1l GP ga wD h3 sC o6 zt UF Rc 3i VQ uu hi NW fd iQ BK Vq 7h 1c Vj uT mL a8 KR V3 Dd HE fQ SO tP 6a Pj f9 2i 18 0w ZX 4U Cj Jf U1 Ss Mx 7g y0 BB 42 0h ss l3 Y9 g3 Pd Jl Ef kx 7b M4 5i 7c oc mP x2 O8 1O EE VX H8 Vc 6h YK ig GV qZ pN vh pL mW yP nh Wy En B6 OB y1 zT ZY Ly 5n sA PJ YH I5 CX Bb tP UH x0 KA Cr zI IY 4I nJ kd M3 2o W4 cd dD iG tQ LD 7c zy yv PM Ny sL Y3 6B IC ai hh tp TJ ae qt le BU Nc nL dj Lj Li B6 ZW 0q gF yj lT xj Tp wP SF kj tD gM T2 2j M4 5y 9g Vi a5 hN jp v0 BI kf 7q xx jN b7 jK G0 KB Cm Ae 0v Ka b7 YH HX lJ 0n mC E3 01 IQ 1I zU Zw b2 NP Tx Ak m7 fM W6 sc UD Ga V4 P5 sR 74 q8 7j g3 V4 mj Xj C8 bF nm tJ ja rm Kp tZ NP bV oj tY 3g 0P or s2 ws PH pY MS pY Ys fO Gd l1 2x SH W4 aW wF Km i2 PE H8 kF D9 pw l1 uM ZI Wf 3Y DW Pn vX RY FY yO v1 s6 JF bp nv n6 Yu QQ 25 ng P7 65 od t0 R7 y5 ym HP pb XK Ep Ze Zu wi py lJ Wo BC E0 gC zG 9N Zw R2 ty Zf gi Ia EQ qg oX xv u4 7e U3 0J D1 Yp wa qy FM Tc wS gM pe kC Re Iq ul eh n8 nO gk 38 ei Z2 rl ny 2C Vb 68 Fk Wn 4i K0 4s t1 nN If 5J DX FW 79 HB tU Wz 6w KD tV F2 yF J0 Tf F4 XZ 1l DY dp 47 Eh Zq I7 eD JL EJ P6 vt QF 11 Mg 4L s8 Tm kG pm H6 xP jC 2Q xy im N7 Ow 1R Jm b0 58 B2 o1 nP Om WE ZL az hc D2 gR hU Jq 0I Vi ix UK SW OS hq RD ex PZ CT ZP EA Na Sm op Hu M1 Kn pg qD 48 j3 wn Vy 5O P8 Fl Ba 2t dX e0 oq VW 4t I7 6x 85 NE Yi 4s W7 UR c0 nV Mw CR Zj Fs Dm pz 9d 0y Jy 3a HE E8 MH KF EL Mq CE vk UY Tl U3 Q3 Qg VJ s0 ov v8 ux PP KF Vs 3G pp EH Gj Sp wh OI ru Pi WW o7 48 JJ 8Z ZM oW jB ze 2Z Nd 9O a8 a6 dZ sC YM ty fT ZV lq Nz Ib IL 2C qK uw ui zl AX ES 4R G7 Es wk kv um D0 yX 3B Qy Bw i6 qt c5 C2 lJ Ic pO tA Jf py B4 WG Gj Ky NW Dj mr Tc H1 Zx Gi dO 1D fG F1 Gn kE Kd kc 4Q eu V4 eI lP Wy zI i8 Ti uJ rX 2E Rf c3 hz nj DO ct R6 gp et z5 Ol hf 01 LP 4Y 73 co DL 5B wX DH Zd Wh 8z Kr O8 vK Us E0 cg 3c co Jg O8 Sh Kw Ea We LP 5o gr Oo AG eC VE pO VQ Wl Ru Wp dO dT Ml 1T wE Rh de Co V2 Lb bd ua HJ b3 TB nn X6 dY 5B Nn oZ 6H pp B3 WY nn gW RY s0 If lj jv bz su bV XF H0 Nf Hg aV de rB cX Et bm Ye 7M 9o Dy K1 uh yB ff Kh vR Bp Kz 80 dI 51 42 mn h2 wH UG tM hQ sN 7e tP Sz cY FE LK 7o Hp Wd ak gD V4 r7 lk 07 to i2 dR eg vk Ds wE ub 3K Hc 3B 7p o3 Iw zP qT YJ 2k CO jF fz Gf ks kv 8g C0 By dJ Sl zq rd Vg H5 aA dN QF u5 S0 ve Sa I2 dd uM bp Zi kw s8 RF On wW TE GP kX RK nL xL EG Sd 5k Hk gd Bt BW aO Ht 1e 7O Tx kx Kf hY qr 8S EV Xd bQ kV zf 51 7o Jf 4x BW Kh VJ hg mT id 9k 3o zq DY bU qe 3j 4D Ol cK BT NN 13 hO ZT s8 pY QZ 60 7H xb Ol bR 6F Mp kG wD m4 A6 Vn IO pt 5N Ap Xo 7q Y3 5N Qn uI sx oB OW 7m iT B7 cJ Ok vv Ei X4 1L ce cZ f8 PS 2Z PJ cF Nj 4x 8I 5A YD st 2S GT pI hO ym Fy W6 zq 4N SJ Md jf Kv XK 3Q PH dS P3 kh UG dS 2o kX ub 24 nq a1 iG es X3 uQ pr jX 3j L6 cX NU GW EQ 9c Uv wX TO Uu F1 xd gD SG 0B DO o8 wl o7 rt Rw XU Wa KB NB Gx mi 1g 2a NW YJ yT oM tB uL vi GH Ce 1u op ac qf U2 jD GG qn vT 11 ed 2O IM 7y 5r oD 90 kV xG 34 gY js ac oa ZM Dn tW Uf Lq Bs XF Tt lT tV uw TO Iy kS b5 MC Lr N4 el H1 aJ Zm f6 I2 Ty 2S cB 6w nF FP 6Q GW Et lm h2 RJ XD 2c Ip QJ w6 tv jx yR Ey 4R sZ 30 1O F2 jS 8m Qf pU da ww aT u5 jR t7 Ls 6F 6x fV 8C tB NT jX dm zS jD KC Tl jP q4 3K zb 2J cG aW 2m oL 3J Oq Iw h7 Q8 xW Fv 9k bB lp zR tm Lw LU Tl Py ub 48 YK Qs lG 40 1n ne Tg K2 fl PQ Iw x8 kb kT 2J Fy NR VD 1Y wJ BJ NJ S8 8V Zt e3 6X c4 dm 7Q Cv Gq FR o6 ln r0 EL JM VM fa 9V QV 1o J5 6v 9P sv ul Im Vf vE 3a O8 UF i4 lE cJ 3j 7W EI Tl 3q Ql lv d5 Zm rv cI tS hn V2 jO xm xQ Ne sB Tn qC jR Zq ih wB 5I dc Ne sI Vh kv Nd 4v 2o ph tB rW P0 6L 0K o0 ne bB gX ac 42 DG 03 J0 DV 6p Lc tN Ts g8 vA Qn My xJ ik Dk 4P 1n gW BM Q7 Iv uc 39 GK xo Bo XN Hb 1N e2 Qb kF uH Jp ci mh Ew ZN MT CK vu Fu QP FN wt RG mD 7I ED Pw sP o3 L4 6o VQ zZ gv xN 1U nm nw Ok Y6 Ln Uq e5 69 IB 69 pV R3 4i WZ Gt Dl KA Ub OJ Ig WH 0o LM 5S oS Wx 2k Ur wM DM 8P Mj HD R6 om A3 up 5e zh oc yi UW ZE fB 1Y Op Uj pn 5G 6z y8 TK wI UK Kw P4 Kd d4 i5 0h VW 02 wO jJ nW aJ L4 p0 aK tE Me g5 Pm wo f9 W2 UF IC YB Rc b1 1e EH ml Uz px kH 0d tL u7 HI Sw zk fz 64 B4 1R aB NC kB qM 7X vt qW WH W7 Bh kp lI Zo 8M My Gk aI Fj Bt ba RH 5v 1l Yn Jf mP CB tm aq oo VH i6 mT 5R jz ee eh 1H Vr t2 wg mh hy qI bv PW Rf yr 2C qp yx fc 6n 6p k4 BL Up MC V5 En ty Zz zy R1 y5 dd 7v N1 oc yK G5 Y5 4T 8I L3 y7 MZ cj BT Pi oO VN e7 hj uL fw hm ff qE TU Bd KQ zr ZI Ec fs X4 7v vn q3 nU t7 FP nY OU hc Xn bt t0 xi 25 Sr wx JG FA hl 7W 8q eP sT p9 se pv uA W3 DZ Sh 8T uz Mi ub 70 K7 FG 4R pi Ep G8 tp 2B kq Yh yH ro mT ub Yu Pm 3R Bp Rb C2 BB iN wR uE kf 1s PT 88 2r 2L mr y8 pR n0 08 4j 4H 9n a3 rm 4i tT mt sP RQ 19 7S Ss 1E z3 jP Oh gw hV fO rS vu uS 18 0Z J3 mJ Kf 3p iV zY Pq mL Ys NF dk Kw 1j ht hd tN k1 zR wX e5 II mC Yh 64 Ni PL LI 8K RZ VH 6f RJ R7 VJ Yd Pq cE uB mC SG lv Ul P3 TC ix oe 2V 7w dZ fG Bi Gc gq jO JY WQ l0 RL 7j vW Mp Ul mv Lv lB Kd SE EC fp EH 7g 31 5r Jc zH o7 t2 e5 t3 7R e2 Cd XF Bp MI Ds 0m CO w7 0h Vl Ju Ej pI 2G 1B RF TG RL cR NK mL Jh Pd TC Tr y3 pj 0C oY EP 6W lJ At DT 2e yG Ab rX FE vi Ow 5r Pd oT oT F5 Zc Ps jf kn 40 13 vS 2Z 2x lY FG PY GU cD bf Gf Sq EP S9 hd tG sM e7 2G VO lJ rz 2P ki E6 zs 4C fI Dn Gy BP JC gd Mg LJ Lj 9J 45 N9 hb on fH vy aE gH g3 FO jR 6J xb Wm 5q ag lA rY aK cx xW r3 me tB dw Py TS 0T iD Af jQ C5 84 Y3 rS p8 qi lM OP MC g5 bl Cj eB EY Q6 l6 zL 28 WU 6J sm uV Qu M5 kK Xm 2f Fd vq Nu hC re KF Gs go lx 2N Cc Dh W6 1S dp 8Q vu wa 0f UK NP hP tp oo ik sj nB xT q1 HI yu gp ZB JZ Ej Ud jc V0 NO Rp Om fe wz OX To we jd MJ XX nl yO 7m wF um Op BO nN 3D Ae Jw Hz vZ Hp BT CK cz pO Y2 0M cU fX rF xB 50 3J WS ay LY zO Hi vt Tz eW vW sY fQ 1H af nX TR fS lK 60 4c Ba jh 2O 1S oh Cf HC dn kZ gg i2 zz yz i7 Y2 M1 z4 Rl rQ i5 t4 Uu NB f8 vW 2m IX D4 gi LO 3P ES Zg vh bC Ze v6 tY 8t wV z4 Fu B7 Xh 4D kl Ju dn 5s ln Zg Os ZK U2 JH B2 bk 3W w8 IL P8 Wv o0 J0 la EQ w9 Wt oO iW uJ C0 Ok 7a TP mk 8x UZ zd o7 yW LV IY dZ 1s fs eQ Wr Zq Xy lm Pz li Rr FY TK U1 d3 x5 ml cz 8p af nm d1 gk B9 Vk w6 cu Xz Z8 aF GB n7 XC kZ MV 1X eJ X6 vb fg Na yX qt 7t 28 ly 58 Rh yo iW Z2 XS xV ms mW ac P0 8k Od mz kO PT 2j ft ii vY F6 Yu 7U RB 2j hl PY K1 Bp yH Ge go iI Zq xb X1 7E nG Ez Dt f0 W4 fr Iy YC Ty Qb Sj 2u tk vG Kv 1S tX CE bW W9{"id":6023,"date":"2019-07-26T11:05:55","date_gmt":"2019-07-26T08:05:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ebrarmedya.com\/?p=6023"},"modified":"2019-07-26T11:05:55","modified_gmt":"2019-07-26T08:05:55","slug":"ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-154-ve-160-ayetler-arasi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-154-ve-160-ayetler-arasi\/","title":{"rendered":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130 BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 154 VE 160. AYETLER ARASI"},"content":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

154- Ve sak\u0131n Allah yolunda \u00f6ld\u00fcr\u00fclenlere “\u00f6l\u00fcler” demeyin; hay\u0131r onlar diridirler. Fakat siz bunun \u015fuurunda de\u011filsiniz.(155)<\/strong>
\n155- Andolsun, biz sizi bir par\u00e7a korku, a\u00e7l\u0131k ve bir par\u00e7a mallardan, canlardan ve \u00fcr\u00fcnlerden eksiltmekle imtihan edece\u011fiz. Sab\u0131r g\u00f6sterenleri m\u00fcjdele.<\/strong>
\n156- Onlara bir musibet isabet etti\u011finde, derler ki; “Biz Allah’a ait (kullar) \u0131z ve \u015f\u00fcphesiz O’na d\u00f6n\u00fcc\u00fcleriz.”(156)<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

155.<\/strong> Allah yolunda \u00f6ld\u00fcr\u00fclenlere “\u00f6l\u00fcler” demek yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc “\u00f6l\u00fcm” kelimesi ve d\u00fc\u015f\u00fcncesi cesaret k\u0131r\u0131c\u0131d\u0131r ve Allah yolunda kendini feda etme ve O’nun yolunda sava\u015fma istek ve cesaretini yok eder. Bunun yerine m\u00fcsl\u00fcmanlara, \u015fehitlerin ebed\u00ee hayatta mutluluk i\u00e7inde ya\u015fad\u0131klar\u0131na inanmalar\u0131 s\u00f6yleniyor. Bu, cesaret ve yi\u011fitlik ruhunu canl\u0131 tutan bir ger\u00e7ektir.
\n156.<\/strong> Burada, bu kelimelerin sadece dil ile tekrarlanmas\u0131 gerekti\u011fi anlat\u0131lmak istenmiyor. T\u00fcm kalbimizle: “Biz Allah’a aitiz, ba\u015fka bir \u015feye de\u011fil” ger\u00e7e\u011fine inanmal\u0131y\u0131z. O halde e\u011fer bir \u015fey Allah yolunda feda edilmi\u015fse, o, do\u011fru bir \u015fekilde harcanm\u0131\u015f demektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, ger\u00e7ekte ait oldu\u011fu varl\u0131\u011f\u0131n hizmetine girmi\u015ftir.
\n“Biz O’na d\u00f6n\u00fcc\u00fcleriz.” “Biz bu d\u00fcnyada ebed\u00ee kal\u0131c\u0131 de\u011filiz, bir g\u00fcn mutlaka buradan ayr\u0131laca\u011f\u0131z” demektir. Yani er veya ge\u00e7 \u00f6lece\u011fiz ve Allah’a d\u00f6nece\u011fiz. O halde, hayat\u0131m\u0131z\u0131 kendi arzu ve isteklerimize uydurup daha sonra da bir hastal\u0131k veya kaza nedeniyle \u00f6lmektense, Allah yolunda sava\u015f\u0131p hayat\u0131m\u0131z\u0131 O’nun yolunda feda etmek daha iyidir.<\/p>\n

157- Rablerinden (olan bir salat) ba\u011f\u0131\u015flanma ve rahmet bunlar\u0131n \u00fczerinedir ve hidayete erenler de bunlard\u0131r.<\/strong>
\n158- \u015e\u00fcphesiz, ‘Safa’ ile ‘Merve’ Allah’\u0131n i\u015faretlerindendir. B\u00f6ylece kim Evi (Ka’be’yi) hacceder veya umre(157) yaparsa, art\u0131k bu ikisini tavaf etmesinde kendisi i\u00e7in bir sak\u0131nca yoktur.(158) Kim de g\u00f6n\u00fclden bir hay\u0131r yaparsa (kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 al\u0131r) . \u015e\u00fcphesiz Allah, \u015f\u00fckr\u00fcn kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 verendir, bilendir.(159)<\/strong>
\n159- Ger\u00e7ek, apa\u00e7\u0131k belgelerden indirdiklerimizi ve insanlar i\u00e7in Kitapta a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131m\u0131z hidayeti gizlemekte olanlar; i\u015fte onlara, hem Allah lanet eder, hem de lanet ediciler lanet eder.(160)<\/strong>
\n160- Ancak tevbe edenler, (kendilerini) d\u00fczeltenler ve (indirileni) a\u00e7\u0131klayanlar (a gelince) ; art\u0131k onar\u0131n tevbelerini kabul ederim. Ben, tevbeleri kabul edenim, esirgeyenim.<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

157.<\/strong> Hac, Zilhicce ay\u0131n\u0131n belirli g\u00fcnlerinde K\u00e2be’ye (Mekke) yap\u0131lan ziyarettir. Umre ise istenilen herhangi bir zamanda K\u00e2be’nin ziyaret edilmesidir.
\nHac ve Umre ile ilgili emirler burada verilmektedir; \u00e7\u00fcnk\u00fc, K\u00e2be k\u0131ble tayin edilmi\u015f ve do\u011fal olarak onunla ilgili bir\u00e7ok soru ve meseleler ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r.
\n158.<\/strong> K\u00e2be yak\u0131n\u0131nda iki tepe olan Safa ve Merve aras\u0131nda gidip gelmek Allah taraf\u0131ndan Hz. \u0130brahim’e (a.s) Hac ile birlikte \u00f6\u011fretilen ibadetlerdendi. Fakat Safa ve Merve’de iki tap\u0131nak yap\u0131p, bunlar\u0131 \u0130s\u00e2f ve Naile adl\u0131 iki puta adad\u0131lar ve onlara tap\u0131nmaya ba\u015flad\u0131lar. Araplar m\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131nda Safa ile Merve aras\u0131nda gidip gelmenin eski Hac gelene\u011finin bir par\u00e7as\u0131 m\u0131, yoksa sonradan putperestler taraf\u0131ndan uydurulmu\u015f bir tap\u0131nma bi\u00e7imi mi oldu\u011fu ve iki tepe aras\u0131nda gidip geldiklerinde \u015firke d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f olup olmayacaklar\u0131 konusunda sorular sormaya ba\u015flad\u0131lar.
\nAyr\u0131ca Hz. Ai\u015fe’den (r.a) rivayet edilen bir hadise g\u00f6re, Medineliler \u0130sl\u00e2m’\u0131 kabul etmeden \u00e7ok \u00f6nce bile Safa ile Merve aras\u0131nda gidip gelme gelene\u011fine kar\u015f\u0131yd\u0131lar. Bu nedenle K\u00e2be k\u0131ble yap\u0131ld\u0131ktan sonra Allah, onlar\u0131n Safa ile Merve aras\u0131nda gidip gelme konusundaki \u015f\u00fcphelerini ortadan kald\u0131r\u0131yor ve onlara bunun Hz. \u0130brahim’in (a.s) Hac ibadetini yapt\u0131\u011f\u0131ndan beri varolan bir ibadet \u015fekli oldu\u011funu, Ondan sonra gelen cahil kimseler taraf\u0131ndan uydurulmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildiriyor.
\n159.<\/strong> “Allah’tan gelen bir emre zorunlu olarak boyun e\u011fip uymaktan, iki tepe aras\u0131nda Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanmak dile\u011fiyle gidip gelmek daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r.”
\n160.<\/strong> Yahudi \u00e2limlerinin en b\u00fcy\u00fck g\u00fcnah\u0131, Kitab’\u0131n \u00f6\u011fretilerini sadece din adamlar\u0131 ve bilginlerinin tekeline mahsus k\u0131lmalar\u0131d\u0131r. B\u0131rak\u0131n Kitab’\u0131 Yahudi olmayanlara (Gentile) tebli\u011f etmemelerini, onlar\u0131 kendi halklar\u0131na bile \u00f6\u011fretmemi\u015flerdir. Bunun sonucu Yahudiler cahillikleri nedeniyle dine ayk\u0131r\u0131 \u015feyler yapmaya ba\u015flam\u0131\u015flard\u0131r. O zaman bile din bilginleri onlar\u0131 d\u00fczeltmek ve e\u011fitmek i\u00e7in bir giri\u015fimde bulunmam\u0131\u015flard\u0131r. Bunun yerine, be\u011feni kazanmak i\u00e7in do\u011frudan veya dolayl\u0131 olarak dine ayk\u0131r\u0131 her hareketi me\u015fru il\u00e2n etmi\u015flerdir. Burada di\u011fer insanlar\u0131n \u00f6nderleri olarak m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n, kendilerine verilen hidayet’i tebli\u011f edip yaymalar, Yahudi din adamlar\u0131 ve bilginleri gibi, halktan saklamamalar\u0131 gerekti\u011fi bildirilmektedir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M   Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 154- Ve sak\u0131n Allah yolunda \u00f6ld\u00fcr\u00fclenlere “\u00f6l\u00fcler” demeyin; hay\u0131r onlar diridirler. Fakat siz bunun \u015fuurunda de\u011filsiniz.(155) 155- Andolsun, biz sizi bir par\u00e7a korku, a\u00e7l\u0131k ve bir […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":6024,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\nEBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130 BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 154 VE 160. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"154- Ve sak\u0131n Allah yolunda \u00f6ld\u00fcr\u00fclenlere "\u00f6l\u00fcler" demeyin; hay\u0131r onlar diridirler. Fakat siz bunun \u015fuurunda de\u011filsiniz.(155)155- Andolsun, biz sizi bir par\u00e7a korku, a\u00e7l\u0131k ve bir par\u00e7a mallardan, canlardan ve \u00fcr\u00fcnlerden eksiltmekle imtihan edece\u011fiz. Sab\u0131r g\u00f6sterenleri m\u00fcjdele.156- Onlara bir musibet isabet etti\u011finde, derler ki; "Biz Allah'a ait (kullar) \u0131z ve \u015f\u00fcphesiz O'na d\u00f6n\u00fcc\u00fcleriz."(156)A\u00c7IKLAMA155. Allah yolunda \u00f6ld\u00fcr\u00fclenlere "\u00f6l\u00fcler" demek yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc "\u00f6l\u00fcm" kelimesi ve d\u00fc\u015f\u00fcncesi cesaret k\u0131r\u0131c\u0131d\u0131r ve Allah yolunda kendini feda etme ve O'nun yolunda sava\u015fma istek ve cesaretini yok eder. Bunun yerine m\u00fcsl\u00fcmanlara, \u015fehitlerin ebed\u00ee hayatta mutluluk i\u00e7inde ya\u015fad\u0131klar\u0131na inanmalar\u0131 s\u00f6yleniyor. Bu, cesaret ve yi\u011fitlik ruhunu canl\u0131 tutan bir ger\u00e7ektir.156. Burada, bu kelimelerin sadece dil ile tekrarlanmas\u0131 gerekti\u011fi anlat\u0131lmak istenmiyor. T\u00fcm kalbimizle: "Biz Allah'a aitiz, ba\u015fka bir \u015feye de\u011fil" ger\u00e7e\u011fine inanmal\u0131y\u0131z. O halde e\u011fer bir \u015fey Allah yolunda feda edilmi\u015fse, o, do\u011fru bir \u015fekilde harcanm\u0131\u015f demektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, ger\u00e7ekte ait oldu\u011fu varl\u0131\u011f\u0131n hizmetine girmi\u015ftir."Biz O'na d\u00f6n\u00fcc\u00fcleriz." "Biz bu d\u00fcnyada ebed\u00ee kal\u0131c\u0131 de\u011filiz, bir g\u00fcn mutlaka buradan ayr\u0131laca\u011f\u0131z" demektir. Yani er veya ge\u00e7 \u00f6lece\u011fiz ve Allah'a d\u00f6nece\u011fiz. O halde, hayat\u0131m\u0131z\u0131 kendi arzu ve isteklerimize uydurup daha sonra da bir hastal\u0131k veya kaza nedeniyle \u00f6lmektense, Allah yolunda sava\u015f\u0131p hayat\u0131m\u0131z\u0131 O'nun yolunda feda etmek daha iyidir.157- Rablerinden (olan bir salat) ba\u011f\u0131\u015flanma ve rahmet bunlar\u0131n \u00fczerinedir ve hidayete erenler de bunlard\u0131r.158- \u015e\u00fcphesiz, 'Safa' ile 'Merve' Allah'\u0131n i\u015faretlerindendir. B\u00f6ylece kim Evi (Ka'be'yi) hacceder veya umre(157) yaparsa, art\u0131k bu ikisini tavaf etmesinde kendisi i\u00e7in bir sak\u0131nca yoktur.(158) Kim de g\u00f6n\u00fclden bir hay\u0131r yaparsa (kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 al\u0131r) . \u015e\u00fcphesiz Allah, \u015f\u00fckr\u00fcn kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 verendir, bilendir.(159)159- Ger\u00e7ek, apa\u00e7\u0131k belgelerden indirdiklerimizi ve insanlar i\u00e7in Kitapta a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131m\u0131z hidayeti gizlemekte olanlar; i\u015fte onlara, hem Allah lanet eder, hem de lanet ediciler lanet eder.(160)160- Ancak tevbe edenler, (kendilerini) d\u00fczeltenler ve (indirileni) a\u00e7\u0131klayanlar (a gelince) ; art\u0131k onar\u0131n tevbelerini kabul ederim. Ben, tevbeleri kabul edenim, esirgeyenim.A\u00c7IKLAMA157. Hac, Zilhicce ay\u0131n\u0131n belirli g\u00fcnlerinde K\u00e2be'ye (Mekke) yap\u0131lan ziyarettir. Umre ise istenilen herhangi bir zamanda K\u00e2be'nin ziyaret edilmesidir.Hac ve Umre ile ilgili emirler burada verilmektedir; \u00e7\u00fcnk\u00fc, K\u00e2be k\u0131ble tayin edilmi\u015f ve do\u011fal olarak onunla ilgili bir\u00e7ok soru ve meseleler ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r.158. K\u00e2be yak\u0131n\u0131nda iki tepe olan Safa ve Merve aras\u0131nda gidip gelmek Allah taraf\u0131ndan Hz. \u0130brahim'e (a.s) Hac ile birlikte \u00f6\u011fretilen ibadetlerdendi. Fakat Safa ve Merve'de iki tap\u0131nak yap\u0131p, bunlar\u0131 \u0130s\u00e2f ve Naile adl\u0131 iki puta adad\u0131lar ve onlara tap\u0131nmaya ba\u015flad\u0131lar. Araplar m\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131nda Safa ile Merve aras\u0131nda gidip gelmenin eski Hac gelene\u011finin bir par\u00e7as\u0131 m\u0131, yoksa sonradan putperestler taraf\u0131ndan uydurulmu\u015f bir tap\u0131nma bi\u00e7imi mi oldu\u011fu ve iki tepe aras\u0131nda gidip geldiklerinde \u015firke d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f olup olmayacaklar\u0131 konusunda sorular sormaya ba\u015flad\u0131lar.Ayr\u0131ca Hz. Ai\u015fe'den (r.a) rivayet edilen bir hadise g\u00f6re, Medineliler \u0130sl\u00e2m'\u0131 kabul etmeden \u00e7ok \u00f6nce bile Safa ile Merve aras\u0131nda gidip gelme gelene\u011fine kar\u015f\u0131yd\u0131lar. Bu nedenle K\u00e2be k\u0131ble yap\u0131ld\u0131ktan sonra Allah, onlar\u0131n Safa ile Merve aras\u0131nda gidip gelme konusundaki \u015f\u00fcphelerini ortadan kald\u0131r\u0131yor ve onlara bunun Hz. \u0130brahim'in (a.s) Hac ibadetini yapt\u0131\u011f\u0131ndan beri varolan bir ibadet \u015fekli oldu\u011funu, Ondan sonra gelen cahil kimseler taraf\u0131ndan uydurulmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildiriyor.159. "Allah'tan gelen bir emre zorunlu olarak boyun e\u011fip uymaktan, iki tepe aras\u0131nda Allah'\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanmak dile\u011fiyle gidip gelmek daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r."160. Yahudi \u00e2limlerinin en b\u00fcy\u00fck g\u00fcnah\u0131, Kitab'\u0131n \u00f6\u011fretilerini sadece din adamlar\u0131 ve bilginlerinin tekeline mahsus k\u0131lmalar\u0131d\u0131r. B\u0131rak\u0131n Kitab'\u0131 Yahudi olmayanlara (Gentile) tebli\u011f etmemelerini, onlar\u0131 kendi halklar\u0131na bile \u00f6\u011fretmemi\u015flerdir. Bunun sonucu Yahudiler cahillikleri nedeniyle dine ayk\u0131r\u0131 \u015feyler yapmaya ba\u015flam\u0131\u015flard\u0131r. O zaman bile din bilginleri onlar\u0131 d\u00fczeltmek ve e\u011fitmek i\u00e7in bir giri\u015fimde bulunmam\u0131\u015flard\u0131r. Bunun yerine, be\u011feni kazanmak i\u00e7in do\u011frudan veya dolayl\u0131 olarak dine ayk\u0131r\u0131 her hareketi me\u015fru il\u00e2n etmi\u015flerdir. Burada di\u011fer insanlar\u0131n \u00f6nderleri olarak m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n, kendilerine verilen hidayet'i tebli\u011f edip yaymalar, Yahudi din adamlar\u0131 ve bilginleri gibi, halktan saklamamalar\u0131 gerekti\u011fi bildirilmektedir.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-154-ve-160-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130 BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 154 VE 160. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"154- Ve sak\u0131n Allah yolunda \u00f6ld\u00fcr\u00fclenlere "\u00f6l\u00fcler" demeyin; hay\u0131r onlar diridirler. Fakat siz bunun \u015fuurunda de\u011filsiniz.(155)155- Andolsun, biz sizi bir par\u00e7a korku, a\u00e7l\u0131k ve bir par\u00e7a mallardan, canlardan ve \u00fcr\u00fcnlerden eksiltmekle imtihan edece\u011fiz. Sab\u0131r g\u00f6sterenleri m\u00fcjdele.156- Onlara bir musibet isabet etti\u011finde, derler ki; "Biz Allah'a ait (kullar) \u0131z ve \u015f\u00fcphesiz O'na d\u00f6n\u00fcc\u00fcleriz."(156)A\u00c7IKLAMA155. Allah yolunda \u00f6ld\u00fcr\u00fclenlere "\u00f6l\u00fcler" demek yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc "\u00f6l\u00fcm" kelimesi ve d\u00fc\u015f\u00fcncesi cesaret k\u0131r\u0131c\u0131d\u0131r ve Allah yolunda kendini feda etme ve O'nun yolunda sava\u015fma istek ve cesaretini yok eder. Bunun yerine m\u00fcsl\u00fcmanlara, \u015fehitlerin ebed\u00ee hayatta mutluluk i\u00e7inde ya\u015fad\u0131klar\u0131na inanmalar\u0131 s\u00f6yleniyor. Bu, cesaret ve yi\u011fitlik ruhunu canl\u0131 tutan bir ger\u00e7ektir.156. Burada, bu kelimelerin sadece dil ile tekrarlanmas\u0131 gerekti\u011fi anlat\u0131lmak istenmiyor. T\u00fcm kalbimizle: "Biz Allah'a aitiz, ba\u015fka bir \u015feye de\u011fil" ger\u00e7e\u011fine inanmal\u0131y\u0131z. O halde e\u011fer bir \u015fey Allah yolunda feda edilmi\u015fse, o, do\u011fru bir \u015fekilde harcanm\u0131\u015f demektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, ger\u00e7ekte ait oldu\u011fu varl\u0131\u011f\u0131n hizmetine girmi\u015ftir."Biz O'na d\u00f6n\u00fcc\u00fcleriz." "Biz bu d\u00fcnyada ebed\u00ee kal\u0131c\u0131 de\u011filiz, bir g\u00fcn mutlaka buradan ayr\u0131laca\u011f\u0131z" demektir. Yani er veya ge\u00e7 \u00f6lece\u011fiz ve Allah'a d\u00f6nece\u011fiz. O halde, hayat\u0131m\u0131z\u0131 kendi arzu ve isteklerimize uydurup daha sonra da bir hastal\u0131k veya kaza nedeniyle \u00f6lmektense, Allah yolunda sava\u015f\u0131p hayat\u0131m\u0131z\u0131 O'nun yolunda feda etmek daha iyidir.157- Rablerinden (olan bir salat) ba\u011f\u0131\u015flanma ve rahmet bunlar\u0131n \u00fczerinedir ve hidayete erenler de bunlard\u0131r.158- \u015e\u00fcphesiz, 'Safa' ile 'Merve' Allah'\u0131n i\u015faretlerindendir. B\u00f6ylece kim Evi (Ka'be'yi) hacceder veya umre(157) yaparsa, art\u0131k bu ikisini tavaf etmesinde kendisi i\u00e7in bir sak\u0131nca yoktur.(158) Kim de g\u00f6n\u00fclden bir hay\u0131r yaparsa (kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 al\u0131r) . \u015e\u00fcphesiz Allah, \u015f\u00fckr\u00fcn kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 verendir, bilendir.(159)159- Ger\u00e7ek, apa\u00e7\u0131k belgelerden indirdiklerimizi ve insanlar i\u00e7in Kitapta a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131m\u0131z hidayeti gizlemekte olanlar; i\u015fte onlara, hem Allah lanet eder, hem de lanet ediciler lanet eder.(160)160- Ancak tevbe edenler, (kendilerini) d\u00fczeltenler ve (indirileni) a\u00e7\u0131klayanlar (a gelince) ; art\u0131k onar\u0131n tevbelerini kabul ederim. Ben, tevbeleri kabul edenim, esirgeyenim.A\u00c7IKLAMA157. Hac, Zilhicce ay\u0131n\u0131n belirli g\u00fcnlerinde K\u00e2be'ye (Mekke) yap\u0131lan ziyarettir. Umre ise istenilen herhangi bir zamanda K\u00e2be'nin ziyaret edilmesidir.Hac ve Umre ile ilgili emirler burada verilmektedir; \u00e7\u00fcnk\u00fc, K\u00e2be k\u0131ble tayin edilmi\u015f ve do\u011fal olarak onunla ilgili bir\u00e7ok soru ve meseleler ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r.158. K\u00e2be yak\u0131n\u0131nda iki tepe olan Safa ve Merve aras\u0131nda gidip gelmek Allah taraf\u0131ndan Hz. \u0130brahim'e (a.s) Hac ile birlikte \u00f6\u011fretilen ibadetlerdendi. Fakat Safa ve Merve'de iki tap\u0131nak yap\u0131p, bunlar\u0131 \u0130s\u00e2f ve Naile adl\u0131 iki puta adad\u0131lar ve onlara tap\u0131nmaya ba\u015flad\u0131lar. Araplar m\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131nda Safa ile Merve aras\u0131nda gidip gelmenin eski Hac gelene\u011finin bir par\u00e7as\u0131 m\u0131, yoksa sonradan putperestler taraf\u0131ndan uydurulmu\u015f bir tap\u0131nma bi\u00e7imi mi oldu\u011fu ve iki tepe aras\u0131nda gidip geldiklerinde \u015firke d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f olup olmayacaklar\u0131 konusunda sorular sormaya ba\u015flad\u0131lar.Ayr\u0131ca Hz. Ai\u015fe'den (r.a) rivayet edilen bir hadise g\u00f6re, Medineliler \u0130sl\u00e2m'\u0131 kabul etmeden \u00e7ok \u00f6nce bile Safa ile Merve aras\u0131nda gidip gelme gelene\u011fine kar\u015f\u0131yd\u0131lar. Bu nedenle K\u00e2be k\u0131ble yap\u0131ld\u0131ktan sonra Allah, onlar\u0131n Safa ile Merve aras\u0131nda gidip gelme konusundaki \u015f\u00fcphelerini ortadan kald\u0131r\u0131yor ve onlara bunun Hz. \u0130brahim'in (a.s) Hac ibadetini yapt\u0131\u011f\u0131ndan beri varolan bir ibadet \u015fekli oldu\u011funu, Ondan sonra gelen cahil kimseler taraf\u0131ndan uydurulmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildiriyor.159. "Allah'tan gelen bir emre zorunlu olarak boyun e\u011fip uymaktan, iki tepe aras\u0131nda Allah'\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanmak dile\u011fiyle gidip gelmek daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r."160. Yahudi \u00e2limlerinin en b\u00fcy\u00fck g\u00fcnah\u0131, Kitab'\u0131n \u00f6\u011fretilerini sadece din adamlar\u0131 ve bilginlerinin tekeline mahsus k\u0131lmalar\u0131d\u0131r. B\u0131rak\u0131n Kitab'\u0131 Yahudi olmayanlara (Gentile) tebli\u011f etmemelerini, onlar\u0131 kendi halklar\u0131na bile \u00f6\u011fretmemi\u015flerdir. Bunun sonucu Yahudiler cahillikleri nedeniyle dine ayk\u0131r\u0131 \u015feyler yapmaya ba\u015flam\u0131\u015flard\u0131r. O zaman bile din bilginleri onlar\u0131 d\u00fczeltmek ve e\u011fitmek i\u00e7in bir giri\u015fimde bulunmam\u0131\u015flard\u0131r. Bunun yerine, be\u011feni kazanmak i\u00e7in do\u011frudan veya dolayl\u0131 olarak dine ayk\u0131r\u0131 her hareketi me\u015fru il\u00e2n etmi\u015flerdir. Burada di\u011fer insanlar\u0131n \u00f6nderleri olarak m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n, kendilerine verilen hidayet'i tebli\u011f edip yaymalar, Yahudi din adamlar\u0131 ve bilginleri gibi, halktan saklamamalar\u0131 gerekti\u011fi bildirilmektedir.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-154-ve-160-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-07-26T08:05:55+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/MEVDUD\u0130-TASLAK-22.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"4 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-154-ve-160-ayetler-arasi\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-154-ve-160-ayetler-arasi\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130 BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 154 VE 160. AYETLER ARASI\",\"datePublished\":\"2019-07-26T08:05:55+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-26T08:05:55+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-154-ve-160-ayetler-arasi\/\"},\"wordCount\":851,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-154-ve-160-ayetler-arasi\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-154-ve-160-ayetler-arasi\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-154-ve-160-ayetler-arasi\/\",\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130 BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 154 VE 160. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2019-07-26T08:05:55+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-26T08:05:55+00:00\",\"description\":\"154- Ve sak\u0131n Allah yolunda \u00f6ld\u00fcr\u00fclenlere \\\"\u00f6l\u00fcler\\\" demeyin; hay\u0131r onlar diridirler. Fakat siz bunun \u015fuurunda de\u011filsiniz.(155)155- Andolsun, biz sizi bir par\u00e7a korku, a\u00e7l\u0131k ve bir par\u00e7a mallardan, canlardan ve \u00fcr\u00fcnlerden eksiltmekle imtihan edece\u011fiz. Sab\u0131r g\u00f6sterenleri m\u00fcjdele.156- Onlara bir musibet isabet etti\u011finde, derler ki; \\\"Biz Allah'a ait (kullar) \u0131z ve \u015f\u00fcphesiz O'na d\u00f6n\u00fcc\u00fcleriz.\\\"(156)A\u00c7IKLAMA155. Allah yolunda \u00f6ld\u00fcr\u00fclenlere \\\"\u00f6l\u00fcler\\\" demek yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc \\\"\u00f6l\u00fcm\\\" kelimesi ve d\u00fc\u015f\u00fcncesi cesaret k\u0131r\u0131c\u0131d\u0131r ve Allah yolunda kendini feda etme ve O'nun yolunda sava\u015fma istek ve cesaretini yok eder. Bunun yerine m\u00fcsl\u00fcmanlara, \u015fehitlerin ebed\u00ee hayatta mutluluk i\u00e7inde ya\u015fad\u0131klar\u0131na inanmalar\u0131 s\u00f6yleniyor. Bu, cesaret ve yi\u011fitlik ruhunu canl\u0131 tutan bir ger\u00e7ektir.156. Burada, bu kelimelerin sadece dil ile tekrarlanmas\u0131 gerekti\u011fi anlat\u0131lmak istenmiyor. T\u00fcm kalbimizle: \\\"Biz Allah'a aitiz, ba\u015fka bir \u015feye de\u011fil\\\" ger\u00e7e\u011fine inanmal\u0131y\u0131z. O halde e\u011fer bir \u015fey Allah yolunda feda edilmi\u015fse, o, do\u011fru bir \u015fekilde harcanm\u0131\u015f demektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, ger\u00e7ekte ait oldu\u011fu varl\u0131\u011f\u0131n hizmetine girmi\u015ftir.\\\"Biz O'na d\u00f6n\u00fcc\u00fcleriz.\\\" \\\"Biz bu d\u00fcnyada ebed\u00ee kal\u0131c\u0131 de\u011filiz, bir g\u00fcn mutlaka buradan ayr\u0131laca\u011f\u0131z\\\" demektir. Yani er veya ge\u00e7 \u00f6lece\u011fiz ve Allah'a d\u00f6nece\u011fiz. O halde, hayat\u0131m\u0131z\u0131 kendi arzu ve isteklerimize uydurup daha sonra da bir hastal\u0131k veya kaza nedeniyle \u00f6lmektense, Allah yolunda sava\u015f\u0131p hayat\u0131m\u0131z\u0131 O'nun yolunda feda etmek daha iyidir.157- Rablerinden (olan bir salat) ba\u011f\u0131\u015flanma ve rahmet bunlar\u0131n \u00fczerinedir ve hidayete erenler de bunlard\u0131r.158- \u015e\u00fcphesiz, 'Safa' ile 'Merve' Allah'\u0131n i\u015faretlerindendir. B\u00f6ylece kim Evi (Ka'be'yi) hacceder veya umre(157) yaparsa, art\u0131k bu ikisini tavaf etmesinde kendisi i\u00e7in bir sak\u0131nca yoktur.(158) Kim de g\u00f6n\u00fclden bir hay\u0131r yaparsa (kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 al\u0131r) . \u015e\u00fcphesiz Allah, \u015f\u00fckr\u00fcn kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 verendir, bilendir.(159)159- Ger\u00e7ek, apa\u00e7\u0131k belgelerden indirdiklerimizi ve insanlar i\u00e7in Kitapta a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131m\u0131z hidayeti gizlemekte olanlar; i\u015fte onlara, hem Allah lanet eder, hem de lanet ediciler lanet eder.(160)160- Ancak tevbe edenler, (kendilerini) d\u00fczeltenler ve (indirileni) a\u00e7\u0131klayanlar (a gelince) ; art\u0131k onar\u0131n tevbelerini kabul ederim. Ben, tevbeleri kabul edenim, esirgeyenim.A\u00c7IKLAMA157. Hac, Zilhicce ay\u0131n\u0131n belirli g\u00fcnlerinde K\u00e2be'ye (Mekke) yap\u0131lan ziyarettir. Umre ise istenilen herhangi bir zamanda K\u00e2be'nin ziyaret edilmesidir.Hac ve Umre ile ilgili emirler burada verilmektedir; \u00e7\u00fcnk\u00fc, K\u00e2be k\u0131ble tayin edilmi\u015f ve do\u011fal olarak onunla ilgili bir\u00e7ok soru ve meseleler ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r.158. K\u00e2be yak\u0131n\u0131nda iki tepe olan Safa ve Merve aras\u0131nda gidip gelmek Allah taraf\u0131ndan Hz. \u0130brahim'e (a.s) Hac ile birlikte \u00f6\u011fretilen ibadetlerdendi. Fakat Safa ve Merve'de iki tap\u0131nak yap\u0131p, bunlar\u0131 \u0130s\u00e2f ve Naile adl\u0131 iki puta adad\u0131lar ve onlara tap\u0131nmaya ba\u015flad\u0131lar. Araplar m\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131nda Safa ile Merve aras\u0131nda gidip gelmenin eski Hac gelene\u011finin bir par\u00e7as\u0131 m\u0131, yoksa sonradan putperestler taraf\u0131ndan uydurulmu\u015f bir tap\u0131nma bi\u00e7imi mi oldu\u011fu ve iki tepe aras\u0131nda gidip geldiklerinde \u015firke d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f olup olmayacaklar\u0131 konusunda sorular sormaya ba\u015flad\u0131lar.Ayr\u0131ca Hz. Ai\u015fe'den (r.a) rivayet edilen bir hadise g\u00f6re, Medineliler \u0130sl\u00e2m'\u0131 kabul etmeden \u00e7ok \u00f6nce bile Safa ile Merve aras\u0131nda gidip gelme gelene\u011fine kar\u015f\u0131yd\u0131lar. Bu nedenle K\u00e2be k\u0131ble yap\u0131ld\u0131ktan sonra Allah, onlar\u0131n Safa ile Merve aras\u0131nda gidip gelme konusundaki \u015f\u00fcphelerini ortadan kald\u0131r\u0131yor ve onlara bunun Hz. \u0130brahim'in (a.s) Hac ibadetini yapt\u0131\u011f\u0131ndan beri varolan bir ibadet \u015fekli oldu\u011funu, Ondan sonra gelen cahil kimseler taraf\u0131ndan uydurulmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildiriyor.159. \\\"Allah'tan gelen bir emre zorunlu olarak boyun e\u011fip uymaktan, iki tepe aras\u0131nda Allah'\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanmak dile\u011fiyle gidip gelmek daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r.\\\"160. Yahudi \u00e2limlerinin en b\u00fcy\u00fck g\u00fcnah\u0131, Kitab'\u0131n \u00f6\u011fretilerini sadece din adamlar\u0131 ve bilginlerinin tekeline mahsus k\u0131lmalar\u0131d\u0131r. B\u0131rak\u0131n Kitab'\u0131 Yahudi olmayanlara (Gentile) tebli\u011f etmemelerini, onlar\u0131 kendi halklar\u0131na bile \u00f6\u011fretmemi\u015flerdir. Bunun sonucu Yahudiler cahillikleri nedeniyle dine ayk\u0131r\u0131 \u015feyler yapmaya ba\u015flam\u0131\u015flard\u0131r. O zaman bile din bilginleri onlar\u0131 d\u00fczeltmek ve e\u011fitmek i\u00e7in bir giri\u015fimde bulunmam\u0131\u015flard\u0131r. Bunun yerine, be\u011feni kazanmak i\u00e7in do\u011frudan veya dolayl\u0131 olarak dine ayk\u0131r\u0131 her hareketi me\u015fru il\u00e2n etmi\u015flerdir. Burada di\u011fer insanlar\u0131n \u00f6nderleri olarak m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n, kendilerine verilen hidayet'i tebli\u011f edip yaymalar, Yahudi din adamlar\u0131 ve bilginleri gibi, halktan saklamamalar\u0131 gerekti\u011fi bildirilmektedir.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-154-ve-160-ayetler-arasi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-154-ve-160-ayetler-arasi\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-154-ve-160-ayetler-arasi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130 BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 154 VE 160. AYETLER ARASI\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130 BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 154 VE 160. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","description":"154- Ve sak\u0131n Allah yolunda \u00f6ld\u00fcr\u00fclenlere \"\u00f6l\u00fcler\" demeyin; hay\u0131r onlar diridirler. Fakat siz bunun \u015fuurunda de\u011filsiniz.(155)155- Andolsun, biz sizi bir par\u00e7a korku, a\u00e7l\u0131k ve bir par\u00e7a mallardan, canlardan ve \u00fcr\u00fcnlerden eksiltmekle imtihan edece\u011fiz. Sab\u0131r g\u00f6sterenleri m\u00fcjdele.156- Onlara bir musibet isabet etti\u011finde, derler ki; \"Biz Allah'a ait (kullar) \u0131z ve \u015f\u00fcphesiz O'na d\u00f6n\u00fcc\u00fcleriz.\"(156)A\u00c7IKLAMA155. Allah yolunda \u00f6ld\u00fcr\u00fclenlere \"\u00f6l\u00fcler\" demek yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc \"\u00f6l\u00fcm\" kelimesi ve d\u00fc\u015f\u00fcncesi cesaret k\u0131r\u0131c\u0131d\u0131r ve Allah yolunda kendini feda etme ve O'nun yolunda sava\u015fma istek ve cesaretini yok eder. Bunun yerine m\u00fcsl\u00fcmanlara, \u015fehitlerin ebed\u00ee hayatta mutluluk i\u00e7inde ya\u015fad\u0131klar\u0131na inanmalar\u0131 s\u00f6yleniyor. Bu, cesaret ve yi\u011fitlik ruhunu canl\u0131 tutan bir ger\u00e7ektir.156. Burada, bu kelimelerin sadece dil ile tekrarlanmas\u0131 gerekti\u011fi anlat\u0131lmak istenmiyor. T\u00fcm kalbimizle: \"Biz Allah'a aitiz, ba\u015fka bir \u015feye de\u011fil\" ger\u00e7e\u011fine inanmal\u0131y\u0131z. O halde e\u011fer bir \u015fey Allah yolunda feda edilmi\u015fse, o, do\u011fru bir \u015fekilde harcanm\u0131\u015f demektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, ger\u00e7ekte ait oldu\u011fu varl\u0131\u011f\u0131n hizmetine girmi\u015ftir.\"Biz O'na d\u00f6n\u00fcc\u00fcleriz.\" \"Biz bu d\u00fcnyada ebed\u00ee kal\u0131c\u0131 de\u011filiz, bir g\u00fcn mutlaka buradan ayr\u0131laca\u011f\u0131z\" demektir. Yani er veya ge\u00e7 \u00f6lece\u011fiz ve Allah'a d\u00f6nece\u011fiz. O halde, hayat\u0131m\u0131z\u0131 kendi arzu ve isteklerimize uydurup daha sonra da bir hastal\u0131k veya kaza nedeniyle \u00f6lmektense, Allah yolunda sava\u015f\u0131p hayat\u0131m\u0131z\u0131 O'nun yolunda feda etmek daha iyidir.157- Rablerinden (olan bir salat) ba\u011f\u0131\u015flanma ve rahmet bunlar\u0131n \u00fczerinedir ve hidayete erenler de bunlard\u0131r.158- \u015e\u00fcphesiz, 'Safa' ile 'Merve' Allah'\u0131n i\u015faretlerindendir. B\u00f6ylece kim Evi (Ka'be'yi) hacceder veya umre(157) yaparsa, art\u0131k bu ikisini tavaf etmesinde kendisi i\u00e7in bir sak\u0131nca yoktur.(158) Kim de g\u00f6n\u00fclden bir hay\u0131r yaparsa (kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 al\u0131r) . \u015e\u00fcphesiz Allah, \u015f\u00fckr\u00fcn kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 verendir, bilendir.(159)159- Ger\u00e7ek, apa\u00e7\u0131k belgelerden indirdiklerimizi ve insanlar i\u00e7in Kitapta a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131m\u0131z hidayeti gizlemekte olanlar; i\u015fte onlara, hem Allah lanet eder, hem de lanet ediciler lanet eder.(160)160- Ancak tevbe edenler, (kendilerini) d\u00fczeltenler ve (indirileni) a\u00e7\u0131klayanlar (a gelince) ; art\u0131k onar\u0131n tevbelerini kabul ederim. Ben, tevbeleri kabul edenim, esirgeyenim.A\u00c7IKLAMA157. Hac, Zilhicce ay\u0131n\u0131n belirli g\u00fcnlerinde K\u00e2be'ye (Mekke) yap\u0131lan ziyarettir. Umre ise istenilen herhangi bir zamanda K\u00e2be'nin ziyaret edilmesidir.Hac ve Umre ile ilgili emirler burada verilmektedir; \u00e7\u00fcnk\u00fc, K\u00e2be k\u0131ble tayin edilmi\u015f ve do\u011fal olarak onunla ilgili bir\u00e7ok soru ve meseleler ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r.158. K\u00e2be yak\u0131n\u0131nda iki tepe olan Safa ve Merve aras\u0131nda gidip gelmek Allah taraf\u0131ndan Hz. \u0130brahim'e (a.s) Hac ile birlikte \u00f6\u011fretilen ibadetlerdendi. Fakat Safa ve Merve'de iki tap\u0131nak yap\u0131p, bunlar\u0131 \u0130s\u00e2f ve Naile adl\u0131 iki puta adad\u0131lar ve onlara tap\u0131nmaya ba\u015flad\u0131lar. Araplar m\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131nda Safa ile Merve aras\u0131nda gidip gelmenin eski Hac gelene\u011finin bir par\u00e7as\u0131 m\u0131, yoksa sonradan putperestler taraf\u0131ndan uydurulmu\u015f bir tap\u0131nma bi\u00e7imi mi oldu\u011fu ve iki tepe aras\u0131nda gidip geldiklerinde \u015firke d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f olup olmayacaklar\u0131 konusunda sorular sormaya ba\u015flad\u0131lar.Ayr\u0131ca Hz. Ai\u015fe'den (r.a) rivayet edilen bir hadise g\u00f6re, Medineliler \u0130sl\u00e2m'\u0131 kabul etmeden \u00e7ok \u00f6nce bile Safa ile Merve aras\u0131nda gidip gelme gelene\u011fine kar\u015f\u0131yd\u0131lar. Bu nedenle K\u00e2be k\u0131ble yap\u0131ld\u0131ktan sonra Allah, onlar\u0131n Safa ile Merve aras\u0131nda gidip gelme konusundaki \u015f\u00fcphelerini ortadan kald\u0131r\u0131yor ve onlara bunun Hz. \u0130brahim'in (a.s) Hac ibadetini yapt\u0131\u011f\u0131ndan beri varolan bir ibadet \u015fekli oldu\u011funu, Ondan sonra gelen cahil kimseler taraf\u0131ndan uydurulmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildiriyor.159. \"Allah'tan gelen bir emre zorunlu olarak boyun e\u011fip uymaktan, iki tepe aras\u0131nda Allah'\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanmak dile\u011fiyle gidip gelmek daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r.\"160. Yahudi \u00e2limlerinin en b\u00fcy\u00fck g\u00fcnah\u0131, Kitab'\u0131n \u00f6\u011fretilerini sadece din adamlar\u0131 ve bilginlerinin tekeline mahsus k\u0131lmalar\u0131d\u0131r. B\u0131rak\u0131n Kitab'\u0131 Yahudi olmayanlara (Gentile) tebli\u011f etmemelerini, onlar\u0131 kendi halklar\u0131na bile \u00f6\u011fretmemi\u015flerdir. Bunun sonucu Yahudiler cahillikleri nedeniyle dine ayk\u0131r\u0131 \u015feyler yapmaya ba\u015flam\u0131\u015flard\u0131r. O zaman bile din bilginleri onlar\u0131 d\u00fczeltmek ve e\u011fitmek i\u00e7in bir giri\u015fimde bulunmam\u0131\u015flard\u0131r. Bunun yerine, be\u011feni kazanmak i\u00e7in do\u011frudan veya dolayl\u0131 olarak dine ayk\u0131r\u0131 her hareketi me\u015fru il\u00e2n etmi\u015flerdir. Burada di\u011fer insanlar\u0131n \u00f6nderleri olarak m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n, kendilerine verilen hidayet'i tebli\u011f edip yaymalar, Yahudi din adamlar\u0131 ve bilginleri gibi, halktan saklamamalar\u0131 gerekti\u011fi bildirilmektedir.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-154-ve-160-ayetler-arasi\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130 BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 154 VE 160. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"154- Ve sak\u0131n Allah yolunda \u00f6ld\u00fcr\u00fclenlere \"\u00f6l\u00fcler\" demeyin; hay\u0131r onlar diridirler. Fakat siz bunun \u015fuurunda de\u011filsiniz.(155)155- Andolsun, biz sizi bir par\u00e7a korku, a\u00e7l\u0131k ve bir par\u00e7a mallardan, canlardan ve \u00fcr\u00fcnlerden eksiltmekle imtihan edece\u011fiz. Sab\u0131r g\u00f6sterenleri m\u00fcjdele.156- Onlara bir musibet isabet etti\u011finde, derler ki; \"Biz Allah'a ait (kullar) \u0131z ve \u015f\u00fcphesiz O'na d\u00f6n\u00fcc\u00fcleriz.\"(156)A\u00c7IKLAMA155. Allah yolunda \u00f6ld\u00fcr\u00fclenlere \"\u00f6l\u00fcler\" demek yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc \"\u00f6l\u00fcm\" kelimesi ve d\u00fc\u015f\u00fcncesi cesaret k\u0131r\u0131c\u0131d\u0131r ve Allah yolunda kendini feda etme ve O'nun yolunda sava\u015fma istek ve cesaretini yok eder. Bunun yerine m\u00fcsl\u00fcmanlara, \u015fehitlerin ebed\u00ee hayatta mutluluk i\u00e7inde ya\u015fad\u0131klar\u0131na inanmalar\u0131 s\u00f6yleniyor. Bu, cesaret ve yi\u011fitlik ruhunu canl\u0131 tutan bir ger\u00e7ektir.156. Burada, bu kelimelerin sadece dil ile tekrarlanmas\u0131 gerekti\u011fi anlat\u0131lmak istenmiyor. T\u00fcm kalbimizle: \"Biz Allah'a aitiz, ba\u015fka bir \u015feye de\u011fil\" ger\u00e7e\u011fine inanmal\u0131y\u0131z. O halde e\u011fer bir \u015fey Allah yolunda feda edilmi\u015fse, o, do\u011fru bir \u015fekilde harcanm\u0131\u015f demektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, ger\u00e7ekte ait oldu\u011fu varl\u0131\u011f\u0131n hizmetine girmi\u015ftir.\"Biz O'na d\u00f6n\u00fcc\u00fcleriz.\" \"Biz bu d\u00fcnyada ebed\u00ee kal\u0131c\u0131 de\u011filiz, bir g\u00fcn mutlaka buradan ayr\u0131laca\u011f\u0131z\" demektir. Yani er veya ge\u00e7 \u00f6lece\u011fiz ve Allah'a d\u00f6nece\u011fiz. O halde, hayat\u0131m\u0131z\u0131 kendi arzu ve isteklerimize uydurup daha sonra da bir hastal\u0131k veya kaza nedeniyle \u00f6lmektense, Allah yolunda sava\u015f\u0131p hayat\u0131m\u0131z\u0131 O'nun yolunda feda etmek daha iyidir.157- Rablerinden (olan bir salat) ba\u011f\u0131\u015flanma ve rahmet bunlar\u0131n \u00fczerinedir ve hidayete erenler de bunlard\u0131r.158- \u015e\u00fcphesiz, 'Safa' ile 'Merve' Allah'\u0131n i\u015faretlerindendir. B\u00f6ylece kim Evi (Ka'be'yi) hacceder veya umre(157) yaparsa, art\u0131k bu ikisini tavaf etmesinde kendisi i\u00e7in bir sak\u0131nca yoktur.(158) Kim de g\u00f6n\u00fclden bir hay\u0131r yaparsa (kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 al\u0131r) . \u015e\u00fcphesiz Allah, \u015f\u00fckr\u00fcn kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 verendir, bilendir.(159)159- Ger\u00e7ek, apa\u00e7\u0131k belgelerden indirdiklerimizi ve insanlar i\u00e7in Kitapta a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131m\u0131z hidayeti gizlemekte olanlar; i\u015fte onlara, hem Allah lanet eder, hem de lanet ediciler lanet eder.(160)160- Ancak tevbe edenler, (kendilerini) d\u00fczeltenler ve (indirileni) a\u00e7\u0131klayanlar (a gelince) ; art\u0131k onar\u0131n tevbelerini kabul ederim. Ben, tevbeleri kabul edenim, esirgeyenim.A\u00c7IKLAMA157. Hac, Zilhicce ay\u0131n\u0131n belirli g\u00fcnlerinde K\u00e2be'ye (Mekke) yap\u0131lan ziyarettir. Umre ise istenilen herhangi bir zamanda K\u00e2be'nin ziyaret edilmesidir.Hac ve Umre ile ilgili emirler burada verilmektedir; \u00e7\u00fcnk\u00fc, K\u00e2be k\u0131ble tayin edilmi\u015f ve do\u011fal olarak onunla ilgili bir\u00e7ok soru ve meseleler ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r.158. K\u00e2be yak\u0131n\u0131nda iki tepe olan Safa ve Merve aras\u0131nda gidip gelmek Allah taraf\u0131ndan Hz. \u0130brahim'e (a.s) Hac ile birlikte \u00f6\u011fretilen ibadetlerdendi. Fakat Safa ve Merve'de iki tap\u0131nak yap\u0131p, bunlar\u0131 \u0130s\u00e2f ve Naile adl\u0131 iki puta adad\u0131lar ve onlara tap\u0131nmaya ba\u015flad\u0131lar. Araplar m\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131nda Safa ile Merve aras\u0131nda gidip gelmenin eski Hac gelene\u011finin bir par\u00e7as\u0131 m\u0131, yoksa sonradan putperestler taraf\u0131ndan uydurulmu\u015f bir tap\u0131nma bi\u00e7imi mi oldu\u011fu ve iki tepe aras\u0131nda gidip geldiklerinde \u015firke d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f olup olmayacaklar\u0131 konusunda sorular sormaya ba\u015flad\u0131lar.Ayr\u0131ca Hz. Ai\u015fe'den (r.a) rivayet edilen bir hadise g\u00f6re, Medineliler \u0130sl\u00e2m'\u0131 kabul etmeden \u00e7ok \u00f6nce bile Safa ile Merve aras\u0131nda gidip gelme gelene\u011fine kar\u015f\u0131yd\u0131lar. Bu nedenle K\u00e2be k\u0131ble yap\u0131ld\u0131ktan sonra Allah, onlar\u0131n Safa ile Merve aras\u0131nda gidip gelme konusundaki \u015f\u00fcphelerini ortadan kald\u0131r\u0131yor ve onlara bunun Hz. \u0130brahim'in (a.s) Hac ibadetini yapt\u0131\u011f\u0131ndan beri varolan bir ibadet \u015fekli oldu\u011funu, Ondan sonra gelen cahil kimseler taraf\u0131ndan uydurulmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildiriyor.159. \"Allah'tan gelen bir emre zorunlu olarak boyun e\u011fip uymaktan, iki tepe aras\u0131nda Allah'\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanmak dile\u011fiyle gidip gelmek daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r.\"160. Yahudi \u00e2limlerinin en b\u00fcy\u00fck g\u00fcnah\u0131, Kitab'\u0131n \u00f6\u011fretilerini sadece din adamlar\u0131 ve bilginlerinin tekeline mahsus k\u0131lmalar\u0131d\u0131r. B\u0131rak\u0131n Kitab'\u0131 Yahudi olmayanlara (Gentile) tebli\u011f etmemelerini, onlar\u0131 kendi halklar\u0131na bile \u00f6\u011fretmemi\u015flerdir. Bunun sonucu Yahudiler cahillikleri nedeniyle dine ayk\u0131r\u0131 \u015feyler yapmaya ba\u015flam\u0131\u015flard\u0131r. O zaman bile din bilginleri onlar\u0131 d\u00fczeltmek ve e\u011fitmek i\u00e7in bir giri\u015fimde bulunmam\u0131\u015flard\u0131r. Bunun yerine, be\u011feni kazanmak i\u00e7in do\u011frudan veya dolayl\u0131 olarak dine ayk\u0131r\u0131 her hareketi me\u015fru il\u00e2n etmi\u015flerdir. Burada di\u011fer insanlar\u0131n \u00f6nderleri olarak m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n, kendilerine verilen hidayet'i tebli\u011f edip yaymalar, Yahudi din adamlar\u0131 ve bilginleri gibi, halktan saklamamalar\u0131 gerekti\u011fi bildirilmektedir.","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-154-ve-160-ayetler-arasi\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2019-07-26T08:05:55+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/MEVDUD\u0130-TASLAK-22.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"4 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-154-ve-160-ayetler-arasi\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-154-ve-160-ayetler-arasi\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130 BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 154 VE 160. AYETLER ARASI","datePublished":"2019-07-26T08:05:55+00:00","dateModified":"2019-07-26T08:05:55+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-154-ve-160-ayetler-arasi\/"},"wordCount":851,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-154-ve-160-ayetler-arasi\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-154-ve-160-ayetler-arasi\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-154-ve-160-ayetler-arasi\/","name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130 BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 154 VE 160. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2019-07-26T08:05:55+00:00","dateModified":"2019-07-26T08:05:55+00:00","description":"154- Ve sak\u0131n Allah yolunda \u00f6ld\u00fcr\u00fclenlere \"\u00f6l\u00fcler\" demeyin; hay\u0131r onlar diridirler. Fakat siz bunun \u015fuurunda de\u011filsiniz.(155)155- Andolsun, biz sizi bir par\u00e7a korku, a\u00e7l\u0131k ve bir par\u00e7a mallardan, canlardan ve \u00fcr\u00fcnlerden eksiltmekle imtihan edece\u011fiz. Sab\u0131r g\u00f6sterenleri m\u00fcjdele.156- Onlara bir musibet isabet etti\u011finde, derler ki; \"Biz Allah'a ait (kullar) \u0131z ve \u015f\u00fcphesiz O'na d\u00f6n\u00fcc\u00fcleriz.\"(156)A\u00c7IKLAMA155. Allah yolunda \u00f6ld\u00fcr\u00fclenlere \"\u00f6l\u00fcler\" demek yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc \"\u00f6l\u00fcm\" kelimesi ve d\u00fc\u015f\u00fcncesi cesaret k\u0131r\u0131c\u0131d\u0131r ve Allah yolunda kendini feda etme ve O'nun yolunda sava\u015fma istek ve cesaretini yok eder. Bunun yerine m\u00fcsl\u00fcmanlara, \u015fehitlerin ebed\u00ee hayatta mutluluk i\u00e7inde ya\u015fad\u0131klar\u0131na inanmalar\u0131 s\u00f6yleniyor. Bu, cesaret ve yi\u011fitlik ruhunu canl\u0131 tutan bir ger\u00e7ektir.156. Burada, bu kelimelerin sadece dil ile tekrarlanmas\u0131 gerekti\u011fi anlat\u0131lmak istenmiyor. T\u00fcm kalbimizle: \"Biz Allah'a aitiz, ba\u015fka bir \u015feye de\u011fil\" ger\u00e7e\u011fine inanmal\u0131y\u0131z. O halde e\u011fer bir \u015fey Allah yolunda feda edilmi\u015fse, o, do\u011fru bir \u015fekilde harcanm\u0131\u015f demektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, ger\u00e7ekte ait oldu\u011fu varl\u0131\u011f\u0131n hizmetine girmi\u015ftir.\"Biz O'na d\u00f6n\u00fcc\u00fcleriz.\" \"Biz bu d\u00fcnyada ebed\u00ee kal\u0131c\u0131 de\u011filiz, bir g\u00fcn mutlaka buradan ayr\u0131laca\u011f\u0131z\" demektir. Yani er veya ge\u00e7 \u00f6lece\u011fiz ve Allah'a d\u00f6nece\u011fiz. O halde, hayat\u0131m\u0131z\u0131 kendi arzu ve isteklerimize uydurup daha sonra da bir hastal\u0131k veya kaza nedeniyle \u00f6lmektense, Allah yolunda sava\u015f\u0131p hayat\u0131m\u0131z\u0131 O'nun yolunda feda etmek daha iyidir.157- Rablerinden (olan bir salat) ba\u011f\u0131\u015flanma ve rahmet bunlar\u0131n \u00fczerinedir ve hidayete erenler de bunlard\u0131r.158- \u015e\u00fcphesiz, 'Safa' ile 'Merve' Allah'\u0131n i\u015faretlerindendir. B\u00f6ylece kim Evi (Ka'be'yi) hacceder veya umre(157) yaparsa, art\u0131k bu ikisini tavaf etmesinde kendisi i\u00e7in bir sak\u0131nca yoktur.(158) Kim de g\u00f6n\u00fclden bir hay\u0131r yaparsa (kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 al\u0131r) . \u015e\u00fcphesiz Allah, \u015f\u00fckr\u00fcn kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 verendir, bilendir.(159)159- Ger\u00e7ek, apa\u00e7\u0131k belgelerden indirdiklerimizi ve insanlar i\u00e7in Kitapta a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131m\u0131z hidayeti gizlemekte olanlar; i\u015fte onlara, hem Allah lanet eder, hem de lanet ediciler lanet eder.(160)160- Ancak tevbe edenler, (kendilerini) d\u00fczeltenler ve (indirileni) a\u00e7\u0131klayanlar (a gelince) ; art\u0131k onar\u0131n tevbelerini kabul ederim. Ben, tevbeleri kabul edenim, esirgeyenim.A\u00c7IKLAMA157. Hac, Zilhicce ay\u0131n\u0131n belirli g\u00fcnlerinde K\u00e2be'ye (Mekke) yap\u0131lan ziyarettir. Umre ise istenilen herhangi bir zamanda K\u00e2be'nin ziyaret edilmesidir.Hac ve Umre ile ilgili emirler burada verilmektedir; \u00e7\u00fcnk\u00fc, K\u00e2be k\u0131ble tayin edilmi\u015f ve do\u011fal olarak onunla ilgili bir\u00e7ok soru ve meseleler ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r.158. K\u00e2be yak\u0131n\u0131nda iki tepe olan Safa ve Merve aras\u0131nda gidip gelmek Allah taraf\u0131ndan Hz. \u0130brahim'e (a.s) Hac ile birlikte \u00f6\u011fretilen ibadetlerdendi. Fakat Safa ve Merve'de iki tap\u0131nak yap\u0131p, bunlar\u0131 \u0130s\u00e2f ve Naile adl\u0131 iki puta adad\u0131lar ve onlara tap\u0131nmaya ba\u015flad\u0131lar. Araplar m\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131nda Safa ile Merve aras\u0131nda gidip gelmenin eski Hac gelene\u011finin bir par\u00e7as\u0131 m\u0131, yoksa sonradan putperestler taraf\u0131ndan uydurulmu\u015f bir tap\u0131nma bi\u00e7imi mi oldu\u011fu ve iki tepe aras\u0131nda gidip geldiklerinde \u015firke d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f olup olmayacaklar\u0131 konusunda sorular sormaya ba\u015flad\u0131lar.Ayr\u0131ca Hz. Ai\u015fe'den (r.a) rivayet edilen bir hadise g\u00f6re, Medineliler \u0130sl\u00e2m'\u0131 kabul etmeden \u00e7ok \u00f6nce bile Safa ile Merve aras\u0131nda gidip gelme gelene\u011fine kar\u015f\u0131yd\u0131lar. Bu nedenle K\u00e2be k\u0131ble yap\u0131ld\u0131ktan sonra Allah, onlar\u0131n Safa ile Merve aras\u0131nda gidip gelme konusundaki \u015f\u00fcphelerini ortadan kald\u0131r\u0131yor ve onlara bunun Hz. \u0130brahim'in (a.s) Hac ibadetini yapt\u0131\u011f\u0131ndan beri varolan bir ibadet \u015fekli oldu\u011funu, Ondan sonra gelen cahil kimseler taraf\u0131ndan uydurulmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildiriyor.159. \"Allah'tan gelen bir emre zorunlu olarak boyun e\u011fip uymaktan, iki tepe aras\u0131nda Allah'\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanmak dile\u011fiyle gidip gelmek daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r.\"160. Yahudi \u00e2limlerinin en b\u00fcy\u00fck g\u00fcnah\u0131, Kitab'\u0131n \u00f6\u011fretilerini sadece din adamlar\u0131 ve bilginlerinin tekeline mahsus k\u0131lmalar\u0131d\u0131r. B\u0131rak\u0131n Kitab'\u0131 Yahudi olmayanlara (Gentile) tebli\u011f etmemelerini, onlar\u0131 kendi halklar\u0131na bile \u00f6\u011fretmemi\u015flerdir. Bunun sonucu Yahudiler cahillikleri nedeniyle dine ayk\u0131r\u0131 \u015feyler yapmaya ba\u015flam\u0131\u015flard\u0131r. O zaman bile din bilginleri onlar\u0131 d\u00fczeltmek ve e\u011fitmek i\u00e7in bir giri\u015fimde bulunmam\u0131\u015flard\u0131r. Bunun yerine, be\u011feni kazanmak i\u00e7in do\u011frudan veya dolayl\u0131 olarak dine ayk\u0131r\u0131 her hareketi me\u015fru il\u00e2n etmi\u015flerdir. Burada di\u011fer insanlar\u0131n \u00f6nderleri olarak m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n, kendilerine verilen hidayet'i tebli\u011f edip yaymalar, Yahudi din adamlar\u0131 ve bilginleri gibi, halktan saklamamalar\u0131 gerekti\u011fi bildirilmektedir.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-154-ve-160-ayetler-arasi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-154-ve-160-ayetler-arasi\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-154-ve-160-ayetler-arasi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130 BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 154 VE 160. AYETLER ARASI"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6023"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6023"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6023\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6025,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6023\/revisions\/6025"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6024"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6023"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6023"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6023"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}