B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

221- M\u00fc\u015frik kad\u0131nlarla, onlar iman etmedik\u00e7e, evlenmeyin. M\u00fcmin bir cariye, \u00e7ok ho\u015funuza giden putperest bir h\u00fcr kad\u0131ndan daha iyidir. M\u00fc\u015frik erkeklerle, onlar iman etmedik\u00e7e, evlenmeyin. M\u00fcmin bir k\u00f6le, \u00e7ok ho\u015funuza giden putperest bir h\u00fcr erkekten daha iyidir.<\/em><\/strong><\/p>\n

Onlar sizi Cehennem \u00e9 \u00e7a\u011f\u0131r\u0131rlar. Oysa Allah sizi izni ile Cennet \u00e9 ve affedilmeye \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor. O, ayetlerini insanlara a\u00e7\u0131k\u00e7a anlat\u0131yor ki, \u00f6\u011f\u00fct als\u0131nlar.<\/em><\/strong><\/p>\n

Nik\u00e2h, yani evlilik, kar\u015f\u0131 cinsten iki insan\u0131 birle\u015ftiren en k\u00f6kl\u00fc, en g\u00fc\u00e7l\u00fc ve en s\u00fcrekli ba\u011fd\u0131r. Bu ba\u011f, iki ki\u015fi aras\u0131nda m\u00fcmk\u00fcn olan en geni\u015f \u00e7apl\u0131 anlay\u0131\u015f birli\u011fini i\u00e7erir. Buna g\u00f6re taraflar\u0131n kalplerinin \u00e7\u00f6z\u00fclmez bir ba\u011fda birle\u015fmesi, bulu\u015fmas\u0131 gerekir. Kalplerin birle\u015febilmesi i\u00e7in aralar\u0131nda inan\u00e7 ve istikamet birli\u011fi bulunmal\u0131d\u0131r. \u00d6teyandan dini inan\u00e7, vicdanlar\u0131n yap\u0131lanmas\u0131na en k\u00f6kl\u00fc ve en yayg\u0131n bi\u00e7imde katk\u0131da bulunan, onlar\u0131 etkileyen, duygular\u0131 bi\u00e7imlendiren, bu duygular\u0131n etkilenmelerini ve tepkilerini belirleyen, hayat boyunca vicdanlar\u0131n izleyecekleri yolu \u00e7izen fakt\u00f6rd\u00fcr. Ger\u00e7i kimi zaman dini inanc\u0131n pasifle\u015fmesi ve etkinli\u011finden uzakla\u015fmas\u0131 bir\u00e7oklar\u0131n\u0131 yan\u0131lt\u0131yor. B\u00f6yleleri bu y\u00fczden dini inanc\u0131n gelip-ge\u00e7ici bir duygu oldu\u011funu, baz\u0131 felsef\u00ee d\u00fc\u015f\u00fcncelerle ya da sosyal ak\u0131mlarla yerinin doldurulabilece\u011fini san\u0131rlar. Fakat bu g\u00f6r\u00fc\u015f insan\u0131n psikolojik yap\u0131s\u0131, onun ger\u00e7ek dayanaklar\u0131 hakk\u0131nda eksik bilgiden kaynaklanan as\u0131ls\u0131z bir saplant\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Mekke’de olu\u015fmaya ba\u015flayan \u0130sl\u00e2m cemaati kalplerinde ger\u00e7ekle\u015ftirdi\u011fi duygu ve inan\u00e7 devrimini ayn\u0131 oranda sosyal hayat\u0131nda da ger\u00e7ekle\u015ftirebilecek, farkl\u0131 bir pratik sosyal d\u00fczen kurabilecek ortamdan yoksundu. \u00c7\u00fcnk\u00fc sosyal geli\u015fmeler zamana ve tedrici kurumsal d\u00fczenlemelere muhta\u00e7t\u0131rlar. Fakat y\u00fcce Allah, m\u00fcsl\u00fcman toplumun Medine’de ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131na kavu\u015fmas\u0131n\u0131 ve inan\u00e7 alan\u0131ndaki \u00f6zg\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcne paralel olarak toplumsal ki\u015fili\u011finin de \u00f6zg\u00fcnl\u00fck kazanmas\u0131n\u0131 dileyince, yeni yasal d\u00fczenlemeler birbiri arkas\u0131ndan gelmeye ba\u015flad\u0131. Bu arada bu ayet inerek art\u0131k m\u00fcsl\u00fcmanlar ile m\u00fc\u015frikler aras\u0131nda yeni evliliklerin yap\u0131lmas\u0131n\u0131 yasaklad\u0131. Fakat d\u00e2ha \u00f6nc\u00e9den varolan bu t\u00fcr evlilikler Hicri alt\u0131nc\u0131 y\u0131la kadar y\u00fcr\u00fcrl\u00fckte kald\u0131. Ancak bu tarihte Hudeybiye denilen yerde M\u00fcmtehine suresinde yeralan \u015fu ayet indi:<\/p>\n

“Ey m\u00fcminler, m\u00fcmin kad\u0131nlar g\u00f6\u00e7 ederek size geldikleri zaman onlar\u0131 imtihan edin. Ger\u00e7i Allah onlar\u0131n imanlar\u0131n\u0131n durumunu herkesten iyi bilir. E\u011fer onlar\u0131n ger\u00e7ekten m\u00fcmin olduklar\u0131n\u0131 anlarsan\u0131z, onlar\u0131 k\u00e2firlere geri g\u00f6ndermeyin. Ne bu kad\u0131nlar onlara hel\u00e2ldir ve ne de o erkekler bunlara hel\u00e2ldir”… “K\u00e2fir kad\u0131nlar\u0131 nik\u00e2h\u0131n\u0131z alt\u0131nda tutmay\u0131n.” <\/strong>(M\u00fcmtehine Suresi, 10<\/strong>)<\/p>\n

Bunun \u00fczerine m\u00fcsl\u00fcmanlar ile m\u00fc\u015frikler aras\u0131ndaki evlilik ili\u015fkileri kesin bir bi\u00e7imde sona erdi.<\/p>\n

Art\u0131k bir m\u00fcsl\u00fcman erke\u011fin, m\u00fc\u015frik (puta tapan, Allah’a ortak ko\u015fan) bir kad\u0131nla ve m\u00fc\u015frik bir erke\u011fin, m\u00fcsl\u00fcman bir kad\u0131nla evlenmesi haram k\u0131l\u0131nm\u0131\u015ft\u0131. Bundan b\u00f6yle ayn\u0131 inanc\u0131 payla\u015fmayan iki kalbin evlilik arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile birle\u015ftirilmesi yasakt\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu durumda evlilik ba\u011f\u0131 yapay, \u00e7\u00fcr\u00fck ve zay\u0131f bir ba\u011fd\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu evlili\u011fin taraflar\u0131 Allah’ta bulu\u015fmuyorlard\u0131. Bu t\u00fcr bir evlilikle de hayat ortakl\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirilemezdi. \u0130nsan\u0131 onurland\u0131r\u0131p hayvanlar\u0131n \u00fczerinde bir d\u00fczeye y\u00fckseltmi\u015f olan y\u00fcce Allah evlilik ili\u015fkisinin hayvansal bir i\u00e7g\u00fcd\u00fc, basit bir \u015fehvet bo\u015falmas\u0131 olmas\u0131n\u0131 istemiyor, bunun yerine onu y\u00fcceltip Allah’la ili\u015fki kuracak d\u00fczeye \u00e7\u0131karmak, hayat\u0131n geli\u015fmesi ve ar\u0131nd\u0131r\u0131lmas\u0131 alan\u0131nda bu kurum ile Allah’\u0131n dile\u011fini ve sistemini ortak bir noktada bulu\u015fturmak istiyor.<\/p>\n

\u0130\u015fte bu y\u00fczden \u015fu kesin ve kararl\u0131 direktifle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yoruz:<\/p>\n

“Puta tapan kad\u0131nlarla, onlar iman etmedik\u00e7e, evlenmeyin.”<\/strong><\/p>\n

E\u011fer bu kad\u0131n iman ederse, aradaki engel ortadan kalkm\u0131\u015f, erkek ile kad\u0131n\u0131n kalpleri Allah’da bulu\u015fmu\u015f, b\u00f6ylece bu iki insan ar\u00e2s\u0131ndaki ili\u015fki zararl\u0131 ve bozucu bir fakt\u00f6r\u00fcn etkisinden kurtulmu\u015f olur. Bu ili\u015fki hem kurtulmu\u015f hem de yeni ba\u011f, yani inan\u00e7 ba\u011f\u0131 arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile g\u00fc\u00e7lenmi\u015f olur:<\/p>\n

“M\u00fcmin bir cariye, \u00e7ok ho\u015funuza giden putperest bir h\u00fcr kad\u0131ndan daha iyidir.”<\/strong><\/p>\n

Burada s\u00f6z\u00fc edilen “\u00e7ok be\u011fenme”, ho\u015flanma duygusu s\u0131rf i\u00e7g\u00fcd\u00fclerden kaynaklan\u0131r, y\u00fcce insan\u00ee duygular\u0131n onda hi\u00e7bir katk\u0131s\u0131 yoktur. Bu i\u00e7g\u00fcd\u00fcsel duygu, duyu organlar\u0131 ile v\u00fccudun di\u011fer baz\u0131 organlar\u0131n\u0131n yarg\u0131s\u0131 olmaktan \u00f6teye gitmez. Oysa g\u00f6n\u00fcl g\u00fczelli\u011fi daha derinlikli ve daha de\u011ferlidir. Hatta, m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n, bir cariye bile olsa bu b\u00f6yledir. \u00c7\u00fcnk\u00fc onun \u0130sl\u00e2m kaynakl\u0131 nesebi,kendisini soylu fakat m\u00fc\u015frik kad\u0131n\u0131n \u00fczerinde bir d\u00fczeye y\u00fckseltir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu nesep, y\u00fcce Allah’tan kaynaklan\u0131r ki, bu, neseplerin en \u00fcst\u00fcn\u00fcd\u00fcr.<\/p>\n

“Putatapan erkeklerle, onlar iman etmedik\u00e7e, evlenmeyin. M\u00fcmin bir k\u00f6le, \u00e7ok ho\u015funuza giden putperest bir h\u00fcr erkekten daha iyidir.”<\/strong><\/p>\n

Burada bir \u00f6nceki c\u00fcmledeki h\u00fck\u00fcm, bi\u00e7im de\u011fi\u015fikli\u011fi yap\u0131larak tekrarlan\u0131yor. Maksat s\u00f6zkonusu h\u00fckm\u00fc peki\u015ftirmek, anlat\u0131m\u0131na ayr\u0131nt\u0131l\u0131k kazand\u0131rmakt\u0131r. Yoksa ilk c\u00fcmledeki h\u00fckm\u00fcn gerek\u00e7esi ile ikinci c\u00fcmledeki h\u00fckm\u00fcn gerek\u00e7esi ayn\u0131d\u0131r.<\/p>\n

“Onlar sizi Cehennem’e \u00e7a\u011f\u0131r\u0131rlar. Oysa Allah sizi, izni ile, Cennet’e ve affedilmeye \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor. O, ayetlerini insanlara a\u00e7\u0131k\u00e7a anlat\u0131yor ki, \u00f6\u011f\u00fct als\u0131nlar.”<\/strong><\/p>\n

Yollar ayr\u0131, \u00e7a\u011fr\u0131lar ayr\u0131d\u0131r. B\u00f6yle olunca bu iki grup insan, hayat\u0131n temel kurumu olan bir birle\u015fmede nas\u0131l biraraya gelebilirler?<\/p>\n

Putperest erkek ve kad\u0131nlar\u0131n yollar\u0131 Cehennem’e do\u011frudur, \u00e7a\u011fr\u0131lar\u0131 da Cehennem’e do\u011frudur, \u00e7a\u011fr\u0131lar\u0131 da Cehennem’e y\u00f6neliktir. Oysa m\u00fcmin erkek ve kad\u0131nlar\u0131n yolu, Allah yoludur. Allah da izni ile Cennet’e ve ba\u011f\u0131\u015flanmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131r. Onlar\u0131n \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 ile y\u00fcce Allah’\u0131n \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 birbirinden ne kadar uzakt\u0131r!<\/p>\n

Fakat, acaba asl\u0131nda Cehennem’e \u00e7a\u011f\u0131ranlar, o putperest erkekler ile kad\u0131nlar m\u0131d\u0131r? Kendisini ve ba\u015fkalar\u0131n\u0131 Cehennem’e \u00e7a\u011f\u0131ran asl\u0131nda kimdir? Bu ayet, k\u0131sa yoldan bu son ger\u00e7e\u011fe parmak bas\u0131yor, onu dal-`a ba\u015ftan Cehennem’e \u00e7a\u011f\u0131rmak olarak vurguluyor, \u00e7\u00fcnk\u00fc bunun ak\u0131beti, Cehennem’dir. Y\u00fcce Allah m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131, bu \u0130sl\u00e2m’dan vazge\u00e7irme ama\u00e7l\u0131 \u00e7a\u011fr\u0131 konusunda uyar\u0131yor, “\u00d6\u011f\u00fct als\u0131nlar diye insanlara ayetlerini a\u00e7\u0131k\u00e7a anlat\u0131yor.” <\/strong>Buna ra\u011fmen kim s\u00f6z dinlemez de bu \u00e7a\u011fr\u0131ya uyarsa veyl olsun, yaz\u0131klar olsun ona…<\/p>\n

Burada \u015fu noktay\u0131 hat\u0131rlatal\u0131m. Bu ayetle y\u00fcce Allah -aradaki inan\u00e7 ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131na ra\u011fmen- m\u00fcsl\u00fcman bir erke\u011fin: Ehl-i Kitaptan bir kad\u0131nla evlenmesini yasaklam\u0131yor. Bu, farkl\u0131 bir konudur. M\u00fcsl\u00fcman erkek ile Ehl-i Kitaptan olan kad\u0131n, \u015feriatlerinin ayr\u0131nt\u0131lar\u0131ndaki farkl\u0131l\u0131\u011fa ra\u011fmen, Allah’a inanma ilkesinde ortakt\u0131rlar.<\/p>\n

Fakat e\u011fer s\u00f6zkonusu Ehl-i Kitap ba\u011fl\u0131s\u0131 kad\u0131n Allah’\u0131n “\u00dc\u00e7\u00fcn \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc” oldu\u011funa ya da “Meryem o\u011flu \u0130sa’n\u0131n Allah” oldu\u011funa ya da “\u00dczeyir’in Allah’\u0131n o\u011flu” oldu\u011funa inan\u0131yorsa, acaba evlenilmesi yasak m\u00fc\u015frik (Allah’a ortak ko\u015fmu\u015f) bir kad\u0131n m\u0131 say\u0131l\u0131r, yoksa “Bug\u00fcn size temiz olanlar hel\u00e2l k\u0131l\u0131nd\u0131.” ….”Sizden \u00f6nce kendilerine kitap verilenlerin h\u00fcr ve iffetli kad\u0131nlar\u0131 size<\/strong> hel\u00e2l k\u0131l\u0131nd\u0131” <\/strong>ayetinin kapsam\u0131na girer, Kitap Ehli kad\u0131nlardan m\u0131 kabul edilir? Bu konu, f\u0131k\u0131h bilginleri aras\u0131nda tart\u0131\u015fmal\u0131d\u0131r.” (Maide Suresi, 5)<\/p>\n

F\u0131k\u0131h bilginlerinin \u00e7o\u011funlu\u011funun g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc, s\u00f6zkonusu kad\u0131n\u0131n bu ayetin kapsam\u0131na girdi\u011fi yolundad\u0131r. Fakat ben b\u00f6yle bir kad\u0131nla evlenmenin haram olaca\u011f\u0131n\u0131 savunan g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc benimseme e\u011filimindeyim. Nitekim Buhar\u00ee’de yerald\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re \u0130bn-i \u00d6mer (Allah her ikisinden de raz\u0131 olsun) \u015f\u00f6yle diyor:<\/p>\n

“Ben,bir kad\u0131n\u0131n, Allah’\u0131n\u0131n \u0130sa oldu\u011funa g\u00f6re \u0130bn-i \u00d6mer daha b\u00fcy\u00fck bir \u015firk (ortak ko\u015fma) bilmiyorum.”<\/strong><\/p>\n

Buna kar\u015f\u0131l\u0131k m\u00fcsl\u00fcman bir kad\u0131n\u0131n, Ehl-i Kitaptan bir erkekle evlenmesi kesinlikle yasakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu olay m\u00fcsl\u00fcman bir erke\u011fin, m\u00fc\u015frik olmayan Ehl-i Kitaptan bir kad\u0131nla evlenmesinden mahiyeti itibar\u0131 ile farkl\u0131d\u0131r, bu y\u00fczden h\u00fckm\u00fc de farkl\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Bunun nedeni; \u0130sl\u00e2m \u015feriat\u0131na g\u00f6re do\u011fan \u00e7ocuklar babalar\u0131n\u0131n soyad\u0131n\u0131 al\u0131rlar. Ayr\u0131ca pratikteki uygulamaya g\u00f6re kad\u0131n, kocas\u0131n\u0131n ailesine, toplumuna ve yurduna ta\u015f\u0131nmaktad\u0131r. Buna g\u00f6re m\u00fcsl\u00fcman bir erkek, m\u00fc\u015frik olmayan bir Ehl-i Kitap ba\u011fl\u0131s\u0131 kad\u0131nla evlenince kocas\u0131n\u0131n toplumuna kat\u0131l\u0131r, adam\u0131n bu kad\u0131ndan do\u011facak \u00e7ocuklar\u0131 da kendi soyad\u0131n\u0131 al\u0131rlar. Bu durumda egemen olan, bu yuvay\u0131 g\u00f6lgesi alt\u0131na alan g\u00fc\u00e7, \u0130sl\u00e2m’d\u0131r. Fakat e\u011fer m\u00fcsl\u00fcman bir kad\u0131n, Ehl-i Kitap (yahudi, hristiyan) bir erkek ile evlenirse bunun tam tersi olur; kad\u0131n kendi toplumundan uzak ya\u015famak durumuna d\u00fc\u015fer; gerek zay\u0131f olu\u015fu ve gerekse bir yabanc\u0131 ile kurmu\u015f oldu\u011fu bu birlik onun \u0130sl\u00e2m’dan uzakla\u015fmas\u0131na yola\u00e7ar. Bunun yan\u0131s\u0131ra do\u011facak olan \u00e7ocuklar\u0131 kocas\u0131n\u0131n soyad\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yacak ve kendi dininden ba\u015fka bir dine ba\u011flanacaklard\u0131r. Oysa \u0130sl\u00e2m’\u0131n her zaman egemen g\u00fc\u00e7 olmas\u0131 gerekir.<\/p>\n

Yaln\u0131z baz\u0131 pratik sebepler, asl\u0131nda m\u00fcbah olan m\u00fcsl\u00fcman bir erke\u011fin, Ehli Kitap ba\u011fl\u0131s\u0131 bir kad\u0131nla evlenmesini mekruh sayd\u0131rabilir. Nitekim Hz. \u00d6mer, s\u00f6zkonusu sebepler kar\u015f\u0131s\u0131nda bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc benimsemektedir.<\/p>\n

\u0130bn-i Kesir, tefsirinde bu konuda \u015f\u00f6yle diyor:<\/p>\n

– Ebu Cafer b. Cerir, Ehl-i Kitap ba\u011fl\u0131s\u0131 kad\u0131nlar ile evlenme hakk\u0131nda bilginler aras\u0131nda g\u00f6r\u00fc\u015f birli\u011finin bulundu\u011funu anlatt\u0131ktan sonra s\u00f6zlerine \u015f\u00f6yle devam ediyor; “Fakat Hz. \u00d6mer, m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131nlar\u0131n erkekler taraf\u0131ndan ikinci pl\u00e2na at\u0131labilece\u011fi ve daha ba\u015fka sak\u0131ncalar\u0131 g\u00f6z\u00f6n\u00fcne alarak bu t\u00fcr evlili\u011fi mekruh g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcr.”<\/p>\n

Yine bize gelen bilgilere g\u00f6re, sahabilerden Hz. Huzeyfe, yahudi bir kad\u0131nla evlenmi\u015f ve Hz. \u00d6mer, ona; “O kad\u0131n\u0131 bo\u015fa” diye yazm\u0131\u015ft\u0131. Huzeyfe de kendisine; “Bu kad\u0131nla evlenmemin haram oldu\u011fu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcnde misin ki, onu bo\u015fayay\u0131m?” diye soran bir yaz\u0131 ile cevap verdi. Hz. \u00d6mer, Huzeyfe’nin bu mektubuna \u015fu cevab\u0131 verdi; “Bu evlili\u011fin haram oldu\u011fu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcnde de\u011filim. Fakat m\u00fcmin kad\u0131nlar ile bu t\u00fcr kad\u0131nlar aras\u0131nda \u00e7at\u0131\u015fma \u00e7\u0131kar diye korkuyorum.” Ba\u015fka bir rivayete g\u00f6re Hz. \u00d6mer, Huzeyfe’ye verdi\u011fi cevapta \u015f\u00f6yle diyor; “M\u00fcsl\u00fcman erkek, h\u0131ristiyan kad\u0131nla evlenecek. Peki o zaman m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n kimle evlenecek?”<\/p>\n

Biz g\u00fcn\u00fcm\u00fczde bu t\u00fcr evliliklerin m\u00fcsl\u00fcman bir ev i\u00e7in uygun olmad\u0131\u011f\u0131, k\u00f6t\u00fc sonu\u00e7lar do\u011furaca\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndeyiz. \u015euras\u0131 ink\u00e2r edilmez bir ger\u00e7ektir ki, h\u0131ristiyan, yahudi ya da dinsiz bir kad\u0131n, evine ve \u00e7ocuklar\u0131na kendi rengini verir ve olabilece\u011fi kadar \u0130sl\u00e2m’dan uzak bir ku\u015fak meydana getirir. \u00d6zellikle g\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00fcn \u0130sl\u00e2m’dan kopmu\u015f ve ancak ho\u015fg\u00f6r\u00fcl\u00fc bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla “m\u00fcsl\u00fcman” diye tan\u0131mlanabilecek m\u00fcsl\u00fcman-cahiliye kar\u0131\u015f\u0131m\u0131 toplumu i\u00e7in bu ger\u00e7ek daha da ge\u00e7erlilik kazan\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu toplumlar \u0130sl\u00e2m’a birtak\u0131m zay\u0131f ve bi\u00e7imsel iplikler ile ba\u011fl\u0131d\u0131rlar. Bu iplikleri, aileye d\u0131\u015fardan gelecek olan yabanc\u0131 kafir bir kad\u0131n kolayca koparabilir.<\/p>\n

KADIN, SORUNLARI VE \u0130SL\u00c2M<\/strong><\/p>\n

Bu ayetlerde cinsel ili\u015fki konusuna bir kere daha d\u00f6n\u00fcl\u00fcyor. Ayet, bu ili\u015fkiye Allah kat\u0131nda bir de\u011fer veriyor. Organizman\u0131n en \u015fiddetli biyolojik haz alma an\u0131nda dahi amac\u0131 \u015fehevi basitlikten daha \u00fcst d\u00fczeye y\u00fcceltiyor.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M   Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 221- M\u00fc\u015frik kad\u0131nlarla, onlar iman etmedik\u00e7e, evlenmeyin. M\u00fcmin bir cariye, \u00e7ok ho\u015funuza giden putperest bir h\u00fcr kad\u0131ndan daha iyidir. M\u00fc\u015frik erkeklerle, onlar iman etmedik\u00e7e, evlenmeyin. M\u00fcmin […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":6065,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n