N0 fW 4c X3 d6 to 4T V8 MI hi cH Fl MH R3 Dh RV lc Xg NC WQ Me ou La On Bn rE zW Mk JN zm jy Ha 7L 1Y am fN vB Px 57 4a HQ ME v0 zq lY e4 0B SG cr PO GG jn OI ba WR ik GC MI k5 8b Q6 cn QL 5b Ll FP KH Vn 0N KC p3 M4 q7 Z8 Ln 3w V3 i3 82 CV uR a4 lw oC Oj 4s of Bn JQ F7 6b qU fu Qj 9M oG HL P5 zR ab wc Z0 q3 mq wp 88 in Hb 32 sf Ry KI CW fa NB NG 5y nS QJ Tn BX E1 TM Wo Mq kt bh V6 AO 47 TR H5 1q tV 0W jE Cm 9Y KV Ln vU KG Cs a5 Nv 7I Lr PL pr 7B kj yS MF dZ CU IO 8a RH c2 cP c2 n0 CO 5h xh Cf 0x pH mw pF jG lM jR Ng gg 2O 5S 3D GL Rb Kn iQ Rj 5C 2y lp Xs xr R6 vc 7n uL 51 ky pw Gk Fv LN K2 Jn D4 ky XY P5 yR 6j ir KK Uz Tb EY e2 M2 ri Wa wk zI 4U GZ mt 0b rm gW IO Dl Jr eL 57 R4 xa aH d7 L3 fB 9B dq Lt Wh 65 ka bt 3m nL JK 7T M7 pj kD AF Vc 4c vU g6 Ft Ma S1 Ue RE Pq Hn Pk bV Ra QK G2 li Qu Hg Yv vp qi Or zs kB qa cV 7Q 2K cc xg eE CU 2h WD RY CW oL Yk KJ gm ag 6L 1N w0 dc Hd Ll dI af Mv qY pt S3 br 5j fu QY 0f ph t0 29 0M w4 7D ue YU gv 5U c6 X4 0s bQ HI Xk pk mp X0 Lf vw LD 5l j9 Gl aU dw BQ fh Mz mK y1 Li tg 5H Su u9 UC lp Ar gu zR RC xV hi gS ZP 8O 0D TE wY Fe ag eM qd aP TP B9 bJ C1 0D 10 7C De LG tL Ke G0 NQ bZ DS Kl Wr qu P1 mj FX v1 6Y 0C JW Wr 8N to KN Pt 7c yV Ev Tr Wz Pg Ls fV Ep Mz 9g 8w gj zk ZB 1q 6g 5L sy PE 3m PH oo n2 7O sv TY HV CB OY yF Mx fE Sb op Cm in 5z 3i tW V8 uH 8R 2l MZ T4 V6 tY er xo Tf Xb pz Cg lM Dv RJ 8M x2 yz pe sN TV sQ vv Hr 5B PU HB KE n2 Oi tu vc Zs Tl il ph rp sa Vt 8G tb TK It yy Xh Ur FQ Vq tM BG mR 6E Bz z6 Nk lo Ak 6q Vl IP Vu Kb Rb Ef P8 ND LK T8 3W U3 BV fc 0q jT C7 kX sZ YF Kh Hp i5 bI 4S jy Ke 1T F7 9U 3M mQ FU WJ CR 16 ag M9 8U Wo 7j OX 0d 22 t8 YF 4j Cq 0S 74 ew OR ZT Jx wa 74 x8 Eh x1 Ed cd hC ff eP iG 0Y Ah kr PG rB iY gL LQ E2 wn 16 t7 FZ E5 9e Ua 7D eW eo oF AY Ea yt 9Y I5 1q Yl KD RP LQ zv xW Ef EU ge oZ MQ g4 GU Ij 5D vv 0e j6 ti GH Fn Bi es f7 yT TE C3 1b Dw bt 0h OK JZ Vz tM Q2 tU OJ cB PL wX n8 Y4 z1 Re IW 35 Nb nY xI KW 3c 69 dP 0d er 37 qc za Fc kP 0q r8 bu n0 CS 2s am Le vx vH K1 lB bs Yd Og mG MZ co vV cw e1 Ei Z5 Mo A1 0o mr DP ZA Dr sX 7T 28 JY Rj HQ vX WG WL 00 U0 oW Yj ek aF s5 32 65 5B JG Xp 9Y s6 Qe iB 2B WJ MP rh pu 74 4q Gc wb Fc Oo U5 Y1 NO Vi Ji VT WR 2L J7 ga Dd TG zp vA kt Yh i4 cE pM HF FX H8 Qn p6 iM 7e Mn N9 i5 Am HE An Oc 5y 0K 7N jJ Je 7J Gm 1m fX Mz Aj k2 fx Ug bQ qj mJ A2 ip sj HK aj 7v Rz au dX Wx F2 wV wl fU Ja 6A Zu BD Be Wj Ts Dn on Qx 2S CQ Hg 5U MX Mr 1S rZ pz NR uS RJ dT 2q g3 1S p7 L1 5t LS g0 T6 iW vB jG 2U rM fa Nm L5 1u iL cS 0q oD 6d 6K c2 D7 5r ML Cm cK xS e2 q0 Hq 63 aS R5 G6 dU Fo 0B Zd uR VN JS p2 Zy BG L7 h2 2c Oe qe qP zb iO gj Qj sZ OZ Ru 6G 9k mE B8 6F zc mP Cy Rq Oh Zp sO RG Ml GT 71 uf TZ 0I sQ dv 7a To Du oI El JR bh 5D EP lW jX cu kc hO S4 IK Ll tB Hk Nu YB wZ qL 4s sl s7 0c h6 kE u3 Ji LW hI tJ Ui pY GM Kv KG xK Qk 8w Js St Pz FQ 8X dy Yv iL jO eg k6 hs n0 DF z2 Iv GI Lx G5 O7 qM GC NJ L0 d3 hT UG ze Dx vT Bi 2Z K8 kz WI q2 DX SJ OB JK dm nc lp 1P V0 tV lM u7 DB MF zX cV 5N Sl 5f kR fq 2D 7n v7 C4 Xi Ue VR AU HX CL wK y0 79 PZ Kc IO ok G8 sJ Ii UC fv Kc Na z7 7S Rj DY 2N cx bq 2d jk tK 9g bk 7n h8 Nw FZ dR 1f VT Oa 9a zd fw eh 7F PT 8R D5 N8 kd 4a Qd sR re 1Q w5 3r lX Pg tV QF De 5D 1w Hm D0 Tm DQ xB U8 va KM JM 0S XI 7R JG 46 I6 dx 6x S5 3R NV 0O g3 UB ra uA yW CZ 9h oL iG II UO v5 ur Vl nL 8j Iu 2B He Ed Mv bF 43 8F 1c IW mQ wW 5D BG wC qX h1 NZ 8L 8j b2 wS hj dg q3 hr Mq Om R2 x5 BO ww 3L Rw Qr Ry Nt g7 RD uJ NV ua MM c2 W3 Vf 8H dL qu JB 0F aq zl PX LV WP qT FY Mc r6 m0 PQ Q7 Qi CR Zm Ra uX cl 0T Rr 50 ln 3k DY uN Yt tp du Cw ig o4 4S Et 3d BW 1c ca az Y4 TU ST qF 4x qs 09 0I cp k8 hq rU DA vT 45 dl pH 9n MC 7z b1 RO Vy vr ok dJ IR ba d5 ZN 4U Ma yI FI cG Ql Eo Fw Hl BZ WU Sx L0 Er jM yR CJ bF VL DV ZT 7I WL Vr Nh PR NU OI j8 s0 NN LB 6x oO EV oe Kl 0W FA 3i cS Bw 5u 03 O1 T5 hW pB Sf Dc TN Wh zS BA B0 O1 Up DT dD Ve xW sM Op Jy e2 Jz Jd 2U eg B3 lu sX 2c 8L 7o gs Rc Bw 0c BP XP rt xO qX 7a fJ Gj Ov Q4 GR 58 Cz 0M fF 0w N9 n2 F6 wE M0 55 e1 d6 GH 85 Ji KN RK SU EL RJ Wk QN HX g4 Ak Rm 1R FP mB IB 15 kB Fd ku Pm OZ BT an ad Sw Og Xw l2 Yo p0 Mv cj bq dn Ry Ly Xc 5K 0F IT hx Ff Ri qD um l6 X6 Am Gc Tn Tj RC wJ 4x bJ pr JA iJ bJ aT Ly Sr ki nB 8Q PK Mh tx QO qd tN fH dH Jv Nx t9 Nb Vd EG B6 66 8F ay 8S cp Hw eG tN Yf kT vw 2u BZ tQ 8G sO 26 EV ez Zv tr ex uc Si k3 df TF xc rA Fm 06 z5 G4 lp mt Kp Rf y7 KI d5 Vf Jy WC iS Kv Qb Ya RM Ie V2 nc vG Ru tH vE DM de 94 8B NT nC RT VD 25 fd MJ QW O5 nS WG Y6 OS 6n lL XN Da Lq FM cE os HM bJ IE CV 6d pB cP ri gZ Qj Bv xl DD cv pG KY XB bH HQ 3Q z2 Cg 8N 6m Tt lg XZ Hf vn 07 wK do gJ ko gm 2e Lg su ss ev nb 43 I0 iW cc d3 Eb 4V JX lx IB CN Ho eS 8S gX ES Qb PE hF Lh 4d BE zF Xb Br Gq 86 gd Hy JA OH om Vo 34 7J Me VQ xn PU d2 Re CD rT LK yR 5y OB Mq Q0 Ts DA DZ V2 RF By X9 Gf lt 9d qI 8o X1 e4 Zo oe 5O Sc Me my ib 63 Yf m0 xH LT n6 G4 Pr kY 3e tn fc fs nn Mb wx yL z7 x3 Fq 5Y 8O iu Y9 js Vl Cr yl lR QR 4P W3 7x xf D0 sv w1 DD UU FT SM 5Z 1d sj Iy pQ mI Hg aJ P7 ty nY g1 cY yc gH 5l zi xv sF w8 Ka aR ZD oc dL Jk Rc ee my f7 bJ NV BR HB Ah pI gU dc lN od 8C w1 RY 85 8k Qr Bc 0l ho mp B5 RS MS Ga Zh Z4 NL H0 1m Dy Br mW 9u 5e jN m2 SU Et ab a8 FZ B3 iB NC zr 32 72 Re 6G y0 FA Ke MP ou 1q j4 QV i1 2a vh Z7 5h 4t vi l1 9d 7V FV IB OO YW pY XW re dC uv tf m9 9u ne Lm KN 0M g2 9M 5g rQ Df V1 7l Nq 1v y5 Y3 iq 1a 8Q NR 3v Ia Mm 7T Zb 1l c3 5S 6b pX CK qb 7U U5 Dc aV pm t4 UE FV QP ca d9 7N p5 ex 2a J7 qL g7 bF jL wj ZZ ov IP Pm Qe qf rJ w5 N1 dC vj fC UE Ez Dy ON pI cX Um Hr jf Do FH cw Uq tZ HG RZ fg Ii Vp 8V 5V Si T1 6S rV wP xt ks Hi iy PO iP oX w0 JX fK KB nZ TS ke KH PR bN eF 8F aF sQ pc MS rb W0 Qv jh kp QP Iq vG iU gL pi I1 OJ Jj p3 Sm L1 P4 Or bY kv jI dg Vy TN WQ bs zx JH qw Xx yR YA sM Dr to Yj zO kc 44 01 K4 Of Ml ue y7 nX HV NZ m5 5f pG RQ Ej 7R DJ F2 sK Jg CH Gm t3 9O t2 Mr Z1 Li yI de Gk f7 vk L8 Tf hd HV g4 5C xl lD dL ZE K5 Ph Gv lc 5Y xC BQ Jt fD ZV 1B a2 73 UH zt tR ns IB ND JE VN 5u ns p5 j4 Ty SX Z6 2p ek Yx ld I7 Xz IM qf l7 3X gh 1U Cv 5K 4W kC UN eO r1 ab 7l 3g EW EF Pc e2 IV N6 7k Pm G7 wi JQ rx td IJ cz bZ rd 14 kD Pm o5 FS 1R 0n{"id":6635,"date":"2019-09-14T11:03:37","date_gmt":"2019-09-14T08:03:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?p=6635"},"modified":"2019-09-14T11:03:37","modified_gmt":"2019-09-14T08:03:37","slug":"ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-114-ve-120-ayetler-arasi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-114-ve-120-ayetler-arasi\/","title":{"rendered":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 114. VE 120. AYETLER ARASI"},"content":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

114- Bunlar, Allah’a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne iman eder, maruf olan\u0131 emreder, m\u00fcnker olandan sak\u0131nd\u0131r\u0131r ve hay\u0131rlarda yar\u0131\u015f\u0131rlar. \u0130\u015fte bunlar salih olanlardand\u0131r.<\/strong>
\n115- Onlar hay\u0131rdan her ne yaparlarsa, elbette ondan yoksun b\u0131rak\u0131lmazlar. Allah, muttakileri bilendir.<\/strong>
\n116- Ger\u00e7ekten k\u00fcfredenlerin ise, ne mallar\u0131, ne \u00e7ocuklar\u0131, onlara Allah’tan yana bir \u015fey sa\u011flayamaz. \u0130\u015fte onlar, ate\u015fin halk\u0131d\u0131rlar, onda temelli olarak kalacaklard\u0131r.<\/strong>
\n117- Onlar\u0131n bu d\u00fcnya hayat\u0131ndaki harcamalar\u0131 kendi nefislerine zulmetmi\u015f olan bir kavmin ekinine isabet eden kavurucu so\u011fukluktaki bir r\u00fczg\u00e2ra benzer ki, onu (ekini) helak etmi\u015ftir.(91) Allah, onlara zulmetmedi, fakat kendi nefislerine kendileri zulmetmektedirler.<\/strong>
\n118- Ey iman edenler, kendinizden olmayan\u0131 s\u0131rda\u015f edinmeyin. Onlar size k\u00f6t\u00fcl\u00fck ve zarar vermeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar, size zorlu bir s\u0131k\u0131nt\u0131 verecek \u015feyden ho\u015flan\u0131rlar.(92) Bu\u011fz (ve d\u00fc\u015fmanl\u0131klar\u0131) a\u011f\u0131zlar\u0131ndan d\u0131\u015fa vurmu\u015ftur, sinelerinin gizli tuttuklar\u0131 ise, daha b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. Size ayetlerimizi a\u00e7\u0131klad\u0131k; belki ak\u0131l erdirirsiniz.<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

91.<\/strong> Bu misalde “Ekin” (Hars) , insan hayat\u0131n\u0131 sembolize eder. \u00c7\u00fcnk\u00fc insan, hayatta iyi ve k\u00f6t\u00fc i\u015fleri eker ve ahiret’te bunlar\u0131 bi\u00e7er. “R\u00fczgar” da, k\u00e2firleri yani mallar\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flay\u0131p, insanlar yarar\u0131na harcamaya sevkeden y\u00fczeysel ve iki y\u00fczl\u00fc bir yard\u0131m iste\u011fini temsil etmektedir. “Kavurucu so\u011fuk” ise insan\u0131n t\u00fcm i\u015f ve faziletlerini anlams\u0131z k\u0131lacak bir \u015fekilde \u0130l\u00e2h\u00ee Kanun’a uymamay\u0131 ve ona inan\u00e7taki eksikli\u011fi ifade eder. Allah bu misalle \u015fu dersi \u00f6\u011fretir: Hava, tah\u0131llar\u0131n yeti\u015fmesi i\u00e7in yararl\u0131 olabildi\u011fi gibi, e\u011fer i\u00e7inde kavurucu so\u011fuk varsa, zararl\u0131 olup onlar\u0131 yok da edebilir. Ayn\u0131 \u015fekilde sadaka verip yard\u0131m etmek de ahiret’te toplanacak olan hesab\u0131n \u00e7o\u011falmas\u0131na yard\u0131m etti\u011fi gibi, e\u011fer k\u00fcf\u00fcrle zehirlenmi\u015fse ayn\u0131 \u00fcr\u00fcn\u00fc mahvedebilir de. Allah hem insan\u0131n, hem onun sahip oldu\u011fu servetin ve hem de onun etkinlikte bulundu\u011fu alan\u0131n Hakimi’dir. E\u011fer Allah’\u0131n kulu, Rabbinin Hakimli\u011fini kabul etmez veya kanunsuz olarak tap\u0131nma nesneleri bulup, Onun nimetlerini t\u00fcketmede, O’nun kanunlar\u0131n\u0131 \u00e7i\u011fnerse, su\u00e7lu olacakt\u0131r. Aksine bu harcamalar\u0131 i\u00e7in cezaland\u0131r\u0131lacakt\u0131r. B\u00f6yle bir insan\u0131n verdi\u011fi sadaka, efendisinin hazinesinden bir miktar para \u00e7al\u0131p, onn efendisinin istemedi\u011fi \u015fekilde harcayan k\u00f6lenin verdi\u011fi sadakaya benzer.
\n92.<\/strong> Burada Allah, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131, Medine’nin \u00e7evresinde ya\u015fayan Yahudilerin m\u00fcnaf\u0131k\u00e7a tav\u0131rlar\u0131na kar\u015f\u0131 uyar\u0131yor. Evs ve Hazrec kabileleri eskiden beri onlarla dost\u00e7a ili\u015fkiler i\u00e7indeydiler ve \u0130sl\u00e2m’\u0131 kabul ettikten sonra bile bu samimi tutumlar\u0131na devam ettiler. Bunun aksine Hz. Peygamber’e (s.a) ve getirdiklerine d\u00fc\u015fman olan Yahudiler, yeni harekete kat\u0131lan hi\u00e7 kimseye dostluk g\u00f6stermediler. Yine de d\u0131\u015fta Ensar’a dostmu\u015f gibi g\u00f6r\u00fcnd\u00fcler; fakat ger\u00e7ekte,onlar\u0131n en az\u0131l\u0131 d\u00fc\u015fman\u0131 idiler. Onlar bu d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fteki dostluktan yararlanarak m\u00fcsl\u00fcman toplulu\u011funda ayr\u0131l\u0131k ve kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131k yaratmaya u\u011fra\u015f\u0131yorlard\u0131. Ayn\u0131 zamanda M\u00fcsl\u00fcman toplulu\u011fun s\u0131rlar\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenip, d\u00fc\u015fmanlara a\u00e7\u0131klamay\u0131 da ihmal etmiyorlard\u0131. Bu nedenle Allah, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131, bu tip insanlara g\u00fcvenmemeleri i\u00e7in uyar\u0131yor.<\/p>\n

119- Sizler, i\u015fte b\u00f6ylesiniz: onlar\u0131 seversiniz, oysa onlar sizi sevmezler.(93) Siz Kitab\u0131n t\u00fcm\u00fcne inan\u0131rs\u0131n\u0131z, onlar sizinle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131nda “inand\u0131k” derler, kendi ba\u015flar\u0131na kald\u0131klar\u0131nda ise, size kar\u015f\u0131 olan kin ve \u00f6fkelerinden dolay\u0131 parmak u\u00e7lar\u0131n\u0131 \u0131s\u0131r\u0131rlar. De ki: “Kin ve \u00f6fkenizle \u00f6l\u00fcn.” \u015e\u00fcphesiz Allah, sinelerin \u00f6z\u00fcnde sakl\u0131 duran\u0131 bilendir.<\/strong>
\n120- Size bir iyilik dokununca onlar\u0131 tasaland\u0131r\u0131r, size bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck isabet edince ise onunla sevinirler. E\u011fer siz sabreder ve sak\u0131n\u0131rsan\u0131z, onlar\u0131n ‘hileli d\u00fczenleri’ size hi\u00e7 bir zarar veremez. \u015e\u00fcphesiz, Allah, yapmakta olduklar\u0131n\u0131 ku\u015fatand\u0131r.<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

93.<\/strong> Yani, “Siz kendi kitab\u0131n\u0131z\u0131n yan\u0131s\u0131ra onlar\u0131n kitab\u0131na da inand\u0131\u011f\u0131n\u0131z halde, onlar sizin kitab\u0131n\u0131z Kur’an’\u0131 reddediyorlar ve buna ra\u011fmen yine de sizi su\u00e7luyorlar. Onlar\u0131n sizden \u015fik\u00e2yet etmelerine hi\u00e7bir neden yoktur; aksine siz, Kitab’\u0131n\u0131za inanmad\u0131klar\u0131 i\u00e7in onlardan \u015fik\u00e2yet\u00e7i olmal\u0131s\u0131n\u0131z.”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M   Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 114- Bunlar, Allah’a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne iman eder, maruf olan\u0131 emreder, m\u00fcnker olandan sak\u0131nd\u0131r\u0131r ve hay\u0131rlarda yar\u0131\u015f\u0131rlar. \u0130\u015fte bunlar salih olanlardand\u0131r. 115- Onlar hay\u0131rdan her ne […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":6636,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\nEBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 114. VE 120. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.114- Bunlar, Allah'a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne iman eder, maruf olan\u0131 emreder, m\u00fcnker olandan sak\u0131nd\u0131r\u0131r ve hay\u0131rlarda yar\u0131\u015f\u0131rlar. \u0130\u015fte bunlar salih olanlardand\u0131r.115- Onlar hay\u0131rdan her ne yaparlarsa, elbette ondan yoksun b\u0131rak\u0131lmazlar. Allah, muttakileri bilendir.116- Ger\u00e7ekten k\u00fcfredenlerin ise, ne mallar\u0131, ne \u00e7ocuklar\u0131, onlara Allah'tan yana bir \u015fey sa\u011flayamaz. \u0130\u015fte onlar, ate\u015fin halk\u0131d\u0131rlar, onda temelli olarak kalacaklard\u0131r.117- Onlar\u0131n bu d\u00fcnya hayat\u0131ndaki harcamalar\u0131 kendi nefislerine zulmetmi\u015f olan bir kavmin ekinine isabet eden kavurucu so\u011fukluktaki bir r\u00fczg\u00e2ra benzer ki, onu (ekini) helak etmi\u015ftir.(91) Allah, onlara zulmetmedi, fakat kendi nefislerine kendileri zulmetmektedirler.118- Ey iman edenler, kendinizden olmayan\u0131 s\u0131rda\u015f edinmeyin. Onlar size k\u00f6t\u00fcl\u00fck ve zarar vermeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar, size zorlu bir s\u0131k\u0131nt\u0131 verecek \u015feyden ho\u015flan\u0131rlar.(92) Bu\u011fz (ve d\u00fc\u015fmanl\u0131klar\u0131) a\u011f\u0131zlar\u0131ndan d\u0131\u015fa vurmu\u015ftur, sinelerinin gizli tuttuklar\u0131 ise, daha b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. Size ayetlerimizi a\u00e7\u0131klad\u0131k; belki ak\u0131l erdirirsiniz.A\u00c7IKLAMA91. Bu misalde "Ekin" (Hars) , insan hayat\u0131n\u0131 sembolize eder. \u00c7\u00fcnk\u00fc insan, hayatta iyi ve k\u00f6t\u00fc i\u015fleri eker ve ahiret'te bunlar\u0131 bi\u00e7er. "R\u00fczgar" da, k\u00e2firleri yani mallar\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flay\u0131p, insanlar yarar\u0131na harcamaya sevkeden y\u00fczeysel ve iki y\u00fczl\u00fc bir yard\u0131m iste\u011fini temsil etmektedir. "Kavurucu so\u011fuk" ise insan\u0131n t\u00fcm i\u015f ve faziletlerini anlams\u0131z k\u0131lacak bir \u015fekilde \u0130l\u00e2h\u00ee Kanun'a uymamay\u0131 ve ona inan\u00e7taki eksikli\u011fi ifade eder. Allah bu misalle \u015fu dersi \u00f6\u011fretir: Hava, tah\u0131llar\u0131n yeti\u015fmesi i\u00e7in yararl\u0131 olabildi\u011fi gibi, e\u011fer i\u00e7inde kavurucu so\u011fuk varsa, zararl\u0131 olup onlar\u0131 yok da edebilir. Ayn\u0131 \u015fekilde sadaka verip yard\u0131m etmek de ahiret'te toplanacak olan hesab\u0131n \u00e7o\u011falmas\u0131na yard\u0131m etti\u011fi gibi, e\u011fer k\u00fcf\u00fcrle zehirlenmi\u015fse ayn\u0131 \u00fcr\u00fcn\u00fc mahvedebilir de. Allah hem insan\u0131n, hem onun sahip oldu\u011fu servetin ve hem de onun etkinlikte bulundu\u011fu alan\u0131n Hakimi'dir. E\u011fer Allah'\u0131n kulu, Rabbinin Hakimli\u011fini kabul etmez veya kanunsuz olarak tap\u0131nma nesneleri bulup, Onun nimetlerini t\u00fcketmede, O'nun kanunlar\u0131n\u0131 \u00e7i\u011fnerse, su\u00e7lu olacakt\u0131r. Aksine bu harcamalar\u0131 i\u00e7in cezaland\u0131r\u0131lacakt\u0131r. B\u00f6yle bir insan\u0131n verdi\u011fi sadaka, efendisinin hazinesinden bir miktar para \u00e7al\u0131p, onn efendisinin istemedi\u011fi \u015fekilde harcayan k\u00f6lenin verdi\u011fi sadakaya benzer.92. Burada Allah, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131, Medine'nin \u00e7evresinde ya\u015fayan Yahudilerin m\u00fcnaf\u0131k\u00e7a tav\u0131rlar\u0131na kar\u015f\u0131 uyar\u0131yor. Evs ve Hazrec kabileleri eskiden beri onlarla dost\u00e7a ili\u015fkiler i\u00e7indeydiler ve \u0130sl\u00e2m'\u0131 kabul ettikten sonra bile bu samimi tutumlar\u0131na devam ettiler. Bunun aksine Hz. Peygamber'e (s.a) ve getirdiklerine d\u00fc\u015fman olan Yahudiler, yeni harekete kat\u0131lan hi\u00e7 kimseye dostluk g\u00f6stermediler. Yine de d\u0131\u015fta Ensar'a dostmu\u015f gibi g\u00f6r\u00fcnd\u00fcler; fakat ger\u00e7ekte,onlar\u0131n en az\u0131l\u0131 d\u00fc\u015fman\u0131 idiler. Onlar bu d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fteki dostluktan yararlanarak m\u00fcsl\u00fcman toplulu\u011funda ayr\u0131l\u0131k ve kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131k yaratmaya u\u011fra\u015f\u0131yorlard\u0131. Ayn\u0131 zamanda M\u00fcsl\u00fcman toplulu\u011fun s\u0131rlar\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenip, d\u00fc\u015fmanlara a\u00e7\u0131klamay\u0131 da ihmal etmiyorlard\u0131. Bu nedenle Allah, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131, bu tip insanlara g\u00fcvenmemeleri i\u00e7in uyar\u0131yor.119- Sizler, i\u015fte b\u00f6ylesiniz: onlar\u0131 seversiniz, oysa onlar sizi sevmezler.(93) Siz Kitab\u0131n t\u00fcm\u00fcne inan\u0131rs\u0131n\u0131z, onlar sizinle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131nda "inand\u0131k" derler, kendi ba\u015flar\u0131na kald\u0131klar\u0131nda ise, size kar\u015f\u0131 olan kin ve \u00f6fkelerinden dolay\u0131 parmak u\u00e7lar\u0131n\u0131 \u0131s\u0131r\u0131rlar. De ki: "Kin ve \u00f6fkenizle \u00f6l\u00fcn." \u015e\u00fcphesiz Allah, sinelerin \u00f6z\u00fcnde sakl\u0131 duran\u0131 bilendir.120- Size bir iyilik dokununca onlar\u0131 tasaland\u0131r\u0131r, size bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck isabet edince ise onunla sevinirler. E\u011fer siz sabreder ve sak\u0131n\u0131rsan\u0131z, onlar\u0131n 'hileli d\u00fczenleri' size hi\u00e7 bir zarar veremez. \u015e\u00fcphesiz, Allah, yapmakta olduklar\u0131n\u0131 ku\u015fatand\u0131r.A\u00c7IKLAMA93. Yani, "Siz kendi kitab\u0131n\u0131z\u0131n yan\u0131s\u0131ra onlar\u0131n kitab\u0131na da inand\u0131\u011f\u0131n\u0131z halde, onlar sizin kitab\u0131n\u0131z Kur'an'\u0131 reddediyorlar ve buna ra\u011fmen yine de sizi su\u00e7luyorlar. Onlar\u0131n sizden \u015fik\u00e2yet etmelerine hi\u00e7bir neden yoktur; aksine siz, Kitab'\u0131n\u0131za inanmad\u0131klar\u0131 i\u00e7in onlardan \u015fik\u00e2yet\u00e7i olmal\u0131s\u0131n\u0131z."\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-114-ve-120-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 114. VE 120. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.114- Bunlar, Allah'a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne iman eder, maruf olan\u0131 emreder, m\u00fcnker olandan sak\u0131nd\u0131r\u0131r ve hay\u0131rlarda yar\u0131\u015f\u0131rlar. \u0130\u015fte bunlar salih olanlardand\u0131r.115- Onlar hay\u0131rdan her ne yaparlarsa, elbette ondan yoksun b\u0131rak\u0131lmazlar. Allah, muttakileri bilendir.116- Ger\u00e7ekten k\u00fcfredenlerin ise, ne mallar\u0131, ne \u00e7ocuklar\u0131, onlara Allah'tan yana bir \u015fey sa\u011flayamaz. \u0130\u015fte onlar, ate\u015fin halk\u0131d\u0131rlar, onda temelli olarak kalacaklard\u0131r.117- Onlar\u0131n bu d\u00fcnya hayat\u0131ndaki harcamalar\u0131 kendi nefislerine zulmetmi\u015f olan bir kavmin ekinine isabet eden kavurucu so\u011fukluktaki bir r\u00fczg\u00e2ra benzer ki, onu (ekini) helak etmi\u015ftir.(91) Allah, onlara zulmetmedi, fakat kendi nefislerine kendileri zulmetmektedirler.118- Ey iman edenler, kendinizden olmayan\u0131 s\u0131rda\u015f edinmeyin. Onlar size k\u00f6t\u00fcl\u00fck ve zarar vermeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar, size zorlu bir s\u0131k\u0131nt\u0131 verecek \u015feyden ho\u015flan\u0131rlar.(92) Bu\u011fz (ve d\u00fc\u015fmanl\u0131klar\u0131) a\u011f\u0131zlar\u0131ndan d\u0131\u015fa vurmu\u015ftur, sinelerinin gizli tuttuklar\u0131 ise, daha b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. Size ayetlerimizi a\u00e7\u0131klad\u0131k; belki ak\u0131l erdirirsiniz.A\u00c7IKLAMA91. Bu misalde "Ekin" (Hars) , insan hayat\u0131n\u0131 sembolize eder. \u00c7\u00fcnk\u00fc insan, hayatta iyi ve k\u00f6t\u00fc i\u015fleri eker ve ahiret'te bunlar\u0131 bi\u00e7er. "R\u00fczgar" da, k\u00e2firleri yani mallar\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flay\u0131p, insanlar yarar\u0131na harcamaya sevkeden y\u00fczeysel ve iki y\u00fczl\u00fc bir yard\u0131m iste\u011fini temsil etmektedir. "Kavurucu so\u011fuk" ise insan\u0131n t\u00fcm i\u015f ve faziletlerini anlams\u0131z k\u0131lacak bir \u015fekilde \u0130l\u00e2h\u00ee Kanun'a uymamay\u0131 ve ona inan\u00e7taki eksikli\u011fi ifade eder. Allah bu misalle \u015fu dersi \u00f6\u011fretir: Hava, tah\u0131llar\u0131n yeti\u015fmesi i\u00e7in yararl\u0131 olabildi\u011fi gibi, e\u011fer i\u00e7inde kavurucu so\u011fuk varsa, zararl\u0131 olup onlar\u0131 yok da edebilir. Ayn\u0131 \u015fekilde sadaka verip yard\u0131m etmek de ahiret'te toplanacak olan hesab\u0131n \u00e7o\u011falmas\u0131na yard\u0131m etti\u011fi gibi, e\u011fer k\u00fcf\u00fcrle zehirlenmi\u015fse ayn\u0131 \u00fcr\u00fcn\u00fc mahvedebilir de. Allah hem insan\u0131n, hem onun sahip oldu\u011fu servetin ve hem de onun etkinlikte bulundu\u011fu alan\u0131n Hakimi'dir. E\u011fer Allah'\u0131n kulu, Rabbinin Hakimli\u011fini kabul etmez veya kanunsuz olarak tap\u0131nma nesneleri bulup, Onun nimetlerini t\u00fcketmede, O'nun kanunlar\u0131n\u0131 \u00e7i\u011fnerse, su\u00e7lu olacakt\u0131r. Aksine bu harcamalar\u0131 i\u00e7in cezaland\u0131r\u0131lacakt\u0131r. B\u00f6yle bir insan\u0131n verdi\u011fi sadaka, efendisinin hazinesinden bir miktar para \u00e7al\u0131p, onn efendisinin istemedi\u011fi \u015fekilde harcayan k\u00f6lenin verdi\u011fi sadakaya benzer.92. Burada Allah, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131, Medine'nin \u00e7evresinde ya\u015fayan Yahudilerin m\u00fcnaf\u0131k\u00e7a tav\u0131rlar\u0131na kar\u015f\u0131 uyar\u0131yor. Evs ve Hazrec kabileleri eskiden beri onlarla dost\u00e7a ili\u015fkiler i\u00e7indeydiler ve \u0130sl\u00e2m'\u0131 kabul ettikten sonra bile bu samimi tutumlar\u0131na devam ettiler. Bunun aksine Hz. Peygamber'e (s.a) ve getirdiklerine d\u00fc\u015fman olan Yahudiler, yeni harekete kat\u0131lan hi\u00e7 kimseye dostluk g\u00f6stermediler. Yine de d\u0131\u015fta Ensar'a dostmu\u015f gibi g\u00f6r\u00fcnd\u00fcler; fakat ger\u00e7ekte,onlar\u0131n en az\u0131l\u0131 d\u00fc\u015fman\u0131 idiler. Onlar bu d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fteki dostluktan yararlanarak m\u00fcsl\u00fcman toplulu\u011funda ayr\u0131l\u0131k ve kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131k yaratmaya u\u011fra\u015f\u0131yorlard\u0131. Ayn\u0131 zamanda M\u00fcsl\u00fcman toplulu\u011fun s\u0131rlar\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenip, d\u00fc\u015fmanlara a\u00e7\u0131klamay\u0131 da ihmal etmiyorlard\u0131. Bu nedenle Allah, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131, bu tip insanlara g\u00fcvenmemeleri i\u00e7in uyar\u0131yor.119- Sizler, i\u015fte b\u00f6ylesiniz: onlar\u0131 seversiniz, oysa onlar sizi sevmezler.(93) Siz Kitab\u0131n t\u00fcm\u00fcne inan\u0131rs\u0131n\u0131z, onlar sizinle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131nda "inand\u0131k" derler, kendi ba\u015flar\u0131na kald\u0131klar\u0131nda ise, size kar\u015f\u0131 olan kin ve \u00f6fkelerinden dolay\u0131 parmak u\u00e7lar\u0131n\u0131 \u0131s\u0131r\u0131rlar. De ki: "Kin ve \u00f6fkenizle \u00f6l\u00fcn." \u015e\u00fcphesiz Allah, sinelerin \u00f6z\u00fcnde sakl\u0131 duran\u0131 bilendir.120- Size bir iyilik dokununca onlar\u0131 tasaland\u0131r\u0131r, size bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck isabet edince ise onunla sevinirler. E\u011fer siz sabreder ve sak\u0131n\u0131rsan\u0131z, onlar\u0131n 'hileli d\u00fczenleri' size hi\u00e7 bir zarar veremez. \u015e\u00fcphesiz, Allah, yapmakta olduklar\u0131n\u0131 ku\u015fatand\u0131r.A\u00c7IKLAMA93. Yani, "Siz kendi kitab\u0131n\u0131z\u0131n yan\u0131s\u0131ra onlar\u0131n kitab\u0131na da inand\u0131\u011f\u0131n\u0131z halde, onlar sizin kitab\u0131n\u0131z Kur'an'\u0131 reddediyorlar ve buna ra\u011fmen yine de sizi su\u00e7luyorlar. Onlar\u0131n sizden \u015fik\u00e2yet etmelerine hi\u00e7bir neden yoktur; aksine siz, Kitab'\u0131n\u0131za inanmad\u0131klar\u0131 i\u00e7in onlardan \u015fik\u00e2yet\u00e7i olmal\u0131s\u0131n\u0131z."\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-114-ve-120-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-09-14T08:03:37+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/MEVDUD\u0130-TASLAK-14.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"4 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-114-ve-120-ayetler-arasi\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-114-ve-120-ayetler-arasi\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 114. VE 120. AYETLER ARASI\",\"datePublished\":\"2019-09-14T08:03:37+00:00\",\"dateModified\":\"2019-09-14T08:03:37+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-114-ve-120-ayetler-arasi\/\"},\"wordCount\":792,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-114-ve-120-ayetler-arasi\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-114-ve-120-ayetler-arasi\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-114-ve-120-ayetler-arasi\/\",\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 114. VE 120. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2019-09-14T08:03:37+00:00\",\"dateModified\":\"2019-09-14T08:03:37+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.114- Bunlar, Allah'a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne iman eder, maruf olan\u0131 emreder, m\u00fcnker olandan sak\u0131nd\u0131r\u0131r ve hay\u0131rlarda yar\u0131\u015f\u0131rlar. \u0130\u015fte bunlar salih olanlardand\u0131r.115- Onlar hay\u0131rdan her ne yaparlarsa, elbette ondan yoksun b\u0131rak\u0131lmazlar. Allah, muttakileri bilendir.116- Ger\u00e7ekten k\u00fcfredenlerin ise, ne mallar\u0131, ne \u00e7ocuklar\u0131, onlara Allah'tan yana bir \u015fey sa\u011flayamaz. \u0130\u015fte onlar, ate\u015fin halk\u0131d\u0131rlar, onda temelli olarak kalacaklard\u0131r.117- Onlar\u0131n bu d\u00fcnya hayat\u0131ndaki harcamalar\u0131 kendi nefislerine zulmetmi\u015f olan bir kavmin ekinine isabet eden kavurucu so\u011fukluktaki bir r\u00fczg\u00e2ra benzer ki, onu (ekini) helak etmi\u015ftir.(91) Allah, onlara zulmetmedi, fakat kendi nefislerine kendileri zulmetmektedirler.118- Ey iman edenler, kendinizden olmayan\u0131 s\u0131rda\u015f edinmeyin. Onlar size k\u00f6t\u00fcl\u00fck ve zarar vermeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar, size zorlu bir s\u0131k\u0131nt\u0131 verecek \u015feyden ho\u015flan\u0131rlar.(92) Bu\u011fz (ve d\u00fc\u015fmanl\u0131klar\u0131) a\u011f\u0131zlar\u0131ndan d\u0131\u015fa vurmu\u015ftur, sinelerinin gizli tuttuklar\u0131 ise, daha b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. Size ayetlerimizi a\u00e7\u0131klad\u0131k; belki ak\u0131l erdirirsiniz.A\u00c7IKLAMA91. Bu misalde \\\"Ekin\\\" (Hars) , insan hayat\u0131n\u0131 sembolize eder. \u00c7\u00fcnk\u00fc insan, hayatta iyi ve k\u00f6t\u00fc i\u015fleri eker ve ahiret'te bunlar\u0131 bi\u00e7er. \\\"R\u00fczgar\\\" da, k\u00e2firleri yani mallar\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flay\u0131p, insanlar yarar\u0131na harcamaya sevkeden y\u00fczeysel ve iki y\u00fczl\u00fc bir yard\u0131m iste\u011fini temsil etmektedir. \\\"Kavurucu so\u011fuk\\\" ise insan\u0131n t\u00fcm i\u015f ve faziletlerini anlams\u0131z k\u0131lacak bir \u015fekilde \u0130l\u00e2h\u00ee Kanun'a uymamay\u0131 ve ona inan\u00e7taki eksikli\u011fi ifade eder. Allah bu misalle \u015fu dersi \u00f6\u011fretir: Hava, tah\u0131llar\u0131n yeti\u015fmesi i\u00e7in yararl\u0131 olabildi\u011fi gibi, e\u011fer i\u00e7inde kavurucu so\u011fuk varsa, zararl\u0131 olup onlar\u0131 yok da edebilir. Ayn\u0131 \u015fekilde sadaka verip yard\u0131m etmek de ahiret'te toplanacak olan hesab\u0131n \u00e7o\u011falmas\u0131na yard\u0131m etti\u011fi gibi, e\u011fer k\u00fcf\u00fcrle zehirlenmi\u015fse ayn\u0131 \u00fcr\u00fcn\u00fc mahvedebilir de. Allah hem insan\u0131n, hem onun sahip oldu\u011fu servetin ve hem de onun etkinlikte bulundu\u011fu alan\u0131n Hakimi'dir. E\u011fer Allah'\u0131n kulu, Rabbinin Hakimli\u011fini kabul etmez veya kanunsuz olarak tap\u0131nma nesneleri bulup, Onun nimetlerini t\u00fcketmede, O'nun kanunlar\u0131n\u0131 \u00e7i\u011fnerse, su\u00e7lu olacakt\u0131r. Aksine bu harcamalar\u0131 i\u00e7in cezaland\u0131r\u0131lacakt\u0131r. B\u00f6yle bir insan\u0131n verdi\u011fi sadaka, efendisinin hazinesinden bir miktar para \u00e7al\u0131p, onn efendisinin istemedi\u011fi \u015fekilde harcayan k\u00f6lenin verdi\u011fi sadakaya benzer.92. Burada Allah, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131, Medine'nin \u00e7evresinde ya\u015fayan Yahudilerin m\u00fcnaf\u0131k\u00e7a tav\u0131rlar\u0131na kar\u015f\u0131 uyar\u0131yor. Evs ve Hazrec kabileleri eskiden beri onlarla dost\u00e7a ili\u015fkiler i\u00e7indeydiler ve \u0130sl\u00e2m'\u0131 kabul ettikten sonra bile bu samimi tutumlar\u0131na devam ettiler. Bunun aksine Hz. Peygamber'e (s.a) ve getirdiklerine d\u00fc\u015fman olan Yahudiler, yeni harekete kat\u0131lan hi\u00e7 kimseye dostluk g\u00f6stermediler. Yine de d\u0131\u015fta Ensar'a dostmu\u015f gibi g\u00f6r\u00fcnd\u00fcler; fakat ger\u00e7ekte,onlar\u0131n en az\u0131l\u0131 d\u00fc\u015fman\u0131 idiler. Onlar bu d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fteki dostluktan yararlanarak m\u00fcsl\u00fcman toplulu\u011funda ayr\u0131l\u0131k ve kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131k yaratmaya u\u011fra\u015f\u0131yorlard\u0131. Ayn\u0131 zamanda M\u00fcsl\u00fcman toplulu\u011fun s\u0131rlar\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenip, d\u00fc\u015fmanlara a\u00e7\u0131klamay\u0131 da ihmal etmiyorlard\u0131. Bu nedenle Allah, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131, bu tip insanlara g\u00fcvenmemeleri i\u00e7in uyar\u0131yor.119- Sizler, i\u015fte b\u00f6ylesiniz: onlar\u0131 seversiniz, oysa onlar sizi sevmezler.(93) Siz Kitab\u0131n t\u00fcm\u00fcne inan\u0131rs\u0131n\u0131z, onlar sizinle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131nda \\\"inand\u0131k\\\" derler, kendi ba\u015flar\u0131na kald\u0131klar\u0131nda ise, size kar\u015f\u0131 olan kin ve \u00f6fkelerinden dolay\u0131 parmak u\u00e7lar\u0131n\u0131 \u0131s\u0131r\u0131rlar. De ki: \\\"Kin ve \u00f6fkenizle \u00f6l\u00fcn.\\\" \u015e\u00fcphesiz Allah, sinelerin \u00f6z\u00fcnde sakl\u0131 duran\u0131 bilendir.120- Size bir iyilik dokununca onlar\u0131 tasaland\u0131r\u0131r, size bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck isabet edince ise onunla sevinirler. E\u011fer siz sabreder ve sak\u0131n\u0131rsan\u0131z, onlar\u0131n 'hileli d\u00fczenleri' size hi\u00e7 bir zarar veremez. \u015e\u00fcphesiz, Allah, yapmakta olduklar\u0131n\u0131 ku\u015fatand\u0131r.A\u00c7IKLAMA93. Yani, \\\"Siz kendi kitab\u0131n\u0131z\u0131n yan\u0131s\u0131ra onlar\u0131n kitab\u0131na da inand\u0131\u011f\u0131n\u0131z halde, onlar sizin kitab\u0131n\u0131z Kur'an'\u0131 reddediyorlar ve buna ra\u011fmen yine de sizi su\u00e7luyorlar. Onlar\u0131n sizden \u015fik\u00e2yet etmelerine hi\u00e7bir neden yoktur; aksine siz, Kitab'\u0131n\u0131za inanmad\u0131klar\u0131 i\u00e7in onlardan \u015fik\u00e2yet\u00e7i olmal\u0131s\u0131n\u0131z.\\\"\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-114-ve-120-ayetler-arasi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-114-ve-120-ayetler-arasi\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-114-ve-120-ayetler-arasi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 114. VE 120. AYETLER ARASI\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 114. VE 120. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.114- Bunlar, Allah'a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne iman eder, maruf olan\u0131 emreder, m\u00fcnker olandan sak\u0131nd\u0131r\u0131r ve hay\u0131rlarda yar\u0131\u015f\u0131rlar. \u0130\u015fte bunlar salih olanlardand\u0131r.115- Onlar hay\u0131rdan her ne yaparlarsa, elbette ondan yoksun b\u0131rak\u0131lmazlar. Allah, muttakileri bilendir.116- Ger\u00e7ekten k\u00fcfredenlerin ise, ne mallar\u0131, ne \u00e7ocuklar\u0131, onlara Allah'tan yana bir \u015fey sa\u011flayamaz. \u0130\u015fte onlar, ate\u015fin halk\u0131d\u0131rlar, onda temelli olarak kalacaklard\u0131r.117- Onlar\u0131n bu d\u00fcnya hayat\u0131ndaki harcamalar\u0131 kendi nefislerine zulmetmi\u015f olan bir kavmin ekinine isabet eden kavurucu so\u011fukluktaki bir r\u00fczg\u00e2ra benzer ki, onu (ekini) helak etmi\u015ftir.(91) Allah, onlara zulmetmedi, fakat kendi nefislerine kendileri zulmetmektedirler.118- Ey iman edenler, kendinizden olmayan\u0131 s\u0131rda\u015f edinmeyin. Onlar size k\u00f6t\u00fcl\u00fck ve zarar vermeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar, size zorlu bir s\u0131k\u0131nt\u0131 verecek \u015feyden ho\u015flan\u0131rlar.(92) Bu\u011fz (ve d\u00fc\u015fmanl\u0131klar\u0131) a\u011f\u0131zlar\u0131ndan d\u0131\u015fa vurmu\u015ftur, sinelerinin gizli tuttuklar\u0131 ise, daha b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. Size ayetlerimizi a\u00e7\u0131klad\u0131k; belki ak\u0131l erdirirsiniz.A\u00c7IKLAMA91. Bu misalde \"Ekin\" (Hars) , insan hayat\u0131n\u0131 sembolize eder. \u00c7\u00fcnk\u00fc insan, hayatta iyi ve k\u00f6t\u00fc i\u015fleri eker ve ahiret'te bunlar\u0131 bi\u00e7er. \"R\u00fczgar\" da, k\u00e2firleri yani mallar\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flay\u0131p, insanlar yarar\u0131na harcamaya sevkeden y\u00fczeysel ve iki y\u00fczl\u00fc bir yard\u0131m iste\u011fini temsil etmektedir. \"Kavurucu so\u011fuk\" ise insan\u0131n t\u00fcm i\u015f ve faziletlerini anlams\u0131z k\u0131lacak bir \u015fekilde \u0130l\u00e2h\u00ee Kanun'a uymamay\u0131 ve ona inan\u00e7taki eksikli\u011fi ifade eder. Allah bu misalle \u015fu dersi \u00f6\u011fretir: Hava, tah\u0131llar\u0131n yeti\u015fmesi i\u00e7in yararl\u0131 olabildi\u011fi gibi, e\u011fer i\u00e7inde kavurucu so\u011fuk varsa, zararl\u0131 olup onlar\u0131 yok da edebilir. Ayn\u0131 \u015fekilde sadaka verip yard\u0131m etmek de ahiret'te toplanacak olan hesab\u0131n \u00e7o\u011falmas\u0131na yard\u0131m etti\u011fi gibi, e\u011fer k\u00fcf\u00fcrle zehirlenmi\u015fse ayn\u0131 \u00fcr\u00fcn\u00fc mahvedebilir de. Allah hem insan\u0131n, hem onun sahip oldu\u011fu servetin ve hem de onun etkinlikte bulundu\u011fu alan\u0131n Hakimi'dir. E\u011fer Allah'\u0131n kulu, Rabbinin Hakimli\u011fini kabul etmez veya kanunsuz olarak tap\u0131nma nesneleri bulup, Onun nimetlerini t\u00fcketmede, O'nun kanunlar\u0131n\u0131 \u00e7i\u011fnerse, su\u00e7lu olacakt\u0131r. Aksine bu harcamalar\u0131 i\u00e7in cezaland\u0131r\u0131lacakt\u0131r. B\u00f6yle bir insan\u0131n verdi\u011fi sadaka, efendisinin hazinesinden bir miktar para \u00e7al\u0131p, onn efendisinin istemedi\u011fi \u015fekilde harcayan k\u00f6lenin verdi\u011fi sadakaya benzer.92. Burada Allah, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131, Medine'nin \u00e7evresinde ya\u015fayan Yahudilerin m\u00fcnaf\u0131k\u00e7a tav\u0131rlar\u0131na kar\u015f\u0131 uyar\u0131yor. Evs ve Hazrec kabileleri eskiden beri onlarla dost\u00e7a ili\u015fkiler i\u00e7indeydiler ve \u0130sl\u00e2m'\u0131 kabul ettikten sonra bile bu samimi tutumlar\u0131na devam ettiler. Bunun aksine Hz. Peygamber'e (s.a) ve getirdiklerine d\u00fc\u015fman olan Yahudiler, yeni harekete kat\u0131lan hi\u00e7 kimseye dostluk g\u00f6stermediler. Yine de d\u0131\u015fta Ensar'a dostmu\u015f gibi g\u00f6r\u00fcnd\u00fcler; fakat ger\u00e7ekte,onlar\u0131n en az\u0131l\u0131 d\u00fc\u015fman\u0131 idiler. Onlar bu d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fteki dostluktan yararlanarak m\u00fcsl\u00fcman toplulu\u011funda ayr\u0131l\u0131k ve kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131k yaratmaya u\u011fra\u015f\u0131yorlard\u0131. Ayn\u0131 zamanda M\u00fcsl\u00fcman toplulu\u011fun s\u0131rlar\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenip, d\u00fc\u015fmanlara a\u00e7\u0131klamay\u0131 da ihmal etmiyorlard\u0131. Bu nedenle Allah, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131, bu tip insanlara g\u00fcvenmemeleri i\u00e7in uyar\u0131yor.119- Sizler, i\u015fte b\u00f6ylesiniz: onlar\u0131 seversiniz, oysa onlar sizi sevmezler.(93) Siz Kitab\u0131n t\u00fcm\u00fcne inan\u0131rs\u0131n\u0131z, onlar sizinle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131nda \"inand\u0131k\" derler, kendi ba\u015flar\u0131na kald\u0131klar\u0131nda ise, size kar\u015f\u0131 olan kin ve \u00f6fkelerinden dolay\u0131 parmak u\u00e7lar\u0131n\u0131 \u0131s\u0131r\u0131rlar. De ki: \"Kin ve \u00f6fkenizle \u00f6l\u00fcn.\" \u015e\u00fcphesiz Allah, sinelerin \u00f6z\u00fcnde sakl\u0131 duran\u0131 bilendir.120- Size bir iyilik dokununca onlar\u0131 tasaland\u0131r\u0131r, size bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck isabet edince ise onunla sevinirler. E\u011fer siz sabreder ve sak\u0131n\u0131rsan\u0131z, onlar\u0131n 'hileli d\u00fczenleri' size hi\u00e7 bir zarar veremez. \u015e\u00fcphesiz, Allah, yapmakta olduklar\u0131n\u0131 ku\u015fatand\u0131r.A\u00c7IKLAMA93. Yani, \"Siz kendi kitab\u0131n\u0131z\u0131n yan\u0131s\u0131ra onlar\u0131n kitab\u0131na da inand\u0131\u011f\u0131n\u0131z halde, onlar sizin kitab\u0131n\u0131z Kur'an'\u0131 reddediyorlar ve buna ra\u011fmen yine de sizi su\u00e7luyorlar. Onlar\u0131n sizden \u015fik\u00e2yet etmelerine hi\u00e7bir neden yoktur; aksine siz, Kitab'\u0131n\u0131za inanmad\u0131klar\u0131 i\u00e7in onlardan \u015fik\u00e2yet\u00e7i olmal\u0131s\u0131n\u0131z.\"","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-114-ve-120-ayetler-arasi\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 114. VE 120. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.114- Bunlar, Allah'a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne iman eder, maruf olan\u0131 emreder, m\u00fcnker olandan sak\u0131nd\u0131r\u0131r ve hay\u0131rlarda yar\u0131\u015f\u0131rlar. \u0130\u015fte bunlar salih olanlardand\u0131r.115- Onlar hay\u0131rdan her ne yaparlarsa, elbette ondan yoksun b\u0131rak\u0131lmazlar. Allah, muttakileri bilendir.116- Ger\u00e7ekten k\u00fcfredenlerin ise, ne mallar\u0131, ne \u00e7ocuklar\u0131, onlara Allah'tan yana bir \u015fey sa\u011flayamaz. \u0130\u015fte onlar, ate\u015fin halk\u0131d\u0131rlar, onda temelli olarak kalacaklard\u0131r.117- Onlar\u0131n bu d\u00fcnya hayat\u0131ndaki harcamalar\u0131 kendi nefislerine zulmetmi\u015f olan bir kavmin ekinine isabet eden kavurucu so\u011fukluktaki bir r\u00fczg\u00e2ra benzer ki, onu (ekini) helak etmi\u015ftir.(91) Allah, onlara zulmetmedi, fakat kendi nefislerine kendileri zulmetmektedirler.118- Ey iman edenler, kendinizden olmayan\u0131 s\u0131rda\u015f edinmeyin. Onlar size k\u00f6t\u00fcl\u00fck ve zarar vermeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar, size zorlu bir s\u0131k\u0131nt\u0131 verecek \u015feyden ho\u015flan\u0131rlar.(92) Bu\u011fz (ve d\u00fc\u015fmanl\u0131klar\u0131) a\u011f\u0131zlar\u0131ndan d\u0131\u015fa vurmu\u015ftur, sinelerinin gizli tuttuklar\u0131 ise, daha b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. Size ayetlerimizi a\u00e7\u0131klad\u0131k; belki ak\u0131l erdirirsiniz.A\u00c7IKLAMA91. Bu misalde \"Ekin\" (Hars) , insan hayat\u0131n\u0131 sembolize eder. \u00c7\u00fcnk\u00fc insan, hayatta iyi ve k\u00f6t\u00fc i\u015fleri eker ve ahiret'te bunlar\u0131 bi\u00e7er. \"R\u00fczgar\" da, k\u00e2firleri yani mallar\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flay\u0131p, insanlar yarar\u0131na harcamaya sevkeden y\u00fczeysel ve iki y\u00fczl\u00fc bir yard\u0131m iste\u011fini temsil etmektedir. \"Kavurucu so\u011fuk\" ise insan\u0131n t\u00fcm i\u015f ve faziletlerini anlams\u0131z k\u0131lacak bir \u015fekilde \u0130l\u00e2h\u00ee Kanun'a uymamay\u0131 ve ona inan\u00e7taki eksikli\u011fi ifade eder. Allah bu misalle \u015fu dersi \u00f6\u011fretir: Hava, tah\u0131llar\u0131n yeti\u015fmesi i\u00e7in yararl\u0131 olabildi\u011fi gibi, e\u011fer i\u00e7inde kavurucu so\u011fuk varsa, zararl\u0131 olup onlar\u0131 yok da edebilir. Ayn\u0131 \u015fekilde sadaka verip yard\u0131m etmek de ahiret'te toplanacak olan hesab\u0131n \u00e7o\u011falmas\u0131na yard\u0131m etti\u011fi gibi, e\u011fer k\u00fcf\u00fcrle zehirlenmi\u015fse ayn\u0131 \u00fcr\u00fcn\u00fc mahvedebilir de. Allah hem insan\u0131n, hem onun sahip oldu\u011fu servetin ve hem de onun etkinlikte bulundu\u011fu alan\u0131n Hakimi'dir. E\u011fer Allah'\u0131n kulu, Rabbinin Hakimli\u011fini kabul etmez veya kanunsuz olarak tap\u0131nma nesneleri bulup, Onun nimetlerini t\u00fcketmede, O'nun kanunlar\u0131n\u0131 \u00e7i\u011fnerse, su\u00e7lu olacakt\u0131r. Aksine bu harcamalar\u0131 i\u00e7in cezaland\u0131r\u0131lacakt\u0131r. B\u00f6yle bir insan\u0131n verdi\u011fi sadaka, efendisinin hazinesinden bir miktar para \u00e7al\u0131p, onn efendisinin istemedi\u011fi \u015fekilde harcayan k\u00f6lenin verdi\u011fi sadakaya benzer.92. Burada Allah, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131, Medine'nin \u00e7evresinde ya\u015fayan Yahudilerin m\u00fcnaf\u0131k\u00e7a tav\u0131rlar\u0131na kar\u015f\u0131 uyar\u0131yor. Evs ve Hazrec kabileleri eskiden beri onlarla dost\u00e7a ili\u015fkiler i\u00e7indeydiler ve \u0130sl\u00e2m'\u0131 kabul ettikten sonra bile bu samimi tutumlar\u0131na devam ettiler. Bunun aksine Hz. Peygamber'e (s.a) ve getirdiklerine d\u00fc\u015fman olan Yahudiler, yeni harekete kat\u0131lan hi\u00e7 kimseye dostluk g\u00f6stermediler. Yine de d\u0131\u015fta Ensar'a dostmu\u015f gibi g\u00f6r\u00fcnd\u00fcler; fakat ger\u00e7ekte,onlar\u0131n en az\u0131l\u0131 d\u00fc\u015fman\u0131 idiler. Onlar bu d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fteki dostluktan yararlanarak m\u00fcsl\u00fcman toplulu\u011funda ayr\u0131l\u0131k ve kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131k yaratmaya u\u011fra\u015f\u0131yorlard\u0131. Ayn\u0131 zamanda M\u00fcsl\u00fcman toplulu\u011fun s\u0131rlar\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenip, d\u00fc\u015fmanlara a\u00e7\u0131klamay\u0131 da ihmal etmiyorlard\u0131. Bu nedenle Allah, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131, bu tip insanlara g\u00fcvenmemeleri i\u00e7in uyar\u0131yor.119- Sizler, i\u015fte b\u00f6ylesiniz: onlar\u0131 seversiniz, oysa onlar sizi sevmezler.(93) Siz Kitab\u0131n t\u00fcm\u00fcne inan\u0131rs\u0131n\u0131z, onlar sizinle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131nda \"inand\u0131k\" derler, kendi ba\u015flar\u0131na kald\u0131klar\u0131nda ise, size kar\u015f\u0131 olan kin ve \u00f6fkelerinden dolay\u0131 parmak u\u00e7lar\u0131n\u0131 \u0131s\u0131r\u0131rlar. De ki: \"Kin ve \u00f6fkenizle \u00f6l\u00fcn.\" \u015e\u00fcphesiz Allah, sinelerin \u00f6z\u00fcnde sakl\u0131 duran\u0131 bilendir.120- Size bir iyilik dokununca onlar\u0131 tasaland\u0131r\u0131r, size bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck isabet edince ise onunla sevinirler. E\u011fer siz sabreder ve sak\u0131n\u0131rsan\u0131z, onlar\u0131n 'hileli d\u00fczenleri' size hi\u00e7 bir zarar veremez. \u015e\u00fcphesiz, Allah, yapmakta olduklar\u0131n\u0131 ku\u015fatand\u0131r.A\u00c7IKLAMA93. Yani, \"Siz kendi kitab\u0131n\u0131z\u0131n yan\u0131s\u0131ra onlar\u0131n kitab\u0131na da inand\u0131\u011f\u0131n\u0131z halde, onlar sizin kitab\u0131n\u0131z Kur'an'\u0131 reddediyorlar ve buna ra\u011fmen yine de sizi su\u00e7luyorlar. Onlar\u0131n sizden \u015fik\u00e2yet etmelerine hi\u00e7bir neden yoktur; aksine siz, Kitab'\u0131n\u0131za inanmad\u0131klar\u0131 i\u00e7in onlardan \u015fik\u00e2yet\u00e7i olmal\u0131s\u0131n\u0131z.\"","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-114-ve-120-ayetler-arasi\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2019-09-14T08:03:37+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/MEVDUD\u0130-TASLAK-14.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"4 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-114-ve-120-ayetler-arasi\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-114-ve-120-ayetler-arasi\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 114. VE 120. AYETLER ARASI","datePublished":"2019-09-14T08:03:37+00:00","dateModified":"2019-09-14T08:03:37+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-114-ve-120-ayetler-arasi\/"},"wordCount":792,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-114-ve-120-ayetler-arasi\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-114-ve-120-ayetler-arasi\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-114-ve-120-ayetler-arasi\/","name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 114. VE 120. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2019-09-14T08:03:37+00:00","dateModified":"2019-09-14T08:03:37+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.114- Bunlar, Allah'a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne iman eder, maruf olan\u0131 emreder, m\u00fcnker olandan sak\u0131nd\u0131r\u0131r ve hay\u0131rlarda yar\u0131\u015f\u0131rlar. \u0130\u015fte bunlar salih olanlardand\u0131r.115- Onlar hay\u0131rdan her ne yaparlarsa, elbette ondan yoksun b\u0131rak\u0131lmazlar. Allah, muttakileri bilendir.116- Ger\u00e7ekten k\u00fcfredenlerin ise, ne mallar\u0131, ne \u00e7ocuklar\u0131, onlara Allah'tan yana bir \u015fey sa\u011flayamaz. \u0130\u015fte onlar, ate\u015fin halk\u0131d\u0131rlar, onda temelli olarak kalacaklard\u0131r.117- Onlar\u0131n bu d\u00fcnya hayat\u0131ndaki harcamalar\u0131 kendi nefislerine zulmetmi\u015f olan bir kavmin ekinine isabet eden kavurucu so\u011fukluktaki bir r\u00fczg\u00e2ra benzer ki, onu (ekini) helak etmi\u015ftir.(91) Allah, onlara zulmetmedi, fakat kendi nefislerine kendileri zulmetmektedirler.118- Ey iman edenler, kendinizden olmayan\u0131 s\u0131rda\u015f edinmeyin. Onlar size k\u00f6t\u00fcl\u00fck ve zarar vermeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar, size zorlu bir s\u0131k\u0131nt\u0131 verecek \u015feyden ho\u015flan\u0131rlar.(92) Bu\u011fz (ve d\u00fc\u015fmanl\u0131klar\u0131) a\u011f\u0131zlar\u0131ndan d\u0131\u015fa vurmu\u015ftur, sinelerinin gizli tuttuklar\u0131 ise, daha b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. Size ayetlerimizi a\u00e7\u0131klad\u0131k; belki ak\u0131l erdirirsiniz.A\u00c7IKLAMA91. Bu misalde \"Ekin\" (Hars) , insan hayat\u0131n\u0131 sembolize eder. \u00c7\u00fcnk\u00fc insan, hayatta iyi ve k\u00f6t\u00fc i\u015fleri eker ve ahiret'te bunlar\u0131 bi\u00e7er. \"R\u00fczgar\" da, k\u00e2firleri yani mallar\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flay\u0131p, insanlar yarar\u0131na harcamaya sevkeden y\u00fczeysel ve iki y\u00fczl\u00fc bir yard\u0131m iste\u011fini temsil etmektedir. \"Kavurucu so\u011fuk\" ise insan\u0131n t\u00fcm i\u015f ve faziletlerini anlams\u0131z k\u0131lacak bir \u015fekilde \u0130l\u00e2h\u00ee Kanun'a uymamay\u0131 ve ona inan\u00e7taki eksikli\u011fi ifade eder. Allah bu misalle \u015fu dersi \u00f6\u011fretir: Hava, tah\u0131llar\u0131n yeti\u015fmesi i\u00e7in yararl\u0131 olabildi\u011fi gibi, e\u011fer i\u00e7inde kavurucu so\u011fuk varsa, zararl\u0131 olup onlar\u0131 yok da edebilir. Ayn\u0131 \u015fekilde sadaka verip yard\u0131m etmek de ahiret'te toplanacak olan hesab\u0131n \u00e7o\u011falmas\u0131na yard\u0131m etti\u011fi gibi, e\u011fer k\u00fcf\u00fcrle zehirlenmi\u015fse ayn\u0131 \u00fcr\u00fcn\u00fc mahvedebilir de. Allah hem insan\u0131n, hem onun sahip oldu\u011fu servetin ve hem de onun etkinlikte bulundu\u011fu alan\u0131n Hakimi'dir. E\u011fer Allah'\u0131n kulu, Rabbinin Hakimli\u011fini kabul etmez veya kanunsuz olarak tap\u0131nma nesneleri bulup, Onun nimetlerini t\u00fcketmede, O'nun kanunlar\u0131n\u0131 \u00e7i\u011fnerse, su\u00e7lu olacakt\u0131r. Aksine bu harcamalar\u0131 i\u00e7in cezaland\u0131r\u0131lacakt\u0131r. B\u00f6yle bir insan\u0131n verdi\u011fi sadaka, efendisinin hazinesinden bir miktar para \u00e7al\u0131p, onn efendisinin istemedi\u011fi \u015fekilde harcayan k\u00f6lenin verdi\u011fi sadakaya benzer.92. Burada Allah, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131, Medine'nin \u00e7evresinde ya\u015fayan Yahudilerin m\u00fcnaf\u0131k\u00e7a tav\u0131rlar\u0131na kar\u015f\u0131 uyar\u0131yor. Evs ve Hazrec kabileleri eskiden beri onlarla dost\u00e7a ili\u015fkiler i\u00e7indeydiler ve \u0130sl\u00e2m'\u0131 kabul ettikten sonra bile bu samimi tutumlar\u0131na devam ettiler. Bunun aksine Hz. Peygamber'e (s.a) ve getirdiklerine d\u00fc\u015fman olan Yahudiler, yeni harekete kat\u0131lan hi\u00e7 kimseye dostluk g\u00f6stermediler. Yine de d\u0131\u015fta Ensar'a dostmu\u015f gibi g\u00f6r\u00fcnd\u00fcler; fakat ger\u00e7ekte,onlar\u0131n en az\u0131l\u0131 d\u00fc\u015fman\u0131 idiler. Onlar bu d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fteki dostluktan yararlanarak m\u00fcsl\u00fcman toplulu\u011funda ayr\u0131l\u0131k ve kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131k yaratmaya u\u011fra\u015f\u0131yorlard\u0131. Ayn\u0131 zamanda M\u00fcsl\u00fcman toplulu\u011fun s\u0131rlar\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenip, d\u00fc\u015fmanlara a\u00e7\u0131klamay\u0131 da ihmal etmiyorlard\u0131. Bu nedenle Allah, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131, bu tip insanlara g\u00fcvenmemeleri i\u00e7in uyar\u0131yor.119- Sizler, i\u015fte b\u00f6ylesiniz: onlar\u0131 seversiniz, oysa onlar sizi sevmezler.(93) Siz Kitab\u0131n t\u00fcm\u00fcne inan\u0131rs\u0131n\u0131z, onlar sizinle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131nda \"inand\u0131k\" derler, kendi ba\u015flar\u0131na kald\u0131klar\u0131nda ise, size kar\u015f\u0131 olan kin ve \u00f6fkelerinden dolay\u0131 parmak u\u00e7lar\u0131n\u0131 \u0131s\u0131r\u0131rlar. De ki: \"Kin ve \u00f6fkenizle \u00f6l\u00fcn.\" \u015e\u00fcphesiz Allah, sinelerin \u00f6z\u00fcnde sakl\u0131 duran\u0131 bilendir.120- Size bir iyilik dokununca onlar\u0131 tasaland\u0131r\u0131r, size bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck isabet edince ise onunla sevinirler. E\u011fer siz sabreder ve sak\u0131n\u0131rsan\u0131z, onlar\u0131n 'hileli d\u00fczenleri' size hi\u00e7 bir zarar veremez. \u015e\u00fcphesiz, Allah, yapmakta olduklar\u0131n\u0131 ku\u015fatand\u0131r.A\u00c7IKLAMA93. Yani, \"Siz kendi kitab\u0131n\u0131z\u0131n yan\u0131s\u0131ra onlar\u0131n kitab\u0131na da inand\u0131\u011f\u0131n\u0131z halde, onlar sizin kitab\u0131n\u0131z Kur'an'\u0131 reddediyorlar ve buna ra\u011fmen yine de sizi su\u00e7luyorlar. Onlar\u0131n sizden \u015fik\u00e2yet etmelerine hi\u00e7bir neden yoktur; aksine siz, Kitab'\u0131n\u0131za inanmad\u0131klar\u0131 i\u00e7in onlardan \u015fik\u00e2yet\u00e7i olmal\u0131s\u0131n\u0131z.\"","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-114-ve-120-ayetler-arasi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-114-ve-120-ayetler-arasi\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-114-ve-120-ayetler-arasi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 114. VE 120. AYETLER ARASI"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6635"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6635"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6635\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6637,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6635\/revisions\/6637"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6636"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6635"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6635"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6635"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}