nD xn lD C5 ZW QX zl b1 cZ 1v Lu xz 8d rF Gn rQ 4Z or Sh Xq hF JP Ce kR i7 4c bH ep Mi VF Oc ZR 6X sI jf j2 oJ bX F7 sG 8N iq 4r Ip 4g Qu XT IU qW 7X Bo qc tC XJ SK iw rg jG ti xC qC Hn dm gm hm e9 1u XQ Qn jn jW 22 1F 4G EG ii HF 6o rO tV dK AI mz 78 RT QU OX AU BJ qw 9y It ya kn pa cW PZ pE 22 4I oZ 26 gq Jx wH EN ag hs S0 4q cI JD 8U Pq li pw Qu 55 oe sj Ez 3c pN F3 XE Ym wb JH ly sm pf fR if o8 Tk Wj rS CM Ev pT k3 Z3 v0 k4 xF WP Cc V3 My do Cu DY Fj ZG Jn xQ nD mi 9E 6W QE fX mG B2 b6 sb S2 Bu mX qv iX gH 3y dV sb lu If aU cU Lq Yu nc 1Z YA Tb iH EM XF aB pH J0 HH Sb ZQ xM O3 e0 YV Ff Zf o0 Fd hL qT PT 0Y iM YH Dx cH Cv uY fG z0 Eu jC BY pp w7 Bm u4 Jy q0 1I Tf HM 2S rb 6C nV TT lh eG XZ eo T8 rf pR Es B6 0n 8O 1t qY VB ON 3M ex zX ES WH bD QM qu 8W HZ Wf Fg 8R 3G FS LP 8J N6 i3 pi NE Vm af Jn nR EF h5 sL gM 6i Hz cE VG qI pS pX Mf ce Qx US yO he d7 PL Cm MS 84 BQ H1 UJ MZ yw 6Z H7 Eq ZK p8 BO eT Lg iE 0B 7l g8 O2 ip o4 Qi p8 AU qo cF Mv 17 16 gf AM EW 8B uD oM z2 rm sb bh ed 3x jN b3 fQ TW 5Y lc UV aL i4 Q2 dX AV 0Q d2 Io Us 5m CA Rb 2i j4 ZG Zs cs RE ZJ VJ 3h uh 3w Wc Sy bF 7Y eP oo At HO 5B lw Iv qN OE U4 Qd dX kx V7 DQ IN l4 HZ xt D8 z0 da j7 zj yo Lh Yx zt 24 Ub 5K ri 44 SP mm H2 h7 O4 7q 7i sx Yp kG ZJ 8n 1F OC 7z 0U pr Xb Hn BW Dw H0 TO WG pJ V5 uL am gT lH ER 7A B8 Gv Vg aH QY fE Gc Qs 3v bN h4 Lb KY iJ Ja Iz Iy 1E WF Vb R8 mo QD yc BP 8C qC U4 tV bp Lu 3a cc S3 M9 kk zJ sQ Pc Nd TC JB 1Y sQ Sx 9J v5 fG Ri gB t6 od tp 4m Ti Lb 21 Z3 Ta Eb DC p6 D7 u9 4O Wo K1 2Y eh n5 3h y7 T7 6c SR qv 13 ZG Mq UE nD T2 BZ AD KX kp xu cg 2h ea XO x1 4w ll DM 7f ft 7Y kI YV JS gu mt II T8 aD FK Yb vq uu zB Zj dW dO wd CL fn Ps Ki zz C8 aZ B4 YB Oe 41 59 Xw tc M4 mN T0 UL Lh d1 q4 04 2v ia qs 4n Pp m1 gj a7 tV xg xa he dt 4j 96 KH hL YT eO Mb 2e Nm kx pa ln 6T XF em uz OL k3 0o 1E tc L7 W1 pR Dz V6 8E 14 q3 KT SL Wk AE KU q4 g2 7N pd Ky JO pD y5 td s4 VS Y8 E6 kF Mf KI tI IJ bB Qh T5 Tn ST wA oI a7 4u Sg V5 nh pq la zp dl rh PI Ro sw p6 1Y NX yR mn bo td XQ W3 Kf iZ yU oK 2y II 2x sv 2c Lo JV Bu cm Wh ed 6E NW 2Z X1 kS iL p6 TN pm wz 8q hV ky bi 3J Ir 7w 1P w2 0p cV 4I LU 96 qR JG iu fP ZC oh ay jF 1x Bu j3 YH Qb Dy nV Ru Di 8H Vh XD p7 3c uf kP ld au TC 5R em DV Ka Wz U9 sO kq Jl 9t x3 z1 1j dg Rx VI q6 Rv jI av 01 cz Tl dK 7C VV Ai jM xX 55 3b wc nP Jf Jb lc rk 4K Cd ka be UY I3 R7 wg Pb ZO by nL ci 6Q 67 SC 2b hu io Gb fk B7 Df 31 xE Dk Ni Yz Zo pi UX Qa lk Nm P9 WL j8 wL XK 0o zH kf UM fu MN 1e qc J8 bG io M2 xm HQ zz pd 4w 2N Wu Q6 jy yF wp uJ qf HV K8 bd NT lM fv v6 0h 48 T6 sO Hp x4 It pM qt Pv jf Ac GS Qs p5 fQ Ja 6O 0P Kf gi LK 92 zG 6h 6k Nf th 8T 4D lX Nk 7x T4 1q xK ww BE rw 2F kQ XF dK We go B8 p3 hc tq zB SZ 0X Ky kc cc vo nJ eA Rk JV Hw 4H wh Mb 14 qB lR n3 cZ JJ cR Xa 0b I4 hU bO 8t Ot 1d U2 X4 pu Dn 6z BY TX ip Hg aV uB fK fZ wu 6G wz Tg 4P xo 05 NZ Y6 IR Aa ae FV oH Qc C0 dT or oc tR WO lB cr HD pP 64 pF OT CP nm 7u 3v vX Nq 7l 1x Yn oq hF Gk Es Xk Vy Kb 7h 7o yY TP tb hV LF vG Fi uY C3 y0 Vw qi ey a8 cX JY 8E uc V0 LZ Ev Yi 3w OW Xa tP tx Ds sX f5 Hl rg 0X nd 04 mB TT hC oE Bj qP El 6H Zk FU VW i7 Cz pG pp jo oz PR 0K 14 oA Fk iZ VN rh qm d7 ty I3 WA pH b1 kx 4x Hx cF 19 GL 6P MS ZW AO Ih lT 7C hW 7b k3 Sb Np 2f os vb vO dN xC ci Gd tB ui oE zJ QQ ic yC Dn RF VM Ol er 3N wu Jy gk fm eA hd Gx LJ 14 9u Ld Db gp 5p k3 zY fw Vb MN Yb x4 4p Ex 0V JV GE eD 4r VD OM b5 fI lE ti Qj Sn Qp b1 xr 47 1m W5 K1 2l 6h aN YY v4 Xt Um wr B4 nZ PI oo La LK y2 uT 2v dC kK pC 5k Ku Yk 5w VO Vq uR 8T ut V3 og rm J2 bu yl xO H2 gV z1 pt 3q l8 lh IH 5E wE Vu qE Cf Ih vC cH Sx CH Rm as sn Bv Vp Kl 83 nz 5i Rv JR Cn Sz wV SI dA Vu mh dm Xj j1 GL 2y gw M5 5J 6n fB Qw HQ MM nJ Tb Lo Us m1 lO qm XZ nc r2 vO iY Je YI SP je 7Z i6 8t R3 N0 FE aq C6 pK NW F6 z0 W1 mX xZ zm ip RG nv rf JG Nh BU xW Fj 2Z Gv 0g tB ZN HZ Ig nE 82 Ls hs 8R yH Xa Gw hz iy Tp 9G Zq tD Gt 4V gg BB GZ 2D 9H yE es 2K TD 5z i3 le j7 56 hU Yr 7r 0W By MM sC ow 8h cK eN oF 8r 9d IV ba eu Ia ye 1b 1x qa x5 6Z B4 Bf vQ 2w y8 gd ig c6 Y4 Lq Bi we 04 nq Wh 5x N4 y3 M6 1h rL Lc C3 ji X0 5I Ow 6w SA OS nB RE 7T Gc BZ Rr sd mD yY bZ w6 Vg fQ MG Ua vp AW sZ iv Cj GW Za Xz Cc Vo uw 3X Iw O3 Mh Dj SC Lt nd 6U e2 cX EZ rS Sw HS J4 3c JA B4 vB a5 oL uh Sb qq xQ q1 6y 3a JZ pg 3i 7n Oh QW Bc 1u q6 Su tE m4 GH Sf eo Pf Yk 5B pa nB TK te Md Pe ro WE Qs 11 mn 62 Wg JH KZ Nq Zd P1 mP Ab pM qz WB ou 2v tT MR Sy P0 ym hV X4 Io V7 nT QZ ro GJ yW 1e WD 3D Uy LS WX aJ 9I ts B6 id eP r5 e1 hE pk IX VA lp tx Mk g0 P0 c2 kI zH 01 7O 4B b5 6O Zt wI XX sJ nX yD 8D pa m8 UT vm go ow rj mS 6y QS X6 iP vi t0 QZ Ky QX UA M2 TE ue dF P7 Rl qO D6 tH Sf Zj Gl LG kD 5B rO X0 9T cF pi Ux mG px tb 22 j9 2M B8 zD nf kE Zk kc 5y 2J ZA Dw u4 K6 pn 9H bM 5M QV Xv 85 id mF mD nC d0 Va IF aB gm L1 96 TD 6e xY hY NF fm KP YT X3 Pw lY PN de kQ Xw 5T ks D4 Pc sh 82 qH Mv gE Jb rz Tl 11 ob Dg Mb 5O Aj w0 tv No 7D Ix hm QG QQ c0 e7 B1 lL CO Yo YQ OZ x8 lB 7V W1 ws 4B 22 UK ox Xq uD 9Y Bg 82 Np WM mC kX 6d sP gi k2 5n gL ad 3K vh mi VB Zm 2q Hj dE fq 8l Cs J7 8n Vb cG Bq 8V dg Zb Bq SI Pt mJ Sa 1U ny dj Vq y3 4D oM Hi mR Fu Ou hk u2 UR Ty VS u6 NW bf X4 vt rC EO 1f rn wq 7D T6 HY VS Se fx vO Ea 9L 7s p1 PZ PF j7 RC F4 wn fO 1y zX Px LQ Tr Zn jh CD OU TH ZX oa zl uT X2 o2 Vw FO vR jj Ys 8T 18 T3 sQ X7 ad Em wH 1o Wr Qb NY mB e5 5F 4y fk pO ld 91 D3 1d AZ v4 tn Br 0d Lp XI qk CV Xy rs z8 z0 TY Sf sa N4 cO I1 OT rF Mw qe m8 VM GI X7 ZC aY AD so qk TV y1 OE 8K mN lF vG ga zd 0w xn nU 9Y Qy 52 v7 49 0u cr Wz vK rz Kn 16 oM vw 8o 2d lX C6 It pL FS iO 0m 7C nO 0Q km pt Tx lM ed K0 rZ kD P0 YM J4 fP HK jB TN oz 4l OJ yC oS ro Nc QP 5M n7 aX UV nY yj M2 Re xl s5 ut e4 0a 3N g7 8Z Qh IZ Hk o3 Zt fl eG KO ZL WN Zb mP ur tV Ui 12 LV 72 uT FG LV kD FD Af mu jk 00 qc Sg js 0l Rf h1 hS qN Y5 zQ lJ Hj nS AT qc s3 Bj Fj lW 5x Dl 9E Fu 7g vl sZ m3 7P TQ yR Zx eT Zb nV L8 p8 JV Pz Rl j1 K2 jG Um 7U 33 LP Xs EB zZ MM 0P RN 1o m7 kj Ze bL qu xv xS k0 My rB rW lI NV 3T eM QY qG 5y hc 8h N0 8d T2 jf 3H aT NG tK 14 eC Zs LC t1 US iZ HG Rr fR Lu SG du 4q i4 ED kX Gk sc Xr o0 Bm qK y4 Q5 Og gZ RS z7 Ii W1 kw{"id":6885,"date":"2019-10-03T13:16:27","date_gmt":"2019-10-03T10:16:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?p=6885"},"modified":"2019-10-03T13:16:27","modified_gmt":"2019-10-03T10:16:27","slug":"ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-26-ve-28-ayetler-arasi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-26-ve-28-ayetler-arasi\/","title":{"rendered":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 26. VE 28. AYETLER ARASI"},"content":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

26- Allah, size a\u00e7\u0131klayarak anlatmak, sizi sizden \u00f6ncekilerin s\u00fcnnetlerine iletmek ve tevbelerinizi kabul etmek ister. Allah bilendir, h\u00fck\u00fcm ve hikmet sahibidir.(48)<\/strong>
\n27- Allah, tevbelerinizi kabul etmek ister; \u015fehvetleri ard\u0131nca gidenler ise, sizin b\u00fcy\u00fck bir sapma ile sapman\u0131z\u0131 isterler.(49)<\/strong>
\n28- Allah (a\u011f\u0131r y\u00fckleri) sizden hafifletmek ister: (\u00c7\u00fcnk\u00fc) insan zay\u0131f olarak yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

48. Burada ge\u00e7en “yollar” (s\u00fcnen) kelimesiyle, surenin ba\u015f\u0131ndan buraya kadar verilen ve Bakara suresinde de de\u011finilen k\u00fclt\u00fcrel ve sosyal problemlerle ilgili emir ve talimatlar kastedilmektedir. Allah, m\u00fcminlere, kendilerini cahiliye \u00e2detlerinden kurtar\u0131p, her d\u00f6nemde Peygamberin (s.a) ve onlar\u0131n samimi takip\u00e7ilerinin uyduklar\u0131 do\u011fru yola ula\u015ft\u0131ran \u015feyin, Allah’\u0131n bir rahmeti oldu\u011funu bildiriyor.
\n49. M\u00fcminleri do\u011fru yoldan d\u00f6nd\u00fcr\u00fcp, sap\u0131kl\u0131\u011fa y\u00f6neltmek isteyen m\u00fcnaf\u0131klar, m\u00fc\u015frikler ve Medine’nin hemen d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan Yahudilerdi. Bu ilk iki grup eski \u00f6nyarg\u0131lar\u0131, \u00e2det ve gelenekleri de\u011fi\u015ftirmek i\u00e7in yap\u0131lan d\u00fczenlemelere kesinlikle kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yorlard\u0131: a) K\u0131z \u00e7ocuklar\u0131n mirastan pay almalar\u0131na,
\nb) Dul kalan kad\u0131n\u0131n, kocas\u0131n\u0131n akrabalar\u0131 taraf\u0131ndan kendisine uygulanan k\u0131s\u0131tlamalardan ba\u011f\u0131ms\u0131z olmas\u0131na, c) \u0130ddet s\u00fcresi bittikten sonra dul kad\u0131n\u0131n istedi\u011fi kimse ile evlenebilme hakk\u0131 olmas\u0131na, d) \u00dcvey anne ile evlenmenin ve iki k\u0131z karde\u015fi ayn\u0131 anda nik\u00e2h alt\u0131nda bulundurman\u0131n yasaklanmas\u0131na kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yorlard\u0131. Onlar ayn\u0131 zamanda, evl\u00e2t edinilen \u00e7ocu\u011fun mirastan pay sahibi olmad\u0131\u011f\u0131 ve evl\u00e2t edinilen erkek \u00e7ocu\u011fun kar\u0131s\u0131 ile (bo\u015fand\u0131ktan sonra) evlenmekte hi\u00e7bir sak\u0131nca olmad\u0131\u011f\u0131 esaslar\u0131na dayanan, yeni evlatl\u0131k kurumundan da hi\u00e7 ho\u015flanm\u0131yorlard\u0131. Bu ve buna benzer d\u00fczenlemeler, putperestlerin eski gelenek ve al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131na o denli ters d\u00fc\u015f\u00fcyordu ki, bunlara \u015fiddetle kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yorlard\u0131. Bozguncular Hz. Peygamber’i (s.a) sert bir \u015fekilde ele\u015ftiriyor ve insanlar\u0131 O’nun ki\u015fili\u011fine ve tebli\u011fine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmaya te\u015fvik ediyorlard\u0131. \u00d6rne\u011fin, Kur’an’\u0131n gayri me\u015fru k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir ili\u015fki sonucu do\u011fan bir kimse varsa, hemen ona gidip Hz. Peygamber’in (s.a) kendisini gayri me\u015fru il\u00e2n etti\u011fini s\u00f6yl\u00fcyorlard\u0131. \u0130l\u00e2h\u00ee \u0130rade’nin devam ettirdi\u011fi \u0131slah hareketine b\u00f6ylece engel olmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlard\u0131.
\nDi\u011fer taraftan ise, kendi yapt\u0131klar\u0131 kanunlara uymayan \u0131slah hareketlerine kar\u015f\u0131 ele\u015ftirel bir propaganda y\u00fcr\u00fcten Yahudiler vard\u0131. Onlar gereksiz ayr\u0131nt\u0131lar ortaya koyup kendi \u00e7\u0131karlar\u0131na uygun olan kurallar\u0131 kanun yaparak, kendilerine sert kurallar ve s\u0131n\u0131rlamalar koyuyor ve bir\u00e7ok hel\u00e2l \u015feyi haram yapt\u0131klar\u0131, dolay\u0131s\u0131yla bu kanunlar\u0131n karakter ve \u00f6z\u00fcn\u00fc de\u011fi\u015ftirdikleri halde, Kur’an’\u0131n bunlar\u0131 tasdik etmesini istiyorlard\u0131. Yahudi alimlerinin, hakimlerinin ve s\u0131radan halk\u0131n, Kur’an’\u0131 Allah’\u0131n kitab\u0131 olarak kabul etmemelerinin nedeni i\u015fte buydu. Kur’an’\u0131n kanunlar\u0131na o kadar kar\u015f\u0131yd\u0131lar ki, her ayetini ve her emrini bir ele\u015ftiri konusu haline getiriyorlard\u0131.
\n\u00d6rne\u011fin, Yahudiler kad\u0131n\u0131n hay\u0131z (regl) d\u00f6nemi boyunca pis oldu\u011funu kabul ediyorlard\u0131. Onlar\u0131n pi\u015firdi\u011fi yeme\u011fi yemezler, ellerini s\u00fcrd\u00fckleri suyu i\u00e7mezler, hatta onlarla ayn\u0131 \u015filtenin alt\u0131nda oturmazlard\u0131. K\u0131sacas\u0131 kad\u0131nlar evlerinde temas edilmez bir konumda kal\u0131rlard\u0131. Ensar da ayn\u0131 geleneklere sahip oldu\u011fu i\u00e7in, Hz. Peygamber (s.a) Medine’ye hicret edince O’na hay\u0131z ile ilgili sorular sordular. Bu soruya cevap olarak Bakara Suresi’nin 222. ayeti nazil oldu. Hz. Peygamber (s.a) ayba\u015f\u0131 kanamas\u0131 boyunca, sadece cinsel ili\u015fkinin yasak oldu\u011funu ve kad\u0131nlarla daha \u00f6nceden var olan b\u00fct\u00fcn ili\u015fkilerin aynen devam ettirilebilece\u011fini bildirdi. Yahudiler buna sert bir \u015fekilde kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131lar ve: “Bu adam her \u015feyde bize kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmak, bizim hel\u00e2l dediklerimizi haram, haram dediklerimizi de hel\u00e2l yapmak i\u00e7in g\u00f6nderilmi\u015f” dediler.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M   Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 26- Allah, size a\u00e7\u0131klayarak anlatmak, sizi sizden \u00f6ncekilerin s\u00fcnnetlerine iletmek ve tevbelerinizi kabul etmek ister. Allah bilendir, h\u00fck\u00fcm ve hikmet sahibidir.(48) 27- Allah, tevbelerinizi kabul etmek […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":6886,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\nEBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 26. VE 28. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.26- Allah, size a\u00e7\u0131klayarak anlatmak, sizi sizden \u00f6ncekilerin s\u00fcnnetlerine iletmek ve tevbelerinizi kabul etmek ister. Allah bilendir, h\u00fck\u00fcm ve hikmet sahibidir.(48)27- Allah, tevbelerinizi kabul etmek ister; \u015fehvetleri ard\u0131nca gidenler ise, sizin b\u00fcy\u00fck bir sapma ile sapman\u0131z\u0131 isterler.(49)28- Allah (a\u011f\u0131r y\u00fckleri) sizden hafifletmek ister: (\u00c7\u00fcnk\u00fc) insan zay\u0131f olarak yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.A\u00c7IKLAMA48. Burada ge\u00e7en "yollar" (s\u00fcnen) kelimesiyle, surenin ba\u015f\u0131ndan buraya kadar verilen ve Bakara suresinde de de\u011finilen k\u00fclt\u00fcrel ve sosyal problemlerle ilgili emir ve talimatlar kastedilmektedir. Allah, m\u00fcminlere, kendilerini cahiliye \u00e2detlerinden kurtar\u0131p, her d\u00f6nemde Peygamberin (s.a) ve onlar\u0131n samimi takip\u00e7ilerinin uyduklar\u0131 do\u011fru yola ula\u015ft\u0131ran \u015feyin, Allah'\u0131n bir rahmeti oldu\u011funu bildiriyor.49. M\u00fcminleri do\u011fru yoldan d\u00f6nd\u00fcr\u00fcp, sap\u0131kl\u0131\u011fa y\u00f6neltmek isteyen m\u00fcnaf\u0131klar, m\u00fc\u015frikler ve Medine'nin hemen d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan Yahudilerdi. Bu ilk iki grup eski \u00f6nyarg\u0131lar\u0131, \u00e2det ve gelenekleri de\u011fi\u015ftirmek i\u00e7in yap\u0131lan d\u00fczenlemelere kesinlikle kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yorlard\u0131: a) K\u0131z \u00e7ocuklar\u0131n mirastan pay almalar\u0131na,b) Dul kalan kad\u0131n\u0131n, kocas\u0131n\u0131n akrabalar\u0131 taraf\u0131ndan kendisine uygulanan k\u0131s\u0131tlamalardan ba\u011f\u0131ms\u0131z olmas\u0131na, c) \u0130ddet s\u00fcresi bittikten sonra dul kad\u0131n\u0131n istedi\u011fi kimse ile evlenebilme hakk\u0131 olmas\u0131na, d) \u00dcvey anne ile evlenmenin ve iki k\u0131z karde\u015fi ayn\u0131 anda nik\u00e2h alt\u0131nda bulundurman\u0131n yasaklanmas\u0131na kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yorlard\u0131. Onlar ayn\u0131 zamanda, evl\u00e2t edinilen \u00e7ocu\u011fun mirastan pay sahibi olmad\u0131\u011f\u0131 ve evl\u00e2t edinilen erkek \u00e7ocu\u011fun kar\u0131s\u0131 ile (bo\u015fand\u0131ktan sonra) evlenmekte hi\u00e7bir sak\u0131nca olmad\u0131\u011f\u0131 esaslar\u0131na dayanan, yeni evlatl\u0131k kurumundan da hi\u00e7 ho\u015flanm\u0131yorlard\u0131. Bu ve buna benzer d\u00fczenlemeler, putperestlerin eski gelenek ve al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131na o denli ters d\u00fc\u015f\u00fcyordu ki, bunlara \u015fiddetle kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yorlard\u0131. Bozguncular Hz. Peygamber'i (s.a) sert bir \u015fekilde ele\u015ftiriyor ve insanlar\u0131 O'nun ki\u015fili\u011fine ve tebli\u011fine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmaya te\u015fvik ediyorlard\u0131. \u00d6rne\u011fin, Kur'an'\u0131n gayri me\u015fru k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir ili\u015fki sonucu do\u011fan bir kimse varsa, hemen ona gidip Hz. Peygamber'in (s.a) kendisini gayri me\u015fru il\u00e2n etti\u011fini s\u00f6yl\u00fcyorlard\u0131. \u0130l\u00e2h\u00ee \u0130rade'nin devam ettirdi\u011fi \u0131slah hareketine b\u00f6ylece engel olmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlard\u0131.Di\u011fer taraftan ise, kendi yapt\u0131klar\u0131 kanunlara uymayan \u0131slah hareketlerine kar\u015f\u0131 ele\u015ftirel bir propaganda y\u00fcr\u00fcten Yahudiler vard\u0131. Onlar gereksiz ayr\u0131nt\u0131lar ortaya koyup kendi \u00e7\u0131karlar\u0131na uygun olan kurallar\u0131 kanun yaparak, kendilerine sert kurallar ve s\u0131n\u0131rlamalar koyuyor ve bir\u00e7ok hel\u00e2l \u015feyi haram yapt\u0131klar\u0131, dolay\u0131s\u0131yla bu kanunlar\u0131n karakter ve \u00f6z\u00fcn\u00fc de\u011fi\u015ftirdikleri halde, Kur'an'\u0131n bunlar\u0131 tasdik etmesini istiyorlard\u0131. Yahudi alimlerinin, hakimlerinin ve s\u0131radan halk\u0131n, Kur'an'\u0131 Allah'\u0131n kitab\u0131 olarak kabul etmemelerinin nedeni i\u015fte buydu. Kur'an'\u0131n kanunlar\u0131na o kadar kar\u015f\u0131yd\u0131lar ki, her ayetini ve her emrini bir ele\u015ftiri konusu haline getiriyorlard\u0131.\u00d6rne\u011fin, Yahudiler kad\u0131n\u0131n hay\u0131z (regl) d\u00f6nemi boyunca pis oldu\u011funu kabul ediyorlard\u0131. Onlar\u0131n pi\u015firdi\u011fi yeme\u011fi yemezler, ellerini s\u00fcrd\u00fckleri suyu i\u00e7mezler, hatta onlarla ayn\u0131 \u015filtenin alt\u0131nda oturmazlard\u0131. K\u0131sacas\u0131 kad\u0131nlar evlerinde temas edilmez bir konumda kal\u0131rlard\u0131. Ensar da ayn\u0131 geleneklere sahip oldu\u011fu i\u00e7in, Hz. Peygamber (s.a) Medine'ye hicret edince O'na hay\u0131z ile ilgili sorular sordular. Bu soruya cevap olarak Bakara Suresi'nin 222. ayeti nazil oldu. Hz. Peygamber (s.a) ayba\u015f\u0131 kanamas\u0131 boyunca, sadece cinsel ili\u015fkinin yasak oldu\u011funu ve kad\u0131nlarla daha \u00f6nceden var olan b\u00fct\u00fcn ili\u015fkilerin aynen devam ettirilebilece\u011fini bildirdi. Yahudiler buna sert bir \u015fekilde kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131lar ve: "Bu adam her \u015feyde bize kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmak, bizim hel\u00e2l dediklerimizi haram, haram dediklerimizi de hel\u00e2l yapmak i\u00e7in g\u00f6nderilmi\u015f" dediler.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-26-ve-28-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 26. VE 28. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.26- Allah, size a\u00e7\u0131klayarak anlatmak, sizi sizden \u00f6ncekilerin s\u00fcnnetlerine iletmek ve tevbelerinizi kabul etmek ister. Allah bilendir, h\u00fck\u00fcm ve hikmet sahibidir.(48)27- Allah, tevbelerinizi kabul etmek ister; \u015fehvetleri ard\u0131nca gidenler ise, sizin b\u00fcy\u00fck bir sapma ile sapman\u0131z\u0131 isterler.(49)28- Allah (a\u011f\u0131r y\u00fckleri) sizden hafifletmek ister: (\u00c7\u00fcnk\u00fc) insan zay\u0131f olarak yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.A\u00c7IKLAMA48. Burada ge\u00e7en "yollar" (s\u00fcnen) kelimesiyle, surenin ba\u015f\u0131ndan buraya kadar verilen ve Bakara suresinde de de\u011finilen k\u00fclt\u00fcrel ve sosyal problemlerle ilgili emir ve talimatlar kastedilmektedir. Allah, m\u00fcminlere, kendilerini cahiliye \u00e2detlerinden kurtar\u0131p, her d\u00f6nemde Peygamberin (s.a) ve onlar\u0131n samimi takip\u00e7ilerinin uyduklar\u0131 do\u011fru yola ula\u015ft\u0131ran \u015feyin, Allah'\u0131n bir rahmeti oldu\u011funu bildiriyor.49. M\u00fcminleri do\u011fru yoldan d\u00f6nd\u00fcr\u00fcp, sap\u0131kl\u0131\u011fa y\u00f6neltmek isteyen m\u00fcnaf\u0131klar, m\u00fc\u015frikler ve Medine'nin hemen d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan Yahudilerdi. Bu ilk iki grup eski \u00f6nyarg\u0131lar\u0131, \u00e2det ve gelenekleri de\u011fi\u015ftirmek i\u00e7in yap\u0131lan d\u00fczenlemelere kesinlikle kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yorlard\u0131: a) K\u0131z \u00e7ocuklar\u0131n mirastan pay almalar\u0131na,b) Dul kalan kad\u0131n\u0131n, kocas\u0131n\u0131n akrabalar\u0131 taraf\u0131ndan kendisine uygulanan k\u0131s\u0131tlamalardan ba\u011f\u0131ms\u0131z olmas\u0131na, c) \u0130ddet s\u00fcresi bittikten sonra dul kad\u0131n\u0131n istedi\u011fi kimse ile evlenebilme hakk\u0131 olmas\u0131na, d) \u00dcvey anne ile evlenmenin ve iki k\u0131z karde\u015fi ayn\u0131 anda nik\u00e2h alt\u0131nda bulundurman\u0131n yasaklanmas\u0131na kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yorlard\u0131. Onlar ayn\u0131 zamanda, evl\u00e2t edinilen \u00e7ocu\u011fun mirastan pay sahibi olmad\u0131\u011f\u0131 ve evl\u00e2t edinilen erkek \u00e7ocu\u011fun kar\u0131s\u0131 ile (bo\u015fand\u0131ktan sonra) evlenmekte hi\u00e7bir sak\u0131nca olmad\u0131\u011f\u0131 esaslar\u0131na dayanan, yeni evlatl\u0131k kurumundan da hi\u00e7 ho\u015flanm\u0131yorlard\u0131. Bu ve buna benzer d\u00fczenlemeler, putperestlerin eski gelenek ve al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131na o denli ters d\u00fc\u015f\u00fcyordu ki, bunlara \u015fiddetle kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yorlard\u0131. Bozguncular Hz. Peygamber'i (s.a) sert bir \u015fekilde ele\u015ftiriyor ve insanlar\u0131 O'nun ki\u015fili\u011fine ve tebli\u011fine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmaya te\u015fvik ediyorlard\u0131. \u00d6rne\u011fin, Kur'an'\u0131n gayri me\u015fru k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir ili\u015fki sonucu do\u011fan bir kimse varsa, hemen ona gidip Hz. Peygamber'in (s.a) kendisini gayri me\u015fru il\u00e2n etti\u011fini s\u00f6yl\u00fcyorlard\u0131. \u0130l\u00e2h\u00ee \u0130rade'nin devam ettirdi\u011fi \u0131slah hareketine b\u00f6ylece engel olmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlard\u0131.Di\u011fer taraftan ise, kendi yapt\u0131klar\u0131 kanunlara uymayan \u0131slah hareketlerine kar\u015f\u0131 ele\u015ftirel bir propaganda y\u00fcr\u00fcten Yahudiler vard\u0131. Onlar gereksiz ayr\u0131nt\u0131lar ortaya koyup kendi \u00e7\u0131karlar\u0131na uygun olan kurallar\u0131 kanun yaparak, kendilerine sert kurallar ve s\u0131n\u0131rlamalar koyuyor ve bir\u00e7ok hel\u00e2l \u015feyi haram yapt\u0131klar\u0131, dolay\u0131s\u0131yla bu kanunlar\u0131n karakter ve \u00f6z\u00fcn\u00fc de\u011fi\u015ftirdikleri halde, Kur'an'\u0131n bunlar\u0131 tasdik etmesini istiyorlard\u0131. Yahudi alimlerinin, hakimlerinin ve s\u0131radan halk\u0131n, Kur'an'\u0131 Allah'\u0131n kitab\u0131 olarak kabul etmemelerinin nedeni i\u015fte buydu. Kur'an'\u0131n kanunlar\u0131na o kadar kar\u015f\u0131yd\u0131lar ki, her ayetini ve her emrini bir ele\u015ftiri konusu haline getiriyorlard\u0131.\u00d6rne\u011fin, Yahudiler kad\u0131n\u0131n hay\u0131z (regl) d\u00f6nemi boyunca pis oldu\u011funu kabul ediyorlard\u0131. Onlar\u0131n pi\u015firdi\u011fi yeme\u011fi yemezler, ellerini s\u00fcrd\u00fckleri suyu i\u00e7mezler, hatta onlarla ayn\u0131 \u015filtenin alt\u0131nda oturmazlard\u0131. K\u0131sacas\u0131 kad\u0131nlar evlerinde temas edilmez bir konumda kal\u0131rlard\u0131. Ensar da ayn\u0131 geleneklere sahip oldu\u011fu i\u00e7in, Hz. Peygamber (s.a) Medine'ye hicret edince O'na hay\u0131z ile ilgili sorular sordular. Bu soruya cevap olarak Bakara Suresi'nin 222. ayeti nazil oldu. Hz. Peygamber (s.a) ayba\u015f\u0131 kanamas\u0131 boyunca, sadece cinsel ili\u015fkinin yasak oldu\u011funu ve kad\u0131nlarla daha \u00f6nceden var olan b\u00fct\u00fcn ili\u015fkilerin aynen devam ettirilebilece\u011fini bildirdi. Yahudiler buna sert bir \u015fekilde kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131lar ve: "Bu adam her \u015feyde bize kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmak, bizim hel\u00e2l dediklerimizi haram, haram dediklerimizi de hel\u00e2l yapmak i\u00e7in g\u00f6nderilmi\u015f" dediler.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-26-ve-28-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-10-03T10:16:27+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/MEVDUD\u0130-TASLAK-2.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"3 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-26-ve-28-ayetler-arasi\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-26-ve-28-ayetler-arasi\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 26. VE 28. AYETLER ARASI\",\"datePublished\":\"2019-10-03T10:16:27+00:00\",\"dateModified\":\"2019-10-03T10:16:27+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-26-ve-28-ayetler-arasi\/\"},\"wordCount\":709,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-26-ve-28-ayetler-arasi\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-26-ve-28-ayetler-arasi\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-26-ve-28-ayetler-arasi\/\",\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 26. VE 28. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2019-10-03T10:16:27+00:00\",\"dateModified\":\"2019-10-03T10:16:27+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.26- Allah, size a\u00e7\u0131klayarak anlatmak, sizi sizden \u00f6ncekilerin s\u00fcnnetlerine iletmek ve tevbelerinizi kabul etmek ister. Allah bilendir, h\u00fck\u00fcm ve hikmet sahibidir.(48)27- Allah, tevbelerinizi kabul etmek ister; \u015fehvetleri ard\u0131nca gidenler ise, sizin b\u00fcy\u00fck bir sapma ile sapman\u0131z\u0131 isterler.(49)28- Allah (a\u011f\u0131r y\u00fckleri) sizden hafifletmek ister: (\u00c7\u00fcnk\u00fc) insan zay\u0131f olarak yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.A\u00c7IKLAMA48. Burada ge\u00e7en \\\"yollar\\\" (s\u00fcnen) kelimesiyle, surenin ba\u015f\u0131ndan buraya kadar verilen ve Bakara suresinde de de\u011finilen k\u00fclt\u00fcrel ve sosyal problemlerle ilgili emir ve talimatlar kastedilmektedir. Allah, m\u00fcminlere, kendilerini cahiliye \u00e2detlerinden kurtar\u0131p, her d\u00f6nemde Peygamberin (s.a) ve onlar\u0131n samimi takip\u00e7ilerinin uyduklar\u0131 do\u011fru yola ula\u015ft\u0131ran \u015feyin, Allah'\u0131n bir rahmeti oldu\u011funu bildiriyor.49. M\u00fcminleri do\u011fru yoldan d\u00f6nd\u00fcr\u00fcp, sap\u0131kl\u0131\u011fa y\u00f6neltmek isteyen m\u00fcnaf\u0131klar, m\u00fc\u015frikler ve Medine'nin hemen d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan Yahudilerdi. Bu ilk iki grup eski \u00f6nyarg\u0131lar\u0131, \u00e2det ve gelenekleri de\u011fi\u015ftirmek i\u00e7in yap\u0131lan d\u00fczenlemelere kesinlikle kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yorlard\u0131: a) K\u0131z \u00e7ocuklar\u0131n mirastan pay almalar\u0131na,b) Dul kalan kad\u0131n\u0131n, kocas\u0131n\u0131n akrabalar\u0131 taraf\u0131ndan kendisine uygulanan k\u0131s\u0131tlamalardan ba\u011f\u0131ms\u0131z olmas\u0131na, c) \u0130ddet s\u00fcresi bittikten sonra dul kad\u0131n\u0131n istedi\u011fi kimse ile evlenebilme hakk\u0131 olmas\u0131na, d) \u00dcvey anne ile evlenmenin ve iki k\u0131z karde\u015fi ayn\u0131 anda nik\u00e2h alt\u0131nda bulundurman\u0131n yasaklanmas\u0131na kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yorlard\u0131. Onlar ayn\u0131 zamanda, evl\u00e2t edinilen \u00e7ocu\u011fun mirastan pay sahibi olmad\u0131\u011f\u0131 ve evl\u00e2t edinilen erkek \u00e7ocu\u011fun kar\u0131s\u0131 ile (bo\u015fand\u0131ktan sonra) evlenmekte hi\u00e7bir sak\u0131nca olmad\u0131\u011f\u0131 esaslar\u0131na dayanan, yeni evlatl\u0131k kurumundan da hi\u00e7 ho\u015flanm\u0131yorlard\u0131. Bu ve buna benzer d\u00fczenlemeler, putperestlerin eski gelenek ve al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131na o denli ters d\u00fc\u015f\u00fcyordu ki, bunlara \u015fiddetle kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yorlard\u0131. Bozguncular Hz. Peygamber'i (s.a) sert bir \u015fekilde ele\u015ftiriyor ve insanlar\u0131 O'nun ki\u015fili\u011fine ve tebli\u011fine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmaya te\u015fvik ediyorlard\u0131. \u00d6rne\u011fin, Kur'an'\u0131n gayri me\u015fru k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir ili\u015fki sonucu do\u011fan bir kimse varsa, hemen ona gidip Hz. Peygamber'in (s.a) kendisini gayri me\u015fru il\u00e2n etti\u011fini s\u00f6yl\u00fcyorlard\u0131. \u0130l\u00e2h\u00ee \u0130rade'nin devam ettirdi\u011fi \u0131slah hareketine b\u00f6ylece engel olmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlard\u0131.Di\u011fer taraftan ise, kendi yapt\u0131klar\u0131 kanunlara uymayan \u0131slah hareketlerine kar\u015f\u0131 ele\u015ftirel bir propaganda y\u00fcr\u00fcten Yahudiler vard\u0131. Onlar gereksiz ayr\u0131nt\u0131lar ortaya koyup kendi \u00e7\u0131karlar\u0131na uygun olan kurallar\u0131 kanun yaparak, kendilerine sert kurallar ve s\u0131n\u0131rlamalar koyuyor ve bir\u00e7ok hel\u00e2l \u015feyi haram yapt\u0131klar\u0131, dolay\u0131s\u0131yla bu kanunlar\u0131n karakter ve \u00f6z\u00fcn\u00fc de\u011fi\u015ftirdikleri halde, Kur'an'\u0131n bunlar\u0131 tasdik etmesini istiyorlard\u0131. Yahudi alimlerinin, hakimlerinin ve s\u0131radan halk\u0131n, Kur'an'\u0131 Allah'\u0131n kitab\u0131 olarak kabul etmemelerinin nedeni i\u015fte buydu. Kur'an'\u0131n kanunlar\u0131na o kadar kar\u015f\u0131yd\u0131lar ki, her ayetini ve her emrini bir ele\u015ftiri konusu haline getiriyorlard\u0131.\u00d6rne\u011fin, Yahudiler kad\u0131n\u0131n hay\u0131z (regl) d\u00f6nemi boyunca pis oldu\u011funu kabul ediyorlard\u0131. Onlar\u0131n pi\u015firdi\u011fi yeme\u011fi yemezler, ellerini s\u00fcrd\u00fckleri suyu i\u00e7mezler, hatta onlarla ayn\u0131 \u015filtenin alt\u0131nda oturmazlard\u0131. K\u0131sacas\u0131 kad\u0131nlar evlerinde temas edilmez bir konumda kal\u0131rlard\u0131. Ensar da ayn\u0131 geleneklere sahip oldu\u011fu i\u00e7in, Hz. Peygamber (s.a) Medine'ye hicret edince O'na hay\u0131z ile ilgili sorular sordular. Bu soruya cevap olarak Bakara Suresi'nin 222. ayeti nazil oldu. Hz. Peygamber (s.a) ayba\u015f\u0131 kanamas\u0131 boyunca, sadece cinsel ili\u015fkinin yasak oldu\u011funu ve kad\u0131nlarla daha \u00f6nceden var olan b\u00fct\u00fcn ili\u015fkilerin aynen devam ettirilebilece\u011fini bildirdi. Yahudiler buna sert bir \u015fekilde kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131lar ve: \\\"Bu adam her \u015feyde bize kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmak, bizim hel\u00e2l dediklerimizi haram, haram dediklerimizi de hel\u00e2l yapmak i\u00e7in g\u00f6nderilmi\u015f\\\" dediler.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-26-ve-28-ayetler-arasi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-26-ve-28-ayetler-arasi\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-26-ve-28-ayetler-arasi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 26. VE 28. AYETLER ARASI\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 26. VE 28. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.26- Allah, size a\u00e7\u0131klayarak anlatmak, sizi sizden \u00f6ncekilerin s\u00fcnnetlerine iletmek ve tevbelerinizi kabul etmek ister. Allah bilendir, h\u00fck\u00fcm ve hikmet sahibidir.(48)27- Allah, tevbelerinizi kabul etmek ister; \u015fehvetleri ard\u0131nca gidenler ise, sizin b\u00fcy\u00fck bir sapma ile sapman\u0131z\u0131 isterler.(49)28- Allah (a\u011f\u0131r y\u00fckleri) sizden hafifletmek ister: (\u00c7\u00fcnk\u00fc) insan zay\u0131f olarak yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.A\u00c7IKLAMA48. Burada ge\u00e7en \"yollar\" (s\u00fcnen) kelimesiyle, surenin ba\u015f\u0131ndan buraya kadar verilen ve Bakara suresinde de de\u011finilen k\u00fclt\u00fcrel ve sosyal problemlerle ilgili emir ve talimatlar kastedilmektedir. Allah, m\u00fcminlere, kendilerini cahiliye \u00e2detlerinden kurtar\u0131p, her d\u00f6nemde Peygamberin (s.a) ve onlar\u0131n samimi takip\u00e7ilerinin uyduklar\u0131 do\u011fru yola ula\u015ft\u0131ran \u015feyin, Allah'\u0131n bir rahmeti oldu\u011funu bildiriyor.49. M\u00fcminleri do\u011fru yoldan d\u00f6nd\u00fcr\u00fcp, sap\u0131kl\u0131\u011fa y\u00f6neltmek isteyen m\u00fcnaf\u0131klar, m\u00fc\u015frikler ve Medine'nin hemen d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan Yahudilerdi. Bu ilk iki grup eski \u00f6nyarg\u0131lar\u0131, \u00e2det ve gelenekleri de\u011fi\u015ftirmek i\u00e7in yap\u0131lan d\u00fczenlemelere kesinlikle kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yorlard\u0131: a) K\u0131z \u00e7ocuklar\u0131n mirastan pay almalar\u0131na,b) Dul kalan kad\u0131n\u0131n, kocas\u0131n\u0131n akrabalar\u0131 taraf\u0131ndan kendisine uygulanan k\u0131s\u0131tlamalardan ba\u011f\u0131ms\u0131z olmas\u0131na, c) \u0130ddet s\u00fcresi bittikten sonra dul kad\u0131n\u0131n istedi\u011fi kimse ile evlenebilme hakk\u0131 olmas\u0131na, d) \u00dcvey anne ile evlenmenin ve iki k\u0131z karde\u015fi ayn\u0131 anda nik\u00e2h alt\u0131nda bulundurman\u0131n yasaklanmas\u0131na kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yorlard\u0131. Onlar ayn\u0131 zamanda, evl\u00e2t edinilen \u00e7ocu\u011fun mirastan pay sahibi olmad\u0131\u011f\u0131 ve evl\u00e2t edinilen erkek \u00e7ocu\u011fun kar\u0131s\u0131 ile (bo\u015fand\u0131ktan sonra) evlenmekte hi\u00e7bir sak\u0131nca olmad\u0131\u011f\u0131 esaslar\u0131na dayanan, yeni evlatl\u0131k kurumundan da hi\u00e7 ho\u015flanm\u0131yorlard\u0131. Bu ve buna benzer d\u00fczenlemeler, putperestlerin eski gelenek ve al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131na o denli ters d\u00fc\u015f\u00fcyordu ki, bunlara \u015fiddetle kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yorlard\u0131. Bozguncular Hz. Peygamber'i (s.a) sert bir \u015fekilde ele\u015ftiriyor ve insanlar\u0131 O'nun ki\u015fili\u011fine ve tebli\u011fine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmaya te\u015fvik ediyorlard\u0131. \u00d6rne\u011fin, Kur'an'\u0131n gayri me\u015fru k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir ili\u015fki sonucu do\u011fan bir kimse varsa, hemen ona gidip Hz. Peygamber'in (s.a) kendisini gayri me\u015fru il\u00e2n etti\u011fini s\u00f6yl\u00fcyorlard\u0131. \u0130l\u00e2h\u00ee \u0130rade'nin devam ettirdi\u011fi \u0131slah hareketine b\u00f6ylece engel olmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlard\u0131.Di\u011fer taraftan ise, kendi yapt\u0131klar\u0131 kanunlara uymayan \u0131slah hareketlerine kar\u015f\u0131 ele\u015ftirel bir propaganda y\u00fcr\u00fcten Yahudiler vard\u0131. Onlar gereksiz ayr\u0131nt\u0131lar ortaya koyup kendi \u00e7\u0131karlar\u0131na uygun olan kurallar\u0131 kanun yaparak, kendilerine sert kurallar ve s\u0131n\u0131rlamalar koyuyor ve bir\u00e7ok hel\u00e2l \u015feyi haram yapt\u0131klar\u0131, dolay\u0131s\u0131yla bu kanunlar\u0131n karakter ve \u00f6z\u00fcn\u00fc de\u011fi\u015ftirdikleri halde, Kur'an'\u0131n bunlar\u0131 tasdik etmesini istiyorlard\u0131. Yahudi alimlerinin, hakimlerinin ve s\u0131radan halk\u0131n, Kur'an'\u0131 Allah'\u0131n kitab\u0131 olarak kabul etmemelerinin nedeni i\u015fte buydu. Kur'an'\u0131n kanunlar\u0131na o kadar kar\u015f\u0131yd\u0131lar ki, her ayetini ve her emrini bir ele\u015ftiri konusu haline getiriyorlard\u0131.\u00d6rne\u011fin, Yahudiler kad\u0131n\u0131n hay\u0131z (regl) d\u00f6nemi boyunca pis oldu\u011funu kabul ediyorlard\u0131. Onlar\u0131n pi\u015firdi\u011fi yeme\u011fi yemezler, ellerini s\u00fcrd\u00fckleri suyu i\u00e7mezler, hatta onlarla ayn\u0131 \u015filtenin alt\u0131nda oturmazlard\u0131. K\u0131sacas\u0131 kad\u0131nlar evlerinde temas edilmez bir konumda kal\u0131rlard\u0131. Ensar da ayn\u0131 geleneklere sahip oldu\u011fu i\u00e7in, Hz. Peygamber (s.a) Medine'ye hicret edince O'na hay\u0131z ile ilgili sorular sordular. Bu soruya cevap olarak Bakara Suresi'nin 222. ayeti nazil oldu. Hz. Peygamber (s.a) ayba\u015f\u0131 kanamas\u0131 boyunca, sadece cinsel ili\u015fkinin yasak oldu\u011funu ve kad\u0131nlarla daha \u00f6nceden var olan b\u00fct\u00fcn ili\u015fkilerin aynen devam ettirilebilece\u011fini bildirdi. Yahudiler buna sert bir \u015fekilde kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131lar ve: \"Bu adam her \u015feyde bize kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmak, bizim hel\u00e2l dediklerimizi haram, haram dediklerimizi de hel\u00e2l yapmak i\u00e7in g\u00f6nderilmi\u015f\" dediler.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-26-ve-28-ayetler-arasi\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 26. VE 28. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.26- Allah, size a\u00e7\u0131klayarak anlatmak, sizi sizden \u00f6ncekilerin s\u00fcnnetlerine iletmek ve tevbelerinizi kabul etmek ister. Allah bilendir, h\u00fck\u00fcm ve hikmet sahibidir.(48)27- Allah, tevbelerinizi kabul etmek ister; \u015fehvetleri ard\u0131nca gidenler ise, sizin b\u00fcy\u00fck bir sapma ile sapman\u0131z\u0131 isterler.(49)28- Allah (a\u011f\u0131r y\u00fckleri) sizden hafifletmek ister: (\u00c7\u00fcnk\u00fc) insan zay\u0131f olarak yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.A\u00c7IKLAMA48. Burada ge\u00e7en \"yollar\" (s\u00fcnen) kelimesiyle, surenin ba\u015f\u0131ndan buraya kadar verilen ve Bakara suresinde de de\u011finilen k\u00fclt\u00fcrel ve sosyal problemlerle ilgili emir ve talimatlar kastedilmektedir. Allah, m\u00fcminlere, kendilerini cahiliye \u00e2detlerinden kurtar\u0131p, her d\u00f6nemde Peygamberin (s.a) ve onlar\u0131n samimi takip\u00e7ilerinin uyduklar\u0131 do\u011fru yola ula\u015ft\u0131ran \u015feyin, Allah'\u0131n bir rahmeti oldu\u011funu bildiriyor.49. M\u00fcminleri do\u011fru yoldan d\u00f6nd\u00fcr\u00fcp, sap\u0131kl\u0131\u011fa y\u00f6neltmek isteyen m\u00fcnaf\u0131klar, m\u00fc\u015frikler ve Medine'nin hemen d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan Yahudilerdi. Bu ilk iki grup eski \u00f6nyarg\u0131lar\u0131, \u00e2det ve gelenekleri de\u011fi\u015ftirmek i\u00e7in yap\u0131lan d\u00fczenlemelere kesinlikle kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yorlard\u0131: a) K\u0131z \u00e7ocuklar\u0131n mirastan pay almalar\u0131na,b) Dul kalan kad\u0131n\u0131n, kocas\u0131n\u0131n akrabalar\u0131 taraf\u0131ndan kendisine uygulanan k\u0131s\u0131tlamalardan ba\u011f\u0131ms\u0131z olmas\u0131na, c) \u0130ddet s\u00fcresi bittikten sonra dul kad\u0131n\u0131n istedi\u011fi kimse ile evlenebilme hakk\u0131 olmas\u0131na, d) \u00dcvey anne ile evlenmenin ve iki k\u0131z karde\u015fi ayn\u0131 anda nik\u00e2h alt\u0131nda bulundurman\u0131n yasaklanmas\u0131na kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yorlard\u0131. Onlar ayn\u0131 zamanda, evl\u00e2t edinilen \u00e7ocu\u011fun mirastan pay sahibi olmad\u0131\u011f\u0131 ve evl\u00e2t edinilen erkek \u00e7ocu\u011fun kar\u0131s\u0131 ile (bo\u015fand\u0131ktan sonra) evlenmekte hi\u00e7bir sak\u0131nca olmad\u0131\u011f\u0131 esaslar\u0131na dayanan, yeni evlatl\u0131k kurumundan da hi\u00e7 ho\u015flanm\u0131yorlard\u0131. Bu ve buna benzer d\u00fczenlemeler, putperestlerin eski gelenek ve al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131na o denli ters d\u00fc\u015f\u00fcyordu ki, bunlara \u015fiddetle kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yorlard\u0131. Bozguncular Hz. Peygamber'i (s.a) sert bir \u015fekilde ele\u015ftiriyor ve insanlar\u0131 O'nun ki\u015fili\u011fine ve tebli\u011fine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmaya te\u015fvik ediyorlard\u0131. \u00d6rne\u011fin, Kur'an'\u0131n gayri me\u015fru k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir ili\u015fki sonucu do\u011fan bir kimse varsa, hemen ona gidip Hz. Peygamber'in (s.a) kendisini gayri me\u015fru il\u00e2n etti\u011fini s\u00f6yl\u00fcyorlard\u0131. \u0130l\u00e2h\u00ee \u0130rade'nin devam ettirdi\u011fi \u0131slah hareketine b\u00f6ylece engel olmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlard\u0131.Di\u011fer taraftan ise, kendi yapt\u0131klar\u0131 kanunlara uymayan \u0131slah hareketlerine kar\u015f\u0131 ele\u015ftirel bir propaganda y\u00fcr\u00fcten Yahudiler vard\u0131. Onlar gereksiz ayr\u0131nt\u0131lar ortaya koyup kendi \u00e7\u0131karlar\u0131na uygun olan kurallar\u0131 kanun yaparak, kendilerine sert kurallar ve s\u0131n\u0131rlamalar koyuyor ve bir\u00e7ok hel\u00e2l \u015feyi haram yapt\u0131klar\u0131, dolay\u0131s\u0131yla bu kanunlar\u0131n karakter ve \u00f6z\u00fcn\u00fc de\u011fi\u015ftirdikleri halde, Kur'an'\u0131n bunlar\u0131 tasdik etmesini istiyorlard\u0131. Yahudi alimlerinin, hakimlerinin ve s\u0131radan halk\u0131n, Kur'an'\u0131 Allah'\u0131n kitab\u0131 olarak kabul etmemelerinin nedeni i\u015fte buydu. Kur'an'\u0131n kanunlar\u0131na o kadar kar\u015f\u0131yd\u0131lar ki, her ayetini ve her emrini bir ele\u015ftiri konusu haline getiriyorlard\u0131.\u00d6rne\u011fin, Yahudiler kad\u0131n\u0131n hay\u0131z (regl) d\u00f6nemi boyunca pis oldu\u011funu kabul ediyorlard\u0131. Onlar\u0131n pi\u015firdi\u011fi yeme\u011fi yemezler, ellerini s\u00fcrd\u00fckleri suyu i\u00e7mezler, hatta onlarla ayn\u0131 \u015filtenin alt\u0131nda oturmazlard\u0131. K\u0131sacas\u0131 kad\u0131nlar evlerinde temas edilmez bir konumda kal\u0131rlard\u0131. Ensar da ayn\u0131 geleneklere sahip oldu\u011fu i\u00e7in, Hz. Peygamber (s.a) Medine'ye hicret edince O'na hay\u0131z ile ilgili sorular sordular. Bu soruya cevap olarak Bakara Suresi'nin 222. ayeti nazil oldu. Hz. Peygamber (s.a) ayba\u015f\u0131 kanamas\u0131 boyunca, sadece cinsel ili\u015fkinin yasak oldu\u011funu ve kad\u0131nlarla daha \u00f6nceden var olan b\u00fct\u00fcn ili\u015fkilerin aynen devam ettirilebilece\u011fini bildirdi. Yahudiler buna sert bir \u015fekilde kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131lar ve: \"Bu adam her \u015feyde bize kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmak, bizim hel\u00e2l dediklerimizi haram, haram dediklerimizi de hel\u00e2l yapmak i\u00e7in g\u00f6nderilmi\u015f\" dediler.","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-26-ve-28-ayetler-arasi\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2019-10-03T10:16:27+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/MEVDUD\u0130-TASLAK-2.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"3 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-26-ve-28-ayetler-arasi\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-26-ve-28-ayetler-arasi\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 26. VE 28. AYETLER ARASI","datePublished":"2019-10-03T10:16:27+00:00","dateModified":"2019-10-03T10:16:27+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-26-ve-28-ayetler-arasi\/"},"wordCount":709,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-26-ve-28-ayetler-arasi\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-26-ve-28-ayetler-arasi\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-26-ve-28-ayetler-arasi\/","name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 26. VE 28. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2019-10-03T10:16:27+00:00","dateModified":"2019-10-03T10:16:27+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.26- Allah, size a\u00e7\u0131klayarak anlatmak, sizi sizden \u00f6ncekilerin s\u00fcnnetlerine iletmek ve tevbelerinizi kabul etmek ister. Allah bilendir, h\u00fck\u00fcm ve hikmet sahibidir.(48)27- Allah, tevbelerinizi kabul etmek ister; \u015fehvetleri ard\u0131nca gidenler ise, sizin b\u00fcy\u00fck bir sapma ile sapman\u0131z\u0131 isterler.(49)28- Allah (a\u011f\u0131r y\u00fckleri) sizden hafifletmek ister: (\u00c7\u00fcnk\u00fc) insan zay\u0131f olarak yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.A\u00c7IKLAMA48. Burada ge\u00e7en \"yollar\" (s\u00fcnen) kelimesiyle, surenin ba\u015f\u0131ndan buraya kadar verilen ve Bakara suresinde de de\u011finilen k\u00fclt\u00fcrel ve sosyal problemlerle ilgili emir ve talimatlar kastedilmektedir. Allah, m\u00fcminlere, kendilerini cahiliye \u00e2detlerinden kurtar\u0131p, her d\u00f6nemde Peygamberin (s.a) ve onlar\u0131n samimi takip\u00e7ilerinin uyduklar\u0131 do\u011fru yola ula\u015ft\u0131ran \u015feyin, Allah'\u0131n bir rahmeti oldu\u011funu bildiriyor.49. M\u00fcminleri do\u011fru yoldan d\u00f6nd\u00fcr\u00fcp, sap\u0131kl\u0131\u011fa y\u00f6neltmek isteyen m\u00fcnaf\u0131klar, m\u00fc\u015frikler ve Medine'nin hemen d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan Yahudilerdi. Bu ilk iki grup eski \u00f6nyarg\u0131lar\u0131, \u00e2det ve gelenekleri de\u011fi\u015ftirmek i\u00e7in yap\u0131lan d\u00fczenlemelere kesinlikle kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yorlard\u0131: a) K\u0131z \u00e7ocuklar\u0131n mirastan pay almalar\u0131na,b) Dul kalan kad\u0131n\u0131n, kocas\u0131n\u0131n akrabalar\u0131 taraf\u0131ndan kendisine uygulanan k\u0131s\u0131tlamalardan ba\u011f\u0131ms\u0131z olmas\u0131na, c) \u0130ddet s\u00fcresi bittikten sonra dul kad\u0131n\u0131n istedi\u011fi kimse ile evlenebilme hakk\u0131 olmas\u0131na, d) \u00dcvey anne ile evlenmenin ve iki k\u0131z karde\u015fi ayn\u0131 anda nik\u00e2h alt\u0131nda bulundurman\u0131n yasaklanmas\u0131na kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yorlard\u0131. Onlar ayn\u0131 zamanda, evl\u00e2t edinilen \u00e7ocu\u011fun mirastan pay sahibi olmad\u0131\u011f\u0131 ve evl\u00e2t edinilen erkek \u00e7ocu\u011fun kar\u0131s\u0131 ile (bo\u015fand\u0131ktan sonra) evlenmekte hi\u00e7bir sak\u0131nca olmad\u0131\u011f\u0131 esaslar\u0131na dayanan, yeni evlatl\u0131k kurumundan da hi\u00e7 ho\u015flanm\u0131yorlard\u0131. Bu ve buna benzer d\u00fczenlemeler, putperestlerin eski gelenek ve al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131na o denli ters d\u00fc\u015f\u00fcyordu ki, bunlara \u015fiddetle kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yorlard\u0131. Bozguncular Hz. Peygamber'i (s.a) sert bir \u015fekilde ele\u015ftiriyor ve insanlar\u0131 O'nun ki\u015fili\u011fine ve tebli\u011fine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmaya te\u015fvik ediyorlard\u0131. \u00d6rne\u011fin, Kur'an'\u0131n gayri me\u015fru k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir ili\u015fki sonucu do\u011fan bir kimse varsa, hemen ona gidip Hz. Peygamber'in (s.a) kendisini gayri me\u015fru il\u00e2n etti\u011fini s\u00f6yl\u00fcyorlard\u0131. \u0130l\u00e2h\u00ee \u0130rade'nin devam ettirdi\u011fi \u0131slah hareketine b\u00f6ylece engel olmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlard\u0131.Di\u011fer taraftan ise, kendi yapt\u0131klar\u0131 kanunlara uymayan \u0131slah hareketlerine kar\u015f\u0131 ele\u015ftirel bir propaganda y\u00fcr\u00fcten Yahudiler vard\u0131. Onlar gereksiz ayr\u0131nt\u0131lar ortaya koyup kendi \u00e7\u0131karlar\u0131na uygun olan kurallar\u0131 kanun yaparak, kendilerine sert kurallar ve s\u0131n\u0131rlamalar koyuyor ve bir\u00e7ok hel\u00e2l \u015feyi haram yapt\u0131klar\u0131, dolay\u0131s\u0131yla bu kanunlar\u0131n karakter ve \u00f6z\u00fcn\u00fc de\u011fi\u015ftirdikleri halde, Kur'an'\u0131n bunlar\u0131 tasdik etmesini istiyorlard\u0131. Yahudi alimlerinin, hakimlerinin ve s\u0131radan halk\u0131n, Kur'an'\u0131 Allah'\u0131n kitab\u0131 olarak kabul etmemelerinin nedeni i\u015fte buydu. Kur'an'\u0131n kanunlar\u0131na o kadar kar\u015f\u0131yd\u0131lar ki, her ayetini ve her emrini bir ele\u015ftiri konusu haline getiriyorlard\u0131.\u00d6rne\u011fin, Yahudiler kad\u0131n\u0131n hay\u0131z (regl) d\u00f6nemi boyunca pis oldu\u011funu kabul ediyorlard\u0131. Onlar\u0131n pi\u015firdi\u011fi yeme\u011fi yemezler, ellerini s\u00fcrd\u00fckleri suyu i\u00e7mezler, hatta onlarla ayn\u0131 \u015filtenin alt\u0131nda oturmazlard\u0131. K\u0131sacas\u0131 kad\u0131nlar evlerinde temas edilmez bir konumda kal\u0131rlard\u0131. Ensar da ayn\u0131 geleneklere sahip oldu\u011fu i\u00e7in, Hz. Peygamber (s.a) Medine'ye hicret edince O'na hay\u0131z ile ilgili sorular sordular. Bu soruya cevap olarak Bakara Suresi'nin 222. ayeti nazil oldu. Hz. Peygamber (s.a) ayba\u015f\u0131 kanamas\u0131 boyunca, sadece cinsel ili\u015fkinin yasak oldu\u011funu ve kad\u0131nlarla daha \u00f6nceden var olan b\u00fct\u00fcn ili\u015fkilerin aynen devam ettirilebilece\u011fini bildirdi. Yahudiler buna sert bir \u015fekilde kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131lar ve: \"Bu adam her \u015feyde bize kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmak, bizim hel\u00e2l dediklerimizi haram, haram dediklerimizi de hel\u00e2l yapmak i\u00e7in g\u00f6nderilmi\u015f\" dediler.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-26-ve-28-ayetler-arasi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-26-ve-28-ayetler-arasi\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-26-ve-28-ayetler-arasi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 26. VE 28. AYETLER ARASI"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6885"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6885"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6885\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6887,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6885\/revisions\/6887"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6886"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6885"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6885"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6885"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}