<\/p>\n\n\n\n

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

4- Biz kafirler i\u00e7in zincirler,\nkelep\u00e7eler ve \u00e7\u0131lg\u0131n alevli cehennem haz\u0131rlad\u0131k.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ayetin orjinalinde yeralan\n“sel\u00e2sil” ayaklar\u0131 ve “a\u011fl\u00e2l” da elleri birbirlerine\nba\u011flayacak zincirler ve demirden yap\u0131lm\u0131\u015f ayg\u0131tlar anlam\u0131na gelir. Bir de\nayaklar\u0131 zincire vurulmu\u015f ve elleri kelep\u00e7elenmi\u015f Kafirlerin i\u00e7ine at\u0131lacaklar\u0131\n\u00e7\u0131lg\u0131n alevli cehennem ate\u015fi vard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Sonraki ayetlerde bu azap tasvirininin hemen\narkas\u0131ndan bol nimetlerin tan\u0131t\u0131m\u0131na ge\u00e7iliyor.<\/p>\n\n\n\n

5- \u0130yiler k\u00e2fur kar\u0131\u015f\u0131ml\u0131 bir i\u00e7ece\u011fi\ntastan i\u00e7erler.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

6- Bu Allah’\u0131n iyi kullar\u0131n\u0131n\nistedikleri yere akmas\u0131n\u0131 sa\u011flayarak i\u00e7ebilecekleri bir p\u0131nard\u0131r.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bu ayetlerin ilkinde cennetteki iyi kullar\u0131n\ni\u00e7ece\u011finin kafur kar\u0131\u015f\u0131m\u0131 bir s\u0131v\u0131 oldu\u011fu belirtiliyor. Cennetlikler yerden\noluk oluk kaynayan bu bol ve g\u00fcr ak\u0131\u015fl\u0131 i\u00e7ece\u011fi k\u00e2se k\u00e2se i\u00e7erler. Eski araplar\ni\u00e7kilerine kimi zaman “k\u00e2fur” kimi zaman da “zencefil”\nkatarak onun lezzetini art\u0131r\u0131rlard\u0131. Bu y\u00fczden onlara cennette, i\u00e7ine\n“kafur” kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f bol ve g\u00fcr bir i\u00e7ecek p\u0131nar\u0131n\u0131n oldu\u011fu, \u00dcstelik\nbu i\u00e7ece\u011fin “temiz” yani sarho\u015fluk vermeyen bir nitelik tan\u0131d\u0131\u011f\u0131\nhaber veriliyor. Bu i\u00e7ece\u011fin d\u00fcnya i\u00e7kilerinden daha tatl\u0131 oldu\u011funu, v\u00fccuda\nverdi\u011fi hazz\u0131n d\u00fcnya i\u00e7kilerinin sa\u011flad\u0131klar\u0131 hazdan \u00fcst\u00fcn ve kat kat fazla\noldu\u011funu s\u00f6ylemeye bile gerek yok. Biz d\u00fcnyal\u0131lar, cennet nimetlerinin lezzet\nd\u00fczeyini ve t\u00fcr\u00fcn\u00fc kavrayamay\u0131z. Belirtilen niteliklerin amac\u0131, anlamay\u0131\nyak\u0131nla\u015ft\u0131rmakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah biliyor ki, insanlar bu nitelikler\nolmaks\u0131z\u0131n, o bilgilerine kapat\u0131lm\u0131\u015f gayb alemini hayallerinde\ncanland\u0131ramazlar.<\/p>\n\n\n\n

Cennetlikler ilk ayette “iyi\nkullar” ikinci ayette ise “Allah’\u0131n kullar\u0131” olarak\ntan\u0131mlan\u0131yorlar. Bu nimet ve onurland\u0131rma sergisi ortas\u0131nda ilk tan\u0131m\u0131n amac\u0131\ncana yak\u0131nl\u0131k, a\u011f\u0131rlama ve ayr\u0131cal\u0131k ilan\u0131 iken ikinci tan\u0131mlaman\u0131n amac\u0131 y\u00fcce\nAllah’a yak\u0131nl\u0131k imaj\u0131n\u0131 peki\u015ftirmektir.<\/p>\n\n\n\n

ALLAH’IN \u0130Y\u0130 KULLARI<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Arkas\u0131ndan s\u00f6zkonusu nimetlerle\n\u00f6d\u00fcllendirilecek olan bu “iyiler”in, bu “Allah’\u0131n has\nkullar\u0131”n\u0131n tan\u0131t\u0131m\u0131na ge\u00e7iliyor. Okuyoruz:<\/p>\n\n\n\n

7- Onlar verdikleri s\u00f6zleri tutarlar ve\nk\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc yayg\u0131n g\u00fcnden korkarlar. 8- Onlar i\u00e7leri \u00e7ekti\u011fi halde yemeklerini\nyoksullara, yetimlere ve tutsaklara yedirirler.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

9- Yemek ikram ederken derler ki;\n“Biz size s\u0131rf Allah r\u0131zas\u0131 i\u00e7in yemek veriyoruz. Sizden kar\u015f\u0131l\u0131k ya da\nte\u015fekk\u00fcr beklemiyoruz.”<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

10- “\u00c7\u00fcnk\u00fc biz as\u0131k suratl\u0131 ve\n\u00e7etin bir g\u00fcnde Rabbimizden korkar\u0131z.”<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bu tablo parlak, kalplere ho\u015f gelen, i\u00e7ten,\nciddi bir tablodur. \u0130nan\u00e7 sistemlerinin y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fcklerini yerine getirmeye\nazimli, yoksullara kar\u015f\u0131 kalpleri \u0131l\u0131k merhamet duygular\u0131 ile dolu,\nba\u015fkalar\u0131n\u0131n dertlerini kendi problemlerinden \u00f6nceye alan, Allah’tan \u00e7ekinen ve\nkorkan, O’nun ho\u015fnutlu\u011funu \u0131srarla arayan insanlar\u0131 g\u00f6zlerimizin \u00f6n\u00fcne\ngetiriyor. Ayn\u0131 zamanda Allah’\u0131n azab\u0131ndan \u015fiddetle sak\u0131nan bu insanlarda bu\nduyguyu k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerden sak\u0131nma ve duyarl\u0131 g\u00f6rev bilinci geli\u015ftirmi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n

Evet, “Onlar verdikleri s\u00f6zleri\ntutarlar.” <\/strong>Yani g\u00f6rev edindikleri ibadetleri yaparlar, \u00fcstlendikleri\ny\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckleri yerine getirirler. Ba\u015fka bir deyimle bu i\u015fi ciddiye Al\u0131rlar, ona\ni\u00e7ten sar\u0131l\u0131rlar; sorumluluklar\u0131ndan ka\u00e7maya y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fcklerinden s\u0131yr\u0131lmaya\nkalk\u0131\u015fmazlar; bu inan\u00e7 sistemini benimsedikten sonra ondan yan \u00e7izmeye\ny\u00f6nelmezler. \u0130\u015fte bu anlamda “verdikleri s\u00f6zleri tutarlar”. Yoksa\nsadece “adaklar\u0131n\u0131 yerine getirirler” denmek istenmiyor. Devam\nediyoruz:<\/p>\n\n\n\n

“K\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc yayg\u0131n g\u00fcnden\nkorkarlar.”<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Onlar o g\u00fcn\u00fcn yayg\u0131n alanl\u0131, \u00e7ok say\u0131da\ng\u00fcnahkar\u0131 ve su\u00e7luyu kapsam\u0131na alan k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc iyi kavram\u0131\u015flard\u0131r. Bu y\u00fczden o\nk\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn kendilerine de dokunaca\u011f\u0131ndan korkarlar. \u0130\u015fte takva sahiplerinin\nkarakteristik \u00f6zelli\u011fi budur. Onlar ne kadar \u00e7ok ibadet ve iyi amel birikimine\nsahip olsalar da kusur ve g\u00fcnah i\u015flemi\u015f olmaktan \u00e7ekinirler. \u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00f6revlerinin\na\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131n ve y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fcklerinin \u00e7oklu\u011funun bilincindedirler. Devam ediyoruz:<\/p>\n\n\n\n

“Onlar i\u00e7leri \u00e7ekti\u011fi halde\nyemeklerini yoksullara, yetimlere ve tutsaklara yedirirler.”<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Burada “yemek yedirme” eyleminde\nsomutla\u015fan onurlu bir iyilikseverlik, yard\u0131mseverlik, hay\u0131rseverlik tablosu\n\u00e7iziliyor. D\u00fc\u015f\u00fcnelim ki, adamlar ba\u015fkalar\u0131na yedirdikleri yemeklere asl\u0131nda\nkendileri muhta\u00e7t\u0131rlar. Bu anlamda ikram ettikleri yemeklere kar\u015f\u0131 i\u00e7lerinde\nbir sevgi vard\u0131r. Yoksa bu \u00f6zverili kalplerin \u00e7e\u015fitli yoksul gruplara\nyedirdikleri yemekleri bilinen anlamda “sevdikleri” s\u00f6ylenemez.\nSadece bu yemeklere kendilerinin de muhta\u00e7 olduklar\u0131 belirtilmek isteniyor.\nBuna ra\u011fmen bu asil ruhlu iyilikseverler yoksullar\u0131 kendilerine tercih ederler.<\/p>\n\n\n\n

Bu \u00f6vg\u00fcl\u00fc vurgulama m\u00fc\u015frik Mekke toplumunda\negemen olan kat\u0131 y\u00fcreklili\u011fe dikkatlerimizi \u00e7ekiyor. O g\u00fcn\u00fcn insanlar\u0131 zavall\u0131\nyoksullar\u0131n y\u00fczlerine bile bakmazlard\u0131. Fakat nam olsun diye \u00e7ok \u015feylerini\nsa\u00e7\u0131p savururlard\u0131. Yaln\u0131z y\u00fcce “Allah’\u0131n se\u00e7kin kullar\u0131” bu k\u0131zg\u0131n\n\u00e7\u00f6l g\u00fcne\u015fi ortas\u0131nda adeta serin ve g\u00f6lgeli bir “vaha”y\u0131\nand\u0131r\u0131yorlard\u0131. Onlar g\u00f6n\u00fclden co\u015fan bir \u00f6zveri ile, kalplerinden kaynayan bir\nmerhametle, iyi niyetle, y\u00fcce Allah’a y\u00f6nelik bir ibadet a\u015fk\u0131 ile yemek\nyedirirlerdi. Bu soylu c\u00f6mertliklerine hem ayetlerde anlat\u0131lan durumlar\u0131 ve hem\nde kalplerinden geldi\u011fi belli olan s\u00f6zleri tan\u0131kl\u0131k ediyor. Okuyal\u0131m:<\/p>\n\n\n\n

“Yemek ikram ederlerken derler ki;’\n`Biz size s\u0131rf Allah r\u0131zas\u0131 i\u00e7in yemek veriyoruz. Sizden kar\u015f\u0131l\u0131k ya da\nte\u015fekk\u00fcr beklemiyoruz:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

`\u00c7\u00fcnk\u00fc biz as\u0131k suratl\u0131 ve \u00e7etin bir g\u00fcnde\nRabbimizden korkar\u0131z.”<\/strong><\/p>\n\n\n\n

G\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi, burada ince ve cana yak\u0131n\nkalplerden ta\u015fan bir merhametle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yay\u0131z. Bu merhamet y\u00fcce Allah’a\ny\u00f6neliktir, O’nun ho\u015fnutlu\u011funu ar\u0131yor, insanlardan ne \u00f6d\u00fcl ve ne de te\u015fekk\u00fcr\nbekliyor, yoksullara tepeden bakmak, onlara hava atmak gibi bir amac\u0131 da yok.\nAyr\u0131ca bu se\u00e7kin kullar, bu merhametlerini son derece \u00e7at\u0131k ka\u015fl\u0131 bir g\u00fcne\nkar\u015f\u0131 kalkan olarak d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorlar. O g\u00fcnden korkuyorlar, \u00e7ekiniyorlar ve el\na\u00e7\u0131kl\u0131klar\u0131 sayesinde onun k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnden korunmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc\nPeygamberimiz \u015fu s\u00f6z\u00fc ile onlar\u0131 b\u00f6yle davranmaya \u00f6zendirmi\u015ftir:<\/p>\n\n\n\n

“Yar\u0131m hurma ile bile olsa cehennem\nate\u015finden kendini koru.”<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bu \u015fekilde yoksullar\u0131n do\u011frudan do\u011fruya\nkarn\u0131n\u0131 doyurmak o g\u00fcn\u00fcn \u015fartlar\u0131nda o soylu iyilikseverlik duygusunu, ifade\netmenin ve yoksullar\u0131n ihtiyac\u0131n\u0131 gidermenin ge\u00e7erli bir yolu idi. Fakat iyilik\nyapman\u0131n bi\u00e7imleri ve y\u00f6ntemleri \u015fartlara ve ortamlara g\u00f6re de\u011fi\u015fir. Her zaman\nb\u00f6ylesine dolays\u0131z ve ilkel bi\u00e7imde olmas\u0131 gerekmez. Fakat bu uygulamada\nmutlaka korunmas\u0131 gereken motifler vard\u0131r. Bunlar kalp duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131, co\u015fku,\niyilikseverlik tutkusu, Allah’\u0131n ho\u015fnutlu\u011funu kazanma arzusu; \u00f6d\u00fcl gibi,\nte\u015fekk\u00fcr gibi, d\u00fcnya \u00e7\u0131kar\u0131 gibi yery\u00fcz\u00fc kaynakl\u0131 endi\u015felerden ar\u0131nm\u0131\u015fl\u0131kt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Sosyal g\u00fcvenlik amac\u0131 ile yoksullar\u0131n\nihtiya\u00e7lar\u0131m kar\u015f\u0131lamak gayesi ile birtak\u0131m vergiler konabilir, varl\u0131kl\u0131lara\nmal\u0131 y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckler bindirilebilir ve fonlar olu\u015fturulabilir. Fakat bu\nuygulamalar, yukardaki ayetlerin ama\u00e7lad\u0131\u011f\u0131 sonucun sadece bir y\u00f6n\u00fcn\u00fc, islam\u0131n\nzekat arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile \u00e7\u00f6z\u00fcme ba\u011flamak istedi\u011fi y\u00f6n\u00fcn\u00fc ger\u00e7ekle\u015ftirebilirler. Bu\n“tek y\u00f6n” yoksullar\u0131n ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131lamakt\u0131r. Bu i\u015fin yar\u0131s\u0131d\u0131r.\n\u00d6b\u00fcr yar\u0131s\u0131 “veren”lerin, iyilik yapanlar\u0131n ruhlar\u0131n e\u011fitmek, onlar\u0131\nsoylu bir d\u00fczeye y\u00fckseltmektir. \u0130\u015fin bu “\u00f6b\u00fcr yar\u0131s\u0131”n\u0131 da asla\ng\u00f6zard\u0131 etmemeli, k\u00fc\u00e7\u00fcmsememelidir. Fakat sosyal g\u00fcvenlik ama\u00e7l\u0131 uygulamalarda,\nne yaz\u0131k ki, de\u011ferler alt-\u00fcst edilmekte ve i\u015fin bu ayr\u0131lmaz “yar\u0131”s\u0131\nkaralanmakta, k\u00f6t\u00fclenmekte, g\u00f6lgelenmekte ve “alanlar\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcren ve\nverenlerin ahl\u00e2k\u0131n\u0131 bozan bir uygulama” damgas\u0131 ile damgalanmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

\u0130slam hem kalpleri besleyen bir inan\u00e7 sistemi\nve hem de bu kalpleri ar\u0131nd\u0131rmay\u0131 ama\u00e7layan bir e\u011fitim y\u00f6ntemidir. Kalplerde\ngeli\u015ftirilen soylu duygular hem sahiplerini e\u011fitirler hem hedef ald\u0131klar\u0131\nkarde\u015f M\u00fcsl\u00fcmanlara yarar sa\u011flarlar. B\u00f6ylece islam\u0131n ama\u00e7lad\u0131\u011f\u0131 e\u011fitim her iki\nyan\u0131 ile ger\u00e7ekle\u015fmi\u015f olur.<\/p>\n\n\n\n

\u0130\u015fte okudu\u011fumuz ayetlerin o y\u00fcce duyguyu b\u00f6ylesine \u00f6zendirici somut bi\u00e7imde ifade etmeleri bu y\u00fczdendir. Devam edelim:<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

ELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M 4- Biz kafirler i\u00e7in zincirler, kelep\u00e7eler ve \u00e7\u0131lg\u0131n alevli cehennem haz\u0131rlad\u0131k. Ayetin orjinalinde yeralan “sel\u00e2sil” ayaklar\u0131 ve “a\u011fl\u00e2l” da elleri birbirlerine ba\u011flayacak zincirler ve demirden yap\u0131lm\u0131\u015f ayg\u0131tlar anlam\u0131na gelir. Bir de ayaklar\u0131 zincire vurulmu\u015f ve elleri kelep\u00e7elenmi\u015f Kafirlerin i\u00e7ine at\u0131lacaklar\u0131 \u00e7\u0131lg\u0131n alevli cehennem ate\u015fi vard\u0131r. Sonraki ayetlerde bu azap tasvirininin hemen arkas\u0131ndan bol nimetlerin […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":4739,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[251],"tags":[],"yoast_head":"\n