B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

214- Yoksa sizden(231) \u00f6nce gelip-ge\u00e7enlerin hali, ba\u015f\u0131n\u0131za gelmeden cennete girece\u011finizi mi sand\u0131n\u0131z? Onlara \u00f6yle bir yoksulluk \u00f6yle dayan\u0131lmaz bir zorluk \u00e7att\u0131 ve \u00f6ylesine sars\u0131ld\u0131lar ki, sonunda peygamber, beraberindeki m\u00fc’minlerle: “Allah’\u0131n yard\u0131m\u0131 ne zaman?” diyordu. Dikkat edin. \u015e\u00fcphesiz Allah’\u0131n yard\u0131m\u0131 pek yak\u0131nd\u0131r.<\/strong>
\n215- Sana neyi infak edeceklerini sorarlar. De ki: “Hay\u0131r olarak infak edece\u011finiz \u015fey, anne-babaya, yak\u0131nlara, yetimlere, yoksullara ve yol o\u011fluna (yolda kalm\u0131\u015fa) d\u0131r. Hay\u0131r olarak her ne yaparsan\u0131z, Allah onu ku\u015fkusuz bilir.”<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

231.<\/strong> Bu ayetle, bir \u00f6nceki ayet aras\u0131ndaki uzun hik\u00e2ye atlanm\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc ayet bunu ima etmektedir ve zaten daha \u00f6nce Mekke’de indirilen surelerde de bu konu ayr\u0131nt\u0131l\u0131 olarak ele al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Bir \u00f6nceki ayette, peygamberlerin dinde ortaya \u00e7\u0131kan ihtilaflar\u0131 ortadan kald\u0131rmak i\u00e7in g\u00f6nderildikleri bildirilmekte; fakat Mekk\u00ee surelerde ayr\u0131nt\u0131yla ele al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, onlar\u0131n \u00e7ektikleri zorluklara ve i\u015fkencelere de\u011finilmemektedir. Bu \u015fekilde m\u00fcminler, ras\u00fbller ve onlara uyanlar\u0131n her zaman, Allah’a asi olanlarla sava\u015fmak zorunda kalacaklar\u0131 ve \u0130sl\u00e2m’a ger\u00e7ekten iman etmenin kolayl\u0131klarla dolu bir yol olmad\u0131\u011f\u0131 konusunda uyar\u0131lmaktad\u0131r. Hak dini ik\u00e2me etmek ve bunu engellemeye \u00e7al\u0131\u015fanlara kar\u015f\u0131 sava\u015fmak i\u00e7in ki\u015finin t\u00fcm g\u00fcc\u00fcn\u00fc harcamas\u0131, hatta gerekirse can\u0131n\u0131 bile vermesi gerekir.<\/p>\n

216- Sava\u015f, ho\u015funuza gitmedi\u011fi halde \u00fczerinize yaz\u0131ld\u0131 (farz k\u0131l\u0131nd\u0131) . Olur ki ho\u015funuza gitmeyen bir \u015fey, sizin i\u00e7in hay\u0131rl\u0131d\u0131r ve olur ki, sevdi\u011finiz \u015fey de sizin i\u00e7in bir \u015ferdir. Allah bilir de siz bilmezsiniz.<\/strong>
\n217- Sana haram olan ay\u0131, onda sava\u015fmay\u0131 sorarlar. De ki: “Onda sava\u015fmak b\u00fcy\u00fck (bir g\u00fcnaht\u0131r) . Allah kat\u0131nda ise, Allah’\u0131n yolundan al\u0131koymak, onu ink\u00e2r etmek, Mescid,i Haram’a engel olmak ve halk\u0131n\u0131 oradan \u00e7\u0131karmak daha b\u00fcy\u00fck (bir g\u00fcnaht\u0131r) .<\/strong>
\nFitne ise, katilden beterdir.(232) E\u011fer g\u00fc\u00e7 yetirirlerse, sizi dininizden geri \u00e7evirinceye kadar sizinle sava\u015fmay\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcrler; sizden kim dininden d\u00f6ner ve k\u00e2fir olarak \u00f6l\u00fcrse, art\u0131k onlar\u0131n b\u00fct\u00fcn yap\u0131p-etmeleri (amelleri) d\u00fcnyada da, ahirette de bo\u015fa \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r ve onlar ate\u015fin halk\u0131d\u0131r, onda s\u00fcrekli kalacaklard\u0131r.(233)<\/strong>
\n218- \u015e\u00fcphesiz iman edenler, hicret edenler ve Allah yolunda cihad edenler;(234) i\u015fte onlar, Allah’\u0131n rahmetini umabilirler. Allah ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, esirgeyendir.<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

232.<\/strong> Haram ayda sava\u015f etmekle ilgili sorulan soru, hicret’in ikinci y\u0131l\u0131nda Recep ay\u0131nda meydana gelen bir olayla ilgilidir.
\nHz. Peygamber (s.a) Mekke ile Taif aras\u0131nda bir b\u00f6lge olan Nahle’ye sekiz ki\u015filik bir g\u00f6zc\u00fc grubu g\u00f6ndermi\u015fti. Onlara d\u00fc\u015fman\u0131 g\u00f6zlemelerini ve onlar\u0131n gelecekle ilgili planlar\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenmelerini emretmi\u015fti. Hz. Peygamber (s.a) onlara sava\u015f izni vermedi\u011fi halde bu grup, Kurey\u015f’in k\u00fc\u00e7\u00fck bir ticaret kervan\u0131na sald\u0131rm\u0131\u015f, bir ki\u015fiyi \u00f6ld\u00fcrm\u00fc\u015f, geri kalan\u0131n\u0131 esir alarak ganimetlerle birlikte Medine’ye getirmi\u015fti.
\nOlay\u0131n Recep’in sona erdi\u011fi g\u00fcn m\u00fc, yoksa \u015eaban’\u0131n ilk g\u00fcn\u00fc m\u00fc meydana geldi\u011fi tam bilinmedi\u011finden, sald\u0131r\u0131n\u0131n, haram aylardan olan Recep’te mi, yoksa \u015eaban’da m\u0131 oldu\u011fu konusunda \u015f\u00fcphe uyanm\u0131\u015ft\u0131. Bunun sonucunda Kurey\u015fliler ve onlar\u0131n gizli m\u00fcttefikleri olan yahudilerle, Medine’de m\u00fcsl\u00fcman g\u00f6z\u00fcken m\u00fcnaf\u0131klar, kar\u015f\u0131-propaganda yapmak ve m\u00fcminler aleyhine konu\u015fmak i\u00e7in ellerine ge\u00e7en bu f\u0131rsat\u0131 ka\u00e7\u0131rmad\u0131lar. \u015e\u00f6yle diyorlard\u0131: “Ne kadar da dinlerine ba\u011fl\u0131 insanlar! Haram ayda bile kan d\u00f6kmekten sak\u0131nm\u0131yorlar.” Bu t\u00fcr itirazlara bu ayet \u015f\u00f6yle cevap vermektedir: “\u015e\u00fcphesiz kan d\u00f6kmek \u00e7ok k\u00f6t\u00fc bir \u015feydir. Fakat onlar\u0131n itirazlar\u0131 dayanaks\u0131zd\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu s\u00f6z, on \u00fc\u00e7 y\u0131ldan beri sadece Allah’a inand\u0131klar\u0131 i\u00e7in kendi karde\u015flerine en ac\u0131mas\u0131z i\u015fkenceleri yapan insanlardan \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. Bunlar sadece, karde\u015flerini yurtlar\u0131ndan \u00e7\u0131karmakla kalmam\u0131\u015f; K\u00e2be, kimsenin tekelinde olmad\u0131\u011f\u0131 halde, onlar\u0131 K\u00e2be’yi ziyaretten engellemi\u015flerdir. Onlar\u0131n g\u00fcnah\u0131 daha b\u00fcy\u00fckt\u00fcr; \u00e7\u00fcnk\u00fc, b\u00f6yle bir d\u00fc\u015fmanl\u0131k ve kin, iki bin y\u0131ldan beri hi\u00e7 g\u00f6r\u00fclmemi\u015ftir. Bu nedenle g\u00fcnah listeleri kapkara olan bu zalimler, b\u00f6yle bir meselede itiraz hakk\u0131na sahip de\u011fildirler.”
\nAyr\u0131ca bu olay Hz. Peygamber’in (s.a) izni olmaks\u0131z\u0131n ger\u00e7ekle\u015fmi\u015fti ve \u0130sl\u00e2m toplumunun birka\u00e7 \u00fcyesinin sorumsuz bir hareketinden ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildi.
\nBu grup, ganimet ve esirlerle birlikte Medine’ye geldi\u011finde Hz. Peygamber’in (a.s) : “Ben size sava\u015f izni vermemi\u015ftim” dedi\u011fine ayr\u0131ca dikkat edilmelidir. O, ganimetten Beyt\u00fclmal’\u0131n pay\u0131 olan be\u015fte biri de kabul etmemi\u015ftir. Bu da olay\u0131n kanun d\u0131\u015f\u0131 ve emirlere ayk\u0131r\u0131 bir hareket oldu\u011funu g\u00f6stermektedir. Di\u011fer m\u00fcsl\u00fcmanlar da olaydan sorumlu arkada\u015flar\u0131n\u0131 su\u00e7lam\u0131\u015flard\u0131 ve Medine’de onlar\u0131n hareketini onaylayan tek bir m\u00fcmin bile olmam\u0131\u015ft\u0131.
\n233.<\/strong> Baz\u0131 m\u00fcsl\u00fcmanlar Yahudiler ve k\u00e2firler taraf\u0131ndan y\u00f6neltilen yukar\u0131daki ele\u015ftiriyi hakl\u0131 g\u00f6rd\u00fcler. Onlar bu ele\u015ftirilerin samimi oldu\u011funu ve bu anla\u015fmazl\u0131\u011f\u0131n ortadan kald\u0131r\u0131lmas\u0131 halinde ele\u015ftiricilerin tatmin olaca\u011f\u0131n\u0131 ve onlarla bar\u0131\u015f yap\u0131labilece\u011fine inan\u0131yorlard\u0131. Bu ayette m\u00fcsl\u00fcmanlar, onlar hakk\u0131nda bu t\u00fcr fikirler beslememeleri i\u00e7in uyar\u0131l\u0131yorlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, ger\u00e7e\u011fin ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131 i\u00e7in de\u011fil, m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 propaganda yapabilmek i\u00e7in itiraz ediyorlard\u0131. M\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmalar\u0131n\u0131n as\u0131l sebebi onlar\u0131n \u0130sl\u00e2m’\u0131 kabul etmeleri ve t\u00fcm d\u00fcnyay\u0131 da buna \u00e7a\u011f\u0131rmalar\u0131yd\u0131. Bu nedenle m\u00fcsl\u00fcmanlara d\u00fc\u015fmanlar\u0131 hakk\u0131nda safdil d\u00fc\u015f\u00fcnceler beslememeleri s\u00f6yleniyor. M\u00fcsl\u00fcmanlar, kendilerini inan\u00e7lar\u0131ndan d\u00f6nd\u00fcrmeye \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131n, mallar\u0131n\u0131 \u00e7almaya \u00e7al\u0131\u015fanlardan daha b\u00fcy\u00fck bir d\u00fc\u015fman oldu\u011funu hatarlamal\u0131d\u0131rlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc h\u0131rs\u0131z, ge\u00e7ici olan bu d\u00fcnyalar\u0131na zarar verir, oysa onlar\u0131 inan\u00e7lar\u0131ndan d\u00f6nd\u00fcrmeye \u00e7al\u0131\u015fan kimse, ebed\u00ee olarak ahiret hayatlar\u0131n\u0131 mahvetmeye \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131r.
\n234.<\/strong> Arap\u00e7a “cihad” kelimesi bir amaca ula\u015fmak i\u00e7in ki\u015finin elinden gelen \u00e7abay\u0131 sarfetmesi anlam\u0131na gelir. “(Kutsal) Sava\u015f” ile e\u015f anlaml\u0131 de\u011fildir, bundan daha geni\u015f bir anlam\u0131 vard\u0131r ve her t\u00fcr \u00e7abay\u0131 i\u00e7erir. M\u00fccahid ise her zaman idealini elde etmeye \u00e7al\u0131\u015fan, onu dili ile, kalemi ile tebli\u011f eden ve onun yolunda t\u00fcm kalbi ve bedeni ile \u00e7al\u0131\u015fan kimsedir. K\u0131sacas\u0131 o, t\u00fcm g\u00fcc\u00fcn\u00fc ve kaynaklar\u0131n\u0131 bu ideali elde etmek i\u00e7in harcar ve ona kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan t\u00fcm g\u00fc\u00e7lerle sava\u015f\u0131r; o kadar ki hayat\u0131n\u0131 bile bu yolda feda etmekten ka\u00e7\u0131nmaz. B\u00f6yle bir kimsenin \u00e7abas\u0131 ve gayreti teknik olarak cihadd\u0131r. Buna kar\u015f\u0131, bir m\u00fcsl\u00fcman t\u00fcm bunlar\u0131 Allah’\u0131n ortaya koydu\u011fu hayat bi\u00e7imini h\u00e2kim k\u0131lmak ve O’nun kel\u00e2m\u0131n\u0131 y\u00fcceltmek i\u00e7in belli ahl\u00e2k\u00ee s\u0131n\u0131rlamalar dahilinde, Allah yolunda yapmak zorundad\u0131r. M\u00fcsl\u00fcman cihad ederken bundan ba\u015fka bir gayeye sahip olmamal\u0131d\u0131r. \u0130\u015fte bu \u015fekilde, m\u00fcsl\u00fcman\u0131n cihad\u0131n\u0131n “k\u00e2firleri ortadan kald\u0131rmak i\u00e7in a\u00e7\u0131lm\u0131\u015f genel bir sava\u015f” olmad\u0131\u011f\u0131 a\u00e7\u0131\u011fa kavu\u015fur.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M   Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 214- Yoksa sizden(231) \u00f6nce gelip-ge\u00e7enlerin hali, ba\u015f\u0131n\u0131za gelmeden cennete girece\u011finizi mi sand\u0131n\u0131z? Onlara \u00f6yle bir yoksulluk \u00f6yle dayan\u0131lmaz bir zorluk \u00e7att\u0131 ve \u00f6ylesine sars\u0131ld\u0131lar ki, sonunda […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":6151,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n