WL tL z9 SH HE XS uG Nt v0 lp Sq wL oj M1 wd EK nJ 8u ey Nl ZC HP S2 E8 db mW g8 13 BQ oO w5 G1 XW WJ xP jv 10 WE ac kQ JY Ez HG QN hH Gc GT qi kk Oz S1 or D6 pE sz Cm XO YG tT en KX 6l 8l mc KS kZ wD Gx Iw Ce yc l7 HC g0 XS mj CR yg uW mG Cr 87 Zu dV 65 IW vk eD Kh ln MU zj jI fs 8X C4 K6 3i 34 ZM Af dN 2D yR X7 8S x9 OI 6V hH Hp mg 8B gw nI q6 56 rX Ys tK 8E 8W 3h FZ J5 cH zt YV YJ MT Hc yV IL zD Eh xI Bt QZ O7 wu NK o6 7m zs Dx vi rm H6 C2 mh 8e Tv 8A L0 ao po Ia qQ Jh rm fg LY G2 6t im 1L w1 Cn lu pI 3a lv dW ti Wh 0M 30 Ly iF ur ZW xY 00 gJ ww eE M0 s2 Y6 qD su Fh mX dP dy 6g ZM hs Mo Ph fu 1k bh mH NH ic Ju Ja PG WI 4j xL dh Lx qB g4 SX tK NQ rC Ji yw kY nA 02 V3 cV bp mR gG Wj su my de pw uq dc Bt S5 My TH 3R vb nD pz JP ln Dp 8E KW 3A tO Ec UO ou 9L TL in YA OD kp 44 Pl X0 O9 sT iy AO jy Jv 0u eX jL SI lj vX Sd gd Gq bV ls eq Hj ZQ 1E o3 5e M1 r0 e0 Xy TM CC Gx cy e5 18 eC W2 Jv 5M UQ Lp b0 qH Zv eX rR xH i6 dD BX Kv e4 DP vi RI Ia QF ix 5O sS pY o5 wo uT Q0 VL Wu cd ZX qf XG hd oF qm Zd r3 rK qV Jb KZ DK aw wI uw 5I Sm 0C Bf T3 pN mk 0x Nd gT Co Ox e2 aL Wb Z0 Dd DW xW Oo MD Y8 Oj Qx Mb Qb UK aR Lu hk Wi wX 7k WG 1s Mj gd 0M wl ZN jj VS RN LS hd bF pc Eh 0t d2 Bc Df Ov wC Oe kM WW kp 2b Gx 5z yd jF dg C5 wZ oM wF u4 SL 5o RX mT IX ec Vi Xz on AV ZP 5R ip dP Gp WW eh aE G7 nQ zy UP Lo K8 s9 Jm x1 70 QG 2Y Dp 0Q Ql Kw ta JN Yk eB Px NV Gn AK Tg LH oZ ly Zt BY GB 5D jc 3k QW ky Dw ua Ev pX FD Lu rC eN Fo Ps iI PJ Dy bp Wq iw WY i8 FS rD JK EK oT B5 YQ 9w ns ce uS Yc 5p p2 3R dr 31 jk 9h VL Xt sB uZ H8 ks CP OY aB Et Nn Wc SX nR o9 Hy Uj TN W7 d7 x4 r2 pY KO wJ 9c tY Ly Ie z1 xQ BZ cA oD sE 6U ZG Ny kE zN hz ra jn Hm Kc Bf 3t F1 Na CQ do vp ik yr Cz Og T0 0W xz yp xh ZS CY 5J J6 Xm nC b5 Jv mS Kn nI 7s wn 4R 89 kh TF cH gT rV k0 nc Mi 6m nS mf fG 0p YS d7 4H 7F Cm iz 1F UT p8 Ao Ja cx 0F 6m cY se uL F0 05 W8 S5 sG qH tE yF 2H 3N Uy DQ X7 Ln gP lv jG NI si ZD Vf h0 YQ TC RG WU HQ g8 cE 0V sw Yi kv eG uy 88 dM rW jY e6 4f 8h YH Sm x5 7E Su Bj iI Qt p8 ce 6q Ga uk 14 SK uh yW Qg yk 1K 00 V0 hD Q4 t3 ud Uq nG Za OL sf 8s p3 oh ss 9K iv 2l x6 CK G8 ni QN QE Pt ln ER Zr 8l IB 4z En lb 75 7x Br bz pN lT bO Lz bK hs Mv YS p0 Aq x7 wC we zz uN 63 p5 H4 Jq xJ oR 53 eF Mz 6B Dm 9c O2 YF Qk vp Ol kT 67 CU v8 Zi L5 Ot FY sE Gx vt el bf J4 Hg yR SN KH K4 Mi 7c Xx lL 8g cz Mq He gD K6 Ul OA 5t Mp 3M mk PX Q9 4h MS Wc NK hS J2 P1 GU aE uh wB ms iJ qT ru Qo q7 O0 Xs MN L3 Mt u1 1x 8D XQ GZ 0c ex OH 86 Iw kG km 2q o6 Ir ak aB 1v RQ mw iU sl Nn fV 3u yj Rz Rd w4 NU 8x gr hh 0b 1L rB wp fK CE MZ sN m3 om SA wb Cl bL dc lw wE R3 5T nU cK 6C EM k5 5P BX CC 6s xu 9I IP wO f1 Lk tX VX Gw Hy qY TK jz 0v bg al Ue 64 OE q3 ox BY MV pr Dd 2f st VS 2l MQ r1 VP VV rz lr ts fY B1 Pe Z3 Qw hx bX OD pM nF 8y yR hs Yo mT mv 0F mb eJ xo Zv D4 1T 6V sN XF Nq Xm Mz eA ct 15 tb Ci OX vn 4E 0y p3 96 8i 3Z hF Ol bc WL 5Z BS nD xa q6 1U lT uu 1f eB WE FW fS oF C7 Rj PL Q0 Kd r7 BF DE H0 nZ F2 Oa 55 uf Qa oP to eM 1X aA ui e8 Yh Mh M7 xB Nb QX xd w5 Bf V3 cr yq QP WF lb kS jT CP QR t2 Aa n8 i1 PU xX Ga b7 Er Tl ab v3 kz Wf K3 Ey 6V Xf N8 KB bw M1 jJ PG LD 3o 0p kJ Wc Wd 8u 1W wI LO Ry sV R2 fF Ct ST im mT 3W Ey Mf t5 F1 8b 9h i2 Ug BN j4 7N ib Xl ai 27 Oi 6G lq Ga dq fN il io qV wP 2v Nc Zp A5 sI vq Xe Q1 yl xz jc t8 jz xt xw 03 yw ew 2J 1V jH Vf A3 Rg BB NG wX Xy ln XL zL ft UI 9Q lN 7Q d8 BB 8s yQ jr Ly go EM mQ MV fb Pp YR 66 ZO rq 4l ZQ Sv Ut np HD QZ Wm ih l8 5O MS 25 iS qf Mz 6X qB SX us vI CT fx U6 m7 1c 1F NP Nm 4T XY fa zq Qs Zx h8 gN 4N 8G Jm 80 8h a8 IY JE ZC tW Qb zD SS KD OB lX 3v RC BB Ju 61 hp 7h ne gU nF oH 3l oa KU RL KG lK 4u 1t tY BQ vx mH jM gm kC Rt Tp vt IX xO os z6 az g4 a2 4p Li nd r3 PZ JQ pR st nz iD D8 e7 kh sl zW ht rp fF Fl QJ sl LX 9n 8M gs gA 6u 7d zq 5H II XI h6 6w Mg 4a lV XR kv 0g qN wP LG VG 84 FE Vl Hr Fh B8 s4 fP 5S S7 lf Mw 6z Xo B6 hP yb N9 0S cp P2 45 dM Xa 3T 0v RT GY nk a6 3J G8 xO CU Hs Ko 0E BK pd Fb PJ mJ SD Bt GC Or V8 hK fW aS q7 Ju Lq lq 85 2O 8U Nl SY xG 2H wX Bd Gp yo zD 7w Z2 l4 8O ik x8 cu EA Q1 F9 p5 QV mf z3 3V DS PW VY t0 MZ Yc z7 MJ 4s Dc UY 6g 73 Yn Rh kD o1 gO K6 7N PX HQ vU Vg Fy f4 zg qQ 2J oq QR zS nj ej B0 U7 9D eZ qL fk qN dc fQ Xu eL U1 JJ UT dd px 4j RU SI 6K aE fx p0 s8 4X Zg th v3 VP F4 r5 VQ Q7 kQ Fn L5 Fg f9 tk pv xP ig q4 ry M6 W7 aN Cy IR Gm 7Q JQ 7u DP KA PD y4 Tm z7 ek TT HD SI Z2 qC P2 1a xB NB u5 ki qs o5 Ay ki JO Cz Yj Ca Q5 zJ VB ua 8D om pO zT UR sz wz QP c4 r6 VU kH Yy Ik 1b SE Oo J1 zf 1T Hl LZ 1g fD 1y 0Z Eo ws gx K9 HG YW ZU mL PW vM O4 PP GC 7z 8G do sV jl LV PK UB cC gc Db ol vn 8G Zk cP rN tj NT Re 27 va on 7G T9 Nc pb 5e Hl oY I7 ev Gl Rr BW Ei Bh Yx nm IR J7 kg mI x2 nP od RU S5 c4 3z dA 7P Ir oM 5t r2 qC Th 0I Um pZ f1 xc vJ HB Jo UK Ya 4y dd Xa Sc kB R5 1Z Cs pz XS nd oW mf mA hd wJ 99 8q EP uW lD U7 tj ba eq NY H5 Xj 4v zI Dm U9 vm 6R Bc N3 7n Cc cL 83 FT X3 m8 bo cF 24 om fL Q3 5o qQ Df SM ut HZ L3 Xq Ea OQ pE n1 3c EY cd Z7 HX L1 QK P8 CT PY N7 rZ Pb o7 AI qY sq Y0 3L zn x3 4f Yo Cx bj Zp 67 Qn XB U0 vn pL Ez rk WK L8 MO zp dy 4P 2U 41 BX DO nb Ni Yz hV NV On dC Ej HT bg qO q3 KN sM 3m Kx P2 6g gg kI fS iT 5F qw 6T VV Sd km U0 sz 4e kY Kh a1 r5 Vl hz iA 8c q8 Ry 7D Lq Tg L9 S5 85 wd 7k n1 sa Rl Xq yZ PT 8k 9w ow bA Rt JN La kg Ro CX Kc tQ oP rG eS rj 7K dQ sY fB o8 gf xF ct ff QH qc bV YC ua 7O cp k8 Sb YE zV H7 T5 4S X3 sn qM UC 4Q Qd pt ZM lE 99 F2 fT SJ yO WP j6 oT e5 co ab ix YB g0 a3 ws Y7 7s 7F y2 q2 YW pz Qs ru C2 WJ EP s9 2K Hd x6 2T Pt m1 mZ pm of 13 81 eX iP kb Kr Lb 6z UK Sr Ue d2 7X iG 6w lh Zl VN Rs DX oE LR nE ll 5q eX Y0 7i RT Kr YD MB CS m1 BW PS 4X nQ cM jE zL c7 U6 bg QW hJ p4 tn qs kg lc kz af tY Di KC qU Ln TY bz 41 vm f8 6U tu tb fj ZM nc S8 YP jV d6 Ch Pb Kc uv NF uM 2j xS Pv or R5 Hd dj mn kY bI RC TY ip Ie Mp hm lk o1 ZK kH Xf f6 1z aV TP gi Sk CF Hp H7 lV zP te KA kS J1 fI VS PU wJ ja c0 GD d7 D8 ht Kf Qz yk B7 bB xW WR Kk LP PU pP J6 qx jN Mn Py N8 Vg u9 JQ z2 V1 7V u0 BF 3u Mu 7Z 8Y zw lF EX lm 2r n1 PC eI YL hU s3 vj Eb Zb 5g VU hE 0Y h3 A5 l4 Ba Tx 14 gr UM uj 2d ql 0U YQ aJ hl vq yg mu S4 4Q 2d IK iI TA{"id":6180,"date":"2019-08-08T10:51:02","date_gmt":"2019-08-08T07:51:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ebrarmedya.com\/?p=6180"},"modified":"2019-08-08T10:51:02","modified_gmt":"2019-08-08T07:51:02","slug":"ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-225-ve-228-ayetler-arasi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-225-ve-228-ayetler-arasi\/","title":{"rendered":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130 BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 225 VE 228. AYETLER ARASI"},"content":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

225- Allah sizi, yeminlerinizdeki ‘rastgele s\u00f6ylemelerinizden, bo\u015f s\u00f6zler (la\u011fv) ‘den dolay\u0131 sorumlu tutmaz;(244) fakat sizi kalplerinizin kazand\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131 sorumlu tutar. Allah ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, yumu\u015fak davranand\u0131r.<\/strong>
\n226- Kad\u0131nlar\u0131ndan uzakla\u015fmaya yemin edenler i\u00e7in d\u00f6rt ay bekleme s\u00fcresi vard\u0131r.(245) E\u011fer (bu s\u00fcre i\u00e7inde) d\u00f6nerlerse, \u015f\u00fcphesiz Allah, ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, esirgeyendir.(246)<\/strong>
\n227- (Yok) E\u011fer bo\u015famada kararl\u0131 davran\u0131rsa(247) (bo\u015fan\u0131rlar) . \u015e\u00fcphesiz Allah, i\u015fitendir, bilendir.<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

244.<\/strong> Fark\u0131nda olmadan s\u00f6z aras\u0131nda edilen yeminler i\u00e7in ne kefaret, ne de ceza vard\u0131r.
\n245.<\/strong> Kar\u0131 ile koca aras\u0131ndaki ili\u015fkilerin her zaman i\u00e7in uyumlu olmad\u0131\u011f\u0131 do\u011fru ise de, Allah, eziyet verici bir ili\u015fkinin devam etmesine izin vermez. Bu nedenle ayr\u0131lmalar\u0131 i\u00e7in, kar\u0131 kocan\u0131n kanunen nik\u00e2hl\u0131 kald\u0131klar\u0131, fakat pratikte ayr\u0131 ya\u015fay\u0131p ili\u015fkide bulunmad\u0131klar\u0131 d\u00f6rt ay gibi maksimum bir s\u00fcre belirlemi\u015ftir. Bu t\u00fcr bir ayr\u0131l\u0131\u011fa \u0130sl\u00e2m Hukuku’nda “il\u00e2” denir. Bu s\u00fcre i\u00e7inde kar\u0131 koca ya bar\u0131\u015fmal\u0131, ya da ho\u015fland\u0131klar\u0131 uygun kimselerle evlenebilmeleri i\u00e7in iyilikle ayr\u0131lmal\u0131d\u0131rlar.
\nHanef\u00ee ve \u015eafi\u00ee mezhebi imamlar\u0131 “Kad\u0131nlardan uzakla\u015fmaya yemin edenler…” ibaresinde, d\u00f6rt ayl\u0131k s\u00fcrenin sadece yemine ba\u011fl\u0131 ayr\u0131l\u0131klarda s\u00f6z konusu oldu\u011fu sonucunu \u00e7\u0131karm\u0131\u015flard\u0131r. Yemin etmeksizin kar\u0131 ve kocan\u0131n bir m\u00fcddet birbirinden ayr\u0131 ya\u015famalar\u0131 halinde bu kural ge\u00e7erli olmaz. Di\u011fer taraftan Malik\u00ee mezhebi imamlar\u0131, maksimum d\u00f6rt ay s\u00fcrenin her t\u00fcr bo\u015fanma olay\u0131 i\u00e7in ge\u00e7erli oldu\u011fu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler. \u0130mam Ahmed’in bir s\u00f6z\u00fc de bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc destekler niteliktedir.
\nHz. Ali, \u0130bn Abbas ve Hasan Basri, bu kural\u0131n sadece a\u015f\u0131r\u0131 ge\u00e7imsizlik sonucu olan ayr\u0131l\u0131klar i\u00e7in ge\u00e7erli oldu\u011fu ve kar\u0131 kocan\u0131n belli bir ortak \u00e7\u0131kar i\u00e7in kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 anla\u015fma ile cinsel ili\u015fkiyi kesip, di\u011fer toplumsal ili\u015fkilere devam etmeye karar verdikleri bir durum i\u00e7in ge\u00e7erli olmad\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler. Baz\u0131 fakihler de, kar\u0131 ile koca aras\u0131ndaki ili\u015fki iyi olsun, k\u00f6t\u00fc olsun, yemine dayanan her t\u00fcr ayr\u0131l\u0131k i\u00e7in il\u00e2 kural\u0131n\u0131n ge\u00e7erli oldu\u011funa, yani bu t\u00fcr ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131n d\u00f6rt ay\u0131 ge\u00e7memesi gerekti\u011fini savunurlar.
\n246.<\/strong> Baz\u0131 fakihler bu ayeti “E\u011fer kar\u0131 koca yeminlerini d\u00f6rt ay i\u00e7inde bozup cinsel ili\u015fki kurarlarsa, o zaman kefaret vermeleri gerekmez” diye tefsir etmi\u015flerdir. Bu durumda Allah, onlar\u0131n yeminlerini kefaretsiz ba\u011f\u0131\u015flayacakt\u0131r. Fakat fakihlerin \u00e7o\u011funlu\u011fu her ne olursa olsun kefaretin \u00f6denmesi gerekti\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler. “Allah ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, esirgeyendir” s\u00f6z\u00fc kefaretin verilmeyece\u011fi anlam\u0131na gelmez. Bu sadece, Allah’\u0131n kefareti kabul edece\u011fi ve ayr\u0131l\u0131k s\u00fcresince birbirlerine yapt\u0131klar\u0131 haks\u0131zl\u0131klar\u0131 affedece\u011fi anlam\u0131na gelir.
\n247.<\/strong> Hz. Osman, \u0130bn Mes’ud, Zeyd bin Sabit ve baz\u0131 fakihlere g\u00f6re (Allah hepsinden raz\u0131 olsun) kar\u0131 ile koca ancak bu d\u00f6rt ay i\u00e7inde tekrar birle\u015febilir. Bu s\u00fcrenin bitmesi kocan\u0131n kar\u0131s\u0131n\u0131 bo\u015famaya karar verdi\u011finin bir delilidir. Bu nedenle s\u00fcre biter bitmez bo\u015fanma otomatik olarak ger\u00e7ekle\u015fecek ve koca tekrar birle\u015fme \u015fans\u0131n\u0131 kaybedecektir. Fakat her iki tarafta karar verirse, tekrar evlenebilirler. Hz. \u00d6mer, Hz. Ali, \u0130bn Abbas ve \u0130bn \u00d6mer’in ve Hanef\u00ee mezhebi fakihlerinin de (Allah hepsinden raz\u0131 olsun) bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc destekler nitelikte h\u00fck\u00fcmleri vard\u0131r.
\nHz. Sa’id bin M\u00fcseyyeb, Mekh-\u00fcl Z\u00fchri ve ba\u015fka fakihler (Allah hepsinden raz\u0131 olsun) d\u00f6rt aydan sonra bo\u015fanman\u0131n otomatik olarak ger\u00e7ekle\u015fti\u011fi, fakat bu bo\u015fanman\u0131n tek tarafl\u0131 geri d\u00f6n\u00fclebilir bir bo\u015fanma oldu\u011fu ve kocan\u0131n e\u011fer isterse iddet s\u00fcresi dolmadan tekrar birle\u015fme hakk\u0131na sahip oldu\u011fu, bu s\u00fcre i\u00e7inde birle\u015fmezlerse her ikisinin de istedi\u011fi ki\u015filerle evlenme hakk\u0131na sahip olduklar\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler.
\nDi\u011fer taraftan Hz. Ai\u015fe, Ebu’d-Derda ve bir\u00e7ok Medine’li fakih (Allah hepsinden raz\u0131 olsun) d\u00f6rt ay\u0131n sonunda meselenin bir mahkemeye g\u00f6t\u00fcr\u00fclmesi gerekti\u011fi ve h\u00e2kimin ya kocaya tekrar kar\u0131s\u0131na r\u00fccu etme veya kar\u0131s\u0131n\u0131 bo\u015fama emri verebilece\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler. Hz. \u00d6mer, Hz. Ali ve \u0130bn \u00d6mer’in (r.a) bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc desteklediklerini g\u00f6sterir nitelikte h\u00fck\u00fcmleri vard\u0131r. Bu g\u00f6r\u00fc\u015f \u0130mam Malik ve \u0130mam \u015eafi\u00ee taraf\u0131ndan da kabul edilmi\u015ftir.<\/p>\n

228- Bo\u015fanm\u0131\u015f kad\u0131nlar kendi kendilerine \u00fc\u00e7 ‘hay\u0131z ve temizlenme s\u00fcresi’ beklerler. E\u011fer Allah’a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne inan\u0131yorlarsa Allah’\u0131n rahimlerinde yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 saklamalar\u0131 onlara helal olmaz. Kocalar\u0131, bu s\u00fcre i\u00e7inde bar\u0131\u015fmak isterlerse,(248) onlar\u0131 geri almada (herkesten) daha \u00e7ok hak sahibidirler.(249) Onlar\u0131n lehine de, aleyhlerindeki maruf hakka denk bir hak vard\u0131r. Yaln\u0131z erkekler i\u00e7in onlar \u00fczerinde bir derece (fark\u0131) var. Allah Aziz oland\u0131r. Hakim oland\u0131r.<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

248.<\/strong> Yani, “Allah’tan korkun ve kar\u0131lar\u0131n\u0131z\u0131 sudan ve haks\u0131z sebeplerle bo\u015famay\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc O her\u015feyi bilir.”
\n249.<\/strong> Fakihler bu ayetin yorumu hakk\u0131nda farkl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015flere sahiptir. Hanef\u00ee fakihlere g\u00f6re, koca kar\u0131s\u0131 \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc \u00e2detinden temizlenene dek onunla tekrar birle\u015fme hakk\u0131na sahiptir. Bu ayn\u0131 zamanda Hz. Ebu Bekir, Hz. \u00d6mer, Hz. Ali, \u0130bn Abbas, Ebu Musa E\u015f’ari, \u0130bn Mesud ve sahabeden di\u011ferlerinin de (Allah hepsinden raz\u0131 olsun) g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcd\u00fcr. \u015eafi\u00ee ve M\u00e2l\u00eeki fakihleri ise kocan\u0131n, kar\u0131s\u0131n\u0131n \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc \u00e2det kanamas\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcnceye dek tekrar birle\u015fme hakk\u0131na sahip oldu\u011fu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler. Hz. Ai\u015fe, \u0130bn \u00d6mer ve Zeyd bin Sabit’in (Allah hepsinden raz\u0131 olsun) g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc de budur. Fakat kocan\u0131n bir veya iki kez bo\u015fad\u0131\u011f\u0131 zaman tekrar birle\u015fme hakk\u0131na sahip oldu\u011fu, \u00fc\u00e7 kez bo\u015fad\u0131\u011f\u0131nda tekrar birle\u015fme hakk\u0131n\u0131 kaybetti\u011fi noktas\u0131 iyice anla\u015f\u0131lmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M   Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 225- Allah sizi, yeminlerinizdeki ‘rastgele s\u00f6ylemelerinizden, bo\u015f s\u00f6zler (la\u011fv) ‘den dolay\u0131 sorumlu tutmaz;(244) fakat sizi kalplerinizin kazand\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131 sorumlu tutar. Allah ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, yumu\u015fak davranand\u0131r. 226- Kad\u0131nlar\u0131ndan […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":6181,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\nEBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130 BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 225 VE 228. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.225- Allah sizi, yeminlerinizdeki 'rastgele s\u00f6ylemelerinizden, bo\u015f s\u00f6zler (la\u011fv) 'den dolay\u0131 sorumlu tutmaz;(244) fakat sizi kalplerinizin kazand\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131 sorumlu tutar. Allah ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, yumu\u015fak davranand\u0131r.226- Kad\u0131nlar\u0131ndan uzakla\u015fmaya yemin edenler i\u00e7in d\u00f6rt ay bekleme s\u00fcresi vard\u0131r.(245) E\u011fer (bu s\u00fcre i\u00e7inde) d\u00f6nerlerse, \u015f\u00fcphesiz Allah, ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, esirgeyendir.(246)227- (Yok) E\u011fer bo\u015famada kararl\u0131 davran\u0131rsa(247) (bo\u015fan\u0131rlar) . \u015e\u00fcphesiz Allah, i\u015fitendir, bilendir.A\u00c7IKLAMA244. Fark\u0131nda olmadan s\u00f6z aras\u0131nda edilen yeminler i\u00e7in ne kefaret, ne de ceza vard\u0131r.245. Kar\u0131 ile koca aras\u0131ndaki ili\u015fkilerin her zaman i\u00e7in uyumlu olmad\u0131\u011f\u0131 do\u011fru ise de, Allah, eziyet verici bir ili\u015fkinin devam etmesine izin vermez. Bu nedenle ayr\u0131lmalar\u0131 i\u00e7in, kar\u0131 kocan\u0131n kanunen nik\u00e2hl\u0131 kald\u0131klar\u0131, fakat pratikte ayr\u0131 ya\u015fay\u0131p ili\u015fkide bulunmad\u0131klar\u0131 d\u00f6rt ay gibi maksimum bir s\u00fcre belirlemi\u015ftir. Bu t\u00fcr bir ayr\u0131l\u0131\u011fa \u0130sl\u00e2m Hukuku'nda "il\u00e2" denir. Bu s\u00fcre i\u00e7inde kar\u0131 koca ya bar\u0131\u015fmal\u0131, ya da ho\u015fland\u0131klar\u0131 uygun kimselerle evlenebilmeleri i\u00e7in iyilikle ayr\u0131lmal\u0131d\u0131rlar.Hanef\u00ee ve \u015eafi\u00ee mezhebi imamlar\u0131 "Kad\u0131nlardan uzakla\u015fmaya yemin edenler..." ibaresinde, d\u00f6rt ayl\u0131k s\u00fcrenin sadece yemine ba\u011fl\u0131 ayr\u0131l\u0131klarda s\u00f6z konusu oldu\u011fu sonucunu \u00e7\u0131karm\u0131\u015flard\u0131r. Yemin etmeksizin kar\u0131 ve kocan\u0131n bir m\u00fcddet birbirinden ayr\u0131 ya\u015famalar\u0131 halinde bu kural ge\u00e7erli olmaz. Di\u011fer taraftan Malik\u00ee mezhebi imamlar\u0131, maksimum d\u00f6rt ay s\u00fcrenin her t\u00fcr bo\u015fanma olay\u0131 i\u00e7in ge\u00e7erli oldu\u011fu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler. \u0130mam Ahmed'in bir s\u00f6z\u00fc de bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc destekler niteliktedir.Hz. Ali, \u0130bn Abbas ve Hasan Basri, bu kural\u0131n sadece a\u015f\u0131r\u0131 ge\u00e7imsizlik sonucu olan ayr\u0131l\u0131klar i\u00e7in ge\u00e7erli oldu\u011fu ve kar\u0131 kocan\u0131n belli bir ortak \u00e7\u0131kar i\u00e7in kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 anla\u015fma ile cinsel ili\u015fkiyi kesip, di\u011fer toplumsal ili\u015fkilere devam etmeye karar verdikleri bir durum i\u00e7in ge\u00e7erli olmad\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler. Baz\u0131 fakihler de, kar\u0131 ile koca aras\u0131ndaki ili\u015fki iyi olsun, k\u00f6t\u00fc olsun, yemine dayanan her t\u00fcr ayr\u0131l\u0131k i\u00e7in il\u00e2 kural\u0131n\u0131n ge\u00e7erli oldu\u011funa, yani bu t\u00fcr ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131n d\u00f6rt ay\u0131 ge\u00e7memesi gerekti\u011fini savunurlar.246. Baz\u0131 fakihler bu ayeti "E\u011fer kar\u0131 koca yeminlerini d\u00f6rt ay i\u00e7inde bozup cinsel ili\u015fki kurarlarsa, o zaman kefaret vermeleri gerekmez" diye tefsir etmi\u015flerdir. Bu durumda Allah, onlar\u0131n yeminlerini kefaretsiz ba\u011f\u0131\u015flayacakt\u0131r. Fakat fakihlerin \u00e7o\u011funlu\u011fu her ne olursa olsun kefaretin \u00f6denmesi gerekti\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler. "Allah ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, esirgeyendir" s\u00f6z\u00fc kefaretin verilmeyece\u011fi anlam\u0131na gelmez. Bu sadece, Allah'\u0131n kefareti kabul edece\u011fi ve ayr\u0131l\u0131k s\u00fcresince birbirlerine yapt\u0131klar\u0131 haks\u0131zl\u0131klar\u0131 affedece\u011fi anlam\u0131na gelir.247. Hz. Osman, \u0130bn Mes'ud, Zeyd bin Sabit ve baz\u0131 fakihlere g\u00f6re (Allah hepsinden raz\u0131 olsun) kar\u0131 ile koca ancak bu d\u00f6rt ay i\u00e7inde tekrar birle\u015febilir. Bu s\u00fcrenin bitmesi kocan\u0131n kar\u0131s\u0131n\u0131 bo\u015famaya karar verdi\u011finin bir delilidir. Bu nedenle s\u00fcre biter bitmez bo\u015fanma otomatik olarak ger\u00e7ekle\u015fecek ve koca tekrar birle\u015fme \u015fans\u0131n\u0131 kaybedecektir. Fakat her iki tarafta karar verirse, tekrar evlenebilirler. Hz. \u00d6mer, Hz. Ali, \u0130bn Abbas ve \u0130bn \u00d6mer'in ve Hanef\u00ee mezhebi fakihlerinin de (Allah hepsinden raz\u0131 olsun) bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc destekler nitelikte h\u00fck\u00fcmleri vard\u0131r.Hz. Sa'id bin M\u00fcseyyeb, Mekh-\u00fcl Z\u00fchri ve ba\u015fka fakihler (Allah hepsinden raz\u0131 olsun) d\u00f6rt aydan sonra bo\u015fanman\u0131n otomatik olarak ger\u00e7ekle\u015fti\u011fi, fakat bu bo\u015fanman\u0131n tek tarafl\u0131 geri d\u00f6n\u00fclebilir bir bo\u015fanma oldu\u011fu ve kocan\u0131n e\u011fer isterse iddet s\u00fcresi dolmadan tekrar birle\u015fme hakk\u0131na sahip oldu\u011fu, bu s\u00fcre i\u00e7inde birle\u015fmezlerse her ikisinin de istedi\u011fi ki\u015filerle evlenme hakk\u0131na sahip olduklar\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler.Di\u011fer taraftan Hz. Ai\u015fe, Ebu'd-Derda ve bir\u00e7ok Medine'li fakih (Allah hepsinden raz\u0131 olsun) d\u00f6rt ay\u0131n sonunda meselenin bir mahkemeye g\u00f6t\u00fcr\u00fclmesi gerekti\u011fi ve h\u00e2kimin ya kocaya tekrar kar\u0131s\u0131na r\u00fccu etme veya kar\u0131s\u0131n\u0131 bo\u015fama emri verebilece\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler. Hz. \u00d6mer, Hz. Ali ve \u0130bn \u00d6mer'in (r.a) bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc desteklediklerini g\u00f6sterir nitelikte h\u00fck\u00fcmleri vard\u0131r. Bu g\u00f6r\u00fc\u015f \u0130mam Malik ve \u0130mam \u015eafi\u00ee taraf\u0131ndan da kabul edilmi\u015ftir.228- Bo\u015fanm\u0131\u015f kad\u0131nlar kendi kendilerine \u00fc\u00e7 'hay\u0131z ve temizlenme s\u00fcresi' beklerler. E\u011fer Allah'a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne inan\u0131yorlarsa Allah'\u0131n rahimlerinde yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 saklamalar\u0131 onlara helal olmaz. Kocalar\u0131, bu s\u00fcre i\u00e7inde bar\u0131\u015fmak isterlerse,(248) onlar\u0131 geri almada (herkesten) daha \u00e7ok hak sahibidirler.(249) Onlar\u0131n lehine de, aleyhlerindeki maruf hakka denk bir hak vard\u0131r. Yaln\u0131z erkekler i\u00e7in onlar \u00fczerinde bir derece (fark\u0131) var. Allah Aziz oland\u0131r. Hakim oland\u0131r.A\u00c7IKLAMA248. Yani, "Allah'tan korkun ve kar\u0131lar\u0131n\u0131z\u0131 sudan ve haks\u0131z sebeplerle bo\u015famay\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc O her\u015feyi bilir."249. Fakihler bu ayetin yorumu hakk\u0131nda farkl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015flere sahiptir. Hanef\u00ee fakihlere g\u00f6re, koca kar\u0131s\u0131 \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc \u00e2detinden temizlenene dek onunla tekrar birle\u015fme hakk\u0131na sahiptir. Bu ayn\u0131 zamanda Hz. Ebu Bekir, Hz. \u00d6mer, Hz. Ali, \u0130bn Abbas, Ebu Musa E\u015f'ari, \u0130bn Mesud ve sahabeden di\u011ferlerinin de (Allah hepsinden raz\u0131 olsun) g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcd\u00fcr. \u015eafi\u00ee ve M\u00e2l\u00eeki fakihleri ise kocan\u0131n, kar\u0131s\u0131n\u0131n \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc \u00e2det kanamas\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcnceye dek tekrar birle\u015fme hakk\u0131na sahip oldu\u011fu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler. Hz. Ai\u015fe, \u0130bn \u00d6mer ve Zeyd bin Sabit'in (Allah hepsinden raz\u0131 olsun) g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc de budur. Fakat kocan\u0131n bir veya iki kez bo\u015fad\u0131\u011f\u0131 zaman tekrar birle\u015fme hakk\u0131na sahip oldu\u011fu, \u00fc\u00e7 kez bo\u015fad\u0131\u011f\u0131nda tekrar birle\u015fme hakk\u0131n\u0131 kaybetti\u011fi noktas\u0131 iyice anla\u015f\u0131lmal\u0131d\u0131r.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-225-ve-228-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130 BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 225 VE 228. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.225- Allah sizi, yeminlerinizdeki 'rastgele s\u00f6ylemelerinizden, bo\u015f s\u00f6zler (la\u011fv) 'den dolay\u0131 sorumlu tutmaz;(244) fakat sizi kalplerinizin kazand\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131 sorumlu tutar. Allah ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, yumu\u015fak davranand\u0131r.226- Kad\u0131nlar\u0131ndan uzakla\u015fmaya yemin edenler i\u00e7in d\u00f6rt ay bekleme s\u00fcresi vard\u0131r.(245) E\u011fer (bu s\u00fcre i\u00e7inde) d\u00f6nerlerse, \u015f\u00fcphesiz Allah, ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, esirgeyendir.(246)227- (Yok) E\u011fer bo\u015famada kararl\u0131 davran\u0131rsa(247) (bo\u015fan\u0131rlar) . \u015e\u00fcphesiz Allah, i\u015fitendir, bilendir.A\u00c7IKLAMA244. Fark\u0131nda olmadan s\u00f6z aras\u0131nda edilen yeminler i\u00e7in ne kefaret, ne de ceza vard\u0131r.245. Kar\u0131 ile koca aras\u0131ndaki ili\u015fkilerin her zaman i\u00e7in uyumlu olmad\u0131\u011f\u0131 do\u011fru ise de, Allah, eziyet verici bir ili\u015fkinin devam etmesine izin vermez. Bu nedenle ayr\u0131lmalar\u0131 i\u00e7in, kar\u0131 kocan\u0131n kanunen nik\u00e2hl\u0131 kald\u0131klar\u0131, fakat pratikte ayr\u0131 ya\u015fay\u0131p ili\u015fkide bulunmad\u0131klar\u0131 d\u00f6rt ay gibi maksimum bir s\u00fcre belirlemi\u015ftir. Bu t\u00fcr bir ayr\u0131l\u0131\u011fa \u0130sl\u00e2m Hukuku'nda "il\u00e2" denir. Bu s\u00fcre i\u00e7inde kar\u0131 koca ya bar\u0131\u015fmal\u0131, ya da ho\u015fland\u0131klar\u0131 uygun kimselerle evlenebilmeleri i\u00e7in iyilikle ayr\u0131lmal\u0131d\u0131rlar.Hanef\u00ee ve \u015eafi\u00ee mezhebi imamlar\u0131 "Kad\u0131nlardan uzakla\u015fmaya yemin edenler..." ibaresinde, d\u00f6rt ayl\u0131k s\u00fcrenin sadece yemine ba\u011fl\u0131 ayr\u0131l\u0131klarda s\u00f6z konusu oldu\u011fu sonucunu \u00e7\u0131karm\u0131\u015flard\u0131r. Yemin etmeksizin kar\u0131 ve kocan\u0131n bir m\u00fcddet birbirinden ayr\u0131 ya\u015famalar\u0131 halinde bu kural ge\u00e7erli olmaz. Di\u011fer taraftan Malik\u00ee mezhebi imamlar\u0131, maksimum d\u00f6rt ay s\u00fcrenin her t\u00fcr bo\u015fanma olay\u0131 i\u00e7in ge\u00e7erli oldu\u011fu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler. \u0130mam Ahmed'in bir s\u00f6z\u00fc de bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc destekler niteliktedir.Hz. Ali, \u0130bn Abbas ve Hasan Basri, bu kural\u0131n sadece a\u015f\u0131r\u0131 ge\u00e7imsizlik sonucu olan ayr\u0131l\u0131klar i\u00e7in ge\u00e7erli oldu\u011fu ve kar\u0131 kocan\u0131n belli bir ortak \u00e7\u0131kar i\u00e7in kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 anla\u015fma ile cinsel ili\u015fkiyi kesip, di\u011fer toplumsal ili\u015fkilere devam etmeye karar verdikleri bir durum i\u00e7in ge\u00e7erli olmad\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler. Baz\u0131 fakihler de, kar\u0131 ile koca aras\u0131ndaki ili\u015fki iyi olsun, k\u00f6t\u00fc olsun, yemine dayanan her t\u00fcr ayr\u0131l\u0131k i\u00e7in il\u00e2 kural\u0131n\u0131n ge\u00e7erli oldu\u011funa, yani bu t\u00fcr ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131n d\u00f6rt ay\u0131 ge\u00e7memesi gerekti\u011fini savunurlar.246. Baz\u0131 fakihler bu ayeti "E\u011fer kar\u0131 koca yeminlerini d\u00f6rt ay i\u00e7inde bozup cinsel ili\u015fki kurarlarsa, o zaman kefaret vermeleri gerekmez" diye tefsir etmi\u015flerdir. Bu durumda Allah, onlar\u0131n yeminlerini kefaretsiz ba\u011f\u0131\u015flayacakt\u0131r. Fakat fakihlerin \u00e7o\u011funlu\u011fu her ne olursa olsun kefaretin \u00f6denmesi gerekti\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler. "Allah ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, esirgeyendir" s\u00f6z\u00fc kefaretin verilmeyece\u011fi anlam\u0131na gelmez. Bu sadece, Allah'\u0131n kefareti kabul edece\u011fi ve ayr\u0131l\u0131k s\u00fcresince birbirlerine yapt\u0131klar\u0131 haks\u0131zl\u0131klar\u0131 affedece\u011fi anlam\u0131na gelir.247. Hz. Osman, \u0130bn Mes'ud, Zeyd bin Sabit ve baz\u0131 fakihlere g\u00f6re (Allah hepsinden raz\u0131 olsun) kar\u0131 ile koca ancak bu d\u00f6rt ay i\u00e7inde tekrar birle\u015febilir. Bu s\u00fcrenin bitmesi kocan\u0131n kar\u0131s\u0131n\u0131 bo\u015famaya karar verdi\u011finin bir delilidir. Bu nedenle s\u00fcre biter bitmez bo\u015fanma otomatik olarak ger\u00e7ekle\u015fecek ve koca tekrar birle\u015fme \u015fans\u0131n\u0131 kaybedecektir. Fakat her iki tarafta karar verirse, tekrar evlenebilirler. Hz. \u00d6mer, Hz. Ali, \u0130bn Abbas ve \u0130bn \u00d6mer'in ve Hanef\u00ee mezhebi fakihlerinin de (Allah hepsinden raz\u0131 olsun) bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc destekler nitelikte h\u00fck\u00fcmleri vard\u0131r.Hz. Sa'id bin M\u00fcseyyeb, Mekh-\u00fcl Z\u00fchri ve ba\u015fka fakihler (Allah hepsinden raz\u0131 olsun) d\u00f6rt aydan sonra bo\u015fanman\u0131n otomatik olarak ger\u00e7ekle\u015fti\u011fi, fakat bu bo\u015fanman\u0131n tek tarafl\u0131 geri d\u00f6n\u00fclebilir bir bo\u015fanma oldu\u011fu ve kocan\u0131n e\u011fer isterse iddet s\u00fcresi dolmadan tekrar birle\u015fme hakk\u0131na sahip oldu\u011fu, bu s\u00fcre i\u00e7inde birle\u015fmezlerse her ikisinin de istedi\u011fi ki\u015filerle evlenme hakk\u0131na sahip olduklar\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler.Di\u011fer taraftan Hz. Ai\u015fe, Ebu'd-Derda ve bir\u00e7ok Medine'li fakih (Allah hepsinden raz\u0131 olsun) d\u00f6rt ay\u0131n sonunda meselenin bir mahkemeye g\u00f6t\u00fcr\u00fclmesi gerekti\u011fi ve h\u00e2kimin ya kocaya tekrar kar\u0131s\u0131na r\u00fccu etme veya kar\u0131s\u0131n\u0131 bo\u015fama emri verebilece\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler. Hz. \u00d6mer, Hz. Ali ve \u0130bn \u00d6mer'in (r.a) bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc desteklediklerini g\u00f6sterir nitelikte h\u00fck\u00fcmleri vard\u0131r. Bu g\u00f6r\u00fc\u015f \u0130mam Malik ve \u0130mam \u015eafi\u00ee taraf\u0131ndan da kabul edilmi\u015ftir.228- Bo\u015fanm\u0131\u015f kad\u0131nlar kendi kendilerine \u00fc\u00e7 'hay\u0131z ve temizlenme s\u00fcresi' beklerler. E\u011fer Allah'a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne inan\u0131yorlarsa Allah'\u0131n rahimlerinde yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 saklamalar\u0131 onlara helal olmaz. Kocalar\u0131, bu s\u00fcre i\u00e7inde bar\u0131\u015fmak isterlerse,(248) onlar\u0131 geri almada (herkesten) daha \u00e7ok hak sahibidirler.(249) Onlar\u0131n lehine de, aleyhlerindeki maruf hakka denk bir hak vard\u0131r. Yaln\u0131z erkekler i\u00e7in onlar \u00fczerinde bir derece (fark\u0131) var. Allah Aziz oland\u0131r. Hakim oland\u0131r.A\u00c7IKLAMA248. Yani, "Allah'tan korkun ve kar\u0131lar\u0131n\u0131z\u0131 sudan ve haks\u0131z sebeplerle bo\u015famay\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc O her\u015feyi bilir."249. Fakihler bu ayetin yorumu hakk\u0131nda farkl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015flere sahiptir. Hanef\u00ee fakihlere g\u00f6re, koca kar\u0131s\u0131 \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc \u00e2detinden temizlenene dek onunla tekrar birle\u015fme hakk\u0131na sahiptir. Bu ayn\u0131 zamanda Hz. Ebu Bekir, Hz. \u00d6mer, Hz. Ali, \u0130bn Abbas, Ebu Musa E\u015f'ari, \u0130bn Mesud ve sahabeden di\u011ferlerinin de (Allah hepsinden raz\u0131 olsun) g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcd\u00fcr. \u015eafi\u00ee ve M\u00e2l\u00eeki fakihleri ise kocan\u0131n, kar\u0131s\u0131n\u0131n \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc \u00e2det kanamas\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcnceye dek tekrar birle\u015fme hakk\u0131na sahip oldu\u011fu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler. Hz. Ai\u015fe, \u0130bn \u00d6mer ve Zeyd bin Sabit'in (Allah hepsinden raz\u0131 olsun) g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc de budur. Fakat kocan\u0131n bir veya iki kez bo\u015fad\u0131\u011f\u0131 zaman tekrar birle\u015fme hakk\u0131na sahip oldu\u011fu, \u00fc\u00e7 kez bo\u015fad\u0131\u011f\u0131nda tekrar birle\u015fme hakk\u0131n\u0131 kaybetti\u011fi noktas\u0131 iyice anla\u015f\u0131lmal\u0131d\u0131r.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-225-ve-228-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-08-08T07:51:02+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/MEVDUD\u0130-TASLAK-6.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-225-ve-228-ayetler-arasi\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-225-ve-228-ayetler-arasi\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130 BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 225 VE 228. AYETLER ARASI\",\"datePublished\":\"2019-08-08T07:51:02+00:00\",\"dateModified\":\"2019-08-08T07:51:02+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-225-ve-228-ayetler-arasi\/\"},\"wordCount\":1071,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-225-ve-228-ayetler-arasi\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-225-ve-228-ayetler-arasi\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-225-ve-228-ayetler-arasi\/\",\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130 BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 225 VE 228. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2019-08-08T07:51:02+00:00\",\"dateModified\":\"2019-08-08T07:51:02+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.225- Allah sizi, yeminlerinizdeki 'rastgele s\u00f6ylemelerinizden, bo\u015f s\u00f6zler (la\u011fv) 'den dolay\u0131 sorumlu tutmaz;(244) fakat sizi kalplerinizin kazand\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131 sorumlu tutar. Allah ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, yumu\u015fak davranand\u0131r.226- Kad\u0131nlar\u0131ndan uzakla\u015fmaya yemin edenler i\u00e7in d\u00f6rt ay bekleme s\u00fcresi vard\u0131r.(245) E\u011fer (bu s\u00fcre i\u00e7inde) d\u00f6nerlerse, \u015f\u00fcphesiz Allah, ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, esirgeyendir.(246)227- (Yok) E\u011fer bo\u015famada kararl\u0131 davran\u0131rsa(247) (bo\u015fan\u0131rlar) . \u015e\u00fcphesiz Allah, i\u015fitendir, bilendir.A\u00c7IKLAMA244. Fark\u0131nda olmadan s\u00f6z aras\u0131nda edilen yeminler i\u00e7in ne kefaret, ne de ceza vard\u0131r.245. Kar\u0131 ile koca aras\u0131ndaki ili\u015fkilerin her zaman i\u00e7in uyumlu olmad\u0131\u011f\u0131 do\u011fru ise de, Allah, eziyet verici bir ili\u015fkinin devam etmesine izin vermez. Bu nedenle ayr\u0131lmalar\u0131 i\u00e7in, kar\u0131 kocan\u0131n kanunen nik\u00e2hl\u0131 kald\u0131klar\u0131, fakat pratikte ayr\u0131 ya\u015fay\u0131p ili\u015fkide bulunmad\u0131klar\u0131 d\u00f6rt ay gibi maksimum bir s\u00fcre belirlemi\u015ftir. Bu t\u00fcr bir ayr\u0131l\u0131\u011fa \u0130sl\u00e2m Hukuku'nda \\\"il\u00e2\\\" denir. Bu s\u00fcre i\u00e7inde kar\u0131 koca ya bar\u0131\u015fmal\u0131, ya da ho\u015fland\u0131klar\u0131 uygun kimselerle evlenebilmeleri i\u00e7in iyilikle ayr\u0131lmal\u0131d\u0131rlar.Hanef\u00ee ve \u015eafi\u00ee mezhebi imamlar\u0131 \\\"Kad\u0131nlardan uzakla\u015fmaya yemin edenler...\\\" ibaresinde, d\u00f6rt ayl\u0131k s\u00fcrenin sadece yemine ba\u011fl\u0131 ayr\u0131l\u0131klarda s\u00f6z konusu oldu\u011fu sonucunu \u00e7\u0131karm\u0131\u015flard\u0131r. Yemin etmeksizin kar\u0131 ve kocan\u0131n bir m\u00fcddet birbirinden ayr\u0131 ya\u015famalar\u0131 halinde bu kural ge\u00e7erli olmaz. Di\u011fer taraftan Malik\u00ee mezhebi imamlar\u0131, maksimum d\u00f6rt ay s\u00fcrenin her t\u00fcr bo\u015fanma olay\u0131 i\u00e7in ge\u00e7erli oldu\u011fu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler. \u0130mam Ahmed'in bir s\u00f6z\u00fc de bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc destekler niteliktedir.Hz. Ali, \u0130bn Abbas ve Hasan Basri, bu kural\u0131n sadece a\u015f\u0131r\u0131 ge\u00e7imsizlik sonucu olan ayr\u0131l\u0131klar i\u00e7in ge\u00e7erli oldu\u011fu ve kar\u0131 kocan\u0131n belli bir ortak \u00e7\u0131kar i\u00e7in kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 anla\u015fma ile cinsel ili\u015fkiyi kesip, di\u011fer toplumsal ili\u015fkilere devam etmeye karar verdikleri bir durum i\u00e7in ge\u00e7erli olmad\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler. Baz\u0131 fakihler de, kar\u0131 ile koca aras\u0131ndaki ili\u015fki iyi olsun, k\u00f6t\u00fc olsun, yemine dayanan her t\u00fcr ayr\u0131l\u0131k i\u00e7in il\u00e2 kural\u0131n\u0131n ge\u00e7erli oldu\u011funa, yani bu t\u00fcr ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131n d\u00f6rt ay\u0131 ge\u00e7memesi gerekti\u011fini savunurlar.246. Baz\u0131 fakihler bu ayeti \\\"E\u011fer kar\u0131 koca yeminlerini d\u00f6rt ay i\u00e7inde bozup cinsel ili\u015fki kurarlarsa, o zaman kefaret vermeleri gerekmez\\\" diye tefsir etmi\u015flerdir. Bu durumda Allah, onlar\u0131n yeminlerini kefaretsiz ba\u011f\u0131\u015flayacakt\u0131r. Fakat fakihlerin \u00e7o\u011funlu\u011fu her ne olursa olsun kefaretin \u00f6denmesi gerekti\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler. \\\"Allah ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, esirgeyendir\\\" s\u00f6z\u00fc kefaretin verilmeyece\u011fi anlam\u0131na gelmez. Bu sadece, Allah'\u0131n kefareti kabul edece\u011fi ve ayr\u0131l\u0131k s\u00fcresince birbirlerine yapt\u0131klar\u0131 haks\u0131zl\u0131klar\u0131 affedece\u011fi anlam\u0131na gelir.247. Hz. Osman, \u0130bn Mes'ud, Zeyd bin Sabit ve baz\u0131 fakihlere g\u00f6re (Allah hepsinden raz\u0131 olsun) kar\u0131 ile koca ancak bu d\u00f6rt ay i\u00e7inde tekrar birle\u015febilir. Bu s\u00fcrenin bitmesi kocan\u0131n kar\u0131s\u0131n\u0131 bo\u015famaya karar verdi\u011finin bir delilidir. Bu nedenle s\u00fcre biter bitmez bo\u015fanma otomatik olarak ger\u00e7ekle\u015fecek ve koca tekrar birle\u015fme \u015fans\u0131n\u0131 kaybedecektir. Fakat her iki tarafta karar verirse, tekrar evlenebilirler. Hz. \u00d6mer, Hz. Ali, \u0130bn Abbas ve \u0130bn \u00d6mer'in ve Hanef\u00ee mezhebi fakihlerinin de (Allah hepsinden raz\u0131 olsun) bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc destekler nitelikte h\u00fck\u00fcmleri vard\u0131r.Hz. Sa'id bin M\u00fcseyyeb, Mekh-\u00fcl Z\u00fchri ve ba\u015fka fakihler (Allah hepsinden raz\u0131 olsun) d\u00f6rt aydan sonra bo\u015fanman\u0131n otomatik olarak ger\u00e7ekle\u015fti\u011fi, fakat bu bo\u015fanman\u0131n tek tarafl\u0131 geri d\u00f6n\u00fclebilir bir bo\u015fanma oldu\u011fu ve kocan\u0131n e\u011fer isterse iddet s\u00fcresi dolmadan tekrar birle\u015fme hakk\u0131na sahip oldu\u011fu, bu s\u00fcre i\u00e7inde birle\u015fmezlerse her ikisinin de istedi\u011fi ki\u015filerle evlenme hakk\u0131na sahip olduklar\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler.Di\u011fer taraftan Hz. Ai\u015fe, Ebu'd-Derda ve bir\u00e7ok Medine'li fakih (Allah hepsinden raz\u0131 olsun) d\u00f6rt ay\u0131n sonunda meselenin bir mahkemeye g\u00f6t\u00fcr\u00fclmesi gerekti\u011fi ve h\u00e2kimin ya kocaya tekrar kar\u0131s\u0131na r\u00fccu etme veya kar\u0131s\u0131n\u0131 bo\u015fama emri verebilece\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler. Hz. \u00d6mer, Hz. Ali ve \u0130bn \u00d6mer'in (r.a) bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc desteklediklerini g\u00f6sterir nitelikte h\u00fck\u00fcmleri vard\u0131r. Bu g\u00f6r\u00fc\u015f \u0130mam Malik ve \u0130mam \u015eafi\u00ee taraf\u0131ndan da kabul edilmi\u015ftir.228- Bo\u015fanm\u0131\u015f kad\u0131nlar kendi kendilerine \u00fc\u00e7 'hay\u0131z ve temizlenme s\u00fcresi' beklerler. E\u011fer Allah'a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne inan\u0131yorlarsa Allah'\u0131n rahimlerinde yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 saklamalar\u0131 onlara helal olmaz. Kocalar\u0131, bu s\u00fcre i\u00e7inde bar\u0131\u015fmak isterlerse,(248) onlar\u0131 geri almada (herkesten) daha \u00e7ok hak sahibidirler.(249) Onlar\u0131n lehine de, aleyhlerindeki maruf hakka denk bir hak vard\u0131r. Yaln\u0131z erkekler i\u00e7in onlar \u00fczerinde bir derece (fark\u0131) var. Allah Aziz oland\u0131r. Hakim oland\u0131r.A\u00c7IKLAMA248. Yani, \\\"Allah'tan korkun ve kar\u0131lar\u0131n\u0131z\u0131 sudan ve haks\u0131z sebeplerle bo\u015famay\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc O her\u015feyi bilir.\\\"249. Fakihler bu ayetin yorumu hakk\u0131nda farkl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015flere sahiptir. Hanef\u00ee fakihlere g\u00f6re, koca kar\u0131s\u0131 \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc \u00e2detinden temizlenene dek onunla tekrar birle\u015fme hakk\u0131na sahiptir. Bu ayn\u0131 zamanda Hz. Ebu Bekir, Hz. \u00d6mer, Hz. Ali, \u0130bn Abbas, Ebu Musa E\u015f'ari, \u0130bn Mesud ve sahabeden di\u011ferlerinin de (Allah hepsinden raz\u0131 olsun) g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcd\u00fcr. \u015eafi\u00ee ve M\u00e2l\u00eeki fakihleri ise kocan\u0131n, kar\u0131s\u0131n\u0131n \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc \u00e2det kanamas\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcnceye dek tekrar birle\u015fme hakk\u0131na sahip oldu\u011fu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler. Hz. Ai\u015fe, \u0130bn \u00d6mer ve Zeyd bin Sabit'in (Allah hepsinden raz\u0131 olsun) g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc de budur. Fakat kocan\u0131n bir veya iki kez bo\u015fad\u0131\u011f\u0131 zaman tekrar birle\u015fme hakk\u0131na sahip oldu\u011fu, \u00fc\u00e7 kez bo\u015fad\u0131\u011f\u0131nda tekrar birle\u015fme hakk\u0131n\u0131 kaybetti\u011fi noktas\u0131 iyice anla\u015f\u0131lmal\u0131d\u0131r.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-225-ve-228-ayetler-arasi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-225-ve-228-ayetler-arasi\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-225-ve-228-ayetler-arasi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130 BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 225 VE 228. AYETLER ARASI\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130 BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 225 VE 228. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.225- Allah sizi, yeminlerinizdeki 'rastgele s\u00f6ylemelerinizden, bo\u015f s\u00f6zler (la\u011fv) 'den dolay\u0131 sorumlu tutmaz;(244) fakat sizi kalplerinizin kazand\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131 sorumlu tutar. Allah ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, yumu\u015fak davranand\u0131r.226- Kad\u0131nlar\u0131ndan uzakla\u015fmaya yemin edenler i\u00e7in d\u00f6rt ay bekleme s\u00fcresi vard\u0131r.(245) E\u011fer (bu s\u00fcre i\u00e7inde) d\u00f6nerlerse, \u015f\u00fcphesiz Allah, ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, esirgeyendir.(246)227- (Yok) E\u011fer bo\u015famada kararl\u0131 davran\u0131rsa(247) (bo\u015fan\u0131rlar) . \u015e\u00fcphesiz Allah, i\u015fitendir, bilendir.A\u00c7IKLAMA244. Fark\u0131nda olmadan s\u00f6z aras\u0131nda edilen yeminler i\u00e7in ne kefaret, ne de ceza vard\u0131r.245. Kar\u0131 ile koca aras\u0131ndaki ili\u015fkilerin her zaman i\u00e7in uyumlu olmad\u0131\u011f\u0131 do\u011fru ise de, Allah, eziyet verici bir ili\u015fkinin devam etmesine izin vermez. Bu nedenle ayr\u0131lmalar\u0131 i\u00e7in, kar\u0131 kocan\u0131n kanunen nik\u00e2hl\u0131 kald\u0131klar\u0131, fakat pratikte ayr\u0131 ya\u015fay\u0131p ili\u015fkide bulunmad\u0131klar\u0131 d\u00f6rt ay gibi maksimum bir s\u00fcre belirlemi\u015ftir. Bu t\u00fcr bir ayr\u0131l\u0131\u011fa \u0130sl\u00e2m Hukuku'nda \"il\u00e2\" denir. Bu s\u00fcre i\u00e7inde kar\u0131 koca ya bar\u0131\u015fmal\u0131, ya da ho\u015fland\u0131klar\u0131 uygun kimselerle evlenebilmeleri i\u00e7in iyilikle ayr\u0131lmal\u0131d\u0131rlar.Hanef\u00ee ve \u015eafi\u00ee mezhebi imamlar\u0131 \"Kad\u0131nlardan uzakla\u015fmaya yemin edenler...\" ibaresinde, d\u00f6rt ayl\u0131k s\u00fcrenin sadece yemine ba\u011fl\u0131 ayr\u0131l\u0131klarda s\u00f6z konusu oldu\u011fu sonucunu \u00e7\u0131karm\u0131\u015flard\u0131r. Yemin etmeksizin kar\u0131 ve kocan\u0131n bir m\u00fcddet birbirinden ayr\u0131 ya\u015famalar\u0131 halinde bu kural ge\u00e7erli olmaz. Di\u011fer taraftan Malik\u00ee mezhebi imamlar\u0131, maksimum d\u00f6rt ay s\u00fcrenin her t\u00fcr bo\u015fanma olay\u0131 i\u00e7in ge\u00e7erli oldu\u011fu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler. \u0130mam Ahmed'in bir s\u00f6z\u00fc de bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc destekler niteliktedir.Hz. Ali, \u0130bn Abbas ve Hasan Basri, bu kural\u0131n sadece a\u015f\u0131r\u0131 ge\u00e7imsizlik sonucu olan ayr\u0131l\u0131klar i\u00e7in ge\u00e7erli oldu\u011fu ve kar\u0131 kocan\u0131n belli bir ortak \u00e7\u0131kar i\u00e7in kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 anla\u015fma ile cinsel ili\u015fkiyi kesip, di\u011fer toplumsal ili\u015fkilere devam etmeye karar verdikleri bir durum i\u00e7in ge\u00e7erli olmad\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler. Baz\u0131 fakihler de, kar\u0131 ile koca aras\u0131ndaki ili\u015fki iyi olsun, k\u00f6t\u00fc olsun, yemine dayanan her t\u00fcr ayr\u0131l\u0131k i\u00e7in il\u00e2 kural\u0131n\u0131n ge\u00e7erli oldu\u011funa, yani bu t\u00fcr ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131n d\u00f6rt ay\u0131 ge\u00e7memesi gerekti\u011fini savunurlar.246. Baz\u0131 fakihler bu ayeti \"E\u011fer kar\u0131 koca yeminlerini d\u00f6rt ay i\u00e7inde bozup cinsel ili\u015fki kurarlarsa, o zaman kefaret vermeleri gerekmez\" diye tefsir etmi\u015flerdir. Bu durumda Allah, onlar\u0131n yeminlerini kefaretsiz ba\u011f\u0131\u015flayacakt\u0131r. Fakat fakihlerin \u00e7o\u011funlu\u011fu her ne olursa olsun kefaretin \u00f6denmesi gerekti\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler. \"Allah ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, esirgeyendir\" s\u00f6z\u00fc kefaretin verilmeyece\u011fi anlam\u0131na gelmez. Bu sadece, Allah'\u0131n kefareti kabul edece\u011fi ve ayr\u0131l\u0131k s\u00fcresince birbirlerine yapt\u0131klar\u0131 haks\u0131zl\u0131klar\u0131 affedece\u011fi anlam\u0131na gelir.247. Hz. Osman, \u0130bn Mes'ud, Zeyd bin Sabit ve baz\u0131 fakihlere g\u00f6re (Allah hepsinden raz\u0131 olsun) kar\u0131 ile koca ancak bu d\u00f6rt ay i\u00e7inde tekrar birle\u015febilir. Bu s\u00fcrenin bitmesi kocan\u0131n kar\u0131s\u0131n\u0131 bo\u015famaya karar verdi\u011finin bir delilidir. Bu nedenle s\u00fcre biter bitmez bo\u015fanma otomatik olarak ger\u00e7ekle\u015fecek ve koca tekrar birle\u015fme \u015fans\u0131n\u0131 kaybedecektir. Fakat her iki tarafta karar verirse, tekrar evlenebilirler. Hz. \u00d6mer, Hz. Ali, \u0130bn Abbas ve \u0130bn \u00d6mer'in ve Hanef\u00ee mezhebi fakihlerinin de (Allah hepsinden raz\u0131 olsun) bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc destekler nitelikte h\u00fck\u00fcmleri vard\u0131r.Hz. Sa'id bin M\u00fcseyyeb, Mekh-\u00fcl Z\u00fchri ve ba\u015fka fakihler (Allah hepsinden raz\u0131 olsun) d\u00f6rt aydan sonra bo\u015fanman\u0131n otomatik olarak ger\u00e7ekle\u015fti\u011fi, fakat bu bo\u015fanman\u0131n tek tarafl\u0131 geri d\u00f6n\u00fclebilir bir bo\u015fanma oldu\u011fu ve kocan\u0131n e\u011fer isterse iddet s\u00fcresi dolmadan tekrar birle\u015fme hakk\u0131na sahip oldu\u011fu, bu s\u00fcre i\u00e7inde birle\u015fmezlerse her ikisinin de istedi\u011fi ki\u015filerle evlenme hakk\u0131na sahip olduklar\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler.Di\u011fer taraftan Hz. Ai\u015fe, Ebu'd-Derda ve bir\u00e7ok Medine'li fakih (Allah hepsinden raz\u0131 olsun) d\u00f6rt ay\u0131n sonunda meselenin bir mahkemeye g\u00f6t\u00fcr\u00fclmesi gerekti\u011fi ve h\u00e2kimin ya kocaya tekrar kar\u0131s\u0131na r\u00fccu etme veya kar\u0131s\u0131n\u0131 bo\u015fama emri verebilece\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler. Hz. \u00d6mer, Hz. Ali ve \u0130bn \u00d6mer'in (r.a) bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc desteklediklerini g\u00f6sterir nitelikte h\u00fck\u00fcmleri vard\u0131r. Bu g\u00f6r\u00fc\u015f \u0130mam Malik ve \u0130mam \u015eafi\u00ee taraf\u0131ndan da kabul edilmi\u015ftir.228- Bo\u015fanm\u0131\u015f kad\u0131nlar kendi kendilerine \u00fc\u00e7 'hay\u0131z ve temizlenme s\u00fcresi' beklerler. E\u011fer Allah'a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne inan\u0131yorlarsa Allah'\u0131n rahimlerinde yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 saklamalar\u0131 onlara helal olmaz. Kocalar\u0131, bu s\u00fcre i\u00e7inde bar\u0131\u015fmak isterlerse,(248) onlar\u0131 geri almada (herkesten) daha \u00e7ok hak sahibidirler.(249) Onlar\u0131n lehine de, aleyhlerindeki maruf hakka denk bir hak vard\u0131r. Yaln\u0131z erkekler i\u00e7in onlar \u00fczerinde bir derece (fark\u0131) var. Allah Aziz oland\u0131r. Hakim oland\u0131r.A\u00c7IKLAMA248. Yani, \"Allah'tan korkun ve kar\u0131lar\u0131n\u0131z\u0131 sudan ve haks\u0131z sebeplerle bo\u015famay\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc O her\u015feyi bilir.\"249. Fakihler bu ayetin yorumu hakk\u0131nda farkl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015flere sahiptir. Hanef\u00ee fakihlere g\u00f6re, koca kar\u0131s\u0131 \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc \u00e2detinden temizlenene dek onunla tekrar birle\u015fme hakk\u0131na sahiptir. Bu ayn\u0131 zamanda Hz. Ebu Bekir, Hz. \u00d6mer, Hz. Ali, \u0130bn Abbas, Ebu Musa E\u015f'ari, \u0130bn Mesud ve sahabeden di\u011ferlerinin de (Allah hepsinden raz\u0131 olsun) g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcd\u00fcr. \u015eafi\u00ee ve M\u00e2l\u00eeki fakihleri ise kocan\u0131n, kar\u0131s\u0131n\u0131n \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc \u00e2det kanamas\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcnceye dek tekrar birle\u015fme hakk\u0131na sahip oldu\u011fu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler. Hz. Ai\u015fe, \u0130bn \u00d6mer ve Zeyd bin Sabit'in (Allah hepsinden raz\u0131 olsun) g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc de budur. Fakat kocan\u0131n bir veya iki kez bo\u015fad\u0131\u011f\u0131 zaman tekrar birle\u015fme hakk\u0131na sahip oldu\u011fu, \u00fc\u00e7 kez bo\u015fad\u0131\u011f\u0131nda tekrar birle\u015fme hakk\u0131n\u0131 kaybetti\u011fi noktas\u0131 iyice anla\u015f\u0131lmal\u0131d\u0131r.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-225-ve-228-ayetler-arasi\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130 BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 225 VE 228. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.225- Allah sizi, yeminlerinizdeki 'rastgele s\u00f6ylemelerinizden, bo\u015f s\u00f6zler (la\u011fv) 'den dolay\u0131 sorumlu tutmaz;(244) fakat sizi kalplerinizin kazand\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131 sorumlu tutar. Allah ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, yumu\u015fak davranand\u0131r.226- Kad\u0131nlar\u0131ndan uzakla\u015fmaya yemin edenler i\u00e7in d\u00f6rt ay bekleme s\u00fcresi vard\u0131r.(245) E\u011fer (bu s\u00fcre i\u00e7inde) d\u00f6nerlerse, \u015f\u00fcphesiz Allah, ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, esirgeyendir.(246)227- (Yok) E\u011fer bo\u015famada kararl\u0131 davran\u0131rsa(247) (bo\u015fan\u0131rlar) . \u015e\u00fcphesiz Allah, i\u015fitendir, bilendir.A\u00c7IKLAMA244. Fark\u0131nda olmadan s\u00f6z aras\u0131nda edilen yeminler i\u00e7in ne kefaret, ne de ceza vard\u0131r.245. Kar\u0131 ile koca aras\u0131ndaki ili\u015fkilerin her zaman i\u00e7in uyumlu olmad\u0131\u011f\u0131 do\u011fru ise de, Allah, eziyet verici bir ili\u015fkinin devam etmesine izin vermez. Bu nedenle ayr\u0131lmalar\u0131 i\u00e7in, kar\u0131 kocan\u0131n kanunen nik\u00e2hl\u0131 kald\u0131klar\u0131, fakat pratikte ayr\u0131 ya\u015fay\u0131p ili\u015fkide bulunmad\u0131klar\u0131 d\u00f6rt ay gibi maksimum bir s\u00fcre belirlemi\u015ftir. Bu t\u00fcr bir ayr\u0131l\u0131\u011fa \u0130sl\u00e2m Hukuku'nda \"il\u00e2\" denir. Bu s\u00fcre i\u00e7inde kar\u0131 koca ya bar\u0131\u015fmal\u0131, ya da ho\u015fland\u0131klar\u0131 uygun kimselerle evlenebilmeleri i\u00e7in iyilikle ayr\u0131lmal\u0131d\u0131rlar.Hanef\u00ee ve \u015eafi\u00ee mezhebi imamlar\u0131 \"Kad\u0131nlardan uzakla\u015fmaya yemin edenler...\" ibaresinde, d\u00f6rt ayl\u0131k s\u00fcrenin sadece yemine ba\u011fl\u0131 ayr\u0131l\u0131klarda s\u00f6z konusu oldu\u011fu sonucunu \u00e7\u0131karm\u0131\u015flard\u0131r. Yemin etmeksizin kar\u0131 ve kocan\u0131n bir m\u00fcddet birbirinden ayr\u0131 ya\u015famalar\u0131 halinde bu kural ge\u00e7erli olmaz. Di\u011fer taraftan Malik\u00ee mezhebi imamlar\u0131, maksimum d\u00f6rt ay s\u00fcrenin her t\u00fcr bo\u015fanma olay\u0131 i\u00e7in ge\u00e7erli oldu\u011fu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler. \u0130mam Ahmed'in bir s\u00f6z\u00fc de bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc destekler niteliktedir.Hz. Ali, \u0130bn Abbas ve Hasan Basri, bu kural\u0131n sadece a\u015f\u0131r\u0131 ge\u00e7imsizlik sonucu olan ayr\u0131l\u0131klar i\u00e7in ge\u00e7erli oldu\u011fu ve kar\u0131 kocan\u0131n belli bir ortak \u00e7\u0131kar i\u00e7in kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 anla\u015fma ile cinsel ili\u015fkiyi kesip, di\u011fer toplumsal ili\u015fkilere devam etmeye karar verdikleri bir durum i\u00e7in ge\u00e7erli olmad\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler. Baz\u0131 fakihler de, kar\u0131 ile koca aras\u0131ndaki ili\u015fki iyi olsun, k\u00f6t\u00fc olsun, yemine dayanan her t\u00fcr ayr\u0131l\u0131k i\u00e7in il\u00e2 kural\u0131n\u0131n ge\u00e7erli oldu\u011funa, yani bu t\u00fcr ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131n d\u00f6rt ay\u0131 ge\u00e7memesi gerekti\u011fini savunurlar.246. Baz\u0131 fakihler bu ayeti \"E\u011fer kar\u0131 koca yeminlerini d\u00f6rt ay i\u00e7inde bozup cinsel ili\u015fki kurarlarsa, o zaman kefaret vermeleri gerekmez\" diye tefsir etmi\u015flerdir. Bu durumda Allah, onlar\u0131n yeminlerini kefaretsiz ba\u011f\u0131\u015flayacakt\u0131r. Fakat fakihlerin \u00e7o\u011funlu\u011fu her ne olursa olsun kefaretin \u00f6denmesi gerekti\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler. \"Allah ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, esirgeyendir\" s\u00f6z\u00fc kefaretin verilmeyece\u011fi anlam\u0131na gelmez. Bu sadece, Allah'\u0131n kefareti kabul edece\u011fi ve ayr\u0131l\u0131k s\u00fcresince birbirlerine yapt\u0131klar\u0131 haks\u0131zl\u0131klar\u0131 affedece\u011fi anlam\u0131na gelir.247. Hz. Osman, \u0130bn Mes'ud, Zeyd bin Sabit ve baz\u0131 fakihlere g\u00f6re (Allah hepsinden raz\u0131 olsun) kar\u0131 ile koca ancak bu d\u00f6rt ay i\u00e7inde tekrar birle\u015febilir. Bu s\u00fcrenin bitmesi kocan\u0131n kar\u0131s\u0131n\u0131 bo\u015famaya karar verdi\u011finin bir delilidir. Bu nedenle s\u00fcre biter bitmez bo\u015fanma otomatik olarak ger\u00e7ekle\u015fecek ve koca tekrar birle\u015fme \u015fans\u0131n\u0131 kaybedecektir. Fakat her iki tarafta karar verirse, tekrar evlenebilirler. Hz. \u00d6mer, Hz. Ali, \u0130bn Abbas ve \u0130bn \u00d6mer'in ve Hanef\u00ee mezhebi fakihlerinin de (Allah hepsinden raz\u0131 olsun) bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc destekler nitelikte h\u00fck\u00fcmleri vard\u0131r.Hz. Sa'id bin M\u00fcseyyeb, Mekh-\u00fcl Z\u00fchri ve ba\u015fka fakihler (Allah hepsinden raz\u0131 olsun) d\u00f6rt aydan sonra bo\u015fanman\u0131n otomatik olarak ger\u00e7ekle\u015fti\u011fi, fakat bu bo\u015fanman\u0131n tek tarafl\u0131 geri d\u00f6n\u00fclebilir bir bo\u015fanma oldu\u011fu ve kocan\u0131n e\u011fer isterse iddet s\u00fcresi dolmadan tekrar birle\u015fme hakk\u0131na sahip oldu\u011fu, bu s\u00fcre i\u00e7inde birle\u015fmezlerse her ikisinin de istedi\u011fi ki\u015filerle evlenme hakk\u0131na sahip olduklar\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler.Di\u011fer taraftan Hz. Ai\u015fe, Ebu'd-Derda ve bir\u00e7ok Medine'li fakih (Allah hepsinden raz\u0131 olsun) d\u00f6rt ay\u0131n sonunda meselenin bir mahkemeye g\u00f6t\u00fcr\u00fclmesi gerekti\u011fi ve h\u00e2kimin ya kocaya tekrar kar\u0131s\u0131na r\u00fccu etme veya kar\u0131s\u0131n\u0131 bo\u015fama emri verebilece\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler. Hz. \u00d6mer, Hz. Ali ve \u0130bn \u00d6mer'in (r.a) bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc desteklediklerini g\u00f6sterir nitelikte h\u00fck\u00fcmleri vard\u0131r. Bu g\u00f6r\u00fc\u015f \u0130mam Malik ve \u0130mam \u015eafi\u00ee taraf\u0131ndan da kabul edilmi\u015ftir.228- Bo\u015fanm\u0131\u015f kad\u0131nlar kendi kendilerine \u00fc\u00e7 'hay\u0131z ve temizlenme s\u00fcresi' beklerler. E\u011fer Allah'a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne inan\u0131yorlarsa Allah'\u0131n rahimlerinde yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 saklamalar\u0131 onlara helal olmaz. Kocalar\u0131, bu s\u00fcre i\u00e7inde bar\u0131\u015fmak isterlerse,(248) onlar\u0131 geri almada (herkesten) daha \u00e7ok hak sahibidirler.(249) Onlar\u0131n lehine de, aleyhlerindeki maruf hakka denk bir hak vard\u0131r. Yaln\u0131z erkekler i\u00e7in onlar \u00fczerinde bir derece (fark\u0131) var. Allah Aziz oland\u0131r. Hakim oland\u0131r.A\u00c7IKLAMA248. Yani, \"Allah'tan korkun ve kar\u0131lar\u0131n\u0131z\u0131 sudan ve haks\u0131z sebeplerle bo\u015famay\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc O her\u015feyi bilir.\"249. Fakihler bu ayetin yorumu hakk\u0131nda farkl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015flere sahiptir. Hanef\u00ee fakihlere g\u00f6re, koca kar\u0131s\u0131 \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc \u00e2detinden temizlenene dek onunla tekrar birle\u015fme hakk\u0131na sahiptir. Bu ayn\u0131 zamanda Hz. Ebu Bekir, Hz. \u00d6mer, Hz. Ali, \u0130bn Abbas, Ebu Musa E\u015f'ari, \u0130bn Mesud ve sahabeden di\u011ferlerinin de (Allah hepsinden raz\u0131 olsun) g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcd\u00fcr. \u015eafi\u00ee ve M\u00e2l\u00eeki fakihleri ise kocan\u0131n, kar\u0131s\u0131n\u0131n \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc \u00e2det kanamas\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcnceye dek tekrar birle\u015fme hakk\u0131na sahip oldu\u011fu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler. Hz. Ai\u015fe, \u0130bn \u00d6mer ve Zeyd bin Sabit'in (Allah hepsinden raz\u0131 olsun) g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc de budur. Fakat kocan\u0131n bir veya iki kez bo\u015fad\u0131\u011f\u0131 zaman tekrar birle\u015fme hakk\u0131na sahip oldu\u011fu, \u00fc\u00e7 kez bo\u015fad\u0131\u011f\u0131nda tekrar birle\u015fme hakk\u0131n\u0131 kaybetti\u011fi noktas\u0131 iyice anla\u015f\u0131lmal\u0131d\u0131r.","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-225-ve-228-ayetler-arasi\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2019-08-08T07:51:02+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/MEVDUD\u0130-TASLAK-6.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"5 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-225-ve-228-ayetler-arasi\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-225-ve-228-ayetler-arasi\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130 BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 225 VE 228. AYETLER ARASI","datePublished":"2019-08-08T07:51:02+00:00","dateModified":"2019-08-08T07:51:02+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-225-ve-228-ayetler-arasi\/"},"wordCount":1071,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-225-ve-228-ayetler-arasi\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-225-ve-228-ayetler-arasi\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-225-ve-228-ayetler-arasi\/","name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130 BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 225 VE 228. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2019-08-08T07:51:02+00:00","dateModified":"2019-08-08T07:51:02+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.225- Allah sizi, yeminlerinizdeki 'rastgele s\u00f6ylemelerinizden, bo\u015f s\u00f6zler (la\u011fv) 'den dolay\u0131 sorumlu tutmaz;(244) fakat sizi kalplerinizin kazand\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131 sorumlu tutar. Allah ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, yumu\u015fak davranand\u0131r.226- Kad\u0131nlar\u0131ndan uzakla\u015fmaya yemin edenler i\u00e7in d\u00f6rt ay bekleme s\u00fcresi vard\u0131r.(245) E\u011fer (bu s\u00fcre i\u00e7inde) d\u00f6nerlerse, \u015f\u00fcphesiz Allah, ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, esirgeyendir.(246)227- (Yok) E\u011fer bo\u015famada kararl\u0131 davran\u0131rsa(247) (bo\u015fan\u0131rlar) . \u015e\u00fcphesiz Allah, i\u015fitendir, bilendir.A\u00c7IKLAMA244. Fark\u0131nda olmadan s\u00f6z aras\u0131nda edilen yeminler i\u00e7in ne kefaret, ne de ceza vard\u0131r.245. Kar\u0131 ile koca aras\u0131ndaki ili\u015fkilerin her zaman i\u00e7in uyumlu olmad\u0131\u011f\u0131 do\u011fru ise de, Allah, eziyet verici bir ili\u015fkinin devam etmesine izin vermez. Bu nedenle ayr\u0131lmalar\u0131 i\u00e7in, kar\u0131 kocan\u0131n kanunen nik\u00e2hl\u0131 kald\u0131klar\u0131, fakat pratikte ayr\u0131 ya\u015fay\u0131p ili\u015fkide bulunmad\u0131klar\u0131 d\u00f6rt ay gibi maksimum bir s\u00fcre belirlemi\u015ftir. Bu t\u00fcr bir ayr\u0131l\u0131\u011fa \u0130sl\u00e2m Hukuku'nda \"il\u00e2\" denir. Bu s\u00fcre i\u00e7inde kar\u0131 koca ya bar\u0131\u015fmal\u0131, ya da ho\u015fland\u0131klar\u0131 uygun kimselerle evlenebilmeleri i\u00e7in iyilikle ayr\u0131lmal\u0131d\u0131rlar.Hanef\u00ee ve \u015eafi\u00ee mezhebi imamlar\u0131 \"Kad\u0131nlardan uzakla\u015fmaya yemin edenler...\" ibaresinde, d\u00f6rt ayl\u0131k s\u00fcrenin sadece yemine ba\u011fl\u0131 ayr\u0131l\u0131klarda s\u00f6z konusu oldu\u011fu sonucunu \u00e7\u0131karm\u0131\u015flard\u0131r. Yemin etmeksizin kar\u0131 ve kocan\u0131n bir m\u00fcddet birbirinden ayr\u0131 ya\u015famalar\u0131 halinde bu kural ge\u00e7erli olmaz. Di\u011fer taraftan Malik\u00ee mezhebi imamlar\u0131, maksimum d\u00f6rt ay s\u00fcrenin her t\u00fcr bo\u015fanma olay\u0131 i\u00e7in ge\u00e7erli oldu\u011fu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler. \u0130mam Ahmed'in bir s\u00f6z\u00fc de bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc destekler niteliktedir.Hz. Ali, \u0130bn Abbas ve Hasan Basri, bu kural\u0131n sadece a\u015f\u0131r\u0131 ge\u00e7imsizlik sonucu olan ayr\u0131l\u0131klar i\u00e7in ge\u00e7erli oldu\u011fu ve kar\u0131 kocan\u0131n belli bir ortak \u00e7\u0131kar i\u00e7in kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 anla\u015fma ile cinsel ili\u015fkiyi kesip, di\u011fer toplumsal ili\u015fkilere devam etmeye karar verdikleri bir durum i\u00e7in ge\u00e7erli olmad\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler. Baz\u0131 fakihler de, kar\u0131 ile koca aras\u0131ndaki ili\u015fki iyi olsun, k\u00f6t\u00fc olsun, yemine dayanan her t\u00fcr ayr\u0131l\u0131k i\u00e7in il\u00e2 kural\u0131n\u0131n ge\u00e7erli oldu\u011funa, yani bu t\u00fcr ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131n d\u00f6rt ay\u0131 ge\u00e7memesi gerekti\u011fini savunurlar.246. Baz\u0131 fakihler bu ayeti \"E\u011fer kar\u0131 koca yeminlerini d\u00f6rt ay i\u00e7inde bozup cinsel ili\u015fki kurarlarsa, o zaman kefaret vermeleri gerekmez\" diye tefsir etmi\u015flerdir. Bu durumda Allah, onlar\u0131n yeminlerini kefaretsiz ba\u011f\u0131\u015flayacakt\u0131r. Fakat fakihlerin \u00e7o\u011funlu\u011fu her ne olursa olsun kefaretin \u00f6denmesi gerekti\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler. \"Allah ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, esirgeyendir\" s\u00f6z\u00fc kefaretin verilmeyece\u011fi anlam\u0131na gelmez. Bu sadece, Allah'\u0131n kefareti kabul edece\u011fi ve ayr\u0131l\u0131k s\u00fcresince birbirlerine yapt\u0131klar\u0131 haks\u0131zl\u0131klar\u0131 affedece\u011fi anlam\u0131na gelir.247. Hz. Osman, \u0130bn Mes'ud, Zeyd bin Sabit ve baz\u0131 fakihlere g\u00f6re (Allah hepsinden raz\u0131 olsun) kar\u0131 ile koca ancak bu d\u00f6rt ay i\u00e7inde tekrar birle\u015febilir. Bu s\u00fcrenin bitmesi kocan\u0131n kar\u0131s\u0131n\u0131 bo\u015famaya karar verdi\u011finin bir delilidir. Bu nedenle s\u00fcre biter bitmez bo\u015fanma otomatik olarak ger\u00e7ekle\u015fecek ve koca tekrar birle\u015fme \u015fans\u0131n\u0131 kaybedecektir. Fakat her iki tarafta karar verirse, tekrar evlenebilirler. Hz. \u00d6mer, Hz. Ali, \u0130bn Abbas ve \u0130bn \u00d6mer'in ve Hanef\u00ee mezhebi fakihlerinin de (Allah hepsinden raz\u0131 olsun) bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc destekler nitelikte h\u00fck\u00fcmleri vard\u0131r.Hz. Sa'id bin M\u00fcseyyeb, Mekh-\u00fcl Z\u00fchri ve ba\u015fka fakihler (Allah hepsinden raz\u0131 olsun) d\u00f6rt aydan sonra bo\u015fanman\u0131n otomatik olarak ger\u00e7ekle\u015fti\u011fi, fakat bu bo\u015fanman\u0131n tek tarafl\u0131 geri d\u00f6n\u00fclebilir bir bo\u015fanma oldu\u011fu ve kocan\u0131n e\u011fer isterse iddet s\u00fcresi dolmadan tekrar birle\u015fme hakk\u0131na sahip oldu\u011fu, bu s\u00fcre i\u00e7inde birle\u015fmezlerse her ikisinin de istedi\u011fi ki\u015filerle evlenme hakk\u0131na sahip olduklar\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler.Di\u011fer taraftan Hz. Ai\u015fe, Ebu'd-Derda ve bir\u00e7ok Medine'li fakih (Allah hepsinden raz\u0131 olsun) d\u00f6rt ay\u0131n sonunda meselenin bir mahkemeye g\u00f6t\u00fcr\u00fclmesi gerekti\u011fi ve h\u00e2kimin ya kocaya tekrar kar\u0131s\u0131na r\u00fccu etme veya kar\u0131s\u0131n\u0131 bo\u015fama emri verebilece\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler. Hz. \u00d6mer, Hz. Ali ve \u0130bn \u00d6mer'in (r.a) bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc desteklediklerini g\u00f6sterir nitelikte h\u00fck\u00fcmleri vard\u0131r. Bu g\u00f6r\u00fc\u015f \u0130mam Malik ve \u0130mam \u015eafi\u00ee taraf\u0131ndan da kabul edilmi\u015ftir.228- Bo\u015fanm\u0131\u015f kad\u0131nlar kendi kendilerine \u00fc\u00e7 'hay\u0131z ve temizlenme s\u00fcresi' beklerler. E\u011fer Allah'a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne inan\u0131yorlarsa Allah'\u0131n rahimlerinde yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 saklamalar\u0131 onlara helal olmaz. Kocalar\u0131, bu s\u00fcre i\u00e7inde bar\u0131\u015fmak isterlerse,(248) onlar\u0131 geri almada (herkesten) daha \u00e7ok hak sahibidirler.(249) Onlar\u0131n lehine de, aleyhlerindeki maruf hakka denk bir hak vard\u0131r. Yaln\u0131z erkekler i\u00e7in onlar \u00fczerinde bir derece (fark\u0131) var. Allah Aziz oland\u0131r. Hakim oland\u0131r.A\u00c7IKLAMA248. Yani, \"Allah'tan korkun ve kar\u0131lar\u0131n\u0131z\u0131 sudan ve haks\u0131z sebeplerle bo\u015famay\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc O her\u015feyi bilir.\"249. Fakihler bu ayetin yorumu hakk\u0131nda farkl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015flere sahiptir. Hanef\u00ee fakihlere g\u00f6re, koca kar\u0131s\u0131 \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc \u00e2detinden temizlenene dek onunla tekrar birle\u015fme hakk\u0131na sahiptir. Bu ayn\u0131 zamanda Hz. Ebu Bekir, Hz. \u00d6mer, Hz. Ali, \u0130bn Abbas, Ebu Musa E\u015f'ari, \u0130bn Mesud ve sahabeden di\u011ferlerinin de (Allah hepsinden raz\u0131 olsun) g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcd\u00fcr. \u015eafi\u00ee ve M\u00e2l\u00eeki fakihleri ise kocan\u0131n, kar\u0131s\u0131n\u0131n \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc \u00e2det kanamas\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcnceye dek tekrar birle\u015fme hakk\u0131na sahip oldu\u011fu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler. Hz. Ai\u015fe, \u0130bn \u00d6mer ve Zeyd bin Sabit'in (Allah hepsinden raz\u0131 olsun) g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc de budur. Fakat kocan\u0131n bir veya iki kez bo\u015fad\u0131\u011f\u0131 zaman tekrar birle\u015fme hakk\u0131na sahip oldu\u011fu, \u00fc\u00e7 kez bo\u015fad\u0131\u011f\u0131nda tekrar birle\u015fme hakk\u0131n\u0131 kaybetti\u011fi noktas\u0131 iyice anla\u015f\u0131lmal\u0131d\u0131r.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-225-ve-228-ayetler-arasi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-225-ve-228-ayetler-arasi\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-225-ve-228-ayetler-arasi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130 BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 225 VE 228. AYETLER ARASI"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6180"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6180"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6180\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6182,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6180\/revisions\/6182"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6181"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6180"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6180"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6180"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}