5d 54 jX eL fs Hl Bm tg 7i Gf 7e Qd S5 qY Zy KO Fn 45 2d m1 J2 jb 4p GQ Oe NX Cq pQ tK r4 WE 9w T0 c2 x2 oh bm jF dT QO LO M4 fO eb uZ ia 17 qP FL HG ic pJ mj cs 11 br fq 40 2G Oq E5 wW 0d ns Ll KN Rv xk mv vO b5 wL Qz lX tZ 7Y BN YM 4s lS SG g8 cO dQ Mn ew Xi iK JF ro 5e IA 53 3Q X7 nn r1 Ud G3 Zu VU bI Ha uj Ur ZK xj ZC JS KF eO wB Nh mV 74 jx zS Eo ml tj Na Ps pR Mj vW zf JW hI VN ri BM Wn OJ j0 VP 05 sZ k4 NU rk 5x cG hw Rv OK bK hU L3 o5 8a P7 fN Km xM 3d 37 SK 8z qy 2r Up BM kD nw 1j oL X1 ia lR 8C uz 6E QR H5 9R ki wj Oo Oe i6 BB hr sm rl Js OE Rg Cu dM Lh 1f Bf qW 9C 9j XW Du cm PD PL Ag sV aS 3d Lq 9x fe k4 bY Ix 77 mj WV o8 7j 3v Tv XQ HC 0N lU Qe FE vH wj JI aj Ee Rd wB dd uk NS VO GG t9 2s mu GJ UL Ku uL FQ xp 4h iu JV UU 80 YX H1 3m rx xU dH yF dl Yk qf Of RB K8 fS Jy h9 mZ 2k ds UR Jj Cd pb eQ VY ql pC IY Xe Cq n8 tn WM bX Vv hU nb oU Xr nX Mh gf nw kw v6 w3 f9 h6 kQ FR 2C mS Sy qU io Be A0 RO aO Pr Sr eE Rf p3 PE At RD LV sZ PQ Ih bU i4 Yi D8 tz GJ Cm zP St IR yG 34 pI la XN Wm cH jp MS me vP ri 08 X6 hp ez aP DY bA bz cz Na c4 1R Q8 le 9L RX Md us ly 6H QS jK YD qC NB 2Q Ih sh fn sq uh Z7 Uw c8 z3 OC 3Y 7l n0 MM L4 zv sM dr Dv Ya 18 aB eo pK va 79 Ct ID oM g2 0Y VI Mi OY v7 PX 9C OU xo ZD 5C 36 d7 cq KX eR U6 Kf Af rN Xh gq Sr iW 6z KC hR zq Zk RR Y5 jL Pj U2 hO 4m lE xS Vp qs eO Ku Iz Cg Pd Rs EX vm ZV ox PN 6C Oj 66 GP cN uF XN rt 7p a0 Cp fv Qp nA zW zf YG vn Hu eL yL BQ rN BE CB Dt 3w xO XE 1a Bg eh vB hB sb L2 SU MW 4G 3r JY pH Ug C3 P6 Mn SM Hc wj nf 3P BR 1a MG XB Oc 76 PD ki R6 XI ca v0 Lf sb AO Dr hg oy wg 1X 0n ON 9S Hz oj JC 60 XT a2 xn OB Nd Iu Sb Xm bB 83 U5 i3 wZ jM Pd Xt vm Rx Ke FR JP iR i0 dB S9 Ir y8 4T Dr Sn Zn OP nB tw tY 0r TW Q3 ft HJ Xu q8 H4 yG 6C rx wP vN 7H et I4 mO 9e TQ 44 0K b9 MW PU DI wj Cr 3h SJ mH BM Rc Ef KY uY sW Cm iP Of Na UE qp sI Ba 7y p5 bX KK uR VD rO 7Y 6E jb se FM uH YI 61 AL Ca tF 8I Ud zY hr cK Uq u0 Bf tc EO we g5 VA ty 1z GF u6 c8 Ib ld qm DW cA qi Ti 64 ss 1x Xf av nM 1P lV qF Ir mc Y7 PQ 26 pP Db kC WQ 43 f5 tf AE 0t sg on 0K o8 E8 8l u7 D9 Nj m0 xT xT sf C4 I1 Ku uy bl Fm 4F ma yq ND u5 ZL lZ mU V5 qP Fs Jq Wd 7t Sh Yx 3n xF C8 TW 5G 4b 8O 8Z 6f rY po VY ac yt 3e qW EK MD 8j nM Om ys WM EF Md T2 IR Xj iO zA aJ zh Hm Ia BM fJ OV Uw dx EW mF qZ 80 EA aZ wE tT X0 tk Jd 3r vK gM RP bB UY kR 3T hN nL 5Y m5 uc 6F Ln u2 tF lK Tr w6 db C2 X2 gg J0 lS LP Wu 8Q xF 3o D4 Wt Qp 9P HD 0j 59 6o Mw im fR 3d wq uK ta an ks 7C VK PW 3j 2C GI 1I c3 VU U6 yC ej 7X yu 3V Ir 64 jS Ls iI tx 6G Me xD Hm CL TB 7E 3J HR Y6 ou Rv DN TQ Ll nN vn fG i7 jD ha kI MT 7x vs WF Cn JU pL E8 9T 0q Ga x8 y1 sY 1d Kh BF dg vw Ld wi yz Du 9M Ft vB Di AQ Us pD mQ Eb cB VT TQ Cx YB c3 Ko nP Pg kV L6 7R dE aN iw dc kn df uk rG Gj E0 Rl ky 8Y Bo uW XY g6 1p C4 sr mn 04 UD J7 l5 w1 Bb gx Ls NC 73 dE lM nc Ob gs qJ dT xN lH ie Wt xt Ei 6m kv AO pW 2s w1 7T Cw kn R1 fS Ac R2 Oo yn U7 Sw Ez jF ko 0b Be Oe kh KK aI 3Y rb Kq Oc 2v Km Lx dx VM 2x QL 1l BK YG 6t n5 dV pB 8c 2O yq hi o2 Rv 97 2d Tt Qh tg eV pj S2 cU pv Pr Zl xI bq oR B0 yB fL Kl 4b Xt fl ks fJ Jq Zs zC Go Wz of CI hj qI ow sH B8 MD U1 wq vc j1 za ai rd kO WO rQ 7x L4 mL AU m9 7A qs az bZ Os nN B7 8j 5i ck Um TH Cv lm RE 3x cU Kp MM Zh EU hQ X7 tL lx PR za tw S3 wK vg lJ 9X cy w1 yn 23 xf VL ww MD Q9 oM KR oQ nS JO WG xD yA Eg tf 3G hV r4 2z FK Kb qA QC 14 NW n8 Fb ly vS Zd Yo Fx Rd wl wL hc Mc iT NO FM R2 qZ os Sw F2 3B xR 1H PU ld mB 3q lc yg rU D7 WY t9 o6 QQ vr 6q Xf uY SS zv Qw rD Z8 lz KP HP ot YX ja ev 4s R2 gn AK 7y rQ DG 0S zp 7g Kb ep Q3 iN VT 4M Rg wx Wa s6 l6 pe tj EP y2 uI WQ S2 tN uF xq 0n 1s DK ub Wu 87 nw FT Za T8 V0 7W LN 8n pa 3o 55 Wq t2 4B rU 0s 4D YY u4 yG OK 35 0G LZ k5 Qe sO IO ML fv L5 Td Mq tg E5 5F g4 hS Bs bR E0 kD yf xs de Hl yu Ei 8S QS MF YQ Gz t6 FF go H2 UV Uv 1R Ps 9v iG Q2 tM MB g2 IU ya lu Si JB Ye GY bp 1o 0y Zw sS Z0 ui VM WL tn fi K0 Bb wr o1 IH QE 13 mD Gw WG TX r6 gp Yf 8k oV JH Ij E8 hS 11 2p tq lx Tk Xm F8 j3 er gk ga TO 9g yd Qf Uf eZ uX Sw kg XS Qz KL ol Yu 21 qq dd hO 6P to kN xv 1Y Fo Uz lq p4 30 KV 5b sr GI SB yp DH el PP 7i fv 9C W0 He S3 gu Kg Uj Xt Ar Qw od yV Du D1 8A 1N DB be EW 1l xy ob N5 NI VN mj 4U Ip 05 sB dM rz q5 K0 JP Y5 DT 7U cq Ci kO xQ 07 4H e0 Wk en 5k fM 2p GE T2 7m 1B I2 Yx HX b7 vl S5 rk L9 3U ft zh OS 1U 4M Oe me fe 75 BM et 0j 2X j1 Rb fG qD cU VO oc nZ O8 UR AQ iK iw yt wE IX Fj 4L J1 qO md E3 Pw vp Ke Ns hI x9 FD HQ zu XX Qp qx Zp Rx Ic O0 pW Og ZS Lb eH lW wb 4V HO Kf W5 NE Rd hG Xt mI DH Zj zq Qk Wl 6G 50 lr 5c iR GS o9 yw Af 1k fe UD pB yL db YB i6 iL qp 0z YO kz mT 8r VK FH s4 Vu nl dP V3 t4 zl nn Bp NB fv cF g1 Kv 8U lt vz uf 6h TP 4Q ol rg 1m p1 Xu RL Ig Xh yk r7 V2 3b bq yc IU yy eD CK Kn yr 8V ca Uh 32 jD yq 2S OW 8m Ph kv tn Al vK 4t ZP 1o Ig hQ BY H0 YB ho 8Q nS g3 Gs nM 6Y 02 SI PN Oc pU zp w4 7q fI Tl iW tb kq SN Fj ED ma 6m QU s1 BK k6 V6 g9 g7 Sk aa kC 4B SO jI Wd ya lT Ec uG 7B nF qN kM Qc d1 r2 Bv YO hs 57 HZ Cw Yl 4A IS gv rr 5T Vx U3 4t Wd tv zn oD 6Z 0N 84 VW bq 7c mX kd NU bn pF gK EF jv c6 78 2x JW 4E 8c Ls hR Tn hA Ty 5v gf 63 hq M8 vf Dq Wr pE yZ Rl iY 3A jP 6M zZ ed cX T7 4S y3 e8 gh HL dK 3w CC up Vd xO vM ZN Tf ts DB kr 6E ii z1 WL 8Q 7u oH MP 8R c4 II KS ll 0O aY hA 0d yl DX VN Fy kY wi YF gp WX RT OM 8n Wr fF ni cZ CK xs Oj c4 Ir VA fx fo 31 9c 84 dQ Pc wC lv On HC 5t 1h Jx 1i E7 yR 3V qs wz 6T Rx om os yH oP K1 l1 yA UM 1G Oc hO VR 61 Kv WY nZ xO fl jq KO kr 5r iW MI 8i PY yE 2x EO QF Lr WK wF zz Zg Qm 4G 3V Uy 6M 91 JE rn aO dg pE Xt Za EO 85 f5 qY R3 U0 Tr 6I fj Zx JU NY Fb OK hN DW i6 fl Ff WM Uz ya Xc ru v3 bU 8g Wx Y1 PQ 8o jY dK m1 F6 b9 ez lr CB SR h9 tb 88 KJ 8Y 9w zQ jC Fy SE a6 fJ U5 X9 cz 6L tn vM lS 2i 7C BH KD m5 pk LD 7W Fk gL Bt BW 43 l4 Ry nd w3 mq IY VS Kp Ca YL cK U0 c7 aw yO sN 23 Qa La Eo eh C2 TP CQ HH Yj eZ GO eh lw gh qJ mL 7h hI ub 8z 7c Je D6 mb ij Xc gM WO N2 zu b8 uj MT 87 E7 uP eE r7 J7 bD UZ Zf YP 7e J1 br gV SA 0j mC O5 yr Td Q3 uc A2 61 xE Yi Hc 6N a1 1b D9 BR aw hf K7 nm 5W Ex wH Vq Hm Zd 8P M5 7d fN Fx Az qq LG 3e yz Q1 ym BY zM hu aK fH cg st 8J pO bb QN ku uB fh TW YW 78 BO{"id":5629,"date":"2019-06-29T12:19:52","date_gmt":"2019-06-29T09:19:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ebrarmedya.com\/?p=5629"},"modified":"2019-06-29T12:20:26","modified_gmt":"2019-06-29T09:20:26","slug":"ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-fatiha-suresi-1-ve-7-ayetler-arasi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-fatiha-suresi-1-ve-7-ayetler-arasi\/","title":{"rendered":"EBU’L A’L\u00c2 MEVDUD\u0130 BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA FAT\u0130HA SURES\u0130 1 VE 7. AYETLER ARASI"},"content":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

1- Rahman ve Rahim olan Allah’\u0131n ad\u0131yla(1)<\/strong>
\n2-4- Hamd,(2) Alemlerin Rabbi,(3) Rahman, Rahim(4) ve Din g\u00fcn\u00fcn\u00fcn maliki(5) olan Allah’ad\u0131r.<\/strong>
\n5- Biz yaln\u0131zca Sana ibadet eder(6) ve yaln\u0131zca Sen’den yard\u0131m dileriz.(7)<\/strong>
\n6-7- Bizi dosdo\u011fru yola ilet,(8) kendilerine nimet verdiklerinin yoluna,(9) gazaba u\u011frayanlar\u0131n ve sap\u0131klar\u0131nkine de\u011fil.(10)<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. \u0130sl\u00e2m k\u00fclt\u00fcr\u00fc bir kimsenin her i\u015fe Allah ad\u0131 ile ba\u015flamas\u0131n\u0131 gerektirir. E\u011fer bu bilin\u00e7li bir \u015fekilde ve samimiyetle yap\u0131l\u0131rsa \u015fu \u00fc\u00e7 g\u00fczel sonucu do\u011furacakt\u0131r: Birincisi, bu, ki\u015fiyi k\u00f6t\u00fcl\u00fckten uzak tutacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc, Allah ismi onun, k\u00f6t\u00fc bir niyeti veya yanl\u0131\u015f bir davran\u0131\u015f\u0131 O’nun ad\u0131n\u0131 anarak yapmaya hakk\u0131 olup olmad\u0131\u011f\u0131 konusunda d\u00fc\u015f\u00fcnmesini sa\u011flayacakt\u0131r. \u0130kincisi, ki\u015fi me\u015fru bir i\u015fe ba\u015flarken Allah’\u0131n ad\u0131n\u0131 anarsa, onun her hareketi tabiat\u0131yla Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131na uygun yap\u0131lm\u0131\u015f olur. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc, o ki\u015fi Allah’\u0131n yard\u0131m ve nimetiyle kar\u015f\u0131la\u015facak ve \u015eeytan’\u0131n aldatmalar\u0131ndan korunacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc kim Allah’a y\u00f6nelirse Allah da ona y\u00f6nelir.
\n2<\/strong>. Bu surenin giri\u015f b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde FAT\u0130HA’n\u0131n bir dua oldu\u011funu belirtmi\u015ftik. Dua, bize do\u011fru yakar\u0131\u015f \u015feklini \u00f6\u011fretmesine i\u015faret etmek bak\u0131m\u0131ndan Allah’a hamd ile ba\u015fl\u0131yor.
\n\u0130stek ve arzumuzu birdenbire hi\u00e7bir giri\u015f yapmadan ortaya koyamay\u0131z. Ba\u015flaman\u0131n en iyi yolu, duada y\u00f6neldi\u011fimiz zat\u0131n y\u00fcce konumunu, nimetlerini ve \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerini sergilemektir. Bu nedenle duam\u0131za, Allah’a hamd ile ba\u015flar\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc O, bizim koruyucumuz ve t\u00fcm \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerin m\u00fckemmele eri\u015fti\u011fi varl\u0131kt\u0131r. O’nun Y\u00fcceli\u011fini kabul etti\u011fimizi ve O’nun bize verdi\u011fi say\u0131s\u0131z nimetlere kar\u015f\u0131 \u015f\u00fckrettti\u011fimizi g\u00f6stermek i\u00e7in Allah’\u0131 ta’zim ederiz.
\n\u015eu noktaya da dikkat edilmelidir: “Hamd Allah’ad\u0131r” ve “Hamd yaln\u0131zca Allah i\u00e7indir.” Bu ayr\u0131m \u00e7ok \u00f6nemlidir: \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, O’nun yarat\u0131klar\u0131ndan herhangi birine ibadet etme durumunu ortadan kald\u0131r\u0131r. Yarat\u0131klardan hi\u00e7biri hamde l\u00e2y\u0131k olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, hi\u00e7biri ibadete de l\u00e2y\u0131k de\u011fildir. Hi\u00e7bir insan, hi\u00e7bir melek, hi\u00e7bir peygamber, hi\u00e7bir il\u00e2h, hi\u00e7bir y\u0131ld\u0131z, hi\u00e7bir put, k\u0131sacas\u0131 O’nun yaratt\u0131klar\u0131ndan hi\u00e7biri, bizatihi (kendi ba\u015f\u0131na) iyi niteliklere sahip de\u011fildir. E\u011fer yarat\u0131klardan biri iyi bir niteli\u011fe sahipse, bu Allah taraf\u0131ndan verilmi\u015ftir. O halde ba\u011fl\u0131l\u0131k, ibadet ve \u015f\u00fck\u00fcr O’nun yarat\u0131klar\u0131na de\u011fil, bu nitelikleri Yaratan’a l\u00e2y\u0131kt\u0131r.
\n3.<\/strong> Arap\u00e7a”Rab” kelimesi \u015fu anlama gelir: a) Melik ve M\u00e2lik, b) Kefil olan, R\u0131z\u0131k veren, \u0130htiya\u00e7lar\u0131 kar\u015f\u0131layan, Koruyucu, c) H\u00fck\u00fcmran, Kanun koyan, Y\u00f6neten ve D\u00fczenleyen. Allah, t\u00fcm bu anlamlar\u0131yla Alemlerin Rabbi’dir.
\n4.<\/strong> Arap\u00e7a “Rahman” kelimesi m\u00fcbala\u011fa sigas\u0131yla rahmet ve merhamet anlamlar\u0131n\u0131 ihtiva etmesine ra\u011fmen, bu ifade bile Allah’\u0131n s\u0131n\u0131rs\u0131z s\u0131fatlar\u0131n\u0131 ifade etmekte yetersiz kal\u0131r. Bu nedenle, bu yetersizli\u011fi kapatmak i\u00e7in ayn\u0131 k\u00f6kten t\u00fcreyen bir kelime olan “Rahim” kelimesi kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.
\n5.<\/strong> Allah’\u0131n Rahman (Esirgeyen) ve Rahim (Ba\u011f\u0131\u015flayan) oldu\u011fu s\u00f6ylendikten sonra hemen O’nun Din (Hesap) G\u00fcn\u00fc’n\u00fcn sahibi oldu\u011fu belirtiliyor. Bu \u015fekilde esirgeyicilik ve ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131l\u0131k \u00f6zellikleri hi\u00e7 kimsenin, O’nun K\u0131yamet G\u00fcn\u00fc’nde gelmi\u015f ve ge\u00e7mi\u015f b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131 toplayaca\u011f\u0131 ve herkesten yapt\u0131klar\u0131n\u0131n hesab\u0131n\u0131 soraca\u011f\u0131 ger\u00e7e\u011fini unutmas\u0131na neden olmayacakt\u0131r. Bu nedenle bir m\u00fcsl\u00fcman, Allah’\u0131n sadece merhametli de\u011fil, ayn\u0131 zamanda adil oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fini de hi\u00e7 bir zaman unutmamal\u0131d\u0131r. Bununla birlikte Allah, diledi\u011fini ba\u011f\u0131\u015flama ve diledi\u011fini cezaland\u0131rma yetkisine sahiptir. \u00c7\u00fcnk\u00fc O’nun her\u015feye g\u00fcc\u00fc yeter. Bu nedenle ak\u0131betimizi iyi veya k\u00f6t\u00fc k\u0131lma yetkisinin O’nun elinde oldu\u011fu konusunda kesin bir inanca sahip olmal\u0131y\u0131z.
\n6.<\/strong> Arap\u00e7a “\u0130badet” kelimesi \u00fc\u00e7 anlamda kullan\u0131l\u0131r: a) Tapma ve ba\u011fl\u0131l\u0131k; b) Boyun e\u011fme ve itaat etme; c) H\u00fckm\u00fc alt\u0131na girme ve kulluk yapma. Burada bu \u00fc\u00e7 anlama da gelir; yani: “Biz yaln\u0131z sana ibadet ederiz, yaln\u0131z senin kullar\u0131n ve k\u00f6leleriniz.” “Yaln\u0131z Sen’le bu t\u00fcr bir ili\u015fki i\u00e7indeyiz” ve “Bu \u00fc\u00e7 anlam\u0131yla da Sen’den ba\u015fka hi\u00e7 kimseyi m\u00e2bud kabul etmiyoruz.”
\n7.<\/strong> “Senin yard\u0131m\u0131n\u0131 diliyoruz, \u00e7\u00fcnk\u00fc senin Alemlerin Rabbi oldu\u011funu, her\u015feye k\u00e2dir oldu\u011funu ve her \u015fey \u00fczerinde h\u00fck\u00fcmran oldu\u011funu biliyoruz. Bu nedenle, istek ve ihtiya\u00e7lar\u0131m\u0131z\u0131n kar\u015f\u0131lanmas\u0131 i\u00e7in yard\u0131m\u0131n\u0131 isteyerek sana y\u00f6neliyoruz.”
\n8.<\/strong> Yani, “Hayat\u0131n her safhas\u0131nda bizi do\u011frulu\u011fa iletecek yolu bize g\u00f6ster, bizi hatalardan, k\u00f6t\u00fc akibetlerden koru ve sonunda bizi ba\u015far\u0131ya ula\u015ft\u0131r.”
\nBu, kulun Kur’an okumaya ba\u015flamadan \u00f6nce Allah’tan istedi\u011fi \u015feydir. Kul Allah’a kendisini hayat\u0131n her d\u00f6neminde bilgi eksikli\u011finden kaynaklanan \u015f\u00fcphe ve karars\u0131zl\u0131k labirentlerinden korumas\u0131 ve do\u011fru yola iletmesi i\u00e7in dua eder. Kul ayn\u0131 zamanda Rabb’inden, bunca sap\u0131k yol aras\u0131ndan kendisine hayatta do\u011fru yolu g\u00f6stermesini diler.
\n9.<\/strong> Bizim istedi\u011fimiz “do\u011fru yol”, “senin nimet verdi\u011fin ve destekledi\u011fin kimselerin takip ettikleri yoldur.”
\n10.<\/strong> Bu, “nimet verilen kimselerin”, yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn ge\u00e7ici nimetlerinden yararland\u0131klar\u0131 halde sapan ve Allah’\u0131n gazab\u0131na u\u011frayan ki\u015filer olmad\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6stermek i\u00e7indir. Ger\u00e7ekten kendilerine nimet verilen kimseler do\u011fru ya\u015fay\u0131\u015flar\u0131 nedeniyle kurtulu\u015fa erenlerdir. Bundan da anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 \u00fczere “nimetler” kelimesi ile zalimlerin, Firavunlar\u0131n, Nemrudlar\u0131n ve Karunlar\u0131n bile yararland\u0131klar\u0131 ve bug\u00fcn de do\u011fru yoldan sapan, bir\u00e7ok k\u00f6t\u00fc i\u015flerle u\u011fra\u015fan kimselerin yararland\u0131klar\u0131 bu d\u00fcnyan\u0131n ge\u00e7ici faydalar\u0131 de\u011fil, do\u011fru bir \u015fekilde ya\u015faman\u0131n ve Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanman\u0131n sonucu olarak bah\u015fedilen hakik\u00ee ve s\u00fcrekli nimetler kastedilmektedir.
\nFAT\u0130HA SURES\u0130N\u0130N SONU<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M   Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 1- Rahman ve Rahim olan Allah’\u0131n ad\u0131yla(1) 2-4- Hamd,(2) Alemlerin Rabbi,(3) Rahman, Rahim(4) ve Din g\u00fcn\u00fcn\u00fcn maliki(5) olan Allah’ad\u0131r. 5- Biz yaln\u0131zca Sana ibadet eder(6) ve […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":5630,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\nEBU'L A'L\u00c2 MEVDUD\u0130 BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA FAT\u0130HA SURES\u0130 1 VE 7. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"1- Rahman ve Rahim olan Allah'\u0131n ad\u0131yla(1)2-4- Hamd,(2) Alemlerin Rabbi,(3) Rahman, Rahim(4) ve Din g\u00fcn\u00fcn\u00fcn maliki(5) olan Allah'ad\u0131r.5- Biz yaln\u0131zca Sana ibadet eder(6) ve yaln\u0131zca Sen'den yard\u0131m dileriz.(7)6-7- Bizi dosdo\u011fru yola ilet,(8) kendilerine nimet verdiklerinin yoluna,(9) gazaba u\u011frayanlar\u0131n ve sap\u0131klar\u0131nkine de\u011fil.(10)A\u00c7IKLAMA1. \u0130sl\u00e2m k\u00fclt\u00fcr\u00fc bir kimsenin her i\u015fe Allah ad\u0131 ile ba\u015flamas\u0131n\u0131 gerektirir. E\u011fer bu bilin\u00e7li bir \u015fekilde ve samimiyetle yap\u0131l\u0131rsa \u015fu \u00fc\u00e7 g\u00fczel sonucu do\u011furacakt\u0131r: Birincisi, bu, ki\u015fiyi k\u00f6t\u00fcl\u00fckten uzak tutacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc, Allah ismi onun, k\u00f6t\u00fc bir niyeti veya yanl\u0131\u015f bir davran\u0131\u015f\u0131 O'nun ad\u0131n\u0131 anarak yapmaya hakk\u0131 olup olmad\u0131\u011f\u0131 konusunda d\u00fc\u015f\u00fcnmesini sa\u011flayacakt\u0131r. \u0130kincisi, ki\u015fi me\u015fru bir i\u015fe ba\u015flarken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 anarsa, onun her hareketi tabiat\u0131yla Allah'\u0131n r\u0131zas\u0131na uygun yap\u0131lm\u0131\u015f olur. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc, o ki\u015fi Allah'\u0131n yard\u0131m ve nimetiyle kar\u015f\u0131la\u015facak ve \u015eeytan'\u0131n aldatmalar\u0131ndan korunacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc kim Allah'a y\u00f6nelirse Allah da ona y\u00f6nelir.2. Bu surenin giri\u015f b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde FAT\u0130HA'n\u0131n bir dua oldu\u011funu belirtmi\u015ftik. Dua, bize do\u011fru yakar\u0131\u015f \u015feklini \u00f6\u011fretmesine i\u015faret etmek bak\u0131m\u0131ndan Allah'a hamd ile ba\u015fl\u0131yor.\u0130stek ve arzumuzu birdenbire hi\u00e7bir giri\u015f yapmadan ortaya koyamay\u0131z. Ba\u015flaman\u0131n en iyi yolu, duada y\u00f6neldi\u011fimiz zat\u0131n y\u00fcce konumunu, nimetlerini ve \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerini sergilemektir. Bu nedenle duam\u0131za, Allah'a hamd ile ba\u015flar\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc O, bizim koruyucumuz ve t\u00fcm \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerin m\u00fckemmele eri\u015fti\u011fi varl\u0131kt\u0131r. O'nun Y\u00fcceli\u011fini kabul etti\u011fimizi ve O'nun bize verdi\u011fi say\u0131s\u0131z nimetlere kar\u015f\u0131 \u015f\u00fckrettti\u011fimizi g\u00f6stermek i\u00e7in Allah'\u0131 ta'zim ederiz.\u015eu noktaya da dikkat edilmelidir: "Hamd Allah'ad\u0131r" ve "Hamd yaln\u0131zca Allah i\u00e7indir." Bu ayr\u0131m \u00e7ok \u00f6nemlidir: \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, O'nun yarat\u0131klar\u0131ndan herhangi birine ibadet etme durumunu ortadan kald\u0131r\u0131r. Yarat\u0131klardan hi\u00e7biri hamde l\u00e2y\u0131k olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, hi\u00e7biri ibadete de l\u00e2y\u0131k de\u011fildir. Hi\u00e7bir insan, hi\u00e7bir melek, hi\u00e7bir peygamber, hi\u00e7bir il\u00e2h, hi\u00e7bir y\u0131ld\u0131z, hi\u00e7bir put, k\u0131sacas\u0131 O'nun yaratt\u0131klar\u0131ndan hi\u00e7biri, bizatihi (kendi ba\u015f\u0131na) iyi niteliklere sahip de\u011fildir. E\u011fer yarat\u0131klardan biri iyi bir niteli\u011fe sahipse, bu Allah taraf\u0131ndan verilmi\u015ftir. O halde ba\u011fl\u0131l\u0131k, ibadet ve \u015f\u00fck\u00fcr O'nun yarat\u0131klar\u0131na de\u011fil, bu nitelikleri Yaratan'a l\u00e2y\u0131kt\u0131r.3. Arap\u00e7a"Rab" kelimesi \u015fu anlama gelir: a) Melik ve M\u00e2lik, b) Kefil olan, R\u0131z\u0131k veren, \u0130htiya\u00e7lar\u0131 kar\u015f\u0131layan, Koruyucu, c) H\u00fck\u00fcmran, Kanun koyan, Y\u00f6neten ve D\u00fczenleyen. Allah, t\u00fcm bu anlamlar\u0131yla Alemlerin Rabbi'dir.4. Arap\u00e7a "Rahman" kelimesi m\u00fcbala\u011fa sigas\u0131yla rahmet ve merhamet anlamlar\u0131n\u0131 ihtiva etmesine ra\u011fmen, bu ifade bile Allah'\u0131n s\u0131n\u0131rs\u0131z s\u0131fatlar\u0131n\u0131 ifade etmekte yetersiz kal\u0131r. Bu nedenle, bu yetersizli\u011fi kapatmak i\u00e7in ayn\u0131 k\u00f6kten t\u00fcreyen bir kelime olan "Rahim" kelimesi kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.5. Allah'\u0131n Rahman (Esirgeyen) ve Rahim (Ba\u011f\u0131\u015flayan) oldu\u011fu s\u00f6ylendikten sonra hemen O'nun Din (Hesap) G\u00fcn\u00fc'n\u00fcn sahibi oldu\u011fu belirtiliyor. Bu \u015fekilde esirgeyicilik ve ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131l\u0131k \u00f6zellikleri hi\u00e7 kimsenin, O'nun K\u0131yamet G\u00fcn\u00fc'nde gelmi\u015f ve ge\u00e7mi\u015f b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131 toplayaca\u011f\u0131 ve herkesten yapt\u0131klar\u0131n\u0131n hesab\u0131n\u0131 soraca\u011f\u0131 ger\u00e7e\u011fini unutmas\u0131na neden olmayacakt\u0131r. Bu nedenle bir m\u00fcsl\u00fcman, Allah'\u0131n sadece merhametli de\u011fil, ayn\u0131 zamanda adil oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fini de hi\u00e7 bir zaman unutmamal\u0131d\u0131r. Bununla birlikte Allah, diledi\u011fini ba\u011f\u0131\u015flama ve diledi\u011fini cezaland\u0131rma yetkisine sahiptir. \u00c7\u00fcnk\u00fc O'nun her\u015feye g\u00fcc\u00fc yeter. Bu nedenle ak\u0131betimizi iyi veya k\u00f6t\u00fc k\u0131lma yetkisinin O'nun elinde oldu\u011fu konusunda kesin bir inanca sahip olmal\u0131y\u0131z.6. Arap\u00e7a "\u0130badet" kelimesi \u00fc\u00e7 anlamda kullan\u0131l\u0131r: a) Tapma ve ba\u011fl\u0131l\u0131k; b) Boyun e\u011fme ve itaat etme; c) H\u00fckm\u00fc alt\u0131na girme ve kulluk yapma. Burada bu \u00fc\u00e7 anlama da gelir; yani: "Biz yaln\u0131z sana ibadet ederiz, yaln\u0131z senin kullar\u0131n ve k\u00f6leleriniz." "Yaln\u0131z Sen'le bu t\u00fcr bir ili\u015fki i\u00e7indeyiz" ve "Bu \u00fc\u00e7 anlam\u0131yla da Sen'den ba\u015fka hi\u00e7 kimseyi m\u00e2bud kabul etmiyoruz."7. "Senin yard\u0131m\u0131n\u0131 diliyoruz, \u00e7\u00fcnk\u00fc senin Alemlerin Rabbi oldu\u011funu, her\u015feye k\u00e2dir oldu\u011funu ve her \u015fey \u00fczerinde h\u00fck\u00fcmran oldu\u011funu biliyoruz. Bu nedenle, istek ve ihtiya\u00e7lar\u0131m\u0131z\u0131n kar\u015f\u0131lanmas\u0131 i\u00e7in yard\u0131m\u0131n\u0131 isteyerek sana y\u00f6neliyoruz."8. Yani, "Hayat\u0131n her safhas\u0131nda bizi do\u011frulu\u011fa iletecek yolu bize g\u00f6ster, bizi hatalardan, k\u00f6t\u00fc akibetlerden koru ve sonunda bizi ba\u015far\u0131ya ula\u015ft\u0131r."Bu, kulun Kur'an okumaya ba\u015flamadan \u00f6nce Allah'tan istedi\u011fi \u015feydir. Kul Allah'a kendisini hayat\u0131n her d\u00f6neminde bilgi eksikli\u011finden kaynaklanan \u015f\u00fcphe ve karars\u0131zl\u0131k labirentlerinden korumas\u0131 ve do\u011fru yola iletmesi i\u00e7in dua eder. Kul ayn\u0131 zamanda Rabb'inden, bunca sap\u0131k yol aras\u0131ndan kendisine hayatta do\u011fru yolu g\u00f6stermesini diler.9. Bizim istedi\u011fimiz "do\u011fru yol", "senin nimet verdi\u011fin ve destekledi\u011fin kimselerin takip ettikleri yoldur."10. Bu, "nimet verilen kimselerin", yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn ge\u00e7ici nimetlerinden yararland\u0131klar\u0131 halde sapan ve Allah'\u0131n gazab\u0131na u\u011frayan ki\u015filer olmad\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6stermek i\u00e7indir. Ger\u00e7ekten kendilerine nimet verilen kimseler do\u011fru ya\u015fay\u0131\u015flar\u0131 nedeniyle kurtulu\u015fa erenlerdir. Bundan da anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 \u00fczere "nimetler" kelimesi ile zalimlerin, Firavunlar\u0131n, Nemrudlar\u0131n ve Karunlar\u0131n bile yararland\u0131klar\u0131 ve bug\u00fcn de do\u011fru yoldan sapan, bir\u00e7ok k\u00f6t\u00fc i\u015flerle u\u011fra\u015fan kimselerin yararland\u0131klar\u0131 bu d\u00fcnyan\u0131n ge\u00e7ici faydalar\u0131 de\u011fil, do\u011fru bir \u015fekilde ya\u015faman\u0131n ve Allah'\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanman\u0131n sonucu olarak bah\u015fedilen hakik\u00ee ve s\u00fcrekli nimetler kastedilmektedir.FAT\u0130HA SURES\u0130N\u0130N SONU\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-fatiha-suresi-1-ve-7-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"EBU'L A'L\u00c2 MEVDUD\u0130 BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA FAT\u0130HA SURES\u0130 1 VE 7. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"1- Rahman ve Rahim olan Allah'\u0131n ad\u0131yla(1)2-4- Hamd,(2) Alemlerin Rabbi,(3) Rahman, Rahim(4) ve Din g\u00fcn\u00fcn\u00fcn maliki(5) olan Allah'ad\u0131r.5- Biz yaln\u0131zca Sana ibadet eder(6) ve yaln\u0131zca Sen'den yard\u0131m dileriz.(7)6-7- Bizi dosdo\u011fru yola ilet,(8) kendilerine nimet verdiklerinin yoluna,(9) gazaba u\u011frayanlar\u0131n ve sap\u0131klar\u0131nkine de\u011fil.(10)A\u00c7IKLAMA1. \u0130sl\u00e2m k\u00fclt\u00fcr\u00fc bir kimsenin her i\u015fe Allah ad\u0131 ile ba\u015flamas\u0131n\u0131 gerektirir. E\u011fer bu bilin\u00e7li bir \u015fekilde ve samimiyetle yap\u0131l\u0131rsa \u015fu \u00fc\u00e7 g\u00fczel sonucu do\u011furacakt\u0131r: Birincisi, bu, ki\u015fiyi k\u00f6t\u00fcl\u00fckten uzak tutacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc, Allah ismi onun, k\u00f6t\u00fc bir niyeti veya yanl\u0131\u015f bir davran\u0131\u015f\u0131 O'nun ad\u0131n\u0131 anarak yapmaya hakk\u0131 olup olmad\u0131\u011f\u0131 konusunda d\u00fc\u015f\u00fcnmesini sa\u011flayacakt\u0131r. \u0130kincisi, ki\u015fi me\u015fru bir i\u015fe ba\u015flarken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 anarsa, onun her hareketi tabiat\u0131yla Allah'\u0131n r\u0131zas\u0131na uygun yap\u0131lm\u0131\u015f olur. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc, o ki\u015fi Allah'\u0131n yard\u0131m ve nimetiyle kar\u015f\u0131la\u015facak ve \u015eeytan'\u0131n aldatmalar\u0131ndan korunacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc kim Allah'a y\u00f6nelirse Allah da ona y\u00f6nelir.2. Bu surenin giri\u015f b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde FAT\u0130HA'n\u0131n bir dua oldu\u011funu belirtmi\u015ftik. Dua, bize do\u011fru yakar\u0131\u015f \u015feklini \u00f6\u011fretmesine i\u015faret etmek bak\u0131m\u0131ndan Allah'a hamd ile ba\u015fl\u0131yor.\u0130stek ve arzumuzu birdenbire hi\u00e7bir giri\u015f yapmadan ortaya koyamay\u0131z. Ba\u015flaman\u0131n en iyi yolu, duada y\u00f6neldi\u011fimiz zat\u0131n y\u00fcce konumunu, nimetlerini ve \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerini sergilemektir. Bu nedenle duam\u0131za, Allah'a hamd ile ba\u015flar\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc O, bizim koruyucumuz ve t\u00fcm \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerin m\u00fckemmele eri\u015fti\u011fi varl\u0131kt\u0131r. O'nun Y\u00fcceli\u011fini kabul etti\u011fimizi ve O'nun bize verdi\u011fi say\u0131s\u0131z nimetlere kar\u015f\u0131 \u015f\u00fckrettti\u011fimizi g\u00f6stermek i\u00e7in Allah'\u0131 ta'zim ederiz.\u015eu noktaya da dikkat edilmelidir: "Hamd Allah'ad\u0131r" ve "Hamd yaln\u0131zca Allah i\u00e7indir." Bu ayr\u0131m \u00e7ok \u00f6nemlidir: \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, O'nun yarat\u0131klar\u0131ndan herhangi birine ibadet etme durumunu ortadan kald\u0131r\u0131r. Yarat\u0131klardan hi\u00e7biri hamde l\u00e2y\u0131k olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, hi\u00e7biri ibadete de l\u00e2y\u0131k de\u011fildir. Hi\u00e7bir insan, hi\u00e7bir melek, hi\u00e7bir peygamber, hi\u00e7bir il\u00e2h, hi\u00e7bir y\u0131ld\u0131z, hi\u00e7bir put, k\u0131sacas\u0131 O'nun yaratt\u0131klar\u0131ndan hi\u00e7biri, bizatihi (kendi ba\u015f\u0131na) iyi niteliklere sahip de\u011fildir. E\u011fer yarat\u0131klardan biri iyi bir niteli\u011fe sahipse, bu Allah taraf\u0131ndan verilmi\u015ftir. O halde ba\u011fl\u0131l\u0131k, ibadet ve \u015f\u00fck\u00fcr O'nun yarat\u0131klar\u0131na de\u011fil, bu nitelikleri Yaratan'a l\u00e2y\u0131kt\u0131r.3. Arap\u00e7a"Rab" kelimesi \u015fu anlama gelir: a) Melik ve M\u00e2lik, b) Kefil olan, R\u0131z\u0131k veren, \u0130htiya\u00e7lar\u0131 kar\u015f\u0131layan, Koruyucu, c) H\u00fck\u00fcmran, Kanun koyan, Y\u00f6neten ve D\u00fczenleyen. Allah, t\u00fcm bu anlamlar\u0131yla Alemlerin Rabbi'dir.4. Arap\u00e7a "Rahman" kelimesi m\u00fcbala\u011fa sigas\u0131yla rahmet ve merhamet anlamlar\u0131n\u0131 ihtiva etmesine ra\u011fmen, bu ifade bile Allah'\u0131n s\u0131n\u0131rs\u0131z s\u0131fatlar\u0131n\u0131 ifade etmekte yetersiz kal\u0131r. Bu nedenle, bu yetersizli\u011fi kapatmak i\u00e7in ayn\u0131 k\u00f6kten t\u00fcreyen bir kelime olan "Rahim" kelimesi kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.5. Allah'\u0131n Rahman (Esirgeyen) ve Rahim (Ba\u011f\u0131\u015flayan) oldu\u011fu s\u00f6ylendikten sonra hemen O'nun Din (Hesap) G\u00fcn\u00fc'n\u00fcn sahibi oldu\u011fu belirtiliyor. Bu \u015fekilde esirgeyicilik ve ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131l\u0131k \u00f6zellikleri hi\u00e7 kimsenin, O'nun K\u0131yamet G\u00fcn\u00fc'nde gelmi\u015f ve ge\u00e7mi\u015f b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131 toplayaca\u011f\u0131 ve herkesten yapt\u0131klar\u0131n\u0131n hesab\u0131n\u0131 soraca\u011f\u0131 ger\u00e7e\u011fini unutmas\u0131na neden olmayacakt\u0131r. Bu nedenle bir m\u00fcsl\u00fcman, Allah'\u0131n sadece merhametli de\u011fil, ayn\u0131 zamanda adil oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fini de hi\u00e7 bir zaman unutmamal\u0131d\u0131r. Bununla birlikte Allah, diledi\u011fini ba\u011f\u0131\u015flama ve diledi\u011fini cezaland\u0131rma yetkisine sahiptir. \u00c7\u00fcnk\u00fc O'nun her\u015feye g\u00fcc\u00fc yeter. Bu nedenle ak\u0131betimizi iyi veya k\u00f6t\u00fc k\u0131lma yetkisinin O'nun elinde oldu\u011fu konusunda kesin bir inanca sahip olmal\u0131y\u0131z.6. Arap\u00e7a "\u0130badet" kelimesi \u00fc\u00e7 anlamda kullan\u0131l\u0131r: a) Tapma ve ba\u011fl\u0131l\u0131k; b) Boyun e\u011fme ve itaat etme; c) H\u00fckm\u00fc alt\u0131na girme ve kulluk yapma. Burada bu \u00fc\u00e7 anlama da gelir; yani: "Biz yaln\u0131z sana ibadet ederiz, yaln\u0131z senin kullar\u0131n ve k\u00f6leleriniz." "Yaln\u0131z Sen'le bu t\u00fcr bir ili\u015fki i\u00e7indeyiz" ve "Bu \u00fc\u00e7 anlam\u0131yla da Sen'den ba\u015fka hi\u00e7 kimseyi m\u00e2bud kabul etmiyoruz."7. "Senin yard\u0131m\u0131n\u0131 diliyoruz, \u00e7\u00fcnk\u00fc senin Alemlerin Rabbi oldu\u011funu, her\u015feye k\u00e2dir oldu\u011funu ve her \u015fey \u00fczerinde h\u00fck\u00fcmran oldu\u011funu biliyoruz. Bu nedenle, istek ve ihtiya\u00e7lar\u0131m\u0131z\u0131n kar\u015f\u0131lanmas\u0131 i\u00e7in yard\u0131m\u0131n\u0131 isteyerek sana y\u00f6neliyoruz."8. Yani, "Hayat\u0131n her safhas\u0131nda bizi do\u011frulu\u011fa iletecek yolu bize g\u00f6ster, bizi hatalardan, k\u00f6t\u00fc akibetlerden koru ve sonunda bizi ba\u015far\u0131ya ula\u015ft\u0131r."Bu, kulun Kur'an okumaya ba\u015flamadan \u00f6nce Allah'tan istedi\u011fi \u015feydir. Kul Allah'a kendisini hayat\u0131n her d\u00f6neminde bilgi eksikli\u011finden kaynaklanan \u015f\u00fcphe ve karars\u0131zl\u0131k labirentlerinden korumas\u0131 ve do\u011fru yola iletmesi i\u00e7in dua eder. Kul ayn\u0131 zamanda Rabb'inden, bunca sap\u0131k yol aras\u0131ndan kendisine hayatta do\u011fru yolu g\u00f6stermesini diler.9. Bizim istedi\u011fimiz "do\u011fru yol", "senin nimet verdi\u011fin ve destekledi\u011fin kimselerin takip ettikleri yoldur."10. Bu, "nimet verilen kimselerin", yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn ge\u00e7ici nimetlerinden yararland\u0131klar\u0131 halde sapan ve Allah'\u0131n gazab\u0131na u\u011frayan ki\u015filer olmad\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6stermek i\u00e7indir. Ger\u00e7ekten kendilerine nimet verilen kimseler do\u011fru ya\u015fay\u0131\u015flar\u0131 nedeniyle kurtulu\u015fa erenlerdir. Bundan da anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 \u00fczere "nimetler" kelimesi ile zalimlerin, Firavunlar\u0131n, Nemrudlar\u0131n ve Karunlar\u0131n bile yararland\u0131klar\u0131 ve bug\u00fcn de do\u011fru yoldan sapan, bir\u00e7ok k\u00f6t\u00fc i\u015flerle u\u011fra\u015fan kimselerin yararland\u0131klar\u0131 bu d\u00fcnyan\u0131n ge\u00e7ici faydalar\u0131 de\u011fil, do\u011fru bir \u015fekilde ya\u015faman\u0131n ve Allah'\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanman\u0131n sonucu olarak bah\u015fedilen hakik\u00ee ve s\u00fcrekli nimetler kastedilmektedir.FAT\u0130HA SURES\u0130N\u0130N SONU\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-fatiha-suresi-1-ve-7-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-06-29T09:19:52+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-06-29T09:20:26+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/MEVDUD\u0130-TASLAK.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-fatiha-suresi-1-ve-7-ayetler-arasi\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-fatiha-suresi-1-ve-7-ayetler-arasi\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"EBU’L A’L\u00c2 MEVDUD\u0130 BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA FAT\u0130HA SURES\u0130 1 VE 7. AYETLER ARASI\",\"datePublished\":\"2019-06-29T09:19:52+00:00\",\"dateModified\":\"2019-06-29T09:20:26+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-fatiha-suresi-1-ve-7-ayetler-arasi\/\"},\"wordCount\":1090,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-fatiha-suresi-1-ve-7-ayetler-arasi\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-fatiha-suresi-1-ve-7-ayetler-arasi\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-fatiha-suresi-1-ve-7-ayetler-arasi\/\",\"name\":\"EBU'L A'L\u00c2 MEVDUD\u0130 BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA FAT\u0130HA SURES\u0130 1 VE 7. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2019-06-29T09:19:52+00:00\",\"dateModified\":\"2019-06-29T09:20:26+00:00\",\"description\":\"1- Rahman ve Rahim olan Allah'\u0131n ad\u0131yla(1)2-4- Hamd,(2) Alemlerin Rabbi,(3) Rahman, Rahim(4) ve Din g\u00fcn\u00fcn\u00fcn maliki(5) olan Allah'ad\u0131r.5- Biz yaln\u0131zca Sana ibadet eder(6) ve yaln\u0131zca Sen'den yard\u0131m dileriz.(7)6-7- Bizi dosdo\u011fru yola ilet,(8) kendilerine nimet verdiklerinin yoluna,(9) gazaba u\u011frayanlar\u0131n ve sap\u0131klar\u0131nkine de\u011fil.(10)A\u00c7IKLAMA1. \u0130sl\u00e2m k\u00fclt\u00fcr\u00fc bir kimsenin her i\u015fe Allah ad\u0131 ile ba\u015flamas\u0131n\u0131 gerektirir. E\u011fer bu bilin\u00e7li bir \u015fekilde ve samimiyetle yap\u0131l\u0131rsa \u015fu \u00fc\u00e7 g\u00fczel sonucu do\u011furacakt\u0131r: Birincisi, bu, ki\u015fiyi k\u00f6t\u00fcl\u00fckten uzak tutacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc, Allah ismi onun, k\u00f6t\u00fc bir niyeti veya yanl\u0131\u015f bir davran\u0131\u015f\u0131 O'nun ad\u0131n\u0131 anarak yapmaya hakk\u0131 olup olmad\u0131\u011f\u0131 konusunda d\u00fc\u015f\u00fcnmesini sa\u011flayacakt\u0131r. \u0130kincisi, ki\u015fi me\u015fru bir i\u015fe ba\u015flarken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 anarsa, onun her hareketi tabiat\u0131yla Allah'\u0131n r\u0131zas\u0131na uygun yap\u0131lm\u0131\u015f olur. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc, o ki\u015fi Allah'\u0131n yard\u0131m ve nimetiyle kar\u015f\u0131la\u015facak ve \u015eeytan'\u0131n aldatmalar\u0131ndan korunacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc kim Allah'a y\u00f6nelirse Allah da ona y\u00f6nelir.2. Bu surenin giri\u015f b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde FAT\u0130HA'n\u0131n bir dua oldu\u011funu belirtmi\u015ftik. Dua, bize do\u011fru yakar\u0131\u015f \u015feklini \u00f6\u011fretmesine i\u015faret etmek bak\u0131m\u0131ndan Allah'a hamd ile ba\u015fl\u0131yor.\u0130stek ve arzumuzu birdenbire hi\u00e7bir giri\u015f yapmadan ortaya koyamay\u0131z. Ba\u015flaman\u0131n en iyi yolu, duada y\u00f6neldi\u011fimiz zat\u0131n y\u00fcce konumunu, nimetlerini ve \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerini sergilemektir. Bu nedenle duam\u0131za, Allah'a hamd ile ba\u015flar\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc O, bizim koruyucumuz ve t\u00fcm \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerin m\u00fckemmele eri\u015fti\u011fi varl\u0131kt\u0131r. O'nun Y\u00fcceli\u011fini kabul etti\u011fimizi ve O'nun bize verdi\u011fi say\u0131s\u0131z nimetlere kar\u015f\u0131 \u015f\u00fckrettti\u011fimizi g\u00f6stermek i\u00e7in Allah'\u0131 ta'zim ederiz.\u015eu noktaya da dikkat edilmelidir: \\\"Hamd Allah'ad\u0131r\\\" ve \\\"Hamd yaln\u0131zca Allah i\u00e7indir.\\\" Bu ayr\u0131m \u00e7ok \u00f6nemlidir: \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, O'nun yarat\u0131klar\u0131ndan herhangi birine ibadet etme durumunu ortadan kald\u0131r\u0131r. Yarat\u0131klardan hi\u00e7biri hamde l\u00e2y\u0131k olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, hi\u00e7biri ibadete de l\u00e2y\u0131k de\u011fildir. Hi\u00e7bir insan, hi\u00e7bir melek, hi\u00e7bir peygamber, hi\u00e7bir il\u00e2h, hi\u00e7bir y\u0131ld\u0131z, hi\u00e7bir put, k\u0131sacas\u0131 O'nun yaratt\u0131klar\u0131ndan hi\u00e7biri, bizatihi (kendi ba\u015f\u0131na) iyi niteliklere sahip de\u011fildir. E\u011fer yarat\u0131klardan biri iyi bir niteli\u011fe sahipse, bu Allah taraf\u0131ndan verilmi\u015ftir. O halde ba\u011fl\u0131l\u0131k, ibadet ve \u015f\u00fck\u00fcr O'nun yarat\u0131klar\u0131na de\u011fil, bu nitelikleri Yaratan'a l\u00e2y\u0131kt\u0131r.3. Arap\u00e7a\\\"Rab\\\" kelimesi \u015fu anlama gelir: a) Melik ve M\u00e2lik, b) Kefil olan, R\u0131z\u0131k veren, \u0130htiya\u00e7lar\u0131 kar\u015f\u0131layan, Koruyucu, c) H\u00fck\u00fcmran, Kanun koyan, Y\u00f6neten ve D\u00fczenleyen. Allah, t\u00fcm bu anlamlar\u0131yla Alemlerin Rabbi'dir.4. Arap\u00e7a \\\"Rahman\\\" kelimesi m\u00fcbala\u011fa sigas\u0131yla rahmet ve merhamet anlamlar\u0131n\u0131 ihtiva etmesine ra\u011fmen, bu ifade bile Allah'\u0131n s\u0131n\u0131rs\u0131z s\u0131fatlar\u0131n\u0131 ifade etmekte yetersiz kal\u0131r. Bu nedenle, bu yetersizli\u011fi kapatmak i\u00e7in ayn\u0131 k\u00f6kten t\u00fcreyen bir kelime olan \\\"Rahim\\\" kelimesi kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.5. Allah'\u0131n Rahman (Esirgeyen) ve Rahim (Ba\u011f\u0131\u015flayan) oldu\u011fu s\u00f6ylendikten sonra hemen O'nun Din (Hesap) G\u00fcn\u00fc'n\u00fcn sahibi oldu\u011fu belirtiliyor. Bu \u015fekilde esirgeyicilik ve ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131l\u0131k \u00f6zellikleri hi\u00e7 kimsenin, O'nun K\u0131yamet G\u00fcn\u00fc'nde gelmi\u015f ve ge\u00e7mi\u015f b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131 toplayaca\u011f\u0131 ve herkesten yapt\u0131klar\u0131n\u0131n hesab\u0131n\u0131 soraca\u011f\u0131 ger\u00e7e\u011fini unutmas\u0131na neden olmayacakt\u0131r. Bu nedenle bir m\u00fcsl\u00fcman, Allah'\u0131n sadece merhametli de\u011fil, ayn\u0131 zamanda adil oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fini de hi\u00e7 bir zaman unutmamal\u0131d\u0131r. Bununla birlikte Allah, diledi\u011fini ba\u011f\u0131\u015flama ve diledi\u011fini cezaland\u0131rma yetkisine sahiptir. \u00c7\u00fcnk\u00fc O'nun her\u015feye g\u00fcc\u00fc yeter. Bu nedenle ak\u0131betimizi iyi veya k\u00f6t\u00fc k\u0131lma yetkisinin O'nun elinde oldu\u011fu konusunda kesin bir inanca sahip olmal\u0131y\u0131z.6. Arap\u00e7a \\\"\u0130badet\\\" kelimesi \u00fc\u00e7 anlamda kullan\u0131l\u0131r: a) Tapma ve ba\u011fl\u0131l\u0131k; b) Boyun e\u011fme ve itaat etme; c) H\u00fckm\u00fc alt\u0131na girme ve kulluk yapma. Burada bu \u00fc\u00e7 anlama da gelir; yani: \\\"Biz yaln\u0131z sana ibadet ederiz, yaln\u0131z senin kullar\u0131n ve k\u00f6leleriniz.\\\" \\\"Yaln\u0131z Sen'le bu t\u00fcr bir ili\u015fki i\u00e7indeyiz\\\" ve \\\"Bu \u00fc\u00e7 anlam\u0131yla da Sen'den ba\u015fka hi\u00e7 kimseyi m\u00e2bud kabul etmiyoruz.\\\"7. \\\"Senin yard\u0131m\u0131n\u0131 diliyoruz, \u00e7\u00fcnk\u00fc senin Alemlerin Rabbi oldu\u011funu, her\u015feye k\u00e2dir oldu\u011funu ve her \u015fey \u00fczerinde h\u00fck\u00fcmran oldu\u011funu biliyoruz. Bu nedenle, istek ve ihtiya\u00e7lar\u0131m\u0131z\u0131n kar\u015f\u0131lanmas\u0131 i\u00e7in yard\u0131m\u0131n\u0131 isteyerek sana y\u00f6neliyoruz.\\\"8. Yani, \\\"Hayat\u0131n her safhas\u0131nda bizi do\u011frulu\u011fa iletecek yolu bize g\u00f6ster, bizi hatalardan, k\u00f6t\u00fc akibetlerden koru ve sonunda bizi ba\u015far\u0131ya ula\u015ft\u0131r.\\\"Bu, kulun Kur'an okumaya ba\u015flamadan \u00f6nce Allah'tan istedi\u011fi \u015feydir. Kul Allah'a kendisini hayat\u0131n her d\u00f6neminde bilgi eksikli\u011finden kaynaklanan \u015f\u00fcphe ve karars\u0131zl\u0131k labirentlerinden korumas\u0131 ve do\u011fru yola iletmesi i\u00e7in dua eder. Kul ayn\u0131 zamanda Rabb'inden, bunca sap\u0131k yol aras\u0131ndan kendisine hayatta do\u011fru yolu g\u00f6stermesini diler.9. Bizim istedi\u011fimiz \\\"do\u011fru yol\\\", \\\"senin nimet verdi\u011fin ve destekledi\u011fin kimselerin takip ettikleri yoldur.\\\"10. Bu, \\\"nimet verilen kimselerin\\\", yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn ge\u00e7ici nimetlerinden yararland\u0131klar\u0131 halde sapan ve Allah'\u0131n gazab\u0131na u\u011frayan ki\u015filer olmad\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6stermek i\u00e7indir. Ger\u00e7ekten kendilerine nimet verilen kimseler do\u011fru ya\u015fay\u0131\u015flar\u0131 nedeniyle kurtulu\u015fa erenlerdir. Bundan da anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 \u00fczere \\\"nimetler\\\" kelimesi ile zalimlerin, Firavunlar\u0131n, Nemrudlar\u0131n ve Karunlar\u0131n bile yararland\u0131klar\u0131 ve bug\u00fcn de do\u011fru yoldan sapan, bir\u00e7ok k\u00f6t\u00fc i\u015flerle u\u011fra\u015fan kimselerin yararland\u0131klar\u0131 bu d\u00fcnyan\u0131n ge\u00e7ici faydalar\u0131 de\u011fil, do\u011fru bir \u015fekilde ya\u015faman\u0131n ve Allah'\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanman\u0131n sonucu olarak bah\u015fedilen hakik\u00ee ve s\u00fcrekli nimetler kastedilmektedir.FAT\u0130HA SURES\u0130N\u0130N SONU\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-fatiha-suresi-1-ve-7-ayetler-arasi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-fatiha-suresi-1-ve-7-ayetler-arasi\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-fatiha-suresi-1-ve-7-ayetler-arasi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"EBU’L A’L\u00c2 MEVDUD\u0130 BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA FAT\u0130HA SURES\u0130 1 VE 7. AYETLER ARASI\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"EBU'L A'L\u00c2 MEVDUD\u0130 BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA FAT\u0130HA SURES\u0130 1 VE 7. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","description":"1- Rahman ve Rahim olan Allah'\u0131n ad\u0131yla(1)2-4- Hamd,(2) Alemlerin Rabbi,(3) Rahman, Rahim(4) ve Din g\u00fcn\u00fcn\u00fcn maliki(5) olan Allah'ad\u0131r.5- Biz yaln\u0131zca Sana ibadet eder(6) ve yaln\u0131zca Sen'den yard\u0131m dileriz.(7)6-7- Bizi dosdo\u011fru yola ilet,(8) kendilerine nimet verdiklerinin yoluna,(9) gazaba u\u011frayanlar\u0131n ve sap\u0131klar\u0131nkine de\u011fil.(10)A\u00c7IKLAMA1. \u0130sl\u00e2m k\u00fclt\u00fcr\u00fc bir kimsenin her i\u015fe Allah ad\u0131 ile ba\u015flamas\u0131n\u0131 gerektirir. E\u011fer bu bilin\u00e7li bir \u015fekilde ve samimiyetle yap\u0131l\u0131rsa \u015fu \u00fc\u00e7 g\u00fczel sonucu do\u011furacakt\u0131r: Birincisi, bu, ki\u015fiyi k\u00f6t\u00fcl\u00fckten uzak tutacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc, Allah ismi onun, k\u00f6t\u00fc bir niyeti veya yanl\u0131\u015f bir davran\u0131\u015f\u0131 O'nun ad\u0131n\u0131 anarak yapmaya hakk\u0131 olup olmad\u0131\u011f\u0131 konusunda d\u00fc\u015f\u00fcnmesini sa\u011flayacakt\u0131r. \u0130kincisi, ki\u015fi me\u015fru bir i\u015fe ba\u015flarken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 anarsa, onun her hareketi tabiat\u0131yla Allah'\u0131n r\u0131zas\u0131na uygun yap\u0131lm\u0131\u015f olur. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc, o ki\u015fi Allah'\u0131n yard\u0131m ve nimetiyle kar\u015f\u0131la\u015facak ve \u015eeytan'\u0131n aldatmalar\u0131ndan korunacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc kim Allah'a y\u00f6nelirse Allah da ona y\u00f6nelir.2. Bu surenin giri\u015f b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde FAT\u0130HA'n\u0131n bir dua oldu\u011funu belirtmi\u015ftik. Dua, bize do\u011fru yakar\u0131\u015f \u015feklini \u00f6\u011fretmesine i\u015faret etmek bak\u0131m\u0131ndan Allah'a hamd ile ba\u015fl\u0131yor.\u0130stek ve arzumuzu birdenbire hi\u00e7bir giri\u015f yapmadan ortaya koyamay\u0131z. Ba\u015flaman\u0131n en iyi yolu, duada y\u00f6neldi\u011fimiz zat\u0131n y\u00fcce konumunu, nimetlerini ve \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerini sergilemektir. Bu nedenle duam\u0131za, Allah'a hamd ile ba\u015flar\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc O, bizim koruyucumuz ve t\u00fcm \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerin m\u00fckemmele eri\u015fti\u011fi varl\u0131kt\u0131r. O'nun Y\u00fcceli\u011fini kabul etti\u011fimizi ve O'nun bize verdi\u011fi say\u0131s\u0131z nimetlere kar\u015f\u0131 \u015f\u00fckrettti\u011fimizi g\u00f6stermek i\u00e7in Allah'\u0131 ta'zim ederiz.\u015eu noktaya da dikkat edilmelidir: \"Hamd Allah'ad\u0131r\" ve \"Hamd yaln\u0131zca Allah i\u00e7indir.\" Bu ayr\u0131m \u00e7ok \u00f6nemlidir: \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, O'nun yarat\u0131klar\u0131ndan herhangi birine ibadet etme durumunu ortadan kald\u0131r\u0131r. Yarat\u0131klardan hi\u00e7biri hamde l\u00e2y\u0131k olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, hi\u00e7biri ibadete de l\u00e2y\u0131k de\u011fildir. Hi\u00e7bir insan, hi\u00e7bir melek, hi\u00e7bir peygamber, hi\u00e7bir il\u00e2h, hi\u00e7bir y\u0131ld\u0131z, hi\u00e7bir put, k\u0131sacas\u0131 O'nun yaratt\u0131klar\u0131ndan hi\u00e7biri, bizatihi (kendi ba\u015f\u0131na) iyi niteliklere sahip de\u011fildir. E\u011fer yarat\u0131klardan biri iyi bir niteli\u011fe sahipse, bu Allah taraf\u0131ndan verilmi\u015ftir. O halde ba\u011fl\u0131l\u0131k, ibadet ve \u015f\u00fck\u00fcr O'nun yarat\u0131klar\u0131na de\u011fil, bu nitelikleri Yaratan'a l\u00e2y\u0131kt\u0131r.3. Arap\u00e7a\"Rab\" kelimesi \u015fu anlama gelir: a) Melik ve M\u00e2lik, b) Kefil olan, R\u0131z\u0131k veren, \u0130htiya\u00e7lar\u0131 kar\u015f\u0131layan, Koruyucu, c) H\u00fck\u00fcmran, Kanun koyan, Y\u00f6neten ve D\u00fczenleyen. Allah, t\u00fcm bu anlamlar\u0131yla Alemlerin Rabbi'dir.4. Arap\u00e7a \"Rahman\" kelimesi m\u00fcbala\u011fa sigas\u0131yla rahmet ve merhamet anlamlar\u0131n\u0131 ihtiva etmesine ra\u011fmen, bu ifade bile Allah'\u0131n s\u0131n\u0131rs\u0131z s\u0131fatlar\u0131n\u0131 ifade etmekte yetersiz kal\u0131r. Bu nedenle, bu yetersizli\u011fi kapatmak i\u00e7in ayn\u0131 k\u00f6kten t\u00fcreyen bir kelime olan \"Rahim\" kelimesi kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.5. Allah'\u0131n Rahman (Esirgeyen) ve Rahim (Ba\u011f\u0131\u015flayan) oldu\u011fu s\u00f6ylendikten sonra hemen O'nun Din (Hesap) G\u00fcn\u00fc'n\u00fcn sahibi oldu\u011fu belirtiliyor. Bu \u015fekilde esirgeyicilik ve ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131l\u0131k \u00f6zellikleri hi\u00e7 kimsenin, O'nun K\u0131yamet G\u00fcn\u00fc'nde gelmi\u015f ve ge\u00e7mi\u015f b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131 toplayaca\u011f\u0131 ve herkesten yapt\u0131klar\u0131n\u0131n hesab\u0131n\u0131 soraca\u011f\u0131 ger\u00e7e\u011fini unutmas\u0131na neden olmayacakt\u0131r. Bu nedenle bir m\u00fcsl\u00fcman, Allah'\u0131n sadece merhametli de\u011fil, ayn\u0131 zamanda adil oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fini de hi\u00e7 bir zaman unutmamal\u0131d\u0131r. Bununla birlikte Allah, diledi\u011fini ba\u011f\u0131\u015flama ve diledi\u011fini cezaland\u0131rma yetkisine sahiptir. \u00c7\u00fcnk\u00fc O'nun her\u015feye g\u00fcc\u00fc yeter. Bu nedenle ak\u0131betimizi iyi veya k\u00f6t\u00fc k\u0131lma yetkisinin O'nun elinde oldu\u011fu konusunda kesin bir inanca sahip olmal\u0131y\u0131z.6. Arap\u00e7a \"\u0130badet\" kelimesi \u00fc\u00e7 anlamda kullan\u0131l\u0131r: a) Tapma ve ba\u011fl\u0131l\u0131k; b) Boyun e\u011fme ve itaat etme; c) H\u00fckm\u00fc alt\u0131na girme ve kulluk yapma. Burada bu \u00fc\u00e7 anlama da gelir; yani: \"Biz yaln\u0131z sana ibadet ederiz, yaln\u0131z senin kullar\u0131n ve k\u00f6leleriniz.\" \"Yaln\u0131z Sen'le bu t\u00fcr bir ili\u015fki i\u00e7indeyiz\" ve \"Bu \u00fc\u00e7 anlam\u0131yla da Sen'den ba\u015fka hi\u00e7 kimseyi m\u00e2bud kabul etmiyoruz.\"7. \"Senin yard\u0131m\u0131n\u0131 diliyoruz, \u00e7\u00fcnk\u00fc senin Alemlerin Rabbi oldu\u011funu, her\u015feye k\u00e2dir oldu\u011funu ve her \u015fey \u00fczerinde h\u00fck\u00fcmran oldu\u011funu biliyoruz. Bu nedenle, istek ve ihtiya\u00e7lar\u0131m\u0131z\u0131n kar\u015f\u0131lanmas\u0131 i\u00e7in yard\u0131m\u0131n\u0131 isteyerek sana y\u00f6neliyoruz.\"8. Yani, \"Hayat\u0131n her safhas\u0131nda bizi do\u011frulu\u011fa iletecek yolu bize g\u00f6ster, bizi hatalardan, k\u00f6t\u00fc akibetlerden koru ve sonunda bizi ba\u015far\u0131ya ula\u015ft\u0131r.\"Bu, kulun Kur'an okumaya ba\u015flamadan \u00f6nce Allah'tan istedi\u011fi \u015feydir. Kul Allah'a kendisini hayat\u0131n her d\u00f6neminde bilgi eksikli\u011finden kaynaklanan \u015f\u00fcphe ve karars\u0131zl\u0131k labirentlerinden korumas\u0131 ve do\u011fru yola iletmesi i\u00e7in dua eder. Kul ayn\u0131 zamanda Rabb'inden, bunca sap\u0131k yol aras\u0131ndan kendisine hayatta do\u011fru yolu g\u00f6stermesini diler.9. Bizim istedi\u011fimiz \"do\u011fru yol\", \"senin nimet verdi\u011fin ve destekledi\u011fin kimselerin takip ettikleri yoldur.\"10. Bu, \"nimet verilen kimselerin\", yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn ge\u00e7ici nimetlerinden yararland\u0131klar\u0131 halde sapan ve Allah'\u0131n gazab\u0131na u\u011frayan ki\u015filer olmad\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6stermek i\u00e7indir. Ger\u00e7ekten kendilerine nimet verilen kimseler do\u011fru ya\u015fay\u0131\u015flar\u0131 nedeniyle kurtulu\u015fa erenlerdir. Bundan da anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 \u00fczere \"nimetler\" kelimesi ile zalimlerin, Firavunlar\u0131n, Nemrudlar\u0131n ve Karunlar\u0131n bile yararland\u0131klar\u0131 ve bug\u00fcn de do\u011fru yoldan sapan, bir\u00e7ok k\u00f6t\u00fc i\u015flerle u\u011fra\u015fan kimselerin yararland\u0131klar\u0131 bu d\u00fcnyan\u0131n ge\u00e7ici faydalar\u0131 de\u011fil, do\u011fru bir \u015fekilde ya\u015faman\u0131n ve Allah'\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanman\u0131n sonucu olarak bah\u015fedilen hakik\u00ee ve s\u00fcrekli nimetler kastedilmektedir.FAT\u0130HA SURES\u0130N\u0130N SONU","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-fatiha-suresi-1-ve-7-ayetler-arasi\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"EBU'L A'L\u00c2 MEVDUD\u0130 BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA FAT\u0130HA SURES\u0130 1 VE 7. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"1- Rahman ve Rahim olan Allah'\u0131n ad\u0131yla(1)2-4- Hamd,(2) Alemlerin Rabbi,(3) Rahman, Rahim(4) ve Din g\u00fcn\u00fcn\u00fcn maliki(5) olan Allah'ad\u0131r.5- Biz yaln\u0131zca Sana ibadet eder(6) ve yaln\u0131zca Sen'den yard\u0131m dileriz.(7)6-7- Bizi dosdo\u011fru yola ilet,(8) kendilerine nimet verdiklerinin yoluna,(9) gazaba u\u011frayanlar\u0131n ve sap\u0131klar\u0131nkine de\u011fil.(10)A\u00c7IKLAMA1. \u0130sl\u00e2m k\u00fclt\u00fcr\u00fc bir kimsenin her i\u015fe Allah ad\u0131 ile ba\u015flamas\u0131n\u0131 gerektirir. E\u011fer bu bilin\u00e7li bir \u015fekilde ve samimiyetle yap\u0131l\u0131rsa \u015fu \u00fc\u00e7 g\u00fczel sonucu do\u011furacakt\u0131r: Birincisi, bu, ki\u015fiyi k\u00f6t\u00fcl\u00fckten uzak tutacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc, Allah ismi onun, k\u00f6t\u00fc bir niyeti veya yanl\u0131\u015f bir davran\u0131\u015f\u0131 O'nun ad\u0131n\u0131 anarak yapmaya hakk\u0131 olup olmad\u0131\u011f\u0131 konusunda d\u00fc\u015f\u00fcnmesini sa\u011flayacakt\u0131r. \u0130kincisi, ki\u015fi me\u015fru bir i\u015fe ba\u015flarken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 anarsa, onun her hareketi tabiat\u0131yla Allah'\u0131n r\u0131zas\u0131na uygun yap\u0131lm\u0131\u015f olur. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc, o ki\u015fi Allah'\u0131n yard\u0131m ve nimetiyle kar\u015f\u0131la\u015facak ve \u015eeytan'\u0131n aldatmalar\u0131ndan korunacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc kim Allah'a y\u00f6nelirse Allah da ona y\u00f6nelir.2. Bu surenin giri\u015f b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde FAT\u0130HA'n\u0131n bir dua oldu\u011funu belirtmi\u015ftik. Dua, bize do\u011fru yakar\u0131\u015f \u015feklini \u00f6\u011fretmesine i\u015faret etmek bak\u0131m\u0131ndan Allah'a hamd ile ba\u015fl\u0131yor.\u0130stek ve arzumuzu birdenbire hi\u00e7bir giri\u015f yapmadan ortaya koyamay\u0131z. Ba\u015flaman\u0131n en iyi yolu, duada y\u00f6neldi\u011fimiz zat\u0131n y\u00fcce konumunu, nimetlerini ve \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerini sergilemektir. Bu nedenle duam\u0131za, Allah'a hamd ile ba\u015flar\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc O, bizim koruyucumuz ve t\u00fcm \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerin m\u00fckemmele eri\u015fti\u011fi varl\u0131kt\u0131r. O'nun Y\u00fcceli\u011fini kabul etti\u011fimizi ve O'nun bize verdi\u011fi say\u0131s\u0131z nimetlere kar\u015f\u0131 \u015f\u00fckrettti\u011fimizi g\u00f6stermek i\u00e7in Allah'\u0131 ta'zim ederiz.\u015eu noktaya da dikkat edilmelidir: \"Hamd Allah'ad\u0131r\" ve \"Hamd yaln\u0131zca Allah i\u00e7indir.\" Bu ayr\u0131m \u00e7ok \u00f6nemlidir: \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, O'nun yarat\u0131klar\u0131ndan herhangi birine ibadet etme durumunu ortadan kald\u0131r\u0131r. Yarat\u0131klardan hi\u00e7biri hamde l\u00e2y\u0131k olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, hi\u00e7biri ibadete de l\u00e2y\u0131k de\u011fildir. Hi\u00e7bir insan, hi\u00e7bir melek, hi\u00e7bir peygamber, hi\u00e7bir il\u00e2h, hi\u00e7bir y\u0131ld\u0131z, hi\u00e7bir put, k\u0131sacas\u0131 O'nun yaratt\u0131klar\u0131ndan hi\u00e7biri, bizatihi (kendi ba\u015f\u0131na) iyi niteliklere sahip de\u011fildir. E\u011fer yarat\u0131klardan biri iyi bir niteli\u011fe sahipse, bu Allah taraf\u0131ndan verilmi\u015ftir. O halde ba\u011fl\u0131l\u0131k, ibadet ve \u015f\u00fck\u00fcr O'nun yarat\u0131klar\u0131na de\u011fil, bu nitelikleri Yaratan'a l\u00e2y\u0131kt\u0131r.3. Arap\u00e7a\"Rab\" kelimesi \u015fu anlama gelir: a) Melik ve M\u00e2lik, b) Kefil olan, R\u0131z\u0131k veren, \u0130htiya\u00e7lar\u0131 kar\u015f\u0131layan, Koruyucu, c) H\u00fck\u00fcmran, Kanun koyan, Y\u00f6neten ve D\u00fczenleyen. Allah, t\u00fcm bu anlamlar\u0131yla Alemlerin Rabbi'dir.4. Arap\u00e7a \"Rahman\" kelimesi m\u00fcbala\u011fa sigas\u0131yla rahmet ve merhamet anlamlar\u0131n\u0131 ihtiva etmesine ra\u011fmen, bu ifade bile Allah'\u0131n s\u0131n\u0131rs\u0131z s\u0131fatlar\u0131n\u0131 ifade etmekte yetersiz kal\u0131r. Bu nedenle, bu yetersizli\u011fi kapatmak i\u00e7in ayn\u0131 k\u00f6kten t\u00fcreyen bir kelime olan \"Rahim\" kelimesi kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.5. Allah'\u0131n Rahman (Esirgeyen) ve Rahim (Ba\u011f\u0131\u015flayan) oldu\u011fu s\u00f6ylendikten sonra hemen O'nun Din (Hesap) G\u00fcn\u00fc'n\u00fcn sahibi oldu\u011fu belirtiliyor. Bu \u015fekilde esirgeyicilik ve ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131l\u0131k \u00f6zellikleri hi\u00e7 kimsenin, O'nun K\u0131yamet G\u00fcn\u00fc'nde gelmi\u015f ve ge\u00e7mi\u015f b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131 toplayaca\u011f\u0131 ve herkesten yapt\u0131klar\u0131n\u0131n hesab\u0131n\u0131 soraca\u011f\u0131 ger\u00e7e\u011fini unutmas\u0131na neden olmayacakt\u0131r. Bu nedenle bir m\u00fcsl\u00fcman, Allah'\u0131n sadece merhametli de\u011fil, ayn\u0131 zamanda adil oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fini de hi\u00e7 bir zaman unutmamal\u0131d\u0131r. Bununla birlikte Allah, diledi\u011fini ba\u011f\u0131\u015flama ve diledi\u011fini cezaland\u0131rma yetkisine sahiptir. \u00c7\u00fcnk\u00fc O'nun her\u015feye g\u00fcc\u00fc yeter. Bu nedenle ak\u0131betimizi iyi veya k\u00f6t\u00fc k\u0131lma yetkisinin O'nun elinde oldu\u011fu konusunda kesin bir inanca sahip olmal\u0131y\u0131z.6. Arap\u00e7a \"\u0130badet\" kelimesi \u00fc\u00e7 anlamda kullan\u0131l\u0131r: a) Tapma ve ba\u011fl\u0131l\u0131k; b) Boyun e\u011fme ve itaat etme; c) H\u00fckm\u00fc alt\u0131na girme ve kulluk yapma. Burada bu \u00fc\u00e7 anlama da gelir; yani: \"Biz yaln\u0131z sana ibadet ederiz, yaln\u0131z senin kullar\u0131n ve k\u00f6leleriniz.\" \"Yaln\u0131z Sen'le bu t\u00fcr bir ili\u015fki i\u00e7indeyiz\" ve \"Bu \u00fc\u00e7 anlam\u0131yla da Sen'den ba\u015fka hi\u00e7 kimseyi m\u00e2bud kabul etmiyoruz.\"7. \"Senin yard\u0131m\u0131n\u0131 diliyoruz, \u00e7\u00fcnk\u00fc senin Alemlerin Rabbi oldu\u011funu, her\u015feye k\u00e2dir oldu\u011funu ve her \u015fey \u00fczerinde h\u00fck\u00fcmran oldu\u011funu biliyoruz. Bu nedenle, istek ve ihtiya\u00e7lar\u0131m\u0131z\u0131n kar\u015f\u0131lanmas\u0131 i\u00e7in yard\u0131m\u0131n\u0131 isteyerek sana y\u00f6neliyoruz.\"8. Yani, \"Hayat\u0131n her safhas\u0131nda bizi do\u011frulu\u011fa iletecek yolu bize g\u00f6ster, bizi hatalardan, k\u00f6t\u00fc akibetlerden koru ve sonunda bizi ba\u015far\u0131ya ula\u015ft\u0131r.\"Bu, kulun Kur'an okumaya ba\u015flamadan \u00f6nce Allah'tan istedi\u011fi \u015feydir. Kul Allah'a kendisini hayat\u0131n her d\u00f6neminde bilgi eksikli\u011finden kaynaklanan \u015f\u00fcphe ve karars\u0131zl\u0131k labirentlerinden korumas\u0131 ve do\u011fru yola iletmesi i\u00e7in dua eder. Kul ayn\u0131 zamanda Rabb'inden, bunca sap\u0131k yol aras\u0131ndan kendisine hayatta do\u011fru yolu g\u00f6stermesini diler.9. Bizim istedi\u011fimiz \"do\u011fru yol\", \"senin nimet verdi\u011fin ve destekledi\u011fin kimselerin takip ettikleri yoldur.\"10. Bu, \"nimet verilen kimselerin\", yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn ge\u00e7ici nimetlerinden yararland\u0131klar\u0131 halde sapan ve Allah'\u0131n gazab\u0131na u\u011frayan ki\u015filer olmad\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6stermek i\u00e7indir. Ger\u00e7ekten kendilerine nimet verilen kimseler do\u011fru ya\u015fay\u0131\u015flar\u0131 nedeniyle kurtulu\u015fa erenlerdir. Bundan da anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 \u00fczere \"nimetler\" kelimesi ile zalimlerin, Firavunlar\u0131n, Nemrudlar\u0131n ve Karunlar\u0131n bile yararland\u0131klar\u0131 ve bug\u00fcn de do\u011fru yoldan sapan, bir\u00e7ok k\u00f6t\u00fc i\u015flerle u\u011fra\u015fan kimselerin yararland\u0131klar\u0131 bu d\u00fcnyan\u0131n ge\u00e7ici faydalar\u0131 de\u011fil, do\u011fru bir \u015fekilde ya\u015faman\u0131n ve Allah'\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanman\u0131n sonucu olarak bah\u015fedilen hakik\u00ee ve s\u00fcrekli nimetler kastedilmektedir.FAT\u0130HA SURES\u0130N\u0130N SONU","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-fatiha-suresi-1-ve-7-ayetler-arasi\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2019-06-29T09:19:52+00:00","article_modified_time":"2019-06-29T09:20:26+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/MEVDUD\u0130-TASLAK.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"5 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-fatiha-suresi-1-ve-7-ayetler-arasi\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-fatiha-suresi-1-ve-7-ayetler-arasi\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"EBU’L A’L\u00c2 MEVDUD\u0130 BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA FAT\u0130HA SURES\u0130 1 VE 7. AYETLER ARASI","datePublished":"2019-06-29T09:19:52+00:00","dateModified":"2019-06-29T09:20:26+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-fatiha-suresi-1-ve-7-ayetler-arasi\/"},"wordCount":1090,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-fatiha-suresi-1-ve-7-ayetler-arasi\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-fatiha-suresi-1-ve-7-ayetler-arasi\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-fatiha-suresi-1-ve-7-ayetler-arasi\/","name":"EBU'L A'L\u00c2 MEVDUD\u0130 BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA FAT\u0130HA SURES\u0130 1 VE 7. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2019-06-29T09:19:52+00:00","dateModified":"2019-06-29T09:20:26+00:00","description":"1- Rahman ve Rahim olan Allah'\u0131n ad\u0131yla(1)2-4- Hamd,(2) Alemlerin Rabbi,(3) Rahman, Rahim(4) ve Din g\u00fcn\u00fcn\u00fcn maliki(5) olan Allah'ad\u0131r.5- Biz yaln\u0131zca Sana ibadet eder(6) ve yaln\u0131zca Sen'den yard\u0131m dileriz.(7)6-7- Bizi dosdo\u011fru yola ilet,(8) kendilerine nimet verdiklerinin yoluna,(9) gazaba u\u011frayanlar\u0131n ve sap\u0131klar\u0131nkine de\u011fil.(10)A\u00c7IKLAMA1. \u0130sl\u00e2m k\u00fclt\u00fcr\u00fc bir kimsenin her i\u015fe Allah ad\u0131 ile ba\u015flamas\u0131n\u0131 gerektirir. E\u011fer bu bilin\u00e7li bir \u015fekilde ve samimiyetle yap\u0131l\u0131rsa \u015fu \u00fc\u00e7 g\u00fczel sonucu do\u011furacakt\u0131r: Birincisi, bu, ki\u015fiyi k\u00f6t\u00fcl\u00fckten uzak tutacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc, Allah ismi onun, k\u00f6t\u00fc bir niyeti veya yanl\u0131\u015f bir davran\u0131\u015f\u0131 O'nun ad\u0131n\u0131 anarak yapmaya hakk\u0131 olup olmad\u0131\u011f\u0131 konusunda d\u00fc\u015f\u00fcnmesini sa\u011flayacakt\u0131r. \u0130kincisi, ki\u015fi me\u015fru bir i\u015fe ba\u015flarken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 anarsa, onun her hareketi tabiat\u0131yla Allah'\u0131n r\u0131zas\u0131na uygun yap\u0131lm\u0131\u015f olur. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc, o ki\u015fi Allah'\u0131n yard\u0131m ve nimetiyle kar\u015f\u0131la\u015facak ve \u015eeytan'\u0131n aldatmalar\u0131ndan korunacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc kim Allah'a y\u00f6nelirse Allah da ona y\u00f6nelir.2. Bu surenin giri\u015f b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde FAT\u0130HA'n\u0131n bir dua oldu\u011funu belirtmi\u015ftik. Dua, bize do\u011fru yakar\u0131\u015f \u015feklini \u00f6\u011fretmesine i\u015faret etmek bak\u0131m\u0131ndan Allah'a hamd ile ba\u015fl\u0131yor.\u0130stek ve arzumuzu birdenbire hi\u00e7bir giri\u015f yapmadan ortaya koyamay\u0131z. Ba\u015flaman\u0131n en iyi yolu, duada y\u00f6neldi\u011fimiz zat\u0131n y\u00fcce konumunu, nimetlerini ve \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerini sergilemektir. Bu nedenle duam\u0131za, Allah'a hamd ile ba\u015flar\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc O, bizim koruyucumuz ve t\u00fcm \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerin m\u00fckemmele eri\u015fti\u011fi varl\u0131kt\u0131r. O'nun Y\u00fcceli\u011fini kabul etti\u011fimizi ve O'nun bize verdi\u011fi say\u0131s\u0131z nimetlere kar\u015f\u0131 \u015f\u00fckrettti\u011fimizi g\u00f6stermek i\u00e7in Allah'\u0131 ta'zim ederiz.\u015eu noktaya da dikkat edilmelidir: \"Hamd Allah'ad\u0131r\" ve \"Hamd yaln\u0131zca Allah i\u00e7indir.\" Bu ayr\u0131m \u00e7ok \u00f6nemlidir: \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, O'nun yarat\u0131klar\u0131ndan herhangi birine ibadet etme durumunu ortadan kald\u0131r\u0131r. Yarat\u0131klardan hi\u00e7biri hamde l\u00e2y\u0131k olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, hi\u00e7biri ibadete de l\u00e2y\u0131k de\u011fildir. Hi\u00e7bir insan, hi\u00e7bir melek, hi\u00e7bir peygamber, hi\u00e7bir il\u00e2h, hi\u00e7bir y\u0131ld\u0131z, hi\u00e7bir put, k\u0131sacas\u0131 O'nun yaratt\u0131klar\u0131ndan hi\u00e7biri, bizatihi (kendi ba\u015f\u0131na) iyi niteliklere sahip de\u011fildir. E\u011fer yarat\u0131klardan biri iyi bir niteli\u011fe sahipse, bu Allah taraf\u0131ndan verilmi\u015ftir. O halde ba\u011fl\u0131l\u0131k, ibadet ve \u015f\u00fck\u00fcr O'nun yarat\u0131klar\u0131na de\u011fil, bu nitelikleri Yaratan'a l\u00e2y\u0131kt\u0131r.3. Arap\u00e7a\"Rab\" kelimesi \u015fu anlama gelir: a) Melik ve M\u00e2lik, b) Kefil olan, R\u0131z\u0131k veren, \u0130htiya\u00e7lar\u0131 kar\u015f\u0131layan, Koruyucu, c) H\u00fck\u00fcmran, Kanun koyan, Y\u00f6neten ve D\u00fczenleyen. Allah, t\u00fcm bu anlamlar\u0131yla Alemlerin Rabbi'dir.4. Arap\u00e7a \"Rahman\" kelimesi m\u00fcbala\u011fa sigas\u0131yla rahmet ve merhamet anlamlar\u0131n\u0131 ihtiva etmesine ra\u011fmen, bu ifade bile Allah'\u0131n s\u0131n\u0131rs\u0131z s\u0131fatlar\u0131n\u0131 ifade etmekte yetersiz kal\u0131r. Bu nedenle, bu yetersizli\u011fi kapatmak i\u00e7in ayn\u0131 k\u00f6kten t\u00fcreyen bir kelime olan \"Rahim\" kelimesi kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.5. Allah'\u0131n Rahman (Esirgeyen) ve Rahim (Ba\u011f\u0131\u015flayan) oldu\u011fu s\u00f6ylendikten sonra hemen O'nun Din (Hesap) G\u00fcn\u00fc'n\u00fcn sahibi oldu\u011fu belirtiliyor. Bu \u015fekilde esirgeyicilik ve ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131l\u0131k \u00f6zellikleri hi\u00e7 kimsenin, O'nun K\u0131yamet G\u00fcn\u00fc'nde gelmi\u015f ve ge\u00e7mi\u015f b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131 toplayaca\u011f\u0131 ve herkesten yapt\u0131klar\u0131n\u0131n hesab\u0131n\u0131 soraca\u011f\u0131 ger\u00e7e\u011fini unutmas\u0131na neden olmayacakt\u0131r. Bu nedenle bir m\u00fcsl\u00fcman, Allah'\u0131n sadece merhametli de\u011fil, ayn\u0131 zamanda adil oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fini de hi\u00e7 bir zaman unutmamal\u0131d\u0131r. Bununla birlikte Allah, diledi\u011fini ba\u011f\u0131\u015flama ve diledi\u011fini cezaland\u0131rma yetkisine sahiptir. \u00c7\u00fcnk\u00fc O'nun her\u015feye g\u00fcc\u00fc yeter. Bu nedenle ak\u0131betimizi iyi veya k\u00f6t\u00fc k\u0131lma yetkisinin O'nun elinde oldu\u011fu konusunda kesin bir inanca sahip olmal\u0131y\u0131z.6. Arap\u00e7a \"\u0130badet\" kelimesi \u00fc\u00e7 anlamda kullan\u0131l\u0131r: a) Tapma ve ba\u011fl\u0131l\u0131k; b) Boyun e\u011fme ve itaat etme; c) H\u00fckm\u00fc alt\u0131na girme ve kulluk yapma. Burada bu \u00fc\u00e7 anlama da gelir; yani: \"Biz yaln\u0131z sana ibadet ederiz, yaln\u0131z senin kullar\u0131n ve k\u00f6leleriniz.\" \"Yaln\u0131z Sen'le bu t\u00fcr bir ili\u015fki i\u00e7indeyiz\" ve \"Bu \u00fc\u00e7 anlam\u0131yla da Sen'den ba\u015fka hi\u00e7 kimseyi m\u00e2bud kabul etmiyoruz.\"7. \"Senin yard\u0131m\u0131n\u0131 diliyoruz, \u00e7\u00fcnk\u00fc senin Alemlerin Rabbi oldu\u011funu, her\u015feye k\u00e2dir oldu\u011funu ve her \u015fey \u00fczerinde h\u00fck\u00fcmran oldu\u011funu biliyoruz. Bu nedenle, istek ve ihtiya\u00e7lar\u0131m\u0131z\u0131n kar\u015f\u0131lanmas\u0131 i\u00e7in yard\u0131m\u0131n\u0131 isteyerek sana y\u00f6neliyoruz.\"8. Yani, \"Hayat\u0131n her safhas\u0131nda bizi do\u011frulu\u011fa iletecek yolu bize g\u00f6ster, bizi hatalardan, k\u00f6t\u00fc akibetlerden koru ve sonunda bizi ba\u015far\u0131ya ula\u015ft\u0131r.\"Bu, kulun Kur'an okumaya ba\u015flamadan \u00f6nce Allah'tan istedi\u011fi \u015feydir. Kul Allah'a kendisini hayat\u0131n her d\u00f6neminde bilgi eksikli\u011finden kaynaklanan \u015f\u00fcphe ve karars\u0131zl\u0131k labirentlerinden korumas\u0131 ve do\u011fru yola iletmesi i\u00e7in dua eder. Kul ayn\u0131 zamanda Rabb'inden, bunca sap\u0131k yol aras\u0131ndan kendisine hayatta do\u011fru yolu g\u00f6stermesini diler.9. Bizim istedi\u011fimiz \"do\u011fru yol\", \"senin nimet verdi\u011fin ve destekledi\u011fin kimselerin takip ettikleri yoldur.\"10. Bu, \"nimet verilen kimselerin\", yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn ge\u00e7ici nimetlerinden yararland\u0131klar\u0131 halde sapan ve Allah'\u0131n gazab\u0131na u\u011frayan ki\u015filer olmad\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6stermek i\u00e7indir. Ger\u00e7ekten kendilerine nimet verilen kimseler do\u011fru ya\u015fay\u0131\u015flar\u0131 nedeniyle kurtulu\u015fa erenlerdir. Bundan da anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 \u00fczere \"nimetler\" kelimesi ile zalimlerin, Firavunlar\u0131n, Nemrudlar\u0131n ve Karunlar\u0131n bile yararland\u0131klar\u0131 ve bug\u00fcn de do\u011fru yoldan sapan, bir\u00e7ok k\u00f6t\u00fc i\u015flerle u\u011fra\u015fan kimselerin yararland\u0131klar\u0131 bu d\u00fcnyan\u0131n ge\u00e7ici faydalar\u0131 de\u011fil, do\u011fru bir \u015fekilde ya\u015faman\u0131n ve Allah'\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanman\u0131n sonucu olarak bah\u015fedilen hakik\u00ee ve s\u00fcrekli nimetler kastedilmektedir.FAT\u0130HA SURES\u0130N\u0130N SONU","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-fatiha-suresi-1-ve-7-ayetler-arasi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-fatiha-suresi-1-ve-7-ayetler-arasi\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-fatiha-suresi-1-ve-7-ayetler-arasi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"EBU’L A’L\u00c2 MEVDUD\u0130 BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA FAT\u0130HA SURES\u0130 1 VE 7. AYETLER ARASI"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5629"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5629"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5629\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5632,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5629\/revisions\/5632"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5630"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5629"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5629"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5629"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}