B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

49- \u0130srailo\u011fular\u0131na peygamber k\u0131lacak. (O da onlara \u015f\u00f6yle diyecek:) “Ger\u00e7ek \u015fu, ben size Rabbinizden bir ayetle geldim. Ben size \u00e7amurdan ku\u015f bi\u00e7iminde bir \u015fey olu\u015fturur, i\u00e7ine \u00fcf\u00fcr\u00fcr\u00fcm, o da hemencecik Allah’\u0131n izniyle ku\u015f oluverir. Ve Allah’\u0131n izniyle do\u011fu\u015ftan k\u00f6r olan\u0131, alaca hastal\u0131\u011f\u0131na tutulan\u0131 iyile\u015ftirir ve \u00f6l\u00fcy\u00fc diriltirim. Yediklerinizi ve stok ettiklerinizi size haber veririm. \u015e\u00fcphesiz, e\u011fer inanm\u0131\u015fsan\u0131z bunda sizin i\u00e7in kesin bir ayet vard\u0131r.”(45)<\/strong>
\n50- “(Ben,) Benden \u00f6nceki Tevrat’\u0131 do\u011frulamak ve size haram k\u0131l\u0131nan baz\u0131 \u015feyleri helal k\u0131lmak(46) \u00fczere size Rabbinizden bir ayetle geldim..(47) Art\u0131k Allah’tan korkup sak\u0131n\u0131n ve bana itaat edin.”<\/strong>
\n51- “Ger\u00e7ekten Allah, benim de Rabbim, sizin de Rabbinizdir. \u00d6yleyse O’na ibadet edin. Dosdo\u011fru olan yol i\u015fte budur.”(48)<\/strong>
\n52- Nitekim \u0130sa, onlardan k\u00fcfr\u00fc sezince, dedi ki:”Allah i\u00e7in bana yard\u0131m edecekler kimdir?” Havariler:(49) “Allah’\u0131n yard\u0131mc\u0131lar\u0131 biziz;(50) biz Allah’a inand\u0131k, bizim ger\u00e7ekten m\u00fcsl\u00fcmanlar oldu\u011fumuza \u015fahid ol” dedi.<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

45.<\/strong> Yani, “E\u011fer siz inat\u00e7\u0131 de\u011filseniz, bil\u00e2kis Hakk’\u0131 (Ger\u00e7ek) kabul etmek istiyorsan\u0131z, bu ayetler, sizi, benim bu evrenin Mutlak Hakimi ve Yarat\u0131c\u0131s\u0131 olan Allah taraf\u0131ndan g\u00f6nderildi\u011fime ikna edecek kadar a\u00e7\u0131kt\u0131r.”
\n46.<\/strong> “Bu da benim Allah taraf\u0131ndan g\u00f6nderildi\u011fime bir delildir. E\u011fer ben ger\u00e7ekten peygamber olmasayd\u0131m, kendi dinimi icat eder ve bu mucizelerle sizi daha \u00f6nceki iman\u0131n\u0131zdan yeni inanca d\u00f6nd\u00fcr\u00fcrd\u00fcm. Fakat ben as\u0131l dinin yine ayn\u0131 ve do\u011fru oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyor ve benden \u00f6nce g\u00f6nderilen peygamberlerin getirdiklerini tasdik ediyorum.”
\nHz. \u0130sa’n\u0131n, Hz. Musa ve di\u011fer peygamberler (Allah’\u0131n selam\u0131 hepsinin \u00fczerine olsun) taraf\u0131ndan getirilen dinin ayn\u0131s\u0131n\u0131 \u00f6\u011fretti\u011fi konusu bug\u00fcnk\u00fc \u0130nciller taraf\u0131ndan bile desteklenmektedir. \u00d6rne\u011fin, Matta \u0130ncili’ne g\u00f6re Hz. \u0130sa (a.s.) da\u011f’da verdi\u011fi vaazda \u015f\u00f6yle der: “Benim, kanunu ve peygambeleri yok etmeye geldi\u011fimi d\u00fc\u015f\u00fcnmeyin: Ben yok etmeye de\u011fil, tamamlamaya geldim” (5; 17) .
\nHukuk\u00e7u olan Feris\u00eelerden biri Hz. \u0130sa’ya (a.s.) sordu: “Kanundaki en b\u00fcy\u00fck emir nedir?” Hz. \u0130sa (a.s.) \u015fu cevab\u0131 verdi:
\n“Rabbin olan Allah’\u0131 b\u00fct\u00fcn kalbinle, b\u00fct\u00fcn nefsinle ve b\u00fct\u00fcn zihninle seveceksin. Bu ilk ve en b\u00fcy\u00fck emirdir. \u0130kincisi de buna benzer: Kom\u015funu kendin gibi seveceksin. B\u00fct\u00fcn peygamberler ve kanun, bu iki emirde toplan\u0131r.” (Matta, 22;37-40) .
\nBa\u015fka bir f\u0131rsatta Hz. \u0130sa (a.s) havarilerine \u015f\u00f6yle dedi:
\n“H\u00e2kimler ve Feris\u00eeler Musa’n\u0131n yerinde oturuyorlar. Bu nedenle onlar her neyi emrederlerse, g\u00f6zleyin ve yap\u0131n; fakat onlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131n\u0131n pe\u015finden gitmeyin; \u00e7\u00fcnk\u00fc onlar s\u00f6ylediklerini yapmazlar” (Matta 23; 2-3)
\n47.<\/strong> Yani, “Ben cahil halk\u0131n\u0131z\u0131n b\u00e2t\u0131l inan\u00e7lar\u0131n\u0131, kanun adamlar\u0131n\u0131z\u0131n k\u0131l\u0131 k\u0131rk yaran tutumunu, zahitlerinizin a\u015f\u0131r\u0131 sofulu\u011funu ve m\u00fcsl\u00fcman olmayanlar\u0131n h\u00fckm\u00fc alt\u0131nda Allah’\u0131n kanunlar\u0131na yap\u0131lan k\u0131s\u0131tlay\u0131c\u0131 eklemeleri y\u00fcr\u00fcrl\u00fckten kald\u0131rmak ve silmek i\u00e7in geldim. Ben size sadece Allah’\u0131n hel\u00e2l ve haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u015feyleri hel\u00e2l ve haram yapaca\u011f\u0131m.”
\n48. Bu t\u00fcm di\u011fer peygamberler gibi Hz. \u0130sa’n\u0131n (a.s) da \u00f6\u011fretilerini a\u015fa\u011f\u0131daki \u00fc\u00e7 esasa dayand\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6sterir:
\n1) \u0130nsanlar\u0131n boyun e\u011fip teslim olmas\u0131 gereken En Y\u00fcce Otorite, sadece Allah’t\u0131r. Ve t\u00fcm sosyal ve ahl\u00e2k\u00ee sistemler tamamen bunun \u00fczerine bina edilmelidir.
\n2) Bu Y\u00fcce G\u00fcc\u00fcn temsilcisi olarak bir peygambere de kay\u0131ts\u0131z \u015farts\u0131z itaat edilmelidir.
\n3) E\u015fyay\u0131 haram-hel\u00e2l ve temiz-pis diye s\u0131n\u0131fland\u0131ran d\u00fczenlemeler ve kanunlar yapmak hakk\u0131 sadece Allah’\u0131nd\u0131r.
\nO halde Hz. \u0130sa, Hz. Musa, Hz. Muhammed (s.a) ve t\u00fcm peygamberlerin (Allah’\u0131n selam\u0131 hepsinin \u00fczerine olsun) bir tek ve ayn\u0131 g\u00f6rev ile geldi\u011fi a\u00e7\u0131kt\u0131r. Peygamberlerin hepsinin farkl\u0131 g\u00f6revlerde ve farkl\u0131 ama\u00e7lar\u0131 yerine getirmek i\u00e7in g\u00f6nderildiklerini sanan ki\u015filer, b\u00fcy\u00fck bir yan\u0131lg\u0131 i\u00e7indedirler. Evrenin mutlak H\u00e2kim’i taraf\u0131ndan, O’nun kullar\u0131na el\u00e7i olarak g\u00f6nderilen hi\u00e7 kimsenin, insanlar\u0131n O’na asi ve O’ndan m\u00fcsta\u011fni olmalar\u0131n\u0131 \u00f6nlemek ve herhangi bir \u015fekilde otoritede Allah’\u0131n yan\u0131s\u0131ra, O’na ortaklar edinmelerini yasaklamaktan ba\u015fka bir g\u00f6revi olmaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, insanlar\u0131 Aziz olan Allah’a teslim olup, O’na itaat etmeye ve O’na ba\u011fl\u0131l\u0131\u011fa ve sadece O’na ibadet etmeye davet etmek \u00fczere g\u00f6nderilmi\u015flerdir.
\nNe yaz\u0131k ki \u015fu anda elde bulunan \u0130ncillerden hi\u00e7biri Kur’an-\u0131 Kerim’deki gibi bu kadar a\u00e7\u0131k ve kesin bir \u015fekilde Hz. \u0130sa’n\u0131n (a.s.) g\u00f6revini anlatmamaktad\u0131r. Yine de bu kitaplarda bu \u00fc\u00e7 ana esas, oraya buraya serpi\u015ftirilmi\u015f halde bulunmaktad\u0131r. \u00d6rne\u011fin, Hz. \u0130sa’n\u0131n (a.s) tek bir Allah’a ibadete inand\u0131\u011f\u0131 a\u015fa\u011f\u0131daki b\u00f6l\u00fcmlerden a\u00e7\u0131k\u00e7a anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r:
\n1) “Rabbin olan Allah’a ibadet edecek ve yaln\u0131z O’na hizmet edeceksin” (Matta, 4: 10) .
\n2) Hz. \u0130sa (a.s) sadece buna inanmakla kalmad\u0131, bunu t\u00fcm etkinliklerinin niha\u00ee gayesi k\u0131ld\u0131 ve nas\u0131l t\u00fcm evren O’nun fiziksel kanunlar\u0131na boyun e\u011fiyorsa, yery\u00fcz\u00fcndeki t\u00fcm insanlar\u0131 da o \u015fekilde Allah’\u0131n vahy\u00ee kanunlar\u0131na boyun e\u011fdirmek i\u00e7in u\u011fra\u015ft\u0131.
\n“Melekutun gelsin. Senin m\u00fclk\u00fcn (saltanat\u0131n) g\u00f6kte oldu\u011fu gibi yerde de egemen olacak” (Matta, 6; 10) .
\nHz. \u0130sa’n\u0131n (a.s.) kendisini daima bir peygamber ve semav\u00ee m\u00fclk\u00fcn bir temsilcisi olarak sundu\u011fu ve insanlar\u0131 sadece bu alan i\u00e7inde kendisine t\u00e2bi olmaya davet etti\u011fini baz\u0131 kendi s\u00f6zleri de destekler. O,do\u011fdu\u011fu yer olan Nas\u0131ra’da tebli\u011fe ba\u015flad\u0131\u011f\u0131nda, kendi halk\u0131 ve akrabalar\u0131 O’na kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131lar. Matta, Markos ve Luka \u0130ncillerine g\u00f6re Hz. \u0130sa (a.s.) \u015f\u00f6yle dedi: “Hi\u00e7bir peygamber kendi \u00fclkesinde kabul g\u00f6rmez.” D\u00fc\u015fmanlar\u0131 Kud\u00fcs’te Onu \u00f6ld\u00fcrmek i\u00e7in bir komplo haz\u0131rlamaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 ve insanlar Ona ba\u015fka yerlere gitmesini tavsiye etti\u011finde “Hi\u00e7bir peygamber Kud\u00fcs d\u0131\u015f\u0131nda \u00f6lmez” dedi. (Luka, 13;33) .
\nHz. \u0130sa (a.s.) son kez Kud\u00fcs’e girerken, havarileri: “Rab ad\u0131na gelen Kral’a selam olsun” diye y\u00fcksek sesle sayg\u0131 g\u00f6stermeye ba\u015flad\u0131lar. Ferisiler buna g\u00fccendiler ve Ondan havarilerini susturmas\u0131n\u0131 istediler. O \u015fu cevab\u0131 verdi:
\n“Size derim ki, e\u011fer bunlar sussalar, birdenbire ta\u015flar ba\u011f\u0131rmaya ba\u015flar.” (Luka, 19;38-40) .
\nBa\u015fka bir seferde de \u015f\u00f6yle demi\u015ftir:
\n“Ey \u00e7al\u0131\u015fanlar ve a\u011f\u0131r y\u00fck\u00fc olanlar, bana gelin, sizi dinlendireyim. Benim boyunduru\u011fumu al\u0131n ve beni anlay\u0131n; \u00e7\u00fcnk\u00fc ben al\u00e7akg\u00f6n\u00fcll\u00fc ve halim biriyim…. Benim i\u015fim kolay ve y\u00fck\u00fcm de hafif” (Matta 11: 28-30) . Bunun yan\u0131s\u0131ra Hz. \u0130sa’n\u0131n (a.s.) insanlar\u0131n, insan yap\u0131s\u0131 kanunlara de\u011fil il\u00e2hi kanunlara uymalar\u0131n\u0131 istedi\u011fi, Matta ve Markos \u0130ncillerindeki bir b\u00f6l\u00fcmden de anla\u015f\u0131labilir. Bu b\u00f6l\u00fcmde Ferisiler, havarilerin neden eskilerin gelene\u011fini bozarak ellerini y\u0131kamadan yemek yediklerini sordu\u011funda Hz. \u0130sa (a.s.) \u015fu cevab\u0131 verdi: “\u0130\u015faya (Kitab-\u0131 Mukaddes’e g\u00f6re Hz. \u0130sa’dan (a.s.) \u00f6nce 8. y\u00fczy\u0131lda gelen peygamberlerden biri.-\u00c7ev.) sizin iki y\u00fczl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz\u00fc \u00f6nceden haber vermi\u015ftir. Bu insanlar beni a\u011f\u0131zlar\u0131yla destekliyorlar, fakat kalpleri benden uzakt\u0131r. Ne yaz\u0131k ki onlar bana itaat etmiyor ve insanlar\u0131n emirlerini \u00f6\u011fretiyorlar. Allah’\u0131n emirlerini bir kenara b\u0131rak\u0131p, testi ve \u00e7\u00f6mlekleri y\u0131k\u0131yor ve benzeri insanlar\u0131n koydu\u011fu g\u00f6renekleri uyguluyorsunuz. Daha sonra onlara \u015f\u00f6yle dedi: Pek\u00e2la, Allah’\u0131n emirlerini terkedip kendi geleneklerinizi muhafaza edin bakal\u0131m! Hz. Musa (a.s.) anne baban\u0131za iyi davran\u0131n; kim anne ve babaya k\u00f6t\u00fc konu\u015fursa mutlaka \u00f6ld\u00fcr\u00fcls\u00fcn demi\u015fti. Siz anne-babas\u0131na kar\u015f\u0131 gelen bir adam\u0131 serbest b\u0131rak\u0131yorsunuz. Babalar\u0131n\u0131zdan miras ald\u0131\u011f\u0131n\u0131z gelenekler kar\u015f\u0131s\u0131nda Allah’\u0131n emirlerini hi\u00e7e say\u0131yorsunuz ve buna benzer daha bir\u00e7ok \u015feyler yap\u0131yorsunuz. (Markos 7: 6-13) .
\n49.<\/strong> Arap\u00e7a “hav\u00e2ri” kelimesi hemen hemen “ensar” kelimesi ile e\u015f anlaml\u0131d\u0131r. Kitab-\u0131 Mukaddes’te bunlar “\u015fakird” baz\u0131 yerlerde “ra-s\u00fbl” olarak adland\u0131r\u0131ld\u0131lar. Hz. \u0130sa (a.s.) di\u011fer insanlara mesaj ula\u015ft\u0131rmak gayesiyle onlar\u0131 g\u00f6revlendirmi\u015f, bu nedenle onlara bu ad verilmi\u015ftir; Allah onlar\u0131 kendi el\u00e7ileri (apostles) olarak se\u00e7ti\u011fi i\u00e7in de\u011fil.
\n50.<\/strong> \u0130sl\u00e2m’\u0131n ikamesine yard\u0131mc\u0131 olan ki\u015filer Allah’\u0131n yard\u0131mc\u0131lar\u0131 olarak isimlendirilirler. Allah insanlara serbest irade vermi\u015ftir. \u0130nsan ister isyan eder, ister itaat eder. Ancak ikna yoluyla insana itaat yolu a\u00e7\u0131k b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc O, serbestlik bah\u015fetti\u011fi alanlarda insanlara isteklerini zorla kabul ettirmez. Bil\u00e2kis nasihat ve muhakeme yoluyla kabul ettirmek ister. \u0130nsanlar\u0131 tavsiye ve nasihatla do\u011fru yola ula\u015ft\u0131rmak Allah’\u0131n i\u015fi oldu\u011fundan Allah, \u0130sl\u00e2m’\u0131 yaymak i\u00e7in g\u00fc\u00e7lerinin son noktas\u0131na kadar \u00e7abalayanlar\u0131 “yard\u0131mc\u0131lar\u0131 ve dostlar\u0131” olarak adland\u0131r\u0131r. Ger\u00e7ekte bu, bir kulun ula\u015fabilece\u011fi en \u00fcst derecedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz k\u0131larken, oru\u00e7 tutarken ve bu gibi di\u011fer ibadetleri yaparken insan\u0131n konumu sadece kul olmakt\u0131r. Fakat o, Allah’\u0131n dininin yay\u0131lmas\u0131na \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131nda, Allah’\u0131n “dostu ve yard\u0131mc\u0131s\u0131” olma gibi e\u015fsiz ve y\u00fcce bir konuma y\u00fckselmektedir. Bu da bir insan\u0131n bu d\u00fcnyada ruh\u00ee y\u00fccelme ile kazanabilece\u011fi en y\u00fcksek makamd\u0131r.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M   Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 49- \u0130srailo\u011fular\u0131na peygamber k\u0131lacak. (O da onlara \u015f\u00f6yle diyecek:) “Ger\u00e7ek \u015fu, ben size Rabbinizden bir ayetle geldim. Ben size \u00e7amurdan ku\u015f bi\u00e7iminde bir \u015fey olu\u015fturur, i\u00e7ine […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":6519,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n