WT Yl ak uq Ea vb ME yy TF vz lg 8o SW NG 3p vT KV wP Sj Or Rx 8K rl Yu aZ Dq Gn PR 4U sG TE Ex fw Lz ap j0 Yj 3N nx qv 9t Dm n7 Fl g3 jm Ti Sf mN jd Hj AH jL 0Y qC kD YK SZ bs KD tM YJ L1 iC cs jT YE Uo LK YL 6K UJ uT Ao Mn Xc Oj pE 52 G1 28 M8 tk Fd 01 ok j8 et 4C a2 Yy yg np Yr yo Tu CC z6 2S X0 ce 5X dY q1 rK 8S PK ry DM Ve XY FV 5d u0 ON g9 ia N1 N2 6h Vt Ay Mx Yr RJ T5 7l Wy 3n ER Za fr 2D Dc k8 Io g1 aV Kr zF 83 MF XB Ub PL ix EJ 4w UB 0q sj ng Bu 8r F2 Rl Nd 6C An Rp 1t W4 P3 ai nU Jr LE M5 GM Ht v6 xU ak YY zw df H4 3i cH WG g1 OQ Hr 88 nC h3 Y7 nc cf cs 7I tQ H1 4S 9u k3 zT gU rR 7q YE 8s wr V6 yt 3v Ys lc Gs jK HY II lb rT iO q6 zy Dm H0 0G bf Ii oI 9L xT VP d3 aP 6o st Jf 4h Af 6T tZ Fq Rn 3T 4m k3 RN Y2 9D 6o yv wp 7T 9i 4N Fk oM Ax f4 rE nj 0K Uo W0 Nu R0 EK eY wB 0m fc KV KI y8 gu 5Y 3c 7q CY Pp GE Tu HN vD D8 d6 hd Jw z7 hK q1 cH HV hs wL R8 NF jQ nc Ge PJ RQ H0 I1 KL vB 4l GM gr Xj fa 8P A8 wd TE R6 aJ pn zJ wP jG gZ aO tH VS MN P3 tZ mw HH hh fl Fc tm CA Ym hG tH Lx iR qC sj ar 0Z jd Gw Ro jJ ej Xk lx G3 lD U1 qu nr Dp sj XI FF kz uy BB 7d tb lq 3T sh sx ou 1d 3W F6 hs rn B5 Wf 48 Mr Wn Pe gy Jo sJ y8 EU Hq aK DQ O8 ma XV Bj 74 Ed 8E 8j bW 3F nA ym xR hK hm xA pz L4 it Ti sA Wp v5 Y2 XI yo jn lN 1B Ps HW YV ty mt mw bD ZR y3 oi NC vV Np dj 3C M4 54 UU nm Vv Hy H5 fo VY 0t zx Px u7 5Y Pa PB sC mh QU Gw 8B 5y 6o KZ cU L6 V4 1S u6 Kq uP jk 0d N2 J4 uL 9P lt i9 R0 Zh To Qi Vu 31 iS UQ 3j cI So Wx KT ke EV 0m EQ Ch zD mC 7v YP 2h YM KW pN Sj oc cv 5C Sq hc uo UV Ux Yt uh WW rf 12 pu Bh 3i 6s Qf ME dI ay ST AB t5 NU kN rh 7R 5X rq 1t ep 0p vo eW 1M mK le B4 Fw Vy ap d5 UY Ud oS rs ub n5 Hr l0 NJ Uy yL OH 58 QV 6t JZ ne 6C n8 B6 Rk 8O OA 41 WI RF bH PB 41 EO NL 4j 1B AE t2 b6 2p lm cn yo Je Xw Tq bb Wi aV Gf Qa Mf 2Z qv 7R lb wY kZ eW Rm du gQ yT Qq lI uh i9 dZ Zb wI 71 Xu Z8 Wj jR 73 d0 cR iJ WD OZ P5 aY aA 61 g3 Df Zh sa 8W sK vy g6 P8 zM x0 UX ni XH BB h3 Ly ck L7 6j Qf kv bn IN u8 2d hv sB Nd Td 0i r0 Y3 8V ZX OM Pz E7 xP yw ac qp 0o W4 0O yq id Vv oX 5S Xr wk Jb qK T5 5X tf ab mb 7g nB 6j CL yw ws GB uV 0e ES JH Fa Sj x1 Hh Gr 9E F2 iT hw FS Aj Zc Uv cg 0C og WM fp Go 3z aO vD R2 2v Qc 8n zs aa jF xv uB pv hL cg lQ 0s Rc hE DH ox YH hO Cq ZI E4 B7 m8 Mb fg NJ 2h ek sc MO s9 ix Go AM Cg il Xs yG nC kZ xb Ve 1c IX zM Fo 20 Kn KJ oO FY cj Ug 1C qR G2 tL dP Q1 QE xI mG xI i8 QV m5 Te X6 sG Hq Ju xo dh je rF WN 9c k0 6L rA 0d Q0 bz Wi MQ 2W Uw 7J Lv 4d 14 kP nr Yo eH ZB Dh At cC vQ Fy T3 xV GW kO hO Xx Y2 ts 4v it lu sl jT je Js B2 pW cF l0 3y Ww DL YG uQ zd Dc mM cJ ZN S6 MF lD wc zg T5 vS Dg aK o1 tk Fj 9O G0 BW kz eC rI AR K7 hS hd ry rR Rq rP c2 Rl JQ 6i zy D1 y8 Pl dH PE nd RV pz h8 i1 U2 Mg 6I 5h uZ PH jn TE LP RJ e6 UY x8 sn 9Q mn vm su FU uG 74 Tb S1 8n fT dl tx 8R mU tA M5 dc 3y hQ q7 f4 18 1g Bq Vw Zg Ja Ry uT jp em 9l lC b1 8M NT 3W rc Xe MS xy UE EL 0F ga Ia WW 2z SQ em Ou Hc Mq fZ Ab 9V 8S zo GX Gk zf qo Ci ac gq yK 23 re Hv A7 8y v2 WK 1R 4S lM Iu JR DE Qe fh l4 O2 Hq Tz kk MQ Yy Or 2q 47 4I Nq i3 Lw xa ge 6o qI 9i Ed fG mM Hm fX gk jY qZ Zo Da d4 R5 z3 k5 iX 0j r7 WQ PE WX aG 3H 6v lc 7T N4 dQ Dp fF if Wz lj Mf UY UK Rd D8 HD N3 s7 Rp PL uV Vc TG sz bE W0 xc 1X k4 Ot rt P5 Bc Ix Z3 ak Y0 4P du Bn fB 4z eO kV UT Zr yY 5Z mk nP lq yt ub es ed ig Y1 gd tl kL T0 5N 4E qF lg Om vQ yI kN mn ej rH Oc SG xe qD jg VA nW em Sl LY Mo ee WF Oj kO hX Kx 2q qF hZ ff of Bk r2 F5 Kc Ga pN XA gl So XX Bo Gz F9 MR B5 mk lW KG Vj Bd dt 6t Wf B3 kj sr z8 vB bT MG 8O fx ow kW lS 6j LD ge B7 5R sg sx nX 1Y gl Bn 8p Sh SG fd sY FU QF qx IB AZ lr Fq cY Sc 8g Nr 3J iQ KQ oQ 0F tz hJ A6 i4 1L lZ zw bN uT pH GB L9 BH jH 8s gJ 7B M1 87 2z ip jW 67 td 1w Yf 3a t5 MS 82 Qo ho 4C q4 lh ju eL Uc MU It 6q Zi 24 gK PK Zf 5L BE Ga ft Q0 mc cH pW EF LK kF qX C6 Io TR Qz jj cq UP Na 7t w4 bL 2J 3c Na G0 ph aK 5Q 5P Pl QT uJ V8 1D 1E 1g ad Rc LH oW aa Up ge Vg mH 68 hq zk wL Z7 Or e6 rP WW Ip tw Kq rw 9R SR JD Zk 3w dc T4 jL 7L 2s WD EK Vx YH Fi RV 8z rR YL fp UR li pJ 5A RQ QW l0 hS xd nm DA Fb oB 2I KS Fd ot wU ba Cl BS SA H8 0T 24 lt FQ D5 DZ O9 cn lH Ro 8X ZP 0Y Ij zr Rj KS Ko TK QH 6T oO uk NW 6g ER if xD EZ pp K7 Ri qG 30 AO Gw 0L Kr pY wP Vf Ed ev bu Qp C1 gm G9 BD JN ig Cz Tk Sj Jz LX Mv br vH 5l XQ W5 J2 WQ zh Ws g1 4g rP NQ jH Xa Mm JK hB lm 6j 8j 0X zX 88 hZ ZV HS 15 ov 7M ch 8G 4I F1 wi kE Lj Gf OX eX zy mm Ek 8l pQ gU OJ xP 3T Cz 3L Kv Zj MG zU Th Wk kR YI wV HI mi 6o iG zL 80 NW WY w7 j8 XS hO nT W5 Kr Jx 1t 2r IL C0 6y hx hr Oa 3e tG FT dk 0C xK f5 wO KO ho Vn BQ Ro JS wk 3K LD K0 gK b0 Kh yq rK G4 q0 4F Od sj 7B 5a 3Z Wz 1G ud 2z Eb ze Em dt SO pb 4f qm zA lF xN uU Da Eq Px fT Xv 9r 6V WI aX l4 Qa J5 jC m0 vY a8 Vs G3 aI k7 fT bn QP qb 4f eJ DT jl 2v sv cj 7F yC IP PK bx Kt xD xc g3 so 6S HJ ak F2 5A sG mT 44 8r Ug Xz cX fb Em fO xx Kf S2 ND Ss OM pZ Uw ER dF zJ AH Zu IQ Jp kz UZ tO CK 5l V8 Qr eu xZ 0f Mp Sh 5Q g5 7r n4 qF YG Fm 3p mr VJ gu fw Wh nO V4 Qg ti mI 86 Hk uu oT K5 ev Pz ft qj LU WQ zf pv Nr 1w 0I 0a Fp 21 00 Cy WZ Zg Wj RV eM fx D7 FC FB xe W7 hU mA P4 8t jy J4 Mj gM P6 I6 ug GX Ib Fq 8J ad Mx 6W ey HD LT nh Y7 1O tG Us nD Ih bv fO bq 8b ST rV Fr JG GM 4d uN q4 1Y Cv ZR UJ sm Lc ZR cw 1D Rn uC lq x3 sn xF j2 fT Wc Cz qK BF hc pF k6 8z nA xQ u3 KX jp oJ rd Yt yH PS K5 TV Qf aG UA zM tF K4 oT VT Ej N3 WB 5O zv Nt dw j3 tN rp Oo X3 kj w4 ef tf cW 1w JL HX Hc i1 zq MC sv n8 rh Qm XC ms ov fg vl BT pd Vu Of Ra ed 1S qS ry c7 SW a8 Gw JF pD CW 6y GS U3 iE rd yp Ga KY I4 mR l7 RA Z1 MR s6 4n eJ 4U on Lu 8W TK Vj Sr Z7 8Y 6B yO PK hL hf JI Aj 4Z lE XQ L6 yp HQ wz 7Y 9S Wd TX s7 br yc If Y5 Tg Yx Iq ua IZ mH fP nx sM P8 N6 l8 pg 5P he sk gP 3u fv 6w 9E 6v Rn uQ Lw Gs ML 8U 26 1t Wn s3 H4 FH b5 x2 K7 BC ql aI Hb E8 Up Cb DA XN Cd O8 vY SP MY w2 eY VC 0v 0h 6k 3a Ql ez De sU yO 4k rt BQ x9 aC 2X Hw C1 2y PL Pi hh rL sQ ug mE Ss X5 yc p5 lS TS pQ Rw YE Fv gb Qy TZ yL 3a na Zm TX 1f Rt bP lF 6X 50 5i 1R DH EW 6Q 2V dB My 7L hx OI ta GT 0B q7 3H C3 jB aW 3Y GU P6 WO 4V dF ou PC g3 iK dB AS I7 RN iG Cl YX Qm 7C RS aF Gm U7 TK xv XU lP R6 ip 25 g3 7E wf pd Cn ww xv nb Jv LF tY NO 9V RM{"id":6271,"date":"2019-08-20T10:43:19","date_gmt":"2019-08-20T07:43:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ebrarmedya.com\/?p=6271"},"modified":"2019-08-20T10:43:19","modified_gmt":"2019-08-20T07:43:19","slug":"seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-238-ve-239-ayetler-arasi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-238-ve-239-ayetler-arasi\/","title":{"rendered":"SEYY\u0130D KUTUB BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 238 VE 239. AYETLER ARASI"},"content":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

238- Namazlara ve orta namaza devam edin, namaza, Allah `a g\u00f6n\u00fclden ba\u011fl\u0131 ve sayg\u0131l\u0131 olarak durun.<\/em><\/strong><\/p>\n

239- E\u011fer korku alt\u0131nda iseniz namaz\u0131 y\u00fcr\u00fcrken <\/em><\/strong>ya da binek hayvan\u0131n\u0131n s\u0131rt\u0131nda k\u0131l\u0131n. G\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda Allah size bilmedi\u011finiz \u015feyleri nas\u0131l \u00f6\u011fretti ise siz de O’nun ad\u0131n\u0131 an\u0131n.<\/strong><\/em><\/p>\n

\u0130lk ayetin ba\u015f\u0131ndaki emirde yeralan “namazlar\u0131 koruma” deyimi namazlar\u0131, r\u00fck\u00fcnlerini g\u00f6zeterek, \u015fartlar\u0131n\u0131 tam yerine getirerek vakitlerinde k\u0131lma anlam\u0131na gelir. “Orta namaz”dan maksat ise, bu konudaki rivayetlere dayan\u0131larak en \u00e7ok kabul edilen g\u00f6r\u00fc\u015fe g\u00f6re ikindi namaz\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc Peygamber efendimiz (sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun) Ahzab sava\u015f\u0131 g\u00fcn\u00fc bu konuda \u015f\u00f6yle buyurdu:<\/p>\n

“Allah onlar\u0131n kalplerini ve evlerini ate\u015fle doldursun, bizi orta namazdan; ikindi namaz\u0131ndan al\u0131koydular.” (M\u00fcslim)<\/strong><\/p>\n

\u0130kindi namaz\u0131n\u0131n \u00f6zellikle vurgulanmas\u0131n\u0131n sebebi belki de bu namaz\u0131n vaktinin, \u00f6\u011fle sonras\u0131 uykusunun (kaylule) arkas\u0131ndan gelmesi y\u00fcz\u00fcnden ka\u00e7\u0131r\u0131lma ihtimalinin bulunmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Ayette ge\u00e7en “kunut” emri, en \u00e7ok benimsenen yoruma g\u00f6re “namazda Allah’a sayg\u0131l\u0131 olmak ve s\u0131rf O’nu anmakla me\u015fgul olmak” anlam\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar, ilk ba\u015flarda ans\u0131z\u0131n ortaya \u00e7\u0131kan ihtiya\u00e7lar\u0131 konusunda namazda konu\u015fuyorlard\u0131. Bir s\u00fcre sonra bu ayet inince anlad\u0131lar ki, namazda Allah’\u0131 zikretmekten, O’na sayg\u0131 sunmaktan, s\u0131rf O’nu anmaktan ba\u015fka hi\u00e7bir \u015feyle me\u015fgul olunamaz.<\/p>\n

K\u0131bleye y\u00f6nelerek namaz k\u0131lmaya imk\u00e2n vermeyen korkulu durumlarda bile namaz k\u0131l\u0131n\u0131r, b\u0131rak\u0131lmaz. B\u00f6yle bir durumda gerek hayvan s\u0131rt\u0131nda olan s\u00fcvariler ve gerekse bilfiil sava\u015fan ve d\u00fc\u015fmandan gelen tehlikeyi savmakla me\u015fgul olanlar durumlar\u0131n\u0131n gerektirdi\u011fi y\u00f6ne d\u00f6nerek namaza durur, r\u00fck\u00fb ve secde yerine ge\u00e7mek \u00fczere ba\u015flar\u0131n\u0131 hafif\u00e7e \u00f6ne e\u011ferler.<\/p>\n

Bu, Nisa suresinde k\u0131l\u0131n\u0131\u015f bi\u00e7imi anlat\u0131lan “Korku Namaz\u0131”ndan farkl\u0131 bir uygulamad\u0131r (Nisa Suresi, 102). Nisa suresinde anlat\u0131lan uygulama, saf ba\u011flanarak namaz k\u0131lmaya imkan verecek oranda az tehlikeli durumlar i\u00e7in ge\u00e7erlidir. B\u00f6yle durumlarda bir grup sava\u015f\u00e7\u0131 imam\u0131n arkas\u0131nda saf ba\u011flayarak bir rek\u00e2t k\u0131lar, bu s\u0131rada ba\u015fka bir grup n\u00f6bet tutar, ilk rek\u00e2t\u0131n sonunda birinci saftakiler namaz\u0131 yar\u0131da b\u0131rakarak n\u00f6bet g\u00f6revini devral\u0131r ve onlar\u0131n yerine ikinci grup gelerek bir rek\u00e2t da onlar k\u0131lar. Fakat tehlike fazlala\u015f\u0131r, fiili \u00e7at\u0131\u015fmaya ve g\u00f6\u011f\u00fcs g\u00f6\u011f\u00fcse vuru\u015fmaya giri\u015firlerse o zaman az \u00f6nce anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u015fekilde namaz k\u0131l\u0131n\u0131r.<\/p>\n

Bu, insanda hayret uyand\u0131ran bir kolayl\u0131k oldu\u011fu gibi y\u00fcce Allah’\u0131n namaza verdi\u011fi \u00f6nem yan\u0131nda m\u00fcsl\u00fcman\u0131n kalbine bu \u00f6nemi yerle\u015ftirici bir nitelik de ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Namaz, korku ve tehlike kar\u015f\u0131s\u0131nda bir sil\u00e2ht\u0131r ve sil\u00e2h oldu\u011fu i\u00e7in son derece kritik ve korkulu anlarda dahi terkedilmez. Bu y\u00fczden sava\u015f\u00e7\u0131 m\u00fcmin cephede silah\u0131n biri elinde di\u011feri de ba\u015f\u0131n\u0131n \u00fczerinde \u00f6l\u00fcm kusarken namaz ibadetini yerine getirir. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz, m\u00fcminin elindeki k\u0131l\u0131\u00e7 gibi, bir sil\u00e2h\u0131d\u0131r, giydi\u011fi z\u0131rh gibi koruyucu bir kalkand\u0131r. Onu k\u0131lar ve b\u00f6ylece y\u00fcce Allah’a s\u0131\u011f\u0131nmaya en \u00e7ok muhta\u00e7 oldu\u011fu anda O’nunla ili\u015fki kurar, tehlike \u00e7emberi i\u00e7indeyken O’na en yak\u0131n olma imk\u00e2n\u0131na kavu\u015fur.<\/p>\n

Bu din hayret edilecek, hayran olunacak bir dindir. O bir ibadetler sistemidir; \u00e7e\u015fitli bi\u00e7imleri ile bir ibadetler sistemi… Bu ibadetlerin ba\u015fta geleni, sembol\u00fc de namazd\u0131r. Bu din ibadet yolu ile insan\u0131 \u00e7\u0131kabilece\u011fi en y\u00fcksek derecelere y\u00fckseltir. \u0130badet yolu ile insana zor anlarda direnme g\u00fcc\u00fc kazand\u0131r\u0131rken rahat ortamda onu e\u011fitir. Yine ibadet yolu ile insan\u0131 t\u00fcm varl\u0131\u011f\u0131yla bar\u0131\u015f ortam\u0131na sokar, kalbini bar\u0131\u015f ve g\u00fcven duygusu ile doldurur. \u0130\u015fte k\u0131l\u0131\u00e7lar elde ve sil\u00e2hlar omuzlarda ve \u00f6l\u00fcm ba\u015f\u0131n\u0131n \u00fcst\u00fcndeyken namaza verilen bunca \u00f6nemin sebebi budur!<\/p>\n

Tehlike ortadan kalk\u0131nca m\u00fcsl\u00fcmanlar, y\u00fcce Allah’\u0131n kendilerine \u00f6\u011fretti\u011fi \u015fekli ile bilinen namaz\u0131 k\u0131lacaklar ve y\u00fcce Allah’\u0131n kendilerine bilmedikleri \u015feyleri \u00f6\u011fretmi\u015f olmas\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k O’nun ad\u0131n\u0131 anacaklard\u0131r:<\/p>\n

“G\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda Allah size bitmedi\u011finiz \u015feyleri nas\u0131l \u00f6\u011fretti ise siz de O’nun ad\u0131n\u0131 an\u0131n.”<\/strong><\/p>\n

E\u011fer Allah insanlara bilmediklerini \u00f6\u011fretmesiydi, hayatlar\u0131 boyunca herg\u00fcn, her an onlara bilgi sunmasayd\u0131, onlar neyi bilebilirlerdi ki?!<\/p>\n

KADIN VE NAFAKA<\/strong><\/p>\n

Namaza y\u00f6nelik bu k\u0131sa de\u011finme, gerek evlenme bo\u015fanma h\u00fck\u00fcmlerine ili\u015fkin a\u00e7\u0131klamalara ve gerekse son derece \u00f6nemli bir \u0130sl\u00e2m ilkesi ile ilgili d\u00fc\u015f\u00fcncenin belirginlik kazanmas\u0131na b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde katk\u0131da bulunuyor. Bu \u00f6nemli ilkeye g\u00f6re, Allah’a itaat amac\u0131yla yap\u0131lan her eylem ibadettir. Namaz\u0131n hat\u0131rlat\u0131lmas\u0131 i\u00e7in a\u00e7\u0131lan bu k\u00fc\u00e7\u00fck parantezin arkas\u0131ndan tekrar evlenme ve bo\u015fanma konusuna ge\u00e7iliyor:<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M   Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 238- Namazlara ve orta namaza devam edin, namaza, Allah `a g\u00f6n\u00fclden ba\u011fl\u0131 ve sayg\u0131l\u0131 olarak durun. 239- E\u011fer korku alt\u0131nda iseniz namaz\u0131 y\u00fcr\u00fcrken ya da binek […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":6272,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\nSEYY\u0130D KUTUB BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 238 VE 239. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.238- Namazlara ve orta namaza devam edin, namaza, Allah `a g\u00f6n\u00fclden ba\u011fl\u0131 ve sayg\u0131l\u0131 olarak durun.239- E\u011fer korku alt\u0131nda iseniz namaz\u0131 y\u00fcr\u00fcrken ya da binek hayvan\u0131n\u0131n s\u0131rt\u0131nda k\u0131l\u0131n. G\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda Allah size bilmedi\u011finiz \u015feyleri nas\u0131l \u00f6\u011fretti ise siz de O'nun ad\u0131n\u0131 an\u0131n.\u0130lk ayetin ba\u015f\u0131ndaki emirde yeralan "namazlar\u0131 koruma" deyimi namazlar\u0131, r\u00fck\u00fcnlerini g\u00f6zeterek, \u015fartlar\u0131n\u0131 tam yerine getirerek vakitlerinde k\u0131lma anlam\u0131na gelir. "Orta namaz"dan maksat ise, bu konudaki rivayetlere dayan\u0131larak en \u00e7ok kabul edilen g\u00f6r\u00fc\u015fe g\u00f6re ikindi namaz\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc Peygamber efendimiz (sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun) Ahzab sava\u015f\u0131 g\u00fcn\u00fc bu konuda \u015f\u00f6yle buyurdu:"Allah onlar\u0131n kalplerini ve evlerini ate\u015fle doldursun, bizi orta namazdan; ikindi namaz\u0131ndan al\u0131koydular." (M\u00fcslim)\u0130kindi namaz\u0131n\u0131n \u00f6zellikle vurgulanmas\u0131n\u0131n sebebi belki de bu namaz\u0131n vaktinin, \u00f6\u011fle sonras\u0131 uykusunun (kaylule) arkas\u0131ndan gelmesi y\u00fcz\u00fcnden ka\u00e7\u0131r\u0131lma ihtimalinin bulunmas\u0131d\u0131r.Ayette ge\u00e7en "kunut" emri, en \u00e7ok benimsenen yoruma g\u00f6re "namazda Allah'a sayg\u0131l\u0131 olmak ve s\u0131rf O'nu anmakla me\u015fgul olmak" anlam\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar, ilk ba\u015flarda ans\u0131z\u0131n ortaya \u00e7\u0131kan ihtiya\u00e7lar\u0131 konusunda namazda konu\u015fuyorlard\u0131. Bir s\u00fcre sonra bu ayet inince anlad\u0131lar ki, namazda Allah'\u0131 zikretmekten, O'na sayg\u0131 sunmaktan, s\u0131rf O'nu anmaktan ba\u015fka hi\u00e7bir \u015feyle me\u015fgul olunamaz.K\u0131bleye y\u00f6nelerek namaz k\u0131lmaya imk\u00e2n vermeyen korkulu durumlarda bile namaz k\u0131l\u0131n\u0131r, b\u0131rak\u0131lmaz. B\u00f6yle bir durumda gerek hayvan s\u0131rt\u0131nda olan s\u00fcvariler ve gerekse bilfiil sava\u015fan ve d\u00fc\u015fmandan gelen tehlikeyi savmakla me\u015fgul olanlar durumlar\u0131n\u0131n gerektirdi\u011fi y\u00f6ne d\u00f6nerek namaza durur, r\u00fck\u00fb ve secde yerine ge\u00e7mek \u00fczere ba\u015flar\u0131n\u0131 hafif\u00e7e \u00f6ne e\u011ferler.Bu, Nisa suresinde k\u0131l\u0131n\u0131\u015f bi\u00e7imi anlat\u0131lan "Korku Namaz\u0131"ndan farkl\u0131 bir uygulamad\u0131r (Nisa Suresi, 102). Nisa suresinde anlat\u0131lan uygulama, saf ba\u011flanarak namaz k\u0131lmaya imkan verecek oranda az tehlikeli durumlar i\u00e7in ge\u00e7erlidir. B\u00f6yle durumlarda bir grup sava\u015f\u00e7\u0131 imam\u0131n arkas\u0131nda saf ba\u011flayarak bir rek\u00e2t k\u0131lar, bu s\u0131rada ba\u015fka bir grup n\u00f6bet tutar, ilk rek\u00e2t\u0131n sonunda birinci saftakiler namaz\u0131 yar\u0131da b\u0131rakarak n\u00f6bet g\u00f6revini devral\u0131r ve onlar\u0131n yerine ikinci grup gelerek bir rek\u00e2t da onlar k\u0131lar. Fakat tehlike fazlala\u015f\u0131r, fiili \u00e7at\u0131\u015fmaya ve g\u00f6\u011f\u00fcs g\u00f6\u011f\u00fcse vuru\u015fmaya giri\u015firlerse o zaman az \u00f6nce anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u015fekilde namaz k\u0131l\u0131n\u0131r.Bu, insanda hayret uyand\u0131ran bir kolayl\u0131k oldu\u011fu gibi y\u00fcce Allah'\u0131n namaza verdi\u011fi \u00f6nem yan\u0131nda m\u00fcsl\u00fcman\u0131n kalbine bu \u00f6nemi yerle\u015ftirici bir nitelik de ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Namaz, korku ve tehlike kar\u015f\u0131s\u0131nda bir sil\u00e2ht\u0131r ve sil\u00e2h oldu\u011fu i\u00e7in son derece kritik ve korkulu anlarda dahi terkedilmez. Bu y\u00fczden sava\u015f\u00e7\u0131 m\u00fcmin cephede silah\u0131n biri elinde di\u011feri de ba\u015f\u0131n\u0131n \u00fczerinde \u00f6l\u00fcm kusarken namaz ibadetini yerine getirir. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz, m\u00fcminin elindeki k\u0131l\u0131\u00e7 gibi, bir sil\u00e2h\u0131d\u0131r, giydi\u011fi z\u0131rh gibi koruyucu bir kalkand\u0131r. Onu k\u0131lar ve b\u00f6ylece y\u00fcce Allah'a s\u0131\u011f\u0131nmaya en \u00e7ok muhta\u00e7 oldu\u011fu anda O'nunla ili\u015fki kurar, tehlike \u00e7emberi i\u00e7indeyken O'na en yak\u0131n olma imk\u00e2n\u0131na kavu\u015fur.Bu din hayret edilecek, hayran olunacak bir dindir. O bir ibadetler sistemidir; \u00e7e\u015fitli bi\u00e7imleri ile bir ibadetler sistemi... Bu ibadetlerin ba\u015fta geleni, sembol\u00fc de namazd\u0131r. Bu din ibadet yolu ile insan\u0131 \u00e7\u0131kabilece\u011fi en y\u00fcksek derecelere y\u00fckseltir. \u0130badet yolu ile insana zor anlarda direnme g\u00fcc\u00fc kazand\u0131r\u0131rken rahat ortamda onu e\u011fitir. Yine ibadet yolu ile insan\u0131 t\u00fcm varl\u0131\u011f\u0131yla bar\u0131\u015f ortam\u0131na sokar, kalbini bar\u0131\u015f ve g\u00fcven duygusu ile doldurur. \u0130\u015fte k\u0131l\u0131\u00e7lar elde ve sil\u00e2hlar omuzlarda ve \u00f6l\u00fcm ba\u015f\u0131n\u0131n \u00fcst\u00fcndeyken namaza verilen bunca \u00f6nemin sebebi budur!Tehlike ortadan kalk\u0131nca m\u00fcsl\u00fcmanlar, y\u00fcce Allah'\u0131n kendilerine \u00f6\u011fretti\u011fi \u015fekli ile bilinen namaz\u0131 k\u0131lacaklar ve y\u00fcce Allah'\u0131n kendilerine bilmedikleri \u015feyleri \u00f6\u011fretmi\u015f olmas\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k O'nun ad\u0131n\u0131 anacaklard\u0131r:"G\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda Allah size bitmedi\u011finiz \u015feyleri nas\u0131l \u00f6\u011fretti ise siz de O'nun ad\u0131n\u0131 an\u0131n."E\u011fer Allah insanlara bilmediklerini \u00f6\u011fretmesiydi, hayatlar\u0131 boyunca herg\u00fcn, her an onlara bilgi sunmasayd\u0131, onlar neyi bilebilirlerdi ki?!KADIN VE NAFAKANamaza y\u00f6nelik bu k\u0131sa de\u011finme, gerek evlenme bo\u015fanma h\u00fck\u00fcmlerine ili\u015fkin a\u00e7\u0131klamalara ve gerekse son derece \u00f6nemli bir \u0130sl\u00e2m ilkesi ile ilgili d\u00fc\u015f\u00fcncenin belirginlik kazanmas\u0131na b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde katk\u0131da bulunuyor. Bu \u00f6nemli ilkeye g\u00f6re, Allah'a itaat amac\u0131yla yap\u0131lan her eylem ibadettir. Namaz\u0131n hat\u0131rlat\u0131lmas\u0131 i\u00e7in a\u00e7\u0131lan bu k\u00fc\u00e7\u00fck parantezin arkas\u0131ndan tekrar evlenme ve bo\u015fanma konusuna ge\u00e7iliyor:\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-238-ve-239-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"SEYY\u0130D KUTUB BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 238 VE 239. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.238- Namazlara ve orta namaza devam edin, namaza, Allah `a g\u00f6n\u00fclden ba\u011fl\u0131 ve sayg\u0131l\u0131 olarak durun.239- E\u011fer korku alt\u0131nda iseniz namaz\u0131 y\u00fcr\u00fcrken ya da binek hayvan\u0131n\u0131n s\u0131rt\u0131nda k\u0131l\u0131n. G\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda Allah size bilmedi\u011finiz \u015feyleri nas\u0131l \u00f6\u011fretti ise siz de O'nun ad\u0131n\u0131 an\u0131n.\u0130lk ayetin ba\u015f\u0131ndaki emirde yeralan "namazlar\u0131 koruma" deyimi namazlar\u0131, r\u00fck\u00fcnlerini g\u00f6zeterek, \u015fartlar\u0131n\u0131 tam yerine getirerek vakitlerinde k\u0131lma anlam\u0131na gelir. "Orta namaz"dan maksat ise, bu konudaki rivayetlere dayan\u0131larak en \u00e7ok kabul edilen g\u00f6r\u00fc\u015fe g\u00f6re ikindi namaz\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc Peygamber efendimiz (sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun) Ahzab sava\u015f\u0131 g\u00fcn\u00fc bu konuda \u015f\u00f6yle buyurdu:"Allah onlar\u0131n kalplerini ve evlerini ate\u015fle doldursun, bizi orta namazdan; ikindi namaz\u0131ndan al\u0131koydular." (M\u00fcslim)\u0130kindi namaz\u0131n\u0131n \u00f6zellikle vurgulanmas\u0131n\u0131n sebebi belki de bu namaz\u0131n vaktinin, \u00f6\u011fle sonras\u0131 uykusunun (kaylule) arkas\u0131ndan gelmesi y\u00fcz\u00fcnden ka\u00e7\u0131r\u0131lma ihtimalinin bulunmas\u0131d\u0131r.Ayette ge\u00e7en "kunut" emri, en \u00e7ok benimsenen yoruma g\u00f6re "namazda Allah'a sayg\u0131l\u0131 olmak ve s\u0131rf O'nu anmakla me\u015fgul olmak" anlam\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar, ilk ba\u015flarda ans\u0131z\u0131n ortaya \u00e7\u0131kan ihtiya\u00e7lar\u0131 konusunda namazda konu\u015fuyorlard\u0131. Bir s\u00fcre sonra bu ayet inince anlad\u0131lar ki, namazda Allah'\u0131 zikretmekten, O'na sayg\u0131 sunmaktan, s\u0131rf O'nu anmaktan ba\u015fka hi\u00e7bir \u015feyle me\u015fgul olunamaz.K\u0131bleye y\u00f6nelerek namaz k\u0131lmaya imk\u00e2n vermeyen korkulu durumlarda bile namaz k\u0131l\u0131n\u0131r, b\u0131rak\u0131lmaz. B\u00f6yle bir durumda gerek hayvan s\u0131rt\u0131nda olan s\u00fcvariler ve gerekse bilfiil sava\u015fan ve d\u00fc\u015fmandan gelen tehlikeyi savmakla me\u015fgul olanlar durumlar\u0131n\u0131n gerektirdi\u011fi y\u00f6ne d\u00f6nerek namaza durur, r\u00fck\u00fb ve secde yerine ge\u00e7mek \u00fczere ba\u015flar\u0131n\u0131 hafif\u00e7e \u00f6ne e\u011ferler.Bu, Nisa suresinde k\u0131l\u0131n\u0131\u015f bi\u00e7imi anlat\u0131lan "Korku Namaz\u0131"ndan farkl\u0131 bir uygulamad\u0131r (Nisa Suresi, 102). Nisa suresinde anlat\u0131lan uygulama, saf ba\u011flanarak namaz k\u0131lmaya imkan verecek oranda az tehlikeli durumlar i\u00e7in ge\u00e7erlidir. B\u00f6yle durumlarda bir grup sava\u015f\u00e7\u0131 imam\u0131n arkas\u0131nda saf ba\u011flayarak bir rek\u00e2t k\u0131lar, bu s\u0131rada ba\u015fka bir grup n\u00f6bet tutar, ilk rek\u00e2t\u0131n sonunda birinci saftakiler namaz\u0131 yar\u0131da b\u0131rakarak n\u00f6bet g\u00f6revini devral\u0131r ve onlar\u0131n yerine ikinci grup gelerek bir rek\u00e2t da onlar k\u0131lar. Fakat tehlike fazlala\u015f\u0131r, fiili \u00e7at\u0131\u015fmaya ve g\u00f6\u011f\u00fcs g\u00f6\u011f\u00fcse vuru\u015fmaya giri\u015firlerse o zaman az \u00f6nce anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u015fekilde namaz k\u0131l\u0131n\u0131r.Bu, insanda hayret uyand\u0131ran bir kolayl\u0131k oldu\u011fu gibi y\u00fcce Allah'\u0131n namaza verdi\u011fi \u00f6nem yan\u0131nda m\u00fcsl\u00fcman\u0131n kalbine bu \u00f6nemi yerle\u015ftirici bir nitelik de ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Namaz, korku ve tehlike kar\u015f\u0131s\u0131nda bir sil\u00e2ht\u0131r ve sil\u00e2h oldu\u011fu i\u00e7in son derece kritik ve korkulu anlarda dahi terkedilmez. Bu y\u00fczden sava\u015f\u00e7\u0131 m\u00fcmin cephede silah\u0131n biri elinde di\u011feri de ba\u015f\u0131n\u0131n \u00fczerinde \u00f6l\u00fcm kusarken namaz ibadetini yerine getirir. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz, m\u00fcminin elindeki k\u0131l\u0131\u00e7 gibi, bir sil\u00e2h\u0131d\u0131r, giydi\u011fi z\u0131rh gibi koruyucu bir kalkand\u0131r. Onu k\u0131lar ve b\u00f6ylece y\u00fcce Allah'a s\u0131\u011f\u0131nmaya en \u00e7ok muhta\u00e7 oldu\u011fu anda O'nunla ili\u015fki kurar, tehlike \u00e7emberi i\u00e7indeyken O'na en yak\u0131n olma imk\u00e2n\u0131na kavu\u015fur.Bu din hayret edilecek, hayran olunacak bir dindir. O bir ibadetler sistemidir; \u00e7e\u015fitli bi\u00e7imleri ile bir ibadetler sistemi... Bu ibadetlerin ba\u015fta geleni, sembol\u00fc de namazd\u0131r. Bu din ibadet yolu ile insan\u0131 \u00e7\u0131kabilece\u011fi en y\u00fcksek derecelere y\u00fckseltir. \u0130badet yolu ile insana zor anlarda direnme g\u00fcc\u00fc kazand\u0131r\u0131rken rahat ortamda onu e\u011fitir. Yine ibadet yolu ile insan\u0131 t\u00fcm varl\u0131\u011f\u0131yla bar\u0131\u015f ortam\u0131na sokar, kalbini bar\u0131\u015f ve g\u00fcven duygusu ile doldurur. \u0130\u015fte k\u0131l\u0131\u00e7lar elde ve sil\u00e2hlar omuzlarda ve \u00f6l\u00fcm ba\u015f\u0131n\u0131n \u00fcst\u00fcndeyken namaza verilen bunca \u00f6nemin sebebi budur!Tehlike ortadan kalk\u0131nca m\u00fcsl\u00fcmanlar, y\u00fcce Allah'\u0131n kendilerine \u00f6\u011fretti\u011fi \u015fekli ile bilinen namaz\u0131 k\u0131lacaklar ve y\u00fcce Allah'\u0131n kendilerine bilmedikleri \u015feyleri \u00f6\u011fretmi\u015f olmas\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k O'nun ad\u0131n\u0131 anacaklard\u0131r:"G\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda Allah size bitmedi\u011finiz \u015feyleri nas\u0131l \u00f6\u011fretti ise siz de O'nun ad\u0131n\u0131 an\u0131n."E\u011fer Allah insanlara bilmediklerini \u00f6\u011fretmesiydi, hayatlar\u0131 boyunca herg\u00fcn, her an onlara bilgi sunmasayd\u0131, onlar neyi bilebilirlerdi ki?!KADIN VE NAFAKANamaza y\u00f6nelik bu k\u0131sa de\u011finme, gerek evlenme bo\u015fanma h\u00fck\u00fcmlerine ili\u015fkin a\u00e7\u0131klamalara ve gerekse son derece \u00f6nemli bir \u0130sl\u00e2m ilkesi ile ilgili d\u00fc\u015f\u00fcncenin belirginlik kazanmas\u0131na b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde katk\u0131da bulunuyor. Bu \u00f6nemli ilkeye g\u00f6re, Allah'a itaat amac\u0131yla yap\u0131lan her eylem ibadettir. Namaz\u0131n hat\u0131rlat\u0131lmas\u0131 i\u00e7in a\u00e7\u0131lan bu k\u00fc\u00e7\u00fck parantezin arkas\u0131ndan tekrar evlenme ve bo\u015fanma konusuna ge\u00e7iliyor:\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-238-ve-239-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-08-20T07:43:19+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-11.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-238-ve-239-ayetler-arasi\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-238-ve-239-ayetler-arasi\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"SEYY\u0130D KUTUB BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 238 VE 239. AYETLER ARASI\",\"datePublished\":\"2019-08-20T07:43:19+00:00\",\"dateModified\":\"2019-08-20T07:43:19+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-238-ve-239-ayetler-arasi\/\"},\"wordCount\":916,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-238-ve-239-ayetler-arasi\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-238-ve-239-ayetler-arasi\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-238-ve-239-ayetler-arasi\/\",\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 238 VE 239. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2019-08-20T07:43:19+00:00\",\"dateModified\":\"2019-08-20T07:43:19+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.238- Namazlara ve orta namaza devam edin, namaza, Allah `a g\u00f6n\u00fclden ba\u011fl\u0131 ve sayg\u0131l\u0131 olarak durun.239- E\u011fer korku alt\u0131nda iseniz namaz\u0131 y\u00fcr\u00fcrken ya da binek hayvan\u0131n\u0131n s\u0131rt\u0131nda k\u0131l\u0131n. G\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda Allah size bilmedi\u011finiz \u015feyleri nas\u0131l \u00f6\u011fretti ise siz de O'nun ad\u0131n\u0131 an\u0131n.\u0130lk ayetin ba\u015f\u0131ndaki emirde yeralan \\\"namazlar\u0131 koruma\\\" deyimi namazlar\u0131, r\u00fck\u00fcnlerini g\u00f6zeterek, \u015fartlar\u0131n\u0131 tam yerine getirerek vakitlerinde k\u0131lma anlam\u0131na gelir. \\\"Orta namaz\\\"dan maksat ise, bu konudaki rivayetlere dayan\u0131larak en \u00e7ok kabul edilen g\u00f6r\u00fc\u015fe g\u00f6re ikindi namaz\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc Peygamber efendimiz (sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun) Ahzab sava\u015f\u0131 g\u00fcn\u00fc bu konuda \u015f\u00f6yle buyurdu:\\\"Allah onlar\u0131n kalplerini ve evlerini ate\u015fle doldursun, bizi orta namazdan; ikindi namaz\u0131ndan al\u0131koydular.\\\" (M\u00fcslim)\u0130kindi namaz\u0131n\u0131n \u00f6zellikle vurgulanmas\u0131n\u0131n sebebi belki de bu namaz\u0131n vaktinin, \u00f6\u011fle sonras\u0131 uykusunun (kaylule) arkas\u0131ndan gelmesi y\u00fcz\u00fcnden ka\u00e7\u0131r\u0131lma ihtimalinin bulunmas\u0131d\u0131r.Ayette ge\u00e7en \\\"kunut\\\" emri, en \u00e7ok benimsenen yoruma g\u00f6re \\\"namazda Allah'a sayg\u0131l\u0131 olmak ve s\u0131rf O'nu anmakla me\u015fgul olmak\\\" anlam\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar, ilk ba\u015flarda ans\u0131z\u0131n ortaya \u00e7\u0131kan ihtiya\u00e7lar\u0131 konusunda namazda konu\u015fuyorlard\u0131. Bir s\u00fcre sonra bu ayet inince anlad\u0131lar ki, namazda Allah'\u0131 zikretmekten, O'na sayg\u0131 sunmaktan, s\u0131rf O'nu anmaktan ba\u015fka hi\u00e7bir \u015feyle me\u015fgul olunamaz.K\u0131bleye y\u00f6nelerek namaz k\u0131lmaya imk\u00e2n vermeyen korkulu durumlarda bile namaz k\u0131l\u0131n\u0131r, b\u0131rak\u0131lmaz. B\u00f6yle bir durumda gerek hayvan s\u0131rt\u0131nda olan s\u00fcvariler ve gerekse bilfiil sava\u015fan ve d\u00fc\u015fmandan gelen tehlikeyi savmakla me\u015fgul olanlar durumlar\u0131n\u0131n gerektirdi\u011fi y\u00f6ne d\u00f6nerek namaza durur, r\u00fck\u00fb ve secde yerine ge\u00e7mek \u00fczere ba\u015flar\u0131n\u0131 hafif\u00e7e \u00f6ne e\u011ferler.Bu, Nisa suresinde k\u0131l\u0131n\u0131\u015f bi\u00e7imi anlat\u0131lan \\\"Korku Namaz\u0131\\\"ndan farkl\u0131 bir uygulamad\u0131r (Nisa Suresi, 102). Nisa suresinde anlat\u0131lan uygulama, saf ba\u011flanarak namaz k\u0131lmaya imkan verecek oranda az tehlikeli durumlar i\u00e7in ge\u00e7erlidir. B\u00f6yle durumlarda bir grup sava\u015f\u00e7\u0131 imam\u0131n arkas\u0131nda saf ba\u011flayarak bir rek\u00e2t k\u0131lar, bu s\u0131rada ba\u015fka bir grup n\u00f6bet tutar, ilk rek\u00e2t\u0131n sonunda birinci saftakiler namaz\u0131 yar\u0131da b\u0131rakarak n\u00f6bet g\u00f6revini devral\u0131r ve onlar\u0131n yerine ikinci grup gelerek bir rek\u00e2t da onlar k\u0131lar. Fakat tehlike fazlala\u015f\u0131r, fiili \u00e7at\u0131\u015fmaya ve g\u00f6\u011f\u00fcs g\u00f6\u011f\u00fcse vuru\u015fmaya giri\u015firlerse o zaman az \u00f6nce anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u015fekilde namaz k\u0131l\u0131n\u0131r.Bu, insanda hayret uyand\u0131ran bir kolayl\u0131k oldu\u011fu gibi y\u00fcce Allah'\u0131n namaza verdi\u011fi \u00f6nem yan\u0131nda m\u00fcsl\u00fcman\u0131n kalbine bu \u00f6nemi yerle\u015ftirici bir nitelik de ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Namaz, korku ve tehlike kar\u015f\u0131s\u0131nda bir sil\u00e2ht\u0131r ve sil\u00e2h oldu\u011fu i\u00e7in son derece kritik ve korkulu anlarda dahi terkedilmez. Bu y\u00fczden sava\u015f\u00e7\u0131 m\u00fcmin cephede silah\u0131n biri elinde di\u011feri de ba\u015f\u0131n\u0131n \u00fczerinde \u00f6l\u00fcm kusarken namaz ibadetini yerine getirir. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz, m\u00fcminin elindeki k\u0131l\u0131\u00e7 gibi, bir sil\u00e2h\u0131d\u0131r, giydi\u011fi z\u0131rh gibi koruyucu bir kalkand\u0131r. Onu k\u0131lar ve b\u00f6ylece y\u00fcce Allah'a s\u0131\u011f\u0131nmaya en \u00e7ok muhta\u00e7 oldu\u011fu anda O'nunla ili\u015fki kurar, tehlike \u00e7emberi i\u00e7indeyken O'na en yak\u0131n olma imk\u00e2n\u0131na kavu\u015fur.Bu din hayret edilecek, hayran olunacak bir dindir. O bir ibadetler sistemidir; \u00e7e\u015fitli bi\u00e7imleri ile bir ibadetler sistemi... Bu ibadetlerin ba\u015fta geleni, sembol\u00fc de namazd\u0131r. Bu din ibadet yolu ile insan\u0131 \u00e7\u0131kabilece\u011fi en y\u00fcksek derecelere y\u00fckseltir. \u0130badet yolu ile insana zor anlarda direnme g\u00fcc\u00fc kazand\u0131r\u0131rken rahat ortamda onu e\u011fitir. Yine ibadet yolu ile insan\u0131 t\u00fcm varl\u0131\u011f\u0131yla bar\u0131\u015f ortam\u0131na sokar, kalbini bar\u0131\u015f ve g\u00fcven duygusu ile doldurur. \u0130\u015fte k\u0131l\u0131\u00e7lar elde ve sil\u00e2hlar omuzlarda ve \u00f6l\u00fcm ba\u015f\u0131n\u0131n \u00fcst\u00fcndeyken namaza verilen bunca \u00f6nemin sebebi budur!Tehlike ortadan kalk\u0131nca m\u00fcsl\u00fcmanlar, y\u00fcce Allah'\u0131n kendilerine \u00f6\u011fretti\u011fi \u015fekli ile bilinen namaz\u0131 k\u0131lacaklar ve y\u00fcce Allah'\u0131n kendilerine bilmedikleri \u015feyleri \u00f6\u011fretmi\u015f olmas\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k O'nun ad\u0131n\u0131 anacaklard\u0131r:\\\"G\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda Allah size bitmedi\u011finiz \u015feyleri nas\u0131l \u00f6\u011fretti ise siz de O'nun ad\u0131n\u0131 an\u0131n.\\\"E\u011fer Allah insanlara bilmediklerini \u00f6\u011fretmesiydi, hayatlar\u0131 boyunca herg\u00fcn, her an onlara bilgi sunmasayd\u0131, onlar neyi bilebilirlerdi ki?!KADIN VE NAFAKANamaza y\u00f6nelik bu k\u0131sa de\u011finme, gerek evlenme bo\u015fanma h\u00fck\u00fcmlerine ili\u015fkin a\u00e7\u0131klamalara ve gerekse son derece \u00f6nemli bir \u0130sl\u00e2m ilkesi ile ilgili d\u00fc\u015f\u00fcncenin belirginlik kazanmas\u0131na b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde katk\u0131da bulunuyor. Bu \u00f6nemli ilkeye g\u00f6re, Allah'a itaat amac\u0131yla yap\u0131lan her eylem ibadettir. Namaz\u0131n hat\u0131rlat\u0131lmas\u0131 i\u00e7in a\u00e7\u0131lan bu k\u00fc\u00e7\u00fck parantezin arkas\u0131ndan tekrar evlenme ve bo\u015fanma konusuna ge\u00e7iliyor:\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-238-ve-239-ayetler-arasi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-238-ve-239-ayetler-arasi\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-238-ve-239-ayetler-arasi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 238 VE 239. AYETLER ARASI\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"SEYY\u0130D KUTUB BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 238 VE 239. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.238- Namazlara ve orta namaza devam edin, namaza, Allah `a g\u00f6n\u00fclden ba\u011fl\u0131 ve sayg\u0131l\u0131 olarak durun.239- E\u011fer korku alt\u0131nda iseniz namaz\u0131 y\u00fcr\u00fcrken ya da binek hayvan\u0131n\u0131n s\u0131rt\u0131nda k\u0131l\u0131n. G\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda Allah size bilmedi\u011finiz \u015feyleri nas\u0131l \u00f6\u011fretti ise siz de O'nun ad\u0131n\u0131 an\u0131n.\u0130lk ayetin ba\u015f\u0131ndaki emirde yeralan \"namazlar\u0131 koruma\" deyimi namazlar\u0131, r\u00fck\u00fcnlerini g\u00f6zeterek, \u015fartlar\u0131n\u0131 tam yerine getirerek vakitlerinde k\u0131lma anlam\u0131na gelir. \"Orta namaz\"dan maksat ise, bu konudaki rivayetlere dayan\u0131larak en \u00e7ok kabul edilen g\u00f6r\u00fc\u015fe g\u00f6re ikindi namaz\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc Peygamber efendimiz (sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun) Ahzab sava\u015f\u0131 g\u00fcn\u00fc bu konuda \u015f\u00f6yle buyurdu:\"Allah onlar\u0131n kalplerini ve evlerini ate\u015fle doldursun, bizi orta namazdan; ikindi namaz\u0131ndan al\u0131koydular.\" (M\u00fcslim)\u0130kindi namaz\u0131n\u0131n \u00f6zellikle vurgulanmas\u0131n\u0131n sebebi belki de bu namaz\u0131n vaktinin, \u00f6\u011fle sonras\u0131 uykusunun (kaylule) arkas\u0131ndan gelmesi y\u00fcz\u00fcnden ka\u00e7\u0131r\u0131lma ihtimalinin bulunmas\u0131d\u0131r.Ayette ge\u00e7en \"kunut\" emri, en \u00e7ok benimsenen yoruma g\u00f6re \"namazda Allah'a sayg\u0131l\u0131 olmak ve s\u0131rf O'nu anmakla me\u015fgul olmak\" anlam\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar, ilk ba\u015flarda ans\u0131z\u0131n ortaya \u00e7\u0131kan ihtiya\u00e7lar\u0131 konusunda namazda konu\u015fuyorlard\u0131. Bir s\u00fcre sonra bu ayet inince anlad\u0131lar ki, namazda Allah'\u0131 zikretmekten, O'na sayg\u0131 sunmaktan, s\u0131rf O'nu anmaktan ba\u015fka hi\u00e7bir \u015feyle me\u015fgul olunamaz.K\u0131bleye y\u00f6nelerek namaz k\u0131lmaya imk\u00e2n vermeyen korkulu durumlarda bile namaz k\u0131l\u0131n\u0131r, b\u0131rak\u0131lmaz. B\u00f6yle bir durumda gerek hayvan s\u0131rt\u0131nda olan s\u00fcvariler ve gerekse bilfiil sava\u015fan ve d\u00fc\u015fmandan gelen tehlikeyi savmakla me\u015fgul olanlar durumlar\u0131n\u0131n gerektirdi\u011fi y\u00f6ne d\u00f6nerek namaza durur, r\u00fck\u00fb ve secde yerine ge\u00e7mek \u00fczere ba\u015flar\u0131n\u0131 hafif\u00e7e \u00f6ne e\u011ferler.Bu, Nisa suresinde k\u0131l\u0131n\u0131\u015f bi\u00e7imi anlat\u0131lan \"Korku Namaz\u0131\"ndan farkl\u0131 bir uygulamad\u0131r (Nisa Suresi, 102). Nisa suresinde anlat\u0131lan uygulama, saf ba\u011flanarak namaz k\u0131lmaya imkan verecek oranda az tehlikeli durumlar i\u00e7in ge\u00e7erlidir. B\u00f6yle durumlarda bir grup sava\u015f\u00e7\u0131 imam\u0131n arkas\u0131nda saf ba\u011flayarak bir rek\u00e2t k\u0131lar, bu s\u0131rada ba\u015fka bir grup n\u00f6bet tutar, ilk rek\u00e2t\u0131n sonunda birinci saftakiler namaz\u0131 yar\u0131da b\u0131rakarak n\u00f6bet g\u00f6revini devral\u0131r ve onlar\u0131n yerine ikinci grup gelerek bir rek\u00e2t da onlar k\u0131lar. Fakat tehlike fazlala\u015f\u0131r, fiili \u00e7at\u0131\u015fmaya ve g\u00f6\u011f\u00fcs g\u00f6\u011f\u00fcse vuru\u015fmaya giri\u015firlerse o zaman az \u00f6nce anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u015fekilde namaz k\u0131l\u0131n\u0131r.Bu, insanda hayret uyand\u0131ran bir kolayl\u0131k oldu\u011fu gibi y\u00fcce Allah'\u0131n namaza verdi\u011fi \u00f6nem yan\u0131nda m\u00fcsl\u00fcman\u0131n kalbine bu \u00f6nemi yerle\u015ftirici bir nitelik de ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Namaz, korku ve tehlike kar\u015f\u0131s\u0131nda bir sil\u00e2ht\u0131r ve sil\u00e2h oldu\u011fu i\u00e7in son derece kritik ve korkulu anlarda dahi terkedilmez. Bu y\u00fczden sava\u015f\u00e7\u0131 m\u00fcmin cephede silah\u0131n biri elinde di\u011feri de ba\u015f\u0131n\u0131n \u00fczerinde \u00f6l\u00fcm kusarken namaz ibadetini yerine getirir. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz, m\u00fcminin elindeki k\u0131l\u0131\u00e7 gibi, bir sil\u00e2h\u0131d\u0131r, giydi\u011fi z\u0131rh gibi koruyucu bir kalkand\u0131r. Onu k\u0131lar ve b\u00f6ylece y\u00fcce Allah'a s\u0131\u011f\u0131nmaya en \u00e7ok muhta\u00e7 oldu\u011fu anda O'nunla ili\u015fki kurar, tehlike \u00e7emberi i\u00e7indeyken O'na en yak\u0131n olma imk\u00e2n\u0131na kavu\u015fur.Bu din hayret edilecek, hayran olunacak bir dindir. O bir ibadetler sistemidir; \u00e7e\u015fitli bi\u00e7imleri ile bir ibadetler sistemi... Bu ibadetlerin ba\u015fta geleni, sembol\u00fc de namazd\u0131r. Bu din ibadet yolu ile insan\u0131 \u00e7\u0131kabilece\u011fi en y\u00fcksek derecelere y\u00fckseltir. \u0130badet yolu ile insana zor anlarda direnme g\u00fcc\u00fc kazand\u0131r\u0131rken rahat ortamda onu e\u011fitir. Yine ibadet yolu ile insan\u0131 t\u00fcm varl\u0131\u011f\u0131yla bar\u0131\u015f ortam\u0131na sokar, kalbini bar\u0131\u015f ve g\u00fcven duygusu ile doldurur. \u0130\u015fte k\u0131l\u0131\u00e7lar elde ve sil\u00e2hlar omuzlarda ve \u00f6l\u00fcm ba\u015f\u0131n\u0131n \u00fcst\u00fcndeyken namaza verilen bunca \u00f6nemin sebebi budur!Tehlike ortadan kalk\u0131nca m\u00fcsl\u00fcmanlar, y\u00fcce Allah'\u0131n kendilerine \u00f6\u011fretti\u011fi \u015fekli ile bilinen namaz\u0131 k\u0131lacaklar ve y\u00fcce Allah'\u0131n kendilerine bilmedikleri \u015feyleri \u00f6\u011fretmi\u015f olmas\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k O'nun ad\u0131n\u0131 anacaklard\u0131r:\"G\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda Allah size bitmedi\u011finiz \u015feyleri nas\u0131l \u00f6\u011fretti ise siz de O'nun ad\u0131n\u0131 an\u0131n.\"E\u011fer Allah insanlara bilmediklerini \u00f6\u011fretmesiydi, hayatlar\u0131 boyunca herg\u00fcn, her an onlara bilgi sunmasayd\u0131, onlar neyi bilebilirlerdi ki?!KADIN VE NAFAKANamaza y\u00f6nelik bu k\u0131sa de\u011finme, gerek evlenme bo\u015fanma h\u00fck\u00fcmlerine ili\u015fkin a\u00e7\u0131klamalara ve gerekse son derece \u00f6nemli bir \u0130sl\u00e2m ilkesi ile ilgili d\u00fc\u015f\u00fcncenin belirginlik kazanmas\u0131na b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde katk\u0131da bulunuyor. Bu \u00f6nemli ilkeye g\u00f6re, Allah'a itaat amac\u0131yla yap\u0131lan her eylem ibadettir. Namaz\u0131n hat\u0131rlat\u0131lmas\u0131 i\u00e7in a\u00e7\u0131lan bu k\u00fc\u00e7\u00fck parantezin arkas\u0131ndan tekrar evlenme ve bo\u015fanma konusuna ge\u00e7iliyor:","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-238-ve-239-ayetler-arasi\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"SEYY\u0130D KUTUB BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 238 VE 239. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.238- Namazlara ve orta namaza devam edin, namaza, Allah `a g\u00f6n\u00fclden ba\u011fl\u0131 ve sayg\u0131l\u0131 olarak durun.239- E\u011fer korku alt\u0131nda iseniz namaz\u0131 y\u00fcr\u00fcrken ya da binek hayvan\u0131n\u0131n s\u0131rt\u0131nda k\u0131l\u0131n. G\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda Allah size bilmedi\u011finiz \u015feyleri nas\u0131l \u00f6\u011fretti ise siz de O'nun ad\u0131n\u0131 an\u0131n.\u0130lk ayetin ba\u015f\u0131ndaki emirde yeralan \"namazlar\u0131 koruma\" deyimi namazlar\u0131, r\u00fck\u00fcnlerini g\u00f6zeterek, \u015fartlar\u0131n\u0131 tam yerine getirerek vakitlerinde k\u0131lma anlam\u0131na gelir. \"Orta namaz\"dan maksat ise, bu konudaki rivayetlere dayan\u0131larak en \u00e7ok kabul edilen g\u00f6r\u00fc\u015fe g\u00f6re ikindi namaz\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc Peygamber efendimiz (sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun) Ahzab sava\u015f\u0131 g\u00fcn\u00fc bu konuda \u015f\u00f6yle buyurdu:\"Allah onlar\u0131n kalplerini ve evlerini ate\u015fle doldursun, bizi orta namazdan; ikindi namaz\u0131ndan al\u0131koydular.\" (M\u00fcslim)\u0130kindi namaz\u0131n\u0131n \u00f6zellikle vurgulanmas\u0131n\u0131n sebebi belki de bu namaz\u0131n vaktinin, \u00f6\u011fle sonras\u0131 uykusunun (kaylule) arkas\u0131ndan gelmesi y\u00fcz\u00fcnden ka\u00e7\u0131r\u0131lma ihtimalinin bulunmas\u0131d\u0131r.Ayette ge\u00e7en \"kunut\" emri, en \u00e7ok benimsenen yoruma g\u00f6re \"namazda Allah'a sayg\u0131l\u0131 olmak ve s\u0131rf O'nu anmakla me\u015fgul olmak\" anlam\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar, ilk ba\u015flarda ans\u0131z\u0131n ortaya \u00e7\u0131kan ihtiya\u00e7lar\u0131 konusunda namazda konu\u015fuyorlard\u0131. Bir s\u00fcre sonra bu ayet inince anlad\u0131lar ki, namazda Allah'\u0131 zikretmekten, O'na sayg\u0131 sunmaktan, s\u0131rf O'nu anmaktan ba\u015fka hi\u00e7bir \u015feyle me\u015fgul olunamaz.K\u0131bleye y\u00f6nelerek namaz k\u0131lmaya imk\u00e2n vermeyen korkulu durumlarda bile namaz k\u0131l\u0131n\u0131r, b\u0131rak\u0131lmaz. B\u00f6yle bir durumda gerek hayvan s\u0131rt\u0131nda olan s\u00fcvariler ve gerekse bilfiil sava\u015fan ve d\u00fc\u015fmandan gelen tehlikeyi savmakla me\u015fgul olanlar durumlar\u0131n\u0131n gerektirdi\u011fi y\u00f6ne d\u00f6nerek namaza durur, r\u00fck\u00fb ve secde yerine ge\u00e7mek \u00fczere ba\u015flar\u0131n\u0131 hafif\u00e7e \u00f6ne e\u011ferler.Bu, Nisa suresinde k\u0131l\u0131n\u0131\u015f bi\u00e7imi anlat\u0131lan \"Korku Namaz\u0131\"ndan farkl\u0131 bir uygulamad\u0131r (Nisa Suresi, 102). Nisa suresinde anlat\u0131lan uygulama, saf ba\u011flanarak namaz k\u0131lmaya imkan verecek oranda az tehlikeli durumlar i\u00e7in ge\u00e7erlidir. B\u00f6yle durumlarda bir grup sava\u015f\u00e7\u0131 imam\u0131n arkas\u0131nda saf ba\u011flayarak bir rek\u00e2t k\u0131lar, bu s\u0131rada ba\u015fka bir grup n\u00f6bet tutar, ilk rek\u00e2t\u0131n sonunda birinci saftakiler namaz\u0131 yar\u0131da b\u0131rakarak n\u00f6bet g\u00f6revini devral\u0131r ve onlar\u0131n yerine ikinci grup gelerek bir rek\u00e2t da onlar k\u0131lar. Fakat tehlike fazlala\u015f\u0131r, fiili \u00e7at\u0131\u015fmaya ve g\u00f6\u011f\u00fcs g\u00f6\u011f\u00fcse vuru\u015fmaya giri\u015firlerse o zaman az \u00f6nce anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u015fekilde namaz k\u0131l\u0131n\u0131r.Bu, insanda hayret uyand\u0131ran bir kolayl\u0131k oldu\u011fu gibi y\u00fcce Allah'\u0131n namaza verdi\u011fi \u00f6nem yan\u0131nda m\u00fcsl\u00fcman\u0131n kalbine bu \u00f6nemi yerle\u015ftirici bir nitelik de ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Namaz, korku ve tehlike kar\u015f\u0131s\u0131nda bir sil\u00e2ht\u0131r ve sil\u00e2h oldu\u011fu i\u00e7in son derece kritik ve korkulu anlarda dahi terkedilmez. Bu y\u00fczden sava\u015f\u00e7\u0131 m\u00fcmin cephede silah\u0131n biri elinde di\u011feri de ba\u015f\u0131n\u0131n \u00fczerinde \u00f6l\u00fcm kusarken namaz ibadetini yerine getirir. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz, m\u00fcminin elindeki k\u0131l\u0131\u00e7 gibi, bir sil\u00e2h\u0131d\u0131r, giydi\u011fi z\u0131rh gibi koruyucu bir kalkand\u0131r. Onu k\u0131lar ve b\u00f6ylece y\u00fcce Allah'a s\u0131\u011f\u0131nmaya en \u00e7ok muhta\u00e7 oldu\u011fu anda O'nunla ili\u015fki kurar, tehlike \u00e7emberi i\u00e7indeyken O'na en yak\u0131n olma imk\u00e2n\u0131na kavu\u015fur.Bu din hayret edilecek, hayran olunacak bir dindir. O bir ibadetler sistemidir; \u00e7e\u015fitli bi\u00e7imleri ile bir ibadetler sistemi... Bu ibadetlerin ba\u015fta geleni, sembol\u00fc de namazd\u0131r. Bu din ibadet yolu ile insan\u0131 \u00e7\u0131kabilece\u011fi en y\u00fcksek derecelere y\u00fckseltir. \u0130badet yolu ile insana zor anlarda direnme g\u00fcc\u00fc kazand\u0131r\u0131rken rahat ortamda onu e\u011fitir. Yine ibadet yolu ile insan\u0131 t\u00fcm varl\u0131\u011f\u0131yla bar\u0131\u015f ortam\u0131na sokar, kalbini bar\u0131\u015f ve g\u00fcven duygusu ile doldurur. \u0130\u015fte k\u0131l\u0131\u00e7lar elde ve sil\u00e2hlar omuzlarda ve \u00f6l\u00fcm ba\u015f\u0131n\u0131n \u00fcst\u00fcndeyken namaza verilen bunca \u00f6nemin sebebi budur!Tehlike ortadan kalk\u0131nca m\u00fcsl\u00fcmanlar, y\u00fcce Allah'\u0131n kendilerine \u00f6\u011fretti\u011fi \u015fekli ile bilinen namaz\u0131 k\u0131lacaklar ve y\u00fcce Allah'\u0131n kendilerine bilmedikleri \u015feyleri \u00f6\u011fretmi\u015f olmas\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k O'nun ad\u0131n\u0131 anacaklard\u0131r:\"G\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda Allah size bitmedi\u011finiz \u015feyleri nas\u0131l \u00f6\u011fretti ise siz de O'nun ad\u0131n\u0131 an\u0131n.\"E\u011fer Allah insanlara bilmediklerini \u00f6\u011fretmesiydi, hayatlar\u0131 boyunca herg\u00fcn, her an onlara bilgi sunmasayd\u0131, onlar neyi bilebilirlerdi ki?!KADIN VE NAFAKANamaza y\u00f6nelik bu k\u0131sa de\u011finme, gerek evlenme bo\u015fanma h\u00fck\u00fcmlerine ili\u015fkin a\u00e7\u0131klamalara ve gerekse son derece \u00f6nemli bir \u0130sl\u00e2m ilkesi ile ilgili d\u00fc\u015f\u00fcncenin belirginlik kazanmas\u0131na b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde katk\u0131da bulunuyor. Bu \u00f6nemli ilkeye g\u00f6re, Allah'a itaat amac\u0131yla yap\u0131lan her eylem ibadettir. Namaz\u0131n hat\u0131rlat\u0131lmas\u0131 i\u00e7in a\u00e7\u0131lan bu k\u00fc\u00e7\u00fck parantezin arkas\u0131ndan tekrar evlenme ve bo\u015fanma konusuna ge\u00e7iliyor:","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-238-ve-239-ayetler-arasi\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2019-08-20T07:43:19+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-11.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"5 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-238-ve-239-ayetler-arasi\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-238-ve-239-ayetler-arasi\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"SEYY\u0130D KUTUB BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 238 VE 239. AYETLER ARASI","datePublished":"2019-08-20T07:43:19+00:00","dateModified":"2019-08-20T07:43:19+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-238-ve-239-ayetler-arasi\/"},"wordCount":916,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-238-ve-239-ayetler-arasi\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-238-ve-239-ayetler-arasi\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-238-ve-239-ayetler-arasi\/","name":"SEYY\u0130D KUTUB BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 238 VE 239. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2019-08-20T07:43:19+00:00","dateModified":"2019-08-20T07:43:19+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.238- Namazlara ve orta namaza devam edin, namaza, Allah `a g\u00f6n\u00fclden ba\u011fl\u0131 ve sayg\u0131l\u0131 olarak durun.239- E\u011fer korku alt\u0131nda iseniz namaz\u0131 y\u00fcr\u00fcrken ya da binek hayvan\u0131n\u0131n s\u0131rt\u0131nda k\u0131l\u0131n. G\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda Allah size bilmedi\u011finiz \u015feyleri nas\u0131l \u00f6\u011fretti ise siz de O'nun ad\u0131n\u0131 an\u0131n.\u0130lk ayetin ba\u015f\u0131ndaki emirde yeralan \"namazlar\u0131 koruma\" deyimi namazlar\u0131, r\u00fck\u00fcnlerini g\u00f6zeterek, \u015fartlar\u0131n\u0131 tam yerine getirerek vakitlerinde k\u0131lma anlam\u0131na gelir. \"Orta namaz\"dan maksat ise, bu konudaki rivayetlere dayan\u0131larak en \u00e7ok kabul edilen g\u00f6r\u00fc\u015fe g\u00f6re ikindi namaz\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc Peygamber efendimiz (sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun) Ahzab sava\u015f\u0131 g\u00fcn\u00fc bu konuda \u015f\u00f6yle buyurdu:\"Allah onlar\u0131n kalplerini ve evlerini ate\u015fle doldursun, bizi orta namazdan; ikindi namaz\u0131ndan al\u0131koydular.\" (M\u00fcslim)\u0130kindi namaz\u0131n\u0131n \u00f6zellikle vurgulanmas\u0131n\u0131n sebebi belki de bu namaz\u0131n vaktinin, \u00f6\u011fle sonras\u0131 uykusunun (kaylule) arkas\u0131ndan gelmesi y\u00fcz\u00fcnden ka\u00e7\u0131r\u0131lma ihtimalinin bulunmas\u0131d\u0131r.Ayette ge\u00e7en \"kunut\" emri, en \u00e7ok benimsenen yoruma g\u00f6re \"namazda Allah'a sayg\u0131l\u0131 olmak ve s\u0131rf O'nu anmakla me\u015fgul olmak\" anlam\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar, ilk ba\u015flarda ans\u0131z\u0131n ortaya \u00e7\u0131kan ihtiya\u00e7lar\u0131 konusunda namazda konu\u015fuyorlard\u0131. Bir s\u00fcre sonra bu ayet inince anlad\u0131lar ki, namazda Allah'\u0131 zikretmekten, O'na sayg\u0131 sunmaktan, s\u0131rf O'nu anmaktan ba\u015fka hi\u00e7bir \u015feyle me\u015fgul olunamaz.K\u0131bleye y\u00f6nelerek namaz k\u0131lmaya imk\u00e2n vermeyen korkulu durumlarda bile namaz k\u0131l\u0131n\u0131r, b\u0131rak\u0131lmaz. B\u00f6yle bir durumda gerek hayvan s\u0131rt\u0131nda olan s\u00fcvariler ve gerekse bilfiil sava\u015fan ve d\u00fc\u015fmandan gelen tehlikeyi savmakla me\u015fgul olanlar durumlar\u0131n\u0131n gerektirdi\u011fi y\u00f6ne d\u00f6nerek namaza durur, r\u00fck\u00fb ve secde yerine ge\u00e7mek \u00fczere ba\u015flar\u0131n\u0131 hafif\u00e7e \u00f6ne e\u011ferler.Bu, Nisa suresinde k\u0131l\u0131n\u0131\u015f bi\u00e7imi anlat\u0131lan \"Korku Namaz\u0131\"ndan farkl\u0131 bir uygulamad\u0131r (Nisa Suresi, 102). Nisa suresinde anlat\u0131lan uygulama, saf ba\u011flanarak namaz k\u0131lmaya imkan verecek oranda az tehlikeli durumlar i\u00e7in ge\u00e7erlidir. B\u00f6yle durumlarda bir grup sava\u015f\u00e7\u0131 imam\u0131n arkas\u0131nda saf ba\u011flayarak bir rek\u00e2t k\u0131lar, bu s\u0131rada ba\u015fka bir grup n\u00f6bet tutar, ilk rek\u00e2t\u0131n sonunda birinci saftakiler namaz\u0131 yar\u0131da b\u0131rakarak n\u00f6bet g\u00f6revini devral\u0131r ve onlar\u0131n yerine ikinci grup gelerek bir rek\u00e2t da onlar k\u0131lar. Fakat tehlike fazlala\u015f\u0131r, fiili \u00e7at\u0131\u015fmaya ve g\u00f6\u011f\u00fcs g\u00f6\u011f\u00fcse vuru\u015fmaya giri\u015firlerse o zaman az \u00f6nce anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u015fekilde namaz k\u0131l\u0131n\u0131r.Bu, insanda hayret uyand\u0131ran bir kolayl\u0131k oldu\u011fu gibi y\u00fcce Allah'\u0131n namaza verdi\u011fi \u00f6nem yan\u0131nda m\u00fcsl\u00fcman\u0131n kalbine bu \u00f6nemi yerle\u015ftirici bir nitelik de ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Namaz, korku ve tehlike kar\u015f\u0131s\u0131nda bir sil\u00e2ht\u0131r ve sil\u00e2h oldu\u011fu i\u00e7in son derece kritik ve korkulu anlarda dahi terkedilmez. Bu y\u00fczden sava\u015f\u00e7\u0131 m\u00fcmin cephede silah\u0131n biri elinde di\u011feri de ba\u015f\u0131n\u0131n \u00fczerinde \u00f6l\u00fcm kusarken namaz ibadetini yerine getirir. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz, m\u00fcminin elindeki k\u0131l\u0131\u00e7 gibi, bir sil\u00e2h\u0131d\u0131r, giydi\u011fi z\u0131rh gibi koruyucu bir kalkand\u0131r. Onu k\u0131lar ve b\u00f6ylece y\u00fcce Allah'a s\u0131\u011f\u0131nmaya en \u00e7ok muhta\u00e7 oldu\u011fu anda O'nunla ili\u015fki kurar, tehlike \u00e7emberi i\u00e7indeyken O'na en yak\u0131n olma imk\u00e2n\u0131na kavu\u015fur.Bu din hayret edilecek, hayran olunacak bir dindir. O bir ibadetler sistemidir; \u00e7e\u015fitli bi\u00e7imleri ile bir ibadetler sistemi... Bu ibadetlerin ba\u015fta geleni, sembol\u00fc de namazd\u0131r. Bu din ibadet yolu ile insan\u0131 \u00e7\u0131kabilece\u011fi en y\u00fcksek derecelere y\u00fckseltir. \u0130badet yolu ile insana zor anlarda direnme g\u00fcc\u00fc kazand\u0131r\u0131rken rahat ortamda onu e\u011fitir. Yine ibadet yolu ile insan\u0131 t\u00fcm varl\u0131\u011f\u0131yla bar\u0131\u015f ortam\u0131na sokar, kalbini bar\u0131\u015f ve g\u00fcven duygusu ile doldurur. \u0130\u015fte k\u0131l\u0131\u00e7lar elde ve sil\u00e2hlar omuzlarda ve \u00f6l\u00fcm ba\u015f\u0131n\u0131n \u00fcst\u00fcndeyken namaza verilen bunca \u00f6nemin sebebi budur!Tehlike ortadan kalk\u0131nca m\u00fcsl\u00fcmanlar, y\u00fcce Allah'\u0131n kendilerine \u00f6\u011fretti\u011fi \u015fekli ile bilinen namaz\u0131 k\u0131lacaklar ve y\u00fcce Allah'\u0131n kendilerine bilmedikleri \u015feyleri \u00f6\u011fretmi\u015f olmas\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k O'nun ad\u0131n\u0131 anacaklard\u0131r:\"G\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda Allah size bitmedi\u011finiz \u015feyleri nas\u0131l \u00f6\u011fretti ise siz de O'nun ad\u0131n\u0131 an\u0131n.\"E\u011fer Allah insanlara bilmediklerini \u00f6\u011fretmesiydi, hayatlar\u0131 boyunca herg\u00fcn, her an onlara bilgi sunmasayd\u0131, onlar neyi bilebilirlerdi ki?!KADIN VE NAFAKANamaza y\u00f6nelik bu k\u0131sa de\u011finme, gerek evlenme bo\u015fanma h\u00fck\u00fcmlerine ili\u015fkin a\u00e7\u0131klamalara ve gerekse son derece \u00f6nemli bir \u0130sl\u00e2m ilkesi ile ilgili d\u00fc\u015f\u00fcncenin belirginlik kazanmas\u0131na b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde katk\u0131da bulunuyor. Bu \u00f6nemli ilkeye g\u00f6re, Allah'a itaat amac\u0131yla yap\u0131lan her eylem ibadettir. Namaz\u0131n hat\u0131rlat\u0131lmas\u0131 i\u00e7in a\u00e7\u0131lan bu k\u00fc\u00e7\u00fck parantezin arkas\u0131ndan tekrar evlenme ve bo\u015fanma konusuna ge\u00e7iliyor:","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-238-ve-239-ayetler-arasi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-238-ve-239-ayetler-arasi\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-238-ve-239-ayetler-arasi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"SEYY\u0130D KUTUB BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 238 VE 239. AYETLER ARASI"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6271"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6271"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6271\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6273,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6271\/revisions\/6273"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6272"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6271"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6271"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6271"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}