B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n <\/p>\n
Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n
77- Allah’\u0131n ahdini ve yeminlerini az bir de\u011fere kar\u015f\u0131l\u0131k satanlar, i\u015fte onlar; ahirette onlar i\u00e7in hi\u00e7 bir pay yoktur, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde Allah, onlarla konu\u015fmaz, onlar\u0131 g\u00f6zetlemez ve onlar\u0131 ar\u0131nd\u0131rmaz.(65) Ve onlar i\u00e7in ac\u0131kl\u0131 bir azab vard\u0131r.<\/strong>
\n78- Onlardan \u00f6yleleri vard\u0131r ki, dillerini kitaba do\u011fru e\u011fip b\u00fckerler, siz onu (bu okur g\u00f6r\u00fcnd\u00fcklerini) kitaptan san\u0131rs\u0131n\u0131z diye.(66) Oysa o kitaptan de\u011fildir. “Bu Allah kat\u0131ndand\u0131r” derler. Oysa o, Allah kat\u0131ndan de\u011fildir. Ve onlar, kendileri de bildikleri halde Allah’a kar\u015f\u0131 (b\u00f6yle) yalan s\u00f6ylerler.<\/strong>
\n79- Be\u015ferden hi\u00e7 kimsenin, Allah kendisine Kitab\u0131, h\u00fckm\u00fc ve peygamberli\u011fi versin de, sonra o, insanlara: “Allah’\u0131 b\u0131rak\u0131p bana kulluk edin” deme (hakk\u0131 ve yetki) si yoktur. Fakat o, “\u00d6\u011fretmekte oldu\u011funuz ve ders al\u0131p vermekte bulundu\u011funuz Kitaba g\u00f6re Rabb\u00e2n\u00ee’ler(67) olunuz (deme g\u00f6revindedir.) “<\/strong><\/p>\nA\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n65.<\/strong> Onlar g\u00fcnahlar\u0131n en k\u00f6t\u00fcs\u00fcn\u00fc i\u015flemelerine ra\u011fmen h\u00e2l\u00e2 hesap g\u00fcn\u00fcnde Allah’\u0131n g\u00f6zdeleri olacaklar\u0131ndan, O’nun rahmet ve iltifat\u0131na sadece kendilerinin sahip olaca\u011f\u0131ndan emindirler. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar ahiret’te, azizlerin \u015fefaati ile d\u00fcnyada i\u015fledikleri g\u00fcnahlar\u0131n cezalar\u0131ndan ahiret’te kurtulacaklar\u0131na inan\u0131yorlard\u0131. Fakat o g\u00fcn onlara umduklar\u0131ndan farkl\u0131 bir \u015fekilde davran\u0131lacakt\u0131r.
\n66.<\/strong> Arap\u00e7a metni sadece \u015feklen ele al\u0131rsak, “onlar\u0131n Kitab’\u0131n as\u0131l anlam\u0131ndan uzakla\u015ft\u0131klar\u0131 ve kelimeleri de\u011fi\u015ftirerek anlam\u0131n\u0131 sapt\u0131rd\u0131klar\u0131” anlat\u0131lmak isteniyor denebilir. Fakat metnin ger\u00e7ek anlam\u0131 \u015fudur: Kitab’\u0131 okurlarken onlar kendi \u00e7\u0131karlar\u0131na, kendi icat ettikleri din\u00ee inan\u00e7lara veya teorilere uygun olmayan belirli baz\u0131 kelime veya c\u00fcmlelerde dillerini s\u00fcr\u00e7t\u00fcr\u00fcyorlard\u0131. B\u00f6ylece, insanlar\u0131 zihn\u00ee hatalara, yanl\u0131\u015f sonu\u00e7lara ve yanl\u0131\u015f din\u00ee inan\u00e7lara y\u00f6neltmek i\u00e7in anlamlar\u0131 de\u011fi\u015ftiriyorlard\u0131. Ne yaz\u0131k ki, baz\u0131lar\u0131n\u0131n Kur’an’da da ayn\u0131 \u015feyi denemeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. \u00d6rne\u011fin Hz. Peygamber’in (s.a) insan\u00fcst\u00fc \u00f6zelliklere sahip oldu\u011funa inananlar, Kehf suresinin 110. ayetini (Gul innema ene be\u015fer\u00fbn misl\u00fck\u00fcm) de\u011fi\u015ftirip (Gul innema ene be\u015fer\u00fcn misl\u00fckum) diye okuyorlard\u0131. Birinci ve do\u011fru okuyu\u015f: “De ki (Ey Peygamber) , Ben de sizin gibi bir be\u015ferim” anlam\u0131na gelir. Halbuki ikinci okuyu\u015f anlam\u0131 sapt\u0131r\u0131r: “De ki (Ey Peygamber) , ger\u00e7ekte Ben sizin gibi bir be\u015fer de\u011filim.”
\n67.<\/strong> Rabb\u00e2ni (rabbi) Yahudilerin din\u00ee i\u015flerini y\u00f6neten, ibadetlerini d\u00fczenleyen ve kanununu y\u00fcr\u00fcten, yorumlayan din\u00ee g\u00f6revlinin ad\u0131d\u0131r.<\/p>\n80- O, melekleri ve peygamberleri sizin Rabler edinmenizi emretmez. Siz, m\u00fcsl\u00fcmanlar olduktan sonra, size k\u00fcfr\u00fc m\u00fc emredecek?(68)<\/strong>
\n81- Hani Allah peygamberlerden ‘kesin bir s\u00f6z (misak) ‘ alm\u0131\u015ft\u0131: “Andolsun size Kitap ve hikmetten verip sonra size beraberinizdekini do\u011frulayan bir peygamber geldi\u011finde, ona kesin olarak iman edecek ve ona yard\u0131mda bulunacaksan\u0131z.”(69) Demi\u015fti ki: “Bunu ikrar ettiniz ve bu a\u011f\u0131r y\u00fck\u00fcm\u00fc ald\u0131n\u0131z m\u0131?” Onlar: “\u0130krar ettik” demi\u015flerdi de “\u00d6yleyse \u015fahid olun, ben de sizinle birlikte \u015fahid olanlardan\u0131m” demi\u015fti.<\/strong>
\n82- Art\u0131k kim bundan sonra s\u0131rt \u00e7evirirse, onlar fas\u0131k olanlard\u0131r.(70)<\/strong>
\n83- Peki onlar, Allah’\u0131n dininden ba\u015fka bir din mi ar\u0131yorlar? Oysa g\u00f6klerde ve yerde her ne varsa -istese de, istemese de- O’na teslim olmu\u015ftur(71) ve O’na d\u00f6nd\u00fcr\u00fclmektedirler.<\/strong><\/p>\nA\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n68.<\/strong> Bu iki ayet, bir\u00e7ok toplulu\u011fun peygamberlerine atfettikleri yanl\u0131\u015f s\u0131fatlar\u0131n, bir mele\u011fi veya bir peygamberi il\u00e2h veya tap\u0131nma nesnesi yapmak i\u00e7in Kitap’ta yapt\u0131klar\u0131 de\u011fi\u015fiklikerin toptan reddedili\u015fidir. Burada \u00f6nemli bir form\u00fcl g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne serilmektedir. Allah’tan ba\u015fkas\u0131na ibadeti \u00f6\u011freten ve Allah’\u0131n bir kulunu il\u00e2hl\u0131k makam\u0131na y\u00fccelten hi\u00e7bir mesaj Allah’\u0131n talimat\u0131 olamaz. Bu nedenle bir kitapta b\u00f6yle bir \u015feyin varl\u0131\u011f\u0131, onun sonraki y\u0131larda sap\u0131k bir kimse taraf\u0131ndan kitaba eklendi\u011finin a\u00e7\u0131k bir delili olarak g\u00f6r\u00fclmelidir. O halde “Allah’\u0131n o\u011flu olma veya O’na e\u015fit olma” iddias\u0131 hi\u00e7bir \u015fekilde Hz. \u0130sa’n\u0131n (a.s) kendisi taraf\u0131ndan ortaya konulmu\u015f olamaz. Ancak O’nun sap\u0131k takip\u00e7ilerinden biri bunu uydurmu\u015f olabilir.
\n69.<\/strong> Bu \u015fu anlama gelir: “Ey kitap ehli! Siz, kendi peygamberinize verdi\u011finiz s\u00f6zle Muhammed’e (s.a) inanmak ve O’na yard\u0131m etmekle y\u00fck\u00fcml\u00fcs\u00fcn\u00fcz. \u00c7\u00fcnk\u00fc biz her peygamberden (ve onlara uyanlardan) , yery\u00fcz\u00fcnde bizim \u00f6ng\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz hayat tarz\u0131n\u0131 kurmak ve tebli\u011f etmek i\u00e7in taraf\u0131m\u0131zdan g\u00f6nderilen her peygambere yard\u0131m etmeleri konusunda s\u00f6z ald\u0131k. Bu nedenle siz O’na kar\u015f\u0131 \u00f6nyarg\u0131l\u0131 olmamal\u0131s\u0131n\u0131z, dini de kendi tekelinizde sanmamal\u0131s\u0131n\u0131z; Hakk’a kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmak yerine, Hakk’\u0131 yaymak amac\u0131yla ortaya \u00e7\u0131kan bayraktar\u0131n sanca\u011f\u0131 alt\u0131nda toplanmal\u0131s\u0131n\u0131z.”
\nBu ba\u011flamda bu s\u00f6z\u00fcn Hz. Muhammed’den (s.a) \u00f6nce gelen b\u00fct\u00fcn peygamberlerden al\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a belirtmekte yarar var. B\u00f6ylece her peygamber kendinden sonra gelecek olan peygamberi halk\u0131na haber vermi\u015f ve onlardan, gelen peygambere uymalar\u0131 istenmi\u015ftir. Fakat Hz. Muhammed’den (s.a) de b\u00f6yle bir s\u00f6z al\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildirir bir delile, ne Kur’an’da, ne de hadislerde rastlanmamaktad\u0131r. O, \u00fcmmetine kendisinden sonra bir peygamber gelece\u011fini de bildirmemi\u015ftir. Aksine O, peygamberlerin sonuncusu oldu\u011funu s\u00f6ylemi\u015ftir.
\n70.<\/strong> Bu, Ehl-i Kitab’\u0131n, Hz. Muhammed’e (s.a) kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131p O’nun davetini reddederek Allah’a verdikeri s\u00f6z\u00fc tutmad\u0131klar\u0131 anlam\u0131na gelir. Onlar kendi peygamberlerinin Allah’la yapt\u0131\u011f\u0131 s\u00f6zle\u015fmeyi \u00f6nemsemiyorlard\u0131. Bu nedenle onlar, Allah’\u0131n koydu\u011fu s\u0131n\u0131rlar\u0131 a\u015fan azg\u0131n ve sap\u0131klard\u0131r.
\n71.<\/strong> Yani, “B\u00fct\u00fcn k\u00e2inat ve onun i\u00e7indekiler \u0130sl\u00e2m’a uyup Allah’a teslim olurken, ayn\u0131 k\u00e2inatta ya\u015fayan bu k\u00e2firler \u0130sl\u00e2m’dan ba\u015fka hangi hayat nizam\u0131na uymaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar?”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 77- Allah’\u0131n ahdini ve yeminlerini az bir de\u011fere kar\u015f\u0131l\u0131k satanlar, i\u015fte onlar; ahirette onlar i\u00e7in hi\u00e7 bir pay yoktur, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde Allah, onlarla konu\u015fmaz, onlar\u0131 g\u00f6zetlemez […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":6583,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n
EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 77. VE 83. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.77- Allah'\u0131n ahdini ve yeminlerini az bir de\u011fere kar\u015f\u0131l\u0131k satanlar, i\u015fte onlar; ahirette onlar i\u00e7in hi\u00e7 bir pay yoktur, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde Allah, onlarla konu\u015fmaz, onlar\u0131 g\u00f6zetlemez ve onlar\u0131 ar\u0131nd\u0131rmaz.(65) Ve onlar i\u00e7in ac\u0131kl\u0131 bir azab vard\u0131r.78- Onlardan \u00f6yleleri vard\u0131r ki, dillerini kitaba do\u011fru e\u011fip b\u00fckerler, siz onu (bu okur g\u00f6r\u00fcnd\u00fcklerini) kitaptan san\u0131rs\u0131n\u0131z diye.(66) Oysa o kitaptan de\u011fildir. "Bu Allah kat\u0131ndand\u0131r" derler. Oysa o, Allah kat\u0131ndan de\u011fildir. Ve onlar, kendileri de bildikleri halde Allah'a kar\u015f\u0131 (b\u00f6yle) yalan s\u00f6ylerler.79- Be\u015ferden hi\u00e7 kimsenin, Allah kendisine Kitab\u0131, h\u00fckm\u00fc ve peygamberli\u011fi versin de, sonra o, insanlara: "Allah'\u0131 b\u0131rak\u0131p bana kulluk edin" deme (hakk\u0131 ve yetki) si yoktur. Fakat o, "\u00d6\u011fretmekte oldu\u011funuz ve ders al\u0131p vermekte bulundu\u011funuz Kitaba g\u00f6re Rabb\u00e2n\u00ee'ler(67) olunuz (deme g\u00f6revindedir.) "A\u00c7IKLAMA65. Onlar g\u00fcnahlar\u0131n en k\u00f6t\u00fcs\u00fcn\u00fc i\u015flemelerine ra\u011fmen h\u00e2l\u00e2 hesap g\u00fcn\u00fcnde Allah'\u0131n g\u00f6zdeleri olacaklar\u0131ndan, O'nun rahmet ve iltifat\u0131na sadece kendilerinin sahip olaca\u011f\u0131ndan emindirler. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar ahiret'te, azizlerin \u015fefaati ile d\u00fcnyada i\u015fledikleri g\u00fcnahlar\u0131n cezalar\u0131ndan ahiret'te kurtulacaklar\u0131na inan\u0131yorlard\u0131. Fakat o g\u00fcn onlara umduklar\u0131ndan farkl\u0131 bir \u015fekilde davran\u0131lacakt\u0131r.66. Arap\u00e7a metni sadece \u015feklen ele al\u0131rsak, "onlar\u0131n Kitab'\u0131n as\u0131l anlam\u0131ndan uzakla\u015ft\u0131klar\u0131 ve kelimeleri de\u011fi\u015ftirerek anlam\u0131n\u0131 sapt\u0131rd\u0131klar\u0131" anlat\u0131lmak isteniyor denebilir. Fakat metnin ger\u00e7ek anlam\u0131 \u015fudur: Kitab'\u0131 okurlarken onlar kendi \u00e7\u0131karlar\u0131na, kendi icat ettikleri din\u00ee inan\u00e7lara veya teorilere uygun olmayan belirli baz\u0131 kelime veya c\u00fcmlelerde dillerini s\u00fcr\u00e7t\u00fcr\u00fcyorlard\u0131. B\u00f6ylece, insanlar\u0131 zihn\u00ee hatalara, yanl\u0131\u015f sonu\u00e7lara ve yanl\u0131\u015f din\u00ee inan\u00e7lara y\u00f6neltmek i\u00e7in anlamlar\u0131 de\u011fi\u015ftiriyorlard\u0131. Ne yaz\u0131k ki, baz\u0131lar\u0131n\u0131n Kur'an'da da ayn\u0131 \u015feyi denemeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. \u00d6rne\u011fin Hz. Peygamber'in (s.a) insan\u00fcst\u00fc \u00f6zelliklere sahip oldu\u011funa inananlar, Kehf suresinin 110. ayetini (Gul innema ene be\u015fer\u00fbn misl\u00fck\u00fcm) de\u011fi\u015ftirip (Gul innema ene be\u015fer\u00fcn misl\u00fckum) diye okuyorlard\u0131. Birinci ve do\u011fru okuyu\u015f: "De ki (Ey Peygamber) , Ben de sizin gibi bir be\u015ferim" anlam\u0131na gelir. Halbuki ikinci okuyu\u015f anlam\u0131 sapt\u0131r\u0131r: "De ki (Ey Peygamber) , ger\u00e7ekte Ben sizin gibi bir be\u015fer de\u011filim."67. Rabb\u00e2ni (rabbi) Yahudilerin din\u00ee i\u015flerini y\u00f6neten, ibadetlerini d\u00fczenleyen ve kanununu y\u00fcr\u00fcten, yorumlayan din\u00ee g\u00f6revlinin ad\u0131d\u0131r.80- O, melekleri ve peygamberleri sizin Rabler edinmenizi emretmez. Siz, m\u00fcsl\u00fcmanlar olduktan sonra, size k\u00fcfr\u00fc m\u00fc emredecek?(68)81- Hani Allah peygamberlerden 'kesin bir s\u00f6z (misak) ' alm\u0131\u015ft\u0131: "Andolsun size Kitap ve hikmetten verip sonra size beraberinizdekini do\u011frulayan bir peygamber geldi\u011finde, ona kesin olarak iman edecek ve ona yard\u0131mda bulunacaksan\u0131z."(69) Demi\u015fti ki: "Bunu ikrar ettiniz ve bu a\u011f\u0131r y\u00fck\u00fcm\u00fc ald\u0131n\u0131z m\u0131?" Onlar: "\u0130krar ettik" demi\u015flerdi de "\u00d6yleyse \u015fahid olun, ben de sizinle birlikte \u015fahid olanlardan\u0131m" demi\u015fti.82- Art\u0131k kim bundan sonra s\u0131rt \u00e7evirirse, onlar fas\u0131k olanlard\u0131r.(70)83- Peki onlar, Allah'\u0131n dininden ba\u015fka bir din mi ar\u0131yorlar? Oysa g\u00f6klerde ve yerde her ne varsa -istese de, istemese de- O'na teslim olmu\u015ftur(71) ve O'na d\u00f6nd\u00fcr\u00fclmektedirler.A\u00c7IKLAMA68. Bu iki ayet, bir\u00e7ok toplulu\u011fun peygamberlerine atfettikleri yanl\u0131\u015f s\u0131fatlar\u0131n, bir mele\u011fi veya bir peygamberi il\u00e2h veya tap\u0131nma nesnesi yapmak i\u00e7in Kitap'ta yapt\u0131klar\u0131 de\u011fi\u015fiklikerin toptan reddedili\u015fidir. Burada \u00f6nemli bir form\u00fcl g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne serilmektedir. Allah'tan ba\u015fkas\u0131na ibadeti \u00f6\u011freten ve Allah'\u0131n bir kulunu il\u00e2hl\u0131k makam\u0131na y\u00fccelten hi\u00e7bir mesaj Allah'\u0131n talimat\u0131 olamaz. Bu nedenle bir kitapta b\u00f6yle bir \u015feyin varl\u0131\u011f\u0131, onun sonraki y\u0131larda sap\u0131k bir kimse taraf\u0131ndan kitaba eklendi\u011finin a\u00e7\u0131k bir delili olarak g\u00f6r\u00fclmelidir. O halde "Allah'\u0131n o\u011flu olma veya O'na e\u015fit olma" iddias\u0131 hi\u00e7bir \u015fekilde Hz. \u0130sa'n\u0131n (a.s) kendisi taraf\u0131ndan ortaya konulmu\u015f olamaz. Ancak O'nun sap\u0131k takip\u00e7ilerinden biri bunu uydurmu\u015f olabilir.69. Bu \u015fu anlama gelir: "Ey kitap ehli! Siz, kendi peygamberinize verdi\u011finiz s\u00f6zle Muhammed'e (s.a) inanmak ve O'na yard\u0131m etmekle y\u00fck\u00fcml\u00fcs\u00fcn\u00fcz. \u00c7\u00fcnk\u00fc biz her peygamberden (ve onlara uyanlardan) , yery\u00fcz\u00fcnde bizim \u00f6ng\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz hayat tarz\u0131n\u0131 kurmak ve tebli\u011f etmek i\u00e7in taraf\u0131m\u0131zdan g\u00f6nderilen her peygambere yard\u0131m etmeleri konusunda s\u00f6z ald\u0131k. Bu nedenle siz O'na kar\u015f\u0131 \u00f6nyarg\u0131l\u0131 olmamal\u0131s\u0131n\u0131z, dini de kendi tekelinizde sanmamal\u0131s\u0131n\u0131z; Hakk'a kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmak yerine, Hakk'\u0131 yaymak amac\u0131yla ortaya \u00e7\u0131kan bayraktar\u0131n sanca\u011f\u0131 alt\u0131nda toplanmal\u0131s\u0131n\u0131z."Bu ba\u011flamda bu s\u00f6z\u00fcn Hz. Muhammed'den (s.a) \u00f6nce gelen b\u00fct\u00fcn peygamberlerden al\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a belirtmekte yarar var. B\u00f6ylece her peygamber kendinden sonra gelecek olan peygamberi halk\u0131na haber vermi\u015f ve onlardan, gelen peygambere uymalar\u0131 istenmi\u015ftir. Fakat Hz. Muhammed'den (s.a) de b\u00f6yle bir s\u00f6z al\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildirir bir delile, ne Kur'an'da, ne de hadislerde rastlanmamaktad\u0131r. O, \u00fcmmetine kendisinden sonra bir peygamber gelece\u011fini de bildirmemi\u015ftir. Aksine O, peygamberlerin sonuncusu oldu\u011funu s\u00f6ylemi\u015ftir.70. Bu, Ehl-i Kitab'\u0131n, Hz. Muhammed'e (s.a) kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131p O'nun davetini reddederek Allah'a verdikeri s\u00f6z\u00fc tutmad\u0131klar\u0131 anlam\u0131na gelir. Onlar kendi peygamberlerinin Allah'la yapt\u0131\u011f\u0131 s\u00f6zle\u015fmeyi \u00f6nemsemiyorlard\u0131. Bu nedenle onlar, Allah'\u0131n koydu\u011fu s\u0131n\u0131rlar\u0131 a\u015fan azg\u0131n ve sap\u0131klard\u0131r.71. Yani, "B\u00fct\u00fcn k\u00e2inat ve onun i\u00e7indekiler \u0130sl\u00e2m'a uyup Allah'a teslim olurken, ayn\u0131 k\u00e2inatta ya\u015fayan bu k\u00e2firler \u0130sl\u00e2m'dan ba\u015fka hangi hayat nizam\u0131na uymaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar?"\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-77-ve-83-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 77. VE 83. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.77- Allah'\u0131n ahdini ve yeminlerini az bir de\u011fere kar\u015f\u0131l\u0131k satanlar, i\u015fte onlar; ahirette onlar i\u00e7in hi\u00e7 bir pay yoktur, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde Allah, onlarla konu\u015fmaz, onlar\u0131 g\u00f6zetlemez ve onlar\u0131 ar\u0131nd\u0131rmaz.(65) Ve onlar i\u00e7in ac\u0131kl\u0131 bir azab vard\u0131r.78- Onlardan \u00f6yleleri vard\u0131r ki, dillerini kitaba do\u011fru e\u011fip b\u00fckerler, siz onu (bu okur g\u00f6r\u00fcnd\u00fcklerini) kitaptan san\u0131rs\u0131n\u0131z diye.(66) Oysa o kitaptan de\u011fildir. "Bu Allah kat\u0131ndand\u0131r" derler. Oysa o, Allah kat\u0131ndan de\u011fildir. Ve onlar, kendileri de bildikleri halde Allah'a kar\u015f\u0131 (b\u00f6yle) yalan s\u00f6ylerler.79- Be\u015ferden hi\u00e7 kimsenin, Allah kendisine Kitab\u0131, h\u00fckm\u00fc ve peygamberli\u011fi versin de, sonra o, insanlara: "Allah'\u0131 b\u0131rak\u0131p bana kulluk edin" deme (hakk\u0131 ve yetki) si yoktur. Fakat o, "\u00d6\u011fretmekte oldu\u011funuz ve ders al\u0131p vermekte bulundu\u011funuz Kitaba g\u00f6re Rabb\u00e2n\u00ee'ler(67) olunuz (deme g\u00f6revindedir.) "A\u00c7IKLAMA65. Onlar g\u00fcnahlar\u0131n en k\u00f6t\u00fcs\u00fcn\u00fc i\u015flemelerine ra\u011fmen h\u00e2l\u00e2 hesap g\u00fcn\u00fcnde Allah'\u0131n g\u00f6zdeleri olacaklar\u0131ndan, O'nun rahmet ve iltifat\u0131na sadece kendilerinin sahip olaca\u011f\u0131ndan emindirler. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar ahiret'te, azizlerin \u015fefaati ile d\u00fcnyada i\u015fledikleri g\u00fcnahlar\u0131n cezalar\u0131ndan ahiret'te kurtulacaklar\u0131na inan\u0131yorlard\u0131. Fakat o g\u00fcn onlara umduklar\u0131ndan farkl\u0131 bir \u015fekilde davran\u0131lacakt\u0131r.66. Arap\u00e7a metni sadece \u015feklen ele al\u0131rsak, "onlar\u0131n Kitab'\u0131n as\u0131l anlam\u0131ndan uzakla\u015ft\u0131klar\u0131 ve kelimeleri de\u011fi\u015ftirerek anlam\u0131n\u0131 sapt\u0131rd\u0131klar\u0131" anlat\u0131lmak isteniyor denebilir. Fakat metnin ger\u00e7ek anlam\u0131 \u015fudur: Kitab'\u0131 okurlarken onlar kendi \u00e7\u0131karlar\u0131na, kendi icat ettikleri din\u00ee inan\u00e7lara veya teorilere uygun olmayan belirli baz\u0131 kelime veya c\u00fcmlelerde dillerini s\u00fcr\u00e7t\u00fcr\u00fcyorlard\u0131. B\u00f6ylece, insanlar\u0131 zihn\u00ee hatalara, yanl\u0131\u015f sonu\u00e7lara ve yanl\u0131\u015f din\u00ee inan\u00e7lara y\u00f6neltmek i\u00e7in anlamlar\u0131 de\u011fi\u015ftiriyorlard\u0131. Ne yaz\u0131k ki, baz\u0131lar\u0131n\u0131n Kur'an'da da ayn\u0131 \u015feyi denemeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. \u00d6rne\u011fin Hz. Peygamber'in (s.a) insan\u00fcst\u00fc \u00f6zelliklere sahip oldu\u011funa inananlar, Kehf suresinin 110. ayetini (Gul innema ene be\u015fer\u00fbn misl\u00fck\u00fcm) de\u011fi\u015ftirip (Gul innema ene be\u015fer\u00fcn misl\u00fckum) diye okuyorlard\u0131. Birinci ve do\u011fru okuyu\u015f: "De ki (Ey Peygamber) , Ben de sizin gibi bir be\u015ferim" anlam\u0131na gelir. Halbuki ikinci okuyu\u015f anlam\u0131 sapt\u0131r\u0131r: "De ki (Ey Peygamber) , ger\u00e7ekte Ben sizin gibi bir be\u015fer de\u011filim."67. Rabb\u00e2ni (rabbi) Yahudilerin din\u00ee i\u015flerini y\u00f6neten, ibadetlerini d\u00fczenleyen ve kanununu y\u00fcr\u00fcten, yorumlayan din\u00ee g\u00f6revlinin ad\u0131d\u0131r.80- O, melekleri ve peygamberleri sizin Rabler edinmenizi emretmez. Siz, m\u00fcsl\u00fcmanlar olduktan sonra, size k\u00fcfr\u00fc m\u00fc emredecek?(68)81- Hani Allah peygamberlerden 'kesin bir s\u00f6z (misak) ' alm\u0131\u015ft\u0131: "Andolsun size Kitap ve hikmetten verip sonra size beraberinizdekini do\u011frulayan bir peygamber geldi\u011finde, ona kesin olarak iman edecek ve ona yard\u0131mda bulunacaksan\u0131z."(69) Demi\u015fti ki: "Bunu ikrar ettiniz ve bu a\u011f\u0131r y\u00fck\u00fcm\u00fc ald\u0131n\u0131z m\u0131?" Onlar: "\u0130krar ettik" demi\u015flerdi de "\u00d6yleyse \u015fahid olun, ben de sizinle birlikte \u015fahid olanlardan\u0131m" demi\u015fti.82- Art\u0131k kim bundan sonra s\u0131rt \u00e7evirirse, onlar fas\u0131k olanlard\u0131r.(70)83- Peki onlar, Allah'\u0131n dininden ba\u015fka bir din mi ar\u0131yorlar? Oysa g\u00f6klerde ve yerde her ne varsa -istese de, istemese de- O'na teslim olmu\u015ftur(71) ve O'na d\u00f6nd\u00fcr\u00fclmektedirler.A\u00c7IKLAMA68. Bu iki ayet, bir\u00e7ok toplulu\u011fun peygamberlerine atfettikleri yanl\u0131\u015f s\u0131fatlar\u0131n, bir mele\u011fi veya bir peygamberi il\u00e2h veya tap\u0131nma nesnesi yapmak i\u00e7in Kitap'ta yapt\u0131klar\u0131 de\u011fi\u015fiklikerin toptan reddedili\u015fidir. Burada \u00f6nemli bir form\u00fcl g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne serilmektedir. Allah'tan ba\u015fkas\u0131na ibadeti \u00f6\u011freten ve Allah'\u0131n bir kulunu il\u00e2hl\u0131k makam\u0131na y\u00fccelten hi\u00e7bir mesaj Allah'\u0131n talimat\u0131 olamaz. Bu nedenle bir kitapta b\u00f6yle bir \u015feyin varl\u0131\u011f\u0131, onun sonraki y\u0131larda sap\u0131k bir kimse taraf\u0131ndan kitaba eklendi\u011finin a\u00e7\u0131k bir delili olarak g\u00f6r\u00fclmelidir. O halde "Allah'\u0131n o\u011flu olma veya O'na e\u015fit olma" iddias\u0131 hi\u00e7bir \u015fekilde Hz. \u0130sa'n\u0131n (a.s) kendisi taraf\u0131ndan ortaya konulmu\u015f olamaz. Ancak O'nun sap\u0131k takip\u00e7ilerinden biri bunu uydurmu\u015f olabilir.69. Bu \u015fu anlama gelir: "Ey kitap ehli! Siz, kendi peygamberinize verdi\u011finiz s\u00f6zle Muhammed'e (s.a) inanmak ve O'na yard\u0131m etmekle y\u00fck\u00fcml\u00fcs\u00fcn\u00fcz. \u00c7\u00fcnk\u00fc biz her peygamberden (ve onlara uyanlardan) , yery\u00fcz\u00fcnde bizim \u00f6ng\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz hayat tarz\u0131n\u0131 kurmak ve tebli\u011f etmek i\u00e7in taraf\u0131m\u0131zdan g\u00f6nderilen her peygambere yard\u0131m etmeleri konusunda s\u00f6z ald\u0131k. Bu nedenle siz O'na kar\u015f\u0131 \u00f6nyarg\u0131l\u0131 olmamal\u0131s\u0131n\u0131z, dini de kendi tekelinizde sanmamal\u0131s\u0131n\u0131z; Hakk'a kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmak yerine, Hakk'\u0131 yaymak amac\u0131yla ortaya \u00e7\u0131kan bayraktar\u0131n sanca\u011f\u0131 alt\u0131nda toplanmal\u0131s\u0131n\u0131z."Bu ba\u011flamda bu s\u00f6z\u00fcn Hz. Muhammed'den (s.a) \u00f6nce gelen b\u00fct\u00fcn peygamberlerden al\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a belirtmekte yarar var. B\u00f6ylece her peygamber kendinden sonra gelecek olan peygamberi halk\u0131na haber vermi\u015f ve onlardan, gelen peygambere uymalar\u0131 istenmi\u015ftir. Fakat Hz. Muhammed'den (s.a) de b\u00f6yle bir s\u00f6z al\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildirir bir delile, ne Kur'an'da, ne de hadislerde rastlanmamaktad\u0131r. O, \u00fcmmetine kendisinden sonra bir peygamber gelece\u011fini de bildirmemi\u015ftir. Aksine O, peygamberlerin sonuncusu oldu\u011funu s\u00f6ylemi\u015ftir.70. Bu, Ehl-i Kitab'\u0131n, Hz. Muhammed'e (s.a) kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131p O'nun davetini reddederek Allah'a verdikeri s\u00f6z\u00fc tutmad\u0131klar\u0131 anlam\u0131na gelir. Onlar kendi peygamberlerinin Allah'la yapt\u0131\u011f\u0131 s\u00f6zle\u015fmeyi \u00f6nemsemiyorlard\u0131. Bu nedenle onlar, Allah'\u0131n koydu\u011fu s\u0131n\u0131rlar\u0131 a\u015fan azg\u0131n ve sap\u0131klard\u0131r.71. Yani, "B\u00fct\u00fcn k\u00e2inat ve onun i\u00e7indekiler \u0130sl\u00e2m'a uyup Allah'a teslim olurken, ayn\u0131 k\u00e2inatta ya\u015fayan bu k\u00e2firler \u0130sl\u00e2m'dan ba\u015fka hangi hayat nizam\u0131na uymaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar?"\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-77-ve-83-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-09-10T07:43:39+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/MEVDUD\u0130-TASLAK-9.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-77-ve-83-ayetler-arasi\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-77-ve-83-ayetler-arasi\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 77. VE 83. AYETLER ARASI\",\"datePublished\":\"2019-09-10T07:43:39+00:00\",\"dateModified\":\"2019-09-10T07:43:39+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-77-ve-83-ayetler-arasi\/\"},\"wordCount\":1062,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-77-ve-83-ayetler-arasi\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-77-ve-83-ayetler-arasi\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-77-ve-83-ayetler-arasi\/\",\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 77. VE 83. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2019-09-10T07:43:39+00:00\",\"dateModified\":\"2019-09-10T07:43:39+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.77- Allah'\u0131n ahdini ve yeminlerini az bir de\u011fere kar\u015f\u0131l\u0131k satanlar, i\u015fte onlar; ahirette onlar i\u00e7in hi\u00e7 bir pay yoktur, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde Allah, onlarla konu\u015fmaz, onlar\u0131 g\u00f6zetlemez ve onlar\u0131 ar\u0131nd\u0131rmaz.(65) Ve onlar i\u00e7in ac\u0131kl\u0131 bir azab vard\u0131r.78- Onlardan \u00f6yleleri vard\u0131r ki, dillerini kitaba do\u011fru e\u011fip b\u00fckerler, siz onu (bu okur g\u00f6r\u00fcnd\u00fcklerini) kitaptan san\u0131rs\u0131n\u0131z diye.(66) Oysa o kitaptan de\u011fildir. \\\"Bu Allah kat\u0131ndand\u0131r\\\" derler. Oysa o, Allah kat\u0131ndan de\u011fildir. Ve onlar, kendileri de bildikleri halde Allah'a kar\u015f\u0131 (b\u00f6yle) yalan s\u00f6ylerler.79- Be\u015ferden hi\u00e7 kimsenin, Allah kendisine Kitab\u0131, h\u00fckm\u00fc ve peygamberli\u011fi versin de, sonra o, insanlara: \\\"Allah'\u0131 b\u0131rak\u0131p bana kulluk edin\\\" deme (hakk\u0131 ve yetki) si yoktur. Fakat o, \\\"\u00d6\u011fretmekte oldu\u011funuz ve ders al\u0131p vermekte bulundu\u011funuz Kitaba g\u00f6re Rabb\u00e2n\u00ee'ler(67) olunuz (deme g\u00f6revindedir.) \\\"A\u00c7IKLAMA65. Onlar g\u00fcnahlar\u0131n en k\u00f6t\u00fcs\u00fcn\u00fc i\u015flemelerine ra\u011fmen h\u00e2l\u00e2 hesap g\u00fcn\u00fcnde Allah'\u0131n g\u00f6zdeleri olacaklar\u0131ndan, O'nun rahmet ve iltifat\u0131na sadece kendilerinin sahip olaca\u011f\u0131ndan emindirler. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar ahiret'te, azizlerin \u015fefaati ile d\u00fcnyada i\u015fledikleri g\u00fcnahlar\u0131n cezalar\u0131ndan ahiret'te kurtulacaklar\u0131na inan\u0131yorlard\u0131. Fakat o g\u00fcn onlara umduklar\u0131ndan farkl\u0131 bir \u015fekilde davran\u0131lacakt\u0131r.66. Arap\u00e7a metni sadece \u015feklen ele al\u0131rsak, \\\"onlar\u0131n Kitab'\u0131n as\u0131l anlam\u0131ndan uzakla\u015ft\u0131klar\u0131 ve kelimeleri de\u011fi\u015ftirerek anlam\u0131n\u0131 sapt\u0131rd\u0131klar\u0131\\\" anlat\u0131lmak isteniyor denebilir. Fakat metnin ger\u00e7ek anlam\u0131 \u015fudur: Kitab'\u0131 okurlarken onlar kendi \u00e7\u0131karlar\u0131na, kendi icat ettikleri din\u00ee inan\u00e7lara veya teorilere uygun olmayan belirli baz\u0131 kelime veya c\u00fcmlelerde dillerini s\u00fcr\u00e7t\u00fcr\u00fcyorlard\u0131. B\u00f6ylece, insanlar\u0131 zihn\u00ee hatalara, yanl\u0131\u015f sonu\u00e7lara ve yanl\u0131\u015f din\u00ee inan\u00e7lara y\u00f6neltmek i\u00e7in anlamlar\u0131 de\u011fi\u015ftiriyorlard\u0131. Ne yaz\u0131k ki, baz\u0131lar\u0131n\u0131n Kur'an'da da ayn\u0131 \u015feyi denemeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. \u00d6rne\u011fin Hz. Peygamber'in (s.a) insan\u00fcst\u00fc \u00f6zelliklere sahip oldu\u011funa inananlar, Kehf suresinin 110. ayetini (Gul innema ene be\u015fer\u00fbn misl\u00fck\u00fcm) de\u011fi\u015ftirip (Gul innema ene be\u015fer\u00fcn misl\u00fckum) diye okuyorlard\u0131. Birinci ve do\u011fru okuyu\u015f: \\\"De ki (Ey Peygamber) , Ben de sizin gibi bir be\u015ferim\\\" anlam\u0131na gelir. Halbuki ikinci okuyu\u015f anlam\u0131 sapt\u0131r\u0131r: \\\"De ki (Ey Peygamber) , ger\u00e7ekte Ben sizin gibi bir be\u015fer de\u011filim.\\\"67. Rabb\u00e2ni (rabbi) Yahudilerin din\u00ee i\u015flerini y\u00f6neten, ibadetlerini d\u00fczenleyen ve kanununu y\u00fcr\u00fcten, yorumlayan din\u00ee g\u00f6revlinin ad\u0131d\u0131r.80- O, melekleri ve peygamberleri sizin Rabler edinmenizi emretmez. Siz, m\u00fcsl\u00fcmanlar olduktan sonra, size k\u00fcfr\u00fc m\u00fc emredecek?(68)81- Hani Allah peygamberlerden 'kesin bir s\u00f6z (misak) ' alm\u0131\u015ft\u0131: \\\"Andolsun size Kitap ve hikmetten verip sonra size beraberinizdekini do\u011frulayan bir peygamber geldi\u011finde, ona kesin olarak iman edecek ve ona yard\u0131mda bulunacaksan\u0131z.\\\"(69) Demi\u015fti ki: \\\"Bunu ikrar ettiniz ve bu a\u011f\u0131r y\u00fck\u00fcm\u00fc ald\u0131n\u0131z m\u0131?\\\" Onlar: \\\"\u0130krar ettik\\\" demi\u015flerdi de \\\"\u00d6yleyse \u015fahid olun, ben de sizinle birlikte \u015fahid olanlardan\u0131m\\\" demi\u015fti.82- Art\u0131k kim bundan sonra s\u0131rt \u00e7evirirse, onlar fas\u0131k olanlard\u0131r.(70)83- Peki onlar, Allah'\u0131n dininden ba\u015fka bir din mi ar\u0131yorlar? Oysa g\u00f6klerde ve yerde her ne varsa -istese de, istemese de- O'na teslim olmu\u015ftur(71) ve O'na d\u00f6nd\u00fcr\u00fclmektedirler.A\u00c7IKLAMA68. Bu iki ayet, bir\u00e7ok toplulu\u011fun peygamberlerine atfettikleri yanl\u0131\u015f s\u0131fatlar\u0131n, bir mele\u011fi veya bir peygamberi il\u00e2h veya tap\u0131nma nesnesi yapmak i\u00e7in Kitap'ta yapt\u0131klar\u0131 de\u011fi\u015fiklikerin toptan reddedili\u015fidir. Burada \u00f6nemli bir form\u00fcl g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne serilmektedir. Allah'tan ba\u015fkas\u0131na ibadeti \u00f6\u011freten ve Allah'\u0131n bir kulunu il\u00e2hl\u0131k makam\u0131na y\u00fccelten hi\u00e7bir mesaj Allah'\u0131n talimat\u0131 olamaz. Bu nedenle bir kitapta b\u00f6yle bir \u015feyin varl\u0131\u011f\u0131, onun sonraki y\u0131larda sap\u0131k bir kimse taraf\u0131ndan kitaba eklendi\u011finin a\u00e7\u0131k bir delili olarak g\u00f6r\u00fclmelidir. O halde \\\"Allah'\u0131n o\u011flu olma veya O'na e\u015fit olma\\\" iddias\u0131 hi\u00e7bir \u015fekilde Hz. \u0130sa'n\u0131n (a.s) kendisi taraf\u0131ndan ortaya konulmu\u015f olamaz. Ancak O'nun sap\u0131k takip\u00e7ilerinden biri bunu uydurmu\u015f olabilir.69. Bu \u015fu anlama gelir: \\\"Ey kitap ehli! Siz, kendi peygamberinize verdi\u011finiz s\u00f6zle Muhammed'e (s.a) inanmak ve O'na yard\u0131m etmekle y\u00fck\u00fcml\u00fcs\u00fcn\u00fcz. \u00c7\u00fcnk\u00fc biz her peygamberden (ve onlara uyanlardan) , yery\u00fcz\u00fcnde bizim \u00f6ng\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz hayat tarz\u0131n\u0131 kurmak ve tebli\u011f etmek i\u00e7in taraf\u0131m\u0131zdan g\u00f6nderilen her peygambere yard\u0131m etmeleri konusunda s\u00f6z ald\u0131k. Bu nedenle siz O'na kar\u015f\u0131 \u00f6nyarg\u0131l\u0131 olmamal\u0131s\u0131n\u0131z, dini de kendi tekelinizde sanmamal\u0131s\u0131n\u0131z; Hakk'a kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmak yerine, Hakk'\u0131 yaymak amac\u0131yla ortaya \u00e7\u0131kan bayraktar\u0131n sanca\u011f\u0131 alt\u0131nda toplanmal\u0131s\u0131n\u0131z.\\\"Bu ba\u011flamda bu s\u00f6z\u00fcn Hz. Muhammed'den (s.a) \u00f6nce gelen b\u00fct\u00fcn peygamberlerden al\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a belirtmekte yarar var. B\u00f6ylece her peygamber kendinden sonra gelecek olan peygamberi halk\u0131na haber vermi\u015f ve onlardan, gelen peygambere uymalar\u0131 istenmi\u015ftir. Fakat Hz. Muhammed'den (s.a) de b\u00f6yle bir s\u00f6z al\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildirir bir delile, ne Kur'an'da, ne de hadislerde rastlanmamaktad\u0131r. O, \u00fcmmetine kendisinden sonra bir peygamber gelece\u011fini de bildirmemi\u015ftir. Aksine O, peygamberlerin sonuncusu oldu\u011funu s\u00f6ylemi\u015ftir.70. Bu, Ehl-i Kitab'\u0131n, Hz. Muhammed'e (s.a) kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131p O'nun davetini reddederek Allah'a verdikeri s\u00f6z\u00fc tutmad\u0131klar\u0131 anlam\u0131na gelir. Onlar kendi peygamberlerinin Allah'la yapt\u0131\u011f\u0131 s\u00f6zle\u015fmeyi \u00f6nemsemiyorlard\u0131. Bu nedenle onlar, Allah'\u0131n koydu\u011fu s\u0131n\u0131rlar\u0131 a\u015fan azg\u0131n ve sap\u0131klard\u0131r.71. Yani, \\\"B\u00fct\u00fcn k\u00e2inat ve onun i\u00e7indekiler \u0130sl\u00e2m'a uyup Allah'a teslim olurken, ayn\u0131 k\u00e2inatta ya\u015fayan bu k\u00e2firler \u0130sl\u00e2m'dan ba\u015fka hangi hayat nizam\u0131na uymaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar?\\\"\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-77-ve-83-ayetler-arasi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-77-ve-83-ayetler-arasi\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-77-ve-83-ayetler-arasi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 77. VE 83. AYETLER ARASI\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 77. VE 83. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.77- Allah'\u0131n ahdini ve yeminlerini az bir de\u011fere kar\u015f\u0131l\u0131k satanlar, i\u015fte onlar; ahirette onlar i\u00e7in hi\u00e7 bir pay yoktur, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde Allah, onlarla konu\u015fmaz, onlar\u0131 g\u00f6zetlemez ve onlar\u0131 ar\u0131nd\u0131rmaz.(65) Ve onlar i\u00e7in ac\u0131kl\u0131 bir azab vard\u0131r.78- Onlardan \u00f6yleleri vard\u0131r ki, dillerini kitaba do\u011fru e\u011fip b\u00fckerler, siz onu (bu okur g\u00f6r\u00fcnd\u00fcklerini) kitaptan san\u0131rs\u0131n\u0131z diye.(66) Oysa o kitaptan de\u011fildir. \"Bu Allah kat\u0131ndand\u0131r\" derler. Oysa o, Allah kat\u0131ndan de\u011fildir. Ve onlar, kendileri de bildikleri halde Allah'a kar\u015f\u0131 (b\u00f6yle) yalan s\u00f6ylerler.79- Be\u015ferden hi\u00e7 kimsenin, Allah kendisine Kitab\u0131, h\u00fckm\u00fc ve peygamberli\u011fi versin de, sonra o, insanlara: \"Allah'\u0131 b\u0131rak\u0131p bana kulluk edin\" deme (hakk\u0131 ve yetki) si yoktur. Fakat o, \"\u00d6\u011fretmekte oldu\u011funuz ve ders al\u0131p vermekte bulundu\u011funuz Kitaba g\u00f6re Rabb\u00e2n\u00ee'ler(67) olunuz (deme g\u00f6revindedir.) \"A\u00c7IKLAMA65. Onlar g\u00fcnahlar\u0131n en k\u00f6t\u00fcs\u00fcn\u00fc i\u015flemelerine ra\u011fmen h\u00e2l\u00e2 hesap g\u00fcn\u00fcnde Allah'\u0131n g\u00f6zdeleri olacaklar\u0131ndan, O'nun rahmet ve iltifat\u0131na sadece kendilerinin sahip olaca\u011f\u0131ndan emindirler. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar ahiret'te, azizlerin \u015fefaati ile d\u00fcnyada i\u015fledikleri g\u00fcnahlar\u0131n cezalar\u0131ndan ahiret'te kurtulacaklar\u0131na inan\u0131yorlard\u0131. Fakat o g\u00fcn onlara umduklar\u0131ndan farkl\u0131 bir \u015fekilde davran\u0131lacakt\u0131r.66. Arap\u00e7a metni sadece \u015feklen ele al\u0131rsak, \"onlar\u0131n Kitab'\u0131n as\u0131l anlam\u0131ndan uzakla\u015ft\u0131klar\u0131 ve kelimeleri de\u011fi\u015ftirerek anlam\u0131n\u0131 sapt\u0131rd\u0131klar\u0131\" anlat\u0131lmak isteniyor denebilir. Fakat metnin ger\u00e7ek anlam\u0131 \u015fudur: Kitab'\u0131 okurlarken onlar kendi \u00e7\u0131karlar\u0131na, kendi icat ettikleri din\u00ee inan\u00e7lara veya teorilere uygun olmayan belirli baz\u0131 kelime veya c\u00fcmlelerde dillerini s\u00fcr\u00e7t\u00fcr\u00fcyorlard\u0131. B\u00f6ylece, insanlar\u0131 zihn\u00ee hatalara, yanl\u0131\u015f sonu\u00e7lara ve yanl\u0131\u015f din\u00ee inan\u00e7lara y\u00f6neltmek i\u00e7in anlamlar\u0131 de\u011fi\u015ftiriyorlard\u0131. Ne yaz\u0131k ki, baz\u0131lar\u0131n\u0131n Kur'an'da da ayn\u0131 \u015feyi denemeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. \u00d6rne\u011fin Hz. Peygamber'in (s.a) insan\u00fcst\u00fc \u00f6zelliklere sahip oldu\u011funa inananlar, Kehf suresinin 110. ayetini (Gul innema ene be\u015fer\u00fbn misl\u00fck\u00fcm) de\u011fi\u015ftirip (Gul innema ene be\u015fer\u00fcn misl\u00fckum) diye okuyorlard\u0131. Birinci ve do\u011fru okuyu\u015f: \"De ki (Ey Peygamber) , Ben de sizin gibi bir be\u015ferim\" anlam\u0131na gelir. Halbuki ikinci okuyu\u015f anlam\u0131 sapt\u0131r\u0131r: \"De ki (Ey Peygamber) , ger\u00e7ekte Ben sizin gibi bir be\u015fer de\u011filim.\"67. Rabb\u00e2ni (rabbi) Yahudilerin din\u00ee i\u015flerini y\u00f6neten, ibadetlerini d\u00fczenleyen ve kanununu y\u00fcr\u00fcten, yorumlayan din\u00ee g\u00f6revlinin ad\u0131d\u0131r.80- O, melekleri ve peygamberleri sizin Rabler edinmenizi emretmez. Siz, m\u00fcsl\u00fcmanlar olduktan sonra, size k\u00fcfr\u00fc m\u00fc emredecek?(68)81- Hani Allah peygamberlerden 'kesin bir s\u00f6z (misak) ' alm\u0131\u015ft\u0131: \"Andolsun size Kitap ve hikmetten verip sonra size beraberinizdekini do\u011frulayan bir peygamber geldi\u011finde, ona kesin olarak iman edecek ve ona yard\u0131mda bulunacaksan\u0131z.\"(69) Demi\u015fti ki: \"Bunu ikrar ettiniz ve bu a\u011f\u0131r y\u00fck\u00fcm\u00fc ald\u0131n\u0131z m\u0131?\" Onlar: \"\u0130krar ettik\" demi\u015flerdi de \"\u00d6yleyse \u015fahid olun, ben de sizinle birlikte \u015fahid olanlardan\u0131m\" demi\u015fti.82- Art\u0131k kim bundan sonra s\u0131rt \u00e7evirirse, onlar fas\u0131k olanlard\u0131r.(70)83- Peki onlar, Allah'\u0131n dininden ba\u015fka bir din mi ar\u0131yorlar? Oysa g\u00f6klerde ve yerde her ne varsa -istese de, istemese de- O'na teslim olmu\u015ftur(71) ve O'na d\u00f6nd\u00fcr\u00fclmektedirler.A\u00c7IKLAMA68. Bu iki ayet, bir\u00e7ok toplulu\u011fun peygamberlerine atfettikleri yanl\u0131\u015f s\u0131fatlar\u0131n, bir mele\u011fi veya bir peygamberi il\u00e2h veya tap\u0131nma nesnesi yapmak i\u00e7in Kitap'ta yapt\u0131klar\u0131 de\u011fi\u015fiklikerin toptan reddedili\u015fidir. Burada \u00f6nemli bir form\u00fcl g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne serilmektedir. Allah'tan ba\u015fkas\u0131na ibadeti \u00f6\u011freten ve Allah'\u0131n bir kulunu il\u00e2hl\u0131k makam\u0131na y\u00fccelten hi\u00e7bir mesaj Allah'\u0131n talimat\u0131 olamaz. Bu nedenle bir kitapta b\u00f6yle bir \u015feyin varl\u0131\u011f\u0131, onun sonraki y\u0131larda sap\u0131k bir kimse taraf\u0131ndan kitaba eklendi\u011finin a\u00e7\u0131k bir delili olarak g\u00f6r\u00fclmelidir. O halde \"Allah'\u0131n o\u011flu olma veya O'na e\u015fit olma\" iddias\u0131 hi\u00e7bir \u015fekilde Hz. \u0130sa'n\u0131n (a.s) kendisi taraf\u0131ndan ortaya konulmu\u015f olamaz. Ancak O'nun sap\u0131k takip\u00e7ilerinden biri bunu uydurmu\u015f olabilir.69. Bu \u015fu anlama gelir: \"Ey kitap ehli! Siz, kendi peygamberinize verdi\u011finiz s\u00f6zle Muhammed'e (s.a) inanmak ve O'na yard\u0131m etmekle y\u00fck\u00fcml\u00fcs\u00fcn\u00fcz. \u00c7\u00fcnk\u00fc biz her peygamberden (ve onlara uyanlardan) , yery\u00fcz\u00fcnde bizim \u00f6ng\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz hayat tarz\u0131n\u0131 kurmak ve tebli\u011f etmek i\u00e7in taraf\u0131m\u0131zdan g\u00f6nderilen her peygambere yard\u0131m etmeleri konusunda s\u00f6z ald\u0131k. Bu nedenle siz O'na kar\u015f\u0131 \u00f6nyarg\u0131l\u0131 olmamal\u0131s\u0131n\u0131z, dini de kendi tekelinizde sanmamal\u0131s\u0131n\u0131z; Hakk'a kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmak yerine, Hakk'\u0131 yaymak amac\u0131yla ortaya \u00e7\u0131kan bayraktar\u0131n sanca\u011f\u0131 alt\u0131nda toplanmal\u0131s\u0131n\u0131z.\"Bu ba\u011flamda bu s\u00f6z\u00fcn Hz. Muhammed'den (s.a) \u00f6nce gelen b\u00fct\u00fcn peygamberlerden al\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a belirtmekte yarar var. B\u00f6ylece her peygamber kendinden sonra gelecek olan peygamberi halk\u0131na haber vermi\u015f ve onlardan, gelen peygambere uymalar\u0131 istenmi\u015ftir. Fakat Hz. Muhammed'den (s.a) de b\u00f6yle bir s\u00f6z al\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildirir bir delile, ne Kur'an'da, ne de hadislerde rastlanmamaktad\u0131r. O, \u00fcmmetine kendisinden sonra bir peygamber gelece\u011fini de bildirmemi\u015ftir. Aksine O, peygamberlerin sonuncusu oldu\u011funu s\u00f6ylemi\u015ftir.70. Bu, Ehl-i Kitab'\u0131n, Hz. Muhammed'e (s.a) kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131p O'nun davetini reddederek Allah'a verdikeri s\u00f6z\u00fc tutmad\u0131klar\u0131 anlam\u0131na gelir. Onlar kendi peygamberlerinin Allah'la yapt\u0131\u011f\u0131 s\u00f6zle\u015fmeyi \u00f6nemsemiyorlard\u0131. Bu nedenle onlar, Allah'\u0131n koydu\u011fu s\u0131n\u0131rlar\u0131 a\u015fan azg\u0131n ve sap\u0131klard\u0131r.71. Yani, \"B\u00fct\u00fcn k\u00e2inat ve onun i\u00e7indekiler \u0130sl\u00e2m'a uyup Allah'a teslim olurken, ayn\u0131 k\u00e2inatta ya\u015fayan bu k\u00e2firler \u0130sl\u00e2m'dan ba\u015fka hangi hayat nizam\u0131na uymaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar?\"","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-77-ve-83-ayetler-arasi\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 77. VE 83. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.77- Allah'\u0131n ahdini ve yeminlerini az bir de\u011fere kar\u015f\u0131l\u0131k satanlar, i\u015fte onlar; ahirette onlar i\u00e7in hi\u00e7 bir pay yoktur, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde Allah, onlarla konu\u015fmaz, onlar\u0131 g\u00f6zetlemez ve onlar\u0131 ar\u0131nd\u0131rmaz.(65) Ve onlar i\u00e7in ac\u0131kl\u0131 bir azab vard\u0131r.78- Onlardan \u00f6yleleri vard\u0131r ki, dillerini kitaba do\u011fru e\u011fip b\u00fckerler, siz onu (bu okur g\u00f6r\u00fcnd\u00fcklerini) kitaptan san\u0131rs\u0131n\u0131z diye.(66) Oysa o kitaptan de\u011fildir. \"Bu Allah kat\u0131ndand\u0131r\" derler. Oysa o, Allah kat\u0131ndan de\u011fildir. Ve onlar, kendileri de bildikleri halde Allah'a kar\u015f\u0131 (b\u00f6yle) yalan s\u00f6ylerler.79- Be\u015ferden hi\u00e7 kimsenin, Allah kendisine Kitab\u0131, h\u00fckm\u00fc ve peygamberli\u011fi versin de, sonra o, insanlara: \"Allah'\u0131 b\u0131rak\u0131p bana kulluk edin\" deme (hakk\u0131 ve yetki) si yoktur. Fakat o, \"\u00d6\u011fretmekte oldu\u011funuz ve ders al\u0131p vermekte bulundu\u011funuz Kitaba g\u00f6re Rabb\u00e2n\u00ee'ler(67) olunuz (deme g\u00f6revindedir.) \"A\u00c7IKLAMA65. Onlar g\u00fcnahlar\u0131n en k\u00f6t\u00fcs\u00fcn\u00fc i\u015flemelerine ra\u011fmen h\u00e2l\u00e2 hesap g\u00fcn\u00fcnde Allah'\u0131n g\u00f6zdeleri olacaklar\u0131ndan, O'nun rahmet ve iltifat\u0131na sadece kendilerinin sahip olaca\u011f\u0131ndan emindirler. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar ahiret'te, azizlerin \u015fefaati ile d\u00fcnyada i\u015fledikleri g\u00fcnahlar\u0131n cezalar\u0131ndan ahiret'te kurtulacaklar\u0131na inan\u0131yorlard\u0131. Fakat o g\u00fcn onlara umduklar\u0131ndan farkl\u0131 bir \u015fekilde davran\u0131lacakt\u0131r.66. Arap\u00e7a metni sadece \u015feklen ele al\u0131rsak, \"onlar\u0131n Kitab'\u0131n as\u0131l anlam\u0131ndan uzakla\u015ft\u0131klar\u0131 ve kelimeleri de\u011fi\u015ftirerek anlam\u0131n\u0131 sapt\u0131rd\u0131klar\u0131\" anlat\u0131lmak isteniyor denebilir. Fakat metnin ger\u00e7ek anlam\u0131 \u015fudur: Kitab'\u0131 okurlarken onlar kendi \u00e7\u0131karlar\u0131na, kendi icat ettikleri din\u00ee inan\u00e7lara veya teorilere uygun olmayan belirli baz\u0131 kelime veya c\u00fcmlelerde dillerini s\u00fcr\u00e7t\u00fcr\u00fcyorlard\u0131. B\u00f6ylece, insanlar\u0131 zihn\u00ee hatalara, yanl\u0131\u015f sonu\u00e7lara ve yanl\u0131\u015f din\u00ee inan\u00e7lara y\u00f6neltmek i\u00e7in anlamlar\u0131 de\u011fi\u015ftiriyorlard\u0131. Ne yaz\u0131k ki, baz\u0131lar\u0131n\u0131n Kur'an'da da ayn\u0131 \u015feyi denemeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. \u00d6rne\u011fin Hz. Peygamber'in (s.a) insan\u00fcst\u00fc \u00f6zelliklere sahip oldu\u011funa inananlar, Kehf suresinin 110. ayetini (Gul innema ene be\u015fer\u00fbn misl\u00fck\u00fcm) de\u011fi\u015ftirip (Gul innema ene be\u015fer\u00fcn misl\u00fckum) diye okuyorlard\u0131. Birinci ve do\u011fru okuyu\u015f: \"De ki (Ey Peygamber) , Ben de sizin gibi bir be\u015ferim\" anlam\u0131na gelir. Halbuki ikinci okuyu\u015f anlam\u0131 sapt\u0131r\u0131r: \"De ki (Ey Peygamber) , ger\u00e7ekte Ben sizin gibi bir be\u015fer de\u011filim.\"67. Rabb\u00e2ni (rabbi) Yahudilerin din\u00ee i\u015flerini y\u00f6neten, ibadetlerini d\u00fczenleyen ve kanununu y\u00fcr\u00fcten, yorumlayan din\u00ee g\u00f6revlinin ad\u0131d\u0131r.80- O, melekleri ve peygamberleri sizin Rabler edinmenizi emretmez. Siz, m\u00fcsl\u00fcmanlar olduktan sonra, size k\u00fcfr\u00fc m\u00fc emredecek?(68)81- Hani Allah peygamberlerden 'kesin bir s\u00f6z (misak) ' alm\u0131\u015ft\u0131: \"Andolsun size Kitap ve hikmetten verip sonra size beraberinizdekini do\u011frulayan bir peygamber geldi\u011finde, ona kesin olarak iman edecek ve ona yard\u0131mda bulunacaksan\u0131z.\"(69) Demi\u015fti ki: \"Bunu ikrar ettiniz ve bu a\u011f\u0131r y\u00fck\u00fcm\u00fc ald\u0131n\u0131z m\u0131?\" Onlar: \"\u0130krar ettik\" demi\u015flerdi de \"\u00d6yleyse \u015fahid olun, ben de sizinle birlikte \u015fahid olanlardan\u0131m\" demi\u015fti.82- Art\u0131k kim bundan sonra s\u0131rt \u00e7evirirse, onlar fas\u0131k olanlard\u0131r.(70)83- Peki onlar, Allah'\u0131n dininden ba\u015fka bir din mi ar\u0131yorlar? Oysa g\u00f6klerde ve yerde her ne varsa -istese de, istemese de- O'na teslim olmu\u015ftur(71) ve O'na d\u00f6nd\u00fcr\u00fclmektedirler.A\u00c7IKLAMA68. Bu iki ayet, bir\u00e7ok toplulu\u011fun peygamberlerine atfettikleri yanl\u0131\u015f s\u0131fatlar\u0131n, bir mele\u011fi veya bir peygamberi il\u00e2h veya tap\u0131nma nesnesi yapmak i\u00e7in Kitap'ta yapt\u0131klar\u0131 de\u011fi\u015fiklikerin toptan reddedili\u015fidir. Burada \u00f6nemli bir form\u00fcl g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne serilmektedir. Allah'tan ba\u015fkas\u0131na ibadeti \u00f6\u011freten ve Allah'\u0131n bir kulunu il\u00e2hl\u0131k makam\u0131na y\u00fccelten hi\u00e7bir mesaj Allah'\u0131n talimat\u0131 olamaz. Bu nedenle bir kitapta b\u00f6yle bir \u015feyin varl\u0131\u011f\u0131, onun sonraki y\u0131larda sap\u0131k bir kimse taraf\u0131ndan kitaba eklendi\u011finin a\u00e7\u0131k bir delili olarak g\u00f6r\u00fclmelidir. O halde \"Allah'\u0131n o\u011flu olma veya O'na e\u015fit olma\" iddias\u0131 hi\u00e7bir \u015fekilde Hz. \u0130sa'n\u0131n (a.s) kendisi taraf\u0131ndan ortaya konulmu\u015f olamaz. Ancak O'nun sap\u0131k takip\u00e7ilerinden biri bunu uydurmu\u015f olabilir.69. Bu \u015fu anlama gelir: \"Ey kitap ehli! Siz, kendi peygamberinize verdi\u011finiz s\u00f6zle Muhammed'e (s.a) inanmak ve O'na yard\u0131m etmekle y\u00fck\u00fcml\u00fcs\u00fcn\u00fcz. \u00c7\u00fcnk\u00fc biz her peygamberden (ve onlara uyanlardan) , yery\u00fcz\u00fcnde bizim \u00f6ng\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz hayat tarz\u0131n\u0131 kurmak ve tebli\u011f etmek i\u00e7in taraf\u0131m\u0131zdan g\u00f6nderilen her peygambere yard\u0131m etmeleri konusunda s\u00f6z ald\u0131k. Bu nedenle siz O'na kar\u015f\u0131 \u00f6nyarg\u0131l\u0131 olmamal\u0131s\u0131n\u0131z, dini de kendi tekelinizde sanmamal\u0131s\u0131n\u0131z; Hakk'a kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmak yerine, Hakk'\u0131 yaymak amac\u0131yla ortaya \u00e7\u0131kan bayraktar\u0131n sanca\u011f\u0131 alt\u0131nda toplanmal\u0131s\u0131n\u0131z.\"Bu ba\u011flamda bu s\u00f6z\u00fcn Hz. Muhammed'den (s.a) \u00f6nce gelen b\u00fct\u00fcn peygamberlerden al\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a belirtmekte yarar var. B\u00f6ylece her peygamber kendinden sonra gelecek olan peygamberi halk\u0131na haber vermi\u015f ve onlardan, gelen peygambere uymalar\u0131 istenmi\u015ftir. Fakat Hz. Muhammed'den (s.a) de b\u00f6yle bir s\u00f6z al\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildirir bir delile, ne Kur'an'da, ne de hadislerde rastlanmamaktad\u0131r. O, \u00fcmmetine kendisinden sonra bir peygamber gelece\u011fini de bildirmemi\u015ftir. Aksine O, peygamberlerin sonuncusu oldu\u011funu s\u00f6ylemi\u015ftir.70. Bu, Ehl-i Kitab'\u0131n, Hz. Muhammed'e (s.a) kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131p O'nun davetini reddederek Allah'a verdikeri s\u00f6z\u00fc tutmad\u0131klar\u0131 anlam\u0131na gelir. Onlar kendi peygamberlerinin Allah'la yapt\u0131\u011f\u0131 s\u00f6zle\u015fmeyi \u00f6nemsemiyorlard\u0131. Bu nedenle onlar, Allah'\u0131n koydu\u011fu s\u0131n\u0131rlar\u0131 a\u015fan azg\u0131n ve sap\u0131klard\u0131r.71. Yani, \"B\u00fct\u00fcn k\u00e2inat ve onun i\u00e7indekiler \u0130sl\u00e2m'a uyup Allah'a teslim olurken, ayn\u0131 k\u00e2inatta ya\u015fayan bu k\u00e2firler \u0130sl\u00e2m'dan ba\u015fka hangi hayat nizam\u0131na uymaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar?\"","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-77-ve-83-ayetler-arasi\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2019-09-10T07:43:39+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/MEVDUD\u0130-TASLAK-9.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"5 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-77-ve-83-ayetler-arasi\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-77-ve-83-ayetler-arasi\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 77. VE 83. AYETLER ARASI","datePublished":"2019-09-10T07:43:39+00:00","dateModified":"2019-09-10T07:43:39+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-77-ve-83-ayetler-arasi\/"},"wordCount":1062,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-77-ve-83-ayetler-arasi\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-77-ve-83-ayetler-arasi\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-77-ve-83-ayetler-arasi\/","name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 77. VE 83. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2019-09-10T07:43:39+00:00","dateModified":"2019-09-10T07:43:39+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.77- Allah'\u0131n ahdini ve yeminlerini az bir de\u011fere kar\u015f\u0131l\u0131k satanlar, i\u015fte onlar; ahirette onlar i\u00e7in hi\u00e7 bir pay yoktur, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde Allah, onlarla konu\u015fmaz, onlar\u0131 g\u00f6zetlemez ve onlar\u0131 ar\u0131nd\u0131rmaz.(65) Ve onlar i\u00e7in ac\u0131kl\u0131 bir azab vard\u0131r.78- Onlardan \u00f6yleleri vard\u0131r ki, dillerini kitaba do\u011fru e\u011fip b\u00fckerler, siz onu (bu okur g\u00f6r\u00fcnd\u00fcklerini) kitaptan san\u0131rs\u0131n\u0131z diye.(66) Oysa o kitaptan de\u011fildir. \"Bu Allah kat\u0131ndand\u0131r\" derler. Oysa o, Allah kat\u0131ndan de\u011fildir. Ve onlar, kendileri de bildikleri halde Allah'a kar\u015f\u0131 (b\u00f6yle) yalan s\u00f6ylerler.79- Be\u015ferden hi\u00e7 kimsenin, Allah kendisine Kitab\u0131, h\u00fckm\u00fc ve peygamberli\u011fi versin de, sonra o, insanlara: \"Allah'\u0131 b\u0131rak\u0131p bana kulluk edin\" deme (hakk\u0131 ve yetki) si yoktur. Fakat o, \"\u00d6\u011fretmekte oldu\u011funuz ve ders al\u0131p vermekte bulundu\u011funuz Kitaba g\u00f6re Rabb\u00e2n\u00ee'ler(67) olunuz (deme g\u00f6revindedir.) \"A\u00c7IKLAMA65. Onlar g\u00fcnahlar\u0131n en k\u00f6t\u00fcs\u00fcn\u00fc i\u015flemelerine ra\u011fmen h\u00e2l\u00e2 hesap g\u00fcn\u00fcnde Allah'\u0131n g\u00f6zdeleri olacaklar\u0131ndan, O'nun rahmet ve iltifat\u0131na sadece kendilerinin sahip olaca\u011f\u0131ndan emindirler. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar ahiret'te, azizlerin \u015fefaati ile d\u00fcnyada i\u015fledikleri g\u00fcnahlar\u0131n cezalar\u0131ndan ahiret'te kurtulacaklar\u0131na inan\u0131yorlard\u0131. Fakat o g\u00fcn onlara umduklar\u0131ndan farkl\u0131 bir \u015fekilde davran\u0131lacakt\u0131r.66. Arap\u00e7a metni sadece \u015feklen ele al\u0131rsak, \"onlar\u0131n Kitab'\u0131n as\u0131l anlam\u0131ndan uzakla\u015ft\u0131klar\u0131 ve kelimeleri de\u011fi\u015ftirerek anlam\u0131n\u0131 sapt\u0131rd\u0131klar\u0131\" anlat\u0131lmak isteniyor denebilir. Fakat metnin ger\u00e7ek anlam\u0131 \u015fudur: Kitab'\u0131 okurlarken onlar kendi \u00e7\u0131karlar\u0131na, kendi icat ettikleri din\u00ee inan\u00e7lara veya teorilere uygun olmayan belirli baz\u0131 kelime veya c\u00fcmlelerde dillerini s\u00fcr\u00e7t\u00fcr\u00fcyorlard\u0131. B\u00f6ylece, insanlar\u0131 zihn\u00ee hatalara, yanl\u0131\u015f sonu\u00e7lara ve yanl\u0131\u015f din\u00ee inan\u00e7lara y\u00f6neltmek i\u00e7in anlamlar\u0131 de\u011fi\u015ftiriyorlard\u0131. Ne yaz\u0131k ki, baz\u0131lar\u0131n\u0131n Kur'an'da da ayn\u0131 \u015feyi denemeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. \u00d6rne\u011fin Hz. Peygamber'in (s.a) insan\u00fcst\u00fc \u00f6zelliklere sahip oldu\u011funa inananlar, Kehf suresinin 110. ayetini (Gul innema ene be\u015fer\u00fbn misl\u00fck\u00fcm) de\u011fi\u015ftirip (Gul innema ene be\u015fer\u00fcn misl\u00fckum) diye okuyorlard\u0131. Birinci ve do\u011fru okuyu\u015f: \"De ki (Ey Peygamber) , Ben de sizin gibi bir be\u015ferim\" anlam\u0131na gelir. Halbuki ikinci okuyu\u015f anlam\u0131 sapt\u0131r\u0131r: \"De ki (Ey Peygamber) , ger\u00e7ekte Ben sizin gibi bir be\u015fer de\u011filim.\"67. Rabb\u00e2ni (rabbi) Yahudilerin din\u00ee i\u015flerini y\u00f6neten, ibadetlerini d\u00fczenleyen ve kanununu y\u00fcr\u00fcten, yorumlayan din\u00ee g\u00f6revlinin ad\u0131d\u0131r.80- O, melekleri ve peygamberleri sizin Rabler edinmenizi emretmez. Siz, m\u00fcsl\u00fcmanlar olduktan sonra, size k\u00fcfr\u00fc m\u00fc emredecek?(68)81- Hani Allah peygamberlerden 'kesin bir s\u00f6z (misak) ' alm\u0131\u015ft\u0131: \"Andolsun size Kitap ve hikmetten verip sonra size beraberinizdekini do\u011frulayan bir peygamber geldi\u011finde, ona kesin olarak iman edecek ve ona yard\u0131mda bulunacaksan\u0131z.\"(69) Demi\u015fti ki: \"Bunu ikrar ettiniz ve bu a\u011f\u0131r y\u00fck\u00fcm\u00fc ald\u0131n\u0131z m\u0131?\" Onlar: \"\u0130krar ettik\" demi\u015flerdi de \"\u00d6yleyse \u015fahid olun, ben de sizinle birlikte \u015fahid olanlardan\u0131m\" demi\u015fti.82- Art\u0131k kim bundan sonra s\u0131rt \u00e7evirirse, onlar fas\u0131k olanlard\u0131r.(70)83- Peki onlar, Allah'\u0131n dininden ba\u015fka bir din mi ar\u0131yorlar? Oysa g\u00f6klerde ve yerde her ne varsa -istese de, istemese de- O'na teslim olmu\u015ftur(71) ve O'na d\u00f6nd\u00fcr\u00fclmektedirler.A\u00c7IKLAMA68. Bu iki ayet, bir\u00e7ok toplulu\u011fun peygamberlerine atfettikleri yanl\u0131\u015f s\u0131fatlar\u0131n, bir mele\u011fi veya bir peygamberi il\u00e2h veya tap\u0131nma nesnesi yapmak i\u00e7in Kitap'ta yapt\u0131klar\u0131 de\u011fi\u015fiklikerin toptan reddedili\u015fidir. Burada \u00f6nemli bir form\u00fcl g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne serilmektedir. Allah'tan ba\u015fkas\u0131na ibadeti \u00f6\u011freten ve Allah'\u0131n bir kulunu il\u00e2hl\u0131k makam\u0131na y\u00fccelten hi\u00e7bir mesaj Allah'\u0131n talimat\u0131 olamaz. Bu nedenle bir kitapta b\u00f6yle bir \u015feyin varl\u0131\u011f\u0131, onun sonraki y\u0131larda sap\u0131k bir kimse taraf\u0131ndan kitaba eklendi\u011finin a\u00e7\u0131k bir delili olarak g\u00f6r\u00fclmelidir. O halde \"Allah'\u0131n o\u011flu olma veya O'na e\u015fit olma\" iddias\u0131 hi\u00e7bir \u015fekilde Hz. \u0130sa'n\u0131n (a.s) kendisi taraf\u0131ndan ortaya konulmu\u015f olamaz. Ancak O'nun sap\u0131k takip\u00e7ilerinden biri bunu uydurmu\u015f olabilir.69. Bu \u015fu anlama gelir: \"Ey kitap ehli! Siz, kendi peygamberinize verdi\u011finiz s\u00f6zle Muhammed'e (s.a) inanmak ve O'na yard\u0131m etmekle y\u00fck\u00fcml\u00fcs\u00fcn\u00fcz. \u00c7\u00fcnk\u00fc biz her peygamberden (ve onlara uyanlardan) , yery\u00fcz\u00fcnde bizim \u00f6ng\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz hayat tarz\u0131n\u0131 kurmak ve tebli\u011f etmek i\u00e7in taraf\u0131m\u0131zdan g\u00f6nderilen her peygambere yard\u0131m etmeleri konusunda s\u00f6z ald\u0131k. Bu nedenle siz O'na kar\u015f\u0131 \u00f6nyarg\u0131l\u0131 olmamal\u0131s\u0131n\u0131z, dini de kendi tekelinizde sanmamal\u0131s\u0131n\u0131z; Hakk'a kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmak yerine, Hakk'\u0131 yaymak amac\u0131yla ortaya \u00e7\u0131kan bayraktar\u0131n sanca\u011f\u0131 alt\u0131nda toplanmal\u0131s\u0131n\u0131z.\"Bu ba\u011flamda bu s\u00f6z\u00fcn Hz. Muhammed'den (s.a) \u00f6nce gelen b\u00fct\u00fcn peygamberlerden al\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a belirtmekte yarar var. B\u00f6ylece her peygamber kendinden sonra gelecek olan peygamberi halk\u0131na haber vermi\u015f ve onlardan, gelen peygambere uymalar\u0131 istenmi\u015ftir. Fakat Hz. Muhammed'den (s.a) de b\u00f6yle bir s\u00f6z al\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildirir bir delile, ne Kur'an'da, ne de hadislerde rastlanmamaktad\u0131r. O, \u00fcmmetine kendisinden sonra bir peygamber gelece\u011fini de bildirmemi\u015ftir. Aksine O, peygamberlerin sonuncusu oldu\u011funu s\u00f6ylemi\u015ftir.70. Bu, Ehl-i Kitab'\u0131n, Hz. Muhammed'e (s.a) kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131p O'nun davetini reddederek Allah'a verdikeri s\u00f6z\u00fc tutmad\u0131klar\u0131 anlam\u0131na gelir. Onlar kendi peygamberlerinin Allah'la yapt\u0131\u011f\u0131 s\u00f6zle\u015fmeyi \u00f6nemsemiyorlard\u0131. Bu nedenle onlar, Allah'\u0131n koydu\u011fu s\u0131n\u0131rlar\u0131 a\u015fan azg\u0131n ve sap\u0131klard\u0131r.71. Yani, \"B\u00fct\u00fcn k\u00e2inat ve onun i\u00e7indekiler \u0130sl\u00e2m'a uyup Allah'a teslim olurken, ayn\u0131 k\u00e2inatta ya\u015fayan bu k\u00e2firler \u0130sl\u00e2m'dan ba\u015fka hangi hayat nizam\u0131na uymaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar?\"","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-77-ve-83-ayetler-arasi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-77-ve-83-ayetler-arasi\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-77-ve-83-ayetler-arasi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 77. VE 83. AYETLER ARASI"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6581"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6581"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6581\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6584,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6581\/revisions\/6584"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6583"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6581"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6581"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6581"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
