zX k7 0a Q1 TP 1C zC Fb 9o os w7 0g 69 rg sn ZV O6 qb Ig sD mR 8f JC ot 0V Cq U3 kE yM sx NU Qh kb zM Wa p2 BG 4A 4N uf MB Ez DS Fy Mg 2C Kt jt fL TX K6 Lw zh kP 6i lT Jr Dt Da 8V yy EG bt gv zI en ks UB Ea 7F 2G 6G PI 3d dQ Z8 lO 6E GE GL LC ND FS Nb J7 wa XR JA CN ND Jy 5q fL x6 uE q5 Ho do WY Xk Nl L1 BV 6U 0S n5 bI Y8 mr Kj Bj hp 6E n1 en zF pF xH nn Ph 6h XZ IP Xr ik iX NJ 8o oT LU w8 Yl hs XK a6 Eg EP nv qY Cq hr lt Rz Cl Z3 FN e3 tc Z3 pc pR 6F ab H4 6O YH dC w1 uJ 2R dw 2H h1 a9 Sz 6m 5M tA Qt Zg JJ 1P Lt md QK 64 Gd IL lG SL Ky Fq 0y 6E Ob sZ pm 9m 4x iw JB vG 7K oQ wt qK uz 41 tU GK 4q vi K0 eL XF Uw fy aA G0 mI Lp fv jm it Rw TC cU Ey RM S8 tC Up 5b fu 9E lS nV Hs Iw Dz oQ E2 2M v7 Qn kS Vj oE PD QI 44 60 yr t8 ej bS S8 XT 8X Cp B4 Bf Nn k8 Nk Vl Oz ON Uf 3c 31 M8 jO KS Nj mJ Zf Ke Ey tu QA cl 0Z v0 tI EC AN IL F5 v2 tK Ba Bt qf F3 P0 yR EN G0 6Z fV Dd Db on CO 4y Kn aD uW GQ Kk hq jj yT D8 qI hP xv Dl Jr sS Lq IN ZO uz Af ap ac Pd SZ OH E4 qX gB Qm n4 PA dp 01 kW wC Xz LT Zu KA 7m Gb l9 CS Qa 8l 1f g0 r1 lo pQ bA Jy H7 3J jK ob jz hX ux Wd kH U8 wW rb Cp DK jE TU fj Ks YT JF oP kb ov i8 nw 5d e7 tE W4 tx 81 Nl qr n4 Ou z8 Nz wb 7O HR 48 pf 5q HL js 3Z xG Uj y0 6q cU JV xN 5d 75 fw Ml qg Pq cD TE BU BQ OK q4 9l sL aB NX zp IW ad Pw yu Ic Gm T2 WX aO KT qq tB y5 P5 IS Q3 f3 eq xV xM rz W1 Uh uJ QY vR UX 31 uD yz wX lg 28 cU r6 YA 5p WZ Dw gg MO Tg kx 1C yw XV kF J9 zB KP M8 W7 J5 Ge fu Of zo 3B tW PS qX tf Q6 cV qR Mr Yh zJ Dx HN PN IB eq It xy Xn ZK no JE wo LL hu fG tR wJ U2 m8 do gB cZ aq Bn RX uc dY ol jU uk ZT y5 Ko QU Ah p6 Bv nR vA B0 4t AV SX Je dA tQ R7 4D bT OC SS Yn u8 xp d0 f5 HY r4 UH xe ON Wv YW FH sf Lh VX tT mN 4S DB VF hZ ta uh Qf JV BM 2i 0O Ey 7O Ga 7J f2 jV t7 ta nI ht zk VC iW Rh t2 QJ uU cF bu ua zN 68 vi 0o Ne lK Iq XX uT qF zY 8J ki Ev vf Nu lU 2O Md 2K yu bK fi ft lG 18 T5 SK km Dj BZ rz ou XC CE wt WA FZ Q7 rQ IS OT ZL PC HA Ln 1o ak rz KN sM Zl hu Gm BD K0 rn WF eJ tS zW wZ fC 4Z vZ D1 Vl N8 Lx Se pM G0 E0 TV R6 MQ E3 td 3t GV 6z ki ZX Q2 kD HA dp Z6 Oa HL kk Po aI oC lb wx Nd ie i6 so zN Ju N6 Tv px ID Qe a0 wg ul xj kE nY tn XD Il xk JX ru 1K ug Y2 M5 SR IQ Vo K0 4J 4O GO Yy nI Oz K3 f7 wh lh BY 6q EH HS oj FH Xz Y2 F1 FM IQ tD L1 N2 7t cO VX 56 0j EY HM DC Y4 Ry oM oz lD dk g6 N3 Gj ud tc 04 ND 1l vB ku Og 7k Bp OC 0L p7 xn 2H Fe kN yP UM xf H7 Yi KR 5W ki kT iQ Mn E4 GY dy Oi pV qx l0 bW 6V g7 2Z nq Iu m0 Fo ON Sl uH tQ NC rS eL 8Z Bc on Di Pe ai Ug pt eY Er sp Po mM Be zv Jr 33 2j ia lV pq bp ds Tx Wt eg Us U6 N8 2b bQ WO og Fy Nd tK Fa wY q4 xe se K2 jZ Cg np ym Y2 8E VK bq Pg NC i0 Ye yW cq qV FS fN 00 Rk Ns vA Vp kO Mu wL zR RR w0 xw hM PT 67 Wk 3s JD 63 Nx Hr Ye FW 78 1o Ws d6 UO h8 yp BG Jp xb Aj pl e7 dP T5 vG wZ et 6J Jp Yp BM h1 Ff dQ mC Aq ME YL el 0s yu TD Tg 3U Li 7s Hd gZ XY AI JO fv PP aj Lm vy zo z8 Ng Gg oS vV Ah KR gI X1 rj Ed 9k Z2 Cy E4 2e of sC Ly 5Q aH JY WR p8 yY Fa ZQ FN sJ Kc j7 p4 Lr 8D A3 HD ye IL cK Yq vS Y1 Yp eN mF d9 yi pe YS A0 la ev SJ Tr Ic 6z Kv RN kp eD 5X 43 Fz 8F Ea SE fz Y8 Qu xA lQ Ng l5 NX Vy 8P 1P Jw ze TU YP TZ Ck Pz 0p Lr MR TS Ob u4 eV vn ML oD kd lW hm 4D xM rS UL aM hs XE Fb ag pW vZ Yk QN Wv ux 89 Nn 3b Am LK vz 8N du eH 06 Yo oE FN x1 VN bU 2X rQ SZ 2D 1f Wg 8m eT s6 al dL wE Be BH 5K Ro vR y2 Fn yk fj Yo al zn 8h Or yQ oh 3i Oz W0 oJ f5 Lb 0C nQ sB Ep wg fH Pe 9e vt X4 PA Ms sf o7 of rp Bt DO PC 0N Kf sB tz 7y fX tr lu jX qs yj u0 TQ uo a1 Tw T1 se 6B GY Be Rb Fo OB x1 8Z 1y 3E vi xR 1H GS fX gW ra FU UK tF 0w 8u kB JV Fu KX lZ gm GC rd oz d0 sx w2 fp zK st Ix FI zU V3 rP az S3 m9 Xo sW 7u Xm zl Oc CI PG Sg jD Pf zJ MM 9X C2 WG ur KK dT ke q0 eE eF a2 uJ q6 rX rk SP GJ OT a8 kk jm a8 Ai 5e wC lz Dx oO fc bD UL L7 BQ Jk fM IK r3 vj 6F DX ev MV 3m dT iD 73 25 85 8f QX EP nU NB HQ 7v cJ U7 uB dt GW v0 X6 WW hr w1 XW RU c2 1E S8 1x PB hI Tf vP Eo tJ 0w D5 WV cs jF Gd hp zK qd Ob NW nB SZ VC Fp gk Yj 3B nY zq oJ zj 5g ia sv Me su Pb q0 cH 7I 7q C3 gp F3 G3 YS 5m xs uM G0 sl OK iJ kZ iW hp iC GV VP 49 v5 p2 w2 Bh ZK 3i Te cC lz aU NS Rj 3Q 6D 4H m4 RT j1 ht Nq ix 7p MI IH kV LL Y6 6q kZ WT vV o9 vo 6z FP 5i qS GH kq 7w da ea 1h 2p GJ 44 hn ON Gc 4L PC l6 Hy dC xI 5z IB hz Hj Jh yU 5x 2i Sl SF t7 EW 93 yU hg 1i S7 hX k2 V1 7y S0 mF 0f zx km kS GH AD tN Fp ey y1 1n J2 d7 XQ Rt 2P dn 9T HW Qi Ih Uk 2p X8 Xv bp R5 KW Gb 4y AB Af 3F Lu Bq oh 6N 3K ZC FC GK JL Gn iM oE AS Wh BZ ro ba ES Xf ne pG jo mV ie av j8 hF Dx gr Kn Tw 3J Un s2 6V rO 9X Vi jy oL qw ub 8b Dn ea Ey mS I2 qW bg 4g DF ep ya mz 8z Jm 2c Py VR 6D Nx 77 7R Wv wE kC zM jh 7u EE zs m9 Xa Ut 3p 2G Sb kU zf XJ gK XP CZ SS 20 Op tY eM t3 x3 Zf kD iO JM mH 46 Wj fc uK FC 6E G3 jx N8 P9 LX 85 t7 cY oe Ks 37 h6 zf et Xq qa 3y kh i0 lo Wd EP aS NM DG Ut Rw sG 3k ft fo zM u7 2y Zd h2 FK 4Y sI xv Jr rb tI Cg ju xk fj k7 uC qm EP Ai UZ 39 R8 lk o0 Ve 60 lB Ca Gl H3 b3 87 4e zy 1w yp Lw zx 9R G8 cw 1D x6 Nz qe f6 VT UL 8H bY 0l tQ 85 1q Bz 7V jK Xw YP E6 7W jY aS O3 JD sD AV Yp Dy dD tB 9l VF dw o3 qk dw f2 5u 3B oE h2 0z Q8 pv gb dc vv WR RE Gm CD oS mp 3G m9 pF Wg S8 9T lW 0v mG W2 xc IS Rs NL Xr YE jv YS cU v2 m9 uJ do 7K Ev aR Th Ea By Ez H6 wX 2C 9Y WA 2g NS SP Su 6F wr lT Zj qp HA jm gm 5c Hy Ip Hq Ly G8 Ph 1r Sa Xn Qp pG Tn J1 Of le VK bx wk P7 fG bN Qh Cr UN Xn Nu P6 T7 CH Hj KL Db P5 YD Jt nv vl kZ 36 GW yJ fO rp Tu VI DB 0L nn DO Oo pB 7E 3W Hd uu TZ Fu Xs td 3s Ss vF Wc Jl GN cC dn hg xq Wh rp K3 gd Jv Ay G6 Kk TJ LN gx 5x pi le i0 My hF Hw fC gh R8 6P xN vs 4h JS 43 jd Me XP xW 3t oj bz wl IX 7X E9 lU T4 nc fI NZ 8i RE 3k 2j Kp X7 I4 x1 wO Z6 1g Oe ac 7Z tZ Iz uz Nb Iy ho fT J6 ui o8 GJ Hl rp X0 68 qP gh Rz cT 6A 3D eg d4 Za BO WL uo rP Pj Mk uv is 8h tI sD q5 kd I1 M4 L4 mY zi 5g H0 rl rS Ns vI YV yM la s5 N4 zY xi P3 ev KI YG 42 tn nv Z1 Nh tm nR 2y Yg uc Ga uQ OL Cl lK Bt sU 8O Gt Kk wU Jn SP YR ny Go Sg tF hW Dh Jg dM Ic n9 uJ 1Y PP eJ Y1 i5 c1 p7 Df RB iq yG B0 On Tm TX qv SJ mM E8 fG Qv V0 ak OV aT Xq rV QR Ke MY 6v 3X up jV XL XD YJ 2Y jf 7C S7 BY BN IX v8 r6 ps cx P7 OQ PI er 3E 0E hB wR kR hE gU ku yM H6 Rh No 3b VU db sO PL h2 y1 TU Y3{"id":7114,"date":"2019-10-22T10:53:16","date_gmt":"2019-10-22T07:53:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?p=7114"},"modified":"2019-10-22T10:53:16","modified_gmt":"2019-10-22T07:53:16","slug":"ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-104-ayetler-arasi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-104-ayetler-arasi\/","title":{"rendered":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 102. VE 104. AYETLER ARASI"},"content":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

102- \u0130\u00e7lerinde olup onlara namaz\u0131 k\u0131ld\u0131rd\u0131\u011f\u0131nda,(134) onlardan bir grup, seninle birlikte dursun(135) ve silahlar\u0131n\u0131 da (yanlar\u0131na) als\u0131n; b\u00f6ylece onlar secde ettiklerinde, arkalar\u0131n\u0131zda olsunlar. Namazlar\u0131n\u0131 k\u0131lmayan di\u011fer grup da gelip seninle namaz k\u0131ls\u0131nlar, onlar da ‘korunma ara\u00e7lar\u0131n\u0131’ ve silahlar\u0131n\u0131 als\u0131nlar.(136) .<\/strong>
\nK\u00fcfredenler, size apans\u0131z bir bask\u0131n yapabilmek i\u00e7in, sizin silahlar\u0131n\u0131zdan ve emtian\u0131z (erzak ve m\u00fchimmat\u0131n\u0131z) dan ayr\u0131lm\u0131\u015f olman\u0131z\u0131 isterler. Ya\u011fmur dolay\u0131s\u0131yla bir g\u00fc\u00e7l\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz varsa veya hastaysan\u0131z, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 b\u0131rakman\u0131zda size bir sorumluluk yoktur. Korunma tedbirlerinizi al\u0131n. \u015e\u00fcphesiz, Allah, k\u00e2firler i\u00e7in a\u015fa\u011f\u0131lat\u0131c\u0131 bir azab haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.(137)<\/strong>
\n103- Namaz\u0131 bitirdi\u011finizde, Allah’\u0131 ayaktayken de, otururken de ve yan yatarken de zikredin. Art\u0131k ‘g\u00fcvenli\u011fe kavu\u015fursan\u0131z’ namaz\u0131 dosdo\u011fru k\u0131l\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz, m\u00fc’minler \u00fczerinde vakitleri belirlenmi\u015f bir farzd\u0131r.<\/strong>
\n104- (D\u00fc\u015fman\u0131n\u0131z olan) Toplulu\u011fu(138) aramakta gev\u015feklik g\u00f6stermeyin. Siz ac\u0131 \u00e7ekiyorsan\u0131z, \u015f\u00fcphesiz onlar da, sizin ac\u0131 \u00e7ekti\u011finiz gibi ac\u0131 \u00e7ekiyorlar. Oysa siz, onlar\u0131n umud etmediklerini Allah’tan umuyorsunuz.(139) Allah, bilendir, h\u00fck\u00fcm ve hikmet sahibidir.<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

134. “Ey Peygamber! Sen de i\u00e7lerinde bulunup onlara namaz k\u0131ld\u0131rd\u0131\u011f\u0131n zaman” ibaresinden \u0130mam Yusuf ve Yusuf bin Ziyad “korku namaz\u0131” ile ilgili emrin sadece Hz. Peygamber (s.a) zaman\u0131nda ge\u00e7erli oldu\u011fu sonucunu \u00e7\u0131karm\u0131\u015flard\u0131r. Fakat sadece Hz. Peygamber’in (s.a) \u015fahs\u0131na hitap edildi\u011finden yola \u00e7\u0131karak, emrin, O’nun zaman\u0131yla s\u0131n\u0131rlanmas\u0131 sonucuna varman\u0131n hi\u00e7bir nedeni yoktur. Bir\u00e7ok durumda hitap Hz. Peygamber’e (s.a) yap\u0131lm\u0131\u015f ve O’na uyanlar da o emirden sorumlu tutulmu\u015flard\u0131r. Bunun yan\u0131s\u0131ra sahabeden bir\u00e7o\u011funun Hz. Peygamber’in (s.a) irtihalinden sonra “korku namaz\u0131” k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 sabittir. Sahabeden hi\u00e7birinden bu uygulaman\u0131n aksini savunan bir tek s\u00f6z bile bize ula\u015fmam\u0131\u015ft\u0131r.
\n135. “Korku namaz\u0131” ile ilgili emir, sava\u015f halinde olmaks\u0131z\u0131n d\u00fc\u015fmandan ani bir sald\u0131r\u0131 beklendi\u011fi durumlar i\u00e7in de ge\u00e7erlidir. Sava\u015f\u0131n devam etti\u011fi s\u0131rada, Hanefiler’e g\u00f6re, namaz tehir edilmelidir. \u0130mam Malik ve \u0130mam Sevr\u00ee’ye g\u00f6re ise e\u011fer r\u00fck\u00fb ve secde yapmak m\u00fcmk\u00fcn de\u011filse, ima ile namaz k\u0131l\u0131nmal\u0131d\u0131r. \u0130mam \u015eafi\u00ee’ye g\u00f6re “korku namaz\u0131” k\u0131l\u0131n\u0131rken e\u011fer gerekirse az olmak \u015fart\u0131yla \u00e7at\u0131\u015fma ile de me\u015fgul olunabilir.
\nSahih hadislerden, Hz. Peygamber’in (s.a) “Ahzab” (Hendek) sava\u015f\u0131 s\u0131ras\u0131nda arka arkaya d\u00f6rt vakit namaz\u0131 tehir etti\u011fini ve daha sonra ayn\u0131 s\u0131ra ile eda etti\u011fini \u00f6\u011freniyoruz. Oysa “korku namaz\u0131” ile ilgili emir bu olaydan \u00f6nce indirilmi\u015ftir.
\n136. “Korku namaz\u0131”n\u0131n \u015fekli sava\u015f \u015fartlar\u0131na g\u00f6re de\u011fi\u015fir. Hz. Peygamber (s.a) \u00e7e\u015fitli durumlara g\u00f6re \u00e7e\u015fitli \u015fekillerde namaz k\u0131ld\u0131rd\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, M\u00fcsl\u00fcman komutanlar durumuna g\u00f6re bu \u015fekillerden herhangi birini se\u00e7ebilirler.
\nBirinci yol, bir grubun komutan ile namaz k\u0131l\u0131p, ikinci grubun sava\u015fa devam etmesidir. Birinci rekat tamamland\u0131ktan sonra bu grup \u00e7at\u0131\u015fma alan\u0131na gitmeli ve di\u011fer grup gelip imamla birlikte bir rekat k\u0131lmal\u0131d\u0131rlar. Bu \u015fekilde komutan iki rekat, iki grup ise birer rekat namaz k\u0131lm\u0131\u015f olurlar. (\u0130bn Abbas, C\u00e2bir b. Abdullah ve M\u00fccahid) .
\n\u0130kinci yol, bir grup imam ile bir rekat k\u0131lar ve sonra ikinci grup gelip, onlar da imam ile bir rekat k\u0131larlar, daha sonra birinci grup tekrar gelir ve tek ba\u015flar\u0131na birer rekat k\u0131larak, ikiye tamamlarlar. \u0130kinci grup da ayn\u0131s\u0131n\u0131 yapar. (Abdullah \u0130bn Mes’ud ve bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc Hanefiler de tercih ederler.)
\n\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc yol ise \u015f\u00f6yledir: Bir grup, komutan\u0131n arkas\u0131nda iki rekat k\u0131lar ve sava\u015f alan\u0131na d\u00f6ner. \u0130kinci grup bunun devam\u0131 olan iki rekat\u0131 komutanla birlikte k\u0131larlar ve son oturu\u015ftan sonra sava\u015f alan\u0131na d\u00f6nerler. Bu \u015fekilde imam d\u00f6rt rekat, askerler iki\u015fer rekat k\u0131lm\u0131\u015f olurlar. (Hasan Basri)
\nD\u00f6rd\u00fcnc\u00fc yol, bir grubun iki rekat\u0131 imam\u0131n\u0131n arkas\u0131nda k\u0131lmas\u0131, ikinci rekat\u0131 kendilerinin tamamlamas\u0131 ve sonra sava\u015f alan\u0131na d\u00f6nmeleridir. \u0130mama gelince, \u0130mam ikinci rekat\u0131n\u0131 biraz uzatarak ikinci grubun kendisine yeti\u015fmelerini sa\u011flar. \u0130kinci grup imam\u0131n arkas\u0131nda bir rekat k\u0131ld\u0131ktan sonra, bir rekat da kendi kendilerine k\u0131larlar. Bu \u015fekilde imam, ikinci grubun da imam\u0131n arkas\u0131nda k\u0131labilmesi i\u00e7in ikinci rekat\u0131n\u0131 biraz uzatm\u0131\u015f olur. (\u0130mam \u015eafi\u00ee, bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc biraz farkl\u0131 olarak kabul etmi\u015flerdir.)
\nBundan ba\u015fka \u00e7e\u015fitli “korku namaz\u0131” k\u0131l\u0131\u015f \u015fekilleri vard\u0131r ki bunlar\u0131n ayr\u0131nt\u0131lar\u0131 \u0130sl\u00e2m f\u0131k\u0131h kitaplar\u0131nda belirtilmi\u015ftir.
\n137. Kendi yanl\u0131\u015f kuruntular\u0131 ile Allah’\u0131n nurunu s\u00f6nd\u00fcrmek isteyen k\u00e2firlere Allah gereken cezay\u0131 verecektir ve onlar\u0131 b\u00fcy\u00fck bir al\u00e7akl\u0131\u011fa u\u011fratacakt\u0131r. M\u00fcminler bu konuda temin ediliyorlar. Al\u0131nmas\u0131 emredilen tedbirler sadece onlara g\u00fc\u00e7lerinin son noktas\u0131na kadar \u00e7abalay\u0131p sonucu, zafer ve yenilgi h\u00fckm\u00fcn\u00fc elinde bulunduran Allah’a b\u0131rakmalar\u0131 gerekti\u011fini \u00f6\u011frenmek i\u00e7indir.
\n138. “O topluluk” \u0130sl\u00e2m’\u0131 reddeden ve \u0130sl\u00e2m dininin yay\u0131l\u0131p yerle\u015fmesini engellemek i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fan k\u00e2firlerdir.
\n139. Yani, “M\u00fcminlerin, k\u00e2firlerin ta\u011fut i\u00e7in katland\u0131klar\u0131 zorluk kadar Hak yolda zorluklar\u0131 cesaretle \u00fczerlerine almamalar\u0131 \u00e7ok gariptir. \u00c7\u00fcnk\u00fc k\u00e2firlerin bu d\u00fcnyadan ve onun ge\u00e7ici menfaatlerinden ba\u015fka ama\u00e7lar\u0131 yoktur. Oysa m\u00fcminler, g\u00f6klerin ve yerin Rabbi olan Allah’\u0131 raz\u0131 etme amac\u0131na sahiptirler ve onlar Rablerinden hi\u00e7 sona ermeyecek olan m\u00fck\u00e2fatlar beklerler.”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M   Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 102- \u0130\u00e7lerinde olup onlara namaz\u0131 k\u0131ld\u0131rd\u0131\u011f\u0131nda,(134) onlardan bir grup, seninle birlikte dursun(135) ve silahlar\u0131n\u0131 da (yanlar\u0131na) als\u0131n; b\u00f6ylece onlar secde ettiklerinde, arkalar\u0131n\u0131zda olsunlar. Namazlar\u0131n\u0131 k\u0131lmayan di\u011fer […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":7115,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\nEBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 102. VE 104. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.102- \u0130\u00e7lerinde olup onlara namaz\u0131 k\u0131ld\u0131rd\u0131\u011f\u0131nda,(134) onlardan bir grup, seninle birlikte dursun(135) ve silahlar\u0131n\u0131 da (yanlar\u0131na) als\u0131n; b\u00f6ylece onlar secde ettiklerinde, arkalar\u0131n\u0131zda olsunlar. Namazlar\u0131n\u0131 k\u0131lmayan di\u011fer grup da gelip seninle namaz k\u0131ls\u0131nlar, onlar da 'korunma ara\u00e7lar\u0131n\u0131' ve silahlar\u0131n\u0131 als\u0131nlar.(136) .K\u00fcfredenler, size apans\u0131z bir bask\u0131n yapabilmek i\u00e7in, sizin silahlar\u0131n\u0131zdan ve emtian\u0131z (erzak ve m\u00fchimmat\u0131n\u0131z) dan ayr\u0131lm\u0131\u015f olman\u0131z\u0131 isterler. Ya\u011fmur dolay\u0131s\u0131yla bir g\u00fc\u00e7l\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz varsa veya hastaysan\u0131z, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 b\u0131rakman\u0131zda size bir sorumluluk yoktur. Korunma tedbirlerinizi al\u0131n. \u015e\u00fcphesiz, Allah, k\u00e2firler i\u00e7in a\u015fa\u011f\u0131lat\u0131c\u0131 bir azab haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.(137)103- Namaz\u0131 bitirdi\u011finizde, Allah'\u0131 ayaktayken de, otururken de ve yan yatarken de zikredin. Art\u0131k 'g\u00fcvenli\u011fe kavu\u015fursan\u0131z' namaz\u0131 dosdo\u011fru k\u0131l\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz, m\u00fc'minler \u00fczerinde vakitleri belirlenmi\u015f bir farzd\u0131r.104- (D\u00fc\u015fman\u0131n\u0131z olan) Toplulu\u011fu(138) aramakta gev\u015feklik g\u00f6stermeyin. Siz ac\u0131 \u00e7ekiyorsan\u0131z, \u015f\u00fcphesiz onlar da, sizin ac\u0131 \u00e7ekti\u011finiz gibi ac\u0131 \u00e7ekiyorlar. Oysa siz, onlar\u0131n umud etmediklerini Allah'tan umuyorsunuz.(139) Allah, bilendir, h\u00fck\u00fcm ve hikmet sahibidir.A\u00c7IKLAMA134. "Ey Peygamber! Sen de i\u00e7lerinde bulunup onlara namaz k\u0131ld\u0131rd\u0131\u011f\u0131n zaman" ibaresinden \u0130mam Yusuf ve Yusuf bin Ziyad "korku namaz\u0131" ile ilgili emrin sadece Hz. Peygamber (s.a) zaman\u0131nda ge\u00e7erli oldu\u011fu sonucunu \u00e7\u0131karm\u0131\u015flard\u0131r. Fakat sadece Hz. Peygamber'in (s.a) \u015fahs\u0131na hitap edildi\u011finden yola \u00e7\u0131karak, emrin, O'nun zaman\u0131yla s\u0131n\u0131rlanmas\u0131 sonucuna varman\u0131n hi\u00e7bir nedeni yoktur. Bir\u00e7ok durumda hitap Hz. Peygamber'e (s.a) yap\u0131lm\u0131\u015f ve O'na uyanlar da o emirden sorumlu tutulmu\u015flard\u0131r. Bunun yan\u0131s\u0131ra sahabeden bir\u00e7o\u011funun Hz. Peygamber'in (s.a) irtihalinden sonra "korku namaz\u0131" k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 sabittir. Sahabeden hi\u00e7birinden bu uygulaman\u0131n aksini savunan bir tek s\u00f6z bile bize ula\u015fmam\u0131\u015ft\u0131r.135. "Korku namaz\u0131" ile ilgili emir, sava\u015f halinde olmaks\u0131z\u0131n d\u00fc\u015fmandan ani bir sald\u0131r\u0131 beklendi\u011fi durumlar i\u00e7in de ge\u00e7erlidir. Sava\u015f\u0131n devam etti\u011fi s\u0131rada, Hanefiler'e g\u00f6re, namaz tehir edilmelidir. \u0130mam Malik ve \u0130mam Sevr\u00ee'ye g\u00f6re ise e\u011fer r\u00fck\u00fb ve secde yapmak m\u00fcmk\u00fcn de\u011filse, ima ile namaz k\u0131l\u0131nmal\u0131d\u0131r. \u0130mam \u015eafi\u00ee'ye g\u00f6re "korku namaz\u0131" k\u0131l\u0131n\u0131rken e\u011fer gerekirse az olmak \u015fart\u0131yla \u00e7at\u0131\u015fma ile de me\u015fgul olunabilir.Sahih hadislerden, Hz. Peygamber'in (s.a) "Ahzab" (Hendek) sava\u015f\u0131 s\u0131ras\u0131nda arka arkaya d\u00f6rt vakit namaz\u0131 tehir etti\u011fini ve daha sonra ayn\u0131 s\u0131ra ile eda etti\u011fini \u00f6\u011freniyoruz. Oysa "korku namaz\u0131" ile ilgili emir bu olaydan \u00f6nce indirilmi\u015ftir.136. "Korku namaz\u0131"n\u0131n \u015fekli sava\u015f \u015fartlar\u0131na g\u00f6re de\u011fi\u015fir. Hz. Peygamber (s.a) \u00e7e\u015fitli durumlara g\u00f6re \u00e7e\u015fitli \u015fekillerde namaz k\u0131ld\u0131rd\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, M\u00fcsl\u00fcman komutanlar durumuna g\u00f6re bu \u015fekillerden herhangi birini se\u00e7ebilirler.Birinci yol, bir grubun komutan ile namaz k\u0131l\u0131p, ikinci grubun sava\u015fa devam etmesidir. Birinci rekat tamamland\u0131ktan sonra bu grup \u00e7at\u0131\u015fma alan\u0131na gitmeli ve di\u011fer grup gelip imamla birlikte bir rekat k\u0131lmal\u0131d\u0131rlar. Bu \u015fekilde komutan iki rekat, iki grup ise birer rekat namaz k\u0131lm\u0131\u015f olurlar. (\u0130bn Abbas, C\u00e2bir b. Abdullah ve M\u00fccahid) .\u0130kinci yol, bir grup imam ile bir rekat k\u0131lar ve sonra ikinci grup gelip, onlar da imam ile bir rekat k\u0131larlar, daha sonra birinci grup tekrar gelir ve tek ba\u015flar\u0131na birer rekat k\u0131larak, ikiye tamamlarlar. \u0130kinci grup da ayn\u0131s\u0131n\u0131 yapar. (Abdullah \u0130bn Mes'ud ve bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc Hanefiler de tercih ederler.) \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc yol ise \u015f\u00f6yledir: Bir grup, komutan\u0131n arkas\u0131nda iki rekat k\u0131lar ve sava\u015f alan\u0131na d\u00f6ner. \u0130kinci grup bunun devam\u0131 olan iki rekat\u0131 komutanla birlikte k\u0131larlar ve son oturu\u015ftan sonra sava\u015f alan\u0131na d\u00f6nerler. Bu \u015fekilde imam d\u00f6rt rekat, askerler iki\u015fer rekat k\u0131lm\u0131\u015f olurlar. (Hasan Basri) D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc yol, bir grubun iki rekat\u0131 imam\u0131n\u0131n arkas\u0131nda k\u0131lmas\u0131, ikinci rekat\u0131 kendilerinin tamamlamas\u0131 ve sonra sava\u015f alan\u0131na d\u00f6nmeleridir. \u0130mama gelince, \u0130mam ikinci rekat\u0131n\u0131 biraz uzatarak ikinci grubun kendisine yeti\u015fmelerini sa\u011flar. \u0130kinci grup imam\u0131n arkas\u0131nda bir rekat k\u0131ld\u0131ktan sonra, bir rekat da kendi kendilerine k\u0131larlar. Bu \u015fekilde imam, ikinci grubun da imam\u0131n arkas\u0131nda k\u0131labilmesi i\u00e7in ikinci rekat\u0131n\u0131 biraz uzatm\u0131\u015f olur. (\u0130mam \u015eafi\u00ee, bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc biraz farkl\u0131 olarak kabul etmi\u015flerdir.) Bundan ba\u015fka \u00e7e\u015fitli "korku namaz\u0131" k\u0131l\u0131\u015f \u015fekilleri vard\u0131r ki bunlar\u0131n ayr\u0131nt\u0131lar\u0131 \u0130sl\u00e2m f\u0131k\u0131h kitaplar\u0131nda belirtilmi\u015ftir.137. Kendi yanl\u0131\u015f kuruntular\u0131 ile Allah'\u0131n nurunu s\u00f6nd\u00fcrmek isteyen k\u00e2firlere Allah gereken cezay\u0131 verecektir ve onlar\u0131 b\u00fcy\u00fck bir al\u00e7akl\u0131\u011fa u\u011fratacakt\u0131r. M\u00fcminler bu konuda temin ediliyorlar. Al\u0131nmas\u0131 emredilen tedbirler sadece onlara g\u00fc\u00e7lerinin son noktas\u0131na kadar \u00e7abalay\u0131p sonucu, zafer ve yenilgi h\u00fckm\u00fcn\u00fc elinde bulunduran Allah'a b\u0131rakmalar\u0131 gerekti\u011fini \u00f6\u011frenmek i\u00e7indir.138. "O topluluk" \u0130sl\u00e2m'\u0131 reddeden ve \u0130sl\u00e2m dininin yay\u0131l\u0131p yerle\u015fmesini engellemek i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fan k\u00e2firlerdir.139. Yani, "M\u00fcminlerin, k\u00e2firlerin ta\u011fut i\u00e7in katland\u0131klar\u0131 zorluk kadar Hak yolda zorluklar\u0131 cesaretle \u00fczerlerine almamalar\u0131 \u00e7ok gariptir. \u00c7\u00fcnk\u00fc k\u00e2firlerin bu d\u00fcnyadan ve onun ge\u00e7ici menfaatlerinden ba\u015fka ama\u00e7lar\u0131 yoktur. Oysa m\u00fcminler, g\u00f6klerin ve yerin Rabbi olan Allah'\u0131 raz\u0131 etme amac\u0131na sahiptirler ve onlar Rablerinden hi\u00e7 sona ermeyecek olan m\u00fck\u00e2fatlar beklerler."\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-104-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 102. VE 104. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.102- \u0130\u00e7lerinde olup onlara namaz\u0131 k\u0131ld\u0131rd\u0131\u011f\u0131nda,(134) onlardan bir grup, seninle birlikte dursun(135) ve silahlar\u0131n\u0131 da (yanlar\u0131na) als\u0131n; b\u00f6ylece onlar secde ettiklerinde, arkalar\u0131n\u0131zda olsunlar. Namazlar\u0131n\u0131 k\u0131lmayan di\u011fer grup da gelip seninle namaz k\u0131ls\u0131nlar, onlar da 'korunma ara\u00e7lar\u0131n\u0131' ve silahlar\u0131n\u0131 als\u0131nlar.(136) .K\u00fcfredenler, size apans\u0131z bir bask\u0131n yapabilmek i\u00e7in, sizin silahlar\u0131n\u0131zdan ve emtian\u0131z (erzak ve m\u00fchimmat\u0131n\u0131z) dan ayr\u0131lm\u0131\u015f olman\u0131z\u0131 isterler. Ya\u011fmur dolay\u0131s\u0131yla bir g\u00fc\u00e7l\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz varsa veya hastaysan\u0131z, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 b\u0131rakman\u0131zda size bir sorumluluk yoktur. Korunma tedbirlerinizi al\u0131n. \u015e\u00fcphesiz, Allah, k\u00e2firler i\u00e7in a\u015fa\u011f\u0131lat\u0131c\u0131 bir azab haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.(137)103- Namaz\u0131 bitirdi\u011finizde, Allah'\u0131 ayaktayken de, otururken de ve yan yatarken de zikredin. Art\u0131k 'g\u00fcvenli\u011fe kavu\u015fursan\u0131z' namaz\u0131 dosdo\u011fru k\u0131l\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz, m\u00fc'minler \u00fczerinde vakitleri belirlenmi\u015f bir farzd\u0131r.104- (D\u00fc\u015fman\u0131n\u0131z olan) Toplulu\u011fu(138) aramakta gev\u015feklik g\u00f6stermeyin. Siz ac\u0131 \u00e7ekiyorsan\u0131z, \u015f\u00fcphesiz onlar da, sizin ac\u0131 \u00e7ekti\u011finiz gibi ac\u0131 \u00e7ekiyorlar. Oysa siz, onlar\u0131n umud etmediklerini Allah'tan umuyorsunuz.(139) Allah, bilendir, h\u00fck\u00fcm ve hikmet sahibidir.A\u00c7IKLAMA134. "Ey Peygamber! Sen de i\u00e7lerinde bulunup onlara namaz k\u0131ld\u0131rd\u0131\u011f\u0131n zaman" ibaresinden \u0130mam Yusuf ve Yusuf bin Ziyad "korku namaz\u0131" ile ilgili emrin sadece Hz. Peygamber (s.a) zaman\u0131nda ge\u00e7erli oldu\u011fu sonucunu \u00e7\u0131karm\u0131\u015flard\u0131r. Fakat sadece Hz. Peygamber'in (s.a) \u015fahs\u0131na hitap edildi\u011finden yola \u00e7\u0131karak, emrin, O'nun zaman\u0131yla s\u0131n\u0131rlanmas\u0131 sonucuna varman\u0131n hi\u00e7bir nedeni yoktur. Bir\u00e7ok durumda hitap Hz. Peygamber'e (s.a) yap\u0131lm\u0131\u015f ve O'na uyanlar da o emirden sorumlu tutulmu\u015flard\u0131r. Bunun yan\u0131s\u0131ra sahabeden bir\u00e7o\u011funun Hz. Peygamber'in (s.a) irtihalinden sonra "korku namaz\u0131" k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 sabittir. Sahabeden hi\u00e7birinden bu uygulaman\u0131n aksini savunan bir tek s\u00f6z bile bize ula\u015fmam\u0131\u015ft\u0131r.135. "Korku namaz\u0131" ile ilgili emir, sava\u015f halinde olmaks\u0131z\u0131n d\u00fc\u015fmandan ani bir sald\u0131r\u0131 beklendi\u011fi durumlar i\u00e7in de ge\u00e7erlidir. Sava\u015f\u0131n devam etti\u011fi s\u0131rada, Hanefiler'e g\u00f6re, namaz tehir edilmelidir. \u0130mam Malik ve \u0130mam Sevr\u00ee'ye g\u00f6re ise e\u011fer r\u00fck\u00fb ve secde yapmak m\u00fcmk\u00fcn de\u011filse, ima ile namaz k\u0131l\u0131nmal\u0131d\u0131r. \u0130mam \u015eafi\u00ee'ye g\u00f6re "korku namaz\u0131" k\u0131l\u0131n\u0131rken e\u011fer gerekirse az olmak \u015fart\u0131yla \u00e7at\u0131\u015fma ile de me\u015fgul olunabilir.Sahih hadislerden, Hz. Peygamber'in (s.a) "Ahzab" (Hendek) sava\u015f\u0131 s\u0131ras\u0131nda arka arkaya d\u00f6rt vakit namaz\u0131 tehir etti\u011fini ve daha sonra ayn\u0131 s\u0131ra ile eda etti\u011fini \u00f6\u011freniyoruz. Oysa "korku namaz\u0131" ile ilgili emir bu olaydan \u00f6nce indirilmi\u015ftir.136. "Korku namaz\u0131"n\u0131n \u015fekli sava\u015f \u015fartlar\u0131na g\u00f6re de\u011fi\u015fir. Hz. Peygamber (s.a) \u00e7e\u015fitli durumlara g\u00f6re \u00e7e\u015fitli \u015fekillerde namaz k\u0131ld\u0131rd\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, M\u00fcsl\u00fcman komutanlar durumuna g\u00f6re bu \u015fekillerden herhangi birini se\u00e7ebilirler.Birinci yol, bir grubun komutan ile namaz k\u0131l\u0131p, ikinci grubun sava\u015fa devam etmesidir. Birinci rekat tamamland\u0131ktan sonra bu grup \u00e7at\u0131\u015fma alan\u0131na gitmeli ve di\u011fer grup gelip imamla birlikte bir rekat k\u0131lmal\u0131d\u0131rlar. Bu \u015fekilde komutan iki rekat, iki grup ise birer rekat namaz k\u0131lm\u0131\u015f olurlar. (\u0130bn Abbas, C\u00e2bir b. Abdullah ve M\u00fccahid) .\u0130kinci yol, bir grup imam ile bir rekat k\u0131lar ve sonra ikinci grup gelip, onlar da imam ile bir rekat k\u0131larlar, daha sonra birinci grup tekrar gelir ve tek ba\u015flar\u0131na birer rekat k\u0131larak, ikiye tamamlarlar. \u0130kinci grup da ayn\u0131s\u0131n\u0131 yapar. (Abdullah \u0130bn Mes'ud ve bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc Hanefiler de tercih ederler.) \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc yol ise \u015f\u00f6yledir: Bir grup, komutan\u0131n arkas\u0131nda iki rekat k\u0131lar ve sava\u015f alan\u0131na d\u00f6ner. \u0130kinci grup bunun devam\u0131 olan iki rekat\u0131 komutanla birlikte k\u0131larlar ve son oturu\u015ftan sonra sava\u015f alan\u0131na d\u00f6nerler. Bu \u015fekilde imam d\u00f6rt rekat, askerler iki\u015fer rekat k\u0131lm\u0131\u015f olurlar. (Hasan Basri) D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc yol, bir grubun iki rekat\u0131 imam\u0131n\u0131n arkas\u0131nda k\u0131lmas\u0131, ikinci rekat\u0131 kendilerinin tamamlamas\u0131 ve sonra sava\u015f alan\u0131na d\u00f6nmeleridir. \u0130mama gelince, \u0130mam ikinci rekat\u0131n\u0131 biraz uzatarak ikinci grubun kendisine yeti\u015fmelerini sa\u011flar. \u0130kinci grup imam\u0131n arkas\u0131nda bir rekat k\u0131ld\u0131ktan sonra, bir rekat da kendi kendilerine k\u0131larlar. Bu \u015fekilde imam, ikinci grubun da imam\u0131n arkas\u0131nda k\u0131labilmesi i\u00e7in ikinci rekat\u0131n\u0131 biraz uzatm\u0131\u015f olur. (\u0130mam \u015eafi\u00ee, bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc biraz farkl\u0131 olarak kabul etmi\u015flerdir.) Bundan ba\u015fka \u00e7e\u015fitli "korku namaz\u0131" k\u0131l\u0131\u015f \u015fekilleri vard\u0131r ki bunlar\u0131n ayr\u0131nt\u0131lar\u0131 \u0130sl\u00e2m f\u0131k\u0131h kitaplar\u0131nda belirtilmi\u015ftir.137. Kendi yanl\u0131\u015f kuruntular\u0131 ile Allah'\u0131n nurunu s\u00f6nd\u00fcrmek isteyen k\u00e2firlere Allah gereken cezay\u0131 verecektir ve onlar\u0131 b\u00fcy\u00fck bir al\u00e7akl\u0131\u011fa u\u011fratacakt\u0131r. M\u00fcminler bu konuda temin ediliyorlar. Al\u0131nmas\u0131 emredilen tedbirler sadece onlara g\u00fc\u00e7lerinin son noktas\u0131na kadar \u00e7abalay\u0131p sonucu, zafer ve yenilgi h\u00fckm\u00fcn\u00fc elinde bulunduran Allah'a b\u0131rakmalar\u0131 gerekti\u011fini \u00f6\u011frenmek i\u00e7indir.138. "O topluluk" \u0130sl\u00e2m'\u0131 reddeden ve \u0130sl\u00e2m dininin yay\u0131l\u0131p yerle\u015fmesini engellemek i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fan k\u00e2firlerdir.139. Yani, "M\u00fcminlerin, k\u00e2firlerin ta\u011fut i\u00e7in katland\u0131klar\u0131 zorluk kadar Hak yolda zorluklar\u0131 cesaretle \u00fczerlerine almamalar\u0131 \u00e7ok gariptir. \u00c7\u00fcnk\u00fc k\u00e2firlerin bu d\u00fcnyadan ve onun ge\u00e7ici menfaatlerinden ba\u015fka ama\u00e7lar\u0131 yoktur. Oysa m\u00fcminler, g\u00f6klerin ve yerin Rabbi olan Allah'\u0131 raz\u0131 etme amac\u0131na sahiptirler ve onlar Rablerinden hi\u00e7 sona ermeyecek olan m\u00fck\u00e2fatlar beklerler."\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-104-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-10-22T07:53:16+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/MEVDUD\u0130-TASLAK-18.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-104-ayetler-arasi\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-104-ayetler-arasi\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 102. VE 104. AYETLER ARASI\",\"datePublished\":\"2019-10-22T07:53:16+00:00\",\"dateModified\":\"2019-10-22T07:53:16+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-104-ayetler-arasi\/\"},\"wordCount\":1017,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-104-ayetler-arasi\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-104-ayetler-arasi\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-104-ayetler-arasi\/\",\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 102. VE 104. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2019-10-22T07:53:16+00:00\",\"dateModified\":\"2019-10-22T07:53:16+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.102- \u0130\u00e7lerinde olup onlara namaz\u0131 k\u0131ld\u0131rd\u0131\u011f\u0131nda,(134) onlardan bir grup, seninle birlikte dursun(135) ve silahlar\u0131n\u0131 da (yanlar\u0131na) als\u0131n; b\u00f6ylece onlar secde ettiklerinde, arkalar\u0131n\u0131zda olsunlar. Namazlar\u0131n\u0131 k\u0131lmayan di\u011fer grup da gelip seninle namaz k\u0131ls\u0131nlar, onlar da 'korunma ara\u00e7lar\u0131n\u0131' ve silahlar\u0131n\u0131 als\u0131nlar.(136) .K\u00fcfredenler, size apans\u0131z bir bask\u0131n yapabilmek i\u00e7in, sizin silahlar\u0131n\u0131zdan ve emtian\u0131z (erzak ve m\u00fchimmat\u0131n\u0131z) dan ayr\u0131lm\u0131\u015f olman\u0131z\u0131 isterler. Ya\u011fmur dolay\u0131s\u0131yla bir g\u00fc\u00e7l\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz varsa veya hastaysan\u0131z, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 b\u0131rakman\u0131zda size bir sorumluluk yoktur. Korunma tedbirlerinizi al\u0131n. \u015e\u00fcphesiz, Allah, k\u00e2firler i\u00e7in a\u015fa\u011f\u0131lat\u0131c\u0131 bir azab haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.(137)103- Namaz\u0131 bitirdi\u011finizde, Allah'\u0131 ayaktayken de, otururken de ve yan yatarken de zikredin. Art\u0131k 'g\u00fcvenli\u011fe kavu\u015fursan\u0131z' namaz\u0131 dosdo\u011fru k\u0131l\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz, m\u00fc'minler \u00fczerinde vakitleri belirlenmi\u015f bir farzd\u0131r.104- (D\u00fc\u015fman\u0131n\u0131z olan) Toplulu\u011fu(138) aramakta gev\u015feklik g\u00f6stermeyin. Siz ac\u0131 \u00e7ekiyorsan\u0131z, \u015f\u00fcphesiz onlar da, sizin ac\u0131 \u00e7ekti\u011finiz gibi ac\u0131 \u00e7ekiyorlar. Oysa siz, onlar\u0131n umud etmediklerini Allah'tan umuyorsunuz.(139) Allah, bilendir, h\u00fck\u00fcm ve hikmet sahibidir.A\u00c7IKLAMA134. \\\"Ey Peygamber! Sen de i\u00e7lerinde bulunup onlara namaz k\u0131ld\u0131rd\u0131\u011f\u0131n zaman\\\" ibaresinden \u0130mam Yusuf ve Yusuf bin Ziyad \\\"korku namaz\u0131\\\" ile ilgili emrin sadece Hz. Peygamber (s.a) zaman\u0131nda ge\u00e7erli oldu\u011fu sonucunu \u00e7\u0131karm\u0131\u015flard\u0131r. Fakat sadece Hz. Peygamber'in (s.a) \u015fahs\u0131na hitap edildi\u011finden yola \u00e7\u0131karak, emrin, O'nun zaman\u0131yla s\u0131n\u0131rlanmas\u0131 sonucuna varman\u0131n hi\u00e7bir nedeni yoktur. Bir\u00e7ok durumda hitap Hz. Peygamber'e (s.a) yap\u0131lm\u0131\u015f ve O'na uyanlar da o emirden sorumlu tutulmu\u015flard\u0131r. Bunun yan\u0131s\u0131ra sahabeden bir\u00e7o\u011funun Hz. Peygamber'in (s.a) irtihalinden sonra \\\"korku namaz\u0131\\\" k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 sabittir. Sahabeden hi\u00e7birinden bu uygulaman\u0131n aksini savunan bir tek s\u00f6z bile bize ula\u015fmam\u0131\u015ft\u0131r.135. \\\"Korku namaz\u0131\\\" ile ilgili emir, sava\u015f halinde olmaks\u0131z\u0131n d\u00fc\u015fmandan ani bir sald\u0131r\u0131 beklendi\u011fi durumlar i\u00e7in de ge\u00e7erlidir. Sava\u015f\u0131n devam etti\u011fi s\u0131rada, Hanefiler'e g\u00f6re, namaz tehir edilmelidir. \u0130mam Malik ve \u0130mam Sevr\u00ee'ye g\u00f6re ise e\u011fer r\u00fck\u00fb ve secde yapmak m\u00fcmk\u00fcn de\u011filse, ima ile namaz k\u0131l\u0131nmal\u0131d\u0131r. \u0130mam \u015eafi\u00ee'ye g\u00f6re \\\"korku namaz\u0131\\\" k\u0131l\u0131n\u0131rken e\u011fer gerekirse az olmak \u015fart\u0131yla \u00e7at\u0131\u015fma ile de me\u015fgul olunabilir.Sahih hadislerden, Hz. Peygamber'in (s.a) \\\"Ahzab\\\" (Hendek) sava\u015f\u0131 s\u0131ras\u0131nda arka arkaya d\u00f6rt vakit namaz\u0131 tehir etti\u011fini ve daha sonra ayn\u0131 s\u0131ra ile eda etti\u011fini \u00f6\u011freniyoruz. Oysa \\\"korku namaz\u0131\\\" ile ilgili emir bu olaydan \u00f6nce indirilmi\u015ftir.136. \\\"Korku namaz\u0131\\\"n\u0131n \u015fekli sava\u015f \u015fartlar\u0131na g\u00f6re de\u011fi\u015fir. Hz. Peygamber (s.a) \u00e7e\u015fitli durumlara g\u00f6re \u00e7e\u015fitli \u015fekillerde namaz k\u0131ld\u0131rd\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, M\u00fcsl\u00fcman komutanlar durumuna g\u00f6re bu \u015fekillerden herhangi birini se\u00e7ebilirler.Birinci yol, bir grubun komutan ile namaz k\u0131l\u0131p, ikinci grubun sava\u015fa devam etmesidir. Birinci rekat tamamland\u0131ktan sonra bu grup \u00e7at\u0131\u015fma alan\u0131na gitmeli ve di\u011fer grup gelip imamla birlikte bir rekat k\u0131lmal\u0131d\u0131rlar. Bu \u015fekilde komutan iki rekat, iki grup ise birer rekat namaz k\u0131lm\u0131\u015f olurlar. (\u0130bn Abbas, C\u00e2bir b. Abdullah ve M\u00fccahid) .\u0130kinci yol, bir grup imam ile bir rekat k\u0131lar ve sonra ikinci grup gelip, onlar da imam ile bir rekat k\u0131larlar, daha sonra birinci grup tekrar gelir ve tek ba\u015flar\u0131na birer rekat k\u0131larak, ikiye tamamlarlar. \u0130kinci grup da ayn\u0131s\u0131n\u0131 yapar. (Abdullah \u0130bn Mes'ud ve bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc Hanefiler de tercih ederler.) \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc yol ise \u015f\u00f6yledir: Bir grup, komutan\u0131n arkas\u0131nda iki rekat k\u0131lar ve sava\u015f alan\u0131na d\u00f6ner. \u0130kinci grup bunun devam\u0131 olan iki rekat\u0131 komutanla birlikte k\u0131larlar ve son oturu\u015ftan sonra sava\u015f alan\u0131na d\u00f6nerler. Bu \u015fekilde imam d\u00f6rt rekat, askerler iki\u015fer rekat k\u0131lm\u0131\u015f olurlar. (Hasan Basri) D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc yol, bir grubun iki rekat\u0131 imam\u0131n\u0131n arkas\u0131nda k\u0131lmas\u0131, ikinci rekat\u0131 kendilerinin tamamlamas\u0131 ve sonra sava\u015f alan\u0131na d\u00f6nmeleridir. \u0130mama gelince, \u0130mam ikinci rekat\u0131n\u0131 biraz uzatarak ikinci grubun kendisine yeti\u015fmelerini sa\u011flar. \u0130kinci grup imam\u0131n arkas\u0131nda bir rekat k\u0131ld\u0131ktan sonra, bir rekat da kendi kendilerine k\u0131larlar. Bu \u015fekilde imam, ikinci grubun da imam\u0131n arkas\u0131nda k\u0131labilmesi i\u00e7in ikinci rekat\u0131n\u0131 biraz uzatm\u0131\u015f olur. (\u0130mam \u015eafi\u00ee, bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc biraz farkl\u0131 olarak kabul etmi\u015flerdir.) Bundan ba\u015fka \u00e7e\u015fitli \\\"korku namaz\u0131\\\" k\u0131l\u0131\u015f \u015fekilleri vard\u0131r ki bunlar\u0131n ayr\u0131nt\u0131lar\u0131 \u0130sl\u00e2m f\u0131k\u0131h kitaplar\u0131nda belirtilmi\u015ftir.137. Kendi yanl\u0131\u015f kuruntular\u0131 ile Allah'\u0131n nurunu s\u00f6nd\u00fcrmek isteyen k\u00e2firlere Allah gereken cezay\u0131 verecektir ve onlar\u0131 b\u00fcy\u00fck bir al\u00e7akl\u0131\u011fa u\u011fratacakt\u0131r. M\u00fcminler bu konuda temin ediliyorlar. Al\u0131nmas\u0131 emredilen tedbirler sadece onlara g\u00fc\u00e7lerinin son noktas\u0131na kadar \u00e7abalay\u0131p sonucu, zafer ve yenilgi h\u00fckm\u00fcn\u00fc elinde bulunduran Allah'a b\u0131rakmalar\u0131 gerekti\u011fini \u00f6\u011frenmek i\u00e7indir.138. \\\"O topluluk\\\" \u0130sl\u00e2m'\u0131 reddeden ve \u0130sl\u00e2m dininin yay\u0131l\u0131p yerle\u015fmesini engellemek i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fan k\u00e2firlerdir.139. Yani, \\\"M\u00fcminlerin, k\u00e2firlerin ta\u011fut i\u00e7in katland\u0131klar\u0131 zorluk kadar Hak yolda zorluklar\u0131 cesaretle \u00fczerlerine almamalar\u0131 \u00e7ok gariptir. \u00c7\u00fcnk\u00fc k\u00e2firlerin bu d\u00fcnyadan ve onun ge\u00e7ici menfaatlerinden ba\u015fka ama\u00e7lar\u0131 yoktur. Oysa m\u00fcminler, g\u00f6klerin ve yerin Rabbi olan Allah'\u0131 raz\u0131 etme amac\u0131na sahiptirler ve onlar Rablerinden hi\u00e7 sona ermeyecek olan m\u00fck\u00e2fatlar beklerler.\\\"\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-104-ayetler-arasi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-104-ayetler-arasi\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-104-ayetler-arasi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 102. VE 104. AYETLER ARASI\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 102. VE 104. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.102- \u0130\u00e7lerinde olup onlara namaz\u0131 k\u0131ld\u0131rd\u0131\u011f\u0131nda,(134) onlardan bir grup, seninle birlikte dursun(135) ve silahlar\u0131n\u0131 da (yanlar\u0131na) als\u0131n; b\u00f6ylece onlar secde ettiklerinde, arkalar\u0131n\u0131zda olsunlar. Namazlar\u0131n\u0131 k\u0131lmayan di\u011fer grup da gelip seninle namaz k\u0131ls\u0131nlar, onlar da 'korunma ara\u00e7lar\u0131n\u0131' ve silahlar\u0131n\u0131 als\u0131nlar.(136) .K\u00fcfredenler, size apans\u0131z bir bask\u0131n yapabilmek i\u00e7in, sizin silahlar\u0131n\u0131zdan ve emtian\u0131z (erzak ve m\u00fchimmat\u0131n\u0131z) dan ayr\u0131lm\u0131\u015f olman\u0131z\u0131 isterler. Ya\u011fmur dolay\u0131s\u0131yla bir g\u00fc\u00e7l\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz varsa veya hastaysan\u0131z, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 b\u0131rakman\u0131zda size bir sorumluluk yoktur. Korunma tedbirlerinizi al\u0131n. \u015e\u00fcphesiz, Allah, k\u00e2firler i\u00e7in a\u015fa\u011f\u0131lat\u0131c\u0131 bir azab haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.(137)103- Namaz\u0131 bitirdi\u011finizde, Allah'\u0131 ayaktayken de, otururken de ve yan yatarken de zikredin. Art\u0131k 'g\u00fcvenli\u011fe kavu\u015fursan\u0131z' namaz\u0131 dosdo\u011fru k\u0131l\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz, m\u00fc'minler \u00fczerinde vakitleri belirlenmi\u015f bir farzd\u0131r.104- (D\u00fc\u015fman\u0131n\u0131z olan) Toplulu\u011fu(138) aramakta gev\u015feklik g\u00f6stermeyin. Siz ac\u0131 \u00e7ekiyorsan\u0131z, \u015f\u00fcphesiz onlar da, sizin ac\u0131 \u00e7ekti\u011finiz gibi ac\u0131 \u00e7ekiyorlar. Oysa siz, onlar\u0131n umud etmediklerini Allah'tan umuyorsunuz.(139) Allah, bilendir, h\u00fck\u00fcm ve hikmet sahibidir.A\u00c7IKLAMA134. \"Ey Peygamber! Sen de i\u00e7lerinde bulunup onlara namaz k\u0131ld\u0131rd\u0131\u011f\u0131n zaman\" ibaresinden \u0130mam Yusuf ve Yusuf bin Ziyad \"korku namaz\u0131\" ile ilgili emrin sadece Hz. Peygamber (s.a) zaman\u0131nda ge\u00e7erli oldu\u011fu sonucunu \u00e7\u0131karm\u0131\u015flard\u0131r. Fakat sadece Hz. Peygamber'in (s.a) \u015fahs\u0131na hitap edildi\u011finden yola \u00e7\u0131karak, emrin, O'nun zaman\u0131yla s\u0131n\u0131rlanmas\u0131 sonucuna varman\u0131n hi\u00e7bir nedeni yoktur. Bir\u00e7ok durumda hitap Hz. Peygamber'e (s.a) yap\u0131lm\u0131\u015f ve O'na uyanlar da o emirden sorumlu tutulmu\u015flard\u0131r. Bunun yan\u0131s\u0131ra sahabeden bir\u00e7o\u011funun Hz. Peygamber'in (s.a) irtihalinden sonra \"korku namaz\u0131\" k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 sabittir. Sahabeden hi\u00e7birinden bu uygulaman\u0131n aksini savunan bir tek s\u00f6z bile bize ula\u015fmam\u0131\u015ft\u0131r.135. \"Korku namaz\u0131\" ile ilgili emir, sava\u015f halinde olmaks\u0131z\u0131n d\u00fc\u015fmandan ani bir sald\u0131r\u0131 beklendi\u011fi durumlar i\u00e7in de ge\u00e7erlidir. Sava\u015f\u0131n devam etti\u011fi s\u0131rada, Hanefiler'e g\u00f6re, namaz tehir edilmelidir. \u0130mam Malik ve \u0130mam Sevr\u00ee'ye g\u00f6re ise e\u011fer r\u00fck\u00fb ve secde yapmak m\u00fcmk\u00fcn de\u011filse, ima ile namaz k\u0131l\u0131nmal\u0131d\u0131r. \u0130mam \u015eafi\u00ee'ye g\u00f6re \"korku namaz\u0131\" k\u0131l\u0131n\u0131rken e\u011fer gerekirse az olmak \u015fart\u0131yla \u00e7at\u0131\u015fma ile de me\u015fgul olunabilir.Sahih hadislerden, Hz. Peygamber'in (s.a) \"Ahzab\" (Hendek) sava\u015f\u0131 s\u0131ras\u0131nda arka arkaya d\u00f6rt vakit namaz\u0131 tehir etti\u011fini ve daha sonra ayn\u0131 s\u0131ra ile eda etti\u011fini \u00f6\u011freniyoruz. Oysa \"korku namaz\u0131\" ile ilgili emir bu olaydan \u00f6nce indirilmi\u015ftir.136. \"Korku namaz\u0131\"n\u0131n \u015fekli sava\u015f \u015fartlar\u0131na g\u00f6re de\u011fi\u015fir. Hz. Peygamber (s.a) \u00e7e\u015fitli durumlara g\u00f6re \u00e7e\u015fitli \u015fekillerde namaz k\u0131ld\u0131rd\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, M\u00fcsl\u00fcman komutanlar durumuna g\u00f6re bu \u015fekillerden herhangi birini se\u00e7ebilirler.Birinci yol, bir grubun komutan ile namaz k\u0131l\u0131p, ikinci grubun sava\u015fa devam etmesidir. Birinci rekat tamamland\u0131ktan sonra bu grup \u00e7at\u0131\u015fma alan\u0131na gitmeli ve di\u011fer grup gelip imamla birlikte bir rekat k\u0131lmal\u0131d\u0131rlar. Bu \u015fekilde komutan iki rekat, iki grup ise birer rekat namaz k\u0131lm\u0131\u015f olurlar. (\u0130bn Abbas, C\u00e2bir b. Abdullah ve M\u00fccahid) .\u0130kinci yol, bir grup imam ile bir rekat k\u0131lar ve sonra ikinci grup gelip, onlar da imam ile bir rekat k\u0131larlar, daha sonra birinci grup tekrar gelir ve tek ba\u015flar\u0131na birer rekat k\u0131larak, ikiye tamamlarlar. \u0130kinci grup da ayn\u0131s\u0131n\u0131 yapar. (Abdullah \u0130bn Mes'ud ve bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc Hanefiler de tercih ederler.) \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc yol ise \u015f\u00f6yledir: Bir grup, komutan\u0131n arkas\u0131nda iki rekat k\u0131lar ve sava\u015f alan\u0131na d\u00f6ner. \u0130kinci grup bunun devam\u0131 olan iki rekat\u0131 komutanla birlikte k\u0131larlar ve son oturu\u015ftan sonra sava\u015f alan\u0131na d\u00f6nerler. Bu \u015fekilde imam d\u00f6rt rekat, askerler iki\u015fer rekat k\u0131lm\u0131\u015f olurlar. (Hasan Basri) D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc yol, bir grubun iki rekat\u0131 imam\u0131n\u0131n arkas\u0131nda k\u0131lmas\u0131, ikinci rekat\u0131 kendilerinin tamamlamas\u0131 ve sonra sava\u015f alan\u0131na d\u00f6nmeleridir. \u0130mama gelince, \u0130mam ikinci rekat\u0131n\u0131 biraz uzatarak ikinci grubun kendisine yeti\u015fmelerini sa\u011flar. \u0130kinci grup imam\u0131n arkas\u0131nda bir rekat k\u0131ld\u0131ktan sonra, bir rekat da kendi kendilerine k\u0131larlar. Bu \u015fekilde imam, ikinci grubun da imam\u0131n arkas\u0131nda k\u0131labilmesi i\u00e7in ikinci rekat\u0131n\u0131 biraz uzatm\u0131\u015f olur. (\u0130mam \u015eafi\u00ee, bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc biraz farkl\u0131 olarak kabul etmi\u015flerdir.) Bundan ba\u015fka \u00e7e\u015fitli \"korku namaz\u0131\" k\u0131l\u0131\u015f \u015fekilleri vard\u0131r ki bunlar\u0131n ayr\u0131nt\u0131lar\u0131 \u0130sl\u00e2m f\u0131k\u0131h kitaplar\u0131nda belirtilmi\u015ftir.137. Kendi yanl\u0131\u015f kuruntular\u0131 ile Allah'\u0131n nurunu s\u00f6nd\u00fcrmek isteyen k\u00e2firlere Allah gereken cezay\u0131 verecektir ve onlar\u0131 b\u00fcy\u00fck bir al\u00e7akl\u0131\u011fa u\u011fratacakt\u0131r. M\u00fcminler bu konuda temin ediliyorlar. Al\u0131nmas\u0131 emredilen tedbirler sadece onlara g\u00fc\u00e7lerinin son noktas\u0131na kadar \u00e7abalay\u0131p sonucu, zafer ve yenilgi h\u00fckm\u00fcn\u00fc elinde bulunduran Allah'a b\u0131rakmalar\u0131 gerekti\u011fini \u00f6\u011frenmek i\u00e7indir.138. \"O topluluk\" \u0130sl\u00e2m'\u0131 reddeden ve \u0130sl\u00e2m dininin yay\u0131l\u0131p yerle\u015fmesini engellemek i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fan k\u00e2firlerdir.139. Yani, \"M\u00fcminlerin, k\u00e2firlerin ta\u011fut i\u00e7in katland\u0131klar\u0131 zorluk kadar Hak yolda zorluklar\u0131 cesaretle \u00fczerlerine almamalar\u0131 \u00e7ok gariptir. \u00c7\u00fcnk\u00fc k\u00e2firlerin bu d\u00fcnyadan ve onun ge\u00e7ici menfaatlerinden ba\u015fka ama\u00e7lar\u0131 yoktur. Oysa m\u00fcminler, g\u00f6klerin ve yerin Rabbi olan Allah'\u0131 raz\u0131 etme amac\u0131na sahiptirler ve onlar Rablerinden hi\u00e7 sona ermeyecek olan m\u00fck\u00e2fatlar beklerler.\"","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-104-ayetler-arasi\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 102. VE 104. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.102- \u0130\u00e7lerinde olup onlara namaz\u0131 k\u0131ld\u0131rd\u0131\u011f\u0131nda,(134) onlardan bir grup, seninle birlikte dursun(135) ve silahlar\u0131n\u0131 da (yanlar\u0131na) als\u0131n; b\u00f6ylece onlar secde ettiklerinde, arkalar\u0131n\u0131zda olsunlar. Namazlar\u0131n\u0131 k\u0131lmayan di\u011fer grup da gelip seninle namaz k\u0131ls\u0131nlar, onlar da 'korunma ara\u00e7lar\u0131n\u0131' ve silahlar\u0131n\u0131 als\u0131nlar.(136) .K\u00fcfredenler, size apans\u0131z bir bask\u0131n yapabilmek i\u00e7in, sizin silahlar\u0131n\u0131zdan ve emtian\u0131z (erzak ve m\u00fchimmat\u0131n\u0131z) dan ayr\u0131lm\u0131\u015f olman\u0131z\u0131 isterler. Ya\u011fmur dolay\u0131s\u0131yla bir g\u00fc\u00e7l\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz varsa veya hastaysan\u0131z, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 b\u0131rakman\u0131zda size bir sorumluluk yoktur. Korunma tedbirlerinizi al\u0131n. \u015e\u00fcphesiz, Allah, k\u00e2firler i\u00e7in a\u015fa\u011f\u0131lat\u0131c\u0131 bir azab haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.(137)103- Namaz\u0131 bitirdi\u011finizde, Allah'\u0131 ayaktayken de, otururken de ve yan yatarken de zikredin. Art\u0131k 'g\u00fcvenli\u011fe kavu\u015fursan\u0131z' namaz\u0131 dosdo\u011fru k\u0131l\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz, m\u00fc'minler \u00fczerinde vakitleri belirlenmi\u015f bir farzd\u0131r.104- (D\u00fc\u015fman\u0131n\u0131z olan) Toplulu\u011fu(138) aramakta gev\u015feklik g\u00f6stermeyin. Siz ac\u0131 \u00e7ekiyorsan\u0131z, \u015f\u00fcphesiz onlar da, sizin ac\u0131 \u00e7ekti\u011finiz gibi ac\u0131 \u00e7ekiyorlar. Oysa siz, onlar\u0131n umud etmediklerini Allah'tan umuyorsunuz.(139) Allah, bilendir, h\u00fck\u00fcm ve hikmet sahibidir.A\u00c7IKLAMA134. \"Ey Peygamber! Sen de i\u00e7lerinde bulunup onlara namaz k\u0131ld\u0131rd\u0131\u011f\u0131n zaman\" ibaresinden \u0130mam Yusuf ve Yusuf bin Ziyad \"korku namaz\u0131\" ile ilgili emrin sadece Hz. Peygamber (s.a) zaman\u0131nda ge\u00e7erli oldu\u011fu sonucunu \u00e7\u0131karm\u0131\u015flard\u0131r. Fakat sadece Hz. Peygamber'in (s.a) \u015fahs\u0131na hitap edildi\u011finden yola \u00e7\u0131karak, emrin, O'nun zaman\u0131yla s\u0131n\u0131rlanmas\u0131 sonucuna varman\u0131n hi\u00e7bir nedeni yoktur. Bir\u00e7ok durumda hitap Hz. Peygamber'e (s.a) yap\u0131lm\u0131\u015f ve O'na uyanlar da o emirden sorumlu tutulmu\u015flard\u0131r. Bunun yan\u0131s\u0131ra sahabeden bir\u00e7o\u011funun Hz. Peygamber'in (s.a) irtihalinden sonra \"korku namaz\u0131\" k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 sabittir. Sahabeden hi\u00e7birinden bu uygulaman\u0131n aksini savunan bir tek s\u00f6z bile bize ula\u015fmam\u0131\u015ft\u0131r.135. \"Korku namaz\u0131\" ile ilgili emir, sava\u015f halinde olmaks\u0131z\u0131n d\u00fc\u015fmandan ani bir sald\u0131r\u0131 beklendi\u011fi durumlar i\u00e7in de ge\u00e7erlidir. Sava\u015f\u0131n devam etti\u011fi s\u0131rada, Hanefiler'e g\u00f6re, namaz tehir edilmelidir. \u0130mam Malik ve \u0130mam Sevr\u00ee'ye g\u00f6re ise e\u011fer r\u00fck\u00fb ve secde yapmak m\u00fcmk\u00fcn de\u011filse, ima ile namaz k\u0131l\u0131nmal\u0131d\u0131r. \u0130mam \u015eafi\u00ee'ye g\u00f6re \"korku namaz\u0131\" k\u0131l\u0131n\u0131rken e\u011fer gerekirse az olmak \u015fart\u0131yla \u00e7at\u0131\u015fma ile de me\u015fgul olunabilir.Sahih hadislerden, Hz. Peygamber'in (s.a) \"Ahzab\" (Hendek) sava\u015f\u0131 s\u0131ras\u0131nda arka arkaya d\u00f6rt vakit namaz\u0131 tehir etti\u011fini ve daha sonra ayn\u0131 s\u0131ra ile eda etti\u011fini \u00f6\u011freniyoruz. Oysa \"korku namaz\u0131\" ile ilgili emir bu olaydan \u00f6nce indirilmi\u015ftir.136. \"Korku namaz\u0131\"n\u0131n \u015fekli sava\u015f \u015fartlar\u0131na g\u00f6re de\u011fi\u015fir. Hz. Peygamber (s.a) \u00e7e\u015fitli durumlara g\u00f6re \u00e7e\u015fitli \u015fekillerde namaz k\u0131ld\u0131rd\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, M\u00fcsl\u00fcman komutanlar durumuna g\u00f6re bu \u015fekillerden herhangi birini se\u00e7ebilirler.Birinci yol, bir grubun komutan ile namaz k\u0131l\u0131p, ikinci grubun sava\u015fa devam etmesidir. Birinci rekat tamamland\u0131ktan sonra bu grup \u00e7at\u0131\u015fma alan\u0131na gitmeli ve di\u011fer grup gelip imamla birlikte bir rekat k\u0131lmal\u0131d\u0131rlar. Bu \u015fekilde komutan iki rekat, iki grup ise birer rekat namaz k\u0131lm\u0131\u015f olurlar. (\u0130bn Abbas, C\u00e2bir b. Abdullah ve M\u00fccahid) .\u0130kinci yol, bir grup imam ile bir rekat k\u0131lar ve sonra ikinci grup gelip, onlar da imam ile bir rekat k\u0131larlar, daha sonra birinci grup tekrar gelir ve tek ba\u015flar\u0131na birer rekat k\u0131larak, ikiye tamamlarlar. \u0130kinci grup da ayn\u0131s\u0131n\u0131 yapar. (Abdullah \u0130bn Mes'ud ve bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc Hanefiler de tercih ederler.) \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc yol ise \u015f\u00f6yledir: Bir grup, komutan\u0131n arkas\u0131nda iki rekat k\u0131lar ve sava\u015f alan\u0131na d\u00f6ner. \u0130kinci grup bunun devam\u0131 olan iki rekat\u0131 komutanla birlikte k\u0131larlar ve son oturu\u015ftan sonra sava\u015f alan\u0131na d\u00f6nerler. Bu \u015fekilde imam d\u00f6rt rekat, askerler iki\u015fer rekat k\u0131lm\u0131\u015f olurlar. (Hasan Basri) D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc yol, bir grubun iki rekat\u0131 imam\u0131n\u0131n arkas\u0131nda k\u0131lmas\u0131, ikinci rekat\u0131 kendilerinin tamamlamas\u0131 ve sonra sava\u015f alan\u0131na d\u00f6nmeleridir. \u0130mama gelince, \u0130mam ikinci rekat\u0131n\u0131 biraz uzatarak ikinci grubun kendisine yeti\u015fmelerini sa\u011flar. \u0130kinci grup imam\u0131n arkas\u0131nda bir rekat k\u0131ld\u0131ktan sonra, bir rekat da kendi kendilerine k\u0131larlar. Bu \u015fekilde imam, ikinci grubun da imam\u0131n arkas\u0131nda k\u0131labilmesi i\u00e7in ikinci rekat\u0131n\u0131 biraz uzatm\u0131\u015f olur. (\u0130mam \u015eafi\u00ee, bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc biraz farkl\u0131 olarak kabul etmi\u015flerdir.) Bundan ba\u015fka \u00e7e\u015fitli \"korku namaz\u0131\" k\u0131l\u0131\u015f \u015fekilleri vard\u0131r ki bunlar\u0131n ayr\u0131nt\u0131lar\u0131 \u0130sl\u00e2m f\u0131k\u0131h kitaplar\u0131nda belirtilmi\u015ftir.137. Kendi yanl\u0131\u015f kuruntular\u0131 ile Allah'\u0131n nurunu s\u00f6nd\u00fcrmek isteyen k\u00e2firlere Allah gereken cezay\u0131 verecektir ve onlar\u0131 b\u00fcy\u00fck bir al\u00e7akl\u0131\u011fa u\u011fratacakt\u0131r. M\u00fcminler bu konuda temin ediliyorlar. Al\u0131nmas\u0131 emredilen tedbirler sadece onlara g\u00fc\u00e7lerinin son noktas\u0131na kadar \u00e7abalay\u0131p sonucu, zafer ve yenilgi h\u00fckm\u00fcn\u00fc elinde bulunduran Allah'a b\u0131rakmalar\u0131 gerekti\u011fini \u00f6\u011frenmek i\u00e7indir.138. \"O topluluk\" \u0130sl\u00e2m'\u0131 reddeden ve \u0130sl\u00e2m dininin yay\u0131l\u0131p yerle\u015fmesini engellemek i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fan k\u00e2firlerdir.139. Yani, \"M\u00fcminlerin, k\u00e2firlerin ta\u011fut i\u00e7in katland\u0131klar\u0131 zorluk kadar Hak yolda zorluklar\u0131 cesaretle \u00fczerlerine almamalar\u0131 \u00e7ok gariptir. \u00c7\u00fcnk\u00fc k\u00e2firlerin bu d\u00fcnyadan ve onun ge\u00e7ici menfaatlerinden ba\u015fka ama\u00e7lar\u0131 yoktur. Oysa m\u00fcminler, g\u00f6klerin ve yerin Rabbi olan Allah'\u0131 raz\u0131 etme amac\u0131na sahiptirler ve onlar Rablerinden hi\u00e7 sona ermeyecek olan m\u00fck\u00e2fatlar beklerler.\"","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-104-ayetler-arasi\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2019-10-22T07:53:16+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/MEVDUD\u0130-TASLAK-18.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"5 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-104-ayetler-arasi\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-104-ayetler-arasi\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 102. VE 104. AYETLER ARASI","datePublished":"2019-10-22T07:53:16+00:00","dateModified":"2019-10-22T07:53:16+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-104-ayetler-arasi\/"},"wordCount":1017,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-104-ayetler-arasi\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-104-ayetler-arasi\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-104-ayetler-arasi\/","name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 102. VE 104. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2019-10-22T07:53:16+00:00","dateModified":"2019-10-22T07:53:16+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.102- \u0130\u00e7lerinde olup onlara namaz\u0131 k\u0131ld\u0131rd\u0131\u011f\u0131nda,(134) onlardan bir grup, seninle birlikte dursun(135) ve silahlar\u0131n\u0131 da (yanlar\u0131na) als\u0131n; b\u00f6ylece onlar secde ettiklerinde, arkalar\u0131n\u0131zda olsunlar. Namazlar\u0131n\u0131 k\u0131lmayan di\u011fer grup da gelip seninle namaz k\u0131ls\u0131nlar, onlar da 'korunma ara\u00e7lar\u0131n\u0131' ve silahlar\u0131n\u0131 als\u0131nlar.(136) .K\u00fcfredenler, size apans\u0131z bir bask\u0131n yapabilmek i\u00e7in, sizin silahlar\u0131n\u0131zdan ve emtian\u0131z (erzak ve m\u00fchimmat\u0131n\u0131z) dan ayr\u0131lm\u0131\u015f olman\u0131z\u0131 isterler. Ya\u011fmur dolay\u0131s\u0131yla bir g\u00fc\u00e7l\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz varsa veya hastaysan\u0131z, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 b\u0131rakman\u0131zda size bir sorumluluk yoktur. Korunma tedbirlerinizi al\u0131n. \u015e\u00fcphesiz, Allah, k\u00e2firler i\u00e7in a\u015fa\u011f\u0131lat\u0131c\u0131 bir azab haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.(137)103- Namaz\u0131 bitirdi\u011finizde, Allah'\u0131 ayaktayken de, otururken de ve yan yatarken de zikredin. Art\u0131k 'g\u00fcvenli\u011fe kavu\u015fursan\u0131z' namaz\u0131 dosdo\u011fru k\u0131l\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz, m\u00fc'minler \u00fczerinde vakitleri belirlenmi\u015f bir farzd\u0131r.104- (D\u00fc\u015fman\u0131n\u0131z olan) Toplulu\u011fu(138) aramakta gev\u015feklik g\u00f6stermeyin. Siz ac\u0131 \u00e7ekiyorsan\u0131z, \u015f\u00fcphesiz onlar da, sizin ac\u0131 \u00e7ekti\u011finiz gibi ac\u0131 \u00e7ekiyorlar. Oysa siz, onlar\u0131n umud etmediklerini Allah'tan umuyorsunuz.(139) Allah, bilendir, h\u00fck\u00fcm ve hikmet sahibidir.A\u00c7IKLAMA134. \"Ey Peygamber! Sen de i\u00e7lerinde bulunup onlara namaz k\u0131ld\u0131rd\u0131\u011f\u0131n zaman\" ibaresinden \u0130mam Yusuf ve Yusuf bin Ziyad \"korku namaz\u0131\" ile ilgili emrin sadece Hz. Peygamber (s.a) zaman\u0131nda ge\u00e7erli oldu\u011fu sonucunu \u00e7\u0131karm\u0131\u015flard\u0131r. Fakat sadece Hz. Peygamber'in (s.a) \u015fahs\u0131na hitap edildi\u011finden yola \u00e7\u0131karak, emrin, O'nun zaman\u0131yla s\u0131n\u0131rlanmas\u0131 sonucuna varman\u0131n hi\u00e7bir nedeni yoktur. Bir\u00e7ok durumda hitap Hz. Peygamber'e (s.a) yap\u0131lm\u0131\u015f ve O'na uyanlar da o emirden sorumlu tutulmu\u015flard\u0131r. Bunun yan\u0131s\u0131ra sahabeden bir\u00e7o\u011funun Hz. Peygamber'in (s.a) irtihalinden sonra \"korku namaz\u0131\" k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 sabittir. Sahabeden hi\u00e7birinden bu uygulaman\u0131n aksini savunan bir tek s\u00f6z bile bize ula\u015fmam\u0131\u015ft\u0131r.135. \"Korku namaz\u0131\" ile ilgili emir, sava\u015f halinde olmaks\u0131z\u0131n d\u00fc\u015fmandan ani bir sald\u0131r\u0131 beklendi\u011fi durumlar i\u00e7in de ge\u00e7erlidir. Sava\u015f\u0131n devam etti\u011fi s\u0131rada, Hanefiler'e g\u00f6re, namaz tehir edilmelidir. \u0130mam Malik ve \u0130mam Sevr\u00ee'ye g\u00f6re ise e\u011fer r\u00fck\u00fb ve secde yapmak m\u00fcmk\u00fcn de\u011filse, ima ile namaz k\u0131l\u0131nmal\u0131d\u0131r. \u0130mam \u015eafi\u00ee'ye g\u00f6re \"korku namaz\u0131\" k\u0131l\u0131n\u0131rken e\u011fer gerekirse az olmak \u015fart\u0131yla \u00e7at\u0131\u015fma ile de me\u015fgul olunabilir.Sahih hadislerden, Hz. Peygamber'in (s.a) \"Ahzab\" (Hendek) sava\u015f\u0131 s\u0131ras\u0131nda arka arkaya d\u00f6rt vakit namaz\u0131 tehir etti\u011fini ve daha sonra ayn\u0131 s\u0131ra ile eda etti\u011fini \u00f6\u011freniyoruz. Oysa \"korku namaz\u0131\" ile ilgili emir bu olaydan \u00f6nce indirilmi\u015ftir.136. \"Korku namaz\u0131\"n\u0131n \u015fekli sava\u015f \u015fartlar\u0131na g\u00f6re de\u011fi\u015fir. Hz. Peygamber (s.a) \u00e7e\u015fitli durumlara g\u00f6re \u00e7e\u015fitli \u015fekillerde namaz k\u0131ld\u0131rd\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, M\u00fcsl\u00fcman komutanlar durumuna g\u00f6re bu \u015fekillerden herhangi birini se\u00e7ebilirler.Birinci yol, bir grubun komutan ile namaz k\u0131l\u0131p, ikinci grubun sava\u015fa devam etmesidir. Birinci rekat tamamland\u0131ktan sonra bu grup \u00e7at\u0131\u015fma alan\u0131na gitmeli ve di\u011fer grup gelip imamla birlikte bir rekat k\u0131lmal\u0131d\u0131rlar. Bu \u015fekilde komutan iki rekat, iki grup ise birer rekat namaz k\u0131lm\u0131\u015f olurlar. (\u0130bn Abbas, C\u00e2bir b. Abdullah ve M\u00fccahid) .\u0130kinci yol, bir grup imam ile bir rekat k\u0131lar ve sonra ikinci grup gelip, onlar da imam ile bir rekat k\u0131larlar, daha sonra birinci grup tekrar gelir ve tek ba\u015flar\u0131na birer rekat k\u0131larak, ikiye tamamlarlar. \u0130kinci grup da ayn\u0131s\u0131n\u0131 yapar. (Abdullah \u0130bn Mes'ud ve bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc Hanefiler de tercih ederler.) \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc yol ise \u015f\u00f6yledir: Bir grup, komutan\u0131n arkas\u0131nda iki rekat k\u0131lar ve sava\u015f alan\u0131na d\u00f6ner. \u0130kinci grup bunun devam\u0131 olan iki rekat\u0131 komutanla birlikte k\u0131larlar ve son oturu\u015ftan sonra sava\u015f alan\u0131na d\u00f6nerler. Bu \u015fekilde imam d\u00f6rt rekat, askerler iki\u015fer rekat k\u0131lm\u0131\u015f olurlar. (Hasan Basri) D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc yol, bir grubun iki rekat\u0131 imam\u0131n\u0131n arkas\u0131nda k\u0131lmas\u0131, ikinci rekat\u0131 kendilerinin tamamlamas\u0131 ve sonra sava\u015f alan\u0131na d\u00f6nmeleridir. \u0130mama gelince, \u0130mam ikinci rekat\u0131n\u0131 biraz uzatarak ikinci grubun kendisine yeti\u015fmelerini sa\u011flar. \u0130kinci grup imam\u0131n arkas\u0131nda bir rekat k\u0131ld\u0131ktan sonra, bir rekat da kendi kendilerine k\u0131larlar. Bu \u015fekilde imam, ikinci grubun da imam\u0131n arkas\u0131nda k\u0131labilmesi i\u00e7in ikinci rekat\u0131n\u0131 biraz uzatm\u0131\u015f olur. (\u0130mam \u015eafi\u00ee, bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc biraz farkl\u0131 olarak kabul etmi\u015flerdir.) Bundan ba\u015fka \u00e7e\u015fitli \"korku namaz\u0131\" k\u0131l\u0131\u015f \u015fekilleri vard\u0131r ki bunlar\u0131n ayr\u0131nt\u0131lar\u0131 \u0130sl\u00e2m f\u0131k\u0131h kitaplar\u0131nda belirtilmi\u015ftir.137. Kendi yanl\u0131\u015f kuruntular\u0131 ile Allah'\u0131n nurunu s\u00f6nd\u00fcrmek isteyen k\u00e2firlere Allah gereken cezay\u0131 verecektir ve onlar\u0131 b\u00fcy\u00fck bir al\u00e7akl\u0131\u011fa u\u011fratacakt\u0131r. M\u00fcminler bu konuda temin ediliyorlar. Al\u0131nmas\u0131 emredilen tedbirler sadece onlara g\u00fc\u00e7lerinin son noktas\u0131na kadar \u00e7abalay\u0131p sonucu, zafer ve yenilgi h\u00fckm\u00fcn\u00fc elinde bulunduran Allah'a b\u0131rakmalar\u0131 gerekti\u011fini \u00f6\u011frenmek i\u00e7indir.138. \"O topluluk\" \u0130sl\u00e2m'\u0131 reddeden ve \u0130sl\u00e2m dininin yay\u0131l\u0131p yerle\u015fmesini engellemek i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fan k\u00e2firlerdir.139. Yani, \"M\u00fcminlerin, k\u00e2firlerin ta\u011fut i\u00e7in katland\u0131klar\u0131 zorluk kadar Hak yolda zorluklar\u0131 cesaretle \u00fczerlerine almamalar\u0131 \u00e7ok gariptir. \u00c7\u00fcnk\u00fc k\u00e2firlerin bu d\u00fcnyadan ve onun ge\u00e7ici menfaatlerinden ba\u015fka ama\u00e7lar\u0131 yoktur. Oysa m\u00fcminler, g\u00f6klerin ve yerin Rabbi olan Allah'\u0131 raz\u0131 etme amac\u0131na sahiptirler ve onlar Rablerinden hi\u00e7 sona ermeyecek olan m\u00fck\u00e2fatlar beklerler.\"","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-104-ayetler-arasi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-104-ayetler-arasi\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-104-ayetler-arasi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 102. VE 104. AYETLER ARASI"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7114"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7114"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7114\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7116,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7114\/revisions\/7116"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7115"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7114"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7114"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7114"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}