B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n 247- Peygamberleri onlara; Allah size h\u00fck\u00fcmdar olarak Talut’u g\u00f6nderdi’ deyince, `O bize nas\u0131l h\u00fck\u00fcmdar olabilir? H\u00fck\u00fcmdarl\u0131k bize ondan daha \u00e7ok yak\u0131\u015f\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc ona bol servet verilmi\u015f, de\u011fildir’ dediler. Peygamberleri onlara; Allah onu h\u00fck\u00fcmdar olarak se\u00e7erek ba\u015f\u0131n\u0131za getirdi, Ona bilgi ve v\u00fccud g\u00fcc\u00fc bak\u0131m\u0131ndan \u00fcst\u00fcnl\u00fck ba\u011f\u0131\u015flad\u0131’ dedi. Allah m\u00fclk\u00fcn\u00fc (egemenlik yetkisini) diledi\u011fine verir, Allah’\u0131n l\u00fctfu geni\u015ftir ve O, her\u015feyi bilir.<\/em><\/strong><\/p>\n Burada g\u00f6r\u00fclen \u0131srarl\u0131 kar\u015f\u0131 koyma, \u0130srailo\u011fullar\u0131’n\u0131n bu surede s\u0131k s\u0131k de\u011finilen bir \u00f6zelli\u011fini ortaya koyuyor. Bilindi\u011fi gibi onlar, sanca\u011f\u0131 alt\u0131nda sava\u015facaklar\u0131 bir h\u00fck\u00fcmdarlar\u0131 olsun istemi\u015flerdi. Yine bilindi\u011fi gibi a\u00e7\u0131k\u00e7a “Allah yolunda” sava\u015fmak istediklerini belirtmi\u015flerdi.<\/p>\n Fakat ayn\u0131 ki\u015filer hararetle istedikleri ve onaylad\u0131klar\u0131 Allah’\u0131n kendileri i\u00e7in uygun g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc ve Peygamberleri arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla bilgilerine sundu\u011fu tercihe kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yorlar, bizzat y\u00fcce Allah taraf\u0131ndan ba\u015flar\u0131na getirilen Talut’un h\u00fck\u00fcmdar olmas\u0131n\u0131 i\u00e7lerine sindiremeyerek ona itiraz ediyorlar. Ni\u00e7in? \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcncelerine veraset gerek\u00e7esiyle h\u00fck\u00fcmdarl\u0131\u011fa kendileri daha lay\u0131kt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc Talut eski yahudi h\u00fck\u00fcmdarlar\u0131n soyundan gelmiyordu! \u00dcstelik serveti de yoktu ki kendisine verilen liyakat \u00f6nceli\u011fine g\u00f6z yumsunlard\u0131. B\u00fct\u00fcn bunlar, yahudilerin tarih boyunca vazge\u00e7medikleri bilinen karakteristik huylar\u0131 oldu\u011fu gibi ayn\u0131 zamanda sap\u0131k d\u00fc\u015f\u00fcncelerini ve kavram karga\u015fas\u0131 i\u00e7inde olduklar\u0131n\u0131 da a\u00e7\u0131\u011fa vurucu \u00f6zelliklerdir.<\/p>\n Peygamberleri onlara, Talut’un liyakat \u00f6nceli\u011fine sahip oldu\u011funu ve Allah’\u0131n ne hikmetle onu tercih etti\u011fini a\u00e7\u0131kl\u0131yor:<\/p>\n “Peygamberleri onlara; `Allah onu h\u00fck\u00fcmdar olarak se\u00e7erek ba\u015f\u0131n\u0131za getirdi, ona bilgi ve beden g\u00fcc\u00fc bak\u0131m\u0131ndan \u00fcst\u00fcnl\u00fck sa\u011flad\u0131: dedi. Allah m\u00fclk\u00fcn\u00fc (egemenlik yetkisini) diledi\u011fine verir. Allah’\u0131n l\u00fctfu geni\u015ftir ve O, her\u015feyi bilir.”<\/strong><\/p>\n Talut, do\u011frudan do\u011fruya Allah’\u0131n se\u00e7ti\u011fi bir ki\u015fidir. Bu onun i\u00e7in bir liyakat gerek\u00e7esidir. Bunun yan\u0131s\u0131ra Allah ona bilgi ve beden g\u00fcc\u00fc bak\u0131m\u0131ndan \u00fcst\u00fcnl\u00fck sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131r. Bu da onun i\u00e7in bir ba\u015fka liyakat gerek\u00e7esidir. Ayr\u0131ca Allah “M\u00fclk\u00fcn\u00fc, egemenlik yetkisini diledi\u011fine verir.” <\/strong>\u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fclk, O’nundur, onu diledi\u011fi gibi kullanma yetkisi kendisine aittir, buna g\u00f6re kullar\u0131 aras\u0131ndan kimi isterse onu se\u00e7er. Yine Allah “engin kerem sahibi ve her\u015feyi bilen”<\/strong>dir. <\/strong>Ne hazinesinin bek\u00e7isi ve ne de ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n s\u0131n\u0131r\u0131 vard\u0131r. Bunun yan\u0131nda O, neyin hay\u0131rl\u0131 oldu\u011funu ve i\u015fleri nas\u0131l d\u00fczenleyece\u011fini herkesten iyi bilir.<\/p>\n Bu uyar\u0131lar ve \u00f6\u011f\u00fctler, asl\u0131nda insan kafas\u0131ndaki kavram karga\u015fas\u0131n\u0131 d\u00fczene koyduracak ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerdeki yan\u0131lg\u0131y\u0131 ortadan kald\u0131racak nitelikte ve yeterliliktedirler. Fakat \u00f6nemli bir sava\u015f\u0131n e\u015fi\u011finde olan yahudilerin karakter yap\u0131lar\u0131ndaki olumsuzluklar\u0131 bu y\u00fcce ger\u00e7ekler tek ba\u015f\u0131na d\u00fczeltmeye yetmez. Onlar\u0131n karakter yap\u0131s\u0131ndaki bu olumsuzluklar\u0131 peygamberleri de biliyor. Onlara, kalplerini sarsarak, g\u00fcvene ve kesin kanaate vard\u0131racak a\u00e7\u0131k bir mucize g\u00f6stermek gerekir:<\/p>\n 248- Peygamberleri onlara dedi ki; Talut’un h\u00fck\u00fcmdarl\u0131\u011f\u0131n\u0131n belirtisi, size meleklerin ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 bir sand\u0131\u011f\u0131n gelmesidir. Bu sand\u0131kta Rabbinizden size y\u00f6nelik bir huzur ile birlikte Musa ve Harun ailelerinin geride b\u0131rakt\u0131klar\u0131 baz\u0131 \u00f6nemli e\u015fyalar vard\u0131r. E\u011fer m\u00fcmin kimseler iseniz, bu sizin i\u00e7in kesin bir belirtidir.<\/em><\/strong><\/p>\n Yahudiler, \u00e7\u00f6ldeki peri\u015fanl\u0131k d\u00f6nemlerinden ve Hz. Musa’n\u0131n \u00f6l\u00fcm\u00fcnden sonra peygamberleri Hz. Yu\u015fa’n\u0131n (Allah’\u0131n sel\u00e2m\u0131 her ikisi \u00fczerine olsun) liderli\u011fi alt\u0131nda mukaddes topraklara egemen olmu\u015flard\u0131. Fakat bir s\u00fcre sonra d\u00fc\u015fmanlar\u0131 kendilerini bu topraklardan s\u00fcr\u00fcp \u00e7\u0131karm\u0131\u015f ve bu arada Hz. Musa ve Hz. Harun’un o\u011fullar\u0131ndan gelen peygamberlerinin geride b\u0131rakt\u0131klar\u0131 de\u011ferli e\u015fyalar\u0131 i\u00e7eren bir sand\u0131kta somutla\u015fan kutsal emanetlerine de el koymu\u015flard\u0131. Bir rivayete g\u00f6re bu sand\u0131kta y\u00fcce Allah’\u0131n Tur da\u011f\u0131nda Hz. Musa’ya vermi\u015f oldu\u011fu levhalar\u0131n kopyalar\u0131 sakl\u0131 idi. Peygamberleri onlara, belirti olarak Allah’tan kaynaklanan ve g\u00f6zleri ile g\u00f6recekleri bir mucize g\u00f6stermeyi ve bu ama\u00e7la sandukan\u0131n, \u00fcstelik “melekler taraf\u0131ndan ta\u015f\u0131narak” <\/strong>\u00f6nlerine getirilmesini uygun g\u00f6rd\u00fc; bu sandukan\u0131n bu \u015fekilde \u00f6nlerine getirilmesi onlar\u0131n kalplerini huzur ve g\u00fcvenle dolduracakt\u0131. Arkas\u0131ndan da onlara “E\u011fer m\u00fcmin kimseler iseniz, bu mucize, Talut’un Allah taraf\u0131ndan se\u00e7ilmi\u015f oldu\u011funu kan\u0131tlamaya yeterli bir delildir” diyecekti.<\/p>\n Ayetin ak\u0131\u015f\u0131ndan anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re bu ola\u011fan\u00fcst\u00fc olay, ger\u00e7ekten meydana gelmi\u015f ve yahudi ileri gelenlerinin ku\u015fkular\u0131n\u0131 da\u011f\u0131tarak peygamberlerinin s\u00f6zlerine kesinlikle inanmalar\u0131n\u0131 sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n Daha sonra Talut, cihad farz\u0131n\u0131 terk etmeyen daha yolun ba\u015f\u0131nda peygamberleri ile yapt\u0131klar\u0131 s\u00f6zle\u015fmeyi \u00e7i\u011fnememi\u015f olanlardan ordusunu olu\u015fturdu. Kur’an-\u0131 Kerim, k\u0131ssa anlat\u0131m\u0131nda kulland\u0131\u011f\u0131 her zamanki \u00fcslubu uyar\u0131nca burada iki tablo aras\u0131nda bir bo\u015fluk b\u0131rak\u0131yor ve do\u011frudan do\u011fruya a\u015fa\u011f\u0131daki tabloyu sunuyor. Bu tabloda Talut, ordusu ile sefere \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r:<\/p>\n 249- Talut, ordusu ile birlikte sefere \u00e7\u0131k\u0131nca askerlerine dedi ki; ;9llah sizi bir \u0131rmak arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile s\u0131navdan ge\u00e7irecek. Kim bu \u0131rma\u011f\u0131n suyundan kana kana i\u00e7erse benden de\u011fildir. Kim onun suyundan i\u00e7mez de sadece bir avu\u00e7 dolusu ile yetinirse o bendendir.<\/em><\/strong><\/p>\n Askerlerin az bir k\u0131sm\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda \u00e7o\u011fu bu \u0131rmaktan su i\u00e7tiler. Bir s\u00fcre sonra Talut, yan\u0131nda kalan m\u00fcminlerle birlikte o \u0131rma\u011f\u0131 ge\u00e7ince, askerlerin bir k\u0131sm\u0131 “Bug\u00fcn bizim Calut ve ordusu ile ba\u015fa \u00e7\u0131kacak g\u00fcc\u00fcm\u00fcz yok.” dediler. Fakat Allah’\u0131n huzuruna \u00e7\u0131kacaklar\u0131na kesinlikle inanm\u0131\u015f olanlar “Allah’\u0131n izni ile nice az say\u0131l\u0131 topluluk, nice kalabal\u0131k toplulu\u011fu yenilgiye u\u011fratm\u0131\u015ft\u0131r.”dediler. “Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah, sab\u0131rl\u0131larla beraberdir.”<\/em><\/strong><\/p>\n Burada y\u00fcce Allah’\u0131n bu ki\u015fiyi h\u00fck\u00fcmdar se\u00e7mesinin hikmeti somut bi\u00e7imde ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor. O, ad\u0131m ad\u0131m sava\u015fa do\u011fru ilerliyor. Komutas\u0131 alt\u0131ndaki ordu, tarihinde bir\u00e7ok kez bozgunu ve ezikli\u011fi tatm\u0131\u015f ma\u011flup bir milletten olu\u015fmu\u015f, bir s\u00fcre sonra da galip bir milletin ordusu ile kar\u015f\u0131la\u015facak. O halde, ordusunun vicdan\u0131nda gizli bir g\u00fc\u00e7 bulunmal\u0131d\u0131r ki, onun sayesinde kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131 \u00fcst\u00fcn ve g\u00fc\u00e7l\u00fc ordu kar\u015f\u0131s\u0131nda durabilsin. Bu gizli g\u00fc\u00e7 olsa olsa iradede bulunabilir. Nefsin arzular\u0131n\u0131 ve i\u00e7g\u00fcd\u00fclerini denetim alt\u0131na alan, mahrumiyetlere ve s\u0131k\u0131nt\u0131lara dayanan, zaruretlerin ve ihtiya\u00e7lar\u0131n \u00fcstesinden gelen, itaati elden b\u0131rakmayan, bunun getirece\u011fi y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fcklere katlanan ve b\u00f6ylece ardarda gelecek s\u0131navlar\u0131 ba\u015far\u0131 ile a\u015fan bir iradedir onun arad\u0131\u011f\u0131.<\/p>\n O halde Allah taraf\u0131ndan se\u00e7ilmi\u015f olan komutan, ordusunun iradesini, direnme g\u00fcc\u00fcn\u00fc ve sab\u0131rl\u0131l\u0131k derecesini mutlaka denemeli, s\u0131navdan ge\u00e7irmelidir. \u0130lk \u00f6nce, ordusunun isteklere ve arzulara kar\u015f\u0131 ne kadar dayanabildi\u011fini, ikinci a\u015famada da yokluklara ve s\u0131k\u0131nt\u0131lara kar\u015f\u0131 ne derece sab\u0131rl\u0131 oldu\u011funu deneyecektir. Bu y\u00fczden rivayetlerin verdikleri bilgiye g\u00f6re Talut, askerlerinin susuz olduklar\u0131 bir s\u0131rada bu denemeyi yapmay\u0131 uygun g\u00f6rd\u00fc. B\u00f6ylece kendisi ile birlikte kal\u0131p sabredecek olanlar ile rahat\u0131n\u0131 tercih edip geri d\u00f6necek olanlar\u0131 ay\u0131rt edebilecekti. Deneme sonunda ileri g\u00f6r\u00fc\u015fl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc ortaya \u00e7\u0131kt\u0131:<\/p>\n “Askerlerinin az bir k\u0131sm\u0131 hari\u00e7, \u00e7o\u011fu bir \u0131rma\u011f\u0131n suyundan i\u00e7tiler.”<\/strong><\/p>\n Kana kana i\u00e7tiler. Oysa isteyenlere, \u0131rma\u011f\u0131n suyundan bir avu\u00e7 dolusu olarak a\u015f\u0131r\u0131 susuzluklar\u0131n\u0131 gidermeleri ve b\u00f6ylece ordudan ayr\u0131lmak iste\u011finde olmad\u0131klar\u0131n\u0131 kan\u0131tlamalar\u0131 serbest b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Ordunun \u00e7o\u011funlu\u011fu s\u0131rf nefislerinin isteklerine boyun e\u011ferek s\u00f6z dinlemedikleri i\u00e7in ondan ayr\u0131ld\u0131lar. Ondan ayr\u0131ld\u0131lar, \u00e7\u00fcnk\u00fc onun ve kendilerinin omuzlar\u0131na y\u00fcklenen g\u00f6rev i\u00e7in yeterli kimseler de\u011fillerdi. Onlar\u0131n d\u00fc\u015fmanla y\u00fczy\u00fcze gelmenin e\u015fi\u011finde olan ordudan ayr\u0131lmalar\u0131 hay\u0131rl\u0131 ve tedbirlili\u011fe uygun bir olayd\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc orduda zay\u0131fl\u0131k, moralsizlik ve bozgunculuk tohumu olu\u015fturuyorlard\u0131. Ordular\u0131n g\u00fcc\u00fc, asker say\u0131lar\u0131n\u0131n kalabal\u0131kl\u0131\u011f\u0131 ile de\u011fil, bu askerlerin kalplerinin diren\u00e7lilik derecesi ile, iradelerinin kesinli\u011fi ile, yolundan sapmaz ve sars\u0131lmaz imanlar\u0131 ile \u00f6l\u00e7\u00fcl\u00fcr.<\/p>\n Bu tecr\u00fcbe sadece kalplerde gizli olan niyetlerin yeterli olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, sava\u015fa girmeden \u00f6nce ordunun pratik bir s\u0131navdan ge\u00e7irilerek, bu yolda ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz ger\u00e7ekleri daha ba\u015ftan ortaya \u00e7\u0131kar\u0131p tavr\u0131n\u0131 ona g\u00f6re belirleme gere\u011fini ispatlad\u0131. Bunun yan\u0131s\u0131ra bu tecr\u00fcbe, Allah taraf\u0131ndan se\u00e7ilen komutan\u0131n cevherinin de dayan\u0131kl\u0131 oldu\u011funu, \u00e7\u00fcnk\u00fc ilk tecr\u00fcbe s\u0131ras\u0131nda ordusunun d\u00f6k\u00fcl\u00fc\u015f\u00fc y\u00fcz\u00fcnden sars\u0131lmayarak yoluna devam etti\u011fini kan\u0131tlad\u0131.<\/p>\n Ger\u00e7i bu tecr\u00fcbe, Talut’un ordusunu faydadan \u00e7ok zarar\u0131 olacak askerlerden ar\u0131nd\u0131rm\u0131\u015ft\u0131, ancak a\u015f\u0131lmas\u0131 gereken tecr\u00fcbeler hen\u00fcz sona ermi\u015f de\u011fildi:<\/p>\n “Bir s\u00fcre sonra Talut, yan\u0131nda kalan m\u00fcminler ile birlikte o \u0131rma\u011f\u0131 ge\u00e7ince askerlerin bir k\u0131sm\u0131; `Bug\u00fcn bizim Calut ve ordusu ile ba\u015fa \u00e7\u0131kacak g\u00fcc\u00fcm\u00fcz yok’ dedi.”<\/strong><\/p>\n Say\u0131lar\u0131 \u00e7ok azalm\u0131\u015ft\u0131. \u00dcstelik Calut komutas\u0131ndaki d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131n g\u00fc\u00e7l\u00fc ve say\u0131ca kalabal\u0131k oldu\u011funu biliyorlard\u0131. Yukardaki s\u00f6z\u00fc s\u00f6yleyenler m\u00fcmindi, peygamberleri ile,yapt\u0131klar\u0131 s\u00f6zle\u015fmeyi bozmam\u0131\u015flard\u0131. Fakat burada g\u00f6zleri ile g\u00f6rd\u00fckleri somut realite ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya idiler ve bu realiteye kar\u015f\u0131 koyacak g\u00fc\u00e7leri olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 alg\u0131l\u0131yorlard\u0131. \u0130\u015fte \u015fimdi belirleyici tecr\u00fcbeye, nihai s\u0131nava s\u0131ra gelmi\u015fti. Bu tecr\u00fcbe g\u00f6zle g\u00f6r\u00fcnen somut realiteden daha b\u00fcy\u00fck bir g\u00fcc\u00fc \u00fcst\u00fcn tutmakt\u0131. Bu s\u0131nav\u0131 ancak eksiksiz imana sahip olarak kalpleri ile Allah aras\u0131nda s\u0131k\u0131 ili\u015fki olanlar, insanlar\u0131n somut durumlar\u0131ndan edindikleri \u00f6l\u00e7\u00fcleri bir yana b\u0131rakarak imanlar\u0131n\u0131n realitesi sayesinde edinilmi\u015f yeni \u00f6l\u00e7\u00fcleri olanlar ba\u015far\u0131 ile a\u015fabilirdi!<\/p>\n \u0130\u015fte bu denemede bir avu\u00e7 m\u00fcmin grup ortaya \u00e7\u0131kt\u0131. Say\u0131ca az, fakat se\u00e7kin grup. \u0130l\u00e2hi \u00f6l\u00e7\u00fclere sahip olan k\u00fc\u00e7\u00fcc\u00fck grup:<\/p>\n “Fakat Allah’\u0131n huzuruna \u00e7\u0131kacaklar\u0131na kesinlikle inanm\u0131\u015f olanlar; `Allah’\u0131n izni ile nice az say\u0131l\u0131 topluluk, nice kalabal\u0131k toplulu\u011fu yenilgiye u\u011fratm\u0131\u015ft\u0131r. Allah sab\u0131rl\u0131larla beraberdir.’ dediler.”<\/strong><\/p>\n \u0130\u015fte b\u00f6yle… “Nice az say\u0131l\u0131 topluluk, nice kalabal\u0131k toplulu\u011fu yenilgiye u\u011fratm\u0131\u015ft\u0131r.” <\/strong>Dikkat edilirse \u00e7okluk ifade eden bir \u00fcslup ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yay\u0131z; ba\u015fka bir deyimle tek-t\u00fck g\u00f6r\u00fclen, istisnai bir durum de\u011fil s\u00f6zkonusu olan. \u0130\u015fte Allah’a kavu\u015facaklar\u0131ndan ku\u015fku duymayanlar\u0131n alg\u0131lad\u0131klar\u0131 kural budur. Kural bu m\u00fcmin grubun az say\u0131l\u0131 olmas\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu k\u00fc\u00e7\u00fck grup, s\u0131k\u0131nt\u0131 merdiveninin basamaklar\u0131ndan bir bir \u00e7\u0131karak se\u00e7ilme ve kalbur \u00fcst\u00fcnde kalma mertebesine ula\u015fm\u0131\u015f kimselerden olu\u015fur. Fakat galip gelecek olan da bu gruptur. \u00c7\u00fcnk\u00fc o merkezi g\u00fc\u00e7 kayna\u011f\u0131 ile s\u0131k\u0131 ili\u015fki halindedir; \u00e7\u00fcnk\u00fc \u00fcst\u00fcn ve galip g\u00fcc\u00fc, Allah’\u0131n g\u00fcc\u00fcn\u00fc temsil ediyor. O Allah-ki, iradesi tart\u0131\u015fmas\u0131z, kullar\u0131 \u00fczerinde kesin egemenli\u011fe sahip, zorbalar\u0131n belini k\u0131ran, zalimlerin burnunu yere s\u00fcrten ve kendini be\u011fenmi\u015fleri kahredendir.<\/p>\n Onlar “Allah’\u0131n izni ile” <\/strong>derken elde edecekleri bu zaferi Allah’a dayand\u0131r\u0131yorlar ve “Allah sab\u0131rl\u0131lar ile beraberdir” <\/strong>derken de bu zaferi ger\u00e7ek sebebine ba\u011fl\u0131yorlar. B\u00f6ylece de hak ile bat\u0131l\u0131 birbirinden kesinlikle ay\u0131racak hak sava\u015f\u0131n\u0131n Allah taraf\u0131ndan se\u00e7ilmi\u015f erleri olduklar\u0131n\u0131 kan\u0131tlam\u0131\u015f oluyorlar.<\/p>\n Kendimizi hik\u00e2yenin ak\u0131\u015f\u0131na b\u0131rak\u0131yoruz. Ve… Allah’a kavu\u015faca\u011f\u0131na kesinlikle inanan, t\u00fcm sab\u0131rl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 bu bulu\u015fman\u0131n kesinli\u011fine dair besledi\u011fi imandan alan, t\u00fcm g\u00fcc\u00fcn\u00fc Allah’\u0131n izninden alan, t\u00fcm inan\u00e7 kesinli\u011fini Allah’a g\u00fcveninden ve Allah’\u0131n sab\u0131rl\u0131lar\u0131n yan\u0131nda oldu\u011fu ger\u00e7e\u011finden alan bu bir avu\u00e7 grup…<\/p>\n \u0130\u015fte az say\u0131l\u0131 ve zay\u0131f olmas\u0131na ra\u011fmen, d\u00fc\u015fman\u0131n say\u0131l\u0131 \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn ve g\u00fcc\u00fcn\u00fcn kalbindeki g\u00fcveni sarsamad\u0131\u011f\u0131 bu g\u00fcvenle, sab\u0131rl\u0131, kararl\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fcc\u00fck grup, sava\u015f\u0131n sonucunu belirleyen etkin g\u00fc\u00e7 oluyor. Bu inan\u0131lmaz ba\u015far\u0131ya, y\u00fcce Allah ile aras\u0131ndaki taahh\u00fcd\u00fc yenile\u015ftirdikten, kalbi ile O’nun derg\u00e2h\u0131na y\u00f6neldikten, sava\u015f\u0131n korkun\u00e7 deh\u015feti kar\u015f\u0131s\u0131ndayken zaferi s\u0131rf O’ndan dilemesinden sonra ula\u015f\u0131yor:<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 247- Peygamberleri onlara; Allah size h\u00fck\u00fcmdar olarak Talut’u g\u00f6nderdi’ deyince, `O bize nas\u0131l h\u00fck\u00fcmdar olabilir? H\u00fck\u00fcmdarl\u0131k bize ondan daha \u00e7ok yak\u0131\u015f\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc ona bol servet verilmi\u015f, […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":6372,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n
