniformalar\u0131, paralar, pullar vs. y\u00f6netimi alt\u0131ndakilerden ve belli \u00f6l\u00e7\u00fclerde ba\u015fkalar\u0131ndan kendilerine gerekli sayg\u0131 isteyen h\u00fck\u00fcmetlerin \u015fe\u00e2iridir. S\u00f6zgelimi, Tap\u0131nak, Ekmek-\u015earap Yeme\u011fi pl\u00e2tformu, ha\u00e7 vs. H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131n \u015fe\u00e2iridir.Orak ve \u00e7eki\u00e7 Kom\u00fcnist Parti'nin \u015fi\u00e2r\u0131, SS'ler Nazi Partisi'nin \u015fi\u00e2r\u0131d\u0131r. T\u00fcm bunlar izleyicilerinden sembolleri i\u00e7in sayg\u0131 isterler. E\u011fer bir kimse, bir sistemin sembollerinden birine sayg\u0131s\u0131zl\u0131k g\u00f6sterirse, bu o sisteme kar\u015f\u0131 bir d\u00fc\u015fmanl\u0131k g\u00f6stergesidir ve e\u011fer sayg\u0131s\u0131zl\u0131k g\u00f6steren ki\u015fi ayn\u0131 sisteme aitse bu durumda bu hareket bir isyan, bir y\u00fcz \u00e7evirme (irtidat) demektir.Allah'\u0131n \u015feairi putatap\u0131c\u0131l\u0131k, k\u00fcfr ve tanr\u0131tan\u0131mazl\u0131k \u015fekillerine ayk\u0131r\u0131 olarak Allah'a ibadetin saf \u015feklini temsil eden i\u015faret ve sembollerdir. Psikolojik temelleri yaln\u0131zca Allah'a ibadete dayand\u0131\u011f\u0131 ve \u015fu veya bu \u015fekilde \u015firk ya da k\u00fcf\u00fcrle kirletilmedi\u011fi s\u00fcrece nerede ve hangi sistemde kar\u015f\u0131la\u015f\u0131rlarsa kar\u015f\u0131la\u015fs\u0131nlar, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Allah'\u0131n \u015fiarlar\u0131na sayg\u0131 g\u00f6stermeleri gerekir. Bu bak\u0131mdan e\u011fer bir m\u00fcsl\u00fcman bir gayri m\u00fcslimin inan\u00e7 veya hareketlerinde Allah'a ibadetten \u00f6\u011feler ta\u015f\u0131yan bir \u015fey bulursa, bu \u00f6\u011feye ve Allah'a ibadetle ba\u011flant\u0131l\u0131 sembollere gereken sayg\u0131y\u0131 g\u00f6sterecektir. Bu noktada m\u00fcsl\u00fcman olmayanlarla hi\u00e7bir tart\u0131\u015fmaya girilmez; tart\u0131\u015fma, ancak Allah'a ibadet, ba\u015fkalar\u0131na ibadetle kirletildi\u011fi zaman ortaya \u00e7\u0131kar.Bu ba\u011flamda \u015fu nokta iyi anla\u015f\u0131lmal\u0131d\u0131r ki, Allah'\u0131n \u015fiarlar\u0131na gereken sayg\u0131y\u0131 g\u00f6sterme emri, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Mekke'yi ellerinde bulunduran m\u00fc\u015frik Araplarla sava\u015fta oldu\u011fu bir zamanda gelmi\u015ftir. M\u00fc\u015frik Araplardan baz\u0131lar\u0131 K\u00e2be'ye giderken m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n kendilerini kolayca vurabilecekleri yollardan ge\u00e7mek durumunda olduklar\u0131ndan bu emir gerekliydi. Bu y\u00fczden m\u00fcsl\u00fcmanlara, putperest de olsalar, kendileriyle sava\u015f halinde de olsalar, Allah'\u0131n Evi'ne giden m\u00fc\u015friklere eziyet etmeme emri verilmektedir. Yine, m\u00fcsl\u00fcmanlar Hac aylar\u0131nda onlara sald\u0131rmamal\u0131, kurban olarak Allah'\u0131n Evi'ne g\u00f6t\u00fcrd\u00fckleri hayvanlar\u0131 ellerinden almamal\u0131d\u0131rlar. Bu, bozuk dinlerinde sa\u011flam kalm\u0131\u015f olan Allah'a ibadet \u00f6\u011fesine sayg\u0131 g\u00f6sterilip, ayak alt\u0131na al\u0131nmamas\u0131n\u0131 temin i\u00e7indir.6. Sava\u015f hali nedeniyle m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u00e7i\u011fnemesi tehlikesi bulundu\u011fundan, emr'in hemen arkas\u0131ndan Allah'\u0131n birka\u00e7 \u015fiar\u0131 \u00f6zellikle an\u0131lmaktad\u0131r. Tabii ki, sayg\u0131 g\u00f6sterilmesi gereken yaln\u0131zca bu \u015fiarlar de\u011fildir.7. Burada hemen \u0130hram'la ilgili emir gelmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah'\u0131n \u015fiarlar\u0131ndan biridir bu. Allah'\u0131n \u015fiarlar\u0131ndan birini \u00e7i\u011fnemek oldu\u011fu i\u00e7in ihraml\u0131yken avlanma yasaklanmaktad\u0131r. Fakat, h\u00fckme g\u00f6re \u0130hram'\u0131n s\u0131n\u0131rlamalar\u0131 sona erdi\u011finde istenilirse avlanmaya izin verilmektedir.8. Bu yasak, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n m\u00fc\u015frik Araplar\u0131n hac'ca gelmelerine engel olmalar\u0131n\u0131 ve kendi b\u00f6lgelerinden ge\u00e7erlerken onlara sald\u0131rmalar\u0131n\u0131 \u00f6nlemek i\u00e7in konmu\u015ftur. D\u00fc\u015fmanlar\u0131, eski \u00e2detlerine bile z\u0131t olarak kendilerini K\u00e2be'yi ziyaretten ve haccetmekten al\u0131koyduklar\u0131ndan dolay\u0131 m\u00fcsl\u00fcmanlar \u00f6yle k\u0131zg\u0131nd\u0131lar ki, misillemede bulunabilirlerdi. Fakat Allah s\u0131n\u0131rlar\u0131 a\u015fmamalar\u0131 i\u00e7in kendilerini uyarmaktad\u0131r.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-maide-suresi-1-ve-2-ayetler\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA MA\u0130DE SURES\u0130 1. VE 2. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.1- Ey iman edenler! Akitleri titizlikle yerine getirin.(1) Size d\u00f6rt ayakl\u0131 t\u00fcm otlayan hayvanlar(2) hel\u00e2l k\u0131l\u0131nd\u0131, ancak size okunanlar ve ihraml\u0131yken(3) avlanmay\u0131 hel\u00e2l k\u0131lmamam\u0131z ba\u015fka. \u015e\u00fcphesiz Allah diledi\u011fi h\u00fckm\u00fc koyar.(4)2- Ey iman edenler, Allah'\u0131n \u015fiarlar\u0131na,(5) haram olan ay'a, kurbanl\u0131k hayvanlara, (onlardaki) gerdanl\u0131klara ve Rablerinden bir fazl ve ho\u015fnutluk isteyerek Beyt-i Haram'a gelenlere sak\u0131n sayg\u0131s\u0131zl\u0131k etmeyin.(6) \u0130hramdan \u00e7\u0131kt\u0131n\u0131z m\u0131 art\u0131k avlanabilirsiniz.(7) Sizi Mescid-i Haram'dan al\u0131koyduklar\u0131ndan dolay\u0131 bir toplulu\u011fa olan kininiz, sak\u0131n sizi haddi a\u015fmaya s\u00fcr\u00fcklemesin.(8) \u0130yilik ve takva konsunda yard\u0131mla\u015f\u0131n, g\u00fcnah ve haddi a\u015fmada yard\u0131mla\u015fmay\u0131n ve Allah'tan korkup-sak\u0131n\u0131n. Ger\u00e7ekten Allah (ceza ile) sonu\u00e7land\u0131rmas\u0131 pek \u015fiddetli oland\u0131r.A\u00c7IKLAMA1. Yani, \"sizin i\u00e7in bu surede a\u00e7\u0131klanan ve genelde \u0130l\u00e2h\u00ee Hukuk'ta ortaya konan t\u00fcm akitleri yerine getirin, t\u00fcm s\u0131n\u0131rlar\u0131 g\u00f6zetin.\" Bu k\u0131sa giri\u015f c\u00fcmlesinden sonra, titizlikle uyulmas\u0131 gereken s\u0131n\u0131rlar, akitler s\u0131ralanmaya ba\u015fl\u0131yor.2. Arap\u00e7a En'am kelimesi deve, s\u0131\u011f\u0131r, koyun ve ke\u00e7i, beh\u00eeme ise, d\u00f6rt ayakl\u0131 otlayan t\u00fcm hayvanlar i\u00e7in kullan\u0131l\u0131r. \u0130ki kelimenin (isim tamlamas\u0131 \u015feklinde) birlikte kullan\u0131lmas\u0131, En'am kelimesinin ifade etti\u011fi d\u00f6rt t\u00fcr hayvan\u0131 and\u0131ran t\u00fcm otlayan d\u00f6rt ayakl\u0131lar\u0131 i\u00e7ine alarak anlam\u0131 daha kapsaml\u0131 hale getirmi\u015ftir. Yine ba\u015fka hayvanlar\u0131 \u00f6ld\u00fcr\u00fcp yiyerek beslenen etoburlar\u0131n gayri me\u015fru oldu\u011funu da im\u00e2 etmektedir. Hz. Peygamber (s.a) bir hadislerinde et yiyenlerin gayri me\u015fru oldu\u011funu ifade ederek bu durumu a\u00e7\u0131kl\u0131\u011fa kavu\u015fturmu\u015ftur. Ayn\u0131 \u015fekilde, pen\u00e7esi olup, yiyecek i\u00e7in ba\u015fka hayvanlar\u0131 \u00f6ld\u00fcren veya l\u00e2\u015fe (\u00f6lm\u00fc\u015f v\u00fccut, ceset) yiyen ku\u015flar\u0131n da haram oldu\u011funu belirtmi\u015ftir. \u0130bn Abbas'tan rivayet edilen bir hadise g\u00f6re, Hz. Peygamber (s.a) etoburlar\u0131n ve pen\u00e7eli ku\u015flar\u0131n etinin yenmesini yasaklam\u0131\u015flard\u0131r. De\u011fi\u015fik sahabelerden gelen daha ba\u015fka hadisler de bu h\u00fckm\u00fc desteklemektedir.3. \u0130hram. K\u00e2be'den bilinen uzakl\u0131ktak\u0131 belirli mesafeler i\u00e7inde giyilmesi gereken hac elbisesidir. Hac\u0131lar\u0131n g\u00fcnl\u00fck elbiselerini \u00e7\u0131kar\u0131p, hac elbiselerini giymedik\u00e7e K\u00e2be'ye varmalar\u0131 me\u015fru de\u011fildir. \u0130hram, biri bele sar\u0131lan, di\u011feri omuzlara at\u0131lan diki\u015fsiz ve s\u00fcss\u00fcz iki par\u00e7a kuma\u015ftan olu\u015fur. Ayaklar\u0131n \u00fcst y\u00fczeyi, topuklar ve ba\u015f a\u00e7\u0131k olmal\u0131d\u0131r. Buna ihraml\u0131 bulunma denir. Bu hal normalde me\u015fru olan baz\u0131 \u015feyleri gayri me\u015fru k\u0131lar. S\u00f6zgelimi tra\u015f olunmaz, sa\u00e7 kesilmez elbiseler giyilip s\u00fcsler tak\u0131lmaz, koku kullan\u0131lmaz, \u015fehev\u00ee arzulara dal\u0131nmaz vs. Bir di\u011fer s\u0131n\u0131rlama da, hi\u00e7bir canl\u0131n\u0131n \u00f6ld\u00fcr\u00fclmemesi, avlan\u0131lmamas\u0131 veya kimsenin avda yard\u0131ma itilmemesidir.4. Bu demektir ki, diledi\u011fi emri vermekte Allah mutlak yetki sahibidir ve kullar\u0131n bunu sorgulamaya hi\u00e7 bir haklar\u0131 yoktur. Allah'\u0131n t\u00fcm irade ve emirleri hikmete dayan\u0131yor ve tam bir \u00fcst\u00fcnl\u00fck ve m\u00fckemmeliyet ta\u015f\u0131yorsa da, yine de bir m\u00fcsl\u00fcman, sadece kendi d\u00fc\u015f\u00fcncesi ve kendi hayr\u0131na uygun olmas\u0131 sebebiyle itaat etmez; ancak, \u00fcst\u00fcndeki Hakimiyet Sahibi'nin emirleri oldu\u011fu i\u00e7in itaat eder. E\u011fer Allah bir \u015feyi gayri me\u015fru il\u00e2n etmi\u015fse, bu bir ba\u015fka nedenle de\u011fil, ancak O gayri me\u015fru il\u00e2n etti\u011fi i\u00e7in gayri me\u015frudur. Ayn\u0131 \u015fekilde, O bir \u015feyi me\u015fru yapm\u0131\u015fsa, yine o \u015feyin ve her \u015feyin sahibinin kullar\u0131na onun kullanma izni vermesinden ba\u015fka bir nedenle me\u015fru olmaz. Bu nedenledir ki, Kur'an bu temel ilke \u00fczerinde yani bir \u015feyi me\u015fru veya gayri me\u015fru yapan tek temelin M\u00e2lik'in onun kullan\u0131m\u0131na izin verip vermedi\u011fi \u00fczerinde \u015fiddetle durur. Yine, kullar\u0131n bir \u015feyi me\u015fru veya gayri me\u015fri saymak konusunda bundan ba\u015fka hi\u00e7bir dayana\u011f\u0131 yoktur. Bir \u015feyi, e\u011fer Allah me\u015fru k\u0131lm\u0131\u015fsa me\u015frudur, yasaklam\u0131\u015fsa me\u015fru de\u011fildir.5. \u015ee\u00e2ir, \u015fi\u00e2r\u0131n \u00e7o\u011fuludur. Bir yol, bir akide, bir d\u00fc\u015f\u00fcnce bi\u00e7imi bir eylem veya bir sistemi sembolize eden bir nesne veya onun temsilcisine, bir amblem g\u00f6revi g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcnden dolay\u0131 \u015fi\u00e2r denilir. Resm\u00ee bayraklar polis veya asker \u00fcniformalar\u0131, paralar, pullar vs. y\u00f6netimi alt\u0131ndakilerden ve belli \u00f6l\u00e7\u00fclerde ba\u015fkalar\u0131ndan kendilerine gerekli sayg\u0131 isteyen h\u00fck\u00fcmetlerin \u015fe\u00e2iridir. S\u00f6zgelimi, Tap\u0131nak, Ekmek-\u015earap Yeme\u011fi pl\u00e2tformu, ha\u00e7 vs. H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131n \u015fe\u00e2iridir.Orak ve \u00e7eki\u00e7 Kom\u00fcnist Parti'nin \u015fi\u00e2r\u0131, SS'ler Nazi Partisi'nin \u015fi\u00e2r\u0131d\u0131r. T\u00fcm bunlar izleyicilerinden sembolleri i\u00e7in sayg\u0131 isterler. E\u011fer bir kimse, bir sistemin sembollerinden birine sayg\u0131s\u0131zl\u0131k g\u00f6sterirse, bu o sisteme kar\u015f\u0131 bir d\u00fc\u015fmanl\u0131k g\u00f6stergesidir ve e\u011fer sayg\u0131s\u0131zl\u0131k g\u00f6steren ki\u015fi ayn\u0131 sisteme aitse bu durumda bu hareket bir isyan, bir y\u00fcz \u00e7evirme (irtidat) demektir.Allah'\u0131n \u015feairi putatap\u0131c\u0131l\u0131k, k\u00fcfr ve tanr\u0131tan\u0131mazl\u0131k \u015fekillerine ayk\u0131r\u0131 olarak Allah'a ibadetin saf \u015feklini temsil eden i\u015faret ve sembollerdir. Psikolojik temelleri yaln\u0131zca Allah'a ibadete dayand\u0131\u011f\u0131 ve \u015fu veya bu \u015fekilde \u015firk ya da k\u00fcf\u00fcrle kirletilmedi\u011fi s\u00fcrece nerede ve hangi sistemde kar\u015f\u0131la\u015f\u0131rlarsa kar\u015f\u0131la\u015fs\u0131nlar, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Allah'\u0131n \u015fiarlar\u0131na sayg\u0131 g\u00f6stermeleri gerekir. Bu bak\u0131mdan e\u011fer bir m\u00fcsl\u00fcman bir gayri m\u00fcslimin inan\u00e7 veya hareketlerinde Allah'a ibadetten \u00f6\u011feler ta\u015f\u0131yan bir \u015fey bulursa, bu \u00f6\u011feye ve Allah'a ibadetle ba\u011flant\u0131l\u0131 sembollere gereken sayg\u0131y\u0131 g\u00f6sterecektir. Bu noktada m\u00fcsl\u00fcman olmayanlarla hi\u00e7bir tart\u0131\u015fmaya girilmez; tart\u0131\u015fma, ancak Allah'a ibadet, ba\u015fkalar\u0131na ibadetle kirletildi\u011fi zaman ortaya \u00e7\u0131kar.Bu ba\u011flamda \u015fu nokta iyi anla\u015f\u0131lmal\u0131d\u0131r ki, Allah'\u0131n \u015fiarlar\u0131na gereken sayg\u0131y\u0131 g\u00f6sterme emri, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Mekke'yi ellerinde bulunduran m\u00fc\u015frik Araplarla sava\u015fta oldu\u011fu bir zamanda gelmi\u015ftir. M\u00fc\u015frik Araplardan baz\u0131lar\u0131 K\u00e2be'ye giderken m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n kendilerini kolayca vurabilecekleri yollardan ge\u00e7mek durumunda olduklar\u0131ndan bu emir gerekliydi. Bu y\u00fczden m\u00fcsl\u00fcmanlara, putperest de olsalar, kendileriyle sava\u015f halinde de olsalar, Allah'\u0131n Evi'ne giden m\u00fc\u015friklere eziyet etmeme emri verilmektedir. Yine, m\u00fcsl\u00fcmanlar Hac aylar\u0131nda onlara sald\u0131rmamal\u0131, kurban olarak Allah'\u0131n Evi'ne g\u00f6t\u00fcrd\u00fckleri hayvanlar\u0131 ellerinden almamal\u0131d\u0131rlar. Bu, bozuk dinlerinde sa\u011flam kalm\u0131\u015f olan Allah'a ibadet \u00f6\u011fesine sayg\u0131 g\u00f6sterilip, ayak alt\u0131na al\u0131nmamas\u0131n\u0131 temin i\u00e7indir.6. Sava\u015f hali nedeniyle m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u00e7i\u011fnemesi tehlikesi bulundu\u011fundan, emr'in hemen arkas\u0131ndan Allah'\u0131n birka\u00e7 \u015fiar\u0131 \u00f6zellikle an\u0131lmaktad\u0131r. Tabii ki, sayg\u0131 g\u00f6sterilmesi gereken yaln\u0131zca bu \u015fiarlar de\u011fildir.7. Burada hemen \u0130hram'la ilgili emir gelmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah'\u0131n \u015fiarlar\u0131ndan biridir bu. Allah'\u0131n \u015fiarlar\u0131ndan birini \u00e7i\u011fnemek oldu\u011fu i\u00e7in ihraml\u0131yken avlanma yasaklanmaktad\u0131r. Fakat, h\u00fckme g\u00f6re \u0130hram'\u0131n s\u0131n\u0131rlamalar\u0131 sona erdi\u011finde istenilirse avlanmaya izin verilmektedir.8. Bu yasak, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n m\u00fc\u015frik Araplar\u0131n hac'ca gelmelerine engel olmalar\u0131n\u0131 ve kendi b\u00f6lgelerinden ge\u00e7erlerken onlara sald\u0131rmalar\u0131n\u0131 \u00f6nlemek i\u00e7in konmu\u015ftur. D\u00fc\u015fmanlar\u0131, eski \u00e2detlerine bile z\u0131t olarak kendilerini K\u00e2be'yi ziyaretten ve haccetmekten al\u0131koyduklar\u0131ndan dolay\u0131 m\u00fcsl\u00fcmanlar \u00f6yle k\u0131zg\u0131nd\u0131lar ki, misillemede bulunabilirlerdi. Fakat Allah s\u0131n\u0131rlar\u0131 a\u015fmamalar\u0131 i\u00e7in kendilerini uyarmaktad\u0131r.","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-maide-suresi-1-ve-2-ayetler\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2019-11-06T07:54:24+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/MEVDUD\u0130-TASLAK-5.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"7 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-maide-suresi-1-ve-2-ayetler\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-maide-suresi-1-ve-2-ayetler\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA MA\u0130DE SURES\u0130 1. VE 2. AYETLER","datePublished":"2019-11-06T07:54:24+00:00","dateModified":"2019-11-06T07:54:24+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-maide-suresi-1-ve-2-ayetler\/"},"wordCount":1329,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-maide-suresi-1-ve-2-ayetler\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-maide-suresi-1-ve-2-ayetler\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-maide-suresi-1-ve-2-ayetler\/","name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA MA\u0130DE SURES\u0130 1. VE 2. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2019-11-06T07:54:24+00:00","dateModified":"2019-11-06T07:54:24+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.1- Ey iman edenler! Akitleri titizlikle yerine getirin.(1) Size d\u00f6rt ayakl\u0131 t\u00fcm otlayan hayvanlar(2) hel\u00e2l k\u0131l\u0131nd\u0131, ancak size okunanlar ve ihraml\u0131yken(3) avlanmay\u0131 hel\u00e2l k\u0131lmamam\u0131z ba\u015fka. \u015e\u00fcphesiz Allah diledi\u011fi h\u00fckm\u00fc koyar.(4)2- Ey iman edenler, Allah'\u0131n \u015fiarlar\u0131na,(5) haram olan ay'a, kurbanl\u0131k hayvanlara, (onlardaki) gerdanl\u0131klara ve Rablerinden bir fazl ve ho\u015fnutluk isteyerek Beyt-i Haram'a gelenlere sak\u0131n sayg\u0131s\u0131zl\u0131k etmeyin.(6) \u0130hramdan \u00e7\u0131kt\u0131n\u0131z m\u0131 art\u0131k avlanabilirsiniz.(7) Sizi Mescid-i Haram'dan al\u0131koyduklar\u0131ndan dolay\u0131 bir toplulu\u011fa olan kininiz, sak\u0131n sizi haddi a\u015fmaya s\u00fcr\u00fcklemesin.(8) \u0130yilik ve takva konsunda yard\u0131mla\u015f\u0131n, g\u00fcnah ve haddi a\u015fmada yard\u0131mla\u015fmay\u0131n ve Allah'tan korkup-sak\u0131n\u0131n. Ger\u00e7ekten Allah (ceza ile) sonu\u00e7land\u0131rmas\u0131 pek \u015fiddetli oland\u0131r.A\u00c7IKLAMA1. Yani, \"sizin i\u00e7in bu surede a\u00e7\u0131klanan ve genelde \u0130l\u00e2h\u00ee Hukuk'ta ortaya konan t\u00fcm akitleri yerine getirin, t\u00fcm s\u0131n\u0131rlar\u0131 g\u00f6zetin.\" Bu k\u0131sa giri\u015f c\u00fcmlesinden sonra, titizlikle uyulmas\u0131 gereken s\u0131n\u0131rlar, akitler s\u0131ralanmaya ba\u015fl\u0131yor.2. Arap\u00e7a En'am kelimesi deve, s\u0131\u011f\u0131r, koyun ve ke\u00e7i, beh\u00eeme ise, d\u00f6rt ayakl\u0131 otlayan t\u00fcm hayvanlar i\u00e7in kullan\u0131l\u0131r. \u0130ki kelimenin (isim tamlamas\u0131 \u015feklinde) birlikte kullan\u0131lmas\u0131, En'am kelimesinin ifade etti\u011fi d\u00f6rt t\u00fcr hayvan\u0131 and\u0131ran t\u00fcm otlayan d\u00f6rt ayakl\u0131lar\u0131 i\u00e7ine alarak anlam\u0131 daha kapsaml\u0131 hale getirmi\u015ftir. Yine ba\u015fka hayvanlar\u0131 \u00f6ld\u00fcr\u00fcp yiyerek beslenen etoburlar\u0131n gayri me\u015fru oldu\u011funu da im\u00e2 etmektedir. Hz. Peygamber (s.a) bir hadislerinde et yiyenlerin gayri me\u015fru oldu\u011funu ifade ederek bu durumu a\u00e7\u0131kl\u0131\u011fa kavu\u015fturmu\u015ftur. Ayn\u0131 \u015fekilde, pen\u00e7esi olup, yiyecek i\u00e7in ba\u015fka hayvanlar\u0131 \u00f6ld\u00fcren veya l\u00e2\u015fe (\u00f6lm\u00fc\u015f v\u00fccut, ceset) yiyen ku\u015flar\u0131n da haram oldu\u011funu belirtmi\u015ftir. \u0130bn Abbas'tan rivayet edilen bir hadise g\u00f6re, Hz. Peygamber (s.a) etoburlar\u0131n ve pen\u00e7eli ku\u015flar\u0131n etinin yenmesini yasaklam\u0131\u015flard\u0131r. De\u011fi\u015fik sahabelerden gelen daha ba\u015fka hadisler de bu h\u00fckm\u00fc desteklemektedir.3. \u0130hram. K\u00e2be'den bilinen uzakl\u0131ktak\u0131 belirli mesafeler i\u00e7inde giyilmesi gereken hac elbisesidir. Hac\u0131lar\u0131n g\u00fcnl\u00fck elbiselerini \u00e7\u0131kar\u0131p, hac elbiselerini giymedik\u00e7e K\u00e2be'ye varmalar\u0131 me\u015fru de\u011fildir. \u0130hram, biri bele sar\u0131lan, di\u011feri omuzlara at\u0131lan diki\u015fsiz ve s\u00fcss\u00fcz iki par\u00e7a kuma\u015ftan olu\u015fur. Ayaklar\u0131n \u00fcst y\u00fczeyi, topuklar ve ba\u015f a\u00e7\u0131k olmal\u0131d\u0131r. Buna ihraml\u0131 bulunma denir. Bu hal normalde me\u015fru olan baz\u0131 \u015feyleri gayri me\u015fru k\u0131lar. S\u00f6zgelimi tra\u015f olunmaz, sa\u00e7 kesilmez elbiseler giyilip s\u00fcsler tak\u0131lmaz, koku kullan\u0131lmaz, \u015fehev\u00ee arzulara dal\u0131nmaz vs. Bir di\u011fer s\u0131n\u0131rlama da, hi\u00e7bir canl\u0131n\u0131n \u00f6ld\u00fcr\u00fclmemesi, avlan\u0131lmamas\u0131 veya kimsenin avda yard\u0131ma itilmemesidir.4. Bu demektir ki, diledi\u011fi emri vermekte Allah mutlak yetki sahibidir ve kullar\u0131n bunu sorgulamaya hi\u00e7 bir haklar\u0131 yoktur. Allah'\u0131n t\u00fcm irade ve emirleri hikmete dayan\u0131yor ve tam bir \u00fcst\u00fcnl\u00fck ve m\u00fckemmeliyet ta\u015f\u0131yorsa da, yine de bir m\u00fcsl\u00fcman, sadece kendi d\u00fc\u015f\u00fcncesi ve kendi hayr\u0131na uygun olmas\u0131 sebebiyle itaat etmez; ancak, \u00fcst\u00fcndeki Hakimiyet Sahibi'nin emirleri oldu\u011fu i\u00e7in itaat eder. E\u011fer Allah bir \u015feyi gayri me\u015fru il\u00e2n etmi\u015fse, bu bir ba\u015fka nedenle de\u011fil, ancak O gayri me\u015fru il\u00e2n etti\u011fi i\u00e7in gayri me\u015frudur. Ayn\u0131 \u015fekilde, O bir \u015feyi me\u015fru yapm\u0131\u015fsa, yine o \u015feyin ve her \u015feyin sahibinin kullar\u0131na onun kullanma izni vermesinden ba\u015fka bir nedenle me\u015fru olmaz. Bu nedenledir ki, Kur'an bu temel ilke \u00fczerinde yani bir \u015feyi me\u015fru veya gayri me\u015fru yapan tek temelin M\u00e2lik'in onun kullan\u0131m\u0131na izin verip vermedi\u011fi \u00fczerinde \u015fiddetle durur. Yine, kullar\u0131n bir \u015feyi me\u015fru veya gayri me\u015fri saymak konusunda bundan ba\u015fka hi\u00e7bir dayana\u011f\u0131 yoktur. Bir \u015feyi, e\u011fer Allah me\u015fru k\u0131lm\u0131\u015fsa me\u015frudur, yasaklam\u0131\u015fsa me\u015fru de\u011fildir.5. \u015ee\u00e2ir, \u015fi\u00e2r\u0131n \u00e7o\u011fuludur. Bir yol, bir akide, bir d\u00fc\u015f\u00fcnce bi\u00e7imi bir eylem veya bir sistemi sembolize eden bir nesne veya onun temsilcisine, bir amblem g\u00f6revi g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcnden dolay\u0131 \u015fi\u00e2r denilir. Resm\u00ee bayraklar polis veya asker \u00fcniformalar\u0131, paralar, pullar vs. y\u00f6netimi alt\u0131ndakilerden ve belli \u00f6l\u00e7\u00fclerde ba\u015fkalar\u0131ndan kendilerine gerekli sayg\u0131 isteyen h\u00fck\u00fcmetlerin \u015fe\u00e2iridir. S\u00f6zgelimi, Tap\u0131nak, Ekmek-\u015earap Yeme\u011fi pl\u00e2tformu, ha\u00e7 vs. H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131n \u015fe\u00e2iridir.Orak ve \u00e7eki\u00e7 Kom\u00fcnist Parti'nin \u015fi\u00e2r\u0131, SS'ler Nazi Partisi'nin \u015fi\u00e2r\u0131d\u0131r. T\u00fcm bunlar izleyicilerinden sembolleri i\u00e7in sayg\u0131 isterler. E\u011fer bir kimse, bir sistemin sembollerinden birine sayg\u0131s\u0131zl\u0131k g\u00f6sterirse, bu o sisteme kar\u015f\u0131 bir d\u00fc\u015fmanl\u0131k g\u00f6stergesidir ve e\u011fer sayg\u0131s\u0131zl\u0131k g\u00f6steren ki\u015fi ayn\u0131 sisteme aitse bu durumda bu hareket bir isyan, bir y\u00fcz \u00e7evirme (irtidat) demektir.Allah'\u0131n \u015feairi putatap\u0131c\u0131l\u0131k, k\u00fcfr ve tanr\u0131tan\u0131mazl\u0131k \u015fekillerine ayk\u0131r\u0131 olarak Allah'a ibadetin saf \u015feklini temsil eden i\u015faret ve sembollerdir. Psikolojik temelleri yaln\u0131zca Allah'a ibadete dayand\u0131\u011f\u0131 ve \u015fu veya bu \u015fekilde \u015firk ya da k\u00fcf\u00fcrle kirletilmedi\u011fi s\u00fcrece nerede ve hangi sistemde kar\u015f\u0131la\u015f\u0131rlarsa kar\u015f\u0131la\u015fs\u0131nlar, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Allah'\u0131n \u015fiarlar\u0131na sayg\u0131 g\u00f6stermeleri gerekir. Bu bak\u0131mdan e\u011fer bir m\u00fcsl\u00fcman bir gayri m\u00fcslimin inan\u00e7 veya hareketlerinde Allah'a ibadetten \u00f6\u011feler ta\u015f\u0131yan bir \u015fey bulursa, bu \u00f6\u011feye ve Allah'a ibadetle ba\u011flant\u0131l\u0131 sembollere gereken sayg\u0131y\u0131 g\u00f6sterecektir. Bu noktada m\u00fcsl\u00fcman olmayanlarla hi\u00e7bir tart\u0131\u015fmaya girilmez; tart\u0131\u015fma, ancak Allah'a ibadet, ba\u015fkalar\u0131na ibadetle kirletildi\u011fi zaman ortaya \u00e7\u0131kar.Bu ba\u011flamda \u015fu nokta iyi anla\u015f\u0131lmal\u0131d\u0131r ki, Allah'\u0131n \u015fiarlar\u0131na gereken sayg\u0131y\u0131 g\u00f6sterme emri, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Mekke'yi ellerinde bulunduran m\u00fc\u015frik Araplarla sava\u015fta oldu\u011fu bir zamanda gelmi\u015ftir. M\u00fc\u015frik Araplardan baz\u0131lar\u0131 K\u00e2be'ye giderken m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n kendilerini kolayca vurabilecekleri yollardan ge\u00e7mek durumunda olduklar\u0131ndan bu emir gerekliydi. Bu y\u00fczden m\u00fcsl\u00fcmanlara, putperest de olsalar, kendileriyle sava\u015f halinde de olsalar, Allah'\u0131n Evi'ne giden m\u00fc\u015friklere eziyet etmeme emri verilmektedir. Yine, m\u00fcsl\u00fcmanlar Hac aylar\u0131nda onlara sald\u0131rmamal\u0131, kurban olarak Allah'\u0131n Evi'ne g\u00f6t\u00fcrd\u00fckleri hayvanlar\u0131 ellerinden almamal\u0131d\u0131rlar. Bu, bozuk dinlerinde sa\u011flam kalm\u0131\u015f olan Allah'a ibadet \u00f6\u011fesine sayg\u0131 g\u00f6sterilip, ayak alt\u0131na al\u0131nmamas\u0131n\u0131 temin i\u00e7indir.6. Sava\u015f hali nedeniyle m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u00e7i\u011fnemesi tehlikesi bulundu\u011fundan, emr'in hemen arkas\u0131ndan Allah'\u0131n birka\u00e7 \u015fiar\u0131 \u00f6zellikle an\u0131lmaktad\u0131r. Tabii ki, sayg\u0131 g\u00f6sterilmesi gereken yaln\u0131zca bu \u015fiarlar de\u011fildir.7. Burada hemen \u0130hram'la ilgili emir gelmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah'\u0131n \u015fiarlar\u0131ndan biridir bu. Allah'\u0131n \u015fiarlar\u0131ndan birini \u00e7i\u011fnemek oldu\u011fu i\u00e7in ihraml\u0131yken avlanma yasaklanmaktad\u0131r. Fakat, h\u00fckme g\u00f6re \u0130hram'\u0131n s\u0131n\u0131rlamalar\u0131 sona erdi\u011finde istenilirse avlanmaya izin verilmektedir.8. Bu yasak, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n m\u00fc\u015frik Araplar\u0131n hac'ca gelmelerine engel olmalar\u0131n\u0131 ve kendi b\u00f6lgelerinden ge\u00e7erlerken onlara sald\u0131rmalar\u0131n\u0131 \u00f6nlemek i\u00e7in konmu\u015ftur. D\u00fc\u015fmanlar\u0131, eski \u00e2detlerine bile z\u0131t olarak kendilerini K\u00e2be'yi ziyaretten ve haccetmekten al\u0131koyduklar\u0131ndan dolay\u0131 m\u00fcsl\u00fcmanlar \u00f6yle k\u0131zg\u0131nd\u0131lar ki, misillemede bulunabilirlerdi. Fakat Allah s\u0131n\u0131rlar\u0131 a\u015fmamalar\u0131 i\u00e7in kendilerini uyarmaktad\u0131r.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-maide-suresi-1-ve-2-ayetler\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-maide-suresi-1-ve-2-ayetler\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-maide-suresi-1-ve-2-ayetler\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA MA\u0130DE SURES\u0130 1. VE 2. AYETLER"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7296"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7296"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7296\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7298,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7296\/revisions\/7298"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7297"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7296"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7296"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7296"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}