B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

74- O rahmetini diledi\u011finin tekeline verir. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah’\u0131n l\u00fctfu b\u00fcy\u00fckt\u00fcr.<\/em><\/strong><\/p>\n

Allah’\u0131n iradesi Risalet ve Kitab’\u0131, ehl-i kitaptan ba\u015fkas\u0131na vermeyi diledi. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar Allah’a verdikleri s\u00f6zde durmad\u0131lar. Babalar\u0131 Hz. \u0130brahim’in antla\u015fmas\u0131n\u0131 bozdular. Ger\u00e7e\u011fi bildikleri halde Onu bat\u0131l ile kar\u0131\u015ft\u0131rd\u0131lar. Allah’\u0131n kendilerine ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131 emanetten uzakla\u015ft\u0131lar. Kitaplar\u0131n\u0131n h\u00fck\u00fcmlerini ve dinlerinin yasalar\u0131n\u0131 terk ettiler. Aralar\u0131nda Allah’\u0131n kitab\u0131n\u0131 y\u00fcr\u00fcrl\u00fc\u011fe koymaya yana\u015fmad\u0131lar. \u0130nsanlar\u0131n liderli\u011fi Allah’\u0131n sisteminden, kitab\u0131ndan ve m\u00fcmin \u015fahsiyetlerden uzakla\u015ft\u0131. Bu s\u0131rada liderlik Allah’\u0131n bir fazileti ve nimeti olarak m\u00fcsl\u00fcman \u00fcmmete teslim edildi. Emanet ona verildi. “Allah Vas\u00eedir, Alimdir, diledi\u011fini rahmetiyle ku\u015fat\u0131r” fazileti geni\u015f oldu\u011fundan ve rahmetiyle ku\u015fat\u0131c\u0131 yerleri bildi\u011finden… Allah b\u00fcy\u00fck fazilet sahibidir. Bir kitapta somutla\u015fan hidayet, bir peygamberlikte somutla\u015fan iyilik ve bir peygamberde somutla\u015fan rahmet ile bir \u00fcmmete yap\u0131lan iyilikten daha b\u00fcy\u00fck bir fazilet olamaz. M\u00fcsl\u00fcmanlar bu m\u00fcjdeyi duyduklar\u0131nda Allah’\u0131n kendilerini se\u00e7ip bu fazileti, onlara \u00f6zg\u00fc k\u0131lmas\u0131yla elde ettikleri, nimetin kapsam\u0131n\u0131 ve ba\u011f\u0131\u015f\u0131n de\u011ferini idrak ediyorlard\u0131. Ona t\u00fcm i\u00e7tenlikleri ve arzular\u0131yla yap\u0131\u015f\u0131yor, azimle sa\u011flam bir bi\u00e7imde ona sar\u0131l\u0131yorlard\u0131. B\u00fct\u00fcn diren\u00e7leri ve kesin inan\u00e7lar\u0131yla onu savunuyorlard\u0131. Oyun tezgahlayanlar\u0131n tuzaklar\u0131na, kindarlar\u0131n kinlerine kar\u015f\u0131 uyan\u0131k davran\u0131yorlard\u0131. \u0130\u015fte Kur’an-\u0131 Kerim’in “Zikri Hakim”in kendilerini e\u011fitme yoluda buydu ve bu uygulama ayn\u0131 zamanda her nesilde m\u00fcsl\u00fcman \u00fcmmetin e\u011fitim ve y\u00f6nlendirmesinin \u00f6z\u00fcn\u00fc olu\u015fturur.<\/p>\n

75- Kitap ehlinden \u00f6ylesi var ki, yan\u0131na y\u00fckl\u00fc bir emanet b\u0131raksan onu sana geri verir, buna kar\u015f\u0131l\u0131k \u00f6ylesi var ki, e\u011fer ona bir dinarc\u0131k emanet versen, s\u00fcrekli tepesinde dikilmedik\u00e7e onu sana geri vermez. `\u00dcmmilere (kendi dinimizden olmayanlara) kar\u015f\u0131 hi\u00e7bir sorumlulu\u011fumuz yoktur’ dedikleri i\u00e7in b\u00f6yle davrananlar, b\u00f6yle bile bile Allah ad\u0131na yalan s\u00f6ylerler.<\/em><\/strong><\/p>\n

76- Hay\u0131r, \u00f6yle de\u011fil Kim s\u00f6z\u00fcn\u00fc yerine getirir ve g\u00fcnahtan sak\u0131n\u0131rsa bilsin ki Allah kesinlikle takva sahiplerini sever.<\/em><\/strong><\/p>\n

77- Allah’a verdikleri s\u00f6z\u00fc ve yeminleri birka\u00e7 para kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda satanlar var ya, onlar\u0131n ahirette hi\u00e7bir paylar\u0131 olmaz. K\u0131yamet g\u00fcn\u00fc Allah onlarla konu\u015fmaz, taraflar\u0131na bakmaz ve kendilerini g\u00fcnahlardan ar\u0131nd\u0131rmaz; onlar\u0131 ac\u0131kl\u0131 bir azap beklemektedir.<\/em><\/strong><\/p>\n

EHL-\u0130 K\u0130TAPTAN \u0130K\u0130 \u00d6RNEK<\/strong><\/p>\n

Sonra ayetler ehl-i kitab\u0131n durumunu a\u00e7\u0131klamaya devam ediyor, eksiklerini a\u00e7\u0131kl\u0131yor. M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n dini olan \u0130slam’\u0131n \u00fczerinde kurulaca\u011f\u0131, sa\u011flam de\u011ferleri belirtiyor. Ehl-i kitab\u0131n uygulamalar\u0131 ve s\u00f6zle\u015fmeleriyle ili\u015fkin \u00f6rneklerden ikisini vererek ba\u015fl\u0131yor:<\/p>\n

Bu, Kur’an-\u0131 Kerim’in o zamanki m\u00fcsl\u00fcman cemaate kar\u015f\u0131 koyan ehl-i kitab\u0131n durumunu tasvir ederken izlemi\u015f oldu\u011fu hakk, ve adaleti g\u00f6zeten \u00e7izgisidir. Burada hile ve aldatmaya yer yoktur. Kur’an’\u0131n belirtti\u011fi bu \u00e7izgi ku\u015fkusuz ehli kitab\u0131n nesiller boyunca ortak \u00f6zelli\u011fidir. Bununla beraber ehl-i kitab\u0131n \u0130sl\u00e2m’a ve m\u00fcsl\u00fcmanlara d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131, \u00e7irkin hile oyun ve tuzaklar\u0131 tezgahlamalar\u0131 m\u00fcsl\u00fcman cemaate ve bu dine k\u00f6t\u00fcl\u00fck etme istekleri bunlar\u0131n hepsi Kur’an’\u0131n onlardan iyilik sahiplerini, tart\u0131\u015fma ve kar\u015f\u0131 koyma sadedinde bile, g\u00f6rmezlikten gelmesine neden olmuyor. Bu ortamda bile Kur’an, ehl-i kitaptan g\u00fcvenilir. \u0130nsanlar\u0131n da bulundu\u011funu, onlar\u0131n ne kadar cazip ve aldat\u0131c\u0131 olursa olsun kimsenin hakk\u0131n\u0131 yemediklerini belirtir:<\/p>\n

“Kitap ehlinden \u00f6ylesi var ki, yan\u0131na y\u00fckl\u00fc bir emanet b\u0131raksan onu sana geri verir.”<\/strong><\/p>\n

Onlardan hain, mal ve borcunu \u00f6demede oyalay\u0131c\u0131 olanlarda vard\u0131r. Az da olsa istemeden, \u00fczerine d\u00fc\u015fmeden, tepesine dikilmeden bir hakk\u0131 geri \u00f6demezler. Birde bu \u00e7irkin huylar\u0131n\u0131 bile bile, kas\u0131tl\u0131 olarak Allah ad\u0131na yalan uydurmak s\u00fbretiyle temellendirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar:<\/p>\n

“Kitap ehlinden \u00f6ylesi var ki yan\u0131na y\u00fckl\u00fc emanet b\u0131raksan onu sana geri verir, buna kar\u015f\u0131l\u0131k \u00f6ylesi var ki, e\u011fer ona bir dinarc\u0131k emanet versen, s\u00fcrekli tepesinde dikilmedik\u00e7e onu sana geri vermez. “\u00dcmmilere (kendi dininizden olmayanlara) kar\u015f\u0131 hi\u00e7bir sorumlulu\u011funuz yoktur” dedikleri i\u00e7in b\u00f6yle davran\u0131rlar, b\u00f6ylece bile bile Allah ad\u0131na yalan s\u00f6ylerler.”<\/strong><\/p>\n

Bu, \u00f6zellikle yahudilerin bir karakteridir. Bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc ileri s\u00fcrenler onlard\u0131r. Onlar de\u011fi\u015fik ahl\u00e2k ilkeleri belirlemi\u015flerdir: Emanet anlay\u0131\u015f\u0131 yahudi ile yahudi aras\u0131nda ge\u00e7erlidir. \u00dcmmi diye adland\u0131rd\u0131klar\u0131 ve bununlada Araplar\u0131 kastettikleri (Asl\u0131nda onlar bununla yahudi olmayan herkesi kastederler) Yahudi olmayanlara gelince, Yahudilerin; onlar\u0131n mallar\u0131n\u0131 almas\u0131, onlar\u0131 aldatmalar\u0131, oyuna getirmeleri, g\u00f6zlerini boyamalar\u0131 gayri me\u015fru vas\u0131talarla \u00e7irkin y\u00f6ntemlerle onlar\u0131 s\u00f6m\u00fcrmeleri hi\u00e7 de sak\u0131ncal\u0131 de\u011fildir!<\/p>\n

Ne enteresand\u0131r ki onlar kendi ilahlar\u0131 ve dinlerinin bunu emretti\u011fine inanmaktad\u0131rlar. Halbuki onlar bunun yalan oldu\u011funu biliyorlar. Allah’\u0131n k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri emretmeyece\u011fini insanlardan bir toplulu\u011fun ba\u015fka bir toplulu\u011fun mallar\u0131n\u0131 haram yollarla uydurma bahanelerle yemesini helal k\u0131lmayaca\u011f\u0131n\u0131 gayet iyi biliyorlard\u0131. Ayr\u0131ca birbirlerine kar\u015f\u0131 hi\u00e7bir s\u00f6zle\u015fme ve antla\u015fmaya ba\u011fl\u0131 kalmamalar\u0131n\u0131 \u00e7irkin g\u00f6rmeyip s\u0131k\u0131lmadan onlara dilediklerini yapmalar\u0131na m\u00fcsaade etmeyece\u011fini biliyorlard\u0131. Fakat bunlar yahudiydi. \u0130nsanl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 ve onlara kin beslemeyi bir karekter ve din haline getiren yahudi…<\/p>\n

“Onlar Allah ad\u0131na yalan s\u00f6yl\u00fcyorlar.”<\/strong><\/p>\n

Burada Kur’an-\u0131 Kerim, kendisinin ahl\u00e2k ilkesini ve biricik ahlak\u00ee kriterini anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131, Allah’a ve O’nun takvas\u0131na ba\u011fl\u0131yor.<\/p>\n

“Hay\u0131r, \u00f6yle de\u011fil. Kim s\u00f6z\u00fcn\u00fc yerine getirir ve g\u00fcnahtan sak\u0131n\u0131rsa bilsin ki Allah kesinlikle takva sahiplerini sever.”<\/strong><\/p>\n

“Allah’a verdikleri s\u00f6z\u00fc ve yeminlerini birka\u00e7 para kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda satanlar varya, onlar\u0131n Ahirette hi\u00e7bir paylar\u0131 olmaz; K\u0131yamet g\u00fcn\u00fc Allah onlarla konu\u015fmaz, taraflar\u0131na bakmaz ve kendilerini g\u00fcnahlardan ar\u0131nd\u0131rmaz; onlar\u0131 ac\u0131kl\u0131 bir azap beklemektedir.”<\/strong><\/p>\n

Bu de\u011fi\u015fmez bir ilkedir. Kim Allah’a verilen s\u00f6ze ba\u011fl\u0131 kal\u0131r ve takvas\u0131n\u0131n bilincine varma niyetiyle bu ilkeye uyarsa, Allah onu sever ve ikramda bulunur. Kim de Allah’a verilen s\u00f6z\u00fc ve yeminlerini bu d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n mallar\u0131ndan ya da b\u00fct\u00fcn\u00fc ile az bir pahadan ibaret olan d\u00fcnya de\u011ferlerinden ucuza satarsa ahirette onun hi\u00e7bir pay\u0131 kalmaz. Allah kat\u0131nda ne korunmas\u0131, ne kabul edilmesi, ne ar\u0131nmas\u0131 ne de temizlenmesi s\u00f6z konusudur. Ac\u0131kl\u0131 bir azaptan ba\u015fka hi\u00e7bir pay\u0131 yoktur onun. Burada, verilen s\u00f6ze ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131n, takva ile ilgili oldu\u011funa i\u015faret etmeliyiz. Bu nedenle bu husus dost ya da d\u00fc\u015fman ile ili\u015fkilerde de\u011fi\u015fmez. Burada s\u00f6z konusu olan ki\u015finin \u015fahsi \u00e7\u0131kar\u0131 de\u011fildir. S\u00fcrekli olarak Allah ile ili\u015fkidir burada s\u00f6z konusu olan. Kiminle ili\u015fki kuruldu\u011fu \u00f6nemli de\u011fildir.<\/p>\n

Bu ilke ayn\u0131 zamanda \u0130sl\u00e2m ahl\u00e2k\u0131n\u0131n genel karakteridir. Verilen s\u00f6ze ba\u011fl\u0131l\u0131kta olsun di\u011fer konularda olsun fark etmez; ili\u015fki her \u015feyden \u00f6nce Allah ile ili\u015fkidir. Bu ili\u015fkide Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcl\u00fcr, O’nun \u00f6fkesinden sak\u0131n\u0131l\u0131r, r\u0131zas\u0131 elde edilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131l\u0131r. Ahl\u00e2k\u0131n temeli menfaat de\u011fildir. Toplumun anlay\u0131\u015f\u0131 da de\u011fildir. Y\u00fcr\u00fcrl\u00fckteki \u015fartlar\u0131n gere\u011fi hi\u00e7 de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc toplum da sap\u0131tabilir, do\u011fru yoldan ayr\u0131labilir. Yanl\u0131\u015f de\u011ferler toplumda reva\u00e7 bulabilir. Buna g\u00f6re bireyin kendisine dayand\u0131\u011f\u0131 gibi toplumunda kendisine dayanmas\u0131 ve cemiyette de\u011fi\u015fmez de\u011ferlerin olmas\u0131 gerekir. Sonra bu de\u011ferlerin, de\u011fi\u015fmezli\u011finin yan\u0131nda daha y\u00fcce bir kaynaktan gelmeleri l\u00e2z\u0131md\u0131r. \u0130nsanlar\u0131n seviyelerinden ve de\u011fi\u015fmekte olan hayat \u015fartlar\u0131ndan daha y\u00fcce bir kaynaktan al\u0131nmal\u0131d\u0131r. Onun i\u00e7indir ki, de\u011ferlerin ve ilkelerin Allah’tan al\u0131nmas\u0131 gerekir. Allah’\u0131n raz\u0131 oldu\u011fu ahl\u00e2k\u0131n benimsenmesi, onun r\u0131zas\u0131n\u0131 elde etme \u00e7abas\u0131 ve takva bilincine varma temeline oturmal\u0131d\u0131r. \u0130\u015fte \u0130sl\u00e2m bununla insanl\u0131\u011f\u0131n s\u00fcrekli olarak yery\u00fcz\u00fc de\u011ferlerinden daha y\u00fcce de\u011ferlere y\u00fckselmesini, bu \u00fcst\u00fcn, y\u00fcce, de\u011fi\u015fmez ufuktan de\u011fer yarg\u0131lar\u0131n\u0131 ve ilkelerini almas\u0131n\u0131 garanti etmektedir.<\/p>\n

Onun i\u00e7indir ki, verilen s\u00f6zde durmayanlar ve emanete h\u0131yanet edenler “Allah’a verilen s\u00f6z\u00fc ve kendi yeminlerini az bir pahaya satanlar” diye nitelendirilmi\u015ftir. Burada, onlar ile Allah aras\u0131ndaki ili\u015fki, onlarla insanlar aras\u0131ndaki ili\u015fkiden \u00f6nce gelmektedir… Onun i\u00e7indir ki, \u015fu kadarc\u0131k d\u00fcnya menfaatlerinden olu\u015fan az bir paha kar\u015f\u0131s\u0131nda verilen s\u00f6ze ihanet edip, onu bozduklar\u0131nda, ahirette Allah kat\u0131nda hi\u00e7bir paylar\u0131 kalmaz! D\u00fcnyada verdi\u011fi s\u00f6z\u00fc -bu verilen s\u00f6z insanlarla yapt\u0131klar\u0131 s\u00f6zle\u015fmedir- bozmu\u015f olmalar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olarak Allah onlar\u0131 ahirette korumayacakt\u0131r.<\/p>\n

Burada Kur’an’\u0131n, ifade bi\u00e7iminde tasvir yolunu kulland\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz. Allah’\u0131n onlar\u0131 ihmal etmesi ve onlar\u0131 korumamas\u0131 Allah’\u0131n onlarla konu\u015fmamas\u0131, onlara bakmamas\u0131 ve onlar\u0131 ar\u0131nd\u0131rmamas\u0131 \u015feklinde ifade ediliyor. Bunlar, ihmalin, insanlar\u0131n g\u00f6rebildi\u011fi ba\u015fl\u0131ca belirtileridir. Onun i\u00e7in Kur’an, insan\u0131n vicdan\u0131 \u00fczerinde soyut ifadenin etkisinden daha derin etki yapaca\u011f\u0131ndan, durumu canl\u0131 bir bi\u00e7imde tasvir etmeye ba\u015fvuruyor. Kur’an bu y\u00f6ntemle daha derin ve engin boyutlara ula\u015fabilmektedir.<\/p>\n

BAZI T\u0130PLER<\/strong><\/p>\n

\u0130leride ehl-i kitaptan birtak\u0131m \u00f6rnekler ele al\u0131n\u0131yor. \u00d6nce, “sapt\u0131ranlar” \u00f6rnek olarak veriliyor. Bunlar Allah’\u0131n kitab\u0131nda sapt\u0131rma unsurlar\u0131 arama \u00e7abas\u0131nda olanlarla a\u011f\u0131zlar\u0131n\u0131 e\u011fip-b\u00fckerek metinlerin yerlerini de\u011fi\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015fanlard\u0131r. Onlar, belli ama\u00e7lara paralel d\u00fc\u015f\u00fcrmek i\u00e7in Kur’an nasslar\u0131n\u0131 ba\u015fka \u015fekilde yorumlayanlar ve onlar\u0131n hepsini az bir pahaya satanlard\u0131r. D\u00fcnya mallar\u0131ndan biri u\u011fruna ifadeleri de\u011fi\u015ftirenlerdir. A\u011f\u0131zlar\u0131n\u0131 e\u011fip-b\u00fckt\u00fckleri, sapt\u0131rd\u0131klar\u0131 ve ba\u015fka \u015fekilde yorumlad\u0131klar\u0131 konular aras\u0131nda Meryem’in o\u011flu \u0130sa Mesih hakk\u0131nda kilisenin iste\u011fi ve idarecilerin arzusu gere\u011fi olarak uydurulan inan\u00e7lar da yer almaktad\u0131r.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M   Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 74- O rahmetini diledi\u011finin tekeline verir. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah’\u0131n l\u00fctfu b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. Allah’\u0131n iradesi Risalet ve Kitab’\u0131, ehl-i kitaptan ba\u015fkas\u0131na vermeyi diledi. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar Allah’a verdikleri s\u00f6zde […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":7198,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n