B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n <\/p>\n
Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n
78- Onlardan \u00f6yleleri var ki, kutsal kitab\u0131 dik durarak okurlar, b\u00f6ylece<\/em><\/strong> okuduklar\u0131n\u0131 Allah kitab\u0131ndan sanman\u0131z\u0131 sa\u011flamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. Oysa bu okuduklar\u0131 \u015feyler kitaptan de\u011fildir. `Bu Allah kat\u0131ndand\u0131r’ derler. Oysa Allah kat\u0131ndan de\u011fildir. B\u00f6ylece bile bile Allah ad\u0131na yalan s\u00f6ylerler.<\/strong><\/em><\/p>\n79- Hi\u00e7bir insana yak\u0131\u015fmaz ki kendisine kitap, yetki ve peygamberlik verildikten sonra insanlara d\u00f6ns\u00fcn de Allah’\u0131 b\u0131rakarak bana kul olunuz’ desin; tersine ona yak\u0131\u015fan s\u00f6z; `Okuyup \u00f6\u011frendi\u011finiz bu kitap gere\u011fince Allah `a kul olmay\u0131 benimseyiniz’ demektir.<\/em><\/strong><\/p>\n80- Onun size, melekleri ve peygamberleri il\u00e2h edinmenizi emretmesi de d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez. O size, M\u00fcsl\u00fcman olduktan sonra, k\u00e2fir olmay\u0131 emreder mi hi\u00e7?<\/em><\/strong><\/p>\nDin adamlar\u0131, do\u011fru-d\u00fcr\u00fcst hareket etmedi\u011fi zaman, “din adaml\u0131\u011f\u0131” ad\u0131yla ger\u00e7ekleri sapt\u0131rmaya en m\u00fcsait ara\u00e7lar konumuna d\u00fc\u015ferler. Kur’an’\u0131n, ehl-i kitab\u0131n bu grubu hakk\u0131nda kaydetti\u011fi ger\u00e7e\u011fi, biz zaman\u0131m\u0131zda \u00e7ok rahat olarak anl\u0131yoruz. Onlar daha \u00f6nceden belirlenmi\u015f baz\u0131 h\u00fck\u00fcmlere varmak i\u00e7in kitaplar\u0131n\u0131n metinlerini, \u00e7arp\u0131tarak yorumluyor, istedikleri tarafa \u00e7ekiyorlar, kitab\u0131n metinlerinin bu anlamda oldu\u011funu ve verdikleri bu h\u00fckm\u00fcn ger\u00e7e\u011fin somut ifadesi oldu\u011funu iddia ediyorlard\u0131. Halbuki \u00f6nceden belirlenen bu h\u00fck\u00fcmler, temelinde bu dinin ger\u00e7e\u011fi ile \u00e7eli\u015fiyordu. Bu i\u015fi yapanlar; pasif durumdaki halk\u0131n \u00e7o\u011funun dinin ger\u00e7e\u011fi ve bu metinlerin ger\u00e7ek anlamlar\u0131 ile metinleri kendilerine uyarlad\u0131klar\u0131 uydurma h\u00fck\u00fcmlerin aras\u0131n\u0131 ay\u0131ramayaca\u011f\u0131 varsay\u0131m\u0131na dayan\u0131yorlard\u0131. G\u00f6stermelik olarak “din” k\u0131l\u0131f\u0131na b\u00fcr\u00fcnd\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015f baz\u0131 din adamlar\u0131nda bu \u00f6rne\u011fi bug\u00fcn \u00e7ok rahat anlayabiliyoruz. Bunlar, dini meslek edinenlerdir; dini her t\u00fcrl\u00fc iste\u011fin hizmetine verenlerdir. Onlar bir menfaat elde edeceklerini sezdiklerinde, bu d\u00fcnyan\u0131n mallar\u0131ndan birinin onlara hediye edilece\u011fini fark ettiklerinde, nasslar\u0131 al\u0131rlar, arzu edilen \u015fekilde kullan\u0131rlar! Bu metinleri al\u0131rlar, g\u00f6t\u00fcr\u00fcrler be\u015feri arzular\u0131n pe\u015finde kullanmaya ba\u015flarlar. Bu nasslar\u0131n konusunu belirlenmi\u015f arzulara uygun d\u00fc\u015f\u00fcrmek i\u00e7in e\u011fip b\u00fckerler. Bu din ve dinin temel gerekleriyle \u00e7eli\u015fen y\u00f6neli\u015fler ile dini ba\u011fda\u015ft\u0131rmak i\u00e7in s\u00f6zlerin yerlerini de\u011fi\u015ftirirler. S\u00f6z benzerli\u011fi bile olsa Kur’an ayetlerinden birinin anlam\u0131 ile, yaltakl\u0131k yapmay\u0131 g\u00f6rev bildikleri ki\u015filerin arzu ve istekleri aras\u0131nda bir benzerlik bulma \u00e7abas\u0131na d\u00fc\u015ferler! Bu \u00e7al\u0131\u015fmada habire didinir, var g\u00fc\u00e7leriyle \u00e7al\u0131 \u015f\u0131rlar: “Onun Allah kat\u0131ndan oldu\u011funu s\u00f6ylerler. Halbuki o, Allah kat\u0131ndan de\u011fildir. Bile bile Allah ad\u0131na yalan s\u00f6ylerler”. Aynen Kur’an’\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fi ehl-i kitap grubunun yapt\u0131\u011f\u0131 gibi. Bu, yaln\u0131z ehl-i kitaba \u00f6zg\u00fc bir felaket de\u011fildir. Din mensuplar\u0131 aras\u0131nda Allah’\u0131n dininin ucuzlad\u0131\u011f\u0131, bu d\u00fcnyan\u0131n mallar\u0131ndan birinin pahas\u0131na bile de\u011fmez konuma d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc her \u00e7e\u015fit arzu ve iste\u011fe rahatl\u0131kla boyun e\u011fer hale geldi\u011fi, her \u00fcmmetin ba\u015f\u0131ndaki felakettir bu! Ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131n bozuldu\u011fu, g\u00f6n\u00fcllerin Allah ad\u0131na bile yalan uydurmaktan \u00e7ekinmedi\u011fi, Allah’\u0131n kullar\u0131na yaltakl\u0131k i\u00e7in O’nun s\u00f6zlerini sapt\u0131rmaktan \u00e7ekinmeyen, Allah’\u0131n dinine ayk\u0131r\u0131 olan sapt\u0131r\u0131lm\u0131\u015f arzular\u0131n\u0131n pe\u015finde ko\u015fan her \u00fcmmetin durumu budur. Sanki y\u00fcce Allah bu a\u00e7\u0131klama ile M\u00fcsl\u00fcman cemaati o bula\u015f\u0131c\u0131 hastal\u0131ktan sak\u0131nd\u0131rmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc yahudilerden liderlik emanetinin al\u0131nmas\u0131na bu olumsuz tutumlar; neden olmu\u015f bulunmaktad\u0131r.<\/p>\n
Ayetlerden anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re \u0130srailo\u011fullar\u0131’n\u0131n bu kesimi Allah’\u0131n kitab\u0131nda mecaz\u00ee anlamlar ifade eden c\u00fcmleler ar\u0131yorlard\u0131. onlarla a\u011f\u0131zlar\u0131n\u0131 e\u011fip b\u00fck\u00fcyor, onlar\u0131 ba\u015fka anlamlara \u00e7ekiyor, metinlerden, e\u011fip-b\u00fckmekle ve sapt\u0131rmakla dahi \u00e7\u0131kmayacak anlamlar \u00e7\u0131karmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlard\u0131. B\u00f6ylece uydurduklar\u0131 \u015feyleri kitlelere, “Allah’\u0131n kitab\u0131ndan ger\u00e7ekler” diye yutturuyorlar ve “Bunlar Allah’\u0131n dedikleridir” demeye kalk\u0131\u015f\u0131yorlard\u0131. Halbuki Allah onlar\u0131 s\u00f6ylemi\u015f de\u011fildi. Onlar bununla \u0130sa’n\u0131n (sel\u00e2m \u00fczerine olsun) ve onunla beraber “Kutsal Ruh”un uluhiyetini ispatlamay\u0131 ama\u00e7 ediniyorlard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar Baba, O\u011ful ve Kutsal Ruh \u00fc\u00e7l\u00fcs\u00fcne inan\u0131yorlar, bunlar\u0131n \u00fc\u00e7\u00fcn\u00fc bir varl\u0131\u011fa, yani tek Allah’a indirgiyorlard\u0131. -Allah onlar\u0131n bu anlay\u0131\u015flar\u0131ndan uzakt\u0131r: \u0130sa’dan da bu iddialar\u0131n\u0131 destekleyen birtak\u0131m s\u00f6zler rivayet ediyorlard\u0131. Allah onlar\u0131n bu sapt\u0131rmalar\u0131n\u0131 ve ba\u015fka \u015fekilde yorumlamalar\u0131n\u0131 reddetti. Allah’\u0131n peygamberlik i\u00e7in se\u00e7ti\u011fi ve onu bu b\u00fcy\u00fck g\u00f6revle y\u00fck\u00fcml\u00fc k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir peygamberin insanlara kendisini ve melekleri ilah edinmelerini emretmeyece\u011fini, bunun imk\u00e2ns\u0131z oldu\u011funu belirtti:<\/p>\n
“Hi\u00e7bir insana yak\u0131\u015fmaz ki, kendisine kitap, yetki ve peygamberlik verildikten sonra insanlara d\u00f6ns\u00fcn de `Allah’\u0131 b\u0131rakarak bana kul olunuz’ desin; tersine ona yak\u0131\u015fan s\u00f6z; `okuyup \u00f6\u011frendi\u011finiz bu kitap gere\u011fince Allah’a kul olmay\u0131 benimseyiniz’ demektir.”<\/strong><\/p>\n“O’nun size melekleri ve peygamberleri ilah edinmenizi emretmesi de d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez. O size M\u00fcsl\u00fcman olduktan sonra k\u00e2fir olmay\u0131 emreder mi hi\u00e7?”<\/strong><\/p>\nPeygamber, kendisinin kul oldu\u011funu, kullar\u0131n da kulluklar\u0131 ve ibadetleriyle y\u00f6neldi\u011fi biricik il\u00e2h\u0131n Allah oldu\u011funu kesin olarak biliyordu; insanlardan kullu\u011fu gerektiren il\u00e2hl\u0131k s\u0131fat\u0131n \u0131 kendisine ya t\u0131rmalar\u0131n\u0131 istemeyi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildi. Hi\u00e7bir peygamberin insanlara “Allah’\u0131 b\u0131rakarak bana kul olun” demesi s\u00f6z konusu olamaz. Peygamberin onlara \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 “Allah’a kul olmay\u0131 benimseyin” \u015feklindedir. Allah’\u0131n kullar\u0131 ve k\u00f6leleri olarak Allah’a ba\u011flan\u0131n, ibadet ile yaln\u0131z ona y\u00f6nelin. Hayat sisteminizi yaln\u0131z O’ndan al\u0131n. B\u00f6ylece tertemiz ve Rabban\u00eeler olarak O’na y\u00f6nelin. Kitab\u0131 bilmenizin ve onu tetkik etmenizin h\u00fckm\u00fc ile Rabbaniler olunuz. \u00c7\u00fcnk\u00fc kitab\u0131 bilmenin ve onu tetkik etmenin gere\u011fi budur.<\/p>\n
Peygamber, insanlardan, melekleri ve peygamberleri il\u00e2h edinmelerini asla istemez. Peygamberleri onlara, Allah’a teslim olduktan ve O’nun il\u00e2hl\u0131\u011f\u0131na ba\u011fland\u0131ktan sonra ink\u00e2r etmelerini emretmez. Zira O, insanlar\u0131 sapt\u0131rmak i\u00e7in de\u011fil Allah yoluna iletmek i\u00e7in gelmi\u015ftir. Onlar\u0131 k\u00e2fir yapmak i\u00e7in de\u011fil, \u0130sl\u00e2m’a iletmek i\u00e7in g\u00f6nderilmi\u015ftir.<\/p>\n
Buradan da anla\u015f\u0131l\u0131yor ki, bu kesimin \u0130sa’ya (sel\u00e2m \u00fczerine olsun) izafe etti\u011fi iddian\u0131n imk\u00e2ns\u0131z oldu\u011fu ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 gibi “Bu Allah kat\u0131ndand\u0131r” \u015feklindeki iddialar\u0131n da Allah ad\u0131na uydurulan bir yalan oldu\u011fu anla\u015f\u0131l\u0131yor. -Ayn\u0131 zamanda bu kesimin m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n saf\u0131nda \u015f\u00fcphe ve ku\u015fku yaymak amac\u0131yla tekrar ettikleri b\u00fct\u00fcn \u00e7abalar bo\u015fa \u00e7\u0131k\u0131yor. Zira Kur’an, onlar\u0131 M\u00fcsl\u00fcman cemaatin duyaca\u011f\u0131, g\u00f6rece\u011fi bi\u00e7imde b\u00fct\u00fcn \u00e7\u0131plak y\u00f6nleri ile ortaya koyuyor. Ehl-i kitab\u0131n bu kesimi gibi bir de m\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131n\u0131 iddia eden bir grup vard\u0131r. Bunlar, daha \u00f6nce belirtildi\u011fi gibi, dini bildiklerini de iddia ediyorlar. Halbuki onlar, bug\u00fcn bu Kur’an ayetlerinin kendilerine cevap olarak y\u00f6neltilmesi gerekenlerin ba\u015f\u0131nda gelirler. Onlar de\u011fi\u015fik \u015fekillerde Allah d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka il\u00e2hlar icat etmek i\u00e7in Kur’an ayetlerini e\u011fip-b\u00fck\u00fcyorlar.<\/p>\n
Bu uydurma anlay\u0131\u015flar\u0131na yamamak i\u00e7in Kur’an ayetlerini didik didik ediyorlar “O’nun Allah kat\u0131ndan oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyorlar. Halbuki bu Allah kat\u0131ndan de\u011fildir. Allah ad\u0131na bile bile yalan s\u00f6yl\u00fcyorlar.”<\/strong><\/p>\nPEYGAMBERLER ORDUSU<\/strong><\/p>\nSonra, peygamberler ve peygamberlik kafilesi aras\u0131ndaki ger\u00e7ek ili\u015fkinin Allah’a verilen s\u00f6z ve yemin ile ger\u00e7ekle\u015fmesinden s\u00f6z ediliyor. B\u00f6ylece Risalet kafilesinin son halkas\u0131na uymayanlar\u0131n sap\u0131kl\u0131\u011f\u0131 ile Allah’a verilen s\u00f6ze ve mutlak olarak evrenin, yasas\u0131 d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131km\u0131\u015f olacaklar\u0131 ilkesine dikkat \u00e7ekiliyor.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 78- Onlardan \u00f6yleleri var ki, kutsal kitab\u0131 dik durarak okurlar, b\u00f6ylece okuduklar\u0131n\u0131 Allah kitab\u0131ndan sanman\u0131z\u0131 sa\u011flamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. Oysa bu okuduklar\u0131 \u015feyler kitaptan de\u011fildir. `Bu Allah kat\u0131ndand\u0131r’ […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":7212,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n
SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 78. VE 80. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.78- Onlardan \u00f6yleleri var ki, kutsal kitab\u0131 dik durarak okurlar, b\u00f6ylece okuduklar\u0131n\u0131 Allah kitab\u0131ndan sanman\u0131z\u0131 sa\u011flamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. Oysa bu okuduklar\u0131 \u015feyler kitaptan de\u011fildir. `Bu Allah kat\u0131ndand\u0131r' derler. Oysa Allah kat\u0131ndan de\u011fildir. B\u00f6ylece bile bile Allah ad\u0131na yalan s\u00f6ylerler.79- Hi\u00e7bir insana yak\u0131\u015fmaz ki kendisine kitap, yetki ve peygamberlik verildikten sonra insanlara d\u00f6ns\u00fcn de Allah'\u0131 b\u0131rakarak bana kul olunuz' desin; tersine ona yak\u0131\u015fan s\u00f6z; `Okuyup \u00f6\u011frendi\u011finiz bu kitap gere\u011fince Allah `a kul olmay\u0131 benimseyiniz' demektir.80- Onun size, melekleri ve peygamberleri il\u00e2h edinmenizi emretmesi de d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez. O size, M\u00fcsl\u00fcman olduktan sonra, k\u00e2fir olmay\u0131 emreder mi hi\u00e7?Din adamlar\u0131, do\u011fru-d\u00fcr\u00fcst hareket etmedi\u011fi zaman, "din adaml\u0131\u011f\u0131" ad\u0131yla ger\u00e7ekleri sapt\u0131rmaya en m\u00fcsait ara\u00e7lar konumuna d\u00fc\u015ferler. Kur'an'\u0131n, ehl-i kitab\u0131n bu grubu hakk\u0131nda kaydetti\u011fi ger\u00e7e\u011fi, biz zaman\u0131m\u0131zda \u00e7ok rahat olarak anl\u0131yoruz. Onlar daha \u00f6nceden belirlenmi\u015f baz\u0131 h\u00fck\u00fcmlere varmak i\u00e7in kitaplar\u0131n\u0131n metinlerini, \u00e7arp\u0131tarak yorumluyor, istedikleri tarafa \u00e7ekiyorlar, kitab\u0131n metinlerinin bu anlamda oldu\u011funu ve verdikleri bu h\u00fckm\u00fcn ger\u00e7e\u011fin somut ifadesi oldu\u011funu iddia ediyorlard\u0131. Halbuki \u00f6nceden belirlenen bu h\u00fck\u00fcmler, temelinde bu dinin ger\u00e7e\u011fi ile \u00e7eli\u015fiyordu. Bu i\u015fi yapanlar; pasif durumdaki halk\u0131n \u00e7o\u011funun dinin ger\u00e7e\u011fi ve bu metinlerin ger\u00e7ek anlamlar\u0131 ile metinleri kendilerine uyarlad\u0131klar\u0131 uydurma h\u00fck\u00fcmlerin aras\u0131n\u0131 ay\u0131ramayaca\u011f\u0131 varsay\u0131m\u0131na dayan\u0131yorlard\u0131. G\u00f6stermelik olarak "din" k\u0131l\u0131f\u0131na b\u00fcr\u00fcnd\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015f baz\u0131 din adamlar\u0131nda bu \u00f6rne\u011fi bug\u00fcn \u00e7ok rahat anlayabiliyoruz. Bunlar, dini meslek edinenlerdir; dini her t\u00fcrl\u00fc iste\u011fin hizmetine verenlerdir. Onlar bir menfaat elde edeceklerini sezdiklerinde, bu d\u00fcnyan\u0131n mallar\u0131ndan birinin onlara hediye edilece\u011fini fark ettiklerinde, nasslar\u0131 al\u0131rlar, arzu edilen \u015fekilde kullan\u0131rlar! Bu metinleri al\u0131rlar, g\u00f6t\u00fcr\u00fcrler be\u015feri arzular\u0131n pe\u015finde kullanmaya ba\u015flarlar. Bu nasslar\u0131n konusunu belirlenmi\u015f arzulara uygun d\u00fc\u015f\u00fcrmek i\u00e7in e\u011fip b\u00fckerler. Bu din ve dinin temel gerekleriyle \u00e7eli\u015fen y\u00f6neli\u015fler ile dini ba\u011fda\u015ft\u0131rmak i\u00e7in s\u00f6zlerin yerlerini de\u011fi\u015ftirirler. S\u00f6z benzerli\u011fi bile olsa Kur'an ayetlerinden birinin anlam\u0131 ile, yaltakl\u0131k yapmay\u0131 g\u00f6rev bildikleri ki\u015filerin arzu ve istekleri aras\u0131nda bir benzerlik bulma \u00e7abas\u0131na d\u00fc\u015ferler! Bu \u00e7al\u0131\u015fmada habire didinir, var g\u00fc\u00e7leriyle \u00e7al\u0131 \u015f\u0131rlar: "Onun Allah kat\u0131ndan oldu\u011funu s\u00f6ylerler. Halbuki o, Allah kat\u0131ndan de\u011fildir. Bile bile Allah ad\u0131na yalan s\u00f6ylerler". Aynen Kur'an'\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fi ehl-i kitap grubunun yapt\u0131\u011f\u0131 gibi. Bu, yaln\u0131z ehl-i kitaba \u00f6zg\u00fc bir felaket de\u011fildir. Din mensuplar\u0131 aras\u0131nda Allah'\u0131n dininin ucuzlad\u0131\u011f\u0131, bu d\u00fcnyan\u0131n mallar\u0131ndan birinin pahas\u0131na bile de\u011fmez konuma d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc her \u00e7e\u015fit arzu ve iste\u011fe rahatl\u0131kla boyun e\u011fer hale geldi\u011fi, her \u00fcmmetin ba\u015f\u0131ndaki felakettir bu! Ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131n bozuldu\u011fu, g\u00f6n\u00fcllerin Allah ad\u0131na bile yalan uydurmaktan \u00e7ekinmedi\u011fi, Allah'\u0131n kullar\u0131na yaltakl\u0131k i\u00e7in O'nun s\u00f6zlerini sapt\u0131rmaktan \u00e7ekinmeyen, Allah'\u0131n dinine ayk\u0131r\u0131 olan sapt\u0131r\u0131lm\u0131\u015f arzular\u0131n\u0131n pe\u015finde ko\u015fan her \u00fcmmetin durumu budur. Sanki y\u00fcce Allah bu a\u00e7\u0131klama ile M\u00fcsl\u00fcman cemaati o bula\u015f\u0131c\u0131 hastal\u0131ktan sak\u0131nd\u0131rmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc yahudilerden liderlik emanetinin al\u0131nmas\u0131na bu olumsuz tutumlar; neden olmu\u015f bulunmaktad\u0131r.Ayetlerden anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131n bu kesimi Allah'\u0131n kitab\u0131nda mecaz\u00ee anlamlar ifade eden c\u00fcmleler ar\u0131yorlard\u0131. onlarla a\u011f\u0131zlar\u0131n\u0131 e\u011fip b\u00fck\u00fcyor, onlar\u0131 ba\u015fka anlamlara \u00e7ekiyor, metinlerden, e\u011fip-b\u00fckmekle ve sapt\u0131rmakla dahi \u00e7\u0131kmayacak anlamlar \u00e7\u0131karmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlard\u0131. B\u00f6ylece uydurduklar\u0131 \u015feyleri kitlelere, "Allah'\u0131n kitab\u0131ndan ger\u00e7ekler" diye yutturuyorlar ve "Bunlar Allah'\u0131n dedikleridir" demeye kalk\u0131\u015f\u0131yorlard\u0131. Halbuki Allah onlar\u0131 s\u00f6ylemi\u015f de\u011fildi. Onlar bununla \u0130sa'n\u0131n (sel\u00e2m \u00fczerine olsun) ve onunla beraber "Kutsal Ruh"un uluhiyetini ispatlamay\u0131 ama\u00e7 ediniyorlard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar Baba, O\u011ful ve Kutsal Ruh \u00fc\u00e7l\u00fcs\u00fcne inan\u0131yorlar, bunlar\u0131n \u00fc\u00e7\u00fcn\u00fc bir varl\u0131\u011fa, yani tek Allah'a indirgiyorlard\u0131. -Allah onlar\u0131n bu anlay\u0131\u015flar\u0131ndan uzakt\u0131r: \u0130sa'dan da bu iddialar\u0131n\u0131 destekleyen birtak\u0131m s\u00f6zler rivayet ediyorlard\u0131. Allah onlar\u0131n bu sapt\u0131rmalar\u0131n\u0131 ve ba\u015fka \u015fekilde yorumlamalar\u0131n\u0131 reddetti. Allah'\u0131n peygamberlik i\u00e7in se\u00e7ti\u011fi ve onu bu b\u00fcy\u00fck g\u00f6revle y\u00fck\u00fcml\u00fc k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir peygamberin insanlara kendisini ve melekleri ilah edinmelerini emretmeyece\u011fini, bunun imk\u00e2ns\u0131z oldu\u011funu belirtti:"Hi\u00e7bir insana yak\u0131\u015fmaz ki, kendisine kitap, yetki ve peygamberlik verildikten sonra insanlara d\u00f6ns\u00fcn de `Allah'\u0131 b\u0131rakarak bana kul olunuz' desin; tersine ona yak\u0131\u015fan s\u00f6z; `okuyup \u00f6\u011frendi\u011finiz bu kitap gere\u011fince Allah'a kul olmay\u0131 benimseyiniz' demektir.""O'nun size melekleri ve peygamberleri ilah edinmenizi emretmesi de d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez. O size M\u00fcsl\u00fcman olduktan sonra k\u00e2fir olmay\u0131 emreder mi hi\u00e7?"Peygamber, kendisinin kul oldu\u011funu, kullar\u0131n da kulluklar\u0131 ve ibadetleriyle y\u00f6neldi\u011fi biricik il\u00e2h\u0131n Allah oldu\u011funu kesin olarak biliyordu; insanlardan kullu\u011fu gerektiren il\u00e2hl\u0131k s\u0131fat\u0131n \u0131 kendisine ya t\u0131rmalar\u0131n\u0131 istemeyi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildi. Hi\u00e7bir peygamberin insanlara "Allah'\u0131 b\u0131rakarak bana kul olun" demesi s\u00f6z konusu olamaz. Peygamberin onlara \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 "Allah'a kul olmay\u0131 benimseyin" \u015feklindedir. Allah'\u0131n kullar\u0131 ve k\u00f6leleri olarak Allah'a ba\u011flan\u0131n, ibadet ile yaln\u0131z ona y\u00f6nelin. Hayat sisteminizi yaln\u0131z O'ndan al\u0131n. B\u00f6ylece tertemiz ve Rabban\u00eeler olarak O'na y\u00f6nelin. Kitab\u0131 bilmenizin ve onu tetkik etmenizin h\u00fckm\u00fc ile Rabbaniler olunuz. \u00c7\u00fcnk\u00fc kitab\u0131 bilmenin ve onu tetkik etmenin gere\u011fi budur.Peygamber, insanlardan, melekleri ve peygamberleri il\u00e2h edinmelerini asla istemez. Peygamberleri onlara, Allah'a teslim olduktan ve O'nun il\u00e2hl\u0131\u011f\u0131na ba\u011fland\u0131ktan sonra ink\u00e2r etmelerini emretmez. Zira O, insanlar\u0131 sapt\u0131rmak i\u00e7in de\u011fil Allah yoluna iletmek i\u00e7in gelmi\u015ftir. Onlar\u0131 k\u00e2fir yapmak i\u00e7in de\u011fil, \u0130sl\u00e2m'a iletmek i\u00e7in g\u00f6nderilmi\u015ftir.Buradan da anla\u015f\u0131l\u0131yor ki, bu kesimin \u0130sa'ya (sel\u00e2m \u00fczerine olsun) izafe etti\u011fi iddian\u0131n imk\u00e2ns\u0131z oldu\u011fu ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 gibi "Bu Allah kat\u0131ndand\u0131r" \u015feklindeki iddialar\u0131n da Allah ad\u0131na uydurulan bir yalan oldu\u011fu anla\u015f\u0131l\u0131yor. -Ayn\u0131 zamanda bu kesimin m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n saf\u0131nda \u015f\u00fcphe ve ku\u015fku yaymak amac\u0131yla tekrar ettikleri b\u00fct\u00fcn \u00e7abalar bo\u015fa \u00e7\u0131k\u0131yor. Zira Kur'an, onlar\u0131 M\u00fcsl\u00fcman cemaatin duyaca\u011f\u0131, g\u00f6rece\u011fi bi\u00e7imde b\u00fct\u00fcn \u00e7\u0131plak y\u00f6nleri ile ortaya koyuyor. Ehl-i kitab\u0131n bu kesimi gibi bir de m\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131n\u0131 iddia eden bir grup vard\u0131r. Bunlar, daha \u00f6nce belirtildi\u011fi gibi, dini bildiklerini de iddia ediyorlar. Halbuki onlar, bug\u00fcn bu Kur'an ayetlerinin kendilerine cevap olarak y\u00f6neltilmesi gerekenlerin ba\u015f\u0131nda gelirler. Onlar de\u011fi\u015fik \u015fekillerde Allah d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka il\u00e2hlar icat etmek i\u00e7in Kur'an ayetlerini e\u011fip-b\u00fck\u00fcyorlar.Bu uydurma anlay\u0131\u015flar\u0131na yamamak i\u00e7in Kur'an ayetlerini didik didik ediyorlar "O'nun Allah kat\u0131ndan oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyorlar. Halbuki bu Allah kat\u0131ndan de\u011fildir. Allah ad\u0131na bile bile yalan s\u00f6yl\u00fcyorlar."PEYGAMBERLER ORDUSUSonra, peygamberler ve peygamberlik kafilesi aras\u0131ndaki ger\u00e7ek ili\u015fkinin Allah'a verilen s\u00f6z ve yemin ile ger\u00e7ekle\u015fmesinden s\u00f6z ediliyor. B\u00f6ylece Risalet kafilesinin son halkas\u0131na uymayanlar\u0131n sap\u0131kl\u0131\u011f\u0131 ile Allah'a verilen s\u00f6ze ve mutlak olarak evrenin, yasas\u0131 d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131km\u0131\u015f olacaklar\u0131 ilkesine dikkat \u00e7ekiliyor.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-78-ve-80-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 78. VE 80. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.78- Onlardan \u00f6yleleri var ki, kutsal kitab\u0131 dik durarak okurlar, b\u00f6ylece okuduklar\u0131n\u0131 Allah kitab\u0131ndan sanman\u0131z\u0131 sa\u011flamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. Oysa bu okuduklar\u0131 \u015feyler kitaptan de\u011fildir. `Bu Allah kat\u0131ndand\u0131r' derler. Oysa Allah kat\u0131ndan de\u011fildir. B\u00f6ylece bile bile Allah ad\u0131na yalan s\u00f6ylerler.79- Hi\u00e7bir insana yak\u0131\u015fmaz ki kendisine kitap, yetki ve peygamberlik verildikten sonra insanlara d\u00f6ns\u00fcn de Allah'\u0131 b\u0131rakarak bana kul olunuz' desin; tersine ona yak\u0131\u015fan s\u00f6z; `Okuyup \u00f6\u011frendi\u011finiz bu kitap gere\u011fince Allah `a kul olmay\u0131 benimseyiniz' demektir.80- Onun size, melekleri ve peygamberleri il\u00e2h edinmenizi emretmesi de d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez. O size, M\u00fcsl\u00fcman olduktan sonra, k\u00e2fir olmay\u0131 emreder mi hi\u00e7?Din adamlar\u0131, do\u011fru-d\u00fcr\u00fcst hareket etmedi\u011fi zaman, "din adaml\u0131\u011f\u0131" ad\u0131yla ger\u00e7ekleri sapt\u0131rmaya en m\u00fcsait ara\u00e7lar konumuna d\u00fc\u015ferler. Kur'an'\u0131n, ehl-i kitab\u0131n bu grubu hakk\u0131nda kaydetti\u011fi ger\u00e7e\u011fi, biz zaman\u0131m\u0131zda \u00e7ok rahat olarak anl\u0131yoruz. Onlar daha \u00f6nceden belirlenmi\u015f baz\u0131 h\u00fck\u00fcmlere varmak i\u00e7in kitaplar\u0131n\u0131n metinlerini, \u00e7arp\u0131tarak yorumluyor, istedikleri tarafa \u00e7ekiyorlar, kitab\u0131n metinlerinin bu anlamda oldu\u011funu ve verdikleri bu h\u00fckm\u00fcn ger\u00e7e\u011fin somut ifadesi oldu\u011funu iddia ediyorlard\u0131. Halbuki \u00f6nceden belirlenen bu h\u00fck\u00fcmler, temelinde bu dinin ger\u00e7e\u011fi ile \u00e7eli\u015fiyordu. Bu i\u015fi yapanlar; pasif durumdaki halk\u0131n \u00e7o\u011funun dinin ger\u00e7e\u011fi ve bu metinlerin ger\u00e7ek anlamlar\u0131 ile metinleri kendilerine uyarlad\u0131klar\u0131 uydurma h\u00fck\u00fcmlerin aras\u0131n\u0131 ay\u0131ramayaca\u011f\u0131 varsay\u0131m\u0131na dayan\u0131yorlard\u0131. G\u00f6stermelik olarak "din" k\u0131l\u0131f\u0131na b\u00fcr\u00fcnd\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015f baz\u0131 din adamlar\u0131nda bu \u00f6rne\u011fi bug\u00fcn \u00e7ok rahat anlayabiliyoruz. Bunlar, dini meslek edinenlerdir; dini her t\u00fcrl\u00fc iste\u011fin hizmetine verenlerdir. Onlar bir menfaat elde edeceklerini sezdiklerinde, bu d\u00fcnyan\u0131n mallar\u0131ndan birinin onlara hediye edilece\u011fini fark ettiklerinde, nasslar\u0131 al\u0131rlar, arzu edilen \u015fekilde kullan\u0131rlar! Bu metinleri al\u0131rlar, g\u00f6t\u00fcr\u00fcrler be\u015feri arzular\u0131n pe\u015finde kullanmaya ba\u015flarlar. Bu nasslar\u0131n konusunu belirlenmi\u015f arzulara uygun d\u00fc\u015f\u00fcrmek i\u00e7in e\u011fip b\u00fckerler. Bu din ve dinin temel gerekleriyle \u00e7eli\u015fen y\u00f6neli\u015fler ile dini ba\u011fda\u015ft\u0131rmak i\u00e7in s\u00f6zlerin yerlerini de\u011fi\u015ftirirler. S\u00f6z benzerli\u011fi bile olsa Kur'an ayetlerinden birinin anlam\u0131 ile, yaltakl\u0131k yapmay\u0131 g\u00f6rev bildikleri ki\u015filerin arzu ve istekleri aras\u0131nda bir benzerlik bulma \u00e7abas\u0131na d\u00fc\u015ferler! Bu \u00e7al\u0131\u015fmada habire didinir, var g\u00fc\u00e7leriyle \u00e7al\u0131 \u015f\u0131rlar: "Onun Allah kat\u0131ndan oldu\u011funu s\u00f6ylerler. Halbuki o, Allah kat\u0131ndan de\u011fildir. Bile bile Allah ad\u0131na yalan s\u00f6ylerler". Aynen Kur'an'\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fi ehl-i kitap grubunun yapt\u0131\u011f\u0131 gibi. Bu, yaln\u0131z ehl-i kitaba \u00f6zg\u00fc bir felaket de\u011fildir. Din mensuplar\u0131 aras\u0131nda Allah'\u0131n dininin ucuzlad\u0131\u011f\u0131, bu d\u00fcnyan\u0131n mallar\u0131ndan birinin pahas\u0131na bile de\u011fmez konuma d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc her \u00e7e\u015fit arzu ve iste\u011fe rahatl\u0131kla boyun e\u011fer hale geldi\u011fi, her \u00fcmmetin ba\u015f\u0131ndaki felakettir bu! Ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131n bozuldu\u011fu, g\u00f6n\u00fcllerin Allah ad\u0131na bile yalan uydurmaktan \u00e7ekinmedi\u011fi, Allah'\u0131n kullar\u0131na yaltakl\u0131k i\u00e7in O'nun s\u00f6zlerini sapt\u0131rmaktan \u00e7ekinmeyen, Allah'\u0131n dinine ayk\u0131r\u0131 olan sapt\u0131r\u0131lm\u0131\u015f arzular\u0131n\u0131n pe\u015finde ko\u015fan her \u00fcmmetin durumu budur. Sanki y\u00fcce Allah bu a\u00e7\u0131klama ile M\u00fcsl\u00fcman cemaati o bula\u015f\u0131c\u0131 hastal\u0131ktan sak\u0131nd\u0131rmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc yahudilerden liderlik emanetinin al\u0131nmas\u0131na bu olumsuz tutumlar; neden olmu\u015f bulunmaktad\u0131r.Ayetlerden anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131n bu kesimi Allah'\u0131n kitab\u0131nda mecaz\u00ee anlamlar ifade eden c\u00fcmleler ar\u0131yorlard\u0131. onlarla a\u011f\u0131zlar\u0131n\u0131 e\u011fip b\u00fck\u00fcyor, onlar\u0131 ba\u015fka anlamlara \u00e7ekiyor, metinlerden, e\u011fip-b\u00fckmekle ve sapt\u0131rmakla dahi \u00e7\u0131kmayacak anlamlar \u00e7\u0131karmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlard\u0131. B\u00f6ylece uydurduklar\u0131 \u015feyleri kitlelere, "Allah'\u0131n kitab\u0131ndan ger\u00e7ekler" diye yutturuyorlar ve "Bunlar Allah'\u0131n dedikleridir" demeye kalk\u0131\u015f\u0131yorlard\u0131. Halbuki Allah onlar\u0131 s\u00f6ylemi\u015f de\u011fildi. Onlar bununla \u0130sa'n\u0131n (sel\u00e2m \u00fczerine olsun) ve onunla beraber "Kutsal Ruh"un uluhiyetini ispatlamay\u0131 ama\u00e7 ediniyorlard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar Baba, O\u011ful ve Kutsal Ruh \u00fc\u00e7l\u00fcs\u00fcne inan\u0131yorlar, bunlar\u0131n \u00fc\u00e7\u00fcn\u00fc bir varl\u0131\u011fa, yani tek Allah'a indirgiyorlard\u0131. -Allah onlar\u0131n bu anlay\u0131\u015flar\u0131ndan uzakt\u0131r: \u0130sa'dan da bu iddialar\u0131n\u0131 destekleyen birtak\u0131m s\u00f6zler rivayet ediyorlard\u0131. Allah onlar\u0131n bu sapt\u0131rmalar\u0131n\u0131 ve ba\u015fka \u015fekilde yorumlamalar\u0131n\u0131 reddetti. Allah'\u0131n peygamberlik i\u00e7in se\u00e7ti\u011fi ve onu bu b\u00fcy\u00fck g\u00f6revle y\u00fck\u00fcml\u00fc k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir peygamberin insanlara kendisini ve melekleri ilah edinmelerini emretmeyece\u011fini, bunun imk\u00e2ns\u0131z oldu\u011funu belirtti:"Hi\u00e7bir insana yak\u0131\u015fmaz ki, kendisine kitap, yetki ve peygamberlik verildikten sonra insanlara d\u00f6ns\u00fcn de `Allah'\u0131 b\u0131rakarak bana kul olunuz' desin; tersine ona yak\u0131\u015fan s\u00f6z; `okuyup \u00f6\u011frendi\u011finiz bu kitap gere\u011fince Allah'a kul olmay\u0131 benimseyiniz' demektir.""O'nun size melekleri ve peygamberleri ilah edinmenizi emretmesi de d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez. O size M\u00fcsl\u00fcman olduktan sonra k\u00e2fir olmay\u0131 emreder mi hi\u00e7?"Peygamber, kendisinin kul oldu\u011funu, kullar\u0131n da kulluklar\u0131 ve ibadetleriyle y\u00f6neldi\u011fi biricik il\u00e2h\u0131n Allah oldu\u011funu kesin olarak biliyordu; insanlardan kullu\u011fu gerektiren il\u00e2hl\u0131k s\u0131fat\u0131n \u0131 kendisine ya t\u0131rmalar\u0131n\u0131 istemeyi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildi. Hi\u00e7bir peygamberin insanlara "Allah'\u0131 b\u0131rakarak bana kul olun" demesi s\u00f6z konusu olamaz. Peygamberin onlara \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 "Allah'a kul olmay\u0131 benimseyin" \u015feklindedir. Allah'\u0131n kullar\u0131 ve k\u00f6leleri olarak Allah'a ba\u011flan\u0131n, ibadet ile yaln\u0131z ona y\u00f6nelin. Hayat sisteminizi yaln\u0131z O'ndan al\u0131n. B\u00f6ylece tertemiz ve Rabban\u00eeler olarak O'na y\u00f6nelin. Kitab\u0131 bilmenizin ve onu tetkik etmenizin h\u00fckm\u00fc ile Rabbaniler olunuz. \u00c7\u00fcnk\u00fc kitab\u0131 bilmenin ve onu tetkik etmenin gere\u011fi budur.Peygamber, insanlardan, melekleri ve peygamberleri il\u00e2h edinmelerini asla istemez. Peygamberleri onlara, Allah'a teslim olduktan ve O'nun il\u00e2hl\u0131\u011f\u0131na ba\u011fland\u0131ktan sonra ink\u00e2r etmelerini emretmez. Zira O, insanlar\u0131 sapt\u0131rmak i\u00e7in de\u011fil Allah yoluna iletmek i\u00e7in gelmi\u015ftir. Onlar\u0131 k\u00e2fir yapmak i\u00e7in de\u011fil, \u0130sl\u00e2m'a iletmek i\u00e7in g\u00f6nderilmi\u015ftir.Buradan da anla\u015f\u0131l\u0131yor ki, bu kesimin \u0130sa'ya (sel\u00e2m \u00fczerine olsun) izafe etti\u011fi iddian\u0131n imk\u00e2ns\u0131z oldu\u011fu ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 gibi "Bu Allah kat\u0131ndand\u0131r" \u015feklindeki iddialar\u0131n da Allah ad\u0131na uydurulan bir yalan oldu\u011fu anla\u015f\u0131l\u0131yor. -Ayn\u0131 zamanda bu kesimin m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n saf\u0131nda \u015f\u00fcphe ve ku\u015fku yaymak amac\u0131yla tekrar ettikleri b\u00fct\u00fcn \u00e7abalar bo\u015fa \u00e7\u0131k\u0131yor. Zira Kur'an, onlar\u0131 M\u00fcsl\u00fcman cemaatin duyaca\u011f\u0131, g\u00f6rece\u011fi bi\u00e7imde b\u00fct\u00fcn \u00e7\u0131plak y\u00f6nleri ile ortaya koyuyor. Ehl-i kitab\u0131n bu kesimi gibi bir de m\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131n\u0131 iddia eden bir grup vard\u0131r. Bunlar, daha \u00f6nce belirtildi\u011fi gibi, dini bildiklerini de iddia ediyorlar. Halbuki onlar, bug\u00fcn bu Kur'an ayetlerinin kendilerine cevap olarak y\u00f6neltilmesi gerekenlerin ba\u015f\u0131nda gelirler. Onlar de\u011fi\u015fik \u015fekillerde Allah d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka il\u00e2hlar icat etmek i\u00e7in Kur'an ayetlerini e\u011fip-b\u00fck\u00fcyorlar.Bu uydurma anlay\u0131\u015flar\u0131na yamamak i\u00e7in Kur'an ayetlerini didik didik ediyorlar "O'nun Allah kat\u0131ndan oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyorlar. Halbuki bu Allah kat\u0131ndan de\u011fildir. Allah ad\u0131na bile bile yalan s\u00f6yl\u00fcyorlar."PEYGAMBERLER ORDUSUSonra, peygamberler ve peygamberlik kafilesi aras\u0131ndaki ger\u00e7ek ili\u015fkinin Allah'a verilen s\u00f6z ve yemin ile ger\u00e7ekle\u015fmesinden s\u00f6z ediliyor. B\u00f6ylece Risalet kafilesinin son halkas\u0131na uymayanlar\u0131n sap\u0131kl\u0131\u011f\u0131 ile Allah'a verilen s\u00f6ze ve mutlak olarak evrenin, yasas\u0131 d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131km\u0131\u015f olacaklar\u0131 ilkesine dikkat \u00e7ekiliyor.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-78-ve-80-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-10-31T07:28:22+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-27.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-78-ve-80-ayetler-arasi\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-78-ve-80-ayetler-arasi\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 78. VE 80. AYETLER ARASI\",\"datePublished\":\"2019-10-31T07:28:22+00:00\",\"dateModified\":\"2019-10-31T07:28:22+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-78-ve-80-ayetler-arasi\/\"},\"wordCount\":1361,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-78-ve-80-ayetler-arasi\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-78-ve-80-ayetler-arasi\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-78-ve-80-ayetler-arasi\/\",\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 78. VE 80. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2019-10-31T07:28:22+00:00\",\"dateModified\":\"2019-10-31T07:28:22+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.78- Onlardan \u00f6yleleri var ki, kutsal kitab\u0131 dik durarak okurlar, b\u00f6ylece okuduklar\u0131n\u0131 Allah kitab\u0131ndan sanman\u0131z\u0131 sa\u011flamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. Oysa bu okuduklar\u0131 \u015feyler kitaptan de\u011fildir. `Bu Allah kat\u0131ndand\u0131r' derler. Oysa Allah kat\u0131ndan de\u011fildir. B\u00f6ylece bile bile Allah ad\u0131na yalan s\u00f6ylerler.79- Hi\u00e7bir insana yak\u0131\u015fmaz ki kendisine kitap, yetki ve peygamberlik verildikten sonra insanlara d\u00f6ns\u00fcn de Allah'\u0131 b\u0131rakarak bana kul olunuz' desin; tersine ona yak\u0131\u015fan s\u00f6z; `Okuyup \u00f6\u011frendi\u011finiz bu kitap gere\u011fince Allah `a kul olmay\u0131 benimseyiniz' demektir.80- Onun size, melekleri ve peygamberleri il\u00e2h edinmenizi emretmesi de d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez. O size, M\u00fcsl\u00fcman olduktan sonra, k\u00e2fir olmay\u0131 emreder mi hi\u00e7?Din adamlar\u0131, do\u011fru-d\u00fcr\u00fcst hareket etmedi\u011fi zaman, \\\"din adaml\u0131\u011f\u0131\\\" ad\u0131yla ger\u00e7ekleri sapt\u0131rmaya en m\u00fcsait ara\u00e7lar konumuna d\u00fc\u015ferler. Kur'an'\u0131n, ehl-i kitab\u0131n bu grubu hakk\u0131nda kaydetti\u011fi ger\u00e7e\u011fi, biz zaman\u0131m\u0131zda \u00e7ok rahat olarak anl\u0131yoruz. Onlar daha \u00f6nceden belirlenmi\u015f baz\u0131 h\u00fck\u00fcmlere varmak i\u00e7in kitaplar\u0131n\u0131n metinlerini, \u00e7arp\u0131tarak yorumluyor, istedikleri tarafa \u00e7ekiyorlar, kitab\u0131n metinlerinin bu anlamda oldu\u011funu ve verdikleri bu h\u00fckm\u00fcn ger\u00e7e\u011fin somut ifadesi oldu\u011funu iddia ediyorlard\u0131. Halbuki \u00f6nceden belirlenen bu h\u00fck\u00fcmler, temelinde bu dinin ger\u00e7e\u011fi ile \u00e7eli\u015fiyordu. Bu i\u015fi yapanlar; pasif durumdaki halk\u0131n \u00e7o\u011funun dinin ger\u00e7e\u011fi ve bu metinlerin ger\u00e7ek anlamlar\u0131 ile metinleri kendilerine uyarlad\u0131klar\u0131 uydurma h\u00fck\u00fcmlerin aras\u0131n\u0131 ay\u0131ramayaca\u011f\u0131 varsay\u0131m\u0131na dayan\u0131yorlard\u0131. G\u00f6stermelik olarak \\\"din\\\" k\u0131l\u0131f\u0131na b\u00fcr\u00fcnd\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015f baz\u0131 din adamlar\u0131nda bu \u00f6rne\u011fi bug\u00fcn \u00e7ok rahat anlayabiliyoruz. Bunlar, dini meslek edinenlerdir; dini her t\u00fcrl\u00fc iste\u011fin hizmetine verenlerdir. Onlar bir menfaat elde edeceklerini sezdiklerinde, bu d\u00fcnyan\u0131n mallar\u0131ndan birinin onlara hediye edilece\u011fini fark ettiklerinde, nasslar\u0131 al\u0131rlar, arzu edilen \u015fekilde kullan\u0131rlar! Bu metinleri al\u0131rlar, g\u00f6t\u00fcr\u00fcrler be\u015feri arzular\u0131n pe\u015finde kullanmaya ba\u015flarlar. Bu nasslar\u0131n konusunu belirlenmi\u015f arzulara uygun d\u00fc\u015f\u00fcrmek i\u00e7in e\u011fip b\u00fckerler. Bu din ve dinin temel gerekleriyle \u00e7eli\u015fen y\u00f6neli\u015fler ile dini ba\u011fda\u015ft\u0131rmak i\u00e7in s\u00f6zlerin yerlerini de\u011fi\u015ftirirler. S\u00f6z benzerli\u011fi bile olsa Kur'an ayetlerinden birinin anlam\u0131 ile, yaltakl\u0131k yapmay\u0131 g\u00f6rev bildikleri ki\u015filerin arzu ve istekleri aras\u0131nda bir benzerlik bulma \u00e7abas\u0131na d\u00fc\u015ferler! Bu \u00e7al\u0131\u015fmada habire didinir, var g\u00fc\u00e7leriyle \u00e7al\u0131 \u015f\u0131rlar: \\\"Onun Allah kat\u0131ndan oldu\u011funu s\u00f6ylerler. Halbuki o, Allah kat\u0131ndan de\u011fildir. Bile bile Allah ad\u0131na yalan s\u00f6ylerler\\\". Aynen Kur'an'\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fi ehl-i kitap grubunun yapt\u0131\u011f\u0131 gibi. Bu, yaln\u0131z ehl-i kitaba \u00f6zg\u00fc bir felaket de\u011fildir. Din mensuplar\u0131 aras\u0131nda Allah'\u0131n dininin ucuzlad\u0131\u011f\u0131, bu d\u00fcnyan\u0131n mallar\u0131ndan birinin pahas\u0131na bile de\u011fmez konuma d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc her \u00e7e\u015fit arzu ve iste\u011fe rahatl\u0131kla boyun e\u011fer hale geldi\u011fi, her \u00fcmmetin ba\u015f\u0131ndaki felakettir bu! Ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131n bozuldu\u011fu, g\u00f6n\u00fcllerin Allah ad\u0131na bile yalan uydurmaktan \u00e7ekinmedi\u011fi, Allah'\u0131n kullar\u0131na yaltakl\u0131k i\u00e7in O'nun s\u00f6zlerini sapt\u0131rmaktan \u00e7ekinmeyen, Allah'\u0131n dinine ayk\u0131r\u0131 olan sapt\u0131r\u0131lm\u0131\u015f arzular\u0131n\u0131n pe\u015finde ko\u015fan her \u00fcmmetin durumu budur. Sanki y\u00fcce Allah bu a\u00e7\u0131klama ile M\u00fcsl\u00fcman cemaati o bula\u015f\u0131c\u0131 hastal\u0131ktan sak\u0131nd\u0131rmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc yahudilerden liderlik emanetinin al\u0131nmas\u0131na bu olumsuz tutumlar; neden olmu\u015f bulunmaktad\u0131r.Ayetlerden anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131n bu kesimi Allah'\u0131n kitab\u0131nda mecaz\u00ee anlamlar ifade eden c\u00fcmleler ar\u0131yorlard\u0131. onlarla a\u011f\u0131zlar\u0131n\u0131 e\u011fip b\u00fck\u00fcyor, onlar\u0131 ba\u015fka anlamlara \u00e7ekiyor, metinlerden, e\u011fip-b\u00fckmekle ve sapt\u0131rmakla dahi \u00e7\u0131kmayacak anlamlar \u00e7\u0131karmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlard\u0131. B\u00f6ylece uydurduklar\u0131 \u015feyleri kitlelere, \\\"Allah'\u0131n kitab\u0131ndan ger\u00e7ekler\\\" diye yutturuyorlar ve \\\"Bunlar Allah'\u0131n dedikleridir\\\" demeye kalk\u0131\u015f\u0131yorlard\u0131. Halbuki Allah onlar\u0131 s\u00f6ylemi\u015f de\u011fildi. Onlar bununla \u0130sa'n\u0131n (sel\u00e2m \u00fczerine olsun) ve onunla beraber \\\"Kutsal Ruh\\\"un uluhiyetini ispatlamay\u0131 ama\u00e7 ediniyorlard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar Baba, O\u011ful ve Kutsal Ruh \u00fc\u00e7l\u00fcs\u00fcne inan\u0131yorlar, bunlar\u0131n \u00fc\u00e7\u00fcn\u00fc bir varl\u0131\u011fa, yani tek Allah'a indirgiyorlard\u0131. -Allah onlar\u0131n bu anlay\u0131\u015flar\u0131ndan uzakt\u0131r: \u0130sa'dan da bu iddialar\u0131n\u0131 destekleyen birtak\u0131m s\u00f6zler rivayet ediyorlard\u0131. Allah onlar\u0131n bu sapt\u0131rmalar\u0131n\u0131 ve ba\u015fka \u015fekilde yorumlamalar\u0131n\u0131 reddetti. Allah'\u0131n peygamberlik i\u00e7in se\u00e7ti\u011fi ve onu bu b\u00fcy\u00fck g\u00f6revle y\u00fck\u00fcml\u00fc k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir peygamberin insanlara kendisini ve melekleri ilah edinmelerini emretmeyece\u011fini, bunun imk\u00e2ns\u0131z oldu\u011funu belirtti:\\\"Hi\u00e7bir insana yak\u0131\u015fmaz ki, kendisine kitap, yetki ve peygamberlik verildikten sonra insanlara d\u00f6ns\u00fcn de `Allah'\u0131 b\u0131rakarak bana kul olunuz' desin; tersine ona yak\u0131\u015fan s\u00f6z; `okuyup \u00f6\u011frendi\u011finiz bu kitap gere\u011fince Allah'a kul olmay\u0131 benimseyiniz' demektir.\\\"\\\"O'nun size melekleri ve peygamberleri ilah edinmenizi emretmesi de d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez. O size M\u00fcsl\u00fcman olduktan sonra k\u00e2fir olmay\u0131 emreder mi hi\u00e7?\\\"Peygamber, kendisinin kul oldu\u011funu, kullar\u0131n da kulluklar\u0131 ve ibadetleriyle y\u00f6neldi\u011fi biricik il\u00e2h\u0131n Allah oldu\u011funu kesin olarak biliyordu; insanlardan kullu\u011fu gerektiren il\u00e2hl\u0131k s\u0131fat\u0131n \u0131 kendisine ya t\u0131rmalar\u0131n\u0131 istemeyi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildi. Hi\u00e7bir peygamberin insanlara \\\"Allah'\u0131 b\u0131rakarak bana kul olun\\\" demesi s\u00f6z konusu olamaz. Peygamberin onlara \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 \\\"Allah'a kul olmay\u0131 benimseyin\\\" \u015feklindedir. Allah'\u0131n kullar\u0131 ve k\u00f6leleri olarak Allah'a ba\u011flan\u0131n, ibadet ile yaln\u0131z ona y\u00f6nelin. Hayat sisteminizi yaln\u0131z O'ndan al\u0131n. B\u00f6ylece tertemiz ve Rabban\u00eeler olarak O'na y\u00f6nelin. Kitab\u0131 bilmenizin ve onu tetkik etmenizin h\u00fckm\u00fc ile Rabbaniler olunuz. \u00c7\u00fcnk\u00fc kitab\u0131 bilmenin ve onu tetkik etmenin gere\u011fi budur.Peygamber, insanlardan, melekleri ve peygamberleri il\u00e2h edinmelerini asla istemez. Peygamberleri onlara, Allah'a teslim olduktan ve O'nun il\u00e2hl\u0131\u011f\u0131na ba\u011fland\u0131ktan sonra ink\u00e2r etmelerini emretmez. Zira O, insanlar\u0131 sapt\u0131rmak i\u00e7in de\u011fil Allah yoluna iletmek i\u00e7in gelmi\u015ftir. Onlar\u0131 k\u00e2fir yapmak i\u00e7in de\u011fil, \u0130sl\u00e2m'a iletmek i\u00e7in g\u00f6nderilmi\u015ftir.Buradan da anla\u015f\u0131l\u0131yor ki, bu kesimin \u0130sa'ya (sel\u00e2m \u00fczerine olsun) izafe etti\u011fi iddian\u0131n imk\u00e2ns\u0131z oldu\u011fu ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 gibi \\\"Bu Allah kat\u0131ndand\u0131r\\\" \u015feklindeki iddialar\u0131n da Allah ad\u0131na uydurulan bir yalan oldu\u011fu anla\u015f\u0131l\u0131yor. -Ayn\u0131 zamanda bu kesimin m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n saf\u0131nda \u015f\u00fcphe ve ku\u015fku yaymak amac\u0131yla tekrar ettikleri b\u00fct\u00fcn \u00e7abalar bo\u015fa \u00e7\u0131k\u0131yor. Zira Kur'an, onlar\u0131 M\u00fcsl\u00fcman cemaatin duyaca\u011f\u0131, g\u00f6rece\u011fi bi\u00e7imde b\u00fct\u00fcn \u00e7\u0131plak y\u00f6nleri ile ortaya koyuyor. Ehl-i kitab\u0131n bu kesimi gibi bir de m\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131n\u0131 iddia eden bir grup vard\u0131r. Bunlar, daha \u00f6nce belirtildi\u011fi gibi, dini bildiklerini de iddia ediyorlar. Halbuki onlar, bug\u00fcn bu Kur'an ayetlerinin kendilerine cevap olarak y\u00f6neltilmesi gerekenlerin ba\u015f\u0131nda gelirler. Onlar de\u011fi\u015fik \u015fekillerde Allah d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka il\u00e2hlar icat etmek i\u00e7in Kur'an ayetlerini e\u011fip-b\u00fck\u00fcyorlar.Bu uydurma anlay\u0131\u015flar\u0131na yamamak i\u00e7in Kur'an ayetlerini didik didik ediyorlar \\\"O'nun Allah kat\u0131ndan oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyorlar. Halbuki bu Allah kat\u0131ndan de\u011fildir. Allah ad\u0131na bile bile yalan s\u00f6yl\u00fcyorlar.\\\"PEYGAMBERLER ORDUSUSonra, peygamberler ve peygamberlik kafilesi aras\u0131ndaki ger\u00e7ek ili\u015fkinin Allah'a verilen s\u00f6z ve yemin ile ger\u00e7ekle\u015fmesinden s\u00f6z ediliyor. B\u00f6ylece Risalet kafilesinin son halkas\u0131na uymayanlar\u0131n sap\u0131kl\u0131\u011f\u0131 ile Allah'a verilen s\u00f6ze ve mutlak olarak evrenin, yasas\u0131 d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131km\u0131\u015f olacaklar\u0131 ilkesine dikkat \u00e7ekiliyor.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-78-ve-80-ayetler-arasi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-78-ve-80-ayetler-arasi\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-78-ve-80-ayetler-arasi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 78. VE 80. AYETLER ARASI\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 78. VE 80. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.78- Onlardan \u00f6yleleri var ki, kutsal kitab\u0131 dik durarak okurlar, b\u00f6ylece okuduklar\u0131n\u0131 Allah kitab\u0131ndan sanman\u0131z\u0131 sa\u011flamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. Oysa bu okuduklar\u0131 \u015feyler kitaptan de\u011fildir. `Bu Allah kat\u0131ndand\u0131r' derler. Oysa Allah kat\u0131ndan de\u011fildir. B\u00f6ylece bile bile Allah ad\u0131na yalan s\u00f6ylerler.79- Hi\u00e7bir insana yak\u0131\u015fmaz ki kendisine kitap, yetki ve peygamberlik verildikten sonra insanlara d\u00f6ns\u00fcn de Allah'\u0131 b\u0131rakarak bana kul olunuz' desin; tersine ona yak\u0131\u015fan s\u00f6z; `Okuyup \u00f6\u011frendi\u011finiz bu kitap gere\u011fince Allah `a kul olmay\u0131 benimseyiniz' demektir.80- Onun size, melekleri ve peygamberleri il\u00e2h edinmenizi emretmesi de d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez. O size, M\u00fcsl\u00fcman olduktan sonra, k\u00e2fir olmay\u0131 emreder mi hi\u00e7?Din adamlar\u0131, do\u011fru-d\u00fcr\u00fcst hareket etmedi\u011fi zaman, \"din adaml\u0131\u011f\u0131\" ad\u0131yla ger\u00e7ekleri sapt\u0131rmaya en m\u00fcsait ara\u00e7lar konumuna d\u00fc\u015ferler. Kur'an'\u0131n, ehl-i kitab\u0131n bu grubu hakk\u0131nda kaydetti\u011fi ger\u00e7e\u011fi, biz zaman\u0131m\u0131zda \u00e7ok rahat olarak anl\u0131yoruz. Onlar daha \u00f6nceden belirlenmi\u015f baz\u0131 h\u00fck\u00fcmlere varmak i\u00e7in kitaplar\u0131n\u0131n metinlerini, \u00e7arp\u0131tarak yorumluyor, istedikleri tarafa \u00e7ekiyorlar, kitab\u0131n metinlerinin bu anlamda oldu\u011funu ve verdikleri bu h\u00fckm\u00fcn ger\u00e7e\u011fin somut ifadesi oldu\u011funu iddia ediyorlard\u0131. Halbuki \u00f6nceden belirlenen bu h\u00fck\u00fcmler, temelinde bu dinin ger\u00e7e\u011fi ile \u00e7eli\u015fiyordu. Bu i\u015fi yapanlar; pasif durumdaki halk\u0131n \u00e7o\u011funun dinin ger\u00e7e\u011fi ve bu metinlerin ger\u00e7ek anlamlar\u0131 ile metinleri kendilerine uyarlad\u0131klar\u0131 uydurma h\u00fck\u00fcmlerin aras\u0131n\u0131 ay\u0131ramayaca\u011f\u0131 varsay\u0131m\u0131na dayan\u0131yorlard\u0131. G\u00f6stermelik olarak \"din\" k\u0131l\u0131f\u0131na b\u00fcr\u00fcnd\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015f baz\u0131 din adamlar\u0131nda bu \u00f6rne\u011fi bug\u00fcn \u00e7ok rahat anlayabiliyoruz. Bunlar, dini meslek edinenlerdir; dini her t\u00fcrl\u00fc iste\u011fin hizmetine verenlerdir. Onlar bir menfaat elde edeceklerini sezdiklerinde, bu d\u00fcnyan\u0131n mallar\u0131ndan birinin onlara hediye edilece\u011fini fark ettiklerinde, nasslar\u0131 al\u0131rlar, arzu edilen \u015fekilde kullan\u0131rlar! Bu metinleri al\u0131rlar, g\u00f6t\u00fcr\u00fcrler be\u015feri arzular\u0131n pe\u015finde kullanmaya ba\u015flarlar. Bu nasslar\u0131n konusunu belirlenmi\u015f arzulara uygun d\u00fc\u015f\u00fcrmek i\u00e7in e\u011fip b\u00fckerler. Bu din ve dinin temel gerekleriyle \u00e7eli\u015fen y\u00f6neli\u015fler ile dini ba\u011fda\u015ft\u0131rmak i\u00e7in s\u00f6zlerin yerlerini de\u011fi\u015ftirirler. S\u00f6z benzerli\u011fi bile olsa Kur'an ayetlerinden birinin anlam\u0131 ile, yaltakl\u0131k yapmay\u0131 g\u00f6rev bildikleri ki\u015filerin arzu ve istekleri aras\u0131nda bir benzerlik bulma \u00e7abas\u0131na d\u00fc\u015ferler! Bu \u00e7al\u0131\u015fmada habire didinir, var g\u00fc\u00e7leriyle \u00e7al\u0131 \u015f\u0131rlar: \"Onun Allah kat\u0131ndan oldu\u011funu s\u00f6ylerler. Halbuki o, Allah kat\u0131ndan de\u011fildir. Bile bile Allah ad\u0131na yalan s\u00f6ylerler\". Aynen Kur'an'\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fi ehl-i kitap grubunun yapt\u0131\u011f\u0131 gibi. Bu, yaln\u0131z ehl-i kitaba \u00f6zg\u00fc bir felaket de\u011fildir. Din mensuplar\u0131 aras\u0131nda Allah'\u0131n dininin ucuzlad\u0131\u011f\u0131, bu d\u00fcnyan\u0131n mallar\u0131ndan birinin pahas\u0131na bile de\u011fmez konuma d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc her \u00e7e\u015fit arzu ve iste\u011fe rahatl\u0131kla boyun e\u011fer hale geldi\u011fi, her \u00fcmmetin ba\u015f\u0131ndaki felakettir bu! Ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131n bozuldu\u011fu, g\u00f6n\u00fcllerin Allah ad\u0131na bile yalan uydurmaktan \u00e7ekinmedi\u011fi, Allah'\u0131n kullar\u0131na yaltakl\u0131k i\u00e7in O'nun s\u00f6zlerini sapt\u0131rmaktan \u00e7ekinmeyen, Allah'\u0131n dinine ayk\u0131r\u0131 olan sapt\u0131r\u0131lm\u0131\u015f arzular\u0131n\u0131n pe\u015finde ko\u015fan her \u00fcmmetin durumu budur. Sanki y\u00fcce Allah bu a\u00e7\u0131klama ile M\u00fcsl\u00fcman cemaati o bula\u015f\u0131c\u0131 hastal\u0131ktan sak\u0131nd\u0131rmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc yahudilerden liderlik emanetinin al\u0131nmas\u0131na bu olumsuz tutumlar; neden olmu\u015f bulunmaktad\u0131r.Ayetlerden anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131n bu kesimi Allah'\u0131n kitab\u0131nda mecaz\u00ee anlamlar ifade eden c\u00fcmleler ar\u0131yorlard\u0131. onlarla a\u011f\u0131zlar\u0131n\u0131 e\u011fip b\u00fck\u00fcyor, onlar\u0131 ba\u015fka anlamlara \u00e7ekiyor, metinlerden, e\u011fip-b\u00fckmekle ve sapt\u0131rmakla dahi \u00e7\u0131kmayacak anlamlar \u00e7\u0131karmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlard\u0131. B\u00f6ylece uydurduklar\u0131 \u015feyleri kitlelere, \"Allah'\u0131n kitab\u0131ndan ger\u00e7ekler\" diye yutturuyorlar ve \"Bunlar Allah'\u0131n dedikleridir\" demeye kalk\u0131\u015f\u0131yorlard\u0131. Halbuki Allah onlar\u0131 s\u00f6ylemi\u015f de\u011fildi. Onlar bununla \u0130sa'n\u0131n (sel\u00e2m \u00fczerine olsun) ve onunla beraber \"Kutsal Ruh\"un uluhiyetini ispatlamay\u0131 ama\u00e7 ediniyorlard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar Baba, O\u011ful ve Kutsal Ruh \u00fc\u00e7l\u00fcs\u00fcne inan\u0131yorlar, bunlar\u0131n \u00fc\u00e7\u00fcn\u00fc bir varl\u0131\u011fa, yani tek Allah'a indirgiyorlard\u0131. -Allah onlar\u0131n bu anlay\u0131\u015flar\u0131ndan uzakt\u0131r: \u0130sa'dan da bu iddialar\u0131n\u0131 destekleyen birtak\u0131m s\u00f6zler rivayet ediyorlard\u0131. Allah onlar\u0131n bu sapt\u0131rmalar\u0131n\u0131 ve ba\u015fka \u015fekilde yorumlamalar\u0131n\u0131 reddetti. Allah'\u0131n peygamberlik i\u00e7in se\u00e7ti\u011fi ve onu bu b\u00fcy\u00fck g\u00f6revle y\u00fck\u00fcml\u00fc k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir peygamberin insanlara kendisini ve melekleri ilah edinmelerini emretmeyece\u011fini, bunun imk\u00e2ns\u0131z oldu\u011funu belirtti:\"Hi\u00e7bir insana yak\u0131\u015fmaz ki, kendisine kitap, yetki ve peygamberlik verildikten sonra insanlara d\u00f6ns\u00fcn de `Allah'\u0131 b\u0131rakarak bana kul olunuz' desin; tersine ona yak\u0131\u015fan s\u00f6z; `okuyup \u00f6\u011frendi\u011finiz bu kitap gere\u011fince Allah'a kul olmay\u0131 benimseyiniz' demektir.\"\"O'nun size melekleri ve peygamberleri ilah edinmenizi emretmesi de d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez. O size M\u00fcsl\u00fcman olduktan sonra k\u00e2fir olmay\u0131 emreder mi hi\u00e7?\"Peygamber, kendisinin kul oldu\u011funu, kullar\u0131n da kulluklar\u0131 ve ibadetleriyle y\u00f6neldi\u011fi biricik il\u00e2h\u0131n Allah oldu\u011funu kesin olarak biliyordu; insanlardan kullu\u011fu gerektiren il\u00e2hl\u0131k s\u0131fat\u0131n \u0131 kendisine ya t\u0131rmalar\u0131n\u0131 istemeyi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildi. Hi\u00e7bir peygamberin insanlara \"Allah'\u0131 b\u0131rakarak bana kul olun\" demesi s\u00f6z konusu olamaz. Peygamberin onlara \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 \"Allah'a kul olmay\u0131 benimseyin\" \u015feklindedir. Allah'\u0131n kullar\u0131 ve k\u00f6leleri olarak Allah'a ba\u011flan\u0131n, ibadet ile yaln\u0131z ona y\u00f6nelin. Hayat sisteminizi yaln\u0131z O'ndan al\u0131n. B\u00f6ylece tertemiz ve Rabban\u00eeler olarak O'na y\u00f6nelin. Kitab\u0131 bilmenizin ve onu tetkik etmenizin h\u00fckm\u00fc ile Rabbaniler olunuz. \u00c7\u00fcnk\u00fc kitab\u0131 bilmenin ve onu tetkik etmenin gere\u011fi budur.Peygamber, insanlardan, melekleri ve peygamberleri il\u00e2h edinmelerini asla istemez. Peygamberleri onlara, Allah'a teslim olduktan ve O'nun il\u00e2hl\u0131\u011f\u0131na ba\u011fland\u0131ktan sonra ink\u00e2r etmelerini emretmez. Zira O, insanlar\u0131 sapt\u0131rmak i\u00e7in de\u011fil Allah yoluna iletmek i\u00e7in gelmi\u015ftir. Onlar\u0131 k\u00e2fir yapmak i\u00e7in de\u011fil, \u0130sl\u00e2m'a iletmek i\u00e7in g\u00f6nderilmi\u015ftir.Buradan da anla\u015f\u0131l\u0131yor ki, bu kesimin \u0130sa'ya (sel\u00e2m \u00fczerine olsun) izafe etti\u011fi iddian\u0131n imk\u00e2ns\u0131z oldu\u011fu ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 gibi \"Bu Allah kat\u0131ndand\u0131r\" \u015feklindeki iddialar\u0131n da Allah ad\u0131na uydurulan bir yalan oldu\u011fu anla\u015f\u0131l\u0131yor. -Ayn\u0131 zamanda bu kesimin m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n saf\u0131nda \u015f\u00fcphe ve ku\u015fku yaymak amac\u0131yla tekrar ettikleri b\u00fct\u00fcn \u00e7abalar bo\u015fa \u00e7\u0131k\u0131yor. Zira Kur'an, onlar\u0131 M\u00fcsl\u00fcman cemaatin duyaca\u011f\u0131, g\u00f6rece\u011fi bi\u00e7imde b\u00fct\u00fcn \u00e7\u0131plak y\u00f6nleri ile ortaya koyuyor. Ehl-i kitab\u0131n bu kesimi gibi bir de m\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131n\u0131 iddia eden bir grup vard\u0131r. Bunlar, daha \u00f6nce belirtildi\u011fi gibi, dini bildiklerini de iddia ediyorlar. Halbuki onlar, bug\u00fcn bu Kur'an ayetlerinin kendilerine cevap olarak y\u00f6neltilmesi gerekenlerin ba\u015f\u0131nda gelirler. Onlar de\u011fi\u015fik \u015fekillerde Allah d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka il\u00e2hlar icat etmek i\u00e7in Kur'an ayetlerini e\u011fip-b\u00fck\u00fcyorlar.Bu uydurma anlay\u0131\u015flar\u0131na yamamak i\u00e7in Kur'an ayetlerini didik didik ediyorlar \"O'nun Allah kat\u0131ndan oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyorlar. Halbuki bu Allah kat\u0131ndan de\u011fildir. Allah ad\u0131na bile bile yalan s\u00f6yl\u00fcyorlar.\"PEYGAMBERLER ORDUSUSonra, peygamberler ve peygamberlik kafilesi aras\u0131ndaki ger\u00e7ek ili\u015fkinin Allah'a verilen s\u00f6z ve yemin ile ger\u00e7ekle\u015fmesinden s\u00f6z ediliyor. B\u00f6ylece Risalet kafilesinin son halkas\u0131na uymayanlar\u0131n sap\u0131kl\u0131\u011f\u0131 ile Allah'a verilen s\u00f6ze ve mutlak olarak evrenin, yasas\u0131 d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131km\u0131\u015f olacaklar\u0131 ilkesine dikkat \u00e7ekiliyor.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-78-ve-80-ayetler-arasi\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 78. VE 80. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.78- Onlardan \u00f6yleleri var ki, kutsal kitab\u0131 dik durarak okurlar, b\u00f6ylece okuduklar\u0131n\u0131 Allah kitab\u0131ndan sanman\u0131z\u0131 sa\u011flamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. Oysa bu okuduklar\u0131 \u015feyler kitaptan de\u011fildir. `Bu Allah kat\u0131ndand\u0131r' derler. Oysa Allah kat\u0131ndan de\u011fildir. B\u00f6ylece bile bile Allah ad\u0131na yalan s\u00f6ylerler.79- Hi\u00e7bir insana yak\u0131\u015fmaz ki kendisine kitap, yetki ve peygamberlik verildikten sonra insanlara d\u00f6ns\u00fcn de Allah'\u0131 b\u0131rakarak bana kul olunuz' desin; tersine ona yak\u0131\u015fan s\u00f6z; `Okuyup \u00f6\u011frendi\u011finiz bu kitap gere\u011fince Allah `a kul olmay\u0131 benimseyiniz' demektir.80- Onun size, melekleri ve peygamberleri il\u00e2h edinmenizi emretmesi de d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez. O size, M\u00fcsl\u00fcman olduktan sonra, k\u00e2fir olmay\u0131 emreder mi hi\u00e7?Din adamlar\u0131, do\u011fru-d\u00fcr\u00fcst hareket etmedi\u011fi zaman, \"din adaml\u0131\u011f\u0131\" ad\u0131yla ger\u00e7ekleri sapt\u0131rmaya en m\u00fcsait ara\u00e7lar konumuna d\u00fc\u015ferler. Kur'an'\u0131n, ehl-i kitab\u0131n bu grubu hakk\u0131nda kaydetti\u011fi ger\u00e7e\u011fi, biz zaman\u0131m\u0131zda \u00e7ok rahat olarak anl\u0131yoruz. Onlar daha \u00f6nceden belirlenmi\u015f baz\u0131 h\u00fck\u00fcmlere varmak i\u00e7in kitaplar\u0131n\u0131n metinlerini, \u00e7arp\u0131tarak yorumluyor, istedikleri tarafa \u00e7ekiyorlar, kitab\u0131n metinlerinin bu anlamda oldu\u011funu ve verdikleri bu h\u00fckm\u00fcn ger\u00e7e\u011fin somut ifadesi oldu\u011funu iddia ediyorlard\u0131. Halbuki \u00f6nceden belirlenen bu h\u00fck\u00fcmler, temelinde bu dinin ger\u00e7e\u011fi ile \u00e7eli\u015fiyordu. Bu i\u015fi yapanlar; pasif durumdaki halk\u0131n \u00e7o\u011funun dinin ger\u00e7e\u011fi ve bu metinlerin ger\u00e7ek anlamlar\u0131 ile metinleri kendilerine uyarlad\u0131klar\u0131 uydurma h\u00fck\u00fcmlerin aras\u0131n\u0131 ay\u0131ramayaca\u011f\u0131 varsay\u0131m\u0131na dayan\u0131yorlard\u0131. G\u00f6stermelik olarak \"din\" k\u0131l\u0131f\u0131na b\u00fcr\u00fcnd\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015f baz\u0131 din adamlar\u0131nda bu \u00f6rne\u011fi bug\u00fcn \u00e7ok rahat anlayabiliyoruz. Bunlar, dini meslek edinenlerdir; dini her t\u00fcrl\u00fc iste\u011fin hizmetine verenlerdir. Onlar bir menfaat elde edeceklerini sezdiklerinde, bu d\u00fcnyan\u0131n mallar\u0131ndan birinin onlara hediye edilece\u011fini fark ettiklerinde, nasslar\u0131 al\u0131rlar, arzu edilen \u015fekilde kullan\u0131rlar! Bu metinleri al\u0131rlar, g\u00f6t\u00fcr\u00fcrler be\u015feri arzular\u0131n pe\u015finde kullanmaya ba\u015flarlar. Bu nasslar\u0131n konusunu belirlenmi\u015f arzulara uygun d\u00fc\u015f\u00fcrmek i\u00e7in e\u011fip b\u00fckerler. Bu din ve dinin temel gerekleriyle \u00e7eli\u015fen y\u00f6neli\u015fler ile dini ba\u011fda\u015ft\u0131rmak i\u00e7in s\u00f6zlerin yerlerini de\u011fi\u015ftirirler. S\u00f6z benzerli\u011fi bile olsa Kur'an ayetlerinden birinin anlam\u0131 ile, yaltakl\u0131k yapmay\u0131 g\u00f6rev bildikleri ki\u015filerin arzu ve istekleri aras\u0131nda bir benzerlik bulma \u00e7abas\u0131na d\u00fc\u015ferler! Bu \u00e7al\u0131\u015fmada habire didinir, var g\u00fc\u00e7leriyle \u00e7al\u0131 \u015f\u0131rlar: \"Onun Allah kat\u0131ndan oldu\u011funu s\u00f6ylerler. Halbuki o, Allah kat\u0131ndan de\u011fildir. Bile bile Allah ad\u0131na yalan s\u00f6ylerler\". Aynen Kur'an'\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fi ehl-i kitap grubunun yapt\u0131\u011f\u0131 gibi. Bu, yaln\u0131z ehl-i kitaba \u00f6zg\u00fc bir felaket de\u011fildir. Din mensuplar\u0131 aras\u0131nda Allah'\u0131n dininin ucuzlad\u0131\u011f\u0131, bu d\u00fcnyan\u0131n mallar\u0131ndan birinin pahas\u0131na bile de\u011fmez konuma d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc her \u00e7e\u015fit arzu ve iste\u011fe rahatl\u0131kla boyun e\u011fer hale geldi\u011fi, her \u00fcmmetin ba\u015f\u0131ndaki felakettir bu! Ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131n bozuldu\u011fu, g\u00f6n\u00fcllerin Allah ad\u0131na bile yalan uydurmaktan \u00e7ekinmedi\u011fi, Allah'\u0131n kullar\u0131na yaltakl\u0131k i\u00e7in O'nun s\u00f6zlerini sapt\u0131rmaktan \u00e7ekinmeyen, Allah'\u0131n dinine ayk\u0131r\u0131 olan sapt\u0131r\u0131lm\u0131\u015f arzular\u0131n\u0131n pe\u015finde ko\u015fan her \u00fcmmetin durumu budur. Sanki y\u00fcce Allah bu a\u00e7\u0131klama ile M\u00fcsl\u00fcman cemaati o bula\u015f\u0131c\u0131 hastal\u0131ktan sak\u0131nd\u0131rmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc yahudilerden liderlik emanetinin al\u0131nmas\u0131na bu olumsuz tutumlar; neden olmu\u015f bulunmaktad\u0131r.Ayetlerden anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131n bu kesimi Allah'\u0131n kitab\u0131nda mecaz\u00ee anlamlar ifade eden c\u00fcmleler ar\u0131yorlard\u0131. onlarla a\u011f\u0131zlar\u0131n\u0131 e\u011fip b\u00fck\u00fcyor, onlar\u0131 ba\u015fka anlamlara \u00e7ekiyor, metinlerden, e\u011fip-b\u00fckmekle ve sapt\u0131rmakla dahi \u00e7\u0131kmayacak anlamlar \u00e7\u0131karmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlard\u0131. B\u00f6ylece uydurduklar\u0131 \u015feyleri kitlelere, \"Allah'\u0131n kitab\u0131ndan ger\u00e7ekler\" diye yutturuyorlar ve \"Bunlar Allah'\u0131n dedikleridir\" demeye kalk\u0131\u015f\u0131yorlard\u0131. Halbuki Allah onlar\u0131 s\u00f6ylemi\u015f de\u011fildi. Onlar bununla \u0130sa'n\u0131n (sel\u00e2m \u00fczerine olsun) ve onunla beraber \"Kutsal Ruh\"un uluhiyetini ispatlamay\u0131 ama\u00e7 ediniyorlard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar Baba, O\u011ful ve Kutsal Ruh \u00fc\u00e7l\u00fcs\u00fcne inan\u0131yorlar, bunlar\u0131n \u00fc\u00e7\u00fcn\u00fc bir varl\u0131\u011fa, yani tek Allah'a indirgiyorlard\u0131. -Allah onlar\u0131n bu anlay\u0131\u015flar\u0131ndan uzakt\u0131r: \u0130sa'dan da bu iddialar\u0131n\u0131 destekleyen birtak\u0131m s\u00f6zler rivayet ediyorlard\u0131. Allah onlar\u0131n bu sapt\u0131rmalar\u0131n\u0131 ve ba\u015fka \u015fekilde yorumlamalar\u0131n\u0131 reddetti. Allah'\u0131n peygamberlik i\u00e7in se\u00e7ti\u011fi ve onu bu b\u00fcy\u00fck g\u00f6revle y\u00fck\u00fcml\u00fc k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir peygamberin insanlara kendisini ve melekleri ilah edinmelerini emretmeyece\u011fini, bunun imk\u00e2ns\u0131z oldu\u011funu belirtti:\"Hi\u00e7bir insana yak\u0131\u015fmaz ki, kendisine kitap, yetki ve peygamberlik verildikten sonra insanlara d\u00f6ns\u00fcn de `Allah'\u0131 b\u0131rakarak bana kul olunuz' desin; tersine ona yak\u0131\u015fan s\u00f6z; `okuyup \u00f6\u011frendi\u011finiz bu kitap gere\u011fince Allah'a kul olmay\u0131 benimseyiniz' demektir.\"\"O'nun size melekleri ve peygamberleri ilah edinmenizi emretmesi de d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez. O size M\u00fcsl\u00fcman olduktan sonra k\u00e2fir olmay\u0131 emreder mi hi\u00e7?\"Peygamber, kendisinin kul oldu\u011funu, kullar\u0131n da kulluklar\u0131 ve ibadetleriyle y\u00f6neldi\u011fi biricik il\u00e2h\u0131n Allah oldu\u011funu kesin olarak biliyordu; insanlardan kullu\u011fu gerektiren il\u00e2hl\u0131k s\u0131fat\u0131n \u0131 kendisine ya t\u0131rmalar\u0131n\u0131 istemeyi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildi. Hi\u00e7bir peygamberin insanlara \"Allah'\u0131 b\u0131rakarak bana kul olun\" demesi s\u00f6z konusu olamaz. Peygamberin onlara \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 \"Allah'a kul olmay\u0131 benimseyin\" \u015feklindedir. Allah'\u0131n kullar\u0131 ve k\u00f6leleri olarak Allah'a ba\u011flan\u0131n, ibadet ile yaln\u0131z ona y\u00f6nelin. Hayat sisteminizi yaln\u0131z O'ndan al\u0131n. B\u00f6ylece tertemiz ve Rabban\u00eeler olarak O'na y\u00f6nelin. Kitab\u0131 bilmenizin ve onu tetkik etmenizin h\u00fckm\u00fc ile Rabbaniler olunuz. \u00c7\u00fcnk\u00fc kitab\u0131 bilmenin ve onu tetkik etmenin gere\u011fi budur.Peygamber, insanlardan, melekleri ve peygamberleri il\u00e2h edinmelerini asla istemez. Peygamberleri onlara, Allah'a teslim olduktan ve O'nun il\u00e2hl\u0131\u011f\u0131na ba\u011fland\u0131ktan sonra ink\u00e2r etmelerini emretmez. Zira O, insanlar\u0131 sapt\u0131rmak i\u00e7in de\u011fil Allah yoluna iletmek i\u00e7in gelmi\u015ftir. Onlar\u0131 k\u00e2fir yapmak i\u00e7in de\u011fil, \u0130sl\u00e2m'a iletmek i\u00e7in g\u00f6nderilmi\u015ftir.Buradan da anla\u015f\u0131l\u0131yor ki, bu kesimin \u0130sa'ya (sel\u00e2m \u00fczerine olsun) izafe etti\u011fi iddian\u0131n imk\u00e2ns\u0131z oldu\u011fu ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 gibi \"Bu Allah kat\u0131ndand\u0131r\" \u015feklindeki iddialar\u0131n da Allah ad\u0131na uydurulan bir yalan oldu\u011fu anla\u015f\u0131l\u0131yor. -Ayn\u0131 zamanda bu kesimin m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n saf\u0131nda \u015f\u00fcphe ve ku\u015fku yaymak amac\u0131yla tekrar ettikleri b\u00fct\u00fcn \u00e7abalar bo\u015fa \u00e7\u0131k\u0131yor. Zira Kur'an, onlar\u0131 M\u00fcsl\u00fcman cemaatin duyaca\u011f\u0131, g\u00f6rece\u011fi bi\u00e7imde b\u00fct\u00fcn \u00e7\u0131plak y\u00f6nleri ile ortaya koyuyor. Ehl-i kitab\u0131n bu kesimi gibi bir de m\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131n\u0131 iddia eden bir grup vard\u0131r. Bunlar, daha \u00f6nce belirtildi\u011fi gibi, dini bildiklerini de iddia ediyorlar. Halbuki onlar, bug\u00fcn bu Kur'an ayetlerinin kendilerine cevap olarak y\u00f6neltilmesi gerekenlerin ba\u015f\u0131nda gelirler. Onlar de\u011fi\u015fik \u015fekillerde Allah d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka il\u00e2hlar icat etmek i\u00e7in Kur'an ayetlerini e\u011fip-b\u00fck\u00fcyorlar.Bu uydurma anlay\u0131\u015flar\u0131na yamamak i\u00e7in Kur'an ayetlerini didik didik ediyorlar \"O'nun Allah kat\u0131ndan oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyorlar. Halbuki bu Allah kat\u0131ndan de\u011fildir. Allah ad\u0131na bile bile yalan s\u00f6yl\u00fcyorlar.\"PEYGAMBERLER ORDUSUSonra, peygamberler ve peygamberlik kafilesi aras\u0131ndaki ger\u00e7ek ili\u015fkinin Allah'a verilen s\u00f6z ve yemin ile ger\u00e7ekle\u015fmesinden s\u00f6z ediliyor. B\u00f6ylece Risalet kafilesinin son halkas\u0131na uymayanlar\u0131n sap\u0131kl\u0131\u011f\u0131 ile Allah'a verilen s\u00f6ze ve mutlak olarak evrenin, yasas\u0131 d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131km\u0131\u015f olacaklar\u0131 ilkesine dikkat \u00e7ekiliyor.","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-78-ve-80-ayetler-arasi\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2019-10-31T07:28:22+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-27.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"7 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-78-ve-80-ayetler-arasi\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-78-ve-80-ayetler-arasi\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 78. VE 80. AYETLER ARASI","datePublished":"2019-10-31T07:28:22+00:00","dateModified":"2019-10-31T07:28:22+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-78-ve-80-ayetler-arasi\/"},"wordCount":1361,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-78-ve-80-ayetler-arasi\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-78-ve-80-ayetler-arasi\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-78-ve-80-ayetler-arasi\/","name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 78. VE 80. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2019-10-31T07:28:22+00:00","dateModified":"2019-10-31T07:28:22+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.78- Onlardan \u00f6yleleri var ki, kutsal kitab\u0131 dik durarak okurlar, b\u00f6ylece okuduklar\u0131n\u0131 Allah kitab\u0131ndan sanman\u0131z\u0131 sa\u011flamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. Oysa bu okuduklar\u0131 \u015feyler kitaptan de\u011fildir. `Bu Allah kat\u0131ndand\u0131r' derler. Oysa Allah kat\u0131ndan de\u011fildir. B\u00f6ylece bile bile Allah ad\u0131na yalan s\u00f6ylerler.79- Hi\u00e7bir insana yak\u0131\u015fmaz ki kendisine kitap, yetki ve peygamberlik verildikten sonra insanlara d\u00f6ns\u00fcn de Allah'\u0131 b\u0131rakarak bana kul olunuz' desin; tersine ona yak\u0131\u015fan s\u00f6z; `Okuyup \u00f6\u011frendi\u011finiz bu kitap gere\u011fince Allah `a kul olmay\u0131 benimseyiniz' demektir.80- Onun size, melekleri ve peygamberleri il\u00e2h edinmenizi emretmesi de d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez. O size, M\u00fcsl\u00fcman olduktan sonra, k\u00e2fir olmay\u0131 emreder mi hi\u00e7?Din adamlar\u0131, do\u011fru-d\u00fcr\u00fcst hareket etmedi\u011fi zaman, \"din adaml\u0131\u011f\u0131\" ad\u0131yla ger\u00e7ekleri sapt\u0131rmaya en m\u00fcsait ara\u00e7lar konumuna d\u00fc\u015ferler. Kur'an'\u0131n, ehl-i kitab\u0131n bu grubu hakk\u0131nda kaydetti\u011fi ger\u00e7e\u011fi, biz zaman\u0131m\u0131zda \u00e7ok rahat olarak anl\u0131yoruz. Onlar daha \u00f6nceden belirlenmi\u015f baz\u0131 h\u00fck\u00fcmlere varmak i\u00e7in kitaplar\u0131n\u0131n metinlerini, \u00e7arp\u0131tarak yorumluyor, istedikleri tarafa \u00e7ekiyorlar, kitab\u0131n metinlerinin bu anlamda oldu\u011funu ve verdikleri bu h\u00fckm\u00fcn ger\u00e7e\u011fin somut ifadesi oldu\u011funu iddia ediyorlard\u0131. Halbuki \u00f6nceden belirlenen bu h\u00fck\u00fcmler, temelinde bu dinin ger\u00e7e\u011fi ile \u00e7eli\u015fiyordu. Bu i\u015fi yapanlar; pasif durumdaki halk\u0131n \u00e7o\u011funun dinin ger\u00e7e\u011fi ve bu metinlerin ger\u00e7ek anlamlar\u0131 ile metinleri kendilerine uyarlad\u0131klar\u0131 uydurma h\u00fck\u00fcmlerin aras\u0131n\u0131 ay\u0131ramayaca\u011f\u0131 varsay\u0131m\u0131na dayan\u0131yorlard\u0131. G\u00f6stermelik olarak \"din\" k\u0131l\u0131f\u0131na b\u00fcr\u00fcnd\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015f baz\u0131 din adamlar\u0131nda bu \u00f6rne\u011fi bug\u00fcn \u00e7ok rahat anlayabiliyoruz. Bunlar, dini meslek edinenlerdir; dini her t\u00fcrl\u00fc iste\u011fin hizmetine verenlerdir. Onlar bir menfaat elde edeceklerini sezdiklerinde, bu d\u00fcnyan\u0131n mallar\u0131ndan birinin onlara hediye edilece\u011fini fark ettiklerinde, nasslar\u0131 al\u0131rlar, arzu edilen \u015fekilde kullan\u0131rlar! Bu metinleri al\u0131rlar, g\u00f6t\u00fcr\u00fcrler be\u015feri arzular\u0131n pe\u015finde kullanmaya ba\u015flarlar. Bu nasslar\u0131n konusunu belirlenmi\u015f arzulara uygun d\u00fc\u015f\u00fcrmek i\u00e7in e\u011fip b\u00fckerler. Bu din ve dinin temel gerekleriyle \u00e7eli\u015fen y\u00f6neli\u015fler ile dini ba\u011fda\u015ft\u0131rmak i\u00e7in s\u00f6zlerin yerlerini de\u011fi\u015ftirirler. S\u00f6z benzerli\u011fi bile olsa Kur'an ayetlerinden birinin anlam\u0131 ile, yaltakl\u0131k yapmay\u0131 g\u00f6rev bildikleri ki\u015filerin arzu ve istekleri aras\u0131nda bir benzerlik bulma \u00e7abas\u0131na d\u00fc\u015ferler! Bu \u00e7al\u0131\u015fmada habire didinir, var g\u00fc\u00e7leriyle \u00e7al\u0131 \u015f\u0131rlar: \"Onun Allah kat\u0131ndan oldu\u011funu s\u00f6ylerler. Halbuki o, Allah kat\u0131ndan de\u011fildir. Bile bile Allah ad\u0131na yalan s\u00f6ylerler\". Aynen Kur'an'\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fi ehl-i kitap grubunun yapt\u0131\u011f\u0131 gibi. Bu, yaln\u0131z ehl-i kitaba \u00f6zg\u00fc bir felaket de\u011fildir. Din mensuplar\u0131 aras\u0131nda Allah'\u0131n dininin ucuzlad\u0131\u011f\u0131, bu d\u00fcnyan\u0131n mallar\u0131ndan birinin pahas\u0131na bile de\u011fmez konuma d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc her \u00e7e\u015fit arzu ve iste\u011fe rahatl\u0131kla boyun e\u011fer hale geldi\u011fi, her \u00fcmmetin ba\u015f\u0131ndaki felakettir bu! Ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131n bozuldu\u011fu, g\u00f6n\u00fcllerin Allah ad\u0131na bile yalan uydurmaktan \u00e7ekinmedi\u011fi, Allah'\u0131n kullar\u0131na yaltakl\u0131k i\u00e7in O'nun s\u00f6zlerini sapt\u0131rmaktan \u00e7ekinmeyen, Allah'\u0131n dinine ayk\u0131r\u0131 olan sapt\u0131r\u0131lm\u0131\u015f arzular\u0131n\u0131n pe\u015finde ko\u015fan her \u00fcmmetin durumu budur. Sanki y\u00fcce Allah bu a\u00e7\u0131klama ile M\u00fcsl\u00fcman cemaati o bula\u015f\u0131c\u0131 hastal\u0131ktan sak\u0131nd\u0131rmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc yahudilerden liderlik emanetinin al\u0131nmas\u0131na bu olumsuz tutumlar; neden olmu\u015f bulunmaktad\u0131r.Ayetlerden anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131n bu kesimi Allah'\u0131n kitab\u0131nda mecaz\u00ee anlamlar ifade eden c\u00fcmleler ar\u0131yorlard\u0131. onlarla a\u011f\u0131zlar\u0131n\u0131 e\u011fip b\u00fck\u00fcyor, onlar\u0131 ba\u015fka anlamlara \u00e7ekiyor, metinlerden, e\u011fip-b\u00fckmekle ve sapt\u0131rmakla dahi \u00e7\u0131kmayacak anlamlar \u00e7\u0131karmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlard\u0131. B\u00f6ylece uydurduklar\u0131 \u015feyleri kitlelere, \"Allah'\u0131n kitab\u0131ndan ger\u00e7ekler\" diye yutturuyorlar ve \"Bunlar Allah'\u0131n dedikleridir\" demeye kalk\u0131\u015f\u0131yorlard\u0131. Halbuki Allah onlar\u0131 s\u00f6ylemi\u015f de\u011fildi. Onlar bununla \u0130sa'n\u0131n (sel\u00e2m \u00fczerine olsun) ve onunla beraber \"Kutsal Ruh\"un uluhiyetini ispatlamay\u0131 ama\u00e7 ediniyorlard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar Baba, O\u011ful ve Kutsal Ruh \u00fc\u00e7l\u00fcs\u00fcne inan\u0131yorlar, bunlar\u0131n \u00fc\u00e7\u00fcn\u00fc bir varl\u0131\u011fa, yani tek Allah'a indirgiyorlard\u0131. -Allah onlar\u0131n bu anlay\u0131\u015flar\u0131ndan uzakt\u0131r: \u0130sa'dan da bu iddialar\u0131n\u0131 destekleyen birtak\u0131m s\u00f6zler rivayet ediyorlard\u0131. Allah onlar\u0131n bu sapt\u0131rmalar\u0131n\u0131 ve ba\u015fka \u015fekilde yorumlamalar\u0131n\u0131 reddetti. Allah'\u0131n peygamberlik i\u00e7in se\u00e7ti\u011fi ve onu bu b\u00fcy\u00fck g\u00f6revle y\u00fck\u00fcml\u00fc k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir peygamberin insanlara kendisini ve melekleri ilah edinmelerini emretmeyece\u011fini, bunun imk\u00e2ns\u0131z oldu\u011funu belirtti:\"Hi\u00e7bir insana yak\u0131\u015fmaz ki, kendisine kitap, yetki ve peygamberlik verildikten sonra insanlara d\u00f6ns\u00fcn de `Allah'\u0131 b\u0131rakarak bana kul olunuz' desin; tersine ona yak\u0131\u015fan s\u00f6z; `okuyup \u00f6\u011frendi\u011finiz bu kitap gere\u011fince Allah'a kul olmay\u0131 benimseyiniz' demektir.\"\"O'nun size melekleri ve peygamberleri ilah edinmenizi emretmesi de d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez. O size M\u00fcsl\u00fcman olduktan sonra k\u00e2fir olmay\u0131 emreder mi hi\u00e7?\"Peygamber, kendisinin kul oldu\u011funu, kullar\u0131n da kulluklar\u0131 ve ibadetleriyle y\u00f6neldi\u011fi biricik il\u00e2h\u0131n Allah oldu\u011funu kesin olarak biliyordu; insanlardan kullu\u011fu gerektiren il\u00e2hl\u0131k s\u0131fat\u0131n \u0131 kendisine ya t\u0131rmalar\u0131n\u0131 istemeyi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildi. Hi\u00e7bir peygamberin insanlara \"Allah'\u0131 b\u0131rakarak bana kul olun\" demesi s\u00f6z konusu olamaz. Peygamberin onlara \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 \"Allah'a kul olmay\u0131 benimseyin\" \u015feklindedir. Allah'\u0131n kullar\u0131 ve k\u00f6leleri olarak Allah'a ba\u011flan\u0131n, ibadet ile yaln\u0131z ona y\u00f6nelin. Hayat sisteminizi yaln\u0131z O'ndan al\u0131n. B\u00f6ylece tertemiz ve Rabban\u00eeler olarak O'na y\u00f6nelin. Kitab\u0131 bilmenizin ve onu tetkik etmenizin h\u00fckm\u00fc ile Rabbaniler olunuz. \u00c7\u00fcnk\u00fc kitab\u0131 bilmenin ve onu tetkik etmenin gere\u011fi budur.Peygamber, insanlardan, melekleri ve peygamberleri il\u00e2h edinmelerini asla istemez. Peygamberleri onlara, Allah'a teslim olduktan ve O'nun il\u00e2hl\u0131\u011f\u0131na ba\u011fland\u0131ktan sonra ink\u00e2r etmelerini emretmez. Zira O, insanlar\u0131 sapt\u0131rmak i\u00e7in de\u011fil Allah yoluna iletmek i\u00e7in gelmi\u015ftir. Onlar\u0131 k\u00e2fir yapmak i\u00e7in de\u011fil, \u0130sl\u00e2m'a iletmek i\u00e7in g\u00f6nderilmi\u015ftir.Buradan da anla\u015f\u0131l\u0131yor ki, bu kesimin \u0130sa'ya (sel\u00e2m \u00fczerine olsun) izafe etti\u011fi iddian\u0131n imk\u00e2ns\u0131z oldu\u011fu ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 gibi \"Bu Allah kat\u0131ndand\u0131r\" \u015feklindeki iddialar\u0131n da Allah ad\u0131na uydurulan bir yalan oldu\u011fu anla\u015f\u0131l\u0131yor. -Ayn\u0131 zamanda bu kesimin m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n saf\u0131nda \u015f\u00fcphe ve ku\u015fku yaymak amac\u0131yla tekrar ettikleri b\u00fct\u00fcn \u00e7abalar bo\u015fa \u00e7\u0131k\u0131yor. Zira Kur'an, onlar\u0131 M\u00fcsl\u00fcman cemaatin duyaca\u011f\u0131, g\u00f6rece\u011fi bi\u00e7imde b\u00fct\u00fcn \u00e7\u0131plak y\u00f6nleri ile ortaya koyuyor. Ehl-i kitab\u0131n bu kesimi gibi bir de m\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131n\u0131 iddia eden bir grup vard\u0131r. Bunlar, daha \u00f6nce belirtildi\u011fi gibi, dini bildiklerini de iddia ediyorlar. Halbuki onlar, bug\u00fcn bu Kur'an ayetlerinin kendilerine cevap olarak y\u00f6neltilmesi gerekenlerin ba\u015f\u0131nda gelirler. Onlar de\u011fi\u015fik \u015fekillerde Allah d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka il\u00e2hlar icat etmek i\u00e7in Kur'an ayetlerini e\u011fip-b\u00fck\u00fcyorlar.Bu uydurma anlay\u0131\u015flar\u0131na yamamak i\u00e7in Kur'an ayetlerini didik didik ediyorlar \"O'nun Allah kat\u0131ndan oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyorlar. Halbuki bu Allah kat\u0131ndan de\u011fildir. Allah ad\u0131na bile bile yalan s\u00f6yl\u00fcyorlar.\"PEYGAMBERLER ORDUSUSonra, peygamberler ve peygamberlik kafilesi aras\u0131ndaki ger\u00e7ek ili\u015fkinin Allah'a verilen s\u00f6z ve yemin ile ger\u00e7ekle\u015fmesinden s\u00f6z ediliyor. B\u00f6ylece Risalet kafilesinin son halkas\u0131na uymayanlar\u0131n sap\u0131kl\u0131\u011f\u0131 ile Allah'a verilen s\u00f6ze ve mutlak olarak evrenin, yasas\u0131 d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131km\u0131\u015f olacaklar\u0131 ilkesine dikkat \u00e7ekiliyor.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-78-ve-80-ayetler-arasi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-78-ve-80-ayetler-arasi\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-78-ve-80-ayetler-arasi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 78. VE 80. AYETLER ARASI"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7211"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7211"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7211\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7213,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7211\/revisions\/7213"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7212"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7211"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7211"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7211"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}