B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n Hamd alemlerin Rabbi Rahman, Rahim din g\u00fcn\u00fcn\u00fcn sahibi Allah azze ve celleye mahsustur. Salat ve selam sevgili Peygamberimiz (s.a.v) e aline ve ashab\u0131na olsun.<\/p>\n Bu ayki yaz\u0131mda Allah azze ve cellenin izniyle kibrin sebeplerini sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 ve tedavisini anlatmaya \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131m. Rabbim f\u0131kh ederek okuyabilmeyi, anlamay\u0131, ya\u015famay\u0131 naip etsin.<\/p>\n 3) Nesep: <\/strong>Baz\u0131lar\u0131 \u015ferefli bir soydan geldiklerini ve kendileri d\u0131\u015f\u0131ndakileri k\u0131ymetsiz oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler. Ba\u015fkalar\u0131yla oturup kalkmak istemezler. Konu\u015furken kar\u015f\u0131s\u0131ndakilere \u2019Sen kimsin, baban kim?\u2019<\/em> diye aileleri hakk\u0131nda sorular sorarak \u2018Benim gibi biriyle nas\u0131l muhatap olabiliyorsun?\u2019 <\/em>derler.<\/p>\n Ma\u011frur b. S\u00fcveyd \u015f\u00f6yle demi\u015ftir: Ebu Zerr\u2019i g\u00f6rd\u00fcm, \u00fczerinde bir elbise, k\u00f6lesinin \u00fczerinde de ayn\u0131s\u0131ndan bir elbise vard\u0131. Ondan \u00fczerindeki eski elbiseyi k\u00f6lesine verip k\u00f6lenin \u00fczerindeki yeni elbiseyi giymesini istedi ki ancak o \u015f\u00f6yle dedi:<\/p>\n Ben bir adam\u0131 (Bilal\u2019i annesinden dolay\u0131) ay\u0131plad\u0131m. Ona \u2018Ey siyah kad\u0131n\u0131n o\u011flu!\u2019<\/em> dedim. Oda beni Peygamber (s.a.v) e \u015fikayet etti. Peygamber (s.a.v) bana \u2018Sen onu annesinden dolay\u0131 ay\u0131plad\u0131n m\u0131?\u2019 <\/strong><\/em>dedi. Ben \u2018Evet\u2019<\/em> dedim. Bunun \u00fczerine Hz. Peygamber \u2018\u015e\u00fcphesiz sen i\u00e7inde cahiliye kal\u0131nt\u0131s\u0131 bulunan birisin\u2019 <\/strong><\/em>dedi. Ben \u2018\u015eu saate kadar, ya\u015f\u0131m\u0131n bu kadar ilerlemesine ra\u011fmen \u00f6yle mi?\u2019<\/em> dedim. Allah Resul\u00fc buna kar\u015f\u0131l\u0131k \u015f\u00f6yle buyurdu:<\/p>\n \u2018\u2019Evet, onlar, Allah\u2019\u0131n sizin elinizin alt\u0131na verdi\u011fi karde\u015flerinizdir. Kimin karde\u015fi eli alt\u0131nda bulunuyorsa, ona yedi\u011finden yedirsin ve giydi\u011finden giydirsin. G\u00fc\u00e7 yetiremeyecekleri \u015feyi onlara y\u00fcklemeyin. E\u011fer onlara g\u00fc\u00e7 yetiremeyecekleri \u015feyi y\u00fcklerseniz, onlara yard\u0131m edin.\u2018\u2019 (Buhari, Edeb 44)<\/strong><\/p>\n \u0130bn Hacer \u015f\u00f6yle demi\u015ftir: \u2018\u2019Onlar sizin karde\u015flerinizdir.\u2018\u2019 <\/strong>S\u00f6z\u00fcyle \u2018hizmet\u00e7iler ve k\u00f6leler\u2019 <\/em>kastedilmektedir. Zira Peygamber (s.a.v) onlar\u0131n aras\u0131nda hi\u00e7bir fark bulunmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ifade etmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u0130slam dini M\u00fcsl\u00fcmanlar aras\u0131ndaki tek fark\u0131n takva ile oldu\u011funu a\u00e7\u0131klamaktad\u0131r. \u2018\u2019Allah kat\u0131nda en de\u011ferli olan\u0131n\u0131z, O\u2019na kar\u015f\u0131 gelmekten en \u00e7ok sak\u0131nan\u0131n\u0131zd\u0131r.\u2018\u2019 (Hucurat 13)<\/strong><\/p>\n \u2018\u2019\u015e\u00fcphesiz sen i\u00e7inde cahiliye kal\u0131nt\u0131s\u0131 bulunan birisin.\u2019\u2019 <\/strong>Yani sende cahiliye hasletlerinden biri bulunmaktad\u0131r. Anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r ki, Ebu Zer (r.a)\u2019in bu davran\u0131\u015f\u0131, bunun haram oldu\u011funu \u00f6\u011frenmeden \u00f6nce yapm\u0131\u015ft\u0131r. Cahiliye hasletlerinden biri olan bu haslet onda bulunmaya devam ediyordu. Bundan dolay\u0131 \u015f\u00f6yle demi\u015ftir: \u2018\u015eu saate kadar, ya\u015f\u0131m\u0131n bu kadar ilerlemesine ra\u011fmen \u00f6yle mi?\u2019 <\/em>O, ya\u015f\u0131n\u0131n ilerlemi\u015f olmas\u0131na ra\u011fmen bunun kendisine gizli kalm\u0131\u015f olmas\u0131na \u015fa\u015f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Allah Resul\u00fc de ona bu durumun \u015fer\u2019an \u00e7irkin oldu\u011funu beyan etmi\u015ftir. -\u0130bn Hacer, Fethu\u2019l-Bari-<\/p>\n Ki\u015fide kibre sebep olan etkenlerden g\u00fczellik, kuvvet, servet, mevki, yak\u0131nlar\u0131n \u00e7oklu\u011fu gibi sebepler kibre sebep olan etkenlerdir. Kibirden kurtulman\u0131n tek yolu tevazu sahibi olmakt\u0131r. Kibirli kimsenin ahiretteki cezas\u0131 \u015funlar olacakt\u0131r:<\/p>\n Allah Te\u00e2l\u00e2 \u015f\u00f6yle buyurmaktad\u0131r: \u2018\u2019O k\u00fcfredenler, b\u00f6l\u00fck halinde cehenneme s\u00fcr\u00fcl\u00fcr. Nihayet oraya geldikleri zaman kap\u0131lar a\u00e7\u0131l\u0131r, bek\u00e7ileri onlara \u2018Size, i\u00e7inizden Rabbinizin ayetlerini okuyan ve bug\u00fcne kavu\u015faca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 ihtar eden Peygamberler gelmedi mi?\u2019 derler. \u2018evet, geldi\u2019 derler ama azap s\u00f6z\u00fc k\u00e2firlerin \u00fczerine hak olmu\u015ftur. Onlara \u2018\u0130\u00e7inde ebedi kalaca\u011f\u0131n\u0131z cehennemin kap\u0131lar\u0131ndan girin; kibirlenenlerin yeri ne k\u00f6t\u00fc!\u2019 denilir.\u2018\u2019 (Z\u00fcmer 71-72)<\/strong><\/p>\n \u015eunu iyice anlamal\u0131y\u0131z ki kibir ki\u015fiyi helaka s\u00fcr\u00fckler. Bunun giderilmesi farz-\u0131 aynd\u0131r. Kibir temenni ederek de\u011fil, tedavi edilerek giderilir. Tedavisinin yollar\u0131ndan baz\u0131lar\u0131 \u015funlard\u0131r. Kalpteki kibiri yok etmek kendi nefsini bilmek Rabbini bilmektir. Kendi nefsini tam anlam\u0131yla bilen ki\u015fi kendisine tevazudan ba\u015fkas\u0131n\u0131 yak\u0131\u015ft\u0131rmaz. Ve yine bilir ki b\u00fcy\u00fckl\u00fck ve azamet sadece Allah\u2019a mahsustur. Nefsini bilmek ise kendi ba\u015flang\u0131c\u0131n\u0131 ve sonunu tefekk\u00fcr etmekle olur.<\/p>\n Di\u011fer bir yolu ise kibrin sebeplerini d\u00fc\u015f\u00fcnmek ve bu sebeplerden dolay\u0131 kibrin ne kadar gereksiz oldu\u011funu idrak etmektir.\u00a0 Bir di\u011feri ise Allah\u2019a dua edip O\u2019na ba\u011flanmak ve tevazu sahibi olmakt\u0131r.<\/p>\n \u0130bn Kayy\u0131m \u015f\u00f6yle demi\u015ftir: \u2018\u2019G\u00fcnahlar\u0131n \u00fc\u00e7 as\u0131l kayna\u011f\u0131 bulunmaktad\u0131r. <\/strong><\/p>\n Kibir: \u015eeytan\u0131n her yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 oda yapt\u0131r\u0131r.<\/strong><\/p>\n H\u0131rs: Hz. \u00c2dem\u2019i cennetten o \u00e7\u0131karm\u0131\u015ft\u0131r.<\/strong><\/p>\n Haset: Ki\u015finin karde\u015fini k\u0131skand\u0131r\u0131r.<\/strong><\/p>\n Her kim bu \u00fc\u00e7 g\u00fcnahtan birine d\u00fc\u015ferse kibirdeki k\u00fcfre h\u0131rstaki k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe hasetteki zulme d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f olur.\u2018\u2019 (El-Fevaid)<\/strong><\/p>\n Allah azze ve celleden bizleri tevazu sahibi olanlardan k\u0131lmas\u0131n\u0131 kibir ve benzeri k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerden bizleri uzak tutmas\u0131n\u0131 diliyorum. Salat ve selam Peygamberimiz Hz. Muhammed\u2019in (s.a.v) in ehli beytinin ve ashab\u0131n\u0131n \u00fczerine olsun. Allah\u2019a emanet olun\u2026<\/p>\n VELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd alemlerin Rabbi Rahman, Rahim din g\u00fcn\u00fcn\u00fcn sahibi Allah azze ve celleye mahsustur. Salat ve selam sevgili Peygamberimiz (s.a.v) e aline ve ashab\u0131na olsun. Bu ayki yaz\u0131mda Allah azze ve cellenin izniyle kibrin sebeplerini sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 ve tedavisini anlatmaya \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131m. Rabbim f\u0131kh ederek okuyabilmeyi, anlamay\u0131, ya\u015famay\u0131 naip etsin. 3) Nesep: Baz\u0131lar\u0131 \u015ferefli bir soydan geldiklerini […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":6001,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[251],"tags":[],"yoast_head":"\n\n